这个应该是远古的时候,应该也就是在国家产生之前,部落联盟时期,当时最主要的应该还是根据各个部落的一些实力进行选,也就是说,选出一些实力比较强大的部落,我觉得从本质上来说,应该和后来的情况并没有多大的区别,只不过因为当时各个部落的实力都差不多,没有哪一个占据绝对优势。
1当时部落领袖是由个部落推举产生的;名称是“禅让制”。
2材料2说明了舜获得部落领袖的地位并不是禅让得来的,而是通过阴谋得来的;跟书本不一致;
因为课本上说上古部落联盟领袖的传承都是通过民主推举和禅让完成的;
3上古时代没有文字,历史的传承都是通过口口相传,难免有许多误传和同一件事情的多个版本,里边可能加入了某些传承者的个人意愿,所以不能轻易的相信,我们应该本这着实事求是的态度,进行考古调查,从多方面论证来得出结论。
禅让制
由现任首领选出贤能的人来做继承人,禅让是在位君主自愿进行的,是为了让更贤能的人统治国家。通常,禅让是将权力让给异姓,这会导致朝代更替,称为“外禅”;而让给自己的同姓血亲,则被称为“内禅”,让位者通常称“太上皇”,不导致朝代更替。
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黄帝以后,黄河流域部落联盟的杰出首领,先后有尧(yáo)、舜(shùn)、禹(yǔ)那时候,部落联盟首领由推选产生尧年老了,召开部落联盟会议,大家推举有才德的舜为继承人尧死后,舜继承了尧的位置舜年老了,也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹这种更替首领位置的办法,历史上叫作“禅让制”
“禅让制”是原始社会军事民主制的遗风“禅让”的传说在我国古代产生了深远的影响后人借孔子之口评论说“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦……是谓大同”“大同”社会是我国古人追求的理想社会“选贤与能,讲信修睦”是说社会选拔贤能的人参与国家统治和管理,提倡诚实信用,和谐融洽的人际关系准则,建立“人不独亲其亲,不独子其子”的理想社会“天下为公”是民主时代的政治道德准则,“选贤与能”是民主制度的重要功能我国是世界历史上最早提出并实践民主选拔人才管理国家事务的国家
禅让 shàn ràng 指古代帝王让位给别人,如尧让位给舜,舜让位给禹。
中国原始社会末期推选部落首领的制度。相传尧年老的时候,举行部落联盟议事会,各部落领袖都推举舜为继承人。尧便对舜进行了3年考核 ,认为他可以胜任 ,就命舜摄位行政。尧死后,便由舜继任为首领。舜继位后,也用同样的方式选拔首领。经过治水考验,禹在舜死后便成为首领。禹继位后也先后用同样的方式选拔了皋陶、伯益作继承人。这种经过民主方式推选首领的方法,反映了中国原始社会末期的军事民主制传统。禹死后,他的儿子启以父传子的方式继承了王位,以后历代相沿。禅让制遂废。
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