从七下到八下的文言文一词多义

1 七年级至八上古文的一词多义

而

1用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。

（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：

蟹六跪而二螯。（《劝学》）

（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：

君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不

（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：

青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。

（六）表示修饰关系，即连接状语。可不

吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）

2用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。

3复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：

一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

以

1用作介词。主要有以下几种情况：

（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例

愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）

余船以次俱进。（《赤壁之战》）

是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）

（二）起提宾作用，可译为“把”。例如：

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）

（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例如：

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）

时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）

（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）

今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）

（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例如：

天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）

（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）

2用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：

夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记

2 七年级至八上古文的一词多义

而 1用作连词。

可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。

一般不译，有时可译为“又”。如： 蟹六跪而二螯。

（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。

可译为“就”“接着”，或不（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。

如： 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。

可译为“如果”“假如”。 （六）表示修饰关系，即连接状语。

可不 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2用作代词。

只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 3复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》） 以 1用作介词。

主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例 愿以十五城请易璧。

（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》） 余船以次俱进。

（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）起提宾作用，可译为“把”。例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。

（《廉颇蔺相如列传》） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。

（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。

例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。

（《汉书·西南夷传》） （五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例如： 天下有变，王割汉中以楚和。

（《战国策·周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》） 2用作连词。

用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。 （一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记。

3 七八年级古文中相关的一词多义有哪些

记》出从„„出来莲之出淤泥而不染《爱莲说》闲空着虽席地不容闲《观潮》出去不复出焉《桃花源记》清闲但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》往来表示交往的人往来无白丁《陋室铭》能本领以此夸能《观潮》表示来来往往的人其中往来种作（《桃花源记》） 能够未复有能与其奇者《答谢中书书》安求其能千里也《马说》书书籍每假借于藏书之家《送东阳马生序》仅几乎仅如银线《观潮》字条得鱼腹中书《陈涉世家》只仅有“敌船”为火所焚《观潮》写乃丹书帛曰“陈胜王”《陈涉世家》云句尾语气助词盖大苏泛赤壁云《核舟记》信与朱元思书说孔子云：何陋之有？《陋室铭》并和对联、题名并篆文《核舟记》从向尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳马生序》一起两狼之并驱如故《狼》跟从当余之从师也《送东阳马生序》都黄发垂髫，并怡然自乐《桃花源记》白白色上下一白《湖心亭看雪》亲以„„为亲故人不独亲其亲《大道之行》酒杯余强饮三大白而别《湖心亭看雪》父母独亲其亲《大道之行》余我余拿一小船《湖心亭看雪》修培养讲信修睦《大道之行》多江干上下十余里《观潮》长盖简桃核修狭者为之《核舟记》远远播香远益清《爱莲说》独老而无子的人矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》远远地可远观而不可亵玩焉《爱莲说》只故人不独亲其亲，不独子其子《大道之行》间夹杂间有里拉崩倒之声《口技》自如果自非亭午夜分《三峡》间断遂与外人间隔《桃花源记》在自三峡七百里中《三峡》中间其间千二百里《三峡》疾快不以疾也《三峡》私自又间令吴广之次所丛祠中《陈涉世家》病矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》参与肉食者谋之，又何间焉？《曹刿论站》欲欲望实是欲界之仙都《答谢中书书》偶然时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》想欲穷其林《桃花源记》略毫无两岸连山，略无阙处《三峡》想要鱼我所欲也谋略卿今者才略《孙权劝学》归女子出嫁女有归《大道之行》更古代夜间的计时单是日更定《湖心亭看雪》。

4 求八下文言文的一词多义

（一）之 1或置酒而招之 代词 2其言兹若人之俦乎？ 的 3无怀氏之民欤？ 的 4马之千里者也 无义 5策之不以其道 代词 6鸣之而不能通其意 音节助词 7手指不可屈伸，弗之怠 代这件事 8益慕圣贤之道 的 9当余之从师也 无义 10不知口体之奉不若人也 的 11盖余之勤且艰若此 无义 12如鸣佩环，心乐之 代词 13先天下之忧而忧 的 14望之蔚然而深秀者 代词 15名之者谁 代亭 16山水之乐，得之心而寓之酒也 的/代词 17而不知太守之乐其乐也 无义 18晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也 无义 （二）备 1前人之述备矣 周全、详尽 2一时齐发，众妙毕备 具备 3犹得备晨炊 准备 （三）策 1执策而临之 马鞭 2策之不以其道 鞭打、驱使 3策勋十二传 记录 4成语“束手无策” 计谋 （四）夫 1予观夫巴陵胜状 那 2夫环而攻之 fú，句首发语词 3夫齁声起 丈夫 （五）观 1予观夫巴陵胜状 看 2此则岳阳楼之大观 景色，景象 （六）号 1啸阴风怒号 háo 大叫，呼 2故自号日醉翁也 hào，别号 （七）患 1又患无硕师名人与游 担忧、忧虑 2无冻馁之患 忧患 （八）或 1一食或尽粟一石/或王命急宣 有时 2或异二者之为 或许 （九）极 1此乐何极 尽头、穷尽 2南极潇湘 尽、到 （十）寂 1视端容寂 平静 2寂寥无人 寂静 （十一）借 1每假借于人 借 2愿借子杀之 依靠 （十二）开 1日出而林霏开 散开 2连月不开 放晴 （十三）乐 1以……为乐 太守之乐其乐 2乐趣 而不知人之乐 3欢乐、快乐 游人去而禽鸟乐也 （十四）临 1面对、对着、当着 执策而临之/把酒临风 2来到，在 临溪而渔/临池学书 3靠近 有亭翼然临于泉上者 （十五）鳞 1像鱼鳞一样 鳞浪层层 2鱼 呷浪之鳞 （十六）名 1命名、起名 名之者谁 2说出 不能名其一处 （十七）清 1清澈 水尤清冽/回清倒影 2凄清、冷清清 以其境过清 （十八）穷 1穷尽，动词 欲穷其林 2穷尽，形容词 乐亦无穷 3深 穷冬烈风 （十九）阙 1宫殿 不知天上宫阙今夕是何年 2同“缺”，中断 略无阙处 （二十）少 1shǎo一会儿 少时 2稍微 意少舒 3不多 饮少辄醉 （二十一）胜 1取胜，胜出、超过 此时无声胜有声 2优美、美好 予观夫巴陵胜状 3忍受，能承受 高处不胜寒 （二十二）食 1shí，吃 食不饱，力不足 2si“饲”喂养 食之而不能尽其材 （二十三）谓 1是 太守谓谁2为（予谓莲 3名（太守自谓也 下 1下（日光下澈） 2下走（下见小潭） （二十四）艳 1艳、艳丽（艳装骑驴） 2羡（略无慕艳意） （二十五）异 1异、特殊、不同（奇山异水） 2为……奇怪（渔人甚异之） （二十六）意 1情（意少舒） 2情、态度（意暇甚） 3趣（醉翁之意不在酒） 4图，想要（意将遂入以攻其后也） （二十七）余 1下的、留下的（余寒犹厉） 2一人称，我（余幼时即嗜学） （二十八）至 1（至舍，四支僵劲不能动） 2到（礼愈至） （二十九）诸 1些（其西南诸峰） 2位，众位（今诸生学于太学） （三十）属 1hǔ 类（有良田美池桑竹之属）2同，同类。

（神情与苏黄不属《核舟记》） 3hǔ，通“嘱”，嘱托（属予作文以记之《岳阳楼记》） （三十一）自 1己（并自为其名） 2、从（自是指物作诗立就） 3由（自富阳至桐庐一百许里） 4果（自非亭午夜分不见曦月）。

5 人教版七八年级每课文言文的一词多义词类活用古今异义通假字（急

中学文言文通假字集案：同“按”；审察，察看。

动词。“召有司案图，指从此以往十五都予赵。”

罢：通“疲”；疲劳。形容词。

“罢夫赢老易于而咬其骨。” 颁：通“班”；“斑”；头发花白。

形容词。“颁白者不负戴于道路矣。”

板：同“版”；字版。名词。

“板印书籍，唐人尚未盛为之。” 暴：“同曝”晒。

动词。“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”

暴：同“曝”暴露，显露。动词。

“思厥先祖父，暴霜露，” 暴：同“曝”；暴露，显露。动词。

“忠义暴于朝廷。” 杯：同“杯”；酒器。

名词。“沛公不胜杯杓，不能辞。”

倍：通“背”，背叛，忘记。动词。

“愿伯具言臣之不敢倍德也。” 倍：同“背”背叛，违背。

动词。“倍道而妄行，则天不能使之吉。”

被：通“被”；顶。动词。

“被明月兮佩宝璐。” 被：同“披”；穿着。

动词“闻妻言，如被冰雪。” 被：同“披”；覆盖在肩背上，动词。

“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。” 被：同披；覆盖在肩背上。

动词。“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，” 俾倪：同“睥睨”；斜着眼看。

形容词。“见其客朱亥，俾倪” 辟：通“避”；躲避。

动词。“其北陵，文王所辟风雨也。”

辟：通“僻”；行为不正。形容词。

“放辟邪侈，无不为已。” 弊：通“敝”；困顿，失败。

形容词。“秦有余力而制其弊，” 弊：通“敝”；疲惫，衰败。

“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；” 弊：通“敝”；疲惫，衰败。形容词。

“今天下三分，益州疲弊。” 徧：同“遍”遍及，普遍。

动词。“小惠末徧，民弗从也。”

宾：同“傧”；迎接客人的人。名词“设九宾于廷，臣乃敢上璧。”

不：同“否”；不。副词。

“或师焉，或不焉。” 不：同“否”；吗。

疑问语气词。“察王以十五城请易寡人之璧可予不？” 不：同“否”；吗。

疑问语气词。“汝见我不？” 不：同“否”；吗。

疑问语气词。“宁可共载不？” 材：同“才”；才能。

名词。“食之不能尽其材。”

裁：通“才”；刚刚。副词。

“手裁举，则又超忽而跃。” 采：同“彩”彩色，颜色。

名词。“成五采，此天子气也。”

采：同“彩”；颜色，彩色。名词。

“须臾成五采。” 仓：同“苍”；黑色。

名词。“要离刺庆忌也，仓鹰击于殿上。”

藏：同“脏”脏腑。名词。

“末至二三里，摧藏马悲哀。” 廛：通“缠”“胡取禾三百廛兮？” 唱：通“倡”；倡导。

动词。“而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，” 钞：同“抄”；抄写。

动词。“适中手自钞录。”

雠：同“仇”；仇敌，仇人。“及仇雠已灭，天下已定，“ 鉏：同“锄”；锄头。

名词。“鉏櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也。”

绌：通“黜”；罢免官职。动词。

“屈平既绌，” 从：同“纵”；合纵，联合抗秦。动词。

其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。” 从：同“纵”；与“横”相对，“合从缔交，相与为一。”

从：同“纵”；与“横相对，“赵使平原君求救，合从于楚。” 淬：通“焠"；金属器械烧后放入水中，“取之百金，使工以药淬之。”

厝：同“措”；放置。动词。

“一厝朔东，一厝雍南”。 错：同“措”；放。

动词。“以君为长者，故不错意也。

当：通“挡”抵挡，抵偿。动词。

“汉亦留之以相当。” 当：通“挡”抵挡。

动词“曹军不能抵当。” 当：通“挡”；抵挡。

动词。“非刘豫州莫可以当操者。”

当：通“挡”；遮挡。动词。

“坦墙周庭，以当南日，” 党：通“倘”；倘若，偶然。副词。

“风雨之不时，怪星之党见，” 道：同“导'；引导。动词。

“故善者困之，其次利道之，。 得：通“德”；恩惠。

名词。“所识穷乏者得我钦？” 吊：同“掉”；落。

动词。“连一根针吊在地下都听得见响！” 丁宁：同“叮咛”嘱咐。

动词。“府吏见丁宁，结誓不别离。”

读：通“逗”；即现在的“，”。名词。

“授之书而习其句读者。” 度：同“渡”；渡过，越过。

动词。“一夜飞度镜湖月"' 队：通“坠；坠落。

动词。“星队、木鸣、国人皆恐。”

敚：同“夺”；强取，夺取。动词。

“再敚门，门闭不得出。”堕：通“隳”；毁弃。

动词。“堕军实而长寇仇，亡无日矣！” 而：通“尔”；”你的。

代词。“吾乃与而君言，汝何为者也？” 而：通“尔”；你。

人称代词。“某所，而母立于兹。”

而：同“如”象。形容词。

“军惊而坏都舍。 尔：同“耳”罢了。

语气助词。“时人伤之，为诗云尔。”

尔：同“耳”：罢了。语气助词。

“无他，但手熟尔。” 尔：同“耳”：罢了。

语气助词。“以头抢地尔。”

尔：同“耳”；罢了。语气助词。

“倘三年犹不得，即犹不归尔。” 尔：同“耳”；罢了。

语气助词。“非死则徙尔。”

蕃：通“繁”；多。形容词。

“水陆草木之花，可爱者甚蕃。” 反：同“返，返回。

动词。“今日往而不反者，竖子也！” 反：同“返”返回，归来。

动词。“其良人出必餍酒肉而后反。”

反：同“返”返回。动词。

“人穷则反本。” 反：同“返”；返回。

动词。“盖亦反其本矣。”

反：同“返”；往返，返回。动词。

“责收毕，以何市而反？” 反：同“返”；往返，返回。动词。

“寒暑易节，始一反焉。” 奉：通“俸”俸禄，薪俸。

6 七年级,八年纪文言文《一词多义,通假字,古今异义,词类活用》

实词义项例句（标明出处）市1、集市 东市买鞍马《木兰诗》2、买愿为市鞍马《木兰诗》自1、自己并自为其名《伤仲永》2、从自是指物作诗立就《伤仲永闻听说余闻之也久《伤仲永名声不能称前时之闻《伤仲永》名名字并自为其名《伤仲永》命名名之者谁？《醉翁亭记》》说出不能名其一处也《伤仲永》就完成自是指物作诗立就《伤仲永》靠近此人可就见《隆中对》从事蒙乃始就学《孙权劝学》意想（意图）意将遂入以攻其后也《狼》神情意暇甚《狼》见了解见往事耳《孙权劝学》看见见渔人，乃大惊《桃花源记》认清大兄何见事之晚乎！《孙权劝学》夫那些今夫不受之天《伤仲永》语气词嗟夫！予尝求古仁人之心 夫专诸之刺王僚也 成年男子此庸夫之怒《唐雎不辱使命》丈夫夫起大呼《口技》妙妙处众妙毕备《口技》奇妙以为妙绝《口技》指指头手有百指《口技》指出不能指其一端《口技》 毕全部群响毕 绝《口技》 竭尽吾与汝毕力平险《愚公移山》止只有止有剩骨《狼》停止一狼得骨止《狼》敌攻击恐前后受其敌《狼》敌人盖以诱敌《狼》前前面其一犬坐于前《狼》上前狼不敢前《狼》乳喂奶妇抚儿乳《口技》 儿含乳啼《口技》顾回头看顾野有麦场《狼》拜访将军宜枉驾顾之《隆中对》三顾臣于草庐之中《出师表》 当掌管当涂掌事《孙权劝学》应当但当涉猎《孙权劝学》当立者乃公子扶苏项燕 《陈涉世家》在当是时《口技》对着木兰当户织《木兰诗》绝极以为妙绝《口技》佛印绝类弥勒《核舟记》停止群响毕绝《口技》 哀转久绝《三峡》隔绝沿溯阻绝《三峡》率妻子邑人来此绝境《桃花源记》穷穷尽欲穷其林《桃花源记》蝉则千转不穷《与朱元思书》而乐亦无穷也《醉翁亭记》贫穷所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》。

7 八年级下册语文古文中的词类活用、一词多义、古今异义、通假字

、通假字窥谷忘反（通“返”，返回，回去）2、古今异义词一百许里（古义为“左右”，表示约数；今常指“应允”，“许多”，“或者”等）鸢飞戾天者（古义为“到，到达”，今常指“罪过”或“乖张”）经纶世务者（古义为为“筹划，治理”，今常指“政治规划”）3、一词多义绝 天下独绝 （形容词，绝妙） 猿则百叫无（动词，停止） 上 负势竞上（动词，向上） 横柯上蔽（方位名词，上边，上面） 百 一百许里（数词，十的十倍） 猿则百叫无绝（数词，极言其多）4、词类活用风烟俱净（形容词用作动词，消净，散净）任意东西（名词用作动词，往东往西漂流）急湍甚箭（副词用作动词，快）猛浪若奔（动词用作名词，奔跑的马）互相轩邈（形容词用作动词，轩，争着向高处伸展邈，争着向远处伸展）《五柳先生传》1、古今异义词因以为号焉（古义为“以之为，把它作为”，两个词，今常用作一个词，认为）或置酒而招之（古义为“有时”，今常用作连词，表选择关系）造饮辄尽（古义为“往，到”，今常指“创造，制作”等）2、一词多义如 亲旧知其如此（动词，像） 晏如也（名词，……的样子）得 家贫不能常得（动词，得到） 忘怀得失（名词，得到的（东西））3、词类活用亦不详其姓字（形容词用作动词，详细地知道）亲旧知其如此（形容词用作名词，旧友，故友）《马说》1、通假字才美不外见（通“现”，显露，表现）食马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂养）其真无马邪（通“耶”，吗）食不能尽其材（通“才”，才能）2、古今异义词一食或尽粟一石（古义为“有时”，今常作连词，表选择关系）执策而临之（古义为“马鞭子”，今常指“政策、决策”等）3、一词多义食 一食或尽粟一石（量词，顿，餐） 食之不能尽其材（通“饲”，喂养）能 安求其能千里也（动词，能够） 虽有千里之能（名词，才能，能力）策 策之不以其道（动词，用鞭子打） 执策而临之（名词，马鞭子）4、词类活用一食或尽粟一石（形容词用作动词，吃尽）食马者不知其能千里而食也（数量词用作动词，行千里）策之不以其道（名词帮作动词，用鞭子打）食之不能尽其材（形容词用作使动词，使……尽，竭尽）《送东阳马生序》1、通假字四支僵劲不能动（通“肢”，肢体）同舍生皆被绮绣（能“披”，披着）2、古今异义词尝趋百里外从乡之先达执经叩问（古义为“问”，今常指“敲”等）媵人持汤沃灌（古义为“热水”，今常指“汁水”等）略无慕艳意（古义为“欣羡”，今常指“鲜艳，艳丽”等）日再食（古义为“两次”，今常指“又，再次”等）3、一词多义患 又患无硕师名人与游（动词，担心） 无冻馁之患矣（名词，忧患）故 故余虽愚（连词，所以） 余故道为学之难以告之（副词，特意）质 援疑质理（动词，询问） 非天质之悲（名词，资质）至 色愈恭，礼愈至（形容词，周到） 至舍（动词）4、词类活用以是人多以书假余（动词用作代词，此，这）腰白玉之环（名词用作动词，腰挂）《小石潭记》1、古今异义词全石以为底（古义为“以之为，以全石作为”，今义指“认可”）潭中鱼可百许头（古义为“约，大约”，今常作能愿动词，可以）崔氏二小生（古义为“年轻人”，今常作戏曲用语）2、一词多义从 从小丘西行百二十步（介词，由） 隶而从者（动词，跟从，跟随）见 下见小潭（动词，显现，呈现） 明灭可见（动词，看见）可 潭中鱼可百许头（副词，大约） 明灭可见（副词，可以）差 参差披拂（形容词，不齐） 其岸势犬牙差互（动词，交错）3、词类活用从小丘西行百二十步（方位名词用作状语，向西）近岸（形容词用作动词，靠近）潭中鱼可百许头（动词用作副词，约，大约）日光下澈（形容词用作动词，照射）斗折蛇行（两个词均为名词用作状语，像北斗星那样，像蛇爬行那样）其岸势犬牙差互（名词用作状语，像狗的牙齿那样）凄神寒骨（两个词均为形容词用作动词，使……凄凉；使……寒冷）《岳阳楼记》1、通假字百废具兴（通“俱”，全，都）属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐，嘱托）2、古今异义词滕子京谪守巴陵郡（古义为“做州郡的太守”，今常指“守卫、守护”等）越明年（古义为“到”，今义为“超过”）越明年（古义为“第二年”，今常指“今年的下一年”）则有去国怀乡（去，古义为“离开”，今常指“到，往”国，古义为“国都，京城”，今常指“国家”）至若春和景明（古义为“日光”，今常指“风景、景色”等）沙鸥翔集（古义为“栖止，鸟停息在树上”，今常指“聚集、集中”等）微斯人（古义为“无，没有”，今常指“微小、略微”等）3、一词多义则 此则岳阳楼之大观也（相当于动词，是，就是） 然则北通巫峡（连词，相当于现代汉语中的“那么”） 居庙堂之高则忧其民（连词，就）极 北极潇湘（动词，尽，到达） 此乐何极（动词，穷尽）一 在洞庭一湖（无实义，起强调作用） 一碧万顷（数词，一片） 而或长烟一空（副词，全）4、词类活用滕子京谪守巴陵郡（名词（太守）用做动词，做州郡的长官，即做太守）此则岳阳楼之大观也（动词用做名词，景象）《醉翁亭记》1、古今异。

　文言文词类活用是语文考试常考考点，下面是我给大家带来的 高三语文 文言文句式及词类活用测试题 ，希望能够帮助到大家!

　高三语文文言文句式及词类活用测试题

　1下列各组 句子 中，句式不相同的一组是( )

　A石之铿然有声者，所在皆是也 如今人方为刀俎，我为鱼肉

　B故今之墓中全乎为五人也 刘备天下枭雄

　C《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也 妪，先大母婢也

　D屈平疾王听之不聪也 城北徐公齐国之美丽者也

　2下列句子中与另三句的句式特点不相同的一句是(

　A予本非文人画士

　B此言士节不可不勉励也

　C六国破灭，非兵不利，战不善

　D夫病者所见非鬼也

　3下列句中没有宾语前置现象的一句是( )

　A甚矣，汝之不惠

　B古之人不余欺也

　C天 大寒 ，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠

　D臣实不才，又谁敢怨

　4下列各组句子中，句式不相同的一组是( )

　A(亮)每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也

　七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也

　B忌不自信，而复问其妾

　与言皇上无权，君未之信也

　C沛公安在

　大王来何操

　D微斯人，吾谁与归

　大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤

　5下列各组句子中句式相同的一组是( )

　A句读之不知，惑之不解…… 岂不榖是为先君之好是继

　B夫晋，何厌之有 子何恃而往

　C安在公子能急人之困也 王尝语庄子以好乐，有诸

　D子非鱼，安知我不知鱼之乐 臣实不才，又谁敢怨

　6下列句中加点词的意义和用法相同的一组是( )

　A吾长见笑于大方之家

　兰芝初还时，府吏见丁宁

　B身死人手，为天下笑者，何也

　其印为予从辈所得报充里正役

　C生孩六月，慈你见背

　今是溪独见辱于愚，何哉

　D予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望

　世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣

　7下列句中不是被动句的一句是( )

　A故内惑于郑袖，外欺于张仪

　B毋宁毙于虞人

　C古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽

　D(六艺经传皆通习之，)不拘于时，学于余

　8下列句子中句式不同子其他三句的一句是(

　A且相如素贱人，吾羞，不忍为之下

　B秦城恐不可得，徒见欺

　C信而见疑，忠而被谤

　D兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦

　9下列句子分类正确的一项是( )

　①卿欲何言 ②夺项王天下者，必沛公也 ③吾属今为之虏矣④不然，籍何以至此 ⑤或脱身以逃，不能容于远近 ⑥此则岳阳楼之大观也 ⑦子何恃而往 ⑧傅说举于版筑之间

　A①④/②③⑥/⑤⑦⑧

　B①④⑦/②③/⑤⑥⑧

　C①④②③⑥/⑤⑦⑧

　D①④⑦/②⑥/③⑤⑧

　10下列句子中没有成分省略现象的一项是( )

　A老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里

　B永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死

　C燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦

　D今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也

　11下列句子补充省略成分错误的一项是( )

　A今予家(居)是溪，而名莫能定

　D尉剑挺，广起，夺(剑)而杀尉

　C激昂(于)大义，蹈死不顾，亦曷故哉

　D戊申晦，五鼓，(余)与子颖坐日观亭，待日出

　12下列句子中省略的成分与其他句不同的一项是( )

　A沛公谓张良曰：“( )度我至军中，公乃人。”

　B( )每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还

　C公曰：“衣食所安，( )弗敢专也，必以分人。”

　D三人行必有我师焉……( )其不善者而改之

　13下列句子中加点词用法不同于其他句的一项是( )

　A人皆得以隶使之

　B项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公

　C此人皆身至王侯将相，声闻邻国

　D群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏

　14下列句子中加点词不是使动用法的一项是( )

　A沛公旦日从百余骑，来见项王

　B其闻道也亦先乎吾，吾从而师之

　C项伯杀人，臣活之

　D故远人不服，则修文德以来之

　15以下句中加点词并非形容词活用为一般动词的一项是( )

　A楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良

　B卒使上官大夫短屈原于顷襄王

　C且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也

　D公子乃自骄而功之，窃为公子不取也

　16下列句子中有活用为使动用法的一项是( )

　A收天下之兵，聚之咸阳，铸以为金人十二，以弱天下

　B务耕织，修守战之具

　C孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下

　D沛公欲王关中，使子婴为相

　17下列句子有词类活用现象的一项是( )

　A青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水

　B今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也

　C于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰

　D料大王士卒足以当项王乎

　18与“左右欲刃相如”中的“刃”用法不同的是(

　A范增数目项王，举所佩玉块以示之者三

　B有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之

　C怀王与诸将约曰：“先破秦人咸阳者王之。

　D吏吴两载，登虎丘者六

　19下列句子中加点的词不是意动用法的一项是( )

　A吾妻之美我者，私我也

　B邑人奇之，稍稍宾客其父

　C秋九月，晋侯饮赵盾酒

　D甘其食，美其服……民至老死不相往来

　20以下句子中没有词类活用现象的一项是( )

　A凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡

　B安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉

　C后秦击赵者再，李牧连却之

　D以夭梅病梅为业以求钱也

　专项突破二(40分钟，325=75分)

　1下列句子中加点词不全是使动用法的一组是( )

　A王之所大欲，可知矣：欲辟土地，朝秦楚

　寡人与大国执仇，暴露百姓之骨于中原

　B越国以鄙远，君知其难也

　均之二策，宁许以负秦曲

　C当是时也，商君佐之……外连横而斗诸侯

　然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中

　D舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

　大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣

　2下列加点词不是名词活用为一般动词的一组是( )

　A爱是溪，人二三里，得其尤绝者家焉

　及既上，苍山负雪，明烛天南

　B老者奉帛食肉，黎民不饥不寒

　妪，先大母婢，乳二世

　C今王与百姓同乐，则王矣

　愿为市鞍马，从此替爷征

　D吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麇鹿

　不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间

　3下列句子中加点词意思和用法与另三句不同的是( )

　A可以染也，名之以其能，故谓之染溪

　B而此独以钟名，何哉

　C古者富贵而名摩灭，不可胜记

　D以故其后名之曰“褒禅”

　4下列句中“为”宇用法不表判断的一项是( )

　A是为何谷

　B何为以公名之—

　C以臣为愚

　D故今之墓中全乎为五人也

　5下列旬中省略宾语的一句是( )

　A见一老公而问之曰

　B遂持驹去

　C齐桓公出猎

　D明日朝，以告管仲

　6下列句子中旬式不同子其他三旬的是( )

　A管仲贤佐也 B桓公霸君也

　C故凡为愚者，莫我若也 D此乃臣效命之秋也

　7下列句子中的“之”用法与其他旬不同的一句是( )

　A赵王岂以一璧之故欺秦邪

　B欲勿与，即患秦兵之来

　C侯生笑曰：“吾固知公子之还也。”

　D古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得

　8下列句子中全是使动用法的一项是( )。

　A粪土当年万户侯

　秦王恐其破璧，乃辞谢

　B怀敌附远，何招而不至

　寡人闻古之贤君，不患其众之不足也

　C求木之长者，必固其根本

　止子路宿，杀鸡为黍而食之

　D臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣

　樊哙侧其盾以撞，卫士仆地

　9下列句子中“见”不表被动的一句是( )

　A欲与秦，秦城恐不可得，徒见欺

　B苏秦富贵，以百金偿之，遍报诸所尝见德者

　C众人皆醉而我独醒，是以见放

　D人皆以见侮为辱，故斗也

　10下列句子中加点的 短语 ，其内部结构不同子其他三项的一项是( )

　A以故不闻其过

　B如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇

　C上官大夫与之同列，争宠而心害其能

　D故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争

　11下列加点词的意思和用法不同于其他三项的是( )

　A释之既朝毕，因前言便宜事

　D于是相如前进缶，因跪请秦王

　C晋军函陵，秦军汜南

　D夫以秦王之威，而相如廷叱之

　12下列加点的“以”意思不同子其他三句的是( )

　A怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪

　B强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也

　C皆以美于徐公

　D仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑

　13加点的短语没有被动意味的一项是( )

　A臣知欺大王当诛

　B洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也

　C饥死道路，为群兽所食

　D臣恐天下随风而靡

　14下列省略句补充的成分正确的一项是( )

　A良曰：“(我)闻大王有意督过之，脱身独，去，已至军矣。”

　B今少卿乃教(我)以推贤进士，无乃与仆私心刺谬乎

　C军中无以为乐。请以剑舞(之)•

　D死马且买之(于)五百金，况生马乎

　15对下列加点词的解释，不正确的一项是( )

　A城之不拔者二耳。拔：被攻取

　B齐人未附。附：归附

　C狗彘食人食而不知检检：收检

　D秦有余力而制其弊，追亡逐北 北：指败逃者

　16下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是( )

　A乃纵反间于燕。

　B实欲连兵南面而王齐。

　C而城中鼓噪从之。•

　D燕军扰乱奔走。•

　17下面句子中不是被动旬的一项是( )

　A人为临茁市掾，不见知 B兰芝初还时，府吏见丁宁

　C乐毅畏诛而不敢归 D身死国灭，为天下笑

　18下面句子加点词用法不同于另三句的是( )

　A项王、项伯东向坐;亚父南向坐

　B(河伯)至于北海，东面而视，不见水端

　C实欲连兵南面而王齐

　D燕引兵东围即墨

　19下列句子加点词不是使动用法的一项是( )

　A及燕使乐毅伐破齐，尽降齐城

　B市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直

　C人生孰无死，贵死得所耳

　D安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉

　20下面句子没有成分省略现象的一句是( )

　A即墨大夫出与战，败死

　B燕王以为然，使骑劫代乐毅

　C老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君

　D城中相与推田单，立以为将军

　21下列句子中都省略了介词“于”的一组是()

　A臣尝从大王与燕王会境上

　今臣至，大王见臣列观

　B沛公欲王关中 •

　填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，

　C每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也

　上称帝喾，下道齐桓，中述汤武

　D遂与秦王会渑池

　寡人窃闻赵王好音，请奏瑟

　22下列句子不属子定语后置句的一组是( )

　A计未定，求人可使报秦者，未得

　遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤

　B甚矣，汝之不惠

　所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也

　C大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤

　人马烧溺死者甚众

　D石之铿然有声者，所在皆是也

　村中少年好事者驯养一虫

　23下列各组句子中加点词不是名词作状语的一组是( )

　A故令人持璧归，间至赵矣

　卒廷见相如

　B西望夏口，东望武昌

　庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也

　C天下云集响应，赢粮而景从

　内立法度，务耕织，修守战之具

　D于是从散约败，争割地而赂秦

　且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义

　24下列各组句子全是否定旬中宾语前置的一组是( )

　A乃人见，曰：“何以战”

　将子无怒，秋以为期

　B故凡为愚者，莫我若也

　我无尔诈，尔无我虞

　C知我者谓我心忧，不知我者谓我何求

　权知其意，执肃手曰：“卿欲何言”

　D楚战士无不一以当十

　当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念

　25下列句子不全有形容词活用为意动用法的一组是( )

　A人主自智而愚人

　成(名)以其小，劣之

　B客之美我，欲有求于我也。

　大将军邓骘奇其才

　C今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师

　爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉

　D管仲，世所称贤臣，然孔子小之。

　孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

　答案

　专项突破一

　1D(“屈平”句为陈述句，其余为判断句。)

　2B(其余为否定性判断句。)

　3A(主谓倒装。)

　4D(“大阉之乱”一句没有宾语前置。)

　5A(都是宾语前置，且以“之”“是”为标志;B“何C“安在”，即“在安”，疑问代词宾语前置，“王”句无前置宾语;D“子”句无前置宾语，“臣”句，疑问代词宾语前置。)

　6B(都表被动。)

　7C(“于”表动作涉及的对象，不表被动。)

　8A(其余被动句。)

　9D(①④⑦疑问句中疑问代词宾语前置;②⑥判断句;③⑤⑧被动句，“举”，被推举。)

　10C(A“日三四里”省略谓语动词“行”;B三处省略主语;D省略“鸣”的宾语“之”，代指钟磬。)

　11A(“家是溪”即“家于是溪”，“家”名词作动词，安家;“是溪”表处所：中间省略介词。)

　12D(省略谓语动词，其余省略主语。)

　13C(名词，作主语;其余名词活用作状语。)

　14D(名词的意动用法，“以之为师”。)

　15D

　16A(“弱”，使天下之民弱。)

　17B(“来”，省略宾语“之”，不及物动词带宾语，活用为使动用法。)

　18C(“王之”，使动，使之为王，让他做王;“目”、“函”、“吏”名词活用作一般动词，与“刃”相同。)

　19C(“饮赵盾酒”，“使(让)赵盾饮酒”，即招请赵盾来喝酒，“饮”，使动用法。)

　20A(“屈豪杰”、“却之”、“夭梅病梅”中都有使动用法。)

　专项突破二

　1B(“鄙远”，把(别国的)远地当作边邑。其余为使动用法。)

　2D(“侣”，意动用法;“草”“露”，名词作状语。余为名词作一般动词。)

　3C(名字ABD中的“名”都是“命名”之意。)

　4B(介词，“为何”;其余表判断。)

　5D(省略介词宾语：以告，以之告。)

　6C(宾语前置句，余为判断句。)

　7A(用于偏正短语中，相当于“的”;其余用于主谓之间，无义。)

　8C(都是使动用法。“粪土”“患”意动用法，“破”“附”“固”“止”“止”为使动用法。)

　9B(“见德”之“见”，动作涉及的对象;ACD的“见”都表被动。)

　10D(主谓短语，其余为偏正短语。)

　11D(名词活用作状语，其余名词活用作动词。)

　12C(动词，“认为”。其余连词，“因为”之意。)

　13D

　14B(A应为：沛公，C应是“以剑舞为乐”;D应是“为”)

　15C

　16A(一种计谋;B“南面”，面向南方，指称王;C“鼓噪”，古为中性词，现有贬义;D“扰乱”亦然。)。

　17B(“见丁宁”即“叮咛我”，ACD为被动句)

　18D(方位名词作状语，其余名词。)

　19C

　20C(“出与(之)战”，B“以(之)为然”，D“城中(齐人)相与”“立(之)以(之)为”)

　21A

　22B

　23D

　24B

　25D(小之，以之为小，形容词的意动用法;师，名词的意动用法。A愚人，以人为愚;劣之，以之为劣;B美我，以我为美;奇其才，以其才为奇;C耻学于师，以学于师为耻;耻师，以从师为耻。以上都是形容词的意动用法。)

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1 文言文《秋水》的寓言故事

《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

这个长长的对话根据所问所答的内容，又可分成七个片断，至“不似尔向之自多于水乎”是第一个片断，写河神的小却自以为大，对比海神的大却自以为小，说明了认识事物的相对性观点。至“又何以知天地之足以穷至大之域”是第二个片断，以确知事物和判定其大小极其不易，说明认知常受事物自身的不定性和事物总体的无穷性所影响。

至“约分之至也”是第三个片断，紧承前一对话，进一步说明认知事物之不易，常常是“言”不能“论”，“意”不能“察”。至“小大之家”是第四个片断，从事物的相对性出发，更深一步地指出大小贵贱都不是绝对的，因而最终是不应加以辨知的。

至“夫固将自化”是第五个片断，从“万物一齐”、“道无终始”的观点出发，指出人们认知外物必将无所作为，只能等待它们的“自化”。至“反要而语极” 是第六个片断，透过为什么要看重“道”的谈话，指出懂得了“道”就能通晓事理，就能认识事物的变化规律。

至“是谓反其真”是第七个片断，即河神与海神谈话的最后一部分，提出了返归本真的主张，即不以人为毁灭天然，把“自化”的观点又推进了一步。 后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。

篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。但篇文过分强调了事物变化的不定因素，未能揭示出认知过程中相对与绝对间的辩证关系，很容易导向不可知论，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这当然又是消极的了。

秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。

河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。

而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。” 海神说：“井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡曲之土，不可能跟他们谈论大道，是因为教养的束缚。

如今你从河岸边出来，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你将可以参与谈论大道了。天下的水面，没有什么比海更大的，千万条河川流归大海，不知道什么时候才会停歇而大海却从不会满溢；海底的尾闾泄漏海水，不知道什么时候才会停止而海水却从不曾减少；无论春天还是秋天不见有变化，无论水涝还是干旱不会有知觉。

这说明大海远远超过了江河的水流，不能够用数量来计算。可是我从不曾因此而自满，自认为从天地那里承受到形体并且从阴和阳那里禀承到元气，我存在于天地之间，就好像一小块石子、一小块木屑存在于大山之中。

我正以为自身的存在实在渺小，又哪里会自以为满足而自负呢？想一想，四海存在于天地之间，不就像小小的石间孔隙存在于大泽之中吗？再想一想，中原大地存在于四海之内，不就像细碎和米粒存在于大粮仓里吗？号称事物的数字叫做万，人类只是万物中的一种；人们聚集于九州，粮食在这里生长，舟车在这里通行，而每个人只是众多人群中的一员；一个人他比起万物，不就像是毫毛之末存在于整个马体吗？五帝所续连的，三王所争夺的，仁人所忧患的，贤才所操劳的，全在于这毫末般的天下呢！伯夷辞让它而博取名声，孔丘谈论它而显示渊博，这大概就是他们的自满与自傲；不就像你先前在河水暴涨时的洋洋自得吗？” 河神说：“这样，那么我把天地看作是最大把毫毛之末看作是最小，可以吗？” 海神回答：“不可以。万物的量是不可穷尽的，时间的推移是没有止境的，得与失的禀分没有不变的常规，事物的终结和起始也没有定因。

所以具有大智的人观察事物从不局限于一隅，因而体积小却不看作就是少，体积大却不看作就是多，这是因为知道事物的量是不可穷尽的；证验并明察古往今来的各种情况，因而寿命久远却不感到厌倦，生命只在近前却不会企求寿延，这是因为知道时间的推移是没有止境的；洞悉事物有盈有虚的规律，因而有所得却不欢欣喜悦，有所失也不悔恨忧愁，这是因为知道得与失的禀分是没有定规的；明了生与死之间犹如一条没有阻隔的平坦大道，因而生于世间不会倍加欢喜，死离人世不觉祸患加身，这是因为知道终了和起始是不会一成不变的。算算人所懂得的知识，远远不如他所不知。

2 《秋水》这篇文言文的全文是什么

您好，您所指的《秋水》目前只找到了庄子及其门徒写的《外篇·秋水》。

以下是全文内容：《外篇·秋水》 作者：庄子及门徒秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。

于是 焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东 面而视，不见水端。

于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野 语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。

且夫我尝闻少仲 尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子 之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

北海若曰：“井蛙不可以语于 海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于 道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语 大理矣。

天下之水，莫大于海：万川归之，不知何时止而不盈；尾闾 泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流， 不可为量数。

而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳， 吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！ 计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似 稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所 生，舟车之所通，人处一焉。

此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？ 五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷 辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”河伯曰：“然则吾大天地而小豪末，可乎？”北海若曰：“否。

夫 物，量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小 而不寡，大而不多：知量无穷。

证向今故，故遥而不闷，掇而不跂： 知时无止。察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧：知分之无常也。

明乎 坦涂，故生而不说，死而不祸：知终始之不可故也。计人之所知，不 若其所不知；其生之时，不若未生之时；以其至小，求穷其至大之域， 是故迷乱而不能自得也。

由此观之，又何以知毫末之足以定至细之倪， 又何以知天地之足以穷至大之域！”河伯曰：“世之议者皆曰：‘至精无形，至大不可围。’是信情乎 ？”北海若曰：“夫自细视大者不尽，自大视细者不明。

夫精，小之 微也；郛，大之殷也：故异便。此势之有也。

夫精粗者，期于有形者 也；无形者，数之所不能分也；不可围者，数之所不能穷也。可以言 论者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能论，意之所不 能察致者，不期精粗焉。

是故大人之行：不出乎害人，不多仁恩；动 不为利，不贱门隶；货财弗争，不多辞让；事焉不借人，不多食乎力 ，不贱贪污；行殊乎俗，不多辟异；为在从众，不贱佞谄；世之爵禄 不足以为劝，戮耻不足以为辱；知是非之不可为分，细大之不可为倪 。闻曰：‘道人不闻，至德不得，大人无己。

’约分之至也。”河伯曰：“若物之外，若物之内，恶至而倪贵贱？恶至而倪小大？ ”北海若曰：“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗 观之，贵贱不在己。

以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因 其所小而小之，则万物莫不小。知天地之为稊米也，知毫末之为 丘山也，则差数睹矣。

以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有； 因其所无而无之，则万物莫不无。知东西之相反而不可以相无，则功 分定矣。

以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然；因其所非而非 之，则万物莫不非。知尧、桀之自然而相非，则趣操睹矣。

昔者尧、舜让而帝，之、哙让而绝；汤、武争而王，白公争而灭。由此观之， 争让之礼，尧、桀之行，贵贱有时，未可以为常也。

梁丽可以冲城而 不可以窒穴，言殊器也；骐骥骅骝一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，言 殊技也；鸱鸺夜撮蚤，察毫末，昼出瞋目而不见丘山，言殊性也。故 曰：盖师是而无非，师治而无乱乎？是未明天地之理，万物之情也。

是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣！然且语而不舍，非愚 则诬也！帝王殊禅，三代殊继。差其时，逆其俗者，谓之篡夫；当其 时，顺其俗者，谓之义之徒。

默默乎河伯，女恶知贵贱之门，小大之 家！”河伯曰：“然则我何为乎？何不为乎？吾辞受趣舍，吾终奈何？” 北海若曰：“以道观之，何贵何贱，是谓反衍；无拘而志，与道大蹇 。何少何多，是谓谢施；无一而行，与道参差。

严乎若国之有君，其 无私德；繇繇乎若祭之有社，其无私福；泛泛乎其若四方之无穷，其 无所畛域。兼怀万物，其孰承翼？是谓无方。

万物一齐，孰短孰长？ 道无终始，物有死生，不恃其成。一虚一满，不位乎其形。

年不可举 ，时不可止。消息盈虚，终则有始。

是所以语大义之方，论万物之理 也。物之生也，若骤若驰。

无动而不变，无时而不移。何为乎，何不 为乎？夫固将自化。”

河伯曰：“然则何贵于道邪？”北海若曰：“知道者必达于理，达 于理者必明于权，明于权者不以物害己。至德者，火弗能热，水弗能 溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。

非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸 福，谨于去就，莫之能害也。故曰：‘天在内，人在外，德在乎天。

’知天人之行，本乎天，位乎得，踯躅而屈伸，反要而语极。”曰： “何谓天？何谓人？”北。

3 文言文赏析：庄子《秋水》

文章一开始，就以精练传神的笔墨，描绘了秋水时至、百川灌河的宏伟景象，由此自然引发出河伯的骄傲自满之情。

接着又从东流入海的河伯的视角，见出大海的浩淼无际，由此自然引发出河伯的惭愧无地和望洋兴叹。在此简单明了的自然现象中，读者的视野也和河伯一样顿然开阔。

此段文字，可谓极尽行云流水之妙，笔意与水势仿佛已相浃俱化，了无分际。而北海若的议论，也就借此形象的呈现自然地涌流而出。

以“井蛙”、“夏虫”、“曲士”三个比喻，北海若精辟地说明了认知判断总是受到生存处境的局限的道理；又以“礨空之在大泽”、“稊米之在大仓”、“毫末之在马体”三个对比强烈的比喻，形象地阐发了小与大之分别。这段文字，可以说是《逍遥游》篇“小知不及大知”的精彩发挥。

而当河伯在破除了自以为是的成见，随乏贰催荷诎沽挫泰旦骏即又陷入了小不及大的新成见时，北海若又从“量无穷”、“时无止”、“分无常”、“终始无故”等四个方面，越过具体的感性直观层面，思辨地阐述了他相对主义的时空观和变化观，并从这一自然哲学的洞见中，进一步引申出“得而不喜，失而不忧”、“生而不悦，死而不祸”这种超脱旷达的人生哲学，充分体现了庄子哲学贯通天人的周延性。至于“计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时”，则又是《养生主》篇“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣”之论的发挥。

4 《秋水》的考点

公开课《秋水》教案 学生活动设计 1组识学生进行三次诵读：第一次，正音正字，疏通文句；第二次，理清思路，领会主旨；第三次，背诵，领会庄子的风格。

2组织学生制作文言知识卡片，以养良好习惯。 3组织学生讨论庄子形象化的比喻，分析河伯慨叹的内容，深入把握主旨。

教具准备： 投影仪 课件 一、明确目标 1初步了解庄子其人 2积累文中重要的实词、虚词和句式 3当堂背诵，领会主旨，鉴赏语言及表达技巧 二、教学步骤 （一） 导入语： 著名学者南怀瑾这样说：“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。” 千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是庄子，鲁迅先生曾在《汉文学史纲要》中这样评价过他：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”

今天我们就来感受其文章魅力。 （二） 介绍庄子（师生共同完成） 庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。

他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。 庄子的思想属主观唯心主义体系。

他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。

庄子在政治上主张无为而治。（建议该部分换用一些感性的语言，引导学生对庄子的兴趣和喜爱，不要让人误以为你对庄子有厌恶之感） 庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主义的艺术风格。

《秋水》是《庄子•外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若对话的形式，讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。 课文节选《秋水》开头的一段，以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。

（三）重点、难点的学习与目标完成过程 1 听录音磁带 2组织学生诵读课文，制作文言知识卡片 第一次诵读，正音正字，疏通文字。 ①正音： 涘（sì） 渚（zhǔ） 少（shǎo） 殆（dài） ②制作文言知识卡片（不是完全详尽的） 卡片一：古今异义 至于北海（至：动词“到”，于：介词） 望洋向若（联绵词，仰视的样子） 大方之家（修养高，明白事理） 秋水时至（时令，季节） 卡片二：通假 不辩牛马（辩，通“辨”） 泾流之大（泾，通“径”） 卡片三：词类活用 顺流而东行（名词用作状语，向东） 少仲尼之闻（形容词作动词，小看，也可以理解为意动用法，以……为少） 轻伯夷之义（形容词作动词，轻视，也可以理解为意动用法，以……为轻） 卡片四：文言句式 以为莫己若者（否定句代词宾语前置，莫若己） 我之谓也（用“之”帮助宾语前置，谓我也） 吾长见笑于大方之家（被动句） 卡片四：一词多义 泾流之大（代词，这样）有教师对“之”的用法提出质疑，有待查实 我之谓也（结构助词，帮助宾语前置） 仲尼之闻（结构助词，的） 于是焉河伯欣然自喜（介词，因） 吾长见笑于大方之家（介词，被） 第二次诵读，理清思路 用原文回答下列问题（课后练习一） ①河伯在什么情况下欣然自喜？ ②河伯为何“始旋其面目，望洋向若而叹”？ ③河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家”？ 3指导学生背诵课文，讨论以下问题 （1）全文可以分为几个层次？大意各是什么？ （以下开始板书） 层意 连接语 第一层： 黄河的宽阔；河伯的骄傲自满 于是焉 第二层： 北海的壮阔；河伯自愧弗如 于是焉 （2）河伯引“闻道百，以为莫己若”的作用是什么？ 批评自己“以天下之美尽在己”的狂妄自大。

（3）河伯引“少仲尼之闻，轻伯夷之义”的作用是什么？ 批评自己的盲目崇拜。 （4） 本文属于一篇寓言故事，在这则故事写河神认识的前后变化时，采用了什么样的写作手法？ 明确：对比（见板书） （5）从这些对比中，我们可以获得哪些启示呢？（启发学生敞开思路，大胆发表看法）下述观点都符合文意： 人贵自知之明； 谦受益，满招损； 自大由于无知； 知耻者近乎勇 （知耻而后勇） 克服主观主义，防止片面性； 有比较才能有鉴别。

（6）通过这篇课文，你认为庄子的文章有什么特点？ 有浓厚的浪漫主义色彩，想象丰富，善用比喻，寓言富有创造性，善用对比。 第三次全体同学试背《秋水》 总结、扩展 《秋水》我们学的只是开头的一段。

《秋水》全文以河伯和海若对话的形式，讨论“价值判断的无穷相对性”的问题。庄子采用寓言形式，用河伯、海若的对话来讨论玄妙的哲学问题。

课文这一段河、海的对比，实际只是引出大小、多少、贵贱之类的看法，然后一层深一层地引到漫无边际的认识海洋。有兴趣的同学可以在课外阅读《秋水》全文。

另外，庄子作为我国古代八大笑星之一，他的很多言行都是很特立独行的，大家可以多阅读一些他的故事，这样可以更深刻地体会他的哲学思想 附：板书设计 秋 水 《庄子》 黄河宽阔 不辨牛马 北海壮阅 不见水端 ↓于是焉 ↓于是焉 河伯自大 欣然自喜 望洋兴叹 为尽在己——狂妄自大 始吾弗信——盲目崇拜 总体评价： 体现了文言文教学的根本——落实字词 10——15分。

5 初三语文课文《秋水》的全文

秋 水

《庄子》

原文：

秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

译文：

秋天的洪水随着季节涨起来了，千百条江河注入黄河，水流巨大，两岸的水边、洲岛之间，不能辨别牛马。于是乎黄河神河伯自己十分欣喜，以为天下的美景全集中在自己这里了。顺着流水往东走，到了渤海，脸朝东望去，看不到水边。于是乎河伯才收起（改变）了欣喜的脸色，抬头看着渤海神若叹息道：“有句俗话说，‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己’，即是说的我呀。并且我曾经听到有人小看孔仲尼的见闻、轻视伯夷的义行，开始我还不相信；如今我看见您的大海难以穷尽，我如果不到您的面前来，那就危险了，我会永远被明白大道理的人所讥笑。”

6 文言文阅读 秋水 海神若会怎样回答河神

海神若说：“其实我也不大，你没有见过洋神，他才是真正的‘不见水端’的大方之家。我之比于他，恰似你之比于我，所以该谦虚的还有我。知耻近乎勇，你能明白并且虚心承认自己的不足，真是有勇气的表现。我见过好多河伯，他们看到自己‘泾流之大’，也都‘欣然自喜’，但见到我以后却仍然夜郎自大，你是我看到的最谦逊的河伯。”

真正的得到，是心的快乐。人生的美丽，在于感受当下的美好。万事万物皆有尽时，如同花有开，亦有败。再长久的美好都有过去的时候，人生的美丽，就是能及时地感受花开的美丽，又能不为花落而悲伤。一切皆缘，随缘才是真正的自然，自然才是生命的美丽。

稳字是动词也是形容词。

〈形〉

(1) (形声。从禾,隐省声。“禾”与粮食有关,有了粮食,心就安定了。本义:安定,平稳)

(2) 同本义

地名破冢,真破冢而出,行人安稳,布帆无恙。——《世说新语·排调》

(3) 又如:安稳(稳当;平稳);稳拍拍(稳稳当当);稳惬(稳定使满意);稳善(安稳美好);

(4) 妥帖;稳妥

(5) 又如:工稳(工整而妥贴);稳顺(妥帖和谐);稳约(稳妥而有准绳);稳善

(6) 沉静;稳重 如:稳口深藏舌(缄默不语);稳住架(方言。镇静下来,稳定情绪,沉住气);稳住神儿(沉着冷静,不慌乱);稳堰堰(不慌不忙);稳稳沉沉(稳定沉着的样子);

(7) 匀称,适度 如:稳身(谓身材匀称,适度);稳称(匀称)

(8) 一定;准定 如:稳受(准定受到);稳请(有把握的求取);稳笃笃(形容很有把握);稳打稳(形容很有把握)

稳 wěn

〈动〉

(1) 蹂谷聚。即蹂践聚集的谷粒,使谷壳和米分开

(2) 安顿 如:稳住(安慰住,安顿好)

(3) 诱使人暂缓行动

他俩个把我稳在这里,推买东西去了。——秦简夫《东堂老》

(4) 忍受(如困苦或艰难)而不动摇、屈服或退让

我为甚不敢明闻,肋底下插柴自稳。——关汉卿《救风尘》

(5) 搞端正

战袍待稳,絮重更熏香。——《敦煌曲校录》

1 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安）

2 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）

3 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）

4 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣）

5 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）

6 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》）

7 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）

8策：1、马鞭。（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”）

9长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）

10称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）

11 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））

12 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚

13 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）

14 出：1、发、起（方其出海门） 2、 在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出）

15 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色）

16 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）

17 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）

18 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。（“锐不可当”）

19 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）

20 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）

21 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）

22 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、 敌人（盖以诱敌《狼》）

23 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之）

24 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞）

25 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）

26 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者）

27 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左适戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）

28 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往）

29 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）

30 分：fēn 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）

31 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也）

32 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否）

33 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）

34扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）

35 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之）

36 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）

37 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马）

38 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁）

39 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴）

40 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、 顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……）

41 故：1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故） 2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之） 3、原因，缘故（公问其故） 4、所以，因此（故余虽愚）

42 顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》） 2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》） 3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）

43 观：1、看（予观夫巴陵胜状） 2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）

44 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠）

45 光：1、发扬光大（以光先帝遗德） 2、光线（仿佛若有光）

46 归：1、归依（微斯人，吾谁与归） 2、回家（太守归而游人从）

47 过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》） 2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》） 3、犯过失（人恒过） 4、超过，胜过（况才之过于余者乎）

48 好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣） 2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解） 3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）

49 号：háo 1、大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》） 2、hào，别号。（故自号日醉翁也《醉翁亭记》） 3、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》） 4、hào，号召。（号令召三老……）

50 还：1、回家（还以与妻《乐羊子妻》） 2、xuán， 同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）

51 患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立） 2、忧患（无冻馁之患） 3、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）

52 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”，聪明（汝之不惠）

53 或：1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡） 3、或许（或异二者之为）

54 极：1、尽头、穷尽（此乐何极） 2、尽、到（南极潇湘） 3、穷尽，动词（尝极东方）4、非常、最（初极狭）

55 寂：1、平静（视端容寂） 2、寂静（寂寥无人）

56 加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸，以少报多（弗敢加也）

57 间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声） 2、一会儿（立有间） 3、 参与（又何间焉）4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）7、间隔，隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）

58 见：1、同“现”（路转溪头忽见） 2、引见（胡不见我于王） 3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见） 4、拜见（子墨子见王/乃入见） 5、知道（见往事耳） 6、看见（贵人过而见之）

59 将：1、将领，名词（则命一上将）2、率领（则命一上将将荆州之军） 3、将要（公将战） 4、搀扶（出郭相扶将） 5、无实义（宫使驱将惜不得）

60 角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃） 2、吹号角（且角且走）

61 借：1、借（每假借于人） 2、依（愿借子杀之） 3、即使（借第令毋斩）

62 尽：1、没有了（担中肉尽/林尽水源） 2、全部取得（利尽南海） 3、尽量，尽可能（进尽忠言）

63 就：1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）2、完成，达到 3、即使

64 居：1、过了（居十日） 2、停留（不可久居）

65 举：1、传扬（死即举大名耳） 2、发动（举大计亦死） 3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士） 5、全（举国欢庆/举世无双）

66 具：1、同“俱”，全、都（具答之） 2、具有（各具情态）

67决：1、判断（孔子不能决也）2、 分别（意难决舍） 3、断然（故决然舍去）

68 绝：1、隔绝 2、极点（以为妙绝《口技》） 3、停止，消失（群响毕绝《口技》）4、极高的，陡峭的

69 开：1、散开（日出而林霏开） 2、放晴（连月不开） 3、打开（旁开小窗）

70 可：1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头） 2、可以（珠可历历数也）

71 苦：1、苦于（苦秦久矣） 2、使……苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平）

72 乐：1、以……为乐（太守之乐其乐） 2、使……快乐（钟鼓乐之） 3、乐趣（而不知人之乐） 4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）

73 类：1、类似（绝类弥勒） 2、同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）

74 利：1、有利的（天时不如地利） 2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器） 3、认为……有利可图（父利其然） 4、物资（利尽南海）

75 隶：1、属于（世隶耕） 2、跟着（隶而从者）

76 良：1、真，实在（良多趣味） 2、善良（此皆良实）

77 临：1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风） 2、来到，在（临溪而渔/临池学书） 3、近（有亭翼然临于泉上者） 4、将要（故临崩寄臣以大事）

78 鳞：1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）2、鱼（呷浪之鳞）

79 令：1、命令。（乃令符离人葛婴……《陈涉世家》） 2、让，使。（忿恚尉，令辱之） 3、指县令。（陈守令皆不在）

80 妙：1、奇怪（妙无一人肯泊岸）2、奇妙（以为妙绝）

81 名：1、命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》） 2、 说出（不能名其一处《口技》） 3、名字（自名为罗敷《陌上桑》）

82 谋：1、商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋） 2、谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）

83 奇：qí 1、奇特。（明有奇巧人《核舟记》） 2、奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭记》） 3、jī。零数。（长约八分有奇《核舟记》）

84 骑：1、jì，骑兵（骑千余）2、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）

85 前：1、前面（其一犬坐于前《狼》） 2、上前（狼不敢前《狼》）

86 强：1、强悍（凶强侠气）2、有余（赏赐百千强）3、勉强（不可强以仕）4、力行（慕义强仁）5、强盛，强大（以弱为强者）6、通“僵”，僵硬（项为之强）

87 且：1、将近（年且九十《愚公移山》） 2、况且（且焉置土石《愚公移山》）

88 清：1、清澈（水尤清冽/回清倒影） 2、凄清、冷清清（以其境过清）

89 情：1、实情（必以情） 2、友情、交情（于是与亮情好日密）

90 请：1、请允许，敬辞（请献十金） 2、请求（曹刿请见） 3、请教（俟其欣悦，则又请焉）

91 穷：1、穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林） 2、尽头，名词（而不知其所穷） 3、穷尽，形容词（乐亦无穷） 4、深（穷冬烈风）5、贫穷（所识穷乏者得我与）

92 屈：1、委屈（猥自枉屈）2、弯曲（手指不可屈伸）

93 去：1、走开，离去（一狼径去） 2、距离（我以日始出时去人近/西蜀之去南海。）

94 阙：1、宫殿（不知天上宫阙今夕是何年） 2、同“缺”，中断（略无阙处）

95 容：1、许、让（虽席地不容闲）2、神色（视端容寂）3、容貌（花态柳情，山容水貌）

96 乳：1、喂奶（妇抚儿乳《口技》） 2、奶头（儿含乳啼《口技》）

97 善：1、专长，名词（岂爱人之善） 2、好（善哉，吾请无攻宋矣） 3、擅长，动词（罗敷善蚕桑）

98 尚：1、尊重、推崇（而使后人尚之如此） 2、还（而君前途尚可） 3、尚且

99 少：shǎo 1、一会儿（少时） 2、稍微（意少舒 3、不多（饮少辄醉） 4、shào，年轻（陈涉少时）

100 舍：1、学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）2、舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入）3、丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）4、shě，施舍（舍与你的《范进中举》）

101 射：1、射箭（尝射于家圃《卖油翁》） 2、射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》）

102 甚：1、超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者） 2、十分（流辈甚称其贤）

103 胜：1、取胜，胜出、超过（此时无声胜有声） 2、优美、美好（予观夫巴陵胜状）3、忍受，能承受（高处不胜寒/驴不胜怒） 4、尽（跨州连郡者不胜数）

104 施：1、shī，施实。（然后施行……《出师表》） 2、yì，(施施)慢步徐行的样子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》）

105 食：1、shí，吃。（食不饱，力不足《马说》） 2、sì，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）

106 使：1、派（秦王使人谓安陵君） 2、出使（使于秦） 3、使者（使子为使）

107 始：1、曾（未始知西山之怪特） 2、才（始指异之）开始（游于是乎始）

108 市：1、集市（东市买骏马《木兰词》） 2、买（愿为市鞍马《木兰词》）

109 恃：1、凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》 2、子何恃而往《为学》）

110 是：1、判断动词，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）2、代词 这样（如是再三《宋定伯捉鬼》）

111 适：1、往（抱而适市） 2、正好（而此地适与余近） 3、舒适（其体不适）

112 书：1、书写。（乃丹书帛日《陈涉世家》） 2、文字，字条。（得鱼腹中书） 3、书信。（一男附书至《石壕吏》） 4、文件。（军书十二卷《木兰诗》）

113 数：1、shù，表多次。（又数刀毙之《狼》） 2、shǔ，计算。（珠可历历数也《核舟记》） 3、shuò，屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》）

114遂：1、完成（已遂述数行）2、就、于是（遂逐其师） 3、因而（恐遂汩没）

115 所：1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》） 2、“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）

116 所以：1、用什么方法（吾知所以距子矣） 2、用这些来（所以动心忍性） 3、……原因（此先汉所以兴隆也）

117 通：1、通过（初极狭，才通人） 2、通晓、掌握（未能通习吏事） 3、顺利、顺畅（政通人和） 4、整个（通计一舟） 5、通报、传达（皆俊才清称及中表亲戚乃通） 6、贯通（中通外直）

118 图：1、想（不图观瀑一至于斯） 2、谋取（此可以为援而不可图） 3、画（命工吏图而书之）

119徒：1、仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也） 2、光着（免冠徒跣/徒步旅行）

120 推：1、推究、考察（推王君之心） 2、推广（其亦欲推其事）

121 屯：1、堆积（大雪屯门） 2、停驻（屯大泽乡）

122 望：1、声望（先达德隆望尊） 2、看见（望桓侯而还走）

123 为：1、以为、认为（孰为汝多知乎） 2、做，制造（为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯） 3、是（此不为远者小） 4、对、向（不足为外人道也） 5、替、给（公输盘为楚造云梯之械） 6、刻有（为人五） 7、为了（故不为苟得也） 8、接受（今为宫室之美为之）

124 谓：1、说（谓为信然） 2、对（谓先主曰） 3、是（太守谓谁） 4、认为（予谓莲） 5、商量（舍人相谓曰） 6、叫做（此之谓失其本心） 7、命名（太守自谓也）

125文：1、画着文彩（皆披发纹身）2、文章（属予作文以记之）3、彩饰（舍其文轩）

126 闻：1、听说（余闻之也久） 2、名声（不能称前时之闻）

127下：1、攻下、攻克（蕲下） 2、向下（日光下澈） 3、往下走（下见小潭）

128 鲜：1、鲜艳（芳草鲜美） 2、xiǎn，少（陶后鲜有闻）

129 贤：1、胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》） 2、 有才能的（如此其贤《伤仲永》）

130 相：1、一起、共同（此子独以跛之故，父子相保）2、互相（舍人相谓曰）

131 效：1、功效、效果，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效） 2、取得成效（不效则治臣之罪）

132 屑：1、不屑指因轻视而不肯接受（乞人不屑也）2、忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）

133 谢：1、请问（使君谢罗敷）2、道歉（长跪而谢之）3、致意（为我谢曰“明天子在上”）

134 信：1、信任（愿陛下亲之信之） 2、信实（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信） 3、确实（谓为信然/岂信然邪） 4、通“伸”，伸张（欲信大义于天下）

135 行：1、品德（性行淑均） 2、行军（行收兵，比至陈） 3、行列、队伍（皆次当行/行阵和睦） 4、行走（行深山巨谷中）

136 许：1、赞成（杂然相许《愚公移山》） 2、答应，承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰） 3、大约的数量（高可二黍许） 4、hǔ，拟声词（曳屋许许声）

137 学：1、学问（人之为学有难易乎《为学》） 2、 学习（学之，则难者亦易矣《为学》）

138 寻：1、寻找（寻向所志《桃花源记》） 2、不久（寻病终《桃花源记》）

139 焉：1、哪里（且焉置土石） 2、句末语气词（始一反焉）

140 艳：1、妖艳、艳丽（艳装骑驴） 2、欣羡（略无慕艳意）

141 夷：1、平（船背稍夷） 2、平和、平易（言和而色夷） 3、少数民族（四夷之所惮以不敢发）

142 遗：1、wèi，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗） 2、死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思） 3、丢失的（得遗金一饼）

143 已：1、停止（蒹葭采采，白露未已） 2、完了、完毕（死者长已矣） 3、算了，罢了（且壮士不死即已） 4、已经（骨已尽矣）

144 义：1、坚持合宜的道德、情理 2、正义、仁义（舍生而取义） 3、适宜、恰当（引喻失义）

145 异：1、奇异、特殊、不同（奇山异水/觉无异能者） 2、认为……奇怪（父异焉/渔人甚异之）3、意外的事（久行怀思，无它异也）

146 易：1、交换（寒暑易节） 2、容易（难者亦易矣） 3、交易，买（易以百金）

147 诣：去、到，去拜访（由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守）

148 益：1、增加（曾益其所不能） 2、利益、好处（满招损，谦受益/有所广益） 3、更加、进一 步（将以益治其文） 4、渐渐地（益习其声）

149 意：1、心情（意少舒） 2、神情、态度（意暇甚） 3、情趣（醉翁之意不在酒） 4、企图，想要（意将遂入以攻其后也）

150 因：1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）2、凭借、依（高祖因之以成帝业）3、根据、依照（罔不因势象形）4、因此（因以为号焉/而因以及乎其迹）

151 引：1、拉，表示好感（下车引之） 2、拿起（引刀趋机/丁壮者引弦而战） 3、称引（引喻失义）

152 盈：1、满（曾不盈寸） 2、充满，士气正旺盛（彼竭我盈）

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文言实词详解：

1、爱

（1）名词。恩惠。（古之遗爱也《左传》）

（2）动词 ①加惠于人。（吴广素爱人。《陈涉世家》）

（此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。《过秦论》）

②喜爱，爱护。（父母之爱子，则为之计深远。《触龙说赵太后》）

（爱其子，择师而教之。《师说》）

③吝惜，舍不得。（齐国虽褊小，吾何爱一牛。《齐桓晋文之事》）

（不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦论》）

④怜惜。（爱其二毛<怜惜鬓发花白的老人>。《左传》）

( 国事至此，予不得爱身。《〈指南录〉后序》）

⑤通'爰'，隐蔽，躲藏。(爱而不见，搔首踟躇。《静女》）

（3）形容词。吝啬。 (百姓皆以王为爱也。《齐桓晋文之事》）

2、安

（1）形容词。

①舒适，安适。(君子食无求饱，居无求安。《论语·述而》）

(予出官二年，怡然自安。《琵琶行》）

②安稳。(风雨不动安如山。《茅屋为秋风所破歌》）

③安全。(谢庄遂安。《冯婉贞》）

④安定。(不患寡而患不均，不患贫而患不安。《季氏将伐颛臾》）

（2）动词。 ①养生。 衣食所安，弗敢专也，必以分人。《曹刿论战》）

②安置，安放。 离山十里有王平安营。（《失街亭》）

③使……安定。 既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）

（3）代词。哪里，怎麽。 沛公安在。（《鸿门宴》）燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）

3、被

（1）名词。被子。 一日昼寝帐中，落被于地。（《杨修之死》）

（2）动词。 ①覆盖。 大雪逾岭，被南越中数州。（《答韦中立论师道书》）

未几，成归，闻妻言，如被冰雪。（《促织》）

②遭受，遇到。 秦王复击轲，被八创。（《荆轲刺秦王》）

世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。（《论积贮疏》）

③施加，施及。 去乱而被之以治。（《荀子·不苟》）

（3）介词。表示被动。 信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）

（4）pī ，通'披'，动词。①穿在身上或披在身上。将军身披坚执锐。（《陈涉世家》）

②披散，披着。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《屈原列传》）

4、倍

（1）动词 ①加倍。 虽倍赏累罚而不免于乱。（《五蠹》）

一人予二十金，骨微伤……一人倍之，伤肤。（《狱中杂记》）

②增加。 焉用亡邻以倍郑。（《烛之武退秦师》）

③通'背'，背向。 管仲反，入，倍屏而立，公不与言。（《管子·中匡》）

右背山陵。（《淮阴侯列传》）

④通'背'，违背。 倍道而行，则天下不能使之吉。（《荀子·天论》）

⑤背叛。 愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）

（2）量词。照原数加一次。 然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。（《治平篇》

今吾以十倍之地，请广于君。（《唐雎不辱使命》）

（3）副词。越发，更加，。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）

5、本

（1）名词。①草木的根。 芙蕖与草木诸花似觉稍异，然有根无树。（《芙蕖》）

②草木的干茎。 摇其本，以观其疏密。（《种树郭橐驼传》）

③根本。 父母者，人之本也。（《屈原列传》）

然墨之道，兼爱为本。（《中山狼传》）

④本业，指农桑。强本而节用。（《天论》）

今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。（《论积贮疏》）

⑤稿本。 今存其本不忍废。（《〈指南录〉后序》

⑥版本。 已后典籍皆为板本。（《活板》）

⑦奏本。 别具本章。（《狱中杂记》）

（2）量词。①草木花卉一株称一本。新松郁郁三千本。（陆游诗）

②书籍一册称一本。若印数十百千本，则极为神速。（《活板》）

（3）动词。推究本原，考查。 抑本其成败之迹，而皆自于人欤。（《伶官传序》）

（4）形容词。原来的。 刘媪本姓实存。（《汉书》）

（5）副词。本来，原来。 本在冀州之南。（《愚公移山》）

柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。（《刘敬亭传》）

（6）复合词。本心：指心的自然状态，本性（即所谓人所固有的羞恶廉耻之心）。

此其谓失其本心。（《鱼我所欲也》）

（7）介词。本着，根据。 本之《书》以求其质。（《答韦中立论师道书》）

6、鄙

（1）名词。边界地方。 蜀之鄙有二僧。（《为学》）

（2）动词。 ①以……为边界（边邑）。越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》）

②动词。轻视，看不起。 孔子鄙其小器。（《训俭示康》）

过我而不假道，鄙我也。（《左传》）

（3）形容词。鄙陋，见识浅，庸俗。 肉食者鄙。（《曹刿论战》）

人贱物亦鄙，不足迎后人。（《孔雀东南飞》）

（4）复合词。①鄙人。

ⅰ、自称的谦词。唐谢曰： '鄙人不知忌讳。'（《史记·冯唐列传》）

ⅱ、鄙俗，不开化的人。 北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。（《荆轲刺秦王》）

ⅲ、乡下人。

余目睹将军悛悛（质朴的样子）如鄙人，口不能道辞。（《史记·李将军列传》）

②鄙贱：粗野而又地位低微。鄙贱之人，不知将军宽之至此。（《廉颇蔺相如列传》）

7、兵

（1）名词。①兵器。 收天下之兵，聚之咸阳。（《过秦论》）

②士兵，军队。 可汗大点兵。（《木兰诗》）

赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。（《廉颇蔺相如列传》）

③战略战术。 公不论兵，必大困。（《战国策》）

④战争。 兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》）

（2）动词。①侵略。 无岁不受兵。（《十八史略》）

②以兵器杀人。 左右欲兵之。（《史记》）

（3）复合词。兵符：古代调兵用的凭证。用铜、玉或木石等制成，状如虎，又称虎符，剖成两半，国君和统帅各掌握一半，以便对证。

赢闻晋鄙之兵符常在王卧内。（《信陵君窃符救赵》）

8、病

（1）名词。①重病。 君之病在肠胃。（《扁鹊见蔡桓公》）

②弊病，缺点。 人皆嗤吾固陋，吾不以为病。（《训俭示康》）

圣人非所以与熙也，寡人反取病焉。（《晏子使楚》）

（2）动词。①生病。 凡人不病则不畏惧。（《订鬼》）

②使成病态。 以夭梅、病梅为业以求钱也。（《病梅馆记》）

③担心，忧虑。 君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语》）

④受困。 在陈绝粮，从者病。（《论语》）

⑤损害。 夫粜，二十病农，九十病末。（《史记·货殖列传》）

⑥责备，羞辱。 古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。（《训俭示康》）

（3）形容词。①困苦。 向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）

②疲劳。 今日病矣，予助苗长矣。（《揠苗助长》）

9、伯

（1）名词。①排行第一的，老大，古人同辈间的伯（孟）、仲、叔、季来排行老大、老二、老三、老四。 侯主侯伯，侯亚侯旅。（《诗经·周颂·载芟》）

②伯父。 汝泊何由发如漆。（杜甫《醉歌行》）

③女子对丈夫的尊称。 自伯之东，首如飞蓬。（《诗经·卫风·伯兮》）

④古代五等爵位的第三等。秦伯素服郊次，乡师而哭。（《崤之战》

⑤古代管理一方的长官。 二百一十国为州，州有伯。（《礼记·王制》）

⑥bà 通'霸'，春秋时诸侯国联盟的盟主。

桓公，五伯之上（首）也，争国而杀兄，其利大也。（《韩非子·难四》）

（2）副词。表尊敬。 若为河伯娶妇。（《西门豹治邺》）

（3）bǎi 数词。通'佰'，一百。 亡（没有）农夫之苦，有仟佰之得。（《论贵粟疏》）

（4）复合词。伯仲：原指兄弟的次第，后用以比喻不相上下的事物。

10、曾

（1）céng 副词。表时间的过去。曾经，已经，才。

江南好，风景旧曾谙。（白居易《忆江南》）

（2）zēng ①名词。指与自己隔着两代的亲属。

是高、曾时为一户者，至曾元时不分至十户不止。（《治平篇》）

②动词。通'增'，增加。

行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患 死于安乐》）

③副词。表意外。竟然，居然，简直。

汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（《愚公移山》）

11、察

（1）动词。①细看。 徐而察之。（《石钟山记》）

②看清楚。 明足以察秋毫之末，而不见舆薪。（《齐桓晋文之事》）

③详审。 向察众人之议，专欲误将军。（《赤壁之战》）

④明察，了解。 小人之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

⑤考察后加以推荐。 察臣孝廉。（《陈情表》）

（2）形容词。精明。 水至清则无鱼，人至察则无徒。（东方朔《答客难》）

（3）叠词。察察：洁净的样子。人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎？（《屈原列传》）

12、长cháng

（1）名词。 ①长度。 舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）

②高度。 孔子长九尺有六寸。（《史记》）

③长处，专长。 兼花之长而各去其短。（《芙蕖》）

（2）形容词。①长的。 北市买长鞭。（《木兰诗》）

②高的。 今日被驱谴，小姑如我长。（《孔雀东南飞》）

③久。 天长地久有时尽。（《长恨歌》）

④远。 道阻且长。（《诗经》）

⑤大。 愿乘长风破万里浪。（《南史》）

⑥辽阔。 秋水共长天一色。（《滕王阁序》）

（3）动词。擅长。 西人长火器而短技击。（《冯婉贞》）

（4）副词。常，经常。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）

zhǎng （1）动词。①生长。用叶者取叶初长足时。（《采草药》）

②抚育。 长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。（《祭十二郎文》）

③增进。 教学相长。（《学记三则》）

（2）形容词。①年龄大。孰与君少长。（《鸿门宴》）

②排行第一的。 而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口。（《石钟山记》）

（3）名词。头领。 以三宝勇而多艺，推为长。（《冯婉贞》）

13、朝

cháo （1）动词。①诸侯在春天拜见天子，或臣属在早晨拜见国君。引申为朝见。

王夺郑伯政，郑伯不朝。（《左传》）

相如每朝时，常称病。（《廉颇蔺相如列传》）

②拜访。 临邛令谬为恭敬，日往朝相如。（《史记》）

③归。 江汉朝宗于海。（《尚书》）

（2）名词。①朝廷。 于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》）

②朝代。指整个王朝，也指某一皇帝的一代。

三顾茅庐天下计，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）

③政事。 期年不听朝。（《吕氏春秋》）

（3）介词。对，向。 坐南朝北。

Zhāo （1）名词。早晨。朝发白帝，暮到江陵。（《三峡》）

（2）量词。天，日。 虽与之天下，不能一朝居也。（《孟子·告子下》）

14、乘

chéng （1）动词， ①驾，坐。 乘犊车，从吏卒。（《赤壁之战》）

独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）

②升，登。 乘鄂渚而反顾兮，欤秋冬之绪风。（《涉江》）

③趋，顺应。 因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）

④冒着。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》

⑤凭恃、依仗。 愿乘长风，破万里浪。（沈括《宋书》）

⑥交加，连接。兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》）

（2）名词。佛教的教派或教法。大乘佛教。

shèng（1）名词。①一车四马的总称。

致万乘之势，序八州而朝同列。（《过秦论》）

②春秋时晋国的史书叫'乘'。后称史书为'史乘'。

（2）量词。辆。 超乘者三百乘。（《崤之战》）

（3）数词。四。 以乘韦先，牛二十犒师。（《崤之战》）

15、城

（1）名词。①城墙。 城非不高也，池非不深也。（《得道多助，失道寡助》）

②城市。 今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。（《六国论》）

（2）动词。①修筑城墙。是月，城西宁。（《明史·太祖本纪》）

②守城。 （李）应庚发两路兵城南城。（《宋史·李庭芝传》）

16、诚

（1）名词。诚心诚意。 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）

（2）副词。表肯定。确定，的确。 臣诚知不如徐公美。（《邹季讽齐王纳谏》）

（3）连词。表假设推论。果真，如果。诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（《隆中对》）

17、池

（1）名词。水塘，湖。 山顶有大池，相传以为燕荡。（《雁荡山》）

（2）名词。护城河。 山非不高也，池非不深也。（《得道多助，失道寡助》）

18、除

（1）名词。 ①殿阶。 登自东除。（张衡《两京赋》）

②台阶。 黎明即起，洒扫庭除。（《朱子家训》）

③门屏之间。扶辇下除。（《汉书》）

（2）动词。①去掉，除去。 兴利除弊。（《答司马谏议书》）

除残去秽。（《赤壁之战》）

②修治。 即除魏阉废祠之址以葬之。（《五人墓碑记》）

③拜官授职。予除右丞相兼枢密使。（《〈指南录〉后序》）

19、传

chuán（1）动词。①传送，传递。 得璧，传之美人。（《廉颇蔺相如列传》）

②传授。师者，所以传道授业解惑也。（《师说》）

③流传。 此世所以不传也。（《石钟山记》）

④传达。传上言谓康熙、乾隆、咸丰有开议勤殿故事。（《谭嗣同》）

⑤传位。不传于贤而传于子。（《孟子》）

⑥延续。人人自安，无战争之患，传之万世。（《史记·秦始皇本纪》）

（2）名词。传闻，传说。 其所见焉，犹可欺也，而况于世之传也。（《荀子·非柏》）

zhuàn名词。①客舍。舍相如广成传舍。（《廉颇蔺相如列传》）

②驿车，传达命令的马车。横惧，乘传诣洛阳。（《汉书·高帝纪下》）

③传记。作七十列传。（《史记·太史公自序》）

④注释或阐述经文的文字。六艺经传皆通习之。（《师说》）

20、辞

（1）名词。①诉讼的供词。 狱辞无谋故者。（《狱中杂记》）

②口实。 欲加之罪，其无辞乎？（《左传·僖公十年》）

③言辞，文辞。 而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》）

④托辞，借口。 君子疾夫舍曰'欲之'而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）

⑤命令。 近者奉辞罚罪，旗麾南指，刘琮束手。（《赤壁之战》）

⑥名词。一种文体。 《归去来兮辞》

（2）动词。①说话。 挟天子以征四方，动以朝廷为辞。（《赤壁之战》）

②告别，辞别。 今者出，未辞也，为之奈何。（《鸿门宴》）

③推辞，辞去。 如姬之欲为公子死，无所辞。（《信陵君窃符救赵》）

④计较。 大礼不辞小让。（《鸿门宴》）

（3）复合词。辞令：应酬的语言、文辞。

然皆祖屈原之从容辞令，莫敢直谏。（《屈原列传》）

21、从

cóng 动词。①跟随。 一狼得骨止，一狼仍从。（《狼》）

②依顺，听从。 民弗从也。（《曹刿论战》） 臣从其计。（《廉颇蔺相如列传》）

③参与。 弟走从军阿姨死。（《琵琶行》）

④追赶。 佯北勿从。（《孙子·军争》）

⑤依傍，紧挨着。樊哙从良坐。（《鸿门宴》）

⑥采取某种原则。从宽、从严、从简、从缓

cóng，旧读zòng（1）名词。①随从的人。 其从如云。（《诗经》）

②副职。 魏从九品分正从。（《文献通考》）

③指堂房亲属。 升死，其印为予群从所得。（《活板》）

（2）形容词。从属的。 从犯。

Zòng通'纵'

（1）形容词。直的。 衡（横）纵其亩。（《诗经》）

（2）名词。合纵的盟约。 于是从散约败，争割地而赂秦。（《过秦论》）

（3）动词。放纵。 欲不可从。（《礼记》）

22、达

（1）动词。①通，透。 屋极有窗以达气。（《狱中杂记》）

②畅达。 撰长书以为贽，辞甚畅达。（《送东阳马生序》）

③至、到。 自昏达曙。（《促织》）

④到达。 指通豫南，达于汉阴，可乎？（《愚公移山》）

⑤通晓，明白。 仆山海狂人，不达世务。（《南史》）

⑥得志。 不求闻达于诸侯。（闻达：得志扬名。）（《出师表》）

⑦表达，告知。 词不达意。

（2）形容词。①显贵的。 达官贵人。

②豁达。 高祖不修文学，而性明达。（《汉书》）

（3）复合词。达人：显达的人

23、怠

形容词。（1）懈怠，松懈。天大寒，砚水坚，手指不可屈伸，弗之怠。（《送东阳马生序》）

（2）轻慢，不恭敬。 守卒皆怠炎。（炎：人名）（《宋史·杨愿传》）

（3）疲倦。 怠而后游于清池。（《史记》）

24、殆

（1）形容词。①危险。 知己知彼，百战不殆。（《孙子·谋攻》）

②精神疲倦而无所得。学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）

③通'怠'，懒惰。 农者殆则土地荒。（《商君书·农战》）

（2）副词。①表测度或不肯定。大概，恐怕。

郦元之所见，殆与余同，而言之不详。（《石钟山记》）

②表约略。几乎，接近，差不多。扬州城下，进退不由，殆例送死。（《〈指南录〉后序》）

25、当

dāng（1）动词。①两者相抵。 募有能捕之者，当其租入。（《捕蛇者说》）

②抵御，抵抗。 非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）

料大王士卒足以当项王乎。（《鸿门宴》）

③占据，把守。 一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）

④阻拦。 有狼当道，人立而啼。（《中山狼传》）

⑤承担。 当仁不让于师。（《论语》）

⑥主持，执掌。 北邀当国者相见。（《〈指南录〉后序》）

⑦应当。 诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。（《赤壁之战》）

⑧判决，判罪。吏当广所失亡多。（《李将军列传》）

（2）介词。①表处所。对着，面对。当窗理云鬓，对镜贴花黄。（《木兰辞》）

②表时间。值，在，正在。当时时也，商君佐之。（《过秦论》）

（3）副词。①表必然。必定，一定。 不久当归还，还必相迎取。（《孔雀东南飞》）

②表时间的未来。将，将要。 今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）

dàng（1）动词。①符合。 惴惴恐不当意。（《促织》）

②当作。 安步当车。（《战国策》）

③以为。 我当是相公呢！

（2）形容词。适宜。 此殊未当。（《采草药》）

26、道

（1）名词。①道路。 会天大雨，道不通。（《陈涉世家》）

②途径，方法。 策之不以其道。（《马说》）

③风尚。 师道之不传也久已。（《师说》）

④道义。 伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》）

⑤思想，学说。 墨之道，兼爱为本。（《中山狼传》）

⑥道理，规律。 臣之所好也，道也。（《庖丁解牛》）

⑦意向。 道不同，不相为谋。（《论语》）

⑧历史上的行政区划名。唐分全国为十五道，隶属于中央。清末和民国初分一省为数道。

（2）动词。①取道。 从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）

②走路，赶路。 闻操已向荆州晨夜兼道。（《赤壁之战》）

③说，讲。 何可胜道也哉？（《游褒禅山记》）

④料想。 故园谁有书来。

⑤通'导'，引导。道之以政。（《论语》）

⑥通'导'，疏导。不如小决（决口），使道。（《左传》）

27、得

（1）名词。收获。 不如自行搜觅，冀有万一之得。（《促织》）

（2）动词。 ①取得，获得。 遂不得履。（《郑人买履》）

②得意。 意气扬扬，甚自得也。（《史记》）

③所愿。 于彼计则得。（《中山狼》）

28、度

1、尺寸，量长短的标准。（吾忘持度）

2、限度，尺度。（生之有时而用之无度）

3、规章制度。（内立法度，务耕织，修守战之具）

4、越过。（万里赴戎机，关山度若飞 度日如年）

5、duó ,计算。（试使山东之国与陈涉度长絜大 度德量力）

6、duó ,揣度，估计。（平心而度之，吾果无一失乎）

7、duó ,考虑。（度义而后功）

29、短

1、 短，与“长”相对。

2、 不足；欠缺。（戎狄之所长，而中国之所短。）

3、 缺点；短处。

4、 诋毁。（短屈原于顷襄王）

30、多

1、 数量大，与“寡”或“少”相对。

2、 称赞；赞美。（故传天下不足多也。《论积贮疏》）

3、 增加。（因物而多之，孰与骋能而化之？《荀子》）

4、 大都，大多

31、发

1、发射。（百发百中）

2、出，出发。（朝发夕至）

3、派遣。（发闾左谪戍渔阳九百人）

4、起，起用。（舜发于畎亩之中《孟子·告子下》）

5、打开，掀开。（涂有饿莩而不知发）

6、拿出。（有贤士大夫发五十金）

7、发觉，泄露。（恐前语发）

8、拨动。（施关发机）

9、发动。（非常之谋难于猝发）

10、发出，抒发。（发其志士之悲哉 发号施令）

11、花开。（野芳发而幽香，佳木秀而繁阴）

32、方

1、周围。（今齐地方千里《邹》

2、并排。（今操方连船舰《赤》）

3、正直。（方正之不容也《屈》）

1、 方位、方向。（乃令史官记地动所从方起《张》）

2、 当……时候。（方此之时）

3、 正在。

4、 将要。

33、非

1、不是。（六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 非人不传 非亲非故）

2、不。（谪戍之众，非抗于九国之师也 非同小可）

3、过错，不对。（实迷途其未远，觉今是而昨非）

4、责怪，反对。（是是非非）

5、没，无。（才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤）

34、复

1返回；回来。（昭王南征而不复）

2恢复（更若役，复若赋，则何如）

3再，又（明年复攻赵，杀二万人）

4重复（山重水复疑无路）

5回答（王辞而不复）

6报复（有北面复匈奴之志。）

7免除赋税徭役（沛幸得复，丰未得复。）

8通'覆'，遮盖，盖上（复之以掌，虚若无物。）

9复算，追究（而翁归，自与汝复算耳。）

35、负

1背东西，以背载物（颁白者不负戴于道路矣）

2担负，使……承担（均之二策，宁许以负秦曲）

3依仗，凭借（秦贪，负其强，）

4对不起，辜负（臣诚恐见欺于王而负赵）

5违背，背弃（相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，）

6失败（不知彼而知已，一胜一负）

7覆盖（苍山负雪，明烛天南。）

8亏欠，拖受，责通“债”（ 通家尚负责。）

36、盖

1、白茅编成的覆盖物。

2、建筑房屋。（盖屋）

3、车盖，车蓬。（日初出大如车盖）

4、遮盖，掩盖。（日月欲明而浮云盖之。《淮南子》）

5、崇尚。（盖威）

6、超过，胜过。（况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海　　盖世无双）

7、加上。（盖章）

8、承接上文，表原因，“因为”。（盖失强援，不能独完）

9、承接上文，表推测，“大概”。（盖其至又深，则其至又加少矣）

10、通“盍”，何，何不。（技盖至此哉）

37、鼓

1、击鼓。（百姓闻王钟鼓之声《孟》齐人三鼓《曹刿论战》）

2、振动。（微风鼓浪《石》）

3、鼓（乐器）。瞽奏鼓（《书·胤征》）

4、弹奏。（赵王鼓瑟《廉》今王鼓乐于此《孟》）

5、古代夜间计时。（戊申晦，五鼓《登泰山记》）

38、故

1、事，事故。（父母俱存，兄弟无故）

2、旧，与'新'相对。（以故法为其国与此同）

3、衰老。（暮去朝来颜色故）

4、仍然。（累官故不失州郡也）

5、老朋友，引申为交情。（君安与项伯有故）

6、原因，缘故。（既克，公问其故）

7、故意，特意。（故遣将守关者）

8、原来 ，本来。（此物故非西产）

9、所以，因此。（故臣复取璧）

10、故事：旧事，前例。（而从六国破亡之故事）

11、死亡。（病故，物故）

39、顾

1、回头看；回头。（赢得仓皇北顾）

2、看。（顾野有麦场）

3、探问，拜访。（三顾臣于草庐之中）

4、顾惜，顾念。（子布、元表诸人各顾妻子）

5、考虑。（大行不顾细谨）

6、但是。（顾念蓄劣物终无所用/顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者）

7、仔细端详。（顾玩）

8、表轻微转折（吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳）

9、反而，难道（人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉）

40、固

1、险固，坚固，坚牢。（秦孝公居崤函之固）

2、牢固。（君臣固守）

3、坚持，坚决。（乃辞谢，固请）

4、巩固，安定。（固国不以山溪之险）

5、固执，顽固。（汝心之固，固不可彻 固执己见）

6、必，一定。（女能固纳公乎《孟子·梁惠王上》）

7、本来。（至于颠覆，理固宜然）

8、乃，岂，表反诘。（仁人固如是乎《孟子·万章上》）

9、通“姑”，姑且。（将欲翕之，必固张之；将欲弱之，必固强之《老子》）

1 如何推断文言实词的含义

推断文言实词含义的能力，提高文言文阅读的水平，掌握一些推断文言实词意义的方法，对学好文言文和应试都大有裨益。一、以形推义，联系语境 根据汉字的造字特点，我们能够从汉字的字形来推断文言实词的词义。如《送东阳马生序》中写作者青少年时求学的种种艰苦时说：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”能否理解该句的关键是对“怠”字的掌握程度。据造字法我们可知，“怠”是个形声字，从心台声。其形旁“心”，本义为心脏。从“心”的字的含义大多与人的思维、情感等心理活动及人的道德品质有关。知道了这些。再联系“手指不可屈伸”一语和“弗”等词语，可推断出这里“怠”的含义是由本义“怠慢、轻慢”引申出来“懈怠”的意思。二、联系上下文，作语法分析 即审察该实词在句子中充当什么成分，确定其词性，以此来推断其意义。句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。三，联系上下句，作结构推断 （根据整句中对应词语的意思推断词义）文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的语言现象很多，在两两、三三的对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反相对，这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义。四，联想教材 中考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。如果平时熟读课文，并能够记住大量包含“常见实词”的例句，阅读和考试时根据课文中类似的例句来解释有关实词的含义，找到正确答案的可能性也就非常大。

因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。

2 文言文重点词解释

文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅要尽量保持原文的语言风格文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译文言文翻译基本方法：直译和意译文言文翻译的基本方法有直译和意译两种所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂其不足之处是有时原文不能字字落实这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅二、文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变“留”，就是保留凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变“删”，就是删除删掉无须译出的文言虚词比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙“者也”是语尾助词，不译“补”，就是增补（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句注意：补出省略的成分或语句，要加括号“换”，就是替换用现代词汇替换古代词汇如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”“调”就是调整把古汉语倒装句调整为现代汉语句式主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯“变”，就是变通在忠实于原文的基础上，活泽有关文字如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”最近两年高考对文言文翻译的考察由选择正误改为笔译这就增加了答题难度，而且所出试题均出于课外，仿佛无迹可求，无从下手其实，还是可以讲究一点技巧，从以下四个方面着手，奏一曲美妙的“文言文翻译四重奏”：1翻译要注意补充省略的句子成分文言文中省略现象大量存在，有省略主语、省略谓语动词、省略介词、省略宾语等在大家做翻译题时，一定注意先把原文省略的句子成分补充完整，否则译文易句意不清、不通2翻译要注意调整语序文言文中变式句时常出现，有主谓后置、定语后置、介词结构后置、宾语前置等四种类型翻译时调整好语序，才能便于翻译，否则译文易颠三倒四，给人“丈二和尚摸不着头脑”的感觉3翻译要注意活用现象文言文中的某些实词可以在一定的语言环境中临时改变它的词性和用法，这就是活用主要有动词、形容词、名词的使动用法，形容词、名词的意动用法，名词用作动词，名词作状语等翻译时要抓住词语的临时含义4翻译要抓住关键词，联系语境，重点突破在文言文阅读中，有些句子往往因为个别词而影响全句的理解这个词就是一个关键词对于它，我们要联系语境去理解、参悟综上所述，文言文翻译，只要平时努力，并注意以上四点，加以灵活掌握，要翻译正确是不难的文言文翻译得分点把握技巧 2005年语文考试大纲将“与现代汉语不同的句式和用法”列入了高考考试范围，对这一知识点的考查，最大的可能是在翻译题中体现，因此，如何做好文言文翻译题已成为考生们关注的焦点一、看词性——从词类活用现象方面把握 备考对策：词类活用是2005年高考的选考内容它是文言文中特有的语法现象，主要有名词、动词、形容词等的活用翻译时，对活用的词要善于通过分析句子的语法结构来确定它的词性及词义二、观句式——从文言句式特点方面把握 备考对策：文言句式已纳入2005年高考考查范围，这就要求我们必须掌握好文言句式的不同特点，特别要掌握好判断句、被动句、省略句、宾语前置句而这些句式一般说来都有语言标志，因此，可以通过对这些语言标志的识别，来判断它们是属于哪种句式特点三、悟词义——从关键实词意义方面把握 备考对策：所谓关键实词，就是指那些在句子中起关键意义的、解释通常与现代汉语不同的或有多个义项的词语句子中的关键实词，以动词最多，形容词、名词次之另外，也要注意句子中的通假字、古今异义词等（参考摘录的还有，他人的版权，。

3 文言文语法结构分析

1 谓侍者曰：省略句，省略主语“赵襄子”。翻译：赵襄子对侍从说；

2 饮酒五天五夜：定语后置，“五天五夜”为定语。翻译：（赵襄子）饮酒五天五夜；

3 好饮酒：省略句，省略主语“金圣叹”。翻译：金圣叹喜好喝酒；

4 我诚邦士：完整的话应该是“我诚邦士也”，在文言文中一句话末尾有“也”字出现多为判断句。故本句为判断句。翻译：我真是国家的杰出人才呀！

5 遇汤武：省略句，省略主语“他们”。翻译：（是因为）他们分别遇到了商汤王和周武王；

6 君纣也：判断句。翻译：您是商纣王；

7 有人进谏：这一句麻烦您给一下文章出处。不过单看这一句好像没有什么特殊的文言句式，可以直接翻译为：有人进谏；

8 试勿衣紫：无特殊文言句式。这句话完整的是“何不试勿衣紫也？”，是疑问句。其中“衣”字名词活用作动词，意为“穿”。整句完整的翻译是：为什么不试一下 紫衣服呢？

9 所以衣紫：这一句麻烦您给一下文章出处。“所以”在文言文中大约有以下几种意思：1）之所以……是因为……，2）借以，3）……的原因，4）连词，表因果关系 等；

10 有衣紫而进者：无特殊文言现象。其中“而”字表修饰，无实意，“者”字意为“……的人”。翻译：穿紫衣来进见的人；

11 于是：“于是”在文言文中是两个虚词的连用。“于”是介词，意为：“在”/“从”；“是”是代词，意为“此”/“这”。所以于是的意思有：1）从此/在这里，2）因为这个，因此，3）紧接上事之后并由于上事而出现某种结果；

12 郎中莫衣紫：无特殊文言现象。其中”郎中“是古今异义，意为”侍从“；”莫“意为”没有人“；”衣”是名词作动词，意为“穿”。翻译：没有侍卫近臣再穿紫色衣服了；

13 唯紫是爱：这一句麻烦您给一下文章出处。

看不下去了。麻烦您把这些短句完整的列出来，比如“报之福”根本就不是一个完整的句子，给我方便我也会给你方便。

4 阅读下面的文言文,完成小题

9C 10D 11A 12 (1)(5分)解琬一直与郭元振在同一官署任职，关系友善，于是被宗楚客诽谤，因为这被贬为沧州刺史。

（“素”“相善”“毁”“由是”各1分，句意1分。） （2）(5分)解琬说吐蕃必定暗藏叛乱阴谋，请求事先发（派）兵十万到秦、渭等州严加防备遏制。

（“怀”“计”“预支”“防遏”各1分，句意1分。） 解析 9 试题分析：结合“孝性淳至”“哀情恳切”“固辞权夺之荣”“乞就终忧之典”等对文的特征，以及“足可以”“仍”等标志性词语即可断出。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

10 试题分析：D“致仕”不是“致仕官”的简称，也并非“官员上任”，应是“古代官员辞职归家”。 考点：理解古代文化常识。

能力层级为理解B。 11 试题分析：A“他的请求一直都没有得到允许”有误。

根据原文“允其所请”“仍令服阕后赴上”“优诏加金紫光禄大夫，听其意”等语句，说明皇帝曾经应允过解琬的请辞。解答此类题的思路是：先抓住题干，读全读准。

在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。

只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。再把选项放回原文，查对正误。

特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

12 试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。 翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。

梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。

（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。

在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。

（3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。

文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。

（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B 附：文言文参考译文 解琬，魏州元城人。

年轻时考中幽素科，授任新政尉，几次改任成都丞。因奏事符合皇帝旨意，破格升任监察御史，为父母守丧而离职。

武则天因解琬熟悉边境事务，守丧期未满而让他任原职，令他前往西域安抚夷虏，解琬直言上疏坚决辞谢。武则天赞扬他，下诏说：“解琬淳朴孝顺，哀痛之情恳切，坚决辞谢暂时剥夺亲情的荣宠，乞请遵守服丧期满的礼法。

足以激扬风俗，敦促推重礼法，应顺应他的高尚情怀，允许他的请求，并令他服丧结束后赴任。” 圣历初年，解琬又升任侍御史，充任使臣安抚乌质勒及十姓部落，大家都感到便利合宜，蕃人十分高兴，解琬因功升任御史中丞兼北庭都护、持节西域安抚使。

解琬一直与郭元振在同一官署任职，关系友善，于是被宗楚客诽谤，因为这被贬为沧州刺史。解琬治理政务能识大体，深得人心。

景龙年间，解琬升任右台御史大夫兼持节朔方行军大总管。解琬前后在军中二十多年，务农习战，获益很多，边境十分安宁。

景云二年，解琬再任朔方军大总管。解琬分派随军要籍官河阳丞张冠宗、肥乡令韦景骏、普安令于处忠等核查三城募兵情况，于是裁减十万人，上奏停止募兵。

不久授任解琬右武卫大将军兼检校晋州刺史，赐爵济南县男。他因年老请求退休，上表奏以后，不等答复便离官而去。

皇帝下诏加授金紫光禄大夫，尊重他的意愿，俸禄按照原品级全部发给。接着颁降玺书慰劳他说：“卿器度刚正，才识高远，秉公忠诚显示立身，固守正道足以成事。

好比张骞的出使，如同魏绛的和戎。职兼文武，功显各方，效命朝廷，堪称国老。

近来顾及年老，情愿隐退，深为怜惜马援的才能，未能顺从祁奚的请求。然而章疏频频进上，高尚情怀难以夺改。

如今得知卿已脱屣还乡，拂衣高谢，一定可以激励颓败的风俗，为民众官吏树立楷模。卿能始终如一，实可赞美。

应当好好养生，以助长寿。” 不久，吐蕃入侵边疆，又召入解琬授任左散骑常侍，命令与吐蕃划定地界，并安置十姓降户。

解琬说吐蕃必定暗藏叛乱阴谋，请求事先发（派）兵十万到秦、渭等州严加防备遏制。这年冬天，吐蕃果然入侵，最终被事先调发的军队击退。

不久解琬又上表请求退休，皇上不允许，迁任太子宾客。开元五年，出任同州刺史。

次年去世，终年八十余岁。

5 阅读下面的文言文,完成小题朋党论欧阳修臣闻朋党之说,自古有

12C 13C 14 (1)(4分)用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。

用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同克服困难。始终如一，这就是君子的朋党啊。

（大意2分，落实“益”“济”各1分） （2）(4分)他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。（大意2分，落实 “道”“谀”各1分） 15 (5分)文章开篇指出朋党的存在有其历史的依据，提出观点；接着对比分析了“君子之朋”与“小人之朋”的本质差异，然后举例阐述了用君子之真朋则国兴、用小人之伪朋则国亡的观点；最后意味深长地点明写作的意图。

解析 12 试题分析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。C厌，通“餍”，满足。

推断文言实词的方法：（1）记忆解词法。识记是理解的基础，课本出现的常用文言文实词的基本词义一定要牢记，在考试过程中才能将知识迁移，转化为能力。

（2）语境解词法。词不离句，句不离篇。

词的多个义项只有在语境中才能得到过滤，没有语境，有时便无法分析词的含义。推断词语含义，要结合句子本身的语言环境，有时甚至要通观整段文字、整篇文章的大语言环境。

另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。 考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。 13 试题分析：C项两个“以”为介词，表因果，可译为“因”。

A项第一个“其”代词，可译为“这”，第二个“其”表推断的语气副词，可译为“大概”。B项第一个“则”连词，可译为“却”，第二个“则”，副词，可译为“就是”。

D项第一个“之”主谓之间，取消句子的独立性；第二个“之”结构助词，可译为“的” 考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

14 试题分析：翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。

将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。

文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。

据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。 （3）相似语言结构推断。

古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。

在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。

翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。 考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。 15 试题分析：可按照提出问题、分析问题和解决问题的思路来概括。

考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。

参考译文 臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。

但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。

当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。

君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。

用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。

所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。

舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。

他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。

《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。

周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。

等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。

唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之。

与朱元思书

一 通假字

蝉则千转不穷：“转”通“啭”，鸟叫声。 窥谷忘反：“反”通“返”，返回。

二 古今异义①许：古义表示约数，一百许里；今义为应允，或者，可能。 ②戾：至，到达，鸢飞戾天者；今表罪过，乖张。 ③经纶：筹划，治理，经纶世务者；今指政治规律，如“满腹经纶”。

三 一词多义①绝：独一无二，奇山异水，天下独绝；停，断，猿则百叫无绝。 ②上：向上，负势竞上；上面，横柯上蔽。 直：一直，直视无碍；笔直，争高直指。 ③百：数词，十的十倍，一百许里；数词，多，猿则百叫无绝。

④轩：高，互相轩邈。开轩面场圃，窗或门。中轩敞者为舱，高。

⑤者：经纶世务者，……的人。中轩敞者为舱，……的部分。

⑥见: 千丈见底，看见。才美不外见, 通现, 表现四 词语活用： ①负势竞上：上，名词作动词，向上生长。 ②互相轩邈：轩、邈，形容词作动词，分别指高处和远处。 ③任意东西：东西，名词作状语，向东或向西。 ④风烟俱净：净，形容词作动词，消净，散净。 ⑤猛浪若奔：奔，动词作名词，奔跑的马。

⑥横柯上蔽：“上”，名词用作状语，在上面。

⑦望峰息心：“息”，动词的使动用法，使……停息，平息。五 特殊句式及重点句子翻译：

①从流飘荡，任意东西。省略主语“我的小船”，译为（我的小船）随着江流飘荡，时而向东时而向西。 ②急湍甚箭，应为“急湍甚于箭”。译为 湍急的江流（比）箭还要快。

③负势竞上，互相轩邈（省略主语“高山”）。

对偶句：蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

对偶句、比喻句： 急流甚箭，猛浪若奔。

重点句子翻译：

①奇山异水，天下独绝。 译：奇山异水，是天下独一无二的。

②急湍甚箭，猛浪若奔。 译：水势湍急比箭还快，迅猛的波浪犹好像奔马。

③鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 译：那些追求名利，极力攀爬的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息了热衷于功名利禄的心：那些忙于治理社会事务的人，看到这些幽深的山谷，就会流连忘返。 ④负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。 译： 山峦凭借着高峻的地势，争着向上，它们仿佛都在争着往高处和远处伸展，它们笔直地向上，直插云天。

五柳先生传

一 重要字词A 字音：辄zhé 箪dān 俦chóu 觞shāng B 词语：会意：指对书中的内容有所领会；会，体会，领会。 造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴；辄，就。 其在必醉：希望一定喝醉；期，期望。 不求甚解：指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。

二 古今异义 ①造：往、到，造饮辄尽；今常用“创造”“制造”等义。 ②赞：传记结尾处评论性文字。今常用“赞美”、“夸赞”等义。

③字：根据人名中的字义，另取的别名。今指文字。

④会意：指对书中的意旨有独到的体会。今义：指领会别人没有明白的意思。

⑤旧：旧交，旧友。今义：过去的，过时的。三 一词多义： ①以：把，因以为号焉；凭借，以此自终。 ②之：代词，他，或置酒而招之；助词，译为“的”，无怀氏之民欤？ ③言：说话，说，闲静少言；言语，黔娄之妻有言。 ④其：代词，他，亲旧知其如此；语气词，表示揣测、反问，其言兹若人之俦乎？ ⑤如：…的样子，晏如；像，亲旧知其如此。

⑥许：处所，地方，先生不知何许人也。表示估计，左右、多，自富阳至桐庐一百许里。四 词语活用： ①亦不详其姓字：详，形容词作动词，详细地知道。 ②亲旧知其如此：亲旧，形容词作动词，亲戚朋友。 ③以乐其志：乐，形容词使动用法，使…乐。 五 特殊句式及重点句子翻译： 省略句：

性嗜酒，家贫，不能常得。 （译：先生生性喜欢喝酒，家中贫穷不能经常有酒喝。）

因以为号焉。（译：于是就把（五柳）作为号了。）

③ 好读书，不求甚解。(译文：先生喜欢读书，但不刻意追求字句的解释。 )倒装句：

①先生不知何许人也。 （译：这位先生不知道是什么地方的人。） ②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （译：不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。）

判断句式：先生不知何许人也。（“也”表判断。译：五柳先生不知道是什么地方的人）

重点句子翻译：

①既醉而退，曾不吝情去留。 译：已经醉了便回家，没有留恋之情。

②其言兹若人之俦乎” 译：这话大概说的是五柳先生一类人吧？

③衔觞赋诗，以乐其志” 译：一边喝酒一边作诗，来愉悦自己的心志。

马 说

一 重点字词A 字音：祉[zhǐ] 骈[pián] 食[sì]

二 通假字

①才美不外见：“见”通“现”，表现。句意：才能和特长不能表现出来。 ②食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。喂养它，又不能竭尽它的才能。 ③其真无马耶：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。句意：真的没有马吗？ ④食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。句意：喂马人不懂它能日行千里的才能来喂养它。

⑤祗辱于奴隶人之手：祗，通“只”，只是。句意：只是辱没在奴隶人的手中。

三 一词多义 ①之：助词，的，虽有千里之能；不译，定语后置的标志，马之千里者；代词，它，代千里马，策之不以其道；不译，补充音节，鸣之而不能通其意。助词，的，祗辱于奴隶人之手②食：吃，食不饱；通“饲”，喂，食马者不知其能千里而食也；顿，一食或尽粟一石。

吃，食不饱，力不足，才美不外见。③策：名词，鞭子，执策而临之；动词，鞭打，策之不以其道。 ④以：用，不以千里称也；按照，策之不以其道。凭，靠，孔夫子何以谓之文也。用，能以径寸之木。⑤能：能够，安求其能千里也；能力，虽有千里之能。 ⑥其：代词，它的，策之不以其道，鸣之而不能通其意；表反问语气，难道，其真无马耶；其实，其真不知马也！代词，它，安求其能千里也。

⑦乎：介词，于，出乎其性；语气词，勉乎哉。

⑧而：连词，表示转折，鸣之而不能通其意。执策而临（连词，连接状语和谓语）。

⑨或：以为死（有的人） 一食或尽粟一石（有时）

⑩尽：一食或尽粟一石（吃尽） 食之不能尽其材 （竭尽）

四 词语活用 ①祗辱于奴隶人之手：辱，形容词作动词，辱没。 ②一食或尽粟一石：尽，形容词作动词，吃尽。 ③策之不以其道：策，名词作动词，鞭打，驱使。 ④食马者不知其能千里而食也：千里，数量词作动词，行千里。 ⑤食之不能尽其材：尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。 五 特殊句式及重点句子翻译倒装句：

①马之千里者（定语后置，译：千里的马。） ②祗辱于奴隶人之手（状语后置，译：只好屈辱在低贱的人的手里。）

③尽粟一石 （定语后置，译：有时能吃下一旦粮食。）

省略句：

④策之不以其道（译：鞭打它不能按照正确的方法。）

⑤执策而临之（省略主语，译：拿着鞭子站在它跟前。）

⑥安求其能千里也？（反问句，译：又怎么能要求它日行千里呢？）⑦其真无马耶？其真不知马也。（设问句，译：难道果真没有千里马吗？其实是他们真的不识得千里马啊。）重点句子翻译：

①策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。(排比句) 译：鞭策它，不按照驱使千里马的方法，喂养它，不能竭尽它的哪里，千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思。

送东阳马生序

一 重点字词

A 字音：叱咄[chī duō] 俟[sì] 箧[qiè] 屣[xǐ] 皲[jūn]裂 膡[yìng]人 衾[qīn] 烨[yè]然 缊[yùn]

二 通假字 至舍，四支僵劲不能动：“支”通“肢”，肢体。句意：到了校舍，四肢坚硬不能动弹。 同舍生皆被绮绣：“被”通“披”。句意：同宿舍的学生都穿着绣花绸缎的衣服。 三 古今异义： ①走：跑，录毕，走送了；今表行走。 ②汤：热水，媵人持汤沃灌；今表食物煮后所得的汁水。 ③假：借，以是人多以书假余；今表虚伪的，不真实的。 ④趋：奔，快走，尝趋白里外从乡之迭达；表趋向，执经叩问。

⑤以是人多以书假余 是：古义：这，此。今常用作判断词，因此。

⑥主人日再食 再：古义：两次。今常用义为：又一次。

四 一词多义： ①以：用，以衾拥覆；连词，因为，以中有足乐者；相当于“而”，俯身倾耳以请；把，以是人多以书假余；连词，表目的，可译为“来”，家贫，无致书以观。 ②书：书籍，每假借于藏书之家；信，与朱元思书。 ③从：向，尝趋百里外从乡之先达执经叩问；跟从，当余之从师也。 ④其：他，俟其欣悦；他的，门人弟子填其室。 ⑤至：周到。礼愈至；到，到底，至舍，四支僵劲不能动。 ⑥若：好像，烨然若神人；如，不知口体之奉不若人也。 ⑦患：动词，担忧，忧虑，又患无硕师名人；名词，忧患，无冻馁之患矣。 ⑧故：连词，所以，故余虽愚；故人具鸡黍，老朋友；两狼之并驱如故，原来，当初；温故而知新，旧知识。⑨道：名词，学说，益慕圣贤之道；动词，说，不足为外人道也；方法，策之不以其道。 五 词语活用： ①腰白玉之环：腰，名词作动词，挂在腰间。 ②余则緼袍敝衣处其间：緼袍敝衣，名词作动词，穿着旧棉袄、破衣服。 ③手自笔录：手，名词作动词，动手；笔，名词作状语，用笔。 ④县官日癝稍之供：名词作状语，每天。 ⑤父母岁有裘葛之遗：岁，名词作状语，每年。 ⑥余立侍左右：立，名词作状语，站着。 ⑦是可谓善学者矣：善，形容词作动词，擅长。 ⑧录毕，走送之：走，动词作状语，跑着→赶快。 六 特殊句式及重点句子翻译： 判断句：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 他们的学业要是不精通，德行要是不成器的，不是天资低下的，而是用心不及我的专一罢了。 省略句： ①先达德隆望尊，（先达）门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，（余）援疑质理，（余）俯身倾耳以请；或遇其叱咄，（余）色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，（余）则又请焉。 译：前辈道德声望高，（向他求学的）学生挤满了他的屋子，（他）从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我（恭敬）地站在他旁边，提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时候遇到他地训斥、呵责，（我的）表情态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来回答；等到他高兴了，我就又请教。 省略主语 ：

①（余）又患无硕师名人与（之）游。 译：（我）又担心没有大师，名人同（我）交游，（向他们请教）。 省略介词： 寓（于）逆旅主人。 译：我寄居在旅店主人那里。 倒装句： ①手指不可屈伸，弗之怠（译：手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。） ②每假借于藏书之家（ 译：经常向有书的人家去借。） ③自谓少时用心于学其劳。译： 自己说少年时学习用心很劳苦。 翻译句：

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

译：因为（我）心中有值得快乐的事情，不感到吃穿的享受不如别人。

小石潭记

一 重点字词

A 字音：清冽〔liè〕 卷〔quán〕石 坻〔chí〕 嵁〔kān〕 俶〔chù〕尔 翕〔xī〕乎 悄怆幽邃〔qiǎo chuàng yōu suì〕（幽静深远，弥漫着忧伤气息；悄怆，忧伤的样子。） 二 通假字 下见小潭（“见”通“现”，文中句意为：向下走，出现一个小潭。）

三 一词多义： ①可：大约，潭中鱼可百许头；可以，能够，不可久居。 ②从：自，由，从小丘西行百二十步；跟随，隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。 ③清：清澈，下见小潭，水尤清冽；冷清，以其境过清。 ④差：长短不一，参差披拂；交错，动词，其岸势犬牙差互。 ⑤以：因为，以其境过清；表示前一行为是后一行为的的方法或手段，“一”前面的成分是后面动词的状语，可以不译，近岸卷石底以出。 ⑥乐：以…为乐，心乐之；逗乐，嬉戏，似与游者相乐。 见：动词，通“现”，出现，下见小潭；动词，明灭可见。

四 古今异义： ①小生：古义青年，后生，崔氏二小生；今指戏曲艺术中的一种角色。 ②去：离开，乃记之而去；今常用义为“往”。 五 词语活用： ①西，向西，名词作状语。例句：从小丘西行百二十步。 ②乐：a动词的意动用法，以…为乐。例句：心乐之；b形容词作动词，嬉乐，逗乐，例句：似与游着相乐。 ③下，a名词作状语，向下。例句：日光下澈；b名词作状语，在下面，例句：下见小潭。 ④斗：名词作状语，像北斗一样。例句：斗折蛇行。 ⑤蛇：名词作状语，像蛇一样。例句：斗折蛇行。 ⑥犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。例句：其岸势犬牙差互。 ⑦凄：形容词的使动用法，使凄凉。例句：凄神寒骨。 ⑧寒：形容词的使动用法，使寒冷。例句：凄神寒骨。 ⑨空：名词作状语，“在空中”。例句：皆若空游无所依。 ⑩近：形容词作动词，表示靠近，接近。 澈：形容词作动词，直射，例句：日光下澈。 六 特殊句式及重点句子翻译： 倒装句：全石以为底。（应为“以全石为底”。译：以整块石头为底。） 省略句：①（余）以其境过清。（译：我因为它的环境过于清凉。） ②日光下澈（潭水）。 译：太阳光直射到潭底。 ③（溪泉）斗折蛇行。 译：溪水像北斗星座那样曲折，又像蛇那样爬行。 ④ 坐（于）潭上。 译：坐在潭边。 重点句子翻译：

①青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

译：青葱的树，翠绿的茎蔓，（树枝藤条）遮盖交结，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。 ②日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐。 译：阳光直照到水底，石上有鱼的影子，静止不动；又忽然向远处游走，往来很快。好像和游人互相嬉戏。

③潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 译：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么凭借也没有。

④其岸势犬牙差互，不可知其源。 译：那溪岸的形状像狗的牙齿那样凹凸不平，互相交错，无法知道它的源头。

岳阳楼记

一 重点字词A 字音：浩浩汤汤〔shāng shang〕 芷〔zhǐ〕

二 通假字

“具”通“俱”，全，皆。 “属”通“嘱”，嘱咐。

三 古今异义： ①微斯人 微：没有 今义细小。 ②气象万千 气象：景象 今指大气的状态和现象。

③增其旧制 古：规律 今：制度

④前人之述备矣 古：详尽 今：准备

⑤至若春和景明 古：日光 今：景物

四 一词多义： ①以：来，属予作文以记之；因为，不以物喜，不以已悲。 ②观：看，予观夫巴陵胜状；景色，此则岳阳楼之大观也。 ③一：一，一碧万顷；全，长烟一空。 ④开：放晴，连月不开；打开，开我东阁门；开设，设置，旁开小窗，左右各四。⑤则：那么，然则何时而乐耶；就是，此则岳阳楼之大观也；就，居庙堂之高，则忧其民。 ⑥极：南极潇湘，尽，引申为直通；尽，此乐何极。 ⑦或：有时候，而或长烟一空；或许，也许，或异二者之为。 ⑧空：天空，浊浪排空；消散，长烟一空。 ⑨通：顺利，政通人和；通向，北通巫峡。 ⑩和：和乐，政通人和；和煦，至若春和景明。 夫：那，予观夫巴陵胜状；若夫*雨霏霏，那；丈夫，女子的配偶，夫鼾声起；嗟夫！予尝求古仁人之心，感叹词。去：离开，去国还乡；逃离，逃跑，委而去之。 为：行为，活动，或异二者之为；做，为，全石以为底。 五 词语活用： ①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：形容词作状语， “在…之前”和“在…之后”， 句意：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后乐。 ②庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡：守，名词作动词，做……太守。 本课成语： 气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。 心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。 政通人和：政事通遂，人们和乐。信任国泰民安。 六 特殊句式及重点句子翻译： 判断句： ①此则岳阳楼之大观也。（“也”表判断）译： 这些就上岳阳楼的壮丽的景色。 倒装句： ①刻唐贤今人诗赋于其上（译：在岳阳楼上雕刻了唐代名家和近人的试赋。） ②多会于此（译：大多在这里聚会。） ③居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。（译：在朝廷上做官就为拚命百姓忧虑；不再朝廷上做官就替君主担忧。） ④吾谁与归？（译：我和谁一道呢？） 省略句：

①（其）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。“其”即洞庭湖。 译：（它）连着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边；或早或晚（一天里）阴晴变化，景物的变化无穷无尽。 ②（滕子京）属予作文以记之。译： （滕子京）嘱咐我写篇文章来记述这件事。 重点句子翻译：

①不以物喜，不以已悲。 译：是因为他们不因为外物的好坏和自己得失而或悲或喜。 ②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 译：在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。

③览物之情，得无异乎？译：看到自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？

27 醉翁亭记

一 重点字词A 字音：琅琊〔láng yá〕 伛偻〔yú lǚ〕 觥〔gōng〕筹交错 阴翳〔yì〕 二 古今异义

①醉翁之意不在酒 意 古义：情趣，心愿 今义：意思，含义。

②苍颜白发 苍 古义：脸色苍老 今义：青颜色。

③鸣声上下 上下 古义：树的上部和下部 今义：表示大致的数量。

④负者歌于途 负 古义：背着东西的人 今义：失败的一方。

⑤晦明变化者 晦 古义：昏暗 今义：隐蔽，不明确

⑥野芳发而幽香 芳 古义：花 今义：花草的香味

⑦佳木秀而繁阴 秀 古义：树木萌生滋长 今义：美丽

⑧山间之四时也 时 古义：季节 今义：时间

⑨射者中，弈者胜 射 古义：投壶，一种游戏 今义：射击

⑩非丝非竹 丝 古义：弦乐器 今义：蚕吐出来的像线一样的东西

竹 古义：管乐器 今义：常绿多年生草本植物

三 词类活用 名：名词作动词，命名，名之者谁？ 翼：名词作状语，像鸟的翅膀一样，有亭翼然临于泉上者。 四 一词多义①而：表顺接的连词，太守归而宾客从也；表并列的连词，泉香而酒冽；表递进的连词，饮少辄醉，而年又最高；表转折的连词，可是，然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；表时间的连词，不久，已而夕阳在山；表修饰的连词，朝而往，暮而归。②绝：停止，往来而不绝者，滁人游也；与世隔绝，率妻子邑人来此绝境；到极点，以为绝妙；极，非常，佛印绝类弥勒。 ③也：与“者”连用，表示判断语气，泄出于两峰之间者，酿泉也；语气助词，在乎山水之间也。④之：助词，的，醉翁之意不在酒；代词，名之者谁？ ⑤临：靠近，有亭翼然临于泉上者；到，临溪而鱼。

⑥乐：山水之乐：乐趣; 禽鸟乐也：欢乐 ⑦秀：秀丽，望之蔚然而深秀者；繁荣滋长，佳木秀而繁阴。 ⑧意：情趣，醉翁之意不在酒；打算，意将隧入以攻其后也。 ⑨名：名词，名字，卷卷有爷名；动词，给……命名，名之者谁？

⑩归：聚拢，云归而岩穴暝；回家，太守归而宾客从也。

穷：乐亦无穷也，尽；欲穷其林，走完。五 特殊句式及重点句子翻译

倒装句： ①至于负者歌于途，行者休于树， （译：至于背东西的人在路上唱歌，行人在树下休息。 ）②醒能述以文者，太守也。 （译：醒来后能用文章记述这种乐事的人，就是太守。） 判断句： ①环滁皆山也。（“也”表示判断语气。译：滁州四面都是山。） ②晦明变化者，山间之朝暮也。 （“…者，…也”，判断句式的标志。译：这明晦交替的景象，就是山间的清晨和傍晚。） ③望之蔚然而深秀者， 琅琊也。 （译：远远望去树木茂盛，幽深秀丽，是琅琊也。） 省略句: ①得之心而寓之酒也。（译：领会它在心里，寄托它在饮酒上。）

重点句子翻译：

①宴酣之乐，非丝非竹。译：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。

②苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。译：面容苍老满头白发的人，醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了。

③人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。译：游人知道跟从太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊！

④前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

（译：行人在树下休息，走在前面的人呼唤，走在后面的人答应，弯着驼背的老人，领着的孩子，来来往往络绎不绝，这就是滁州的人们在游山啊。）

28 满井游记

一 重点字词A 字音：廿〔niàn〕 靧〔huì〕 鬣〔liè〕 罍〔lěi〕 蹇〔jiǎn〕 浃〔jiā〕 曝〔pù〕 呷〔xiā〕 堕〔huī〕事 B 词语： 稍和：略为暖和。 于时：在这时。未始无春：未尝没有春天。 堕事：耽误公事。 二 古今异义： 披风：古为偏正短语，“在风中开散”的意思，柔梢披风；今作为名词，一种披在肩上的没有袖子的外衣。 三 一词多义： ①时：时常，冻风时作；时候，春和景明之时。 ②为：表被动，被，山峦为晴雪所洗；是，人为刀，我为鱼肉。 ③得：能够，欲出不得；得意，悠然自得。 ④之：助词，的，脱笼之鹄；舒缓语气，不译，如倩女之靧面；以，郊田之外。 ⑤乍：初，开始，波色乍明；突然，忽然，冷光乍出于匣也。 ⑥鳞：像鱼鳞，鳞浪层层；代鱼，呷浪之鳞；鱼鳞，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。 ⑦偕：一起，宠辱偕忘；和，与，偕数友出东直。

⑧然：晶晶然如镜之新开：……的样子 ；然徒步则汗出浃背：然而。

⑨而：如镜之新开而冷光之乍出于匣也：可以 ；而城居者未之知也：可是。四 词类活用： ①泉而茗者：泉，名词作动词，用泉水。茗，名词作动词，煮茶。②鳞浪层层：鳞，名词作状语，像鱼鳞。 ③罍而歌者：罍，名词作动词，端着酒杯。

④红装而蹇者：红装，名词作动词，穿着艳妆。蹇，名词作动词，骑驴。 ⑤作则飞沙走砾：飞，动词使动用法，使…飞；走，动词使动用法，使…走。 五 特殊句式及重点句子翻译： 倒装句： ①冷光乍出于匣也。 （译：冷光突然从镜匣子里闪射出来。） ②潇然于山石草木之间。 （译：在山石草木之间潇洒自然。） ③而城居者未之知也。 （译：住在城里的人却不知道这一点。 ）省略句： ①偕数友出东直，至满井。 译：（我便）同几个朋友出了北京城东直门，到了满井。 ②柔梢披风。 译：柔软的柳梢在风中散开。判断句： ①夫不能以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。（“…者，…也”，判断句式的标志。） 译：能够不因为游玩而耽误公事，不受拘束流连忘返在山水草木之间的，恐怕只有我这种清闲的官吧。 翻译： ①始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 译：我这才知道，郊野之外未尝没有春天，只是住在城里的人不知道罢了。 ②高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。 译：高高的柳树夹着河堤，肥沃的土壤有些湿润，放眼望去是一片开阔的景象，感到自己好像是从笼子里飞出来的天鹅。