寒邪的性质及致病特点分别是什么？

寒邪的性质为：

1、寒为阴邪，易伤阳气。

寒为阴气盛的表现，故称为阴邪。寒邪伤人后，机体的阳气奋起抵抗。阳气本可制阴驱寒，但若寒邪亢盛，则阳气不仅不足以驱除寒邪，反为寒邪所侵害，即“阴盛则阳病”。所以，感受寒邪，最易损伤人体阳气。阳气受损，失其正常的温煦气化作用，则可出现阳气衰退的寒证。

2、寒性凝滞。

凝滞，即凝结阻滞。寒性凝滞，即指寒邪侵人，易使气血津液凝结、经脉阻滞之意。人身气血津液之所以畅行不息，全赖一身阳和之气的温煦推动。一旦阴寒之邪侵犯，阳气受损，失其温煦，易使经脉气血运行不畅，甚或凝结阻滞不通，不通则痛。故疼痛是寒邪致病的重要临床表现。因寒而痛，一则有明显的受寒原因；二是其痛得温则减，遇寒增剧。由于寒邪侵犯部位不同，因而可出现多种疼痛症状。

3、寒性收引。

“收引”，有收缩牵引之意。寒性收引，即指寒邪侵袭人体，可使气机收敛，腠理、经络、筋脉收缩而挛急。如寒邪伤及肌表，毛窍腠理闭塞，卫阳被郁不得宣泄，可见恶寒、发热、无汗等；寒客血脉，则气血凝滞，血脉挛缩，可见头身疼痛，脉紧；寒客经络关节，则经脉收缩拘急，甚则挛急作痛，屈伸不利，或冷厥不仁等。

寒邪的致病特点：

寒为冬季主气，与肾水相应。寒病多发于冬季，但也可见于其他季节。寒邪为病，其致病特征是：寒为阴邪，易伤阳气，故寒邪致病，全身或局部有明显的寒象。

寒胜则痛，医学教育网搜集整理所以疼痛为寒证的重要特征之一。因寒则气收，故其病有毛窍闭塞、气帆收敛、筋脉拘急的特珏，表现为无汗、拘急_痛或屈伸不利等。

扩展资料：

阳虚则体寒，最伤阳气的三种行为：

一、身体受凉，保暖不足。

春季过早地穿裙子，露腿露脚；夏天露脐装走起，但肚脐是有穿透性的，这在我们后面要介绍的驱寒方子里，也是利用了肚脐的这个特殊性。而露脐，则让风寒长驱直入脏腑。

二、饮食寒凉，久则伤身。

冰西瓜、冰饮料、冰激凌，夏天就是生冷食物的天下。

饮食的寒凉和药物的寒凉会伤阳气。吃进肚子里的食物，必须达到体温的温度才开始被消化，否则生物酶是不会工作的。如果是寒冷的食物，身体就要多做功来把食物焐热，和抵御寒冷一样，长此以往就是对阳气的消耗。

三、负面情绪。

通俗来讲，就是想得太多、思虑太重，而且这样的情感多是负面的，思虑过多会让整个人显得阴郁、消极甚至冰冷。

按照中医理论，思虑过度是伤脾的，脾虚之后气血生化就失去了源泉，逐渐导致气血虚，直至阳虚。

阳气好比太阳，直接决定了身体是温暖还是寒凉，阳虚则体寒怕冷。

参考资料：

-寒邪

痹症是指人体机表、经络因感受风、寒、湿、热等引发的以肢体关节及肌肉酸痛、麻痹、重着、屈伸不利，甚或关节肿大炽热等为主症的一类病证。临床上有渐进性或反复发作性的特点。主要病机是气血痹阻不通，筋脉关节失于濡养而至。痹，即痹阻不通。

痹症吃什么中成药最好

1、追风活络丸：功能祛风除湿，活络止痛，用于急慢性风湿性关节炎。每日3次，每次3片。

2、疏风定痛丸：功能温经散寒，祛风除湿，通络止痛，强筋壮骨，适用于关节肌肉酸痛，遇寒加重，关节屈伸不利，肢体重着，四肢麻木，腰膝酸软者。每日2次，每次1丸。临沂市人民医院肛肠科张则彦

与疏风定痛丸功用相类似，用治风寒湿痹而偏于风寒的中成药还有：风湿骨痛片、九味羌活丸、小活络丸、祛风舒筋丸、换骨丹、稀莶丸等，临床均可选用。

3、寒湿痹冲剂：功能温阳散寒，通络止痛，适用于肢体冷痛沉重，或肿胀，遇寒痛增，得热痛减，舌淡，苔白腻或白滑，脉弦紧或沉迟者。每日2～3次，每次10～20克。

与寒湿痹冲剂功用类似的中成药还有：大活络丹、舒筋丸、活络丹等。

答案：B

血瘀证以产后身痛，尤见下肢疼痛、麻木、发硬、重着、肿胀明显，屈伸不利，小腿压痛为特点（A错）。风寒证以产后肢体关节疼痛，屈伸不利，或痛无定处，或冷痛剧烈，宛如针刺，得热则舒，或关节肿胀，麻木，重着，伴恶寒怕风为特点（B对）。肾虚证以产后腰膝、足跟疼痛，艰于俯仰为特点（C错）。血虚证以产后遍身关节酸楚、疼痛，肢体麻木；面色萎黄，头晕心悸为特点（D错）。产后身痛无气虚证（E错）。

答案：A

本题考查寒邪的致病特征，属理解内容。寒性收引指寒邪侵袭人体，可使气机收敛，腠理、经络、筋脉收缩而挛急。寒克经络关节，则经脉收缩拘急，甚则挛急作痛，屈伸不利，或冷厥不仁可知（A对）。其为阴邪，伤及阳气，肢体失于温煦，并不是导致肢体屈伸不利的原因（B错）。寒性凝滞，易使气血津液凝结、经脉阻滞不通，不通则痛，故疼痛是寒邪致病的重要临床表现。但寒性凝滞并不是导致肢体屈伸不利的原因（C错）。肾经受损常导致腰膝酸软、眩晕耳鸣、精神萎靡、性机能减退，不是肢体屈伸不利的原因（D错）。寒邪袭表，卫阳被遏，可见恶寒、无汗、鼻塞、流清涕等症，不是肢体屈伸不利的原因（E错）。

肢体麻木无力、骨骼疼痛、大关节僵硬变形、活动受限是中医学“骨痛”的主要表现症状。

从症状表现来看，当属于中医学之“痹证”、“骨痹”等范畴。痹证是一种因风、寒、湿、热等外邪侵袭人体，闭阻经络而导致气血运行不畅的病证。以肌肉、筋骨、关节等部位疼痛、重着、屈伸不利、甚或红肿灼热等为主要临床表现。

痹，首见于《内经》。针灸治疗痹证，在《素问，痹论》中即已明确提出：“痹，… … 以针治之奈何？岐伯曰：五脏有俞，六腑有合，循脉之分，各有所发，各随其过，则病也”。之后，《 针灸甲乙经》 载有各种性质及不同部位痹痛的针治之法。后世医著．诸如《备急千金要方》、《针灸资生经》及《针灸大成》 等，皆有这方面的丰富资料。

现代医学认为该病是关节组织慢性炎症性病变为主要表现的全身性疾病，与细胞免疫功能缺陷及体液免疫失调关系密切。多见于西医的类风湿、骨性关节炎等病。

寒痹： 肢体关节疼痛剧烈，痛有定处，遇寒痛增，得热稍减，关节不可屈伸，局部皮肤不红，触之不热，面色少华，形寒怕冷，口淡不渴，脉弦紧，舌淡苔薄白。

热痹： 关节疼痛，局部红肿灼热，痛不可触，得冷稍舒，喜凉恶热，皮肤可见红斑，伴有全身发热，汗出，疲乏，心烦口渴，尿黄便干，脉滑数，舌红苔黄。

本病的形成的内因：肾气不足，命火虚衰，卫气不生，又不能生筋、养骨，骨虚则抗病无力。

外因：风寒湿毒，冒雨涉水，久住湿地，湿热之邪乘虚入侵，初则袭入经络，致使经脉瘀滞，气血不行，蓄于关节之间，外则肌肉失养，内则关节失荣津液内蓄，则关节肿痛，疲乏无力，发热汗出等。

久则邪气深入，伤肾损骨。肾伤则不能生髓，髓虚不能生血，骨损则骨质不坚，疏松不密，关节肿大变形，活动受限，血虚汗出。肝肾受伤，则筋骨拘急，活动不利，手不能握，足不能履地。脾肾受伤则津血不利，营卫不清，转化为痰，痰结则血瘀，而发疼、痛、肿、肌萎缩等。

多起病隐匿，发病缓慢，多见于中老年。可有关节损伤史，或为负重大、活动多的关节。初起多见腰腿、腰脊、膝关节等隐隐作痛，屈伸、俯仰、转侧不利，体位改变或起坐时疼痛明显，轻微活动后可缓解，气候变化则痛增，逐年加重，反复缝绵不愈，局部关节可轻度肿胀，活动时关节常有喀刺声或摩擦声。严重者可见肌肉萎缩。关节僵硬、崎形，活动受限．弯腰驼背。

本症须与风湿热鉴别： 风湿热呈关节红肿热痛，肌肤环斑，累累如珠，但很少有关节变形、僵硬，亦无拘急，其痛多为热痛。而本病则以关节肿似鹤膝的变形为主，其痛为刺痛。

骨痹疼痛与痿病鉴别： 痿病是以肢体软弱无力，患肢肌肉枯萎瘦削为特点，严重时也有手不能握物，足不能任地，但一般不痛．且多发于下肢。而本病多关节受累，尤以四肢指、趾关节尤著，疼痛较剧烈，常引起关节变形，功能障碍，且好发于青年女性。

骨痛多为机体本虚，风寒之邪侵犯肌肉、筋脉，流注关节，导致经络气血痹阻所致。大椎穴为诸阳之会，灸之有升阳补虚、提高免疫机能的作用。且其统一身之阳，对骨关节病变有特效，配合免疫增强剂卡介苗穴位注射，可起到药物与穴位注射的双重作用。或与穴位艾灸、蜂蜡（药蜡）热敷、膏药贴敷联合使用。对于较难治的类风湿性关节炎，此法不失为一种方法简单、疗效较好的治疗方法。

筋伤病指由于各种外因或慢性劳损而导致筋之损伤的疾病，包括颈椎病、肩周炎、腰椎间盘突出症等。由于人们生活方式的改变及工作性质的需要，筋伤病愈发普遍化及早龄化，长期以来带给人们极大苦痛，故此，以《黄帝内经·素问·生气通天论》记载"阳气者，精则养神，柔则养筋"，以阳气来调治筋伤病。

《素问·阴阳应象大论》云："阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。"人体之阴随阳气生发而长，若阳亡则阴绝。阳气正常运转，则化气以营养周身；反之，化气不利，精血津液输布异常，痰浊、瘀血接连而生，筋肉不荣。此言 阳化气之功，阳性温热而动散，推动人体精、气、血、津液有序转换，维持脏腑生理活动正常进行。

再有，《素问·生气通天论》云："凡阴阳之要，阳密乃固。"即阴阳平秘之关键，在于阳气固密于外，阳固而阴守，邪之不可凑，形神乃能治。故而， 阳气者，温热而清明，具化气、固外之功。

阳气在人体的生命活动中具有重要作用，但其易耗、易散，故在疾病防治中不可小视。

如《伤寒论》全书中，明确提到阳气损伤的条文约一半之多，阳气易散易耗，故不可误汗、误吐、误下以损人体之阳气。

《伤寒论》之法要，护阳、救阳是第一要务。 且有，医家李念莪："苟无阳气，孰分清浊，孰布三焦，孰为呼吸，孰为运行，血何由生，食何由化，与天之无日等矣。"肺气之宣降，心气之通明，脾胃之运化，肝气之疏达，肾脏之气化，及小肠分清泌浊之功等，皆赖于阳化气之功。迨"火神派"之代表郑钦安，更是重视阳气，临证注重扶阳、护阳，擅用姜、附、桂等辛热之品，屡建奇功，效如桴鼓。

《素问·生气通天论》曰："阳气者，精则养神，柔则养筋"，历代医家对此解释不一，梳理发现，一者"阳气"作"卫气"讲，"精""柔"为卫气运行时"神""筋"的两种状态，如杨上善曰："卫气之精，昼行六腑，夜行五脏，令五神清明，行四支及身，令筋柔弱也"。

一者指明阳气运养之功，并未言明"精""柔"二字的具体含义，如王冰云："此明阳气之运养也。阳气者，内化精微，养于神气，外为柔软，以固于筋"。另有，讲"精""柔"二字作阳气的两种状态，如张景岳曰："神之灵通变化，阳气之精明也；筋之运动便利，阳气之柔和也"；高世栻言："精，精粹也。柔，柔和也……'阳气者，精则养神'，所以申明上文阳气不精，而神无所养也……'阳气者，柔则养筋'，所以申明上文阳气不柔，则筋无所养也"。

高世栻将"精""柔"作为阳气的两种状态，"精"意为精粹，"柔"意为柔和，联系经文上下，阐述阳气"不精""不柔"则"筋""神"无所运养。再有，目前各版《内经选读》教材均以倒装句式解释，作："阳气者，养神则神精，养筋则筋柔"。

尤在泾云："阳之精，如日光明洞达，故养神；阳之柔，如春景和畅，故养筋。"故而，"阳气者，精则养神，柔则养筋"，其中，"精"应意为清明，亦如《素问·四气调神大论》言："云雾不精，则上应白露不下"，此处之"精"，为清明之意；"柔"意为柔和。

"精"与"柔"当为阳气的两种状态。阳气清明，则神受养；阳气柔和，则筋受养。 阳气在体内正常运行，不失清明之性，则精神爽慧；阳气不失柔和之态，具温煦之性，则化气、固外之功正常，气血相合，筋肉灵活。 明言阳气养神与养筋的作用，亦如王冰、张景岳等医家认为"此明阳气之运养也"。

《素问·五藏生成论》云："诸筋者，皆属于节。"筋，即肌腱、椎间盘、关节囊、腱鞘、韧带、滑液囊、关节软骨等与骨紧密相连的软组织。《素问·痿论》云："宗筋主束骨而利机关也。"说明筋具有连属关节、主司运动的功效。

中医学认为筋伤病多因于外邪侵袭，表现为虚、痰、瘀等病机，出现颈项僵硬、腰腿疼痛、筋肉挛缩、肢体活动不利等症，治疗以补肝肾、祛痰瘀、通经络为大法，如椎动脉型颈椎病之治疗，临床医生多从虚、痰、瘀论治。

阳气性温热，具化气、固外之功，阳气旺，气血通，邪不凑，则筋肉灵活。张景岳云："阳动而散，故化气；阴静而凝，故成形。"

阳性温热而动散，主司化气、固外，阳气足，体内精、气、血、津液有序转换，则痰浊、瘀血不能生，邪气不可凑，阳气一者可直接温养机体而固外，一者参与精、气、血、津液输布，以润养周身，如是则筋肉灵活；阴性静，太过则机体不得温运，体内气血津液等失于输布代谢，停滞体内，日久壅为湿痰、瘀血等，长此以往，恶性循环，气血不通，机体失于濡养，则见筋挛肉痿，活动不利。

故而，阳气不失温之性，则筋肉弛张自如，肢体运动灵活；反之，阳气不足或不通，失于化气、固外之功，邪气入侵，气留血滞，机体失养，则见四肢拘急挛缩、肌肉酸痛等。 由此，筋肉之灵活赖于阳气在体内的正常运行。

《诸病源候论·背偻候》云："肝主筋而藏血。血为阴，气为阳。阳气，精则养神，柔则养筋。阴阳和同，则气血调适，共相荣养也。"阳气正常运行，阴阳相合，气行血调，荣养筋肉，则筋肉灵活；反之，阳气不足或不通，则气血不合，筋肉不得荣养，以致筋肉挛缩、活动不利。

以上可说明，阳气对筋伤病的重要性，阳气足，筋骨强；阳气不足，筋骨容易损伤。所以，再此建议大家，一定要保护阳气、提升阳气，人才能有强健的体魄！