个人觉得相比较来说是孟母
首先 冰心 作为一个作家闻名 而不是教育子女而闻名 冰心（1900年10月5日—1999年2月28日）享年99岁，福建长乐人，原名为谢婉莹，笔名为冰心 。现代著名诗人，翻译家，女作家，儿童文学家，诗人,崇尚“爱的哲学”，母爱，童真，自然是其作品的主旋律。她非常爱小孩，把小孩看做“最神圣的人”。深受人民的敬仰。
其次 岳母 虽然也可以当母亲的代言人 但他只是在儿子长大后对朝廷的尽忠上给出了帮助，也是母教的典范，岳飞母亲姚太夫人，是妇女的楷模，母教的典范。在国家危亡之秋，励子从戎，教子尽忠报国，被国人尊为贤母，为中国历史上三大贤母之一。“岳母刺字”成为中华民族母教的经典。陈慕华、雷洁琼、宋平、岳岐峰等党和国家***都曾为岳母墓题词。
最后 孟母（～前317），孟子的母亲仉氏。战国时人，以教子有方著称。孟子3岁丧父，靠母亲教养长大成人，并成为后世儒家追慕向往的亚圣，孟母也留下了“孟母三迁”、“断机教子”等教子佳话。
孟母教子三迁,孟子能成为“亚圣”，成为中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人，多得力于他的母亲。孟子的母亲是位伟大的女性，她克勤克俭，含辛茹苦坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，属于典型的中国良母。
所以三个人相比较来于 还是孟母最适合
念悼词之人，一般情况下身份要比亡故者高，亡故者如果是有工作单位的人，工会主席或单位负责人；亡故者生前没有工作单位的，一般会请家族里地位较高之人代理。 死者为大，不管念悼词者是什么身份，都要向在场人员行鞠躬礼，然后在向亡故者遗体抢首赞分享评论踩
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311的舌战内容全部显示在（S11MSG01S11）中，可用van大修改器查看并修改。
从MSG101开始。
首先舌战开始两人作揖互相说恭维的话：
[0x01][0x53][0x02][0xC9]%3那首先听听[0x01][0x43][0x00][0x00]所要说的吧。[0x05][0x05][0x05]不能就这样空手而归。
且听[0x01][0x43][0x00][0x00]道来吧……[0x05][0x05][0x05]先别急著下定论……
姑且听完[0x01][0x43][0x00][0x00]的话之後再决定也不迟啊。
这些是代码，解释一下：
[0x01][0x53][0x02][0xC9]%3（代表触发以下内容，%3为三个对话框随机选择一个，出现%+数字就是随机选择，%2就是2选1，%5就是5选1）
[0x01][0x43][0x00][0x00]（代表对方武将的代码，这些代码在游戏中显示就是一个武将名字，比如那首先听听诸葛亮所要说的吧。）
[0x05][0x05][0x05]（这个代码无任何意思，意思就代表隔行，就是说前面的第一句对话，代码后为第二句。）
正式舌战的MSG为1059~1222
作揖结束开始正式舌战（也有秒杀的对话）
这些就不一一复述了。
然后就是故事、道理和时节口令。内容为：
1公羊传中云「以王事辞家事」
2老子亦云大道废，有仁义喔。
3墨子之所言……
兼相爱，交相利。
4尚书中所谓的
「地平天成」就是……
5……因此，
鲍叔牙推举管仲於景公。
6书经中有云
「百姓昭明，协和万邦。」……
7申生被杀之後，
重耳和夷吾逃往别国……
8]话说为何伯夷、叔齐
会隐遁於首阳山里呢……
9从前，当宋襄公
与楚交战之时……
10由此处可见，
孙武的伟大……
11周公旦的伟大，
可是连孩童都知晓的唷……
12於是光武帝打倒公孙述，
统一了天下……
13至少就是连[0x01][0x43][0x00][0x00]（这个代码指舌战对方武将），
也读过「史记」的啊……
14很久以前，黄帝曾经讨伐过一位
叫做炎帝的人……
15曾经供养过许多食客的人……
是位叫做孟尝君的人吗？
16记得好像以前，
曾经在某本书上读到过……
齐国孟尝君曾曰
17物有必至，事有固然……
18若是根据赵国公孙龙所说的……
19当时，蔺相如就说「赵王就为了
一块玉璧，而欺骗秦国吗？」
20庄子曰「不知周之梦为蝴蝶与？
蝴蝶之梦为周与…？」
21提到孔子的门人即想到颜回，
若是提到曾子的话……
22书经中曰
「人惟求旧，器非求旧。」……
23於「楚辞」中有这麼一段话……
24记得「韩非子」里，
应该确实有这麼一句话……
25读公羊传之时，
留下印象的话语……
26从前在杞国有位男子，
他做了这样的事……
27若意欲如苏秦、张仪凭藉辩才，
推动天下的话……
28有一则东方朔**西王母的仙桃
的故事……
29虽然记忆有点糢糊，
但我记得项羽确实……
30从前，
有位名为王昭君的美女……
31光武帝年轻时说过
「娶妻当得阴丽华」……
32若是提到儒家的话，
有孔子或者孟子……
33子产成为郑国宰相之时，
法令尚未……
34根据王充所著的「论衡」，
在吴越之前有倭人之民……
35桀宠爱末喜，纣沉迷恋妲己，
故而丧失君主德性……
36就正於伍员逃往宋国的当儿，
和申包胥……
37当时，
平原君成为惠文王的宰相……
38古有云，政事当如鲁、卫……
39秦的吕不韦，
曾留下这麼一句话……
40由班固开始编纂的「汉书」，
由其妹班昭承接……
41越王勾践败於吴之後，
自行戒律……
42根据「张骞传」中的记载，
西方有奇异的民族生息……
43於此楚庄王击败晋国，
霸王之名广传天下……
44唔…
记得的确是在韩信年少之时……
45从前，
当高祖遭受敌人包围之时……
46记得光武帝是在平定赤眉之乱後
而声名大噪的……
47古代故事里，
常含有重要的寓意……
48项羽据说被称为「霸王」……
49根据「书经」的洪范九畴中的，
人民遵从王法是……
50不可能不懂这个道理的！
51这可正是所谓的「投我以木瓜，
报之以琼琚」之策啊……
52有这麼一句话，
君子之过也，如日月之食焉。
53有句话说，
不以言举人，不以人废言……
54井蛙不可以语於海者
……这是庄子的话。
55荀子於君道篇中曰，
「有乱君，无乱国」…
56[0x43][0x23][0x00]（对方武将名字）不可能不懂这个道理的！
57庄子曰「君子之交淡如水」……
58水之方圆任器……
这就是所谓的道理。
59不可能不懂这种道理的！
60还有句话说，
井中蛙……不知大海。
61不是有一则叫做
「孟母三迁」的故事吗？
62总而言之，道理才是最重要的！
63周礼记载「大师之礼，用众也，
大封之礼，恤众也」
64论语亦云
「君子行，不由径」
65以道制欲，则乐而不乱……
66若杀其身而益於君，则吾亦为！
67有句话说，
杯水难救车薪之火。
68虽有贤君，不爱无功之臣……
69那简直就是所谓的，
以夏进炉，以冬奏扇……
70礼记有云
「苛政猛於虎」……
71虽有智者，不能善其後矣……
72治国之难在於知贤，
而不在自贤…
73天下非一人之天下，
乃天下之天下也……
74以德治者兴，以力治者亡……
75天知、地知、人知、我知，
被称为四知。
76有个比喻叫「唇亡齿寒」！
77知己知彼，百战不殆……
78己所不欲，勿施於人……
79为善不欲人知……
80在这辛酉年间，
据说将会发生大革命…
81根据纬书的说法，
辛酉年是革命之年……
82自去年起，
於各地发生凶兆……
83於当今的士大夫们之间，
流传著不可思议的谣言……
84近来之天象，
时而变化甚遽……
85今年正逢甲子，
恐将发生巨大变乱……
86根据纬书的说法，
今年·甲子年正逢革令之年……
87自去年的癸亥至今年·甲子年之
间，於各地发生了凶兆……
88
近来，
异民族有令人质疑的举动……
89近来天象之变动，
实有令人感到疑惑之处……
90今年的干支正逢[0x01][0x43][0x03][0x18]（这个代码蓦然我也不知道代表什么）……
91今年的农作物收成，
将能有多少呢……
92自去年起频起的凶兆现象，
是……
93现在，天下可说是正逢
如累卵之危啊……
94你到底有没有
现今正是乱世的自觉啊！
95应当要当掌握现今的天下情势！
96现在是做这种议论的节骨眼吗！
97最近，经常看到流星…
98现在正是让[0x02][0x0B][0x4E]（对方武将君主）之名，
名垂青史之时啊！
99现今和[0x02][0x0B][0x4E]（对方君主）之间的关系，
变得重要
100最近，
听说此地流传著不祥的童谣……
101说到享有天下名士评价之人……
102根据谣传上个月，在[0x01][0x43][0x06][0x18]（某城池），
出现[0x01][0x43][0x07][0x18]（反正是异象）……
103就处於乱世而言，
唯有抓住民心……
104现今，
以享义士之盛名於天下的是……
105现今，
由於[0x02][0x0B][0x4E]（这个代码相比已经很熟悉了，就不多说了）崛起…
106……因此，
便可看出[0x02][0x0B][0x4E]的重要性。
107最近的年轻人……
108究竟现今的这个世间，
能称得上是好的吗……
109为何，会变成这样的世间呢……
110近来[0x02][0x0B][0x4E]的举动，
可是受到天下的瞩目啊。
111此时贵军若轻举妄动的话，
获益的将会是谁呢……
112在这样的时局，
净是高唱理想可是罪过喔！
113若是违抗天命的话，
任谁都难逃一死啊。
114贵军的举动，
可成了全天下人瞩目的焦点啊……
115现今，天下的情势将随著贵军的
动态而有所变化啊。
116最近听说在[0x01][0x43][0x06][0x18]一地
出现了[0x01][0x43][0x07][0x18]……
117纸上谈兵在现实上是不通的。
118为想拯救疲惫不堪的人民……
119你不认为现今的世间，
正是所谓的乱世吗！
120[0x01][0x43][0x06][0x18]一地出现的[0x01][0x43][0x07][0x18]，
是凶兆还是吉兆呢……
121现在，天下的状况是……
122突破现状之策嘛……
（PS：在某地出现某物，某地就不说了，某物随机为以下几种：彩云、五色云、凤凰、巨大神龟、麒麟、黑龙、白龙、黄龙、青龙、白虹、大蛇、人语神鸟、白雉、五色大鸟、独角兽、紫云）
狡辩内容：
1公孙龙曰，白马非马！
2飞鸟之影不动！
3黑牛也会生白犊！
4塞翁失马，焉知非福！
5一开始到底是先有鸡呢，
还是先有蛋呢！
6那言语是由[0x01][0x43][0x0E][0x00]（对方武将）之唇所出，
还是由舌所出的呢？
7火焰不会感到热！
感到热的是手掌！
大喝内容：
1喝！！
2不问不答！！
3充耳不闻！！
4请闭上尊口！！
无视内容
1（只有吕布才说这句话）我没听见呀…
2（张飞）啊？说了啥话啊？
3哼……
4抱歉，我没在听。
5嗯？没听到啊。
胆小性格愤怒状态的佛山无影脚：
1若是闭上嘴安静地听的话……
就像这样！！
2我打呀！
3正好！
4就让我说出我想说的话啊！
5我还没说够呢！
6这下子一来，可就懂了吧！
认输话语
1（吕布）我可不会承认我输了啊！！
2（张飞）可恶！
搞什麼鬼啊！
3真可恶！
4呀呀呀呀呀！
5呃！
6真不甘心！
胜利话语（不放过对手）
1（吕布）就凭你这家伙，
怎麼可能赢得过我！！
2（张飞）想跟俺比划啊，
还早个一百年呢！
3我的辩论无人可敌！
4你的修行还不够哪！
5想跟[0x02][0x0A][0x32]（自称）我挑起论战
还真是愚蠢啊……
6击败[0x02][0x0B][0x32]！！
7我打从一开始，
就不认为自己会输啊！
胜利话语（放过对手）
1（吕布）并不是[0x01][0x43][0x23][0x00]弱，
而是我太强了啊！
2（张飞）算啦，虽然说[0x01][0x43][0x23][0x00]输了，
但也别太过消沉啊。
3胜败乃时运……
下回就不知鹿死谁手了啊。
4凑巧今天好运降临在我身上……
5虽然我赢了，
但[0x01][0x43][0x23][0x00]想说的我也能够了解。
6[0x01][0x43][0x0E][0x00]所说的，
也是相当具有说服力的啊。
秒杀胜利话语
1不值得一提的对手哪……
2看来似乎是我的说服力赢了……
3若要比辩论的话，
我可不会输给[0x01][0x43][0x0E][0x00]的！
4论辩才，
还是[0x01][0x43][0x00][0x00]高明啊。
舌战受伤提示
舌战惨遭败北的[0x02][0x0A][0x32]，
其健康状态变为[0x02][0x96][0x32][0x34][0x78][0x02][0x0A][0x4A][0x02][0x96][0x30][0x78]。
其余的如嗯、呀、啊等被攻击说的话，就不一一复述了。
一个完全的健身方案应当包含吃（饮食），练（训练），睡（睡眠）三个方面，而练则由心肺，力量，柔韧三个主要部分组成。有鉴于此，本人给出的训练计划是：开始时用5-10分钟有氧热身，最后用5-10分钟拉伸放松，中间是40-50分钟的力量训练。力量训练主要有：1）背部：引体向上（颈前下拉）；2）胸部：平板卧推（坐姿推胸）；3）腿部：杠铃深蹲（史密斯蹲）；4）肩部：杠铃推举（哑铃推举）；5）臂部：杠铃弯举（哑铃弯举）；6）腹部：仰卧起坐（仰卧举腿）。
训练备注：训练一周3次，隔天进行，每次1小时左右，练全身，每个部位一个动作，括号里的动作备用，一个动作3组，每组8-12次，动作与动作之间间隔2分钟，组与组之间间隔30-60秒，用力时呼气，放松时吸气，动作要稳要慢。必须用逐渐增加重量来使肌肉的适应力增大，从而对训练产生反应。使用自由调节重量的器械进行训练。这可以使肌肉对器械产生的反抗力起到更好的反应。因为它可以使更多的肌肉都能参与到运动中去。做动作时，无论是举起还是放下，都要控制好动作，这样就可以集中用力，避免借力。
饮食方面：少吃多餐，适量多摄入蛋，奶，肉。每日食谱为：适度的蛋白质、较少的脂肪、高含量的碳水化合物。3种主要营养素的比例应为25∶20∶55左右。馒头、面条、米饭等主食及山芋、燕麦、土豆等的碳水化合物的含量非常高，可作为首选。蛋白质是肌肉增长最重要的营养源，健美训练者蛋白质的摄人应以非脂或低脂食品为主，如脱脂牛奶、蛋清、鱼、去皮家禽、牛排等。
睡眠方面：每天晚上最好睡足8小时，中午若有时间可再午睡30分钟。对了，训练时间尽量安排在下午至傍晚时段，因为人体在此时段体力和柔韧性都处最佳状态。最后祝您早日健身成功！
增大肌肉块的14大秘诀：大重量、低次数、多组数、长位移、慢速度、高密度、念动一致、顶峰收缩、持续紧张、组间放松、多练大肌群、训练后进食蛋白质、休息48小时、宁轻勿假。
1． 大重量、低次数：健美理论中用RM表示某个负荷量能连续做的最高重复次数。比如，练习者对一个重量只能连续举起5次，则该重量就是5RM。研究表明：1-5RM的负荷训练能使肌肉增粗，发展力量和速度；6-10RM的负荷训练能使肌肉粗大，力量速度提高，但耐力增长不明显；10-15RM的负荷训练肌纤维增粗不明显，但力量、速度、耐力均有长进；30RM的负荷训练肌肉内毛细血管增多，耐久力提高，但力量、速度提高不明显。可见，5-10RM的负荷重量适用于增大肌肉体积的健美训练。
2． 多组数：什么时候想起来要锻炼了，就做上2～3组，这其实是浪费时间，根本不能长肌肉。必须专门抽出60～90分钟的时间集中锻炼某个部位，每个动作都做8～10组，才能充分刺激肌肉，同时肌肉需要的恢复时间越长。一直做到肌肉饱和为止，“饱和度”要自我感受，其适度的标准是：酸、胀、发麻、坚实、饱满、扩张，以及肌肉外形上的明显粗壮等。
3． 长位移：不管是划船、卧推、推举、弯举，都要首先把哑铃放得尽量低，以充分拉伸肌肉，再举得尽量高。这一条与“持续紧张”有时会矛盾，解决方法是快速地通过“锁定”状态。不过，我并不否认大重量的半程运动的作用。
4． 慢速度：慢慢地举起，在慢慢地放下，对肌肉的刺激更深。特别是，在放下哑铃时，要控制好速度，做退让性练习，能够充分刺激肌肉。很多人忽视了退让性练习，把哑铃举起来就算完成了任务，很快地放下，浪费了增大肌肉的大好时机。
5． 高密度：“密度”指的是两组之间的休息时间，只休息1分钟或更少时间称为高密度。要使肌肉块迅速增大，就要少休息，频繁地刺激肌肉。“多组数”也是建立在“高密度”的基础上的。锻炼时，要象打仗一样，全神贯注地投入训练，不去想别的事。
6． 念动一致：肌肉的工作是受神经支配的，注意力密度集中就能动员更多的肌纤维参加工作。练某一动作时，就应有意识地使意念和动作一致起来，即练什么就想什么肌肉工作。例如：练立式弯举，就要低头用双眼注视自已的双臂，看肱二头肌在慢慢地收缩。
7． 顶峰收缩：这是使肌肉线条练得十分明显的一项主要法则。它要求当某个动作做到肌肉收缩最紧张的位置时，保持一下这种收缩最紧张的状态，做静力性练习，然后慢慢回复到动作的开始位置。我的方法是感觉肌肉最紧张时，数1～6，再放下来。
8． 持续紧张：应在整个一组中保持肌肉持续紧张，不论在动作的开头还是结尾，都不要让它松弛（不处于“锁定”状态），总是达到彻底力竭。
9． 组间放松：每做完一组动作都要伸展放松。这样能增加肌肉的血流量，还有助于排除沉积在肌肉里的废物，加快肌肉的恢复，迅速补充营养。
10． 多练大肌群：多练胸、背、腰臀、腿部的大肌群，不仅能使身体强壮，还能够促进其他部位肌肉的生长。有的人为了把胳膊练粗，只练胳膊而不练其他部位，反而会使二头肌的生长十分缓慢。建议你安排一些使用大重量的大型复合动作练习，如大重量的深蹲练习，它们能促进所有其他部位肌肉的生长。这一点极其重要，可悲的是至少有90％的人都没有足够重视，以致不能达到期望的效果。因此，在训练计划里要多安排硬拉、深蹲、卧推、推举、引体向上这5个经典复合动作。
11． 训练后进食蛋白质：在训练后的30～90分钟里，蛋白质的需求达高峰期，此时补充蛋白质效果最佳。但不要训练完马上吃东西，至少要隔20分钟。
12． 休息48小时：局部肌肉训练一次后需要休息48～72小时才能进行第二次训练。如果进行高强度力量训练，则局部肌肉两次训练的间隔72小时也不够，尤其是大肌肉块。不过腹肌例外，腹肌不同于其他肌群，必须经常对其进行刺激，每星期至少要练4次，每次约15分钟；选三个对你最有效的练习，只做3组，每组20—25次，均做到力竭；每组间隔时间要短，不能超过1分钟。
13． 宁轻勿假：这是一个不是秘诀的秘诀。许多初学健美的人特别重视练习重量和动作次数，不太注意动作是否变形。健美训练的效果不仅仅取决于负重的重量和动作次数，而且还要看所练肌肉是否直接受力和受刺激的程度。如果动作变形或不到位，要练的肌肉没有或只是部分受力，训练效果就不大，甚至出偏差。事实上，在所有的法则中，动作的正确性永远是第一重要的。宁可用正确的动作举起比较轻的重量，也不要用不标准的动作举起更重的重量。不要与人攀比，也不要把健身房的嘲笑挂在心上。
没有哑铃可用重物代替也可用矿泉水瓶装沙子或水代替
1 文言文 郗超荐贤
郗超与谢玄不友好。苻坚将要侵犯晋国，在像狼一样吞噬了梁歧之后，又像虎一样盯住了淮阴。当朝中讨论派谢玄向北讨伐的事，大臣中间很有不同的看法。只有郗超说：“这个人北伐一定成功。我曾和他同在桓温府做事，见他使用人才各尽其能，即使是平民也得到适合他们的工作。由此推论，任用他一定能使他立功。”北伐大功告成，当时人们都感叹郗超有先见之明，又推重他不因为个人爱憎而抹杀别人的优点。
[简析]这篇文章主要推崇郗超在关键时刻，能以国家利益为重，不以个人爱憎匿善。这种精神很值得后人学习。文章中使用的比喻生动形象。“狼噬”、“虎视”，既刻画了苻坚咄咄逼人的气焰，又暗示出东晋紧张、危急的局面
2 "郗超荐贤"的翻译郗超荐贤
郗超①与谢玄②不善。苻坚③将问严晋鼎④，既已狼噬⑤梁歧，又虎视⑥淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同⑦之论。唯超曰：“是必济⑧事。吾尝与共在桓宣武⑨府，见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。以此推之，容○11必能立勋。”元○12功既举，时人咸叹超这先觉，又重其不以爱憎匿善。
摘自《世说新语》
[注释]①郗超，东晋地曾任参军、中书待郎。②谢玄，东晋名将，淝水之战虽指挥晋军击败苻坚。③苻坚，前秦皇帝。④问鼎，图谋政权。鼎，传国宝器，比喻帝位、帝业。⑤狼噬，像狼一样吞噬。⑥虎视，像虎一样看。⑦异同，偏义复词，偏指“异”。⑧济，成。⑨桓宣武，东晋大臣桓温。宣武，谥号。⑩履屐，履，鞋。屐，木头鞋。代指普通人。○11容，允许，许可。○12元，大。
[译文]郗超与谢玄不友好。苻坚将要侵犯晋国，在像狼一样吞噬了梁歧之后，又像虎一样盯住了淮阴。当朝中讨论派谢玄向北讨伐的事，大臣中间很有不同的看法。只有郗超说：“这个人北伐一定成功。我曾和他同在桓温府做事，见他使用人才各尽其能，即使是平民也得到适合他们的工作。由此推论，任用他一定能使他立功。”北伐大功告成，当时人们都感叹郗超有先见之明，又推重他不因为个人爱憎而抹杀别人的优点。
[简析]这篇文章主要推崇郗超在关键时刻，能以国家利益为重，不以个人爱憎匿善。这种精神很值得后人学习。文章中使用的比喻生动形象。“狼噬”、“虎视”，既刻画了苻坚咄咄逼人的气焰，又暗示出东晋紧张、危急的局面。（河南南召一中翟杰）
3 郗超荐贤阅读答案1原文郗超⑴与谢玄⑵不善⑶。
苻坚⑷将问晋鼎⑸，既已狼噬⑹梁、歧，又虎视⑺淮阴矣。于是朝议遣玄北讨，人间颇有异同⑻之论。
唯超曰：“是必济⑼事。吾昔尝与共在桓宣武⑽府，见其使才皆尽，虽履屐⑾之间，亦得其任。
以此推之，容⑿必能立勋。”元⒀功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。
2作者介绍刘义庆（403—444），字季伯南朝宋政权文学家，广招四方文学之士，聚于门下彭城（今江苏徐州）人，世居京口，南朝宋文学家。宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。
后任江州刺史，到任一年，因同情贬官黄越而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。不久，以病告退，元嘉21年死于建康（今南京）。
刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还有志怪小说《幽明录》。
3注释⑴郗超：东晋地曾任参军、中书侍郎。⑵谢玄：东晋名将，淝水之战虽指挥晋军击败苻坚。
⑶善：友善，和睦。⑷苻坚：十六国时前秦国主，在。
⑸问鼎：指图谋夺取政权。鼎，传国宝器，比喻帝位、帝业。
⑹狼噬：像狼一样吞噬。⑺虎视：像虎一样看。
⑻异同：偏义复词，偏指“异”。⑼济：有益。
⑽桓宣武：东晋大臣桓温。宣武，谥号。
⑾履屐：履，鞋。屐，木头鞋。
代指细小的事物，这里代指平民百姓。⑿容：允许，许可。
⒀元：大。4译文郗超与谢玄（即十六国时前秦国主，国君林家辉的哥哥）相处得不好。
苻坚图谋晋国政权，在像狼一样吞噬了梁歧之后，又像虎一样盯住了淮阴。当朝中讨论派谢玄向北讨伐的事时，人们很有些不赞成的议论。
只有郗超说：“这个人北伐一定成功。我曾和他同在桓温府做事，见他使用（让）人才各尽其能，即使是平民也得到适合他们的工作。
由此推论，任用他一定能使他立功。”北伐大功告成，人们都感叹郗超有先见之明，又都赞赏他不因为个人爱憎而抹杀别人的优点。
5简析这篇文章主要推崇郗超在关键时刻，能以国家利益为重，不以个人爱憎而抹杀别人。这种精神很值得后人学习。
文章中使用的比喻生动形象。“狼噬”、“虎视”，既刻画了苻坚咄咄逼人的气焰，又暗示出东晋紧张、危急的局面。
收起。
4 文言文：< >的翻译祁奚请求告老退休，晋侯向他询问接替他的人选。他称道解狐，这是他的仇人。晋侯打算任命解狐，他却死了。晋侯又问祁奚。祁奚回答说：“午可以胜任。”当时羊舌职死了，晋侯说：“谁可以接替他？”祁奚回答说：“赤可以胜任。”由于这样就派遣祁午做中军尉，羊舌职为副职。
君子认为祁奚为这种情况下能够推举有德行的人。称道他的仇人而不是谄媚，安排他的儿子而不是勾结，推举他的副手而不是结党。《尚书》说：“不偏私不结党，君王之道浩浩荡荡”，这说的就是祁奚啊。解狐能被推举，祁午能被安排，羊舌赤能有官位，建立一个官位而成就三件事，这是由于能够推举好人的缘故啊。唯其有德行，才能推举类似他的人。《诗》说：“正因为具有美德，推举的人才能和他相似。”祁奚就是这样的。
5 郗超荐贤的翻译郗超荐贤 郗超①与谢玄②不善苻坚③将问严晋鼎④，既已狼噬⑤梁歧，又虎视⑥淮阴矣于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同⑦之论唯超曰：“是必济⑧事吾尝与共在桓宣武⑨府，见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任以此推之，容○11必能立勋”元○12功既举，时人咸叹超这先觉，又重其不以爱憎匿善[注释]①郗超，东晋地曾任参军、中书待郎②谢玄，东晋名将，淝水之战虽指挥晋军击败苻坚③苻坚，前秦皇帝④问鼎，图谋政权鼎，传国宝器，比喻帝位、帝业⑤狼噬，像狼一样吞噬⑥虎视，像虎一样看⑦异同，偏义复词，偏指“异”⑧济，成⑨桓宣武，东晋大臣桓温宣武，谥号⑩履屐，履，鞋屐，木头鞋代指普通人○11容，允许，许可○12元，大[译文]郗超与谢玄不友好苻坚将要侵犯晋国，在像狼一样吞噬了梁歧之后，又像虎一样盯住了淮阴当朝中讨论派谢玄向北讨伐的事，大臣中间很有不同的看法只有郗超说：“这个人北伐一定成功我曾和他同在桓温府做事，见他使用人才各尽其能，即使是平民也得到适合他们的工作由此推论，任用他一定能使他立功”北伐大功告成，当时人们都感叹郗超有先见之明，又推重他不因为个人爱憎而抹杀别人的优点。
6 郗超荐贤的意思和解析郗超荐贤郗超荐贤郗超①与谢玄②不善苻坚③将问严晋鼎④，既已狼噬⑤梁歧，又虎视⑥淮阴矣于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同⑦之论唯超曰：“是必济⑧事吾尝与共在桓宣武⑨府，见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任以此推之，容○11必能立勋”元○12功既举，时人咸叹超这先觉，又重其不以爱憎匿善摘自《世说新语》[注释]①郗超，东晋地曾任参军、中书待郎②谢玄，东晋名将，淝水之战虽指挥晋军击败苻坚③苻坚，前秦皇帝④问鼎，图谋政权鼎，传国宝器，比喻帝位、帝业⑤狼噬，像狼一样吞噬⑥虎视，像虎一样看⑦异同，偏义复词，偏指“异”⑧济，成⑨桓宣武，东晋大臣桓温宣武，谥号⑩履屐，履，鞋屐，木头鞋代指普通人○11容，允许，许可○12元，大[译文]郗超与谢玄不友好苻坚将要侵犯晋国，在像狼一样吞噬了梁歧之后，又像虎一样盯住了淮阴当朝中讨论派谢玄向北讨伐的事，大臣中间很有不同的看法只有郗超说：“这个人北伐一定成功我曾和他同在桓温府做事，见他使用人才各尽其能，即使是平民也得到适合他们的工作由此推论，任用他一定能使他立功”北伐大功告成，当时人们都感叹郗超有先见之明，又推重他不因为个人爱憎而抹杀别人的优点[简析]这篇文章主要推崇郗超在关键时刻，能以国家利益为重，不以个人爱憎匿善这种精神很值得后人学习文章中使用的比喻生动形象“狼噬”、“虎视”，既刻画了苻坚咄咄逼人的气焰，又暗示出东晋紧张、危急的局面（河南南召一中翟杰）。
7 是必济事 翻译原文：郗超与谢玄不善。
苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论；唯超曰：“是必济事。
吾昔尝与共在桓宣武府，见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。以此推之，容必能立勋。”
元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。大意是说：郗超与谢玄不和，淝水之战前夕，苻坚将要南下进攻东晋，朝廷将派谢玄抵御，朝臣意见不一，只有郗超说：“这个人一定能成事。
我过去曾经和他一起在桓温幕府共事，发现他用人都能使人各尽其才，即使是小事，也能使众人各得所任。以此推断，想必他能建功立勋。”
后来谢玄果然击败了苻坚，时人都感叹郗超有先见之明，又推重他不因为个人的爱憎而埋没别人的长处。问鼎，用的是《左传》的典故，取天下的意思。
履屐，指小事。是，这个，这人，指谢玄。
济，有益，成。是必济事，是说“这个人一定能成事。”
元功，是首功、大功的意思。
1 “祁奚之举”文言文的翻译是什么
“祁奚之举”文言文的翻译：举荐贤人，不避亲仇，公正无私。
“祁奚之举”拼音：qí xī zhī jǔ
“祁奚之举”典故：春秋时期，晋国贵族之间权力斗争十分激烈，范宣子赶跑了他的外孙栾盈，并杀了他的同党羊舌虎。大夫祁奚向晋侯请求告老还乡，晋侯问他谁可以接任，他推荐了他的仇敌解狐。晋侯问谁可以担任中军尉，祁奚推荐了自己的儿子祁午。
“祁奚之举”出 处：《左传·襄公三年》”祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也，将立之而卒。又问焉，对曰：‘午也可。’”
2 晋平公问祁黄羊古文阅读晋平公问于祁黄羊（1）曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也”平公曰：“善”遂用之，国人称善焉居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也”平公曰：“善”又遂用之，国人称善焉孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣”注释（1）[祁黄羊]晋大夫，名奚，字黄羊参考译文：晋平公问祁黄羊：“南阳地方没有长官，谁适合去补这个缺？”祁黄羊回答：“解狐适宜”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”他回答：“您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的仇人呀” 平公说：“很好”依着他任命了解狐国都里的贵族都称赞任命的对隔了一些时候，平公又问祁黄羊：国家缺少了军事统帅，谁适宜担任这个工作？”他回答：“祁午适宜”平公说：“祁午不就是你的儿子吗？”他回答：您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的儿子呀平公说：“很对”又依着他任命了祁午国都里的贵州都称赞任命得好孔了听到了这些事，说：“真好啊，祁黄羊作的建议！推荐外人不排除仇人，推荐自己人不回避儿子，祁黄羊可以说是大公无私了”。
3 祁奚举贤原文
祁奚请求告老退休，晋悼公向他询问接替他的中军尉职务的人。祁奚推举解狐——而解狐是他的仇人。 晋悼公要立解狐为中军尉，解狐却死了。晋悼公又问他，祁奚回答说：“祁午可以任 中军尉。” 正在这个时候羊舌职死了， 晋悼公问 祁奚：“谁可以接替羊舌职的职位？”祁奚回答说：“ 羊舌赤可以。” 于是，晋悼公让祁午做了中军尉，让 羊舌赤辅佐他。
君子认为 祁奚在这件事情上能够推举贤人。推荐他的仇人，而不 谄媚；推立他的儿子，而不偏袒；推举他的下属，而不是勾结。《尚书。洪范》说：“没有偏袒不结党，王道政治坦荡荡。”这话大概是说的祁奚 这样的人了。解狐得到举推，祁午得到职位，羊舌赤得到官职；立了一个中军尉的官，而得举、得位、得官 三件好事都成全了，这正是由于他能推举贤人。恐怕只有贤人，才能推举跟自己一样的人。《诗小雅裳裳者华》说：“只因为他有仁德，才能推举象他的人。” 祁奚就具有这样的美德。
4 祁奚举贤的原文祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐——其仇也。将立之而卒。又问焉。对曰：“午也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。君子谓祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党。《商书》曰：“无偏无党，王道荡荡。”其祁奚之谓矣。解狐得举，祁午得位，伯华得官；建一官而三物成，能举善也。夫为善，故能举其类。《诗》云：“惟其有之，是以似之。”祁奚有焉。
（选自《左传》）
5 急需《祁奚举贤》的翻译~祁奚举贤（攘公三年）-----不偏不党的滋味 原文祁奚请老（1），晋侯问嗣焉（2）称解狐（3）——其仇也将立之而卒又问焉对曰：“午也可（4）”于是羊舌职死矣（5），晋侯曰：“孰可以 代之（6）？”对曰：“赤也可（7）”于是使祁午为中军尉（8），羊舌赤佐之（9）君子谓祁奚于是能举善矣（10）称其仇，不为谄（11）；立其子，不为比（12）；举其偏，不为党（13）《商书》曰：“无偏无党，王道荡荡（14）” 其祁奚之谓矣解狐得举，祁午得位，伯华得官；建一官而三物成，能举善也夫为善，故能举其类《诗》云：“惟其有之，是以似之（15）” 祁奚有焉注释（1）祁奚：字黄羊，晋国大臣，三年前任晋国中军尉请老：告老，请求 退休（2）晋侯；指晋悼公嗣：指接替职位的人（3）称：推举解狐：晋国的大臣（4）午；祁午，祁奚的儿子（5）于是：在这个时候羊舌职：晋国的大臣当时任中军佐，姓羊舌，名职（6）孰：谁（7）赤：羊舌赤，字伯华，羊舌职的儿子（8）中军尉：中军的军尉（9）佐子：辅佐他，这里这指担当中军佐（10）于是：在这件事情上举：推荐善：指贤能的人（11）谄（chan）：谄媚，讨好（12）比：偏袒，偏爱（13）偏：指副职，下属党：勾结（14）这两句话见于《尚书洪范》王道：理想中的政治荡荡：平坦广大的样子这里指公正无私（15）这两句诗 出自《诗小雅裳裳者华》译文祁奚请求告老退休，晋悼公向他询问接替他的中军尉职务的人祁奚推举解狐——而解狐是他的仇人晋悼公要立解狐为中军尉，解狐却死了晋悼公又问他，祁奚回答说：“祁午可以任 中军尉” 正在这个时候羊舌职死了，晋悼公问 祁奚：“谁可以接替羊舌职的职位？”祁奚回答说：“ 羊舌赤可以” 于是，晋悼公让祁午做了中军尉，让 羊舌赤辅佐他君子认为 祁奚在这件事情上能够推举贤人推荐他的仇人，而不 谄媚；推立他的儿子，而不偏袒；推举他的下属，而不是勾结《尚书洪范》说：“没有偏袒不结党，王道政治坦荡荡”这话大概是说的祁奚 这样的人了解狐得到举推，祁午得到职位，羊舌赤得到官职；立了一个中军尉的官，而得举、得位、得官 三件好事都成全了，这正是由于他能推举贤人恐怕只有贤人，才能推举跟自己一样的人《诗小雅裳裳者华》说：“只因为他有仁德，才能推举象他的人” 祁奚就具有这样的美德读解根据我们自己的经验，能做到象 祁奚这样，不管是仇人也好，还是自己的亲属、部下也好只以德行和才能作为推荐的标准，这样的人古往今来都是少数，确实不多假如世界上充满了象 祁奚这种坦坦荡荡、不偏不党的君子，世界将会是另一个样子，祁奚也就失去了光彩正因为稀少，大多数人做不到，他才成了榜样，才有了光彩，才让我们称赞从人们的愿望来说，总希望祁奚越多越好，世界也将因此变的越来越美好但是，希望和现实总是有差距的 ，有时甚至还会很大一方面我们不会因为现实不如意而放弃希望；另一方面，我们也不会有了前人榜样 ，心怀希望，从而闭目不看现实这大概是一个永远的结论，难以解决理想与现实比较起来，要虚无飘渺的多，因为我们总是脚踏实地、实实在在地感受到周围生活的真实模样：人们拉帮结伙，你吹我捧，一方面胆子更大，另一方面手法更新，再加上更新的创造，比如“炒”，比如人走茶不凉把尾巴留下当你实实在在地面对这些东西时，能不丧气吗？我们总是在失望和丧气中想起一句不老不新的话：前途是光明的，道路是曲折的表面上看起来这话充满积极乐观的气味，但是一想到玻璃缸里的 金鱼，就是一番滋味在心头。
6 ·有没有《祁奚举贤》的原文及翻译祁奚举贤（攘公三年） -----不偏不党的滋味 原文 祁奚请老（1），晋侯问嗣焉（2）。
称解狐（3）——其仇也。将立之而卒。
又问焉。对曰：“午也可（4）。”
于是羊舌职死矣（5），晋侯曰：“孰可以 代之（6）？”对曰：“赤也可（7）。”于是使祁午为中军尉（8），羊舌赤佐之（9）。
君子谓祁奚于是能举善矣（10）。称其仇，不为谄（11）；立其子，不为比（12）；举其偏，不为党（13）。
《商书》曰：“无偏无党，王道荡荡（14）。” 其祁奚之谓矣。
解狐得举， 祁午得位，伯华得官；建一官而三物成，能举善也。夫为善，故能举其类。
《诗》云：“惟其有之，是以似之（15）。” 祁奚有焉。
注释 （1）祁奚：字黄羊，晋国大臣，三年前任晋国中军尉。请老：告老，请求 退休。
（2）晋侯；指晋悼公。嗣：指接替职位的人。
（3）称：推举。解狐：晋国的大臣。
（4）午；祁午， 祁奚的儿子。（5）于是：在这个时候。
羊舌职：晋国的大臣当时任中军佐，姓羊舌，名职。（6）孰：谁。
（7）赤： 羊舌赤，字伯华，羊舌职的儿子。（8）中军尉：中军的军尉。
（9）佐子： 辅佐他，这里这指担当中军佐。（10）于是：在这件事情上。
举：推荐。善：指贤能的人。
（11）谄（chan）：谄媚，讨好。（12）比：偏袒，偏爱。
（13）偏： 指副职，下属。党：勾结。
（14）这两句话见于《尚书。洪范》。
王道： 理想中的政治。荡荡：平坦广大的样子。
这里指公正无私。（15）这两句诗 出自《诗小雅裳裳者华》。
译文 祁奚请求告老退休，晋悼公向他询问接替他的中军尉职务的人。祁奚推举解狐——而解狐是他的仇人。
晋悼公要立解狐为中军尉，解狐却死了。晋悼公又问他，祁奚回答说：“祁午可以任 中军尉。”
正在这个时候羊舌职死了， 晋悼公问 祁奚：“谁可以接替羊舌职的职位？”祁奚回答说：“ 羊舌赤可以。” 于是，晋悼公让祁午做了中军尉，让 羊舌赤辅佐他。
君子认为 祁奚在这件事情上能够推举贤人。推荐他的仇人，而不 谄媚；推立他的儿子，而不偏袒；推举他的下属，而不是勾结。
《尚书。洪范》说：“没有偏袒不结党，王道政治坦荡荡。”
这话大概是说的祁奚 这样的人了。解狐得到举推，祁午得到职位，羊舌赤得到官职；立了一个中军尉的官，而得举、得位、得官 三件好事都成全了，这正是由于他能推举贤人。
恐怕只有贤人，才能推举跟自己一样的人。《诗小雅裳裳者华》说：“只因为他有仁德，才能推举象他的人。”
祁奚就具有这样的美德。 读解 根据我们自己的经验，能做到象 祁奚这样，不管是仇人也好，还是自己的亲属、部下也好只以德行和才能作为推荐的标准，这样的人古往今来都是少数，确实不多。
假如世界上充满了象 祁奚这种坦坦荡荡、不偏不党的君子，世界将会是另一个样子，祁奚也就失去了光彩。正因为稀少，大多数人做不到，他才成了榜样， 才有了光彩，才让我们称赞。
从人们的愿望来说，总希望祁奚越多越好，世界也将因此变的越来越美好。但是，希望和现实总是有差距的 ，有时甚至还会很大。
一方面我们不会因为现实不如意而放弃希望；另一方面，我们也不会有了前人榜样 ，心怀希望，从而闭目不看现实。这大概是一个永远的结论，难以解决。
理想与现实比较起来，要虚无飘渺的多，因为我们总是脚踏实地、实实在在地感受到周围生活的真实模样： 人们拉帮结伙，你吹我捧，一方面胆子更大，另一方面手法更新，再加上更新的创造， 比如“炒”，比如人走茶不凉把尾巴留下。当你实实在在地面对这些东西时，能不丧气吗？。
我们总是在失望和丧气中想起一句不老不新的话：前途是光明的，道路是曲折的。表面上看起来这话充满积极乐观的气味，但是一想到玻璃缸里的 金鱼，就是一番滋味在心头。
7 ·有没有《祁奚举贤》的原文及翻译祁奚举贤（攘公三年）
-----不偏不党的滋味
原文
祁奚请老（1），晋侯问嗣焉（2）。称解狐（3）——其仇也。将立之而卒。 又问焉。对曰：“午也可（4）。”于是羊舌职死矣（5），晋侯曰：“孰可以 代之（6）？”对曰：“赤也可（7）。”于是使祁午为中军尉（8），羊舌赤佐之（9）。 君子谓祁奚于是能举善矣（10）。称其仇，不为谄（11）；立其子，不为比（12）；举其偏，不为党（13）。《商书》曰：“无偏无党，王道荡荡（14）。” 其祁奚之谓矣。解狐得举， 祁午得位，伯华得官；建一官而三物成，能举善也。夫为善，故能举其类。《诗》云：“惟其有之，是以似之（15）。” 祁奚有焉。
注释
(1)祁奚：字黄羊，晋国大臣，三年前任晋国中军尉。请老：告老，请求 退休。（2）晋侯；指晋悼公。嗣：指接替职位的人。（3）称：推举。解狐：晋国的大臣。（4）午；祁午， 祁奚的儿子。（5）于是：在这个时候。羊舌职：晋国的大臣当时任中军佐，姓羊舌，名职。（6）孰：谁。（7）赤： 羊舌赤，字伯华，羊舌职的儿子。（8）中军尉：中军的军尉。（9）佐子： 辅佐他，这里这指担当中军佐。（10）于是：在这件事情上。举：推荐。善：指贤能的人。（11）谄（chan）：谄媚，讨好。（12）比：偏袒，偏爱。（13）偏： 指副职，下属。党：勾结。（14）这两句话见于《尚书。洪范》。王道： 理想中的政治。荡荡：平坦广大的样子。这里指公正无私。（15）这两句诗 出自《诗小雅裳裳者华》。
译文
祁奚请求告老退休，晋悼公向他询问接替他的中军尉职务的人。祁奚推举解狐——而解狐是他的仇人。 晋悼公要立解狐为中军尉，解狐却死了。晋悼公又问他，祁奚回答说：“祁午可以任 中军尉。” 正在这个时候羊舌职死了， 晋悼公问 祁奚：“谁可以接替羊舌职的职位？”祁奚回答说：“ 羊舌赤可以。” 于是，晋悼公让祁午做了中军尉，让 羊舌赤辅佐他。
君子认为 祁奚在这件事情上能够推举贤人。推荐他的仇人，而不 谄媚；推立他的儿子，而不偏袒；推举他的下属，而不是勾结。《尚书。洪范》说：“没有偏袒不结党，王道政治坦荡荡。”这话大概是说的祁奚 这样的人了。解狐得到举推，祁午得到职位，羊舌赤得到官职；立了一个中军尉的官，而得举、得位、得官 三件好事都成全了，这正是由于他能推举贤人。恐怕只有贤人，才能推举跟自己一样的人。《诗小雅裳裳者华》说：“只因为他有仁德，才能推举象他的人。” 祁奚就具有这样的美德。
读解
根据我们自己的经验，能做到象 祁奚这样，不管是仇人也好，还是自己的亲属、部下也好只以德行和才能作为推荐的标准，这样的人古往今来都是少数，确实不多。假如世界上充满了象 祁奚这种坦坦荡荡、不偏不党的君子，世界将会是另一个样子，祁奚也就失去了光彩。正因为稀少，大多数人做不到，他才成了榜样， 才有了光彩，才让我们称赞。
从人们的愿望来说，总希望祁奚越多越好，世界也将因此变的越来越美好。但是，希望和现实总是有差距的 ，有时甚至还会很大。一方面我们不会因为现实不如意而放弃希望；另一方面，我们也不会有了前人榜样 ，心怀希望，从而闭目不看现实。这大概是一个永远的结论，难以解决。
理想与现实比较起来，要虚无飘渺的多，因为我们总是脚踏实地、实实在在地感受到周围生活的真实模样： 人们拉帮结伙，你吹我捧，一方面胆子更大，另一方面手法更新，再加上更新的创造， 比如“炒”，比如人走茶不凉把尾巴留下。当你实实在在地面对这些东西时，能不丧气吗？。
我们总是在失望和丧气中想起一句不老不新的话：前途是光明的，道路是曲折的。表面上看起来这话充满积极乐观的气味，但是一想到玻璃缸里的 金鱼，就是一番滋味在心头。
编者按:
梁启超通过假设的方式来劝宥袁世凯不要行复辟之举，其文文笔开阔，纵横捭阖，说理尽是洋洋洒洒。我们通过《异哉》这篇文章，是很能看出梁启超的文风的。
原文:
自古君主国体之国，其人民之对于君主，恒视为一种神圣，于其地位，不敢妄生言思拟议1。若经一度共和之后，此种观念遂如断者之不可复续。试观并世之共和国，其不患苦共和者有几，而遂无一国焉能有术以脱共和之轭2。就中惟法国共和以后，帝政两见3，王政4一见，然皆不转瞬而覆也，则由共和复返于君主其难可想也。我国共和之日，虽曰尚浅乎，然酝酿之则既十馀年，实行之亦既四年。当其酝酿也，革命家丑诋君主，比诸恶魔，务以减杀人民之信仰，其尊严渐亵，然后革命之功乃克集5也。而当国体骤变之际与既变6之后，官府之文告，政党之宣言，报章之言论，街巷之谈说，道及君主，恒必以恶语冠之随之，盖尊神而入溷牏之日久矣。今微论规复之不易也；强为规复，欲求畴昔7尊严之效，岂可更得？复次，共和后规复君主，以旧王统复活为势最顺。使前清而非有种族嫌疑8，则英之查理第二9，法之路易第十八10，原未尝不可出现于我国；然满洲则非其伦11也。
注解：
1 拟议：揣度议论。南朝·梁刘勰《文心雕龙·议对》：“夫动先拟议，明用稽疑。”
2 共和之轭：共和制的束缚和控制。
3 见：音xiàn，出现。帝政：指法国大革命后，先后建立的第一帝国（拿破仑·波拿巴建立）和第二帝国（路易·波拿巴建立）的统治。
4 王政：1814年，拿破仑兵败第六次反法联盟，被迫退位，波旁王朝趁机复辟成功。王政即指波旁王朝的复辟统治。
5 克集：攻克、咸集，所有胜利聚拢到一起，代指事业的完成。
6 既变：完成（国体）更替。
7 畴昔：往昔，以前。
8 前清而非有种族嫌疑：梁启超曾经说过，最适合中国国情的国体是英国式的君主立宪制，可惜满清皇室是外族，不是汉人眼中的正统民族，在中国没有民意基础，所以君主立宪行不通，这句话就是依据这个而说的。
9 英之查理第二：即英国斯图亚特王朝复辟君主查理二世。
10 法之路易第十八：即法国路易十八世，法国大革命后，成功复辟波旁王朝。
11 伦：类。
原文：
若新建之皇统，则非经若干年之艰难缔构1，功德在民，其克2祈永命者希3矣。是故吾数年来独居深念，亦私谓中国若能复返于帝政，庶易4以图存而致强。而欲帝政之出现，惟有二途： 其一则今大总统内治修明之后，百废俱兴，家给人足，整军经武，尝胆卧薪，遇有机缘，对外一战而霸，功德巍巍，仪兆敦迫 5 ，受兹大宝，传诸无穷。其二则经第二次大乱之后，全国鼎沸，群雄割据，剪灭之馀，乃定于一。 夫使出于第二途耶，则吾侪何必作此祝祷？果其有此，中国之民无孑遗6矣；而戡定7之者，是否为我族类，益8不可知，是等于亡而已9。独至第一途，则今正以大有为之人，居可有为之势，稍假岁月，可冀旋至10，而立有效。中国前途一线之希望，岂不在是耶？故以谓吾侪国民之在今日，最宜勿生事以重劳总统之仅虑，俾得专精壹虑，为国家谋大兴革，则吾侪最后最大之目的，庶几有实现之一日。今年何年耶？今日何日耶？大难甫平11，喘息未定；强邻胁迫，吞声定盟12；水旱疠蝗13，灾区偏国，嗷鸿在泽，伏莽在林。
注解：
1 缔构：建设。
2克：能。“克”是“克”的古代后起俗字，这里“克”取的是“克”——能够的意思。《字林》：“克，能也。”今天“克”已经简化为“克”。
3 希：通“稀”，少。《论语·公冶长》：“不念旧恶，怨是用希。”
4 庶易：或许容易。
5 仪兆：百姓；敦迫：催逼。这里指（假设）大总统的作为，利在千秋，功在万民，（将）被百姓推举为皇帝。
6 孑遗：残留，残存，这里指遗孤、无家可归的人。
7 戡定：平定。
8 益：更加。
9 是等于亡而已：言外之意是，如果平定乱世的人是外族，中国而为外族统治等同于亡国，所以第二条称帝的途径不可行。
10 可冀旋至：机会旋即而至。冀：希望。
11 甫平：刚刚平定，指社会刚从战乱中稍稍得到一点安定。
12 强邻：尤指日本。定盟：与日本签订不平等条约，这里当指“二十一条”。
13 水旱疠蝗：水灾、旱灾、疫病、蝗灾。
原文：
在昔哲后1，正宜撤悬避殿2之时，今独何心，乃有上号劝进之举？夫果未熟而摘之，实伤其根；孕未满而催之，实戕其母。吾畴昔所言，中国前途一线之希望，万一以非时3之故，而从兹一蹶4，则倡论之人，虽九死何以谢天下？愿公等慎思之。诗曰：“ 民亦劳止，汔可小息。 5”自辛亥6八月迄今未盈四年，忽而7满洲立宪，忽而五族共和，忽而临时总统，忽而正式总统，忽而制定约法，忽而修改约法，忽而召集国会，忽而解散国会，忽而内阁制，忽而总统制，忽而任期总统，忽而终身总统，忽而以约法暂代宪法，忽而催促制定宪法。大抵一制度之颁行之平均不盈半年，旋即有反对之新制度起而摧翻之，使全国民彷徨迷惑，莫知适从，政府威信，扫地尽矣。今日对内对外之要图8，其可以论列者不知凡几9。公等欲尽将顺匡救10之职，何事不足以自效？何苦无风鼓浪，兴妖作怪，徒淆民视听，而诒11国家以无穷之戚12也！
注解：
1 昔哲：先哲。“在昔哲后”，即步昔哲之后尘。梁启超从政坛退下来后，打算从事文化教育方面的工作，像先哲一样著书立说。
2 撤悬避殿：放下执念，远离朝堂。悬：挂念，这里指对政权的执着，引申为执念。
3 非时：不顺应时势的呼求。
4 从兹一蹶：即从此一蹶不振。
5 民亦劳止，汔可小息：语出自《诗经·大雅·民劳》，意思是百姓已疲惫不堪，希望得到休养生息的机会。汔：音qì，乞求。
6 辛亥：指辛亥年，1911年。
7 忽而：一会儿。
8 要图：重要的计划、方针或步骤。
9 凡几：总共有几个。意思是，这些“要图”中，有几个是可以拿出来讨论的。
10 将顺匡救：顺应好事，匡正挽救失误。《三国志·魏志·桓阶传》：“仪类言其短，赖阶左右以自全保，其将顺匡救，多此类也。” 将：随；匡：匡正。
11 诒：音yí，遗留。《说文·言部》：“诒，一曰遗也。”
12 戚：悲伤、忧愁，这里引申为祸乱。
原文：
吾言几尽矣，惟更有一二义宜为公等忠告者：公等主张君主国体，其心目中之将来君主为谁氏，不能不求公等质言之。若欲求诸1今大总统以外耶？ 则今大总统朝甫息肩，中国国家暮即属纩 2，以公等之明，岂其见不及此3？见及此而犹作此阴谋，宁非有深仇积恨于国家，必绝其命而始快？此四万万人所宜共诛也。若即欲求诸今大总统耶？今大总统即位宣誓之语，上以告皇天后土4，下则中外含生之俦5实共闻之。年来浮议6渐兴，而大总统偶有所闻，辄义形于色，谓无论若何敦迫，终不肯以夺志7。此凡百僚从容瞻觐者8所常习闻，即鄙人固亦历历在耳。而冯华甫9上将且为余述其所受诰语10， 谓巳备数椽之室于英伦，若国民终不见舍，行将以彼土作汶上 11。由此以谈，则今大总统之决心可共见也。公等岂其漫无所闻，乃无端而议此非常之举耶？
注解：
1 诸：文言用法，之于、之乎的合音。
2 翻译：现任大总统早上刚让国家休养生息，到了傍晚国家就要灭亡（选新王从而导致中国改朝换代）。息肩：栖止休息；属纩：古代病人临终之前，要用新的丝絮（纩）放在其口鼻上，试看是否还有气息。属，放置。此一仪式称为“属纩”。因而“属纩”也用为“临终”的代称，这里指国家覆灭。《礼记·丧大记》：“属纩以俟绝气。”
3 岂其见不及此：难道看不到这一点吗？岂其：难道。《楚辞·离骚》：“岂其有他故兮，莫好脩之害也！”
4 皇天后土：指天地。皇天：古代称天；后土：古代称地。
5 含生之俦：有生命的一类，这里指中外人士。俦：音chóu，同辈。
6 浮议：没有根据的议论，这里指袁世凯称帝的谣言。
7 志：这里指袁世凯所谓的坚持共和的誓言（宣誓之言）。
8 “百僚”和“从容瞻觐者”都指百官。瞻觐：朝见；觐见。
9 冯华甫：即冯国璋，北洋的中坚力量，府院之争后，成为民国代理总统。
10 诰语：古代君王告诫民众的文告，这里指袁世凯对冯国璋说的话，即下文“谓”涵盖的内容。
11 翻译：说是已经在英国置备了几间房间，如果国民最后还是不愿意舍弃让他称帝的念头，不久之后，英国那里的泥土将会铺在他的坟头之上（即死于英国）。巳：误字，应为已。数椽之室：几间房间。椽：音chuán，《汉语大字典》：“古代房屋间数的代称。”杜甫·《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“甘子阴凉叶，茅斋八九椽。”
原文：
万一事机洊迫1，致我大总统愤践其前言2，以翔夫寥廓3，不知公等何以善其后也？而其不然者，其必公等以小人之腹，度君子之心，私谓大总统居常所谈说，咸非其本意，不过如孔子所云“ 舍曰欲之，而必为之辞 4”，吾姑一尝试焉，而知其必不吾诃5也；信如是也，则公等将视我大总统为何如6人？食言而肥，匹夫贱之！设念及此，则侮辱大总统之罪，又岂擢发可数7？此亦四万万人所宜共诛也。
注解：
1 洊迫：被屡屡逼迫。洊：音jiàn，屡次。
2 愤践其前言：指前文提到的，离开中国，躲到英国去。
3 翔夫寥廓：自由翱翔于蓝天，指脱离政务的琐扰。夫：文言指示代词；寥廓：指天空。
4 舍曰欲之，而必为之辞：语出《论语·季氏》，意思是，想要而不说，一定会为此找来托辞。舍曰：避而不谈。
5 诃：音hē，呵斥、责难。《说文·言部》：“诃，大言而怒也。”不吾诃：也就是不会苛责我。
6 何如：即何种，怎样的。
7 擢发可数：拔下头发来清算。这里用反问，意即用头发都数不过来，表示罪责很大。
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