明朝夹棍刑罚采用哪几种方法加重受刑者的痛苦？

明代时用夹棍刑人，为了加重受刑者的痛苦，还采用两种手法，一是敲，即将犯人上了夹棍之后，再敲其胫骨，即如《金瓶梅》第四十八回中提及的“一夹一百敲”，就属此法。据《天人合徵纪实》载此法行刑的详情说：“夹棍，杨木为之，二根长三尺余，去地五寸许贯以铁条，每根中间各绑拶三副。凡夹人，则直竖其棍，一人扶之，安足其中，上急束以绳，仍用棍一具支足之左，使不移动；又用大杠一根，长六七尺，围四寸以上，从右畔猛力敲足胫。”二是在刑具与犯人脚踝的接触处放石屑，石屑有尖，“未曾收紧，痛已异常”，这种施刑方法称为“铁膝裤。”

拶子是一种夹手指的拷讯刑具。据《清会典事例》提供的材料可知，拶子由五根圆木棍和绳索组成。圆木棍七寸长，径圆四分五厘。拷讯时用五根小棍夹住犯人两手的食指、中指、无名指和小指，用绳索缚紧五根小木棍，夹挤犯人手指，绳索勒得越紧，犯人所遭受的痛苦便越大。关于拶子这种刑具的起源，《尉缭子·将理》中有云：“善审囚之情，不待篁楚而囚之情可毕矣。笞人之背，灼人之胁，束人之指而讯囚之情，虽国士有不胜其酷而自诬矣。”这里的“束人之指”，似应是拷讯手段，这段材料表明，汉代已经有对犯人的手指施刑逼供的情状。据《隋书·刑法志》，北齐讯囚有“夹指”酷刑，唐代的韵书中也已有了“拶”字，可以说，大约在这一时期类似后世“拶指”的拷讯手段和“拶子”这种拷讯刑具就出现了。拶子这种刑具的普遍使用是在明清时代，因其施刑手法与夹棍相似，故又有“拶”起于“夹”之说，如《三才图绘·刑具说》云：“拶子，旧无是制，想因夹棍而起”；清《六部成语注解》说，拶是“妇人之夹棍也，夹棍用于足，此用于手”。从现有的资料来分析，拶在施刑上可能借鉴了夹棍，但从实质上说，这是用刑意图完全不同的两种刑讯手段。夹棍的雏形是压踝，而拶指则主要针对十指连心的弱点而施，类似手段早见于汉魏六朝，所以它完全可能是独自发展起来的。清代主要将拶用于女犯，因此后人多认为这种刑讯手段只用于妇女，其实，在明代男犯、女犯都可用拶子来刑讯。夹与拶相较，虽然夹的刑伤重，但据说拶最难熬，明代沈德符说：“诸刑俱可应故事，惟拶指则毫难假借。盖紧拶则肉虽去而骨不伤，稍宽则十指俱折矣。”明朝在使用拶子这种刑具时，还有一种“拶敲”的方式，可能是移用夹棍中的“敲”：“拶，用杨木为之，长尺余，径四五分。每用拶，两人扶受拶者起跪，以索力束其两端，随以棍左右敲之，使拶上下则加痛。”

当时的青楼女子多数都是身不由己的，甚至还有的是被“逼良为娼”，他们多数会反抗，会试图对抗青楼的这种行为而换来的结果大多数都是各式各样的惩罚，从而让他们屈服。

而在这种各式各样的惩罚中，他们最为害怕的就是所谓的“梨花带雨”。这样子的惩罚方式是将那些所谓不听话的女子绑在木桩上，然后挑一只指甲尖硬的小猫咪，放进女子的裤子里，古代女子穿的裤子都是相当于现在的阔腿裤一样，将猫咪放进去之后，将裤子的裤脚扎紧，这是为了防止猫咪溜出去。然后他们会用皮鞭使劲抽打猫所在的位置，而猫咪本能地就会想着逃离，在宽大的裤子里面窜来窜去，猫咪尖锐的爪子同时也在女子的腿上抓来抓去的。不出一会儿女子的腿就会被猫咪抓得血肉模糊，要是遇到炎热的天气，伤口一旦溃烂简直生不如死。甚至有的人遇上了猫咪，性格更加的凶，故意将女子抓得骨肉都露出来的，通常像这种到最后都会瘫痪掉，甚至有的还会因此失去生命。甚至有的时候青楼里面还会模仿官府对于女子的残酷刑法来对青楼里面的女子加以伤害。例如在隋唐之后，管府里面还出现了专门针对女性的刑法。比如我们在电视上经常会看到的，那种夹手指的刑法，就是在古代很常见的一种。

古代人将之称为“拶刑”也叫“夹刑”。这种刑法的刑具非常简单，这只是用几根绳子串起来的木棍，在行星的时候套在犯人的食指上，然后用力收紧，会给犯人的手指带来极大的疼痛，俗话说十指连心，对手指这样行刑更是疼痛难忍。还有针刑，也是一种针对女性的常见刑法，就像我们在电视剧《还珠格格》里看到的那样，将犯人的双手固定在一个地方，让其十指伸直，然后再将针一根根地从指甲缝中穿刺进去，这样子的刑法很少能有女人能承受的住，最后只能任人宰割。

夹刑即拶刑，是古代对犯人施用的一种酷刑。“拶”是夹犯人手指的刑罚，故又称拶指（用拶子套入手指，再用力紧收，是旧时的一种酷刑），唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。

夹刑的古籍记载如下：

1、明沈榜《宛署杂记·经费上》：“拶指六把，连绳价七分。”

2、《初刻拍案惊奇》卷十九：“把申春君严刑拷打，蔺氏亦加拶指，都抵赖不得，一一招了。”

3、《辛亥革命前十年间时论选集·论革命之趋势一》：“清律重刑讯，所用刑具有笞杖、枷锁、手杻、脚镣、夹棍、拶指、压膝、问板等，已极人世之残忍矣。”