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　　现在的很多小姑娘都是比较喜欢肌肉男的，因为肌肉男会显得更加的孔武有力，更加有男人味，所以很多的男性朋友都希望自己能够拥有一身的肌肉，我们在健身房中也到处可以看到男性的身影，其中很多男性会选择用哑铃来进行锻炼，但是也是有一定的讲究方法的，那么哑铃颈后推举怎么做呢？

　哑铃杠铃颈后推举是一项综合性肌肉练习，参与的肌肉包括肩和背，且涉及肩部的前、中、后三束肌肉。由于哑铃杠铃重心落在肩部肌肉不同，每个人感觉可能不同，但一般来说主要是针对中、后束三角肌，尤其有意识针对后束。该动作作为三角肌后束练习的补充动作较为合适，而不应作为主要练习。

　哑铃杠铃颈后推举有坐姿和站姿，锻炼者最好采用坐姿，坐在有靠板的凳上，这样不仅稳定安全，而且可以将精力更多放在三角肌上，健身房里可以放在史密斯机上做。

　目标肌群：三角肌后束、背阔肌、大小圆肌、冈下肌、斜方肌以及其它上背部肌肉。

　动作要领：

　1、最好采用坐姿，紧靠座椅，两手持哑铃杠铃置于颈后肩上，上体保持挺胸收腹紧腰的姿势。

　2、随即吸气，持哑铃杠铃向上推起至头顶后上方两臂完全伸直为止，稍停2-3秒钟，再慢慢放下还原

　以上就是关于哑铃颈后推举怎么做的一个介绍，这是一个比较有难度的动作，是具有一定的挑战性的，所以在完成的时候应该要小心，不然很容易就会给自己造成一些伤害，大家在进行这个动作的时候最好是在专业教练的指导下来进行。

1 郗超举贤文言文翻译

郗超与谢玄不善——郗超与谢玄不和睦友善。

苻坚将问晋鼎——当时苻坚正想夺取晋王朝政权

既已狼噬梁、岐——已经像恶狼一样吞并了梁州、岐山一带地区

又虎视淮阴矣——又虎视眈眈地企图侵占淮河以南广大领土。

于时朝议遣玄北讨——这时朝廷中商议派谢玄北上讨伐

朝间颇有异同之论——朝廷中对此很有不同看法。

唯超曰：“是必济事——只有郗超说：“谢玄这个人一定能成功。

吾昔尝与共在桓宣武府——我过去曾经与他一道在桓温府 事

见使才皆尽——发现他用人能尽其才

虽履屐之间，亦得其任——即使是一些琐细的小事，也能处理得恰如其分

以此推之，容必能立勋。”——从这些事推断，想来是一定能建立功勋的。”

元功既举——谢玄大功告成后

时人咸叹超之先觉——，当时的人都赞叹郗超有先见之明

又重其不以爱憎匿善——同时又推崇他不因为个人的好恶而埋没别人的才能。

2 祁溪举贤 的古文翻译

《祁 奚 荐 贤》

祁奚请求告老退休，晋侯向他询问接替他的人选。他称道解狐，这是他的仇人。晋侯打算任命解狐，他却死了。晋侯又问祁奚。祁奚回答说：“午可以胜任。”当时羊舌职死了，晋侯说：“谁可以接替他？”祁奚回答说：“赤可以胜任。”由于这样就派遣祁午做中军尉，羊舌职为副职。

君子认为祁奚为这种情况下能够推举有德行的人。称道他的仇人而不是谄媚，安排他的儿子而不是勾结，推举他的副手而不是结党。《商书》说：“不偏私不结党，君王之道浩浩荡荡”，这说的就是祁奚啊。解狐能被推举，祁午能被安排，羊舌赤能有官位，建立一个官位而成就三件事，这是由于能够推举好人的缘故啊。唯其有德行，才能推举类似他的人。《诗》说：“正因为具有美德，推举的人才能和他相似。”祁奚就是这样的。

3 文言文任能举贤的翻译成和答案

任能举贤 原文 文王问太公曰：”君务举贤而不获其功，世乱愈甚，以致危亡者何也？“ 文公曰：”举贤而不用，是有举贤之名而无用贤之实也。

“ 文王曰：”其失安在？“ 太公曰：”其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。“ 文王曰：“何如？” 太公曰：”君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。

若是则群邪比周二蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚荣取爵位，是以世乱愈甚，则国不免于危亡。“ 文王曰：“举贤奈何？” 太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实。

则得举贤之道也。” 注释 世俗：指一般平常、凡庸的人。

党：党羽。 比周：串通勾结，结党营私。

督实：考核其工作实绩。 译文 文王问太公说：“君主致力于举用贤能。

但却不能收到实效，社会越来越动乱，以致国家陷于危亡，这是什么道理呢？” 太公答道：“选拔出贤能而不加以任用，这是有举贤的虚名，而没有用贤的实质。” 文王问道：“导致这种过失的原因在哪里呢？” 太公答说：“导致这一过失的原因在于君主喜欢任用世俗所称赞的人，因而就不能得到真正的贤人了。”

文王问道：“为什么这样说呢？” 太公说：“君主以世俗所称赞的人为贤能，以世俗所诋毁的人为不肖之徒，那么党羽多的人就会被进用，党羽少的人就会被排斥。这样邪恶之人就会结党营私而埋没贤能，忠臣无罪而被置于死地，奸臣凭借虚名骗取爵位，所以社会越来越混乱，国家也就不能避免危亡了。”

文王问道：“应该怎样举贤呢？” 太公答道：“将相分工，根据各级官吏应具备的条件选拔贤能，根据官吏的职责考核其工作实绩。选拔各类人才。

考查其能力强弱，使其德才与官位相称、官位同德才相称。这样就掌握了举贤的原则和方法了。”

4 我要举贤不避亲的文言文

祁奚请老（1），晋侯问嗣焉（2）。称解狐（3）——其仇也。将立之而卒。 又问焉。对曰：“午也可（4）。”于是羊舌职死矣（5），晋侯曰：“孰可以 代之（6）？”对曰：“赤也可（7）。”于是使祁午为中军尉（8），羊舌赤佐之（9）。 君子谓祁奚于是能举善矣（10）。称其仇，不为谄（11）；立其子，不为比（12）；举其偏，不为党（13）。《商书》曰：“无偏无党，王道荡荡（14）。” 其祁奚之谓矣。解狐得举， 祁午得位，伯华得官；建一官而三物成，能举善也。夫为善，故能举其类。《诗》云：“惟其有之，是以似之（15）。” 祁奚有焉

5 文言文任能举贤的翻译成和答案

任能举贤

原文

文王问太公曰：”君务举贤而不获其功，世乱愈甚，以致危亡者何也？“

文公曰：”举贤而不用，是有举贤之名而无用贤之实也。“

文王曰：”其失安在？“

太公曰：”其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。“

文王曰：“何如？”

太公曰：”君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。若是则群邪比周二蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚荣取爵位，是以世乱愈甚，则国不免于危亡。“

文王曰：“举贤奈何？”

太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实。则得举贤之道也。”

注释

世俗：指一般平常、凡庸的人。

党：党羽。

比周：串通勾结，结党营私。

督实：考核其工作实绩。

译文

文王问太公说：“君主致力于举用贤能。但却不能收到实效，社会越来越动乱，以致国家陷于危亡，这是什么道理呢？”

太公答道：“选拔出贤能而不加以任用，这是有举贤的虚名，而没有用贤的实质。”

文王问道：“导致这种过失的原因在哪里呢？”

太公答说：“导致这一过失的原因在于君主喜欢任用世俗所称赞的人，因而就不能得到真正的贤人了。”

文王问道：“为什么这样说呢？”

太公说：“君主以世俗所称赞的人为贤能，以世俗所诋毁的人为不肖之徒，那么党羽多的人就会被进用，党羽少的人就会被排斥。这样邪恶之人就会结党营私而埋没贤能，忠臣无罪而被置于死地，奸臣凭借虚名骗取爵位，所以社会越来越混乱，国家也就不能避免危亡了。”

文王问道：“应该怎样举贤呢？”

太公答道：“将相分工，根据各级官吏应具备的条件选拔贤能，根据官吏的职责考核其工作实绩。选拔各类人才。考查其能力强弱，使其德才与官位相称、官位同德才相称。这样就掌握了举贤的原则和方法了。”

6 翻译几句文言文很简单的谢谢1、举贤用能,不时日而事利；明法审

1，选用贤才，时间不长就能看到效果；明确法典，不用占卜而自然吉利；对于政事谨慎，对于劳力珍惜，不用祈祷就能有福所以说：天时不如地利，地利不如善政用人圣人所看重的，就是善政和用人罢了2，现在因事下狱的人，少的十多个人，中等的数百个人，多的不下千人十个人牵连上百人，百十个人牵连上千人，千人牵连上万人他们牵连的是自己的亲人兄弟，其次是婚姻关系人，再次是朋友旧识因为下狱，农民离开田地，商人离开家，士大夫离开官府，这都是因为人是有感情的兵法上说：“十万大军，每天消耗千金”现在这么多良民下狱，而当今皇上不能明白这件事得危害，我很担心。

7 郗超举贤文言文翻译

郗超与谢玄不善——郗超与谢玄不和睦友善。

苻坚将问晋鼎——当时苻坚正想夺取晋王朝政权既已狼噬梁、岐——已经像恶狼一样吞并了梁州、岐山一带地区又虎视淮阴矣——又虎视眈眈地企图侵占淮河以南广大领土。于时朝议遣玄北讨——这时朝廷中商议派谢玄北上讨伐朝间颇有异同之论——朝廷中对此很有不同看法。

唯超曰：“是必济事——只有郗超说：“谢玄这个人一定能成功。吾昔尝与共在桓宣武府——我过去曾经与他一道在桓温府 事见使才皆尽——发现他用人能尽其才虽履屐之间，亦得其任——即使是一些琐细的小事，也能处理得恰如其分以此推之，容必能立勋。”

——从这些事推断，想来是一定能建立功勋的。”元功既举——谢玄大功告成后时人咸叹超之先觉——，当时的人都赞叹郗超有先见之明又重其不以爱憎匿善——同时又推崇他不因为个人的好恶而埋没别人的才能。

8 文言文 太宗举贤的翻译

上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”

译：

唐太宗让封德彝举荐有才能的人，他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”

形容选拔人才的成语有哪些

不拘一格，

唯才是举，

知人善任！

形容考试的成语有哪些

形容考试顺利的成语有:

无往不利、 得心应手、 左右逢源、一帆风顺、万事亨通

成语解释：

无往不利wú wǎng bú lì：所到之处，没有不顺利的。 指处处行得通，办得好。

得心应手dé xīn yìng shǒu：比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

左右逢源zuǒ yòu féng yuán：原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。

一帆风顺yī fān fēng shùn：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。

万事亨通wàn shì hēng tōng：一切事情都很顺利。

造句：

坚定地贯彻执行党的方针政策,各项工作就能无往不利。

爷爷用原子笔写字不顺手，用毛笔反倒显得得心应手。

多读书，多领会，写起文章来，就会有福至心灵，左右逢源的感觉。

我们这次到泰山旅游一帆风顺,同学们都感到收获很大。

我改了一下格局,青龙爻动,是为万事亨通,福禄无穷之态。

关于考试的成语名言诗句

冥思苦想、东张西望、抓耳挠腮、聚精会神、专心致志、左顾右盼

形容选拔很严格用什么词语，除了遴选之外成语也行

拔十得五:想选拔十个,结果只选得五个指选拔人才不容易

采光剖璞：采：采集；璞：含有美玉的石头采集金子,剖璞取玉比喻在众人之中选拔优秀人才

采擢荐进：擢：选拔,提拔；荐：推荐指对人才的选拔、举荐和提升

登明选公：登：升,推举；明：明察；选：选拔；公：公正选拔和推荐明察而公正的人才

笃近举远：笃：忠实,厚道；举：举荐,选拔对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人

荐贤举能：举：推荐选拔推荐有都能有德行的人

奖拔公心：奖：劝勉,夸奖；拔：选拔,提升奖励和提拔出于公心

进贤任能：进：推荐,选拔举荐贤者,任用能人

九品中正：指中国古代魏、晋、南北朝维护世族特权的官吏选拔制度代指等级制度

举贤任能：举：推荐,选拔举荐贤者,任用能人

举贤使能：举：推荐,选拔举荐贤者,任用能人

论德使能：选拔有道德的人和使用有才能的人论,通“抡”

名落孙山：名字落在榜末孙山的后面指考试或选拔没有录取

宁缺毋滥：宁：宁愿；毋：不；滥：过度选拔人才或挑选事物,宁可少一些,也不要不顾质量贪多凑数

宁缺勿滥：宁：宁愿；勿：不；滥：过度选拔人才或挑选事物,宁可少一些,也不要不顾质量贪多凑数

披榛采兰：披：拔开；榛：丛生的荆棘拨开荆棘,采摘兰草比喻选拔人才

破格提拔：不遵常规选拔提升

三征七辟：三、七：泛指多次；征、辟：征召,指朝廷召举布衣之士授以官职形容朝廷多次征召选拔

山公启事：晋山涛为吏部尚书,凡选用人才,亲作评论,然后公奏,时称“山公启事”比喻公开选拔人才

推择为吏：推举选拔人才为官

选贤进能：进：推荐选拔推荐有才能有德行的人

选贤举能：选拔任用贤能的人亦作“选贤任能”、“选贤与能”

选贤任能：选拔任用贤能的人亦作“选贤与能”、“选贤举能”

选贤用能：选拔任用有才能有德行的人

选贤与能：选拔任用贤能的人与,通“举”亦作“选贤任能”、“选贤举能”

以党举官：按照朋党关系来选拔官吏

玉尺量才：玉尺：玉制的尺,旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准用恰当的标准来衡量人才和诗文

甄奇录异：指选拔录用优秀的人才

中正九品：品：等级从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度

关于考试的成语

及第成名 及第：科举时代考试中选。通过考试并得到功名。

出处：元·戴善夫《风光好》第三折：“学士怎肯似那等穷酸恶醋，得一个及第成名，却又早负德辜恩。”

开科取士 科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。

出处：清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“你只想朝廷开科取士，为国求贤，这是何等大典。”

连战皆捷 ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。

名落孙山 名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。

出处：宋·范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”

行香挂牌 学政到省后例行的仪式。行香：到孔丘庙烧香。挂牌：出牌公告考试地点、日期等。

朱衣点头 旧称被考试官看中。

出处：明·陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》：“欧阳修知贡举日，每遇考试卷，坐后常觉一朱衣人时复点头，然后其文入格。……因语其事于同列，为之三叹。尝有句云：‘唯愿朱衣一点头。’”

朱衣使者 指科举考试官。

出处：明·陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》：“欧阳修知贡举日，每遇考试卷，坐后常觉一朱衣人时复点头，然后其文入格。……因语其事于同列，为之三叹。尝有句云：‘唯愿朱衣一点头。’”

宗师案临 学政到达他主管的地区主持考试。宗师：学政。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“贱姓严，舍下就在咫尺。去岁，宗师案临，幸叨岁荐，与我这汤父母是极好的相与。二位老先生，想都是年家故旧？”

关于考试的成语有哪些

学富五车、姹紫嫣红、鱼米之乡、永垂不朽、博古通今、一鸣惊人、学贯中西、开天辟地、与日俱增、雕梁画栋、骠悍强壮、花团锦簇、诗情画意、雪峰插云、平湖飞瀑。

形容“选拔”的成语有哪些

1、拔十失五

拼音[ bá shí shī wǔ ]

释义指选拔人才而失其半数。

出 处《三国志·蜀书·庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”

反义词拔十得五

2、采光剖璞

拼音[ cǎi guāng pōu pú ]

释义采：采集；璞：含有美玉的石头。采集金子，剖璞取玉。比喻在众人之中选拔优秀人才。

出 处汉·荀爽《与郭叔都书》：“盐车之骥，自非伯乐，无以显名，采光剖璞，以独见宝，实为足下利之。”

3、笃近举远

拼音[ dǔ jìn jǔ yuǎn ]

释义笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。

出 处唐·韩愈《原人》:“故圣人一视而同仁，笃近而举远。”

4、荐贤举能

拼音：jiàn xián jǔ néng

解释：举：推荐。选拔推荐有才能有德行的人。

出处：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”

出处2：罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？

5、三征七辟

拼音 sān zhēng qī bì

解释三、七：泛指多次；征、辟：征召，指朝廷召举布衣之士授以官职。形容朝廷多次征召选拔。

出处《晋书·王裒传》：“于是隐居教授，三征七辟皆不就。”

描写考试的成语

1、连战皆捷：①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。

2、人镜芙蓉：比喻考试将获得第一名。

3、朱衣点额：穿朱衣的人点头。旧称被考试官看中。

4、异路功名：旧指没有科举考试，凭功劳而得到的官位。

5、屡试不第：第：科第，科举考中者的等第。多次参加考试都没有考取。

6、风檐寸晷：风檐：不能蔽风雨的场屋；晷：日影，(时间。在不蔽风雨的破檐下争取一寸的时光。形容旧时科举考试的紧张状态。

7、春风报罢：报罢：考试不中。指考试落第。

8、开科取士：科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。

9、天子门生：指由皇帝亲自考试录取的或殿试第一名者。

10、大魁天下：大魁：指旧时科举考试殿试第一名，即状元。指中了状元。

11、及第成名：及第：科举时代考试中选。通过考试并得到功名。

12、宗师案临：学政到达他主管的地区主持考试。宗师：学政。

13、小题大作：小题：明清科举考试，以“四书”文句命题。拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。

14、名落孙山：名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。

15、名题金榜：金榜：科举时代称殿试录取的榜。原指中进士；后也泛指一般考试高中。

16、行香挂牌：学政到省后例行的仪式。行香：到孔丘庙烧香。挂牌：出牌公告考试地点、日期等。

17、朱衣点头：旧称被考试官看中。

18、朱衣使者：指科举考试官。

19、桂林一枝，昆山片玉：昆山：昆冈，古代产玉的地方。桂花林中的一枝花，昆山中的一块玉。比喻科举考试中的出类拔萃的佼佼者。

形容心情高兴的成语

和选拔有关的成语

伯乐相马 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”

伯乐一顾 比喻受人知遇赏识。

出处：《战国策·燕策二》载：战国时，苏代说淳于髡，谓人有告伯乐曰，臣有骏马欲卖，连三旦立于市，人莫与言；愿子一顾之，请献一朝之费。伯乐乃环而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。

广开才路 指让有才干的人广泛得到任用。

进贤拔能 犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。

进贤达能 犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。

进贤进能 犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。

出处：三国·蜀·诸葛亮《将苑·将器》：“进贤进能，日慎一日，诚信宽大，闲于理乱，此十万人之将。”

进贤任能 进：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。

出处：《礼记·大传》：“三曰举贤，四曰使能。”

进贤用能 举荐贤者，任用能人。同“进贤任能”。

举贤任能 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。

出处：《礼记·大传》：“三曰举贤，四曰使能