瑜伽初学者注意事项 瑜伽初学者必须知道的六误区、六口令、五体式

1 瑜伽初学者注意事项

六个误区

误区1

我一直像水泥般僵硬，所以我做不了瑜伽。

真相

除非你是芭蕾舞演员或体超运动员，否则你感觉身体很紧是非常正常的。所以如果看上去你不能触摸到自己的脚趾头，也不用担心，经由规律的练习，瑜伽可以有效提高身体的灵活性。

误区2

我已在健身房锻炼，所以我不需要再练瑜伽了。

真相

虽然许多形式的运动为身体提供一个非常美妙的锻炼，但是只有瑜伽可以算得上是一种治疗系统，它能够帮助疗愈受伤，改善慢性疾病，平衡心理压力。

误区3

瑜伽只是女孩子的运动。

真相

虽然有某些事情是专为女孩准备的（比如粉色的唇彩），但瑜伽不属于这些事情之列。从历史上说，在超过2000年的时间里，有一些最伟大的瑜伽老师都是男性，我们熟知的苏东坡大学士就习练瑜伽。

误区4

我曾经试过一次瑜伽课，但它太缓慢而沉闷了。

真相

在一些瑜伽风格中，比如说温和瑜伽慢节奏是必需的，但是流瑜伽或vinyasa瑜伽则提供一个快速而动态的节奏，及层出不穷的令人兴奋的挑战。

误区5

我担心练习瑜伽会迫使我接纳一种宗教。

真相

瑜伽不是宗教，它是一种可以改善健康的身体运动的技术。瑜伽如果有一个信仰系统的话，它只是使你的身体连接得更好。

误区6

我不能做瑜伽，我喜欢与朋友一起出去喝上几杯酒。

真相

放松些，成为一名瑜伽练习者，你仍然还是可以享用一两杯（或甚至三杯）酒。随着时间的推移，你会发现虽然没有被硬性地要求改变，自己仍会自然而然地慢慢倾向一种健康的生活方式。

六口令

了解六大误区后，让我们一起来看看六种常见的口令解说。

1

双脚打开，与髋同宽

想像从髋部到脚踝有一条直线。保持髋部在两个脚踝中间正上方。膝盖朝前或者稍微相互靠拢的感觉。

2

臀部在脚跟上方

已经了解双脚打开与髋同宽，保持这个根基，做前屈折叠，在这个体式中保持正位。如果需要可以微微弯曲膝盖；把坐骨往上抬高，这样可以保持髋部在脚跟正上方；拉伸大腿后侧，放松上半身。

3

膝盖与髋一条线

如果你双脚打开与髋同宽站立，膝盖和髋部同宽，双手在身体两侧，掌心朝前，这个姿势里你所有关节都是正位的。

当我们开始下蹲，我们一般会外旋髋部或者打开大腿内侧。但在轮式、弓式里，膝盖会比髋部宽，如果想把膝盖距离减小，做后弯会更难。

4

膝盖在脚跟正上方

瑜伽当中有很多关节对准关节的练习，「膝盖在脚跟正上方」是其中一个常见的，比如战士一式和战士二式（下文有图示）。在这些体式，膝关节稳定；当体式做得越来越深入，前脚需要往前走，保持膝盖在脚跟上方。

5

拉肩胛骨相互靠拢

这个在很多体式中很重要，让我们打开胸腔。用菱形肌拉肩胛骨内收靠拢，可以打开胸腔或者「锁骨展开」。比如在轮式、莲花、弓式和上犬式中很有帮助。平时坐在电脑前也要注意，可以防止驼背。

6

肩膀向后向下

如果你先耸肩靠近耳朵，然后肩膀下沉放松，稍微让肩胛骨靠拢，你的肩膀就是稳定的。在斜板、乌鸦式、上犬式和很多倒立体式，比如手倒立需要肩膀稳定性，这样更安全和稳定。

了解到瑜伽老师常说的6个口令后，现在让七七带领初学伽人一起习练下列五个瑜伽体式，注意每个动作保持3-5次呼吸。

五体式

树式

可以很好建立初步的平衡感，关键要看脚放置的位置，避免抵住膝关节。

战士一式

我们经常会看到瑜伽体式中有战士一式和二式，学习一下正确练习战士一式，打下坚实的基础。

弓步

弓步可以很好拉伸腿部后方的髋部屈肌，非常适合初学者。

狮身人面式

对于初学者来说，这是一个很好的体式，可以练习打开胸腔和上臂的力量。

卧牛式

背部向前伸展，让腹部压在大腿的前侧，体式保持的时候去感受腹部的起伏变化，通过呼吸去按摩脏腑器官，去感受大腿外侧髋关节的压痛感，这种酸胀的压痛感可以有效的改善长期跷二郎腿造成的骨盆倾斜，矫正不良姿态。

举个例子：下犬式

大家都知道下犬式是可以伸展腿后侧的，那么通常我们不去关注拮抗力的时候，引导会是这样：脚寻找地面，或者坐骨向后上方伸展……

我们的口令可以说是不完整的，因为我们只讲了A或者只讲了B。

准确来讲，下犬式中腿后侧的引导：保持坐骨向后上方伸展着不动，这是稳定A，再让脚后跟向下踩，这是稳定A的同时再去伸展B，所以口令中一定要有两端的引导，不能只讲一端。

如果只讲一端的话，对于体式练习来讲，就不是哈他的练习，哈他是两面的、平衡的。

比口令更重要的一点

口令很重要，还有更重要的一点：监督口令，就是在课堂上的观察，你的口令讲出来之后，学员是否有按着你的口令去做？

如果没有，口令无效。

太多的人练习都是，A拽着B不动，或者B拉着A向前走。比如说下犬式，很多人做的时候，坐骨提的时候脚丢失了向下，脚向下的时候坐骨又丢失了坐骨的向后伸展。

用心观察自己的练习，用心观察学员的练习，试着在每个体式中去寻找A和B。

练瑜伽第一步可以学习简单的仰卧上升腿式，做法如下：

一、瑜伽仰卧上升腿式正确讲解做法：

二、瑜伽仰卧上升腿式错误讲解做法：

扩展资料：

详细分解口令

1、仰卧在垫子上，双腿伸直并拢，两脚回勾，双手放在身体的外侧，手心向下，吸气时，将你的双腿同时抬高至30度，在这里保持几个呼吸；

2、再一次吸气，将双腿抬高至60度，保持几秒；

3、下一次吸气时，再将腿抬高至90度，脚跟向上推，让双腿在这里短暂地放松；

4、呼气，让双腿放落至60度；

5、继续呼气，双腿向下放，在30度时均稍作停留，最后放下双腿，到仰卧山式，放松。

怎样练好瑜伽

　习过程中运用收束契合法进行能量提升练习。这些技术的配合，对于普通健身已经是绰绰有余了。瑜伽体位法的练习跟体育健身的练习是不同的。

　它是一种讲究在静态维持状态下，配合深长的呼吸，用身体的重量去拉伸，扭转，挤压，按摩身体各个部位的练习方式。静态维持是瑜伽体位练习的一大特色，甚至有瑜伽师认为：维持就是阿萨那(瑜伽体位)。

　瑜伽体位法锻炼的特点：

　一、瑜伽体位是非竞技性练习;

　二、瑜伽体位是在静态中利用自身重量去练习;

　三、瑜伽体位练习要求配合深长的呼吸;

　四、瑜伽体位练习要求在维持的时候放松;

　五、瑜伽体位练习要求感受身体紧张的部位;六、瑜伽体位锻炼的核心是脊柱。

　下面我们从几个角度来分析练好瑜伽体位的方法，以便指导自己正确的练习。

　第一节 控制

　瑜伽体位练习的过程都是在练习者的控制下进行的。然而，在实际练习过程中，练习者总是迫不及待的将动作摆到特定的位置等待教练的口令，自己看书练习的人更是容易追求体位的结果。

　这种省略过程的练习方式看起来没什么问题，实际情况是，也许在这不知不觉的省略过程中，瑜伽练习的内涵也在被我们省略。惯性练习是瑜伽练习者经常性出现的问题之一。借助惯性可以帮练习者完成很多有难度的动作，练习者心中有成就感。所以，哪怕是教练强调在练习过程中要控制自己的身体也往往会充耳不闻，我行我素。

　实际这个控制是瑜伽体位锻炼的核心内涵：身体的感受往往会影响人的意识，控制身体就可以间接的达到控制意识的作用。

　《瑜伽经》说，控制意识的转变就是瑜伽!!!

　第二节 到位

　到位，这是瑜伽教练在教学过程中经常使用的专业术语。所谓到位，实际就是在练习中尽可能挖掘体位练习的细节，提高该体位的练习效率，这样才能更有效锻炼该部位。

　比如，三角伸展式，是瑜伽体位里为数不多的脊柱侧弯类动作，到位的练习方式就是围绕这个脊柱侧弯——如何使脊柱侧弯练习最有效率。有些练习者在练习过程中，看见其他练习者弯曲的幅度挺大，潜在的攀比意识促使身体不断下沉，结果手指可以触地了，练习者沾沾自喜，很有成就感。

　如果仔细观察，就会发现，练习者在追求侧弯幅度的时候不经意的将臀部后推了。虽然正视图看过去很厉害，侧视图一看，身体并不在一个平面内。既然身体不在一个平面内，由脊柱承受的上身重量也因重心的转移而发生变化，移到髋部区域了……这样，原本锻炼脊柱的意义就没有了。从锻炼脊柱的角度看，这种练习方式就叫没到位!

　正确的到位方式是，练习者将臀部内收，逐渐将身体摆在一个平面内，虽然因为臀部的内收，身体的摆平而使身体的位置抬高了，没有手指触地的成就感，但对身体来说，这才是最有益处的锻炼。因此，瑜伽体位练习不要单纯追求形式，而要在进行体位练习前，搞清楚相关体位锻炼的部位，努力提高效率上的到位。但是，体位做到位也要讲究方法。

　比如双腿背部前伸展式，这是一个坐姿脊柱前弯类的动作。通常练习者在做这个动作的时候总是用力将身体前倾，以期望能够贴近双腿。对于韧带比较紧，脊柱不是很柔韧的初级练习者来说，这样的练习方式反而会适得其反，练习很长时间也不能达到自己的目的。甚至有可能拉伤韧带，使自己原本弯曲的脊柱变得更加拱起……

　回想我们日常生活中，我们要开动一辆载重汽车，往往是先往后倒开一下，再向前行驶。物理学告诉我们，运行中的摩擦力是小于静止状态时的最大静摩擦力的。用后退的方式使汽车由静止转为运动，由最大静摩擦力转为摩擦力，再向前牵引就变得比较容易了。

　同样的道理，要想身体前倾变的比较容易，我们也可以先后仰一下，克服脊柱，韧带的“最大静摩擦力”，然后再前倾，就变的容易的多。另外，说到到位，很多朋友可能认为一定要做到教练示范的程度才是，这种认识也是不正确的。瑜伽里的到位，是指按正确方式摆好之后，利用身体的重量，做到身体的极限。

　像前面的三角伸展式，我们在练习过程中，能将身体控制在一个平面内，使上身的重量基本由脊柱承受，那么不管控制侧弯的角度是多大，只要到了自己承受的极限都叫到位。而片面追求身体侧弯幅度，不注意身体摆放要求的练习方式，哪怕是手指能碰触地面，也不叫到位。

　明白了瑜伽体位的到位意义，在实际练习过程中就没必要去跟人攀比，自己做自己的，自己跟自己比。今天我能前弯二十度，过两天我能前弯二十一度，这就是进步。这种进步比那些轻松贴到腿部的人要有意义的多——因为你做到了身体的极限，他们却没有。

　很多长期进行瑜伽练习的朋友，脊柱，韧带，关节都慢慢打开了，这些朋友做一些体位已经感觉不到挑战性，因此会经常要求教练教学高难度动作，或是自己去找一些印度人、欧美人写的瑜伽书寻找高难度动作。这种认识已经偏离了瑜伽练习的目的了。我们知道，动作实际是瑜伽借助的一种形式，一种方便。瑜伽是通过动作等形式达到对意识的控制，从而在调整身体的同时，对精神进行升华。所以，那些已经能轻松自如的练习一些难度体位的朋友，可以尝试着将练习的重点侧重到身体的感受、呼吸和冥想中来。

　但是这种建议是很难被接受的。笔者曾经碰到过一位瑜伽爱好者，这位爱好者能将强度、难度比较大的阿斯汤伽瑜伽第一级轻松的做下来。她向笔者请教还有什么更有挑战性的动作笔者告诉她，动作已经做的很好了，可以练练呼吸和冥想。结果这位爱好者带着失望的表情遗憾的离开了……

　第三节 维持

　在动作到位之后，瑜伽体位练习一般都有一段维持时间。这个维持过程可以给肢体创造足够的反应时间，使肌腱、脊柱、关节能充分伸展、打开，同时血液也能充分滋养被拉伸、挤压区域，能够给予拉伸，挤压部位足够的调整时间，恢复该区域的弹性与活力。在会所瑜伽课程中，由于要兼顾所有练习者，所以瑜伽体位一般只有五个呼吸的维持时间。不过对于一般练习者来说，五个深长的呼吸已经足够身体反应了。不过现在瑜伽市场上流行的，被热捧的并不是这种练习方式，而是一些快节奏的练习方式。

　从反馈回来的大量信息中分析，很多瑜伽爱好者对瑜伽是这样的一种认识，因为借助惯性，可以使自己的动作难度做的大些，同时运动量加大，往往一堂课下来，一身汗水，很有成就感。这是用典型的体育健身观替代瑜伽健身观的练习方式。一种不良模式能够面积推广与传播，可能有两个方面的引导。

　一是传播者本身，大量的是这种认识。

　二是练习者自己并没有接触瑜伽的内涵，仅仅是从动作的角度去理解瑜伽，想当然的就和体育运动挂上勾了。

　其中传播者包括两个方面，一是经营者，也就是一些瑜伽教练培训机构，追求利益，将教练的培训期不断的缩短，省略学生系统的基本功训练时间，使学生对体位练习没有足够的感性认识;同时忽略理论课程，或照本宣科的读一些大家似懂非懂的东西。培训老师本身也是被这种模式培训出来的，不能用自己练习瑜伽的感受进行引导，而把主要精力放在学生背诵口领词上。当学生能将一堂课程的口令词背熟后，发张印满洋文的证书，就成了“国际认证的瑜伽教练”了。

　还有一些人本身是其他运动，比如健美操，舞蹈等的教练，为了拓宽自己的就业机会，多掌握一门技能，也进入了瑜伽教练的行列。这些本身是教练的人，仅仅是看看别人怎么上课，然后去书店买本瑜伽方面的书，运用自己原来健身的理念，进行瑜伽教学……可以说不负责任的瑜伽教练培训机构是瑜伽练习最大的误导因素，而他们培训出来的教练，包括一些用自己原来的健身理念教学的健身教练是直接的误导因素。

　另一方面是练习者本身的原因造成的。

　在会所进行瑜伽练习的瑜伽爱好者中，有大量的是被明星代言的广告引进瑜伽馆的。这种明星代言形式的广告，很容易使练习者潜意识里产生一种误导——以为交了钱就有明星般的身材。

　当尝试练习一段时间后，投入所产生的效果跟自己的期望值不成正比，这时，练习者一般有两种主要的心态：

　一是放弃——这是造成瑜伽练习群体波动的一个主要因素。

　二是急噪，急功近利的想达到自己的期望。

　教练也被这种期望的压力所迫，两种合力迅速将瑜伽练习方式转向为体育化——将原本包含有精神调控内涵的瑜伽练习变成了蹦蹦跳跳的体操。上海人把瑜伽练习称之为“跳瑜伽”，就应该引起我们足够重视了。上海是全国开展瑜伽健身最早的城市之一，参加瑜伽练习的人相对文化层次也较高，也是外教，“国际大师们”比较密集的地方。按理说上海应该是对瑜伽练习最有感受的地方，产生这样的瑜伽认识观，让人费解。那么，是谁误导了上海人的瑜伽练习

　体育式的练习方式能够大量的消耗人体内的能量，快速的塑造体型，比瑜伽塑身的效果确实来的快——使一些练习者，甚至教练本人也觉得，这才是有效的瑜伽练习方式。但是这种借助惯性的浮躁练习方式，很容易给韧带，关节，脊柱带来练习的隐患，促使它们硬化、老化。在大医院里甚至有了一个新职业病名称——瑜伽病!

　为什么本来挖掘出来，为现代人服务，解决现代人亚健康的古老健身术，反倒成了一种新疾病的来源呢这难道不该引起我们对自己练习理念的`反思吗当大家在练习过程中，忍不住浮躁想快一点的时候，请大家在心里默想一句瑜伽练习的格言：维持——就是阿萨那!!!

　第四节 放松

　做肢体运动的时候，肌肉紧张是人的本能反应。肌肉一紧张便约束了气脉里的能量运行，气息因此无法畅通，瑜伽练习也由顺应肌体的自然变成了强予，会因此造成一系列的运动问题。

　有很多瑜伽爱好者说，我也知道应该放松，但不知道该如何放松。甚至会反问一句，将身体维持一个特定的姿势，本身就在做功，怎么可以放松呢

　这实际上是对瑜伽放松概念的不理解。

　我们知道，瑜伽的所有技术都是为了达到“控制意识转变”的目的，人的肢体紧张是由人的意识控制的，也就是说意识紧张造成肌体紧张。如果我们在练习的紧张过程中尝试放松身体，实际上是尝试对意识进行控制——使它由紧张态变成轻松态。意识一放松，肌体自然放松，肌体放松，气脉就畅通，气脉畅通就滋养了我们的五脏六腑，身体的各个系统——身体也就自然得到了有效调整，使身体进入了良性循环状态。

　第五节 呼吸

　瑜伽体位法的练习是讲究呼吸配合的，正因为在练习过程中配合了呼吸，使得身体内的能量流通顺畅，体位练习变得自然，幽雅，协调。

　而且呼吸本身就是在摄取宇宙生命能量，如果没有瑜伽能量的概念，最起码科学观也认为深长的呼吸可以帮我们摄取大量的氧气。氧气是维持人体正常新陈代谢的基础，人体新陈代谢正常则体内的废物、毒素都排出了体外，自然身体康健。

　但是，瑜伽练习中的呼吸是要讲究原则的，并不是随意的呼吸。而且不同的锻炼目的可能对呼吸的要求也不一样。如果刚开始练习掌握不好瑜伽的呼吸，那也不要着急，只要将自己的呼吸加深，就是一种简单的，且没有任何危害的呼吸法!

　各种呼吸法只是瑜伽师们根据长期的实践积累的更有效的呼吸方法，虽然在摄取能量、氧气量上有异，但跟我们加深普通呼吸的原理是一样的。

　记得笔者有个学生到上海浦东一家会所面试后告诉笔者，他在面试后那家会所的主管对他说：你还是用腹式呼吸法!这种呼吸法早过时了，我们都是用完全式呼吸法调息。

　笔者告诉这位疑惑的学生：瑜伽没有什么过时不过时的说法，只有适合自己练习和不适合自己练习的说法。另外，时尚的东西才会过时，瑜伽是一种体现东方智慧的古老的文化，不是什么时尚的运动。按那位主管先生的时尚观点，瑜伽流传了几千年，早就过时了——包括他运用的完全式呼吸。

　从这段对话大家可以看出，为什么瑜伽会体育化因为一些瑜伽传播者也是体育化、时尚化的认识观。他们对瑜伽的认识并不是一种流传了几千年的文化，而是从国外引进的一项时尚运动!

　因此，那怕是到会所去健身的瑜伽爱好者也应该多看一些瑜伽方面的经典(不是时尚的瑜伽书)，了解一下瑜伽方面的原理，不要盲目迷信教练，防止被“时尚瑜伽教练”误导。

　第六节 感受

　也是最重要的一点，就是感受身体紧张部位。人的思想平时是散乱的，这种散乱容易造成情绪上的波动，能量上的弥散。人的思想是很难被控制的，犹如古人说的“心猿意马”，不受约束。

　但人是很容易被身体的感受所牵引的——

　饿了，马上四处为这个身体找吃的;渴了，马上为这个身体四处找喝的;冷了，马上找衣物为这个身体御寒;热了，马上找有空调的地方降温，还不忘记买杯冷饮;脸上有点瑕疵，可以站在镜子前一两个小时去处理;碰到了热的东西，身体会马上条件反射的作出缩回的反应;什么地方搔痒，马上伸手过去挠两下;……

　瑜伽体位法练习就是很善巧的借助了身体感受对意识的牵引，利用体位练习中比较强烈的感受吸引自己的注意力，从而达到感官内敛的冥想效果——所以，体位练习虽然是瑜伽练习的基础部分，但实际上可以融入更多的瑜伽技术使它变成一种比较高级的瑜伽练习方式——运动中的冥想!

　第七节 收束

　在瑜伽练习过程中，通过体位，呼吸，冥想等练习摄取的能量，需要收集保存、转化。为了完成这个工作，有时候需要在瑜伽练习过程中或之后运用收束契合法，对能量进行回收封固——这也是瑜伽健身的一项特色，体育健身并没有这个概念。

　比如，我们在练习过程可以有意识的配合呼吸做些收腹动作，这些收腹动作会牵扯到会阴穴附近的肌肉，引起它们的收缩，从而起到封闭海底轮，防止能量外泄的作用。这种方法既可以在单个动作中练习，也可以把相关动作组合在一起练习。

　我们知道瑜伽体位锻炼的核心是脊柱，瑜伽认为这条脊柱的髓道是人体最大的气脉——中脉。在这条中脉的最底端，是人体的一个巨大的能量仓库。瑜伽把储存在这个能量仓库里的能量形象化的比拟为一条三圈半的灵蛇，认为各种瑜伽练习的目的就在于激活这条灵蛇，使它向上冲发到梵天轮，进而与梵合而为一，达到三摩地的境界。

　我们搞瑜伽健身虽然不追求什么三摩地，但在相关练习过程中，必然也会激活海底轮的能量。如果没有这个概念，活开了就活开了，不去理会，那活化的能量也就弥散了。虽然我们得到了韧带拉伸开的快感，但失去了能量还是得不偿失的。

　因此，作为瑜伽爱好者应该养成练习过程收束或在练功完后收束的习惯，防止好不容易积蓄的能量弥散。

　第八节 休息

　在瑜伽会所，特别是一些健身机构的瑜伽房里，经常会遇到这样的情况，体位练习完后做休息术时，往往有个别会员拎包走人。有些会员虽然出于对教练的礼貌不好意思离开，但也表现出不是很情愿的样子，这实在是个误解。

　一堂编排良好的瑜伽课程，往往考虑到了身体的各个环节，配合呼吸，能够有效促进上下身的血液循环，摄取宇宙生命能量普拉那。一堂课下来的劳累感很容易使躺下来做摊尸式放松的练习者深度放松。这种深度放松能够使人的后天意识松弛下来，从而使人的先天大灵启动，充分吸收通过体位、呼吸锻炼摄取过来的宇宙生命能量。可以说，休息术并不是单纯的休息过程，而是一堂瑜伽课出成果的阶段。如果说我们前面的调息、热身、体位等练习属于播种，耕耘，那么休息术就是采摘瓜果的收获阶段——这个时间段离开，聚集的能量有可能就弥散了，只起到了肢体伸展的效果，实在是可惜!

　综上所述，练习瑜伽切忌不要有投机思想，期望短期投入有多大的回报。建议脚踏实地的练习，将瑜伽变成日常生活的一个组成部分——你热爱瑜伽，瑜伽才会真正热爱你。

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