帮我找到屈原九歌（其一）的原文和注释（主要）

　　《九歌·东皇太一》赏析

　　东皇太一

　　吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。

　　抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。

　　瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。

　　蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆。

　　扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。

　　灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。

　　五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

　　作为《九歌》的开首篇，《东皇太一》在全诗中有着特殊的地位与意义。虽然自东汉王逸以来，历代注家对东皇太一是天神的说法，并无歧异之见，然而它究竟是什么神，却诸说不一。《文选》唐五臣注云：“太一，星名，天之尊神，祠在楚东，以配东帝，故云东皇。”认为东皇太一是东帝；洪兴祖《楚辞补注》与朱熹《楚辞集注》皆承袭其说，何焯《义门读书记》与马其昶《屈赋微》则认为是战神；闻一多又以为是伏羲；还有以为太乙、齐国上帝的，不一而足。

　　其实，“太一”在屈原时代并不是神，它在“东皇太一”中不可能充当神的称谓；而“东皇”，由于先秦时代的东——春对应等关系，表明了它乃是春神的指称。在没有更确凿材料发现之前，“东皇太一”应是春神的说法可以成立。至于“太一”，在这里的含义是始而又始，象征起始与开端。

　　诗一开首，先交待祭祀的时日——因是祭春神，故时日当在春天。选择春日的吉良时辰，人们准备恭恭敬敬地祭祀上皇——春神——东皇太一，让其愉悦地降临人世，给人间带来万物复苏、生命繁衍、生机勃发的新气象。主持祭祀的主祭者抚摸长剑上的玉珥，整饬好服饰，恭候春神降临。开头四句，简洁而又明了地写出了祭祀的时间与祭祀者们对春神的恭敬与虔诚。

　　继而描述了祭祀所必备的祭品：瑶席，玉瑱，欢迎春神的楚地芳草以及款待春神的佳肴美酒。这一切，配合着繁音急鼓、曼舞浩唱，告诉人们，春神将要降临了。整个祭祀气氛开始进入高潮。

　　末尾四句，是全诗的尾声，也是祭祀的高潮——春神于此时降临了。“偃蹇兮姣服”——是春神美妙动人的舞姿与外表，“芳菲菲兮满堂”——是春神带来的春的气息与氛围。欢迎祈盼的人们于是钟鼓齐奏、笙箫齐鸣，使欢乐气氛达到最高潮。末句“君欣欣兮乐康”，既是春神安康欣喜神态的直接描绘，也是祭祀的人们对春神降临所表露的欣喜心态。

　　全诗篇幅虽短，却层次清晰，描写生动，气氛热烈，给人一种既庄重又欢快的感觉，充分表达了人们对春神的敬重、欢迎与祈望，希望春神多多赐福人间，给人类的生命繁衍、农作物生长带来福音。

　　屈原以不同于《九歌》它篇的写法，在短小精悍的篇幅中，生动展现了祭神的整个过程和场面，给人留下了极其深刻的印象。（徐志啸）

　　《九歌·东君》赏析

　　东 君

　　暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。

　　抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。

　　驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。

　　长太息兮将上，心低徊兮顾怀。

　　羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。

　　縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶虡。

　　鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。

　　翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。

　　应律兮合节，灵之来兮蔽日。

　　青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

　　操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。

　　撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。

　　《东君》一诗的祭祀对象是什么神，古无异辞，都说是日神。洪兴祖《楚辞补注》云：“《博雅》曰：‘朱明、耀灵、东君、日也。’《汉书·郊祀志》有东君。”朱熹《楚辞集注》云：“此日神也。《礼》曰：‘天子朝日于东门之外。’”戴震《屈原赋注》云：“《礼记·祭义篇》曰：‘祭日于坛。’又曰：‘祭日于东。’《祭法篇》曰：‘王宫，祭日也。’此歌备陈歌舞之事，盖举迎日典礼赋之。”近代王闿运始有异说，其《楚辞释》云：“东君，句芒之神。旧以为礼日，文中言云蔽日则非。”他根据诗中“灵之来兮蔽日”一句，以为神与日明明非一，故否定诗之所祀为日神，而以之为木神也即东方之神句芒。其实“灵之来兮蔽日”一句正如《湘夫人》中的“灵之来兮如云”一句，表现的神灵并非篇中所祀之神，而是一群其他的神，《湘夫人》中是九嶷山众神，本篇则是东君的随从之神，故可以“蔽日”、“如云”形容其多。泥定“灵”为神灵则必系所祀之神，显然是主观臆测，为今人之所不取，自属当然。况且，正如今人陈子展《楚辞直解》所说：“倘若以为东君定是东方之神，那么，为什么四方之神，或五方之帝，只祭其一呢？”

　　祭祀日神之诗，自然充满对光明之源太阳的崇拜与歌颂。这种崇拜与歌颂，是古今中外永恒的主题，万物生长靠太阳，对太阳的崇拜和歌颂自然是最虔诚又是最热烈的。在《九歌》描写祭祀的场面中，这一篇写得最热闹。

　　本篇一开头，就先刻意描写一轮喷薄而出的红日那温煦明亮的光辉。就如昏暗的剧场突然拉开帷幕，展现出一个鲜丽明艳的大背景，把整个气氛渲染得十分浓烈。旭日欲出，自然先照亮日神东君所住的日出之处，也就自然引出日神。东君是伟大的，他所驾驭的太阳把光和热带给人类，是那样的慷慨无私，自然有那从容不迫的姿态。所以他总是不激不厉，安详地驾着太阳车缓缓而行，履行他一天的神圣职责。

　　那么，当阳光普照大地，日神给人类带来的一切又有何等意义呢作者并未转而叙述大地山川的反映，仍围绕主题描写了一个日神行天的壮丽场面。这里的龙和上文的马实际上是同一物。飞龙也好，天马也罢，都是上天的神灵，故屈赋中常互称。天马行空，自非凡马可比。这里的雷声，实际上是龙车滚滚驶过的声音。而天上片片绚丽云彩的伴随，就如龙车上插着万杆旌旗，又是何等的显赫。这种场面，只能从后世描写天子浩浩荡荡的出行中去体会了。

　　至此，作者笔锋一转，让东君发出长长的叹息。他叹息什么呢？因为他将回到栖息之所，而不能长久陶醉在给人类带来光明带来一切的荣耀中，所以他只有眷念，只有彷徨。但那行天时轰响的龙车(声)和委蛇的云旗(色)确实给他以快意，就连观者也因之乐而忘返。

　　提及观者，又自然地引出一个极其隆重热烈迎祭日神的场面。人们弹起琴瑟，敲起钟鼓，吹起篪竽，翩翩起舞。于是，东君的官属们也为人们这虔诚之心所感，遮天蔽日纷纷而下。

　　东君的司职很明确，就是为人类带来光明。然而这里描写的东君与众不同，他并不是趁着暮色悄悄地回返，而是继续为人类的和平幸福而工作着。他要举起长箭去射那贪婪成性欲霸他方的天狼星，操起天弓以防灾祸降到人间，然后以北斗为壶觞，斟满美酒，洒向大地，为人类赐福，然后驾着龙车继续行进。这里的一个“高”字，再次把东君那从容不迫伟大而无敌的气度生动地表现了出来。戴震《屈原赋注》认为天狼星在秦之分野，故“举长矢兮射天狼”有“报秦之心”，反映出对秦国的敌忾，联系历史事实，此论自非无稽之谈。

　　诗中没有缱绻的儿女之情，有的只是崇高的博爱；没有浓郁的芳香，有的只是炽热的情怀，这与人类对日神东君的崇敬和礼赞的主题是相一致的。

　　结合祭祀仪式上的乐舞表演情况来看，可以判断第一、第二章是扮神之巫所唱，第三章是迎神之巫所唱，第四章又是扮神之巫所唱。而各章歌辞之间的联接承转，又极其自然，在轮唱中烘托出日神的尊贵、雍容、威严、英武，那高亢宏亮的声乐正恰如其分地演绎出光明之神的灿烂辉煌。 (王宏理)

　　《九歌·云中君》赏析

　　云中君

　　浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；

　　灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；

　　謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；

　　龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；

　　灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；

　　览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；

　　思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；

　　《云中君》是祭祀云神的歌舞辞。王逸《楚辞章句》题解说：“云中君，云神丰隆也。一曰屏翳。”江陵天星观一号墓出土战国祭祀竹简有“云君”，显然是“云中君”的简称，可证云中君就是云神。或以为月神、雷神、云梦泽之神、云中郡神、高禖女神等，俱不可从。

　　《云中君》这篇诗是以主祭的巫同扮云神的巫(灵子)对唱的形式，来颂扬云神，表现对云神的思慕之情。凭什么肯定是对唱的形式呢？首先，诗中说:“灵皇皇兮既降”,“灵”指神。又说:“灵连蜷兮既留。”《楚辞考异》曰:“一本灵下有子字。”王逸注:“楚人名巫为灵子。”《广雅·释诂三》之说同。则此“灵子”或“灵”指云神或云神附身的巫。那么，诗中两处说到“灵”的部分，一处称说“君”的句子，都是祭巫所唱。而诗中“蹇将憺兮寿宫”以下四句和“览冀州兮有馀”二句非祭巫所应言，则又是云中君的唱词无疑。其次，《九歌》中另外四篇祭天神之诗，除《东皇太一》兼有迎神的作用，另当别论外，其余《东君》、《大司命》、《少司命》也都是对唱的形式。

　　《九歌》的祭祀歌舞是在夜间借助于篝火或竹明、松明、灯光进行的，所以表现出一种神秘和恍惚迷离的气氛。

　　《云中君》一篇按韵可分为两章，每一章都是对唱。开头四句先是祭巫唱，说她用香汤洗浴了身子，穿上花团锦簇的衣服来迎神。灵子翩翩起舞，神灵尚未离去，身上隐隐放出神光。这是表现祭祀的虔诚和祭祀场面的。

　　“蹇将憺兮寿宫”以下四句为云中君(充作云中君的灵子)所唱，表现出神的尊贵、排场与威严。由于群巫迎神、礼神、颂神，神乃安乐畅意、精神焕发、神采飞扬。“与日月兮齐光”六字，准确地道出了云的特征；就天空中而言，能同日月并列的唯有星和云，但星是在晴朗而没有日光时方能看见，如同时也没有月亮，则更见其明亮。惟云，是借日光而生辉，云团映日，放出银光，早晚霞光，散而成绮，所以说“与日月兮齐光”。这两句，上句是说明“神”的身份，下一句更表明“云神”的身份。“龙驾兮帝服”，是说出行至人间受享。“聊翱游兮周章”则表示不负人们祈祷祭祀之意，愿为了解下情。古人以为雨是云下的，云师有下雨的职责。故《周礼·大宗伯》有雨师而无云师，《九歌》有云师而无雨师。屏翳或以为云师，或以为雨师，也是这个原因。“屏”是遮蔽的意思。“翳”,《离骚》王逸注:“蔽也。”《广雅·释诂二》:“障也。”则“屏翳”之名实表示了同“览冀州兮有馀，横四海兮焉穷”一样的意思。周宣王祈雨之诗名曰《云汉》，贾谊悯旱之赋题曰《旱云》，俱可以看出古人对云和云神的看法。

　　祭巫唱“灵皇皇兮既降，猋远举兮云中”，乃是说祭享结束之后云中君远离而去。“皇皇”是神附在巫身上的标志。神灵降临结束之后，则如狂飙一般上升而去。这里是表现云神的威严与不凡。“览冀州兮有馀，横四海兮焉穷”，则是云神升到高空后因眼底所见而言，表现了云高覆九州、广被四海的特征。末尾二句，是祭巫表示对神灵离去的惆怅与思念，表现出对云神的依赖情绪。祭云神是为了下雨，希望云行雨施，风调雨顺。所以云神一离去，人们便怅然若失。《旱云赋》写云开始之时积聚给沓，互相连接，“若飞扬之纵横”，“正帷布而雷动”，结果却“终风解而霰散兮，陵迟而堵溃。或深潜而闭藏兮，争离而并逝。廓荡荡其若涤兮，日照照而无秽”。风吹云散，希望完全落空。赋的末尾说:“思念白云，肠如结兮。……白云何怨，奈何人兮!”表现了同《云中君》极相近的情感。由此可以看出，《云中君》对神的思念，只是表现人对云、对雨的乞盼之情。

　　此篇无论人的唱词、神的唱词，都从不同角度表现出云神的特征，表现出人对云神的乞盼、思念，与神对人礼敬的报答。一往深情，溢于言表。

　　《九歌·湘君》赏析

　　湘 君

　　君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。

　　美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

　　令沅湘兮无波，使江水兮安流。

　　望夫君兮未来，吹参差兮谁思。

　　驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。

　　薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。

　　望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。

　　扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。

　　横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。

　　桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。

　　采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

　　心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。

　　石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。

　　交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。

　　朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。

　　鸟次兮屋上，水周兮堂下。

　　捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。

　　采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。

　　时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

　　在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。

　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。

　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。

　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。

　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。

　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。

　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。

　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念

　　《九歌·湘夫人》赏析

　　湘夫人

　　帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

　　袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

　　登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。

　　鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。

　　沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

　　荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

　　麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔。

　　朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。

　　闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝。

　　筑室兮水中，葺之兮荷盖。

　　荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。

　　桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。

　　罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。

　　白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。

　　芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。

　　合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。

　　九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

　　捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。

　　搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。

　　时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

　　作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。

　　如果把这两首祭神曲联系起来看，那么这首《湘夫人》所写的情事，正发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时，自然难以见到他的心上人了。作品即由此落笔，与《湘君》的情节紧密配合。

　　首句“帝子降兮北渚”较为费解。“帝子”历来解作天帝之女，后又附会作尧之二女，但毫无疑问是指湘水女神。一般都把这句说成是帝子已降临北渚，即由《湘君》中的“夕弭节兮北渚”而来；但这样便与整篇所写湘君盼她前来而不见的内容扞格难合。于是有人把这句解释成湘君的邀请语(见詹安泰《屈原》)，这样文意就比较顺畅了。

　　歌辞的第一段写湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇，一会儿登临送目，一会儿张罗陈设，可是事与愿违，直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。这种情形经以“鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上”的反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。而其中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”更是写景的名句，对渲染气氛和心境都极有效果，因而深得后代诗人的赏识。

　　第二段在此基础上，进一步深化湘君的渴望之情。以水边泽畔的香草兴起对伊人的默默思念，又以流水的缓缓而流暗示远望中时光的流逝，是先秦诗歌典型的艺术手法，其好处在于人物相感、情景合一，具有很强的感染力。以下麋食中庭和蛟滞水边又是两个反常现象，与前文对鸟和网的描写同样属于带有隐喻性的比兴，再次强调爱而不见的事愿相违。接着与湘夫人一样。他在久等不至的焦虑中，也从早到晚骑马去寻找，其结果则与湘夫人稍有不同：他在急切的求觅中，忽然产生了听到佳人召唤、并与她一起乘车而去的幻觉。于是作品有了以下最富想像力和浪漫色彩的一笔。

　　第三段纯粹是湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景。这是一个令人目不暇接、眼花缭乱的神奇世界：建在水中央的庭堂都用奇花异草香木构筑修饰。其色彩之缤纷、香味之浓烈，堪称无与伦比。作品在这里一口气罗列了荷、荪、椒、桂、兰、辛夷、药、薜荔、蕙、石兰、芷、杜衡等十多种植物，来极力表现相会处的华美艳丽。其目的，则全在于以流光溢彩的外部环境来烘托和反映充溢于人物内心的欢乐和幸福。因此当九嶷山的众神来把湘君的恋人接走时，他才恍然大悟，从这如梦幻般的美境中惊醒，重新陷入相思的痛苦之中。

　　最后一段与《湘君》结尾不仅句数相同，而且句式也完全一样。湘君在绝望之余，也像湘夫人那样情绪激动，向江中和岸边抛弃了对方的赠礼，但表面的决绝却无法抑制内心的相恋。他最终同样恢复了平静，打算在耐心的等待和期盼中，走完相恋相思这段好事多磨的心理历程。他在汀洲上采来芳香的杜若，准备把它赠送给远来的湘夫人。

　　综上所述，《湘君》和《湘夫人》是由一次约会在时间上的误差而引出的两个悲剧，但合起来又是一幕两情相悦、忠贞不渝的喜剧。说它们是悲剧，是因为赴约的双方都错过了相会的时间，彼此都因相思不见而难以自拔，心灵和感情遭受了长时间痛苦的煎熬；说它们是喜剧，是由于男女双方的相恋真诚深挚，尽管稍有挫折，但都没有放弃追求和期盼，所以圆满结局的出现只是时间问题。当他们在耐心平静的相互等待之后终于相见时，这场因先来后到而产生的误会和烦恼必然会在顷刻间烟消云散，迎接他们的将是湘君在幻觉中所感受的那种欢乐和幸福。

　　这两篇作品一写女子的爱慕，一写男子的相思，所取角度不同，所抒情意却同样缠绵悱恻；加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用，更加强了它们的艺术感染力。因此尽管这种热烈大胆、真诚执着的爱情被包裹在宗教仪式的外壳中，但它本身所具有强大的生命内核，却经久不息地释放出无限的能量，让历代的读者和作者都能从中不断获取不畏艰难、不息地追求理想和爱情的巨大动力。这可以从无数篇后代作品都深受其影响的历史中，得到最好的印证。 （曹明纲）

　　《九歌·大司命》赏析

　　大司命

　　广开兮天门，纷吾乘兮玄云。

　　令飘风兮先驱，使冻雨兮洒尘。

　　君回翔兮以下，逾空桑兮从女。

　　纷总总兮九州，何寿夭兮在予。

　　高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。

　　吾与君兮斋速，导帝之兮九坑。

　　灵衣兮被被，玉佩兮陆离。

　　一阴兮一阳，众莫知兮余所为。

　　折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。

　　老冉冉兮既极，不浸近兮愈疏。

　　乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。

　　结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人。

　　愁人兮奈何，愿若今兮无亏。

　　固人命兮有当，孰离合兮何为。

　　《大司命》是祭大司命之神的歌舞辞。王夫之《楚辞通释》说:“大司命统司人之生死，而少司命则司人子嗣之有无。以其所司者婴稚，故曰少；大，则统摄之辞也。”其说甚是。篇中大司命唱词曰“何寿夭兮在予”，已说得明明白白。“大司命”、“司命”早见于金文、楚简。《齐侯壶》:“辞誓于大辞(司)命，用两璧、两壶、八鼎。”江陵望山一号墓出土竹简上有“大水、句(后)土、司命”；江陵天星观一号墓出土竹简上有“司命”、“司祸”、“地宇”、“云君”、“大水”、“东城夫人”等，皆楚人所祀。

　　《大司命》和《少司命》都表现出恋爱的意思。人类在进入男权社会以后，除个别由原始社会遗留下来的神(如女娲、西王母)，及同妇女有直接关系的神只(如送子娘娘)之外，其余都是男性的。所以，按常情大司命是男性神。诗中大司命唱词中表现出的那种威灵显赫、声震八荒的气概，也证明是男性神。司子嗣的少司命则是女性神(详下篇)。清陈本礼《屈辞精义》云：“前《湘君》、《湘夫人》两篇章法蝉递而下，分为两篇，合之实为一篇也。此篇《大司命》、《少司命》两篇并序，则合传之体也。”则大司命、少司命应是一对，相互间有爱恋之情。在儒生和礼官看来，神是庄严神圣的，广大人民群众却只能根据自己的生活去设想神。所以朱熹《楚辞辩证上》云:“楚俗祠祭之歌，今不可得而闻矣。然计其间，或以阴巫下阳鬼，或以阳主接阴鬼，则其辞之亵慢*荒，当有不可道者。”《集注》在《湘君》篇下题解云：“此篇盖为男主事阴神之词，故其情意曲折尤多。”《大司命》篇中的对唱，是充当大司命的灵子同娱神的女巫的对唱，而

1 北师大版初中语文文言文的课文

九年级下册：《桃花源记》 整理Q292603219

一、词语解释

缘溪行 沿着 落英缤纷 落花

甚异之 认为…诧异 豁然开朗 开阔的样子

俨然 整齐的样子 阡陌交通 交错相通

黄发垂髫 老人小孩 怡然 喜悦的样子

具答之 详尽 咸来问讯 都

率妻子邑人 妻子儿女 绝境 与世隔绝的地方

不复出焉 再 无论魏晋 更不必说

延至其家 邀请 处处志之 作标记

欣然前往 高兴的样子 无问津者 渡口

二、翻译

1、芳草鲜美，落英缤纷。 芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。

2、土地平旷，屋舍俨然。 土地平坦开阔，房屋整整齐齐。

3、有良田美池桑竹之属。 有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。

黄发垂髫并怡然自乐。 老人小孩都充满喜悦之情。

4、率妻子邑人来此绝境。 带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方

5、此人一一为具言所闻。 这个人详细的介绍了自已所听到的事。

6、此中人语云：“不足为外人道了。” 这里的人告诉他说：“不值得对外边的人说啊。”

7、寻向所志，遂迷，不复得路。 寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也没找不到路。

8、后遂无问津者。 此后就再也没有探访的人了。

9、阡陌交通，鸡犬相闻 田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。

10、男女衣着，悉如外人 男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。

11、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。

三、课文分析

本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。

四、回答下列问题： 答案

1、写出描写桃花林自然景色的语句（用原文） 1、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷

2、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句（用原文） 2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通……并怡然自乐。

3、写出本文中出现的三个成语 3、豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、（无人问津）

4、渔人“欲穷其林”的原因是 4、甚异之

5、文中描写挑花源人精神状态的句子是（用原文） 5、黄发垂髫，并怡然自乐

6、描写桃花源生活环境的句子是（用原文） 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻

7、表现 “村人”热情待客的句子有？ 便邀还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。

8、表现“村人”都来关心渔人的句子是？ 村中闻有此人，咸来问讯。

9、“村人”来桃花源的原因是？ 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境

10、“村人”不知有汉，无论魏晋的原因？ 不复出焉，遂与外人间隔

2 北师大版初中语文说有古诗词（文言文）,目录即可

以下内容绝对是一条一条对着书打的，注意：以下是北师大版最重要的和与人教版共有的，可能会有一些书上不要求背的，也可能有书上要求背而这里没有的，但无论如何以下的都应该是必须掌握的。

山行/杜 牧 天净沙 秋思/马致远 秋 词/刘禹锡 采桑子重阳/ 登 高/杜 甫 诗歌三首 当我死时/余光中 春/朱自清 诗词九首 江南春绝句/杜 牧 游园不值/叶绍翁 玉楼春宋 祁 鹧鸪天 代人赋/辛弃疾 春夜喜雨/杜 甫 早春呈水部张十八员外/韩 愈 钱塘湖春行/白居易 春/艾 青 初春/王宜振 过零丁洋/ 文天祥 示儿/陆 游 诗三首 自嘲/鲁 迅 有的人……臧克家 啊，船长，我的船长/惠特曼 词二首 卜算子咏梅沁园春雪愚公移山/列子》 生于忧患 死于安乐/《孟子》小石潭记/柳宗元敕勒歌/北朝民歌 边塞诗歌四首 凉州词/王之涣 从军行（其四）/王昌龄 使至塞上…王 维 白雪歌送武判官归京/岑 参 诗词五首 夜雨寄北/李商隐 六月二十七日望湖楼醉书/苏 轼 如梦令/李清照 声声慢/李清照 浪淘沙北戴河/ 革命烈士诗三首 囚歌/叶 挺 就义诗/吉鸿昌 我的自白书/陈 然 三峡/郦道元 诗词十一首 饮酒/陶渊明 归园田居/陶渊明 过故人庄/孟浩然 田园乐/王维 独坐敬亭山/李白 望岳/杜甫 逢雪宿芙蓉山主人/刘长卿 滁州西涧/韦应物 江雪/柳宗元 题李凝幽居/贾岛 西江月遣兴/辛弃疾 爱莲说/周敦颐 诗词三首 采莲曲/王昌龄 晓出净慈寺送林子方/杨万里 苏幕遮/周邦彦 荔枝图序/白居易 水龙吟次韵章质夫杨花词/苏轼 竹/郑夑邹忌讽齐王纳谏/《战国策》 曹刿论战/左传 假如生活欺骗了你/普希金 口技/林嗣环 岳阳楼记/范仲淹 登岳阳楼/杜甫 陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）/李白 望洞庭湖赠张丞相/孟浩然 游岳阳楼记/袁中道 醉翁亭记/欧阳修 咏月诗四首 把酒问月/李 白 月下独酌/李 白 关山月/李 白 望月/杜 甫 苏轼咏月诗文 记承天寺夜游 水调歌头中秋 月诗两首 夜上受降城闻笛/李 益 鸟鸣涧/王 维 乡愁诗三首 逢入京使/岑 参 渡汉江/宋之问 乡愁/余光中 送别诗三首 送杜少府之任蜀川/王勃 送元二使安西/王维 别董大/高适 陋室铭/刘禹锡 桃花源记/陶渊明 渔歌三首 渔翁/柳宗元 渔歌子/张志和 渔舟唱晚/姜耕就这么多，lz要多给分分才不枉我打那么长时间哦。

3 北师大版初中语文说有古诗词（文言文）,目录即可

1、《白雪歌送武判官归京》唐岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。

2、《逢雪宿芙蓉山主人》唐刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

3、《雪梅》宋卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

4、《送卢员外》唐薛涛 玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。 信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。

5、《观猎》唐王维 风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。

6、《终南望余雪》唐祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

7、《江雪》唐柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

8、《问刘十九》唐白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。

9、《梅花》宋王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

10、《北风行》唐李白 烛龙栖寒门，光耀犹旦开。 日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。 别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。 箭空在，人今战死不复回。

不忍见此物，焚之已成灰。 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

11、《别董大》唐高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

12、《塞下曲》唐卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

13、《学刘公干体》南北朝鲍照 胡风吹朔雪，千里度龙山。集君瑶台上，飞舞两楹前。

兹晨自为美，当避艳阳天。艳阳桃李节，皎洁不成妍。

14、《村雪夜坐》唐白居易 南窗背灯坐，风霰暗纷纷。寂寞深村夜，残雁雪中闻。

15、《子夜四时歌》南北朝南朝民歌 渊冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情复何似？ 16、《和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书》唐刘禹锡 洛城无事足杯盘，风雪相和岁欲阑。

树上因依见寒鸟，坐中收拾尽闲官。 笙歌要请频何爽，笑语忘机拙更欢。

遥想兔园今日会，琼林满眼映旗竿。 17、《寒梅词》唐李九龄 霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。

留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。 18、《长安冬日》唐杜荀鹤 近腊饶风雪，闲房冻坐时。

书生教到此，天意转难知。 吟苦猿三叫，形枯柏一枝。

还应公道在，未忍与山期。 19、《独酌》唐杜牧 窗外正风雪，拥炉开酒缸。

何如钓船雨，篷底睡秋江。 20、《风雪中作》唐白居易 岁暮风动地，夜寒雪连天。

老夫何处宿，暖帐温炉前。 两重褐绮衾，一领花茸毡。

粥熟呼不起，日高安稳眠。 是时心与身，了无闲事牵。

以此度风雪，闲居来六年。 忽思远游客，复想早朝士。

踏冻侵夜行，凌寒未明起。 心为身君父，身为心臣子。

不得身自由，皆为心所使。 我心既知足，我身自安止。

方寸语形骸，吾应不负尔。 21、《商州客舍》唐孟郊 商山风雪壮，游子衣裳单。

四望失道路，百忧攒肺肝。 日短觉易老，夜长知至寒。

泪流潇湘弦，调苦屈宋弹。 识声今所易，识意古所难。

声意今讵辨，高明鉴其端。 22、《钟陵夜阑作》唐韦庄 钟陵风雪夜将深，坐对寒江独苦吟。

流落天涯谁见问，少卿应识子卿心。 23、《大雪歌》唐李咸用 同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。

玉圃花飘朵不匀，银河风急惊砂度。 谢客凭轩吟未住，望中顿失纵横路。

应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素。 归太素，不知归得人心否？ 24、《奉和圣制元日大雪登楼》唐张义方 恰当岁日纷纷落，天宝瑶花助物华。

自古最先标瑞牒，有谁轻拟比杨花。 密飘粉署光同冷，静压青松势欲斜。

岂但小臣添兴咏，狂歌醉舞一家家。

4 北师大版初中全部文言文,有的请给我,考学急用

山行/杜 牧 天净沙 秋思/马致远 秋词/刘禹锡 采桑子重阳/ 登高/杜 甫 诗歌三首 当我死时/余光中 春/朱自清 诗词九首 江南春绝句/杜 牧 游园不值/叶绍翁 玉楼春宋 祁 鹧鸪天 代人赋/辛弃疾 春夜喜雨/杜 甫 早春呈水部张十八员外/韩 愈 钱塘湖春行/白居易 春/艾 青 初春/王宜振 过零丁洋/ 文天祥 示儿/陆 游 诗三首 自嘲/鲁 迅 有的人……臧克家 啊，船长，我的船长/惠特曼 词二首 卜算子咏梅 沁园春雪 愚公移山/列子》 生于忧患 死于安乐/《孟子》 小石潭记/柳宗元 敕勒歌/北朝民歌 边塞诗歌四首 凉州词/王之涣 从军行（其四）/王昌龄 使至塞上…王维 白雪歌送武判官归京/岑 参 诗词五首 夜雨寄北/李商隐 六月二十七日望湖楼醉书/苏 轼 如梦令/李清照 声声慢/李清照 浪淘沙北戴河/ 革命烈士诗三首 囚歌/叶 挺 就义诗/吉鸿昌 我的自白书/陈 然 三峡/郦道元 诗词十一首 饮酒/陶渊明 归园田居/陶渊明 过故人庄/孟浩然 田园乐/王维 独坐敬亭山/李白 望岳/杜甫 逢雪宿芙蓉山主人/刘长卿 滁州西涧/韦应物 江雪/柳宗元 题李凝幽居/贾岛 西江月遣兴/辛弃疾 爱莲说/周敦颐 诗词三首 采莲曲/王昌龄 晓出净慈寺送林子方/杨万里 苏幕遮/周邦彦 荔枝图序/白居易 水龙吟次韵章质夫杨花词/苏轼 竹/郑夑 邹忌讽齐王纳谏/《战国策》 曹刿论战/左传 假如生活欺骗了你/普希金 口技/林嗣环 岳阳楼记/范仲淹 登岳阳楼/杜甫 陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）/李白 望洞庭湖赠张丞相/孟浩然 游岳阳楼记/袁中道 醉翁亭记/欧阳修 咏月诗四首 把酒问月/李 白 月下独酌/李 白 关山月/李 白 望月/杜 甫 苏轼咏月诗文 记承天寺夜游 水调歌头中秋 月诗两首 夜上受降城闻笛/李 益 鸟鸣涧/王 维 乡愁诗三首 逢入京使/岑 参 渡汉江/宋之问 乡愁/余光中 送别诗三首 送杜少府之任蜀川/王勃 送元二使安西/王维 别董大/高适 陋室铭/刘禹锡 桃花源记/陶渊明 渔歌三首 渔翁/柳宗元 渔歌子/张志和 渔舟唱晚/姜耕。

5 初三北师大版语文课文全部课文题目,请附能查到的地址因为很多=

第一单元1《沁园春 雪》 2《雨说》郑愁予3《星星变奏曲》江河4《外国诗两首》（1）《蝈蝈与蛐蛐》 济慈 （2）《夜》 叶塞宁第二单元1《敬业与乐业》梁启超2《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》雨果3《傅雷家书两则》傅雷4《致女儿的信》苏霍姆林斯基第三单元1《故乡》鲁迅2《孤独之旅》曹文轩3《我的叔叔于勒》莫泊桑4《心声》黄蓓佳第四单元1《事物的正确答案不止一个》罗迦 · 费 · 因格2《应有格物致知精神》丁肇中下面的就不知道了~3《短文两篇》（1）读读书（2）不求甚解4《中国人失掉自信力了吗》第五单元1《智取生辰纲》2《杨修之死》3《范进中举》4《香菱学诗》第六单元1《陈涉世家》2《唐雎不辱使命》3《隆中对》4《出师表》5《词五首》（1）望江南（2）渔家傲 秋思（3）江城子 密州出猎（4）武陵春（5）破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之。

6 小学北师大版学的全部文言文

一年级上册一年级下册二年级上册二年级下册三年级上册1、《寓言二则》 《滥竽充数》齐宣王使人吹竽，必三百人三年级下册四年级上册2、《晏子使楚》 婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同四年级下册3、语文天地 《蜀鄙二僧》 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富4、《欲速则不达》 齐景公游少海，传骑从中来曰：“婴疾甚且死，恐公后之”五年级上册5、《浙江潮》 周密浙江之潮，天下之伟观也6、《寓言两则》 《刻舟求剑》 （战国） 《吕氏春秋》楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水， 《郑人买履》 （战国） 《韩非子》郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐五年级下册7、《叶公好龙》 （汉） 《新序》叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙8、《活见鬼》 （明） 冯梦龙 有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽六年级上册9、语文天地 《杨震暮夜却金》 范晔 （杨震）四迁荆州刺史、东莱太守10、《寓言二则》 《东施效颦》 《庄子》 西施病而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里 《楚王好细腰》 《墨子》 昔者，楚灵王好士细腰11、《学弈》 《孟子》 弈秋，通国之善弈者也12、语文天地 《螳螂捕蝉》 《说苑》 吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”六年级下册13、语文天地 《吾腰千钱》 （唐）柳宗元 水之氓咸善游14、《寓言二则》 《矛与盾》 《韩非子》 人有鬻矛与盾者，誉其盾之监：“物莫能陷也” 《鹬蚌相争》 《战国策》 蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而其钳喙。

7 北师大版初中语文必背古诗词（全部）

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》 温故而知新，可以为师矣。

——《论语·为政》 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》 知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语·为政》 见贤思齐焉，见不贤而自内省也。——《论语·里仁》 三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》 己所不欲，勿施于人。

——《论语·卫灵公》2鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

——《孟子·告子上·鱼我所欲也》3故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下·生于忧患，死于安乐》4夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。

——《左传·曹刿论战》5吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》6亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

——诸葛亮《出师表》 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》7阡陌交通，鸡犬相闻。

——陶渊明《桃花源记》8巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。——郦道远《三峡》9世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《马说》10山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》11青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

——柳宗元《小石潭记》12先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》13醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

——欧阳修《醉翁亭记》14予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》15庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

——苏轼《记承天诗夜游》16天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。——宋濂《送东阳马生序》17关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》18蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。——《诗经·蒹葭》19日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

——曹操《观沧海》20采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒》21海内存知己，天涯若比邻。

——王勃《送杜少府之任蜀州》22海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》23大漠孤烟直，长河落日圆。

——王维《使至塞上》24我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》25长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

——李白《行路难》26会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》27烽火连三月，家书抵万金。

——杜甫《春望》28安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！——杜甫《茅屋为秋风所破歌》29忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》30天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

——韩愈《早春呈水部张十八员外》31沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》32足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》 念此私自愧，尽日不能忘。

——白居易《观刈麦》33几处早莺争暖树，夜家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》34黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

——李贺《雁门太守行》35东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》36商女不天亡国恨，隔江犹唱《 花》。

——杜牧《泊秦淮》37何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》38相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》39剪不断，理还乱，是离愁。

别是一番滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》40人不寐，将军白发征夫泪。

——范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》41无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》42不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

——王安石《登飞来峰》43会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》44人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·明月几时有》45山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

——陆游《游山西村》46了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》47人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》48枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——马致远《天净沙·秋思》49兴，百姓苦；亡，百姓苦！——张养浩《山坡羊·潼关怀古》50落红不是无情物，化作春泥更护花。

——龚自珍《己亥杂诗》。

8 学北师大版的初中生需要背诵那些古文

初中必备古诗词

找下面几首谢谢

采葛 《诗经·王风》

饮马长城窟行 汉乐府

行行重行行 《古诗十九首》

短歌行 〔魏〕曹操

野田黄雀行 〔魏〕曹植

读《山海经》 〔晋〕陶渊明

拟行路难 〔南朝·宋〕鲍照

送魏大将军 〔唐〕陈子昂

感遇 〔唐〕张九龄

采莲曲 〔唐〕王昌龄

渭川田家 〔唐〕王维

观猎 〔唐〕王维

访戴天山道士不遇 〔唐〕李白

月下独酌 〔唐〕李白

登金陵凤凰台 〔唐〕李白

塞下曲 〔唐〕李白

沙丘城下寄杜甫 〔唐〕李白

送友人 〔唐〕李白

早梅 〔唐〕张谓

羌村 杜甫

房兵曹胡马诗 杜甫

后出塞 杜甫

登楼 杜甫

戏为六绝句 杜甫

春行即兴 李华

山房春事 岑参

夜上受降城闻笛 李益

近试上张水部 朱庆余

竹枝 刘禹锡

元和十年自朗州招至京戏赠看花诸君子 刘禹锡

买花 白居易

春提湖上 白居易

渔翁 柳宗元

老夫采玉歌 李贺

高二语文必背文言文和古诗有如下：

一、第4课《蜀道难》

二、第5课《杜甫诗三首》

三、第6课《琵琶行并序》

四、第7课《李商隐诗两首》

五、第8课《寡人之于国也》

六、第9课《劝学》

七、第10课《过秦论》

八、第11课《师说》

1 初中必背的文言文16篇是哪些

孔子语录（节选）/《论语》

鱼我所欲也/《孟子》

生于忧患，死于安乐/《孟子》

曹刿论战/《左传》

邹忌讽齐王纳谏/《战国策》

出师表/诸葛亮

桃花源记/陶潜

三峡/郦道元

马说/韩愈

小石潭记/俯互碘就鄢脚碉协冬茅；柳宗元

陋室铭/刘禹锡

岳阳楼记/范仲淹

醉翁亭记/欧阳修

记承天寺夜游/苏轼

爱莲说/周敦颐

送东阳马生序（节选）/宋濂

2 中考必背19篇文言文（全文内容）

1、《论语》十则 （七上）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

2、桃花源记 陶渊明 （八上）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。

后遂无问津者。 3、陋室铭 刘禹锡 （八上）山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？4、爱莲说 周敦颐 （八上）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

5、三峡 郦道元 （八上）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”6、记承天寺夜游 苏轼 （八上）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

7、马说 韩愈 （八下）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

8、送东阳马生序 宋濂 （八下）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

9、小石潭记 柳宗元 （八下）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝。

3 求人教版初中古文必背篇目

1、《论语》十则

2、鱼我所欲也 《孟子》

3、生于忧患，死于安乐 《孟子》

4曹刿论战 《左传》

5、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》

6、出师表 诸葛亮

7、桃花源记 陶渊明

8、三峡 郦道元

9、马说 韩愈

10、陋室铭 刘禹锡

11、小石潭记 柳宗元

12、岳阳楼记 范仲淹

13、醉翁亭记 欧阳修

14、爱莲说 周敦颐

15、记承天寺夜游 苏轼

16、送东阳马生序 宋濂

17、关雎 《诗经》

19 观沧海（东临碣石）曹操r]CR

18 蒹葭（蒹葭苍苍）诗经

20 饮酒（结庐在人境）陶潜

21 送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）王勃

22 次北固山下（客路青山外）王湾

23 使至塞上（单车欲问边）王维

24 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼）李白`

25 行路难（金樽清酒斗十千）李白]

26 望岳（岱宗夫如何）杜甫

27 春望（国破山河在）杜甫！

28 茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号）杜甫

29 白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折）岑参

30 早春呈水部张十八员外（天街小雨润如酥）韩愈，

31 酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地）刘禹锡

32 观刈麦（田家少闲月）白居易

33钱塘湖春行（孤山寺北贾亭西）白居易

34 雁门太守行（黑云压城城欲摧）李贺

35 赤壁（折戟沉沙铁未销）杜牧

36 泊秦淮（烟笼寒水月笼沙）杜牧

37 夜雨寄北（君问归期未有期）李商隐

38 无题（相见时难别亦难）李商隐

39 相见欢（无言独上西楼）李煜

40 渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹

41 浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊

42 登飞来峰（飞来峰上千寻塔）王安石

43 江城子（老夫聊发少年狂）苏轼

44 水调歌头（明月几时有）苏轼

45 游山西村（莫笑农家腊酒浑）陆游

46 破阵子（醉里挑灯看剑）辛弃疾U

47 过零丁洋（辛苦遭逢起一经）文天祥]

48 天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦）马致远

49 山坡羊·潼关怀古（峰峦如聚）张养浩

50 己亥杂诗（浩荡离愁白日斜）龚自珍

因为我是高中生，所以我也不太清楚每册的教学安排……

希望对你有帮助 ↖（^ω^）↗

4 初中生必背古诗文50篇

论语十则

——孔夫子的智慧板书 春秋孔 子

鱼，我所欲也

——世界上最难的选择 战国孟 子

生于忧患，死于安乐

——在安乐与苦难之间 战国孟 子

曹刿论战

——智慧的声音与回响 《左传》

邹忌讽齐王纳谏

——古人内心的明镜 《战国策》

出师表

——历史与我们内心的荒莽 三国诸葛亮

桃花源记

——诗人的精神乌托邦 晋陶渊明

三峡

——山川世界的无尽前沿 北魏郦道元

马说

——知音的古典之殇 唐韩 愈

陋室铭

——诗人的精神草庐 唐刘禹锡

小石潭记

——自然界的清灵之梦 唐柳宗元

岳阳楼记

——岳阳楼上的隐居者 宋范仲淹

醉翁亭记

——太守的梦境花园 宋欧阳修

爱莲说

——一朵莲花的精神史 宋周敦颐

记承天寺夜游

——夜色弥漫中的行吟 宋苏 轼

送东阳马生序

——风雪中的一卷线装书 明宋 濂

关雎

——诗经里的桃花流水 《诗经》

蒹葭

——历史上最美的秋天 《诗经》

观沧海

——沧海之上，星空之下 汉曹 操

饮酒

——一个人的菊花和酒 晋陶渊明

送杜少府之任蜀州

——烟尘弥漫的他乡路 唐王 勃

次北固山下

——晨曦中的青山绿水 唐王 湾

使至塞上

——塞外的长河落日 唐王 维

闻王昌龄左迂龙标遥有此寄

——李白的愁心明月 唐李 白

行路难

——李白的漫漫精神之路 唐李 白

望岳

——对古老泰山的尊崇 唐杜 甫

春望

——春天的残花之痕 唐杜 甫

茅屋为秋风所破歌

——草庐的风雨故事 唐杜 甫

白雪歌送武判官归京

——风雪中的离别之歌 唐岑 参

早春呈水部张十八员外

——韩愈的春色烟柳 唐韩 愈

酬乐天扬州初逢席上见赠

——颠簸的人生苦旅 唐刘禹锡

观刈麦

——生活的守望者 唐白居易

钱塘湖春行

——春光明媚的日子 唐自居易

雁门太守行

一一遥想当年漫天秋色 唐李 贺

赤壁

一一忧愁的历史词典 唐杜 牧

泊秦淮

——烟雨秦淮河 唐杜 牧

夜雨寄北

——雨夜的忧思 唐李商隐

无题

——灿烂星空下的月光之歌 唐李商隐

相见欢

——秋天寂寞的梧桐树 南唐李 煜

渔家傲

——古典的牵挂 宋范仲淹

浣溪沙

——瞬间的华丽与凋零 宋晏 殊

登飞来峰

——闪光的智慧 宋王安石

江城子

——苏轼的放达与沧桑 宋苏 轼

水调歌头

——月光里的流年似水 宋苏 轼

游山西村

——柳暗花明的历程 宋陆 游

破阵子

——灯花之下的寒光 宋辛弃疾

过零丁洋

——宋朝的山山水水 宋文天祥

天净沙

——斜阳下的忧伤之思 元马致远

山坡羊

——悲痛的黄土 元张养浩

己亥杂诗

——晚清的浪漫与迷失 清龚自珍

5 找些人教版的语文中考必背19篇文言文

1孔子语录

2鱼我所欲也 孟子

3生于忧患，死于安乐 孟子

4曹刿论战 左传

5邹忌讽齐王纳谏 战国策

6出师表 诸葛亮

7桃花源记 陶潜

8三峡 郦道元

9杂说（四）韩愈

10小石潭记 柳宗元

11陋室铭 刘禹锡

12岳阳楼记 范仲淹

13醉翁亭记 欧阳修

14记承天寺夜游 苏轼

15爱莲说 周敦颐

16送东阳马生序（节选）宋濂

17关雎（关关雎鸠）诗经

18蒹葭（蒹葭苍苍）诗经

19观沧海（东临碣石）曹操

6 初中文言文必背50首

我给你最新的60篇（这是新的《课程标准》列出的）1 关雎（关关雎鸠） 《诗经》2 蒹葭（蒹葭苍苍） 《诗经》3 十五从军征（十五从军征） 汉乐府4 观沧海（东临碣石） 曹操5 饮酒（结庐在人境） 陶潜6 木兰辞（唧唧复唧唧） 北朝民歌7 送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦） 王勃8 登幽州台歌（前不见古人） 陈子昂9 次北固山下（客路青山外） 王湾10 使至塞上（单车欲问边） 王维11 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼） 李白12 行路难（金樽清酒斗十千） 李白13 黄鹤楼（昔人已乘黄鹤去） 崔颢14 望岳（岱宗夫如何） 杜甫15 春望（国破山河在） 杜甫16 茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号） 杜甫17 白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折） 岑参18 酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地） 刘禹锡19 卖炭翁（卖炭翁） 白居易20 钱塘湖春行（孤山寺北贾亭西） 白居易21 雁门太守行（黑云压城城欲摧） 李贺22 赤壁（折戟沉沙铁未销） 杜牧23 泊秦淮（烟笼寒水月笼沙） 杜牧24 夜雨寄北（君问归期未有期） 李商隐25 无题（相见时难别亦难） 李商隐26 相见欢（无言独上西楼） 李煜27 渔家傲（塞下秋来风景异） 范仲淹28 浣溪沙（一曲新词酒一杯） 晏殊29 登飞来峰（飞来峰上千寻塔） 王安石30 江城子（老夫聊发少年狂） 苏轼31 水调歌头（明月几时有） 苏轼32 渔家傲（天接云涛连晓雾） 李清照33 游山西村（莫笑农家腊酒浑） 陆游34 南乡子（何处望神州） 辛弃疾35 破阵子（醉里挑灯看剑） 辛弃疾36 过零丁洋（辛苦遭逢起一经） 文天祥37 天净沙•秋思（枯藤老树昏鸦） 马致远38 山坡羊•潼关怀古（峰峦如聚） 张养浩39 己亥杂诗（浩荡离愁白日斜） 龚自珍40 满江红（小住京华） 秋瑾41 《论语》12章（学而时习之；吾日三省吾身；吾十有五而志于学；温故而知新；学e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333330323964而不思则罔；贤哉回也；知之者不如好之者；不义而富且贵；三人行；子在川上曰；三军可夺帅也；博学而笃志） 42 曹刿论战 《左传》43 《孟子》三则（鱼我所欲也；富贵不能*；天将降大任于是人也） 44 《庄子》一则（北冥有鱼……亦若是则巳矣。）

45 《礼记》一则（虽有佳肴） 46 《列子》一则（伯牙善鼓琴……吾于何逃声哉？） 47 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》48 出师表 诸葛亮49 桃花源记 陶潜50 与谢中书书 陶弘景51 三峡 郦道元52 杂说（四） 韩愈53 陋室铭 刘禹锡54 小石潭记 柳宗元55 岳阳楼记 范仲淹56 醉翁亭记 欧阳修57 爱莲说 周敦颐58 记承天寺夜游 苏轼59 送东阳马生序（余幼时即嗜学……况才之过于余者乎？） 宋濂59 湖心亭看雪 张岱60 河中石兽 纪昀。

7 人教版初中必背文言文,诗词

初中毕业生必背古诗词名句积累1 晨兴理荒秽，带月荷锄归。

（陶渊明《归园田居》）2 绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）3 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

（白居易《钱塘湖春行》）4 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）5 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

（王安石《书湖阴先生壁》）6 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）7 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

（曹操《观沧海》）8 海里生残夜，江春入旧年。（王湾，《次北固山下》）9 会当临绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》）10 兴尽晚回舟，误入藕花深处。（李清照《如梦令》）11 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

（辛弃疾《西江月》）12 海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）13 商女不知亡国恨，隔江犹唱《 花》（杜牧《泊秦淮》）14 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

（崔颢《黄鹤楼》）15 何当共解西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）16 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）17 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮士不已。（曹操《龟虽寿》）18 存者且偷生，死者长已矣。

（杜甫《石壕吏》）19 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。（李煜《相见欢》）20 问渠哪得清如许，为有源头活水来。

（朱熹《观书有感》）21 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐？村局》）22 大漠孤烟直，长河落日圆。

（王维《使至塞上》）23 我寄愁心与明月，随风直到夜朗西。（李白《王昌龄左迁龙标遥有此寄》）24 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

（杜甫《春望》）25 烽火连三月，，家书抵万金。（杜甫《春望》）26 不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中。

（王安石《登飞来峰》）27 江山代有才人出，各领江山数百年。（赵翼《论诗》）28 山随平野尽，江入大荒流。

（李白《渡荆门送别》）29 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。（刘禹锡《秋词》）30 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

（杜牧《赤壁》）31 人生自古谁无死，留取丹青照汗青。（文天祥《过零丁洋》）32 谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

（苏轼《浣溪沙》）33 曲径通幽谷，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》）34 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）35 无限河山泪，谁言天地宽。（夏完淳《别云间》）36 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

（苏轼《水调歌头》）37 但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）38 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

（李照清《醉花阴》）39 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）40 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

（岑参《白雪歌送武判官归京》）41 黑云压城城欲摧，甲光向日金磷开。（李贺《雁门太守行》）42 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐《无题》）43 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（马致远《天净沙？秋思》）44 兴，百姓苦；亡，百姓苦。

（张养浩《山坡羊？潼关怀古》）45 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）46 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

（李贺《南园》）47 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。（温庭筠《忆江南》）48 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

（陆游《十一月四日风雨大作》）49 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《乙亥杂诗》）50 采菊东篱下，悠然见南山。

（陶渊明《饮酒》）51 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）52 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白《行路难》）53 足蒸暑土气，背灼炎天光。（白居易《观刈麦》）54 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

（范仲淹《渔家傲》）55 江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》）56 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）57 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）58 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

（苏轼《江城子？密州出猎》）59 了却君王天下事，赢得身前身后名。（吸钱机《破阵子》）60 关关睢鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。（《诗经？关睢》）61 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。（《诗经？蒹葭》）62 少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》）63 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）64 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）65 柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》）66 正是江南好风景，落花时节又逢君。

（杜甫《江南逢李龟年》）67 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（杜甫《闻官军收河南河北》）68 随风潜入夜，润物细无声。

（杜甫《春夜喜雨》）69 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）70 两岸猿声啼不住，孤帆一片日边来。

（李白《望天门山》）71 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。（李白《早发白帝城》）。