古代除了科举还有哪些人才选拔制度？盘点自古以来的人才选拔制度！

除了科举，古代的人才选拔制度还有什么？看看从古至今的人才选拔制度吧！感兴趣的读者可以关注边肖。

中国古代的人才选拔制度起源于先秦时期的人才选拔和培养制度，经历了汉代的科举制和魏晋南北朝的九品中正制。隋唐及以后的朝代，最终确定为科举制度。直接影响了当时的教育目标、内容和考试方式。

众所周知，我国的官员选拔制度已经改革过多次。在中国古代，先秦时期选官一般依靠世袭制。也就是说，如果一个人在王朝建立之初做出了贡献，成为了一名医生，那么在他死后，他的儿子就会继承他成为医生。古代统治者的封地叫国，大夫的封地叫家，所以中国古代有句谚语“治国平天下”。然而，这种遗传系统是有缺陷的。如果皇帝聪明善良，如果昏庸就会危害整个国家，因为昏庸的皇帝分不清真正的人才和奸臣。

汉代选官主要靠推荐。推荐的人才主要是连晓和学者。汉朝很重视孝道，所以汉武帝用了“孝”字。小莲是一个尊敬父母的人。古人认为，忠臣必出孝子。学者精通一些古籍，比如儒家经典，比如《诗经》，《尚书》等。据史书记载，大多数官员走的都是廉颇的道路。因为连孝好骗，而且读书人必须精通经典典籍，但孝顺是父母乡亲的评价。

在古代，只要有有利可图的东西，就会有人用它来行骗。汉朝孝顺做官，所以很多人在这方面吃亏。所以选举制度的弊端也就显现出来了，没有统一的量化标准。隋唐时期，科举制度的出现是选官制度的重大突破。隋唐时期的科举制度有多种类型。最重要的是进士和明静家族。其他系统，如农业和舒鸣，有专门的检查。那时候的士人是古人最看重的。

据说唐太宗年间，每年有800到900人参加进士考试，但只录取了20到30人，录取率不到3%，比现在的高考难多了。此外，当时全国各地的才子都可以在北京参加入学考试。在他33年的任职期间，唐高宗录取了500多名进士。为什么还有人热衷于这么难的科举考试？因为进入硕士阶段后，就可以开始职业生涯了。唐代许多名臣、名人都出自进士城。唐代许多作家、思想家、政治家都出身于文人阶层，如王波、王维、颜真卿、白居易、柳宗元、韩愈等。

而选官是国家活动。为了保证人才的选拔，一方面国家大力发展教育；另一方面，继续探索和完善选官制度。“中兴以人为本”自古有之。有人说“胜者为王，败者为寇”。因此，总结中国古代选拔任用官员的成功经验和失败教训，仍然具有重要的现实意义。

自古以来，基本上有四大体系。

首先，“卿”“卿”制指的是古代的高官，“禄”指的是古代官员的俸禄。“大清”和“官职”的制度，是指西周初期的周王室的官员和各诸侯国的清大夫。他们可以传宗接代，继承官职，世代享受俸禄。

一些学者认为社会地位的高低

总之，《石清实录》制度是古代一种早期的官员更替制度。秦始皇灭六国，统一中国，建立郡县，废除分封制后，这一制度基本被废除。

第二，举人制度是汉代流行的一种人才选拔制度。秦朝建立后，商周的世袭制度被彻底废除，但在秦朝建立系统的人才选拔制度之前，被汉朝取代。汉代建立监察制度，由督抚、大臣、酋长等人向朝廷推荐人才，作为官员的来源。

调查的对象可以是平民，也可以是官员。这个制度基本保证了法院对行政官员的需求。西汉时期，司法制度相对严格。东汉末年，由于政治腐败和官员腐败，司法审查制度失去了效力。

后来，鉴于司法制度的弊端，曹、魏三国政权建立了新的人才选拔制度，三三三五四九品中正制。但纵观魏晋南北朝，监察考试制度依然存在，直到隋朝科举制度确立。

第三，九品中正制是魏晋南北朝时期选拔人才和官员的制度，最早由曹魏政权建立。为了加强政府对人才选拔的控制，曹操采取了派遣官员到各地考核选拔人才的方法。后来为了拉拢贵族，曹丕决定采用这种方法作为制度，也就是九品中正制。

这一制度的具体操作方法是，政府在各州县任命蒋介石为官。根据蒋介石在各州县的家世、品德、能力，对这些人物进行评价。分为上、上、中、上、下、中、下、上、下、上、下、下、中、下九类。蒋介石将这一测评结果上报朝廷，朝廷根据测评结果授予这些人才官职。

但到了魏晋后期，由于权势家族的崛起，蒋介石人在评价人才时逐渐忽略了才能和德行，只以家世为标志。所以人才基本都是贵族家庭，形成了“上品无贫家，下品无贵族家庭”的局面。直到隋朝建立了科举制度，才彻底废除了九品中正制。

第四，科举制度是隋朝到清朝一千三百多年的选官制度，是大家比较熟悉的人才选拔制度。隋文帝建立隋朝后，针对上述选拔制度的弊端，为加强中央集权，将选拔官员的权力收回中央，首次建立了科举制度。可惜隋朝还没建立起完善的机制就灭亡了。

科举制度也是古代人经过不断探索建立起来的一种相对公平健康的制度。唐代科举制度进一步完善。宋明两朝也是科举制度的鼎盛时期。但明朝开始采用八股文考试模式选拔进士，使科举制度僵化。明清时期，知识分子陷入无用的八股文文字游戏，思想受到严重束缚。

科举制度带来了知识分子中第一的兴奋和荣耀，也带来了孙山的失落。虽然人们批评科举制度的弊端，但一千多年来，它一直是封建社会中最好、最公平的官员选拔制度。

科举制度始于隋朝，至光绪三十一年举行最后一次进士考试后废止。经过1300多年的发展，已经成为世界上持续时间最长的人才选拔制度。

举人为第三级别的头衔。推举，即选拔人才。亦指所举之人材。《论语·卫灵公》：“君子不以言举人。”中国古代地方科举考试中试者之称。原意为举到之人，为应举者的通称。唐代以各地乡贡中试者，需入京应试，故有此称。宋为乡试（贡举考试）各科中试者的统称。俗称举子。

举人在礼部应试落第者，仍须再应乡举，方可参加下科考试。举人登科即可授官，但无“出身”，可免丁役。金、元亦如此。明清沿袭，为乡试中试者的专称，俗称孝廉。且作为一种出身资格，即初步具备入仕资格。清末又有法科举人、理科举人等。

扩展资料

级别的介绍

1、状元。科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元。

2、榜眼。是中国科举制度中在殿试中，取得进士第二名的名称。

3、探花。是中国古代科举考试中对位列第三的举子的称谓。

4、举人。是指被荐举之人。汉代取士，无考试之法，因以“举人”称所举之人。

5、秀才。汉以来成荐举人才的科目之一，作为学校生员的专称，现代也比喻知识量丰富的人。

-举人

1、九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度。

2、九品中正制大体是指由各州郡分别推选大中正一人，所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者。大中正再产生小中正。中正就是品评人才的官职名称。

3、大、小中正产生后，由中央分发一种人才调查表，在该表中将人才分为九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。此表由各地大小中正以自己所知将各地流亡人士无论是否出仕皆登记其上，表内详记年藉各项，分别品第，并加评语。

1、举人的官职。

2、举人可授予什么官职。

3、举人相当于现在什么职务。

4、以前举人相当现在的什么官级。

1县委常委一级的官职。

2举人作为一种出身资格，初步具备入仕的资格。

3一般举人只是享受县委常委一级的待遇。

4有一定经济补贴，见了县官可以不跪。

5清代科举考试，童生通过县一级的考试，称为秀才，秀才参加省一级的考试，通过后叫举人，举人就成为了国家在编官员，享受俸禄。

6一般举人无法直接做官，因为官员缺额没那么多。

7举人一般都是做吏，参加会试的路费有朝廷担负,家里的直系亲属还可以免杂役,类似于今天的“某某级别待遇”。

8举人参加中央会试，考取进士的究属少数，多数落选，而且多数举人连考几次仍然不能及第（明代文学家归有光曾8次会试落选，第9次始考中进士）。

9为了给这些人以出头之日，即在连续三次以上落榜的举人中进行挑选，授予官职。

10这一措施称为举人&amp。

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12大挑&amp。

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15被挑的举人最高授知县，大部分担任地方学校教官。

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扩展资料：

清代科举考试分为四级。

17童生，秀才，举人之后，举人再参加礼部举行的会试，考中者称贡士，考取贡士的人还要参加殿试，也就是在保和殿举行的考试。

18殿试后跟据成绩将考生分为三级，称“三甲”。

19头甲三名，称进士及第，其中第一名称状元，依次为榜眼，探花。

20二甲若干名，称进士出身，三甲称同进士出身。

21考中进士后，都将授予官职，状元任翰林院修撰，榜眼，探花任编修。

22明、清时，则称乡试中试的人为举人，亦称为大会状、大春元。

23汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。

24中了举人叫“发解”、“发达”。

25习惯上举人俗称为“老爷”，雅称则为孝廉。

　　九品中正制的选官标准：由各州郡分别推选大中正一人，所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者。大中正再产生小中正。中正就是品评人才的官职名称。大、小中正产生后，由中央分发一种人才调查表，在该表中将人才分为九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。

　九品中正制上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建社会三大选官制度之一，实际是两汉察举制度的一种延续和发展，或者说是察举制的另一种表现形式。九品中正制的实行一方面解决了选拔官吏无标准的问题，使当时一时间吏治澄清。另一方面缓解了政府与世家大族的紧张关系，促成魏晋实现全国的统一打下了坚实的基础。

你上面所说的是秦汉的官吏选拔方法，地方官吏选出他管理下城镇中有才能的人，推荐给上面称为“举孝廉”。“公府”是审核被举荐上来人，并任命通过审核的人官职的机构。“公车”是指官员初次上任，“下车”是指官员到任（这里可以看看史记作为参考）。“征”是指官府（一般是“公府”）特意任命一个人当官。“辟”是指被选拔的人到“公府”接受审核（有好多名人就摆过架子，征召后不去复命，称为“不辟”，详细见史记）。“郎中”官职名，掌管门户、车骑等事；内充侍卫，外从作战。另尚书台设郎中司诏策文书。“太史令”官职名，掌管天文历法的长官，秦汉属太常。“拜”是指任命官职，一般是皇帝任命称“拜”。“迁”是指官员调任，秦汉一般表示升官，也有表示调任到其他地方的意思（这里注意，如果是后来的朝代，提到“左迁”，这里的“左迁”是指贬官）。“乞骸骨”（不是“气骸骨”）是指官员想要回乡养老。一般晋朝以前是这样（还有世袭制为官），举荐制与世袭制并存。后来隋朝的时候创立了我们熟悉的科举制（虽然还不完善）。后来又有了殿试，武举等等。（回答完毕，如有不符史实之处请大家多多包含，多多指正，谢谢）