好人好事

我在这里举两个小例子:

看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信么

一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信么

还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩子们正常的工作和学习!好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢!有很多成功人事背后默默奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好,为家少操一点心…这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数,在此伊人不一一列举, 事实胜于雄辩,综上所述,他们都在说谎,但他们的谎言都是善意的,是无碍于诚信的……

善意的谎言无碍于诚信

“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。

但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！

当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！

当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！

所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

善意的谎言无碍诚信四辩陈词

下面，我将就我方立场进行总结陈词。

第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。

一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！ 相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！

广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”

一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。

可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？？？

第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。

诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。

善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！

第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。

说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢？

因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害；同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧！

不是有这样一句话：善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。

下面我们来举个例子，有一个学生，他对长跑是并不是很在行的，但在一次的测试中，老师告诉他的长跑速度比其他同学快，而且还说他有机会代表学校参加比赛，叫他好好努力，那位学生听了老师的话之后非常兴奋，因为一直认为自己没有长跑天赋的他，竟然能代表学校参加比赛。从这天起，他真正喜欢上了长跑，并且每天坚持起来跑步，过了一段时间后，本来完全不能代表学校参加比赛的他，竟然真的被选上了。

曾经有一位教师，他撒了一个慌说自己可以给学生预测未来：你将来可能成为数学家，他能当作家，那一个具有艺术天赋……在老师的指点、熏染、鼓励和塑造中，孩子们变得勤奋刻苦，懂事好学。几年后，大批学生以优异成绩迈进大学的校门，小村也因此闻名遐迩。人们都以为这位老教师能掐会算，可以感知未来，其实，老师的良苦用心是将一个美丽的谎言种植在孩子的心灵，就像播一粒种子在土里，终将枝繁叶茂，开花结果。

读美国短篇小说《最后一片叶子》，眼睛总是潮湿湿的。当生病的老人望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时，充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树，从而维持一段即将熄灭的生命之光。这难道不是谎言的极致吗？

出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动，因而找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。

父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生……

各位亲爱的朋友们，醒醒吧，其实善意的谎言根本就无碍于诚信，不要再认为善意的谎言会碍于诚信的问题了，因为只要你心中想着是为了他人，那么善意的谎言就是珍贵的，它既不会造成信任危机，也不会玷污文明，更不会扭曲人性。

善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做着进步的努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。

如果开诚布公直截了当是一种错误，我选择谎言。

如果真情告白坦率无忌是一种伤害，我选择谎言。

如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤，多一点谎言又有何妨？

例子 例一：

救命的谎言例子更多去年八月二日,普安县楼下镇文联煤矿透水冒顶,萧红杨通顺等四人正在井下作业;十分钟时间,大水便淹没了平巷和顶棚,出路被封死,后无退路,他们被逼到平巷上方一个一米高,三米宽的平台上,水位还在上涨,情况万分危急

他们四人分两组轮换向平台上方挖煤灰,两天时间挖出两个一米多高的台阶,在弹尽粮绝的情况下,三,四天没吃东西,饥饿,寒冷,恐惧和绝望一起袭来,为了鼓舞大家在绝境中和步步紧逼的死神进行搏斗,肖红一次次谎报水位在下降,谁能够坚持下去,谁就能活着出去

坚持到第四天时,空气稀薄的坑道里已经有人虚脱昏迷,可也就在这时,水位真的下降了,他们四人感到是个逃生的机会,相扶着一步步爬到井口;此时井口的九台抽水机正在日夜不停的排水,井上的人们都以为他们四人肯定生还无望,却不料他们在与死神的搏斗中取得了最后的胜利

例二：

还有一个例子,说上个世纪一架美国的运输机在沙漠里遇到沙尘暴袭击迫降,但飞机已经严重损毁,无法恢复起飞通讯设备也损坏,与外界通讯联络中断;九名乘客和一名驾驶员陷于绝望之中;求生的本能使他们为争夺有限的干粮和水而动起干戈

紧急关头,一个临时搭乘飞机的乘客站了出来说:”大家不要惊慌,我是飞机设计师,只要大家齐心协力听我指挥,就可以修好飞机”这好比一针强心剂,稳定了大家的情绪,他们自觉节省水和干粮;一切井然有序,大家团结起来和风沙困难作斗争

十几天过去了,飞机并没有修好;但有一队往返沙漠里的商人驼队经过这里时搭救了他们几天后,人们才发现,那个临时乘客根本就不是什么飞机设计师,他是一个对飞机一无所知的小学教师有人知道真相后就骂他是个骗子,愤怒的责问他:大家命都快保不住了,你居然还忍心欺骗我们老师说:假如我当时不撒谎,大家能活到现在么

1、成吉思汗 就是善于借助他人力量。铁木真当年进攻蒙古蔑乞儿部时，兵力不济，后来他联合草原雄鹰札木合，一举歼灭蔑乞儿部，等到他与札木合争雄时，又联合王罕，打败了札木合，奠定其草原霸主地位。

2、汉高祖刘邦共有八个皇子，生母不一， 为了争夺太子之位， 展开了子与子、母与母之间的明争暗斗。刘邦有位爱姬戚夫人，她想要刘邦废除太子，改立自己的儿子如意为太子。可吕后想保住自己的儿子刘盈的太子地位，于是她找刺张良帮忙。

张良献上一计：刺 "皇上一直想招聘四个隐居刺的贤人出山，但他们始终不刺肯，若将他们迎为宾客，太刺子常请此四人赴宴，必会被刺皇上看见而问其原因。"果刺然不出张良所料，高祖以刺刘盈为人恭敬仁孝， 天下名刺人慕名而来， 终于打消了废刺去太子的念头。

刘盈的刺成功完全是因为借助了四大刺贤人的盛名，借助他们的名刺望保住了太子的地位。一个 刺 人的力量毕竟是有限的， 要刺想在事业上获得成功，除了刺靠自己的努力奋斗之外，有刺时需要借助他人的力量，只刺有"好风凭借力"，才能" 刺送我上青云"。

3、大明朱元璋也是借弥勒教、明教等教派起义军打下根基，最后建立王朝。

到了元朝末年，政治腐败，民不聊生。加之蒙汉之间民族矛盾的激化，老百姓就开始造反。当时有句口号叫：“山河奄有中华地，日月重开大宋天”。大意为：这山河大地上覆盖着中华民族的气息，时机来临我们要重新光复大宋的天下。

朱元璋就参加了农民起义军“红巾军”，之后慢慢发家。

4、赤壁之战前夕，孙刘两家联合抗曹，设计火烧曹兵，需要借助东南风的风势。可是当时正是隆冬季节，成天北风呼啸，寒风怒吼，不可能有东南风。

诸葛亮便自告奋勇登上南屏山设坛祭风，终于从老天爷那里借来了三天三夜的东南风，帮助周瑜大破曹操80万水军，从而奠定了三国鼎立的基础。

诸葛亮不仅精通兵法、玄学，还对天气的状况颇有研究，他知道民间有一句经典的谚语就是：“冬至一阳生”，意思是冬季到了冬至的那一天，气温会由冷转暖，此时温度的变化很有可能会引起风向的变化。

也就是在这个时候，东南风才有可能会出现。

其实，当时连曹操也知道这个道理，在赤壁之战发生的当晚，程昱提醒曹操小心提防东南风，曹操却说：“冬至一阳生，来复之时，安得无东南风？何足为怪！”，看来他并没有把这个东南风当回事，才酿成了后来战败的悲剧。

5、清朝满人借助吴三桂的力量通过山海关，占领全国。

吴三桂放满洲军入关了，李自成的起义军不是满洲军的对手，很快就败亡了，至此满洲军彻底入关，建立了真正意义上的清王朝。

而在剿灭李自成后，吴三桂被封为平西王，镇守云南。在清朝局势稳定后，吴三桂又由于拥兵自重，成为了清王朝的一块心腹大患，平三藩已经迫在眉睫。最后吴三桂又不得不重新竖起明朝的大旗，但也难逃命丧黄泉的下场。

问题一：推选的意思是什么 推荐――把好的人或事物向他人或组织介绍，希望任用或接受。

问题二：推荐是什么意思？ 意思是： 介绍好的人或事物希望被任用或接受

望采纳

问题三：推荐人是什么意思 被帮助的人就是被推荐人 帮助别人的就是推荐人。

问题四：推荐:是什么意思 推荐――把好的人或事物向他人或组织介绍，希望任用或接受。

问题五：推举举是什么意思 举的意思：推选，推荐

推举

拼音：tuī jǔ

解释：1推选；举荐。2劾举推究。3指两手推举。举重比赛方式的一种。运动员蹲地先两手提起杠铃置于胸前，然后站直；待裁判发令后将杠铃向上推起，直至双臂伸直，再按裁判发令放下。

例句：8月18日,吴语《姑苏城》在中国原创音乐基地网一经上传,网友好评如潮,被网友一致推举为“超好听”的歌曲。

1春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。

2不耽于枕席

我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。

凿壁偷光与映月读书

西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。

3不能轻视背诵

背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。

4一生才三天

美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间，一生只有三天。

5《明日歌》与《今日歌》

明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何请君听我《明日歌》。

明代文嘉又写了一则《今日歌》，内容为：今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。

成就是用时间换来的

司马迁写《史记》花了18年；左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年；哥白尼写《论天体的运动》花了30年；达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。

6滴水穿石

一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能造成奇迹。桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。

7会走路的“黑板”

物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然他脑子里考虑到一个题目，就向前面一块“黑板”走去，随手从口袋里掏出粉笔头，在“黑板”上演算起来。可是，“黑板”一下子挪动了地方，而安培的演算题还没有做完，他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。“黑板”越走越快，安培觉得追不上了，这时候他看见街上的 人都朝他哈哈大笑，他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。

8牛顿忘记吃饭

英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”

9文章不厌百回改

古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只 写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”

10程门立雪

北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。当时大雪纷飞，寒气逼人。待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。后来，人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。

11邯郸学步

燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看，就来到赵国首都邯郸学走路。结果，他赵人走路的姿势没学会，连原来的走法也忘了，只好爬着回去。这个故事比喻盲目模仿，结果把自己固有的本领、特色也丢了。

12王羲之苦练书法

我国晋代大书法家王羲之，刻苦练习书法。相传他在绍兴兰亭“临池学书”，苦练了20年。由于他经常在池里洗笔刷砚，竟把池里的水染黑了。有一次，他的儿子王献之问他写字的秘诀，他指着家里的十八口水缸说：“你把这十八口缸里的水写完，就知道写字的秘诀了。”王献之真的把十八口缸水写完了，果真也成为了大书法家。

13梁启超的读书法

其一，读书要分专精和博览两类。一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读，眼不快则时间不够用，不能博取资料。其二，有些书要熟读成诵，如有价值的文学作品和有益身心的格言。其三，要做读书笔记。因为好记性不如烂笔头。

14要重视讨论

我国古代学者是十分重视与自己亲密的朋友讨论学问的。陶源明《移居》诗中就有“奇文共欣赏，疑义相与析”的话，张籍在《祭退之》一诗中也说到他与韩愈在一起时“披穷古今事，事事相酌量”的情景。而晋代的孙盛和殷洁两人有一次为了讨论一问题，竟至于连吃饭也忘了，以致“食冷而复暖者数四”。

15牛顿对苹果落地的思考

有一天，牛顿散步时，一个熟透了的苹果从树上掉下来，正好打在他头上。这件很平常的事引起了牛顿深深的思考。他想：苹果为什么一定要向地下掉呢为什么不飞向天空和别的地方呢他推想地心有一种吸引力，又推想这种吸引力对任何物质都存在。他通过研究，提出了计算引力大小的公式，发现了“万有引力定律”。

16越王勾践卧薪尝胆

春秋时，吴国和越国世代为仇。有次越军大败，越王勾践向吴国求和，并答应了吴王的苛刻要求：越王去吴国侍候吴I。勾

践来到吴国，小心谨慎地侍候吴王，三年后才被释放回国。为雪此大恨，他刻苦自励，锻炼斗志，睡的是柴草，饭前睡前都要尝一尝苦胆，还制定了一系列的复国计划。不出十年，越国终于强大起来，一举灭掉了吴国。

17杨震“四知”羞王密

范晔《后汉书》记载：杨震由荆州刺史迁东莱太守，上任时道经昌邑。昌邑县令是杨震举荐的荆州茂才王密。为报推举之恩，王密晚上前往驿馆拜见杨震，并奉献黄金十金。杨震连连摆手拒绝。王密以为他怕人看见，有损名声，便说：“暮夜无知者。”杨震愤然道：“天知，地知，你知，我知，何谓无知”把黄金扔给王密，王密羞愧而退。 贝多芬双耳失聪，用一根木棍撑起了自己的音乐梦想。扼住命运的咽喉，直击命运。史蒂芬。霍金身体在逐渐的猥琐却用思想构造了新的生命，时间，黑洞，暗物质。。。最终他的思想已经超过了宇宙，超脱了时间。勾践。卧薪尝胆王翔卧冰昭君出塞管宁割席苏秦刺股廉颇。负荆请罪赵高。指鹿为马曹操。望梅止渴海伦凯勒。身残志坚安妮对孤独人生深深的思考、、

1、责问；责备。

《左传·僖公二十四》：“寺人披请见，公使让之，且辞焉。”

寺人披请求进见，文公令人责问他，并且拒绝接见。

2、让给；让位给。

《五蠹》：“夫古之让天子者，是去监门之养而离臣虏之劳也。”

译文：古代把天子的位置让给别人，不过是逃避看门奴仆般的供养，摆脱奴隶样的繁重苦劳罢了

3、推举

哥哥三打祝家庄身亡之后，众兄弟让我为头领。—— 李致远《还牢末》楔子

4、推辞；拒绝。

《谏逐客书》：“是以太山不让土壤，故能成其大。”

译文：泰山不拒绝细小的土石，所以能那么高。

5、让开；躲开。

《唐翁猎虎》：“虎扑至，侧首让之。”

译文：老虎扑过来，转过头躲开。

扩展资料：

文言版《说文解字》：让，相责让。从言，襄声。

白话版《说文解字》：让，相互责难。字形采用“言”作边旁，采用“襄”作声旁。

相关词汇解释：

1、推让[tuī ràng] 

由于谦虚、客气而不肯接受（利益、职位等）。

2、出让[chū ràng] 

出卖或转让（个人自用的东西）：出让家具。

3、割让[gē ràng] 

由于外力威胁或战争失败，被迫把一部分领土让给别国。

4、退让[tuì ràng] 

向后退，让开路：退让不及，让车撞倒。

5、互让[hù ràng] 

彼此谦让：同学之间要互让。

1、尧年老的时候，召集部落联盟会议，推选继承人，大家推选有才有德的舜。

2、舜任用禹治理黄河水。禹之贤,表现在他三过家门而不入,公务繁忙,此生已许国,再难顾家。能在于禹采用疏导的方法,摒弃过去堵塞的方法,结果治水成功,赢得了民心。舜后来把天子之位传给了禹,说明了天下为公,天子是受人民拥护上台的,不是世袭制。舜能慧眼识英,任用禹,表明了选贤举能。

3、孙中山是公认的天下为公的一个例子。

天下为公，原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种正确的社会政治理想。出自《礼记·礼运》。

试题分析：

第（1）问，主要考查禅让制的相关内容，解答本题的关键是准确理解材料，获取有效信息，材料中“天下为公，选贤与能”，依据已学知识可知指的是天下是大家的，应该选贤能的人当部落联盟首领；这种推举部落联盟首领的办法，历史上叫“禅让”。

第（2）问，主要考查禅让制的相关内容，依据所学知识可知，传说继黄帝之后，我国黄河流域的部落联盟首领还有尧、舜、禹，相传在尧年老时征求各个部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老时，采用同样的办法把位置让给治水有功的禹，可以举此两例。

第（3）问，主要考查的禅让制的相关内容，依据已学知识，传说继黄帝之后，我国黄河流域的部落联盟首领还有尧、舜、禹，他们都有高尚的品质，受到百姓爱戴，尧生活简朴，克己爱民，舜宽厚待人，以身作则，禹治理洪水，三过家门而不入，最后用疏导的方法解决了水患。

所以“贤”指高尚的品德，“能”指卓越的才能。

考点： 人教新课标七年级上册·华夏之祖·尧舜禹的“禅让”。

忽里台大会，是古代蒙古草原上的议事会，由此可以推举出部落的首领及可汗，同时也可在会上批准相应的军事行动。这样的议事会，在蒙元时期则发展成为蒙古和元朝的诸王大会，除了原来推举可汗、进行相关军事决策的功能之外，还在大会上对有功之臣进行加官进爵。

忽里台大会，是古代蒙古推举大汗最重要的方式。

当然它不是唯一的，如果你有实力，也可以自立为王。但是，这样得来的汗位是绝对坐不长久的，因为它缺乏正统性。古代蒙古人是最讲求正统性的，如果没有得到其他部落的支持，那么这个汗位就属于来路不正。同样，在部落内部也是一样，如果没有部族长老的支持，那么也同样不能当首领！

「说蒙」：推举蒙古可汗的“忽里台大会”

我们知道，中国古代历史上有两种继承制度，一种是“嫡长子继承制（立长不立贤）”，另外一种则是“立贤不立长”。但在古代蒙古，这两种继承制度都不存在。选举可汗，除了本身的实力之外，最重要的一点则是需要在忽里台大会上得到各个部落代表的支持。

例如元朝的开国皇帝忽必烈，他虽然实力强大，同时也自己举行了忽里台大会获得了东部诸王的支持，但是蒙古三大汗国以及很多部落的首领是不承认的他的正统地位的。因为在蒙哥汗死后，按照蒙古人“幼子守灶”的传统，汗位应该由他的幼弟“阿里不哥”继承。所以忽必烈最后是打败了他的弟弟阿里不哥，并且建立元朝成为皇帝以后，他的合法地位才在大会上被正式被承认。

这里要注意的是，忽里台大会是不进行正式投票的，因为游牧民族都是“用脚投票”。如果你拥护新可汗，那么你就来，如果你不拥护他，那么就不用来。但如果你来了，却表示反对的话，那么其结果就很悲惨了。

举个例子，公元1251年，蒙哥汗举行忽里台大会准备登基为蒙古新一任大汗，窝阔台和察合台系宗王本来就不支持蒙哥汗，却又故意迟到赶赴忽里台大会。随即不久，他们便受到了蒙哥汗的严厉镇压，一场战役打下来，先后处死窝阔台和察合台两系宗王达一百多人。而蒙哥汗的母亲还亲自下令处死贵由汗的皇后。所以，对于蒙古人所尊崇的忽里台大会，是不能够随意对待的，否则就会受到严厉的惩罚。