屈原曾被推举为世界？名人

　　1953年，世界和平理事会在芬兰首都赫尔辛基开会，号召全世界人民纪念世界四大文化名人：屈原、哥白尼、拉伯雷、何塞·马蒂。

　　1屈原（前339？—前278？）

　　战国末期楚国人，杰出的政治家，中国历史上第一位伟大的爱国诗人，“骚型”艺术的开创者和奠基人。

　　2哥白尼 (1473-1543年)

　　波兰天文学家，日心说的创立者，近代天文学的奠基人。

　　主要贡献：创立了日心地动说，写出“自然科学的独立宣言”——《天体运行论》。

　　3拉伯雷（1494年—1553年）

　　出生在法国中部都兰省的希农城。

　　拉伯雷最为后人称道的是他的长篇巨作《巨人传》。1532年，《巨人传》第一部出版，一年后又出版了第二部，署名是那西埃。书出版后，受到了城市资产阶级和社会下层人民的热烈欢迎，但又受到了教会和贵族的极端仇视，并被法院宣布为禁书。

　　《巨人传》揭露了中世纪教会的黑暗和腐朽，反映了文艺复兴时期人文主义者个性解放的追求。在拉伯雷的理想社会里，人性是善良的，人民是纯朴的，他的理想的行为准则就是：“你爱做什么，就做什么”。在读拉伯雷的《巨人传》时，人人可以快意地笑，爽朗地笑，尽情地笑，他因此被人们誉为“伟大的笑匠”。

　　4何塞·马蒂（1853—1895年）

　　古巴卓越的诗人、杰出的民族英雄、伟大的思想家。

　　马蒂在古巴、拉美乃至世界文学史上占有重要位置，是拉美现代主义的开路先锋，他的诗篇《伊斯马埃利约》、《纯朴的诗》和《自由的诗》，他的散文《我们的美洲》、《美洲我的母亲》《玻利瓦尔》等在古巴和拉美脍炙人口。

　　同时, 马蒂是一位杰出的爱国者，是古巴的民族英雄。他从15岁起就参加反抗西班牙殖民统治的革命活动，42岁便牺牲在独立战争的战场上，他短暂的一生完全献给了争取祖国独立和拉美自由的事业。

原先的村干部一般会有部分被部分被推选，日常工作比较积极的，又乐于为村民谋福利的人，也会被推选，还有一些人是上级组织委派下来的，也会被推选。

1、上一届的村干部

这一类人的特点是熟悉村里的情况，对于村里的大小事务都比较熟悉，而且村民也基本知道对方是个什么样的人，也比较容易接受他们继续留任。

当然了，这种人必须是平时比较得民心的，要是平时仗着自己是村干部，就横行乡里，作威作福的，谁也受不了。这种人肯定没法再继续被推选，就算村委会的干部同意，村民也不会允许。

有时候，有一些村民还会发挥自己的监督权利，把这些村干部的违规行为向上级举报，比如聚众赌博等等。我们这边还发生过村干部赌博被抓，最后在村委被通报批评的实例。

2、平时热心服务村民的人

这种人虽然之前可能不是村干部，但是并不会因为没有干部身份就忘记自己是村的一份子，反而在各种村活动的时候，有钱出钱有力出力，比如修路、建设公共设施、扶危济困等等，都能够不留余力地帮助村进行建设。

而且他们在平时的时候，也会积极跟同村的人打交道，建立良好的人际关系。所以当村干部换届选举的时候，自然也会有很多人愿意推选这些人成为村干部，让他们继续发挥热忱，为村民谋福利。

3、上级组织委派下来的人

村干部换届选择，也需要接受上级组织的管理，比如镇政府等。某些村可能原先的干部思维老旧，只能“吃老本”却不能带领村民发家致富，而且还使得村子每况愈下。这种情况下，上级组织就有可能委派新的干部下来参与选举，这个干部可能是学成归来的大学生，也可能是当地村民外出学习了一定的知识与技能回乡发展的。

这些人要么是有丰富的知识，要么就是有扎实的技能，都是属于比较有能力，也是上级组织认为能够带领村集体走向更好未来的人。因此就被他们委派下来参与村干部换届选举。

不过由于每个人都有自己的考虑，所以上面三种人都会被推选，但是被选中与否还是要看他们自己的个人魅力。比如在换届选举现场的演讲，是不是能够提出了足够打动村民的条件，说出来的改变村发展的方案计划是否可行等等。

村民虽然文化素养不高，但是起码的眼力劲还是有的，他们也会根据自己的生活经验跟常识去判断，究竟哪个人能够带领自己发展得更好，再把选举票投给那个人。

所以每次选举，能不能真正拉到选票，也不是当过村干部，或者是上级委派了就行，而是需要村民人认可，才有可能被选上。

　　原文：

　　绝笔作书，赠与卿卿，念念不忘，亦慰我心，你我隔世，不可寄托鸿鹄，片言往来，他日白首，不知记忆几何，信简安在，日月秒兮，湘子降兮，相思之苦，若是可忍，孰不可忍，与卿邂逅，若为天意，何为天意，死生契阔，纵空许约，亦不敢忘，犹记往昔，其中种种，如梦如露，举大义而舍身，虽百挫而犹坚，然生不见卿，寤寐难求，此生已矣，事事纷乱，郁郁累累，来如春梦，逝如朝霞，与卿相知，何其有幸，只待执子偕老，岂知道阻且长，与卿相隔，千岁万里，远于遥月，重于冥洋，既见卿卿，云胡不喜，不见卿卿，死生何异，若有来日，卿卿见字，情愿卿卿，懵懂不知，从今往后，勿复相思，努力加餐，百岁无忧，卿卿恕我，含恨无用，我负卿卿，虚度一生，无缘相守，何劳相望，东风作恶，使同心而离居，吾亦何忍，令忧伤以终老，若有来世，与卿成说，至死方休，若无来世，吾独念卿，至死方休。

　　翻译如下：

　　这是我的绝笔，用来送给你。你对我的念念不忘，也让我觉得十分欣慰。你和我隔着一个世界，心里的话不能写成书信让鸿雁传书，以求只言片语的来往。等到以后，头发白了的时候，不知道还会有多少记忆，书信又在什么地方了。时间过得飞快，我生命中的女神已经降临，相思之苦，无法忍耐。和你的邂逅，好像是天意。什么是天意呢，就是死生契阔，与子成说。纵然我只能许下实现不了的约定，但也绝不敢忘记。记得以前，那些种种回忆，就像梦境一样，我如今为了大义而献身，虽然受到了很多挫折，但我仍在坚持。可是我活着的时候见不到你了，连梦里也难见到，这辈子已经要结束了，红尘纷扰，许许多多，就像梦一样在朝霞里逝去。能和你相知，我何其有幸，只希望能和你一起白头到老，哪知道这条路那么长。和你相隔千年万里，比遥远的月亮还要远。我对你的喜欢啊，已经超越生死。如果他日你能见到这封书信，希望你能忘记我，从今以后，不要再记得我了，好好吃饭，活到百岁，没有烦恼。请你原谅我的没用，我负了你，这一生没办法再厮守，就不能再劳烦你惦记着我。东风作了恶人，让我们心在一起人却分离，我又怎么舍得，让你忧伤到老。如果有来生，我要和你一起活到老。如果没有来生，我就只怀念你，直到死。

　　关于公明：

　　公明（公元前42年－前16年）

　　传说为孔子后代，被认为可能是孔光之子、孔子第15世孙。生于儒学世家，擅长经学，聪颖异常、学识渊博。不到二十岁就被推举为议郎，极为严守法度坚持原则，虽被汉成帝信任，但他性格刚正，直谏无忌，也曾因触怒皇帝而被贬。后任谏议大夫，终年26岁。但仅出现于野史，正史从未有记载。

　　公元前42年，出生于儒学世家；

　　公元前23年，因少而好学、熟稔经典，被推举为议郎；

　　公元前19年，迁任谏议大夫，专掌议论，抨击朝政，常于宣室伴君，有其父“守法度，修故事，上有所问，据经法以心所安而对，不希指苟合”之风；

　　公元前16年，因主使巫蛊案、陷害废后许氏而被流放。二月服毒自尽，死于流放途中。其死亡被定性为畏罪自杀。

除,本身是除去原来的职位,授予新的职位所以除,可以是升官,也可是被贬官

在汉代,孝廉举至中央后,按制度并不立即授以实职,而是入郎署为郎官,承担宫廷宿卫,目的是使之“观大臣之能”,熟悉朝廷行政事务然后经选拔,根据品第结果被任命不同的职位,如地方的县令、长、相,或中央的有关官职一般情况下,举孝廉者都能被授与大小不一的官职

由于北部尉的官阶高于郎中，而被举为孝廉之后一般都会升官，故而这里面“除”是升官

根据这个,这句话的译文应为“（曹操）被推举为孝廉之人，免除了郎官的虚职而被授予洛阳北部尉的官职”

翻译：

太祖武皇帝，是沛国谯人，姓曹名操，字孟德，汉朝相国曹参的后代。汉桓帝时，曹腾任中常侍大长秋，被封为费亭侯。他的养子曹嵩继承爵位，官做到太尉，没有人能知道曹嵩出生身世的底细。曹嵩生了太祖。

太祖年轻时机敏警悟，有谋略权术，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不把他看作不同寻常的人。

只有梁国的桥玄、南阳的何颐很看重他。桥玄对太祖说： “天下将要大乱，不是有治国能力的人才不能挽回这个局面，能够安定天下的人，大概就是你吧！”二十岁时，被推举为孝廉并任郎官，又被任命为洛阳北部尉，升任顿丘令，征召授任为议郎。

光和末年，黄巾起义。太祖被授任骑都尉，征讨颖川的贼寇。接着升任济南相，济南国辖有十多个县，县官大多依附奉承皇亲权贵，贪污受贿，名声败坏，太祖于是上奏罢免了其中八个县官的职位，禁绝滥设的祭祀，违法作乱的人都逃走了，郡国界内平静安定。过了好久，被征召返回任东郡太守；太祖没去就任，声称有病返回故乡。

金城人边章、韩遂杀死刺史和郡太守后叛乱，聚众十多万人，天下骚乱不安。朝廷征召太祖为典军校尉。恰逢汉盐帝去世，太子继承帝位，太后当朝执政。大将军何进和袁绍谋划诛杀宦官，太后不肯听从。何进就召董卓进京，想以此胁迫太后，董卓还没到京，何进就被杀了，董卓到京后，废黜少帝为弘农王而另立汉献帝，京城大乱。

董卓上表荐举太祖为骁骑校尉，想和他共计国事。太祖就改名换姓，从小路回到东面去。出了虎牢关，经过中牟县，被亭长怀疑，抓起来送到县里，县里有人暗地裹认出了他，为他说情得以释放。董卓接着杀死太后和弘农王。太祖回到陈留，散发家中的财产，聚合义兵，准备讨伐董卓。冬天的十二月，开始在己吾起兵，这一年是中平六年。

原文：

太祖武皇帝，沛国谯人也。姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。

太祖少机警，有权数而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。惟梁国桥玄、南阳何颐异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。

光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼。迁为济南相，国有十余县。长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断*祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守。不就，称疾归乡里。

金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩，太子即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听。进乃召董卓，欲以胁太后。卓未至而进见杀。卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。

卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易其姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财合义兵，将以诛卓。冬十二月，始起兵于己吾，是岁，中平六年也。

此文出自陈寿《三国志》

汉太祖：刘邦。

刘邦出身农家，为人豁达大度，早年不事生产   。秦朝建立后，出任沛县泗水亭长。后因释放刑徒，亡匿于芒砀山中。陈胜起义后，集合三千子弟响应，攻占沛县，自称沛公   ，投奔名将项梁，任砀郡长，受封武安侯   。

秦二世三年（前207年）率军进驻灞上，接受秦王子婴投降   ，废除秦朝苛法，约法三章   。鸿门宴之后，受封为汉王，统治巴蜀及汉中一带。  他能够知人善任，虚心纳谏，充分发挥部下的才能，积极整合反对西楚霸王项羽的力量，最终击杀项羽，于汉五年（前202年）赢得楚汉之争   ，统一天下。即位于定陶汜水之阳   ，后来定都长安，建立西汉。

称帝后，刘邦陆续消灭臧荼、韩王信、韩信、彭越、英布等异姓诸侯王   ，分封九个同姓诸侯王；同时建章立制，休养生息，励精图治。兵员归家，豁免徭役，重农抑商   ，恢复社会经济，安抚人民，稳定统治   。开放边境关市，缓和汉匈关系。