“连中三元” 的“三元”是哪“三”元

连中三元即乡试解元、会试会元、殿试状元。

一，解元：乡试三年一次，考试地在省府，考生为省府内各地的秀才，考中之后的人则为举人，举人中的第一名便为“解元。

二，会试：会试由礼部主持，在京师举行考试，会试取中者称“贡士”又称为“中式进士” ，第一名便为“会元”。

三，状元：经皇帝殿试，通过殿试的叫进士，进士里边的第三名探花，第二名榜眼，第一名便为“状元”  。

科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。古代的科举考试每三年举办一次，三年中只产生一名状元，可见考取状元是相当艰难的。 

扩展资料：

状元产生“五步曲”

我国的科举制始于隋朝，历经唐、宋、元、明、清各代，是历代封建知识分子跃身仕途的重要途径，从童生到状元，一般须经五个阶段。

一，童生。凡应考生员(秀才)之试者，不论年龄大小，皆称儒童，习惯上称为童生。

二，院试。由省学政主持，童生参加，考中的称秀才，也叫生员，一般可称相公。（此二者只是预选形式，乡试、会试、殿试才是正式的科举考试。）

三，乡试。每隔三年在省城举行，秀才可以参加，考中的叫举人，可称老爷。举人第一名是解元，二至十名是亚元。

四，会试。乡试后次年春天在京城礼部举行，举人参加，第一名称会元。

五，殿试。会试合格后即参加由皇帝亲自主持或钦差大臣代理主持的殿试。合格的统称进士，但第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称为探花。

－连中三元

中国网－古代高考历时九天七夜 号舍中吃住失火不开锁

纪晓岚确实没有连中三元

中国古代的科举制度中，有17人能够连中三元，他们是：

唐朝的张又新、准元翰；

宋朝的孙何、王曾、宋庠、杨置、王若叟、冯京；

金朝的孟宋献；

元朝的王崇哲；

明朝的黄观、商辂；

清朝的钱檠、陈继昌和戴衢亨。

此外，历史上也出过两位“武三元”。

其一是明朝万历年间，浙江永嘉人王名世连中武科三元，官授锦衣卫千户。他博通经史，工诗善书，时人称其武艺、诗词、书法为“三绝”。尤其值得称道的是他秉性刚介，不媚权贵， 颇有直道君子之风。

其二是清朝顺治年间，也是浙江人王玉璧，连中武科三元。此人在明末曾参加武秀才考试，射箭第一，号称“神射手”，故人们赞其为“武四元”。他虽是武士出身，但手不释卷，文笔斐然，也有文武全才之誉。

我们都知道科举制度是自隋唐到清末时期的官方考试制度，数千年来无数寒门子弟本着“万般皆下品，唯有读书高”的理念挤破头颅置身科举都是为了通过考试改变自己和家族的命运，能够高中进士者便能步入仕途，而“连中三元”者更是能够光宗耀祖、平步青云。那么“连中三元”中的“三元”又指的是什么呢？

所谓“连中三元”，是来自科举考试，指考生连续考中“解元”、“会员”、“状元”。

在科举考试中，有着一套规定的程序，以明清时期科举制度完备成型为例，考生必须先通过地方主持的科举考试如县级的，即“童试”，通过者便成为“秀才”。

成为“秀才”之后，便资格参加省城举办的科举考试:乡试。在乡试中入取的学员为“举人”，而考取第一名的考生则为“解元”。这便是连中三元中的第一元。

在乡试中通过后的举人（包括解元）便又有资格参加更高一级的考试:会试。之所以说他更高一级，是因为他的考试地点在京城，同时考生为百里挑一的“举人”，这些举人在会试中考取通过后便称为“贡生”，而第一名则称之为“会员”。这又是连中三元中的第二元。

在会试中考中的考生大致为三百名，这三百名考生将参加最后一场也是最重要的一场考试:殿试。殿试由皇帝主持，在殿试中几百名考生经过筛选后录取的则称之为“进士”，需要说明的是，在古代能考中进士的已是相当了得，同时在殿试中又分为“三甲”，三甲中的第一甲录取名额只有三名，而第一甲的第一位则为“状元”，也就是连中三元中的最后一元。

值得一提的是，即便是状元，也不见得能够连中三元，因为连中三元需要在乡试、会试、殿试中同时考取第一名。

那么一千多的科举考试中有没有连中三元的考生呢？这还真有！

这里以文试为例，在一千多年的科举考试中，有18名考生曾连中三元。虽然这些考生不见得是名垂青史的大人物，但他们寒窗苦读考取功名的精神完全值得我们去认识。

唐朝三名:崔元翰、武翊黄、张又新。

宋代六名:孙何、王曾、宋庠、杨寊、冯京、王岩叟。

辽代一名:王棠。

金代一名:孟宋献。

元代一名:王崇哲。

明代三名:黄观、李骐、商辂。

清代三名:陈沆、钱棨、陈继昌。

科举考试在清末1905年废除，新中国成立后，在1952年建立了“全国统一高等学校招生制度”，时至今日，仍旧是无数考生改变命运的途径，虽然没有了科举考试中的“乡试”“会试”“殿试”，“解元”“会员”“状元”之说，但同样十分残酷，比如考取名校“清华大学”，在几百万考生中只招取近3000人左右而已。那么考取清华大学与连中三元哪个更难呢？

由于时代背景的原因，我们就以明代为例，隆庆四年，参加科举考试的人数大约为4万人，连中三元者理论上为一名，那么它的概率为:00025％。而高考我们就以这几年的平均来看，大约每年考生950万，而录取清华的考生大约3500人，那么考中清华的概率为:0036％

由此可见，单从概率来讲，连中三元比考进清华要难许多，但是这还仅仅是理论上来讲，因为实际上，并不是每次科举考试都有连中三元者，即便是状元，也不能保证在乡试和会试中考得第一名，而清华大学每年都有规定的招取人数！所以，从各方面分析，连中三元比考取清华大学要难得多。

其实无论科举还是高考，都需要付出很多的心血，笔者也是曾是万千考生中的一员，深知寒窗苦读之艰难，在此，笔者预祝今年的高考考生们能够金榜题名，考取自己向往的高校！

乡试、会试、殿试均中第一名，叫“连中三元”。整个明朝只有商辂一人取得。

在我国封建时代，自隋唐以来实行的是科举取士的制度，就是规定课目，通过考试选拔人才。明以前考试的内容各代大体相同，但时间并不固定。到了明朝，考什么，什么时间考，全都程式化了。

封建统冶者也重视“人才”的培养，有一整套的建置和规定。在中央设有太学（国子监），地方的府、州、县都设有学校。在校的学生叫生员，也叫秀才。他们读的是四书五经，作业就是写诗文，对对联。朝廷规定每三年在各省首府（布政使司所在地）举行考试，叫“乡试”。初录取的叫“中举”，人们称他为举人，每次乡试的第二年，举人要到京城里参加礼部举行的考试，叫“会试”。考中的人还要参加由皇帝亲自主持、在皇宫大殿里举行的考试，叫做“殿试”。会试这一年也叫“大比之年”。

殿试根据成绩分三等录取。一甲只取三人，头名状元，二名榜眼，三名探花，赐给他们进士及第的名义；二甲叫赐进士出身，三甲叫同进士出身。二、三甲录取的名额也各有一定数量。

考取乡试第一名的叫“解元”，会试第一的叫“会元”，殿试第一的就是“状元”。谁要是在三次考试中都得了第一名，那就叫“连中三元”。连中三元是很不容易的事情，在整个明代的二百七十七年当中，只有一人取得了这个荣誉，那就是商辂。

商辂，字弘载，号素庵，是浙江淳安县人。他出身在一个比较贫穷的家庭里，他的曾祖父靠替人家护林打猎为生，在半山腰的一块大石上搭了两间草房居住。到他爷爷的时候，家境稍微好了点儿，让孩子读了几天书，因此商辂的父亲长大以后，才在县衙门里谋了个差使，和母亲一起住在淳安县城内。

商辂小时候聪明好学，沉默寡言，有志向也有一股子犟劲儿，他很爱读书，父亲也鼓励他好好学习，他在学校每年的考试（岁考）中，成绩都十分优异，名列一等，得到了淳安县令的赏识和资助。

年少得意

宣德十年（公元1435年）八月，三年一度的乡试日期临近了，二十二岁的商辂打点行装，拜别了父母，由家乡乘船沿新安江顺流而下，来到浙江首府杭州。当时浙江经济比较发达，手工业和农业都有很大发展，称为富饶之区。杭州人口稠密，手工业更是闻名中外，商业也十分繁荣，是东南的一大都会，也是经济文化的一个中心。明代初年学校有名额的限制，府学四十人，州学三十人，县学二十人。后来念书的人多了，朝廷准许扩大招生名额，以六十名为限。这些增加的学生叫做“增广生员”。他们是自费，原来享受官费待遇的那一部分学生被叫做“廪膳生员”。

看起来每个学校的学生并不多，但是，如果一个省有八个府，一个府有五个县，那么加起来生员还是不少的。那些没有上公立学校而被称做“童生”的读书人，为数就更多了。他们虽然叫童生，却不都是孩子，有青年也有长着胡子的“老童生”。政府允许他们参加乡试。不过他们先要初试，及格后才准和生员们一起入场考试，这样一来，到杭州赶考的读书人少说也有数百成千，而当时录取的限额只规定三十名（后来有所增加），竞争的激烈是可想而知的。

经过三场紧张的考试，考生在沉重、懊丧、兴奋和希望等复杂心理状态中，焦急地等待着发榜。商辂和大家一样忐忑不安。发榜那天，人山人海，挤来挤去，都争着向榜上看。商辂只一眼就看见了自己的名字，因为红榜虽然很长，可是第一个名字就是他。他中了解元，熟识的人纷纷围上来祝贺，不相识的人都望着这位风华正茂的青年，眼睛里充满了无限的羡慕。谁能想到乡试的最高荣誉，竞落在浙西山区这个乡巴佬的身上！

在封建社会里，尤其到了明代，特别注重科举，中了举，就登上了做官的第一阶梯，即便是考不中进士，也有资格被朝廷选派去当州县的佐贰官（二三把手或教官），能够一举成名。中了举也真热闹，鼓乐吹吹打打，街道两旁挤满了人群，商辂当然走在举子们的最前边。他们拜谒完提学使（相当于省教育厅长）及有关长官之后，才各自回家乡去。这时候，各举人所在的州县官也特别关心起后进来了，自己管辖的地方中举的人越多，就越觉得脸上光彩。不仅要给举人家送金字匾额，还要赠送厚礼，设宴庆贺，相互酬答。商辂因为中了解元，回到淳安，全县都震动了。县令比别人更神气，他得意地对别人说：“我在商辂小的时候就看出了他是个人才。”

那时候，府县衙门里专门有一帮吃考试饭的人。参加考试的生员的姓名住址他们打听得一清二楚。等到榜一贴出去，他们就领了喜报，三五成群地奔赴新中举人的家门。在当地雇上吹鼓手，把喜报往门上一贴，鞭炮一放，红旗红带墙头一挂，喇叭一吹，他们便手执木棒，一拥进门。更奇怪的是，这些人一进门就噼哩啪啦地乱砸一气，还把这种胡闹叫“打穷”，这有个讲究，叫“改换门庭”。好好的东西砸得稀烂，主人再心疼也不能阻挡。最后除了酒饭招待，开销一切应用费之外，新举人还得给每人赏金。

不过到这时候，再穷的人家也不用发愁了，马上就会有人来巴结，那些地方官和趋炎附势的富人，都会主动把钱送到举人手里。如果举人贪得无厌，很快就能变成富翁。

明朝第一人

商辂的家自然也经过了这番折腾。年少得志，他多少有点骄傲，以为解元考进士还成什么问题？便卷入了世俗的应酬之中，荒废了学业，所以在第二年会试的时候，名落孙山。这对于一个有抱负的青年来说是个沉重的打击，也是一次很好的教训。本来他可以到吏部去登记候选，谋个一官半职。但是，他以不中进士为耻辱，立志要精进学业。按照规定，会试落榜的举人，根据自愿可以无条件地进国子监攻读。商辂选了这一条路，潜心致志地读起书。

商辂入学后，废寝忘食地苦读，几乎不出校门一步。这种刻苦学习的精神，感动了国子监祭洒（官名，相当于大学校长）李时勉。他给了商辂以鼓励和支持，特意为商辂在校内东厢房的后面找了一间非常安静的房子，让他专心读书。商辂日日夜夜地博览群书，钻研学问，练习写作，一埋头就是整整十年，终于在正统九年（公元1444年）的会试中，一举夺得了会元。这次，他没有松懈，紧接着在殿试中，又独占鳌头，夺得了状元。功夫不负有心人，当他身披十字大红，帽插金花，在北京城里走马三天的时候，满城的人都来争看状元郎。商辂连中三元到处被人传扬，成为一代盛事。