关于高考励志的经典诗句

1 关于高考励志的诗句

关于高考励志的诗句 1 高考励志古诗句

高三励志古诗词一： 1、《浪淘沙》刘禹锡 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 2、《竹石》郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 3、《赠萧瑀》李世民 疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安识义，智者必怀仁。 4、《西游记》吴承恩 人心生一念，天地悉皆知， 善恶若无报，乾坤必有私。

5、《赠梁任父同年》黄遵宪 寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？ 杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。 高三励志古诗词二： 1、《劝学》颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 2、《长歌行》汉乐府 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。

3、《雪梅》卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

4、《夏日绝句》李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄， 至今思项羽，不肯过江东。 5、《狱中题壁》谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 高三励志古诗词三： 1、《金缕衣》无名氏 劝君莫惜金缕衣。

劝君惜取少年时。 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

2、《劝学》朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

3、《春宵》苏轼 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。 歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。

4、《柳氏二外甥求笔迹》苏轼 退笔如山未足珍，读书万卷始通神。 君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。

5、《遣兴》袁枚 爱好由来落笔难，一诗千改心始安。 阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。

2 高考励志的小诗有哪些

《十年寒窗磨一剑》十年寒窗磨一剑，今朝出鞘试锋芒。

寒冬炙炉独炼铁，夏日雪山斩苍狼。 心中傲气悬红日，挚握天下洒风霜。

笑看四海非凡士，且待明日吾为王。 2《江城子·盼高考》 金风呼罢朔风呼，休糊涂，莫踌躇。

十载寒窗，织就壮行图。 闻道燕园春色美，博雅塔，未名湖。

少年不负好头颅，望雄都，渺通儒。 太液琼浆，分我一杯无？ 且待金风再呼日，抖征尘，踏新途。

3《启航》 六月蓝天沐紫光， 百年铸剑试锋芒。 人生坎坷多歧路， 长风破浪自启航。

4《一声霹雳一把剑》 一声霹雳一把剑，一群猛虎三年三。文科意志文科汗，高考近临莫为难。

千背万练出书山，百考百胜美名传。攻必克，守必坚，踏平高考唱凯旋！！ 5壮行诗 苦读寒窗辛酸尝， 卧薪尝胆坎坷历。

十年磨剑展今朝， 考场诸生尽挥毫。 人难我难不畏难， 我易人易休大意。

捷报纷至凯歌奏， 金榜题名知是谁…？ 6《劝学》颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

7《金缕衣》 劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 8《竹石》郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 参考资料 《句子迷》：/。

3 求一首高考励志的诗,要古诗的那种

一、高考励志古诗：1、劝学作者：颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。2、长歌行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。二、高考，是普通高等学校招生全国统一考试的简称，于1952年实行，于1965年废除，于1977年恢复。

是对中国学生高中三年学业水平的一次总结，是一种相对公正、公平、公开的人才选拔形式。以此次成绩为依据，按照学习能力的差异将学生分进与其自身学习能力相当的学府。

一些学习意志强的优秀学生有机会进入优秀高等学府，是中华人民共和国最重要的考试之一。高考是考生选择大学和进入大学的资格标准之一，也是国家教育考试之一。

大部分省考试科目是语文、数学、外语，和文科综合或理科综合。二、励志，集中心思致力于某种事业。

汉班固《白虎通·谏诤》：“励志忘生，为君不避丧生。”《旧唐书·李渤传》：“渤耻其家污，坚苦不仕，励志於文学，隐於嵩山，以读书业文为事。”

《东周列国志》第三回：“王今励志自强，节用爱民，练兵训武，效先王之北伐南征，俘彼戎主，以献七庙，尚可湔雪前耻。”陈春生《戊申熊成基安庆起义记》：“﹝成基﹞遂渡江至安庆，入年徽武备练军学堂，励志学习，屏绝嗜好。”

4 求励志诗,高三的

[东晋]陶渊明《杂诗》：盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。 [唐]韩愈《赠别元十八协律六首》：“读书患不多，思义患不明。

患足已不学，既学患不行。” [唐]颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” [宋代]朱熹：少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

[明]于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”

[明]佚名《昨日歌》：昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。

水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。

[东晋]陶渊明《杂诗》：盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

[清]萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。

一月不读书，耳目失清爽。” 高三，追寻心中的香格里拉 有人说，高三是忙碌而枯燥的， 不停地听课、复习、考试； 有人说，高三是紧张而痛苦的， 不断地查漏补缺、复习巩固； 有人说，高三是冰冷的， 友谊在你追我赶的竞争中淡泊， 有人说，高三是凝固的， 青春的激情已在迎考的记忆里存封。

可是，朋友啊，我想说， 高三， 是那钢铁出炉前最猛的一道烈火， 是鱼儿奔向远方前最高的一扇闸门， 是我们追寻心中的香格里拉的必经之路， 是校园中最壮美最绚烂的一片风景。 想起清晨神采飞扬的课堂， 想起咖啡与睡神恶战的午后， 想起意志在懒惰中挣扎的瞬间， 想起困惑与迷茫时那鼓励的眼神， 想起振臂呐喊时那响彻云霄的豪情， 呵，高三的点点滴滴， 都是那弥足珍贵的珍珠， 串起来便是我们生命里最晶莹璀璨的片段 高三， 当我们用书指向历史的咽喉的时候， 书已经不再是那只翩跹于枝头的蝴蝶， 而是一柄驰骋于沙场、决定命运的战剑。

高三， 当我们用笔指向未来的胸膛的时候， 笔已经不再是那朵散发着清香的玫瑰， 而是一支纵横于山水，划渡到彼岸的船桨 高三， 当我们用誓言去实现六月理想的时候， 誓言已经不再是那空谷流响的弱音， 而是一曲激越校园、展现青春的舞步。 理解了 “落花流水春去也、天上人间” 是在高三， 悟觉了 “一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨” 是在高三， 参透了 “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营” 是在高三， 深味了 “天高任鸟飞，海阔凭鱼跃” 更是在高三， 我们不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我们不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我们不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中 谁说雨后的彩虹不够绚烂 谁说阴霾的雨天没有色彩 流星燃烧过，星空里就会印下美丽的瞬间 冰川横流过，川岩上就会留下雄浑的擦痕 火山爆发过，天池中便会收到壮美的馈赠 青春激越过，生命啊便会创造永恒的经典 更何况，更何况 我们看见 看见 那一双双关注的眼睛， 已在热辣辣的六月虔诚地凝视着祝福， 温馨的微风吹绿了钱江源头！ 那一双双热烈鼓劲的手， 已在绿油油的六月辛勤地种植下希望， 东海之滨飞荡着辉煌梦想！ 风雨，依然飘摇， 道路，仍然坎坷， 但是，如果命运的方舟给我们一千次的风波， 我们也要给自己一千个理由对它微笑。

不是吗？ 求是广场上绿树轻漾着鸟鸣， 不是吗？ 博海书楼里青春浸润着书香， 不是吗？ 朝晖路上年轻的身姿迎着朝阳， 一双双勤劳的臂膀， 一个个矫健的身影， 一张张执着的脸庞， 汇合着这个校园最绚丽的风景。 点染着这个校园最张扬的色彩。

哦，高三， 拼搏的一年。 哦，高三， 考验的一年。

哦，高三， 展现的一年。 所有的光荣都将成为永恒， 所有的希望也将成为绝响。

我们一起挥舞着船浆， 用坚实的脊梁撑起湛蓝的理想。 我们一起呐喊着前进， 用光荣与梦想谱写理想的辉煌。

所有高三的朋友们， 所有即将高三的朋友们， 让岁月燃烧激情， 让青春撞击梦想， 让命运澎湃气概， 让希望灿烂人生！ 让我们一起奔跑， 奔向心中的香格里拉。

5 关于“高考励志”的古诗有哪些

1，《夏日绝句》

李清照 （宋）

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

2，《劝学》

颜真卿（唐）

三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

3，《书愤五首·其二》

陆游（宋）

白发萧萧卧泽中， 秪凭天地鉴孤忠。厄穷苏武餐毡久， 忧愤张巡嚼齿空。

细雨春芜上林苑， 颓垣夜月洛阳宫。壮心未与年俱老， 死去犹能作鬼雄。

4，《长歌行·人生不作安期生》

陆游（宋）

人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；犹当出作李西平，手枭逆贼清旧京。

金印辉煌未入手，白发种种来无情。成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。

岂其马上破贼手，哦诗长作寒螀鸣？兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；

哀丝豪竹助剧饮，如锯野受黄河倾。平时一滴不入口，意气顿使千人惊。

国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城！

5，《行路难·其一》

李白（唐）

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

6 高考励志古诗句

1会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》杜甫 （唐）

释义我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。

2千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——《浪淘沙·莫道谗言如浪深》刘禹锡（唐）

释义淘金要经过千遍万遍的过滤，要历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙，得到闪闪发光的黄金。

3长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》李白（唐）

释义相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

4黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》颜真卿（唐）

释义少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

5少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——《劝学》朱熹（宋）

释义青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。

扩展资料

《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。

这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

作品原文：

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

7 高考励志句子大全

1积一时之跬步，臻千里之遥程。

2高三不再有，劝君珍惜之。一年之经历，终身之财富 3开启高考成功之门，钥匙有三。

其一：勤奋的精神；其二：科学的方法；其三：良好的心态。 4健康身体是基础，良好学风是条件，勤奋刻苦是前提，学习方法是关键，心理素质是保证。

5仰望天空时，什么都比你高，你会自卑；俯视大地时，什么都比你低，你会自负；只有放宽视野，把天空和大地尽收眼底，才能在苍穹泛土之间找到你真正的位置。无须自卑，不要自负，坚持自信。

6信心来自于实力，实力来自于勤奋。 7自信，是无尽智慧的凝聚。

平淡，是成功路上的驿站。 8不问收获，但问耕耘！天道酬勤。

9悲观些看成功，乐观些看失败。轻松些看自己，宽容些看别人。

理智些看问题，纯真些看人生。 10善待你的爱好，别让它们为学习让路，要让它们替学习服务。

11高三是集体战斗与个人成就的时期。 12自信是成功的先决条件。

13有高水平的集体，才有高水平的个人。 14淡薄功利，轻装前进；不计付出，坚韧不拔；不达目的，誓不罢休。

15更快更高更强。领先就是金牌。

16高考是比知识比能力比心理比信心比体力的一场综合考试。 17高考是汇百万人参加的一次练习。

18有时候，洒脱一点，眼前便柳暗花明；宽容一点，心中便海阔天空。身边的世界往往比我们想象的要睿智与宽容。

19心存感激，永不放弃！即使是在最猛烈的风雨中，我们也要有抬起头，直面前方的勇气。因为请相信：任何一次苦难的经历，只要不是毁灭，就是财富！ 20作为一次经历，失败有时比成功更有价值。

失败可以给我们留下更深刻而持久的记忆和思考。 21面对高考，保持你心灵的善良与纯洁；保持你情感的热情与丰富；保持你精神的进取与激昂！ 22决定心理的那片天空是否阴霾甚至是乌云密布的唯一因素是你自己，不能让自己永远有一个阳光灿烂的心情的人本身就是一个失败。

23对于18岁的我们来说，有些事情的确会影响我们的一生，但是没有一件事能决定我们的一生！ 24高考是一个实现人生的省力杠杆，此时是你撬动它的最佳时机，并且以后你的人生会呈弧线上升。 25高考着实是一种丰收，它包蕴着太多的内涵。

无论高考成绩如何，你的成长与成熟是任何人无法改变的事实，这三年的辛勤走过，你获得的太多太多。 26总想赢者必输，不怕输者必赢。

27试试就能行，争争就能赢。 28信心是成功的一半。

29生命之中最快乐的是拼搏，而非成功，生命之中最痛苦的是懒散，而非失败。 30圣人与常人之间往往只相差一小步，而这一小步却往往需要非凡的毅力才能赶上。

31一分耕耘，一分收获，未必；九分耕耘，会有收获，一定！ 32名列前茅是银，日新月异是金。 33平日从严，高考坦然。

34永远不要以粗心为借口原谅自己。 35练习就是高考，高考就是练习。

36紧张而有序，效率是关键。 37争取时间就是争取成功，提高效率就是提高分数。

38不必每分钟都学习，但求学习中每分钟都有收获。 39超越自己，向自己挑战，向弱项挑战，向懒惰挑战，向陋习挑战。

40面对机遇，不犹豫；面对抉择，不彷徨；面对决战，不惧怕！ 41不要自卑，你不比别人笨。不要自满，别人不比你笨。

42没有平日的失败，就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。

43只求“少丢分”，不说“得高分”！ 44每道错题做三遍。第一遍：讲评时；第二遍：一周后；第三遍：考试前。

45高考试卷是一把刻度不均匀的尺子：对于你自己来说，难题的分值不一定高。 46高考得高分的秘诀就是少丢分！ 47面对高考试卷的“前120分”，志在必得，细大不捐；“后30分”多多益善，失不足惜。

48高考试卷的“前120分”若能稳拿，“后30分”定不落空。 49每天生活：12:9:3。

12小时学习，9小时休息吃饭，3小时杂务和体育锻炼。 50每天5分钟，写好5个字（用钢笔或圆珠笔）。

52身体常动，内心常静。 53学习与坐禅相似，须有一颗恒心。

54四分学识智，三心细耐恒，二成应试法，一片平常心。 55有动力而无压力，紧张而不焦虑，迅速而不慌乱。

56人生终有许多选择。每一步都要慎重。

但是一次选择不能决定一切。不要犹豫，作出选择就不要后悔。

只要我们能不屈不挠地奋斗，胜利就在前方。 57学习是要有坐稳“冷板凳”的毅力。

只有不畏艰苦勇于拼搏的人才能在学习上闯出一片天。当我们心中有一个明确的目标，凭着不屈的斗志，不懈地努力，就没有什么可以难倒我们，我们一定会到达理想的彼岸。

58没有目标就没有方向，每一个学习阶段都应该给自己树立一个目标。 59不要在忙碌中迷失了自己，在学习之余，欣赏一下生活，会让你的心情像花儿一样绽放。

60高考中没有失败，它带给每个人的深刻思考刻骨铭心的经历和感受都是不可多得的财富。我们为理想而奋进的过程，其意义远大于未知的结果。

61人生能有几回搏？现在不搏更待何时？珍惜机遇吧，让金色的年华碰撞出更加灿烂的火花！ 62说穿了，其实提高成绩并不难，就看你是不是肯下功夫积累——多做题，多总结。 63不耍小聪明，不作弊应当是我们学习的原则，也应当是我们做人的原则。

这。

主持词 在各种活动中起到的作用越来越大，那么你知道同学聚会的主持词如何写吗如何同学聚会开场白把场子热起来呢？以下是我精心收集整理的同学聚会通用主持词开场白5篇 范文 ，下面我就和大家分享，来欣赏一下吧。

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同学聚会通用主持词开场白1

男：敬爱的杨老师，

女：亲爱的老同学。

合：大家晚上好!

男：怀着满腔的热情，

女：带着久别重逢的喜悦，

合：我们欢聚在这里!

男：在这激动人心的时刻，掌声请出陶班长宣布晚会开始!

女：谢谢陶班长的深情祝福，30年来，我们没有忘记杨老师的谆谆教诲，没有忘记对母校的殷殷期许。回望30年，我们问心无愧!

男：是啊!时光飞逝，转眼间三十年了，同学们，时光可以带走我们的青春，却带不走深厚的同窗友情!

女：是啊!三十年的彼此牵挂，化作了今天的欢声笑语。

男：三十年的沧桑岁月，为我们平添了几丝银发。

女：三十年，我们有过收获，创过辉煌，也饱尝过艰辛。

男：今天，久别的相聚，同学们心中一定有说不完的话题、聊不完的家常。那就让我们再来一次自娱自乐的活动，可以讲小品，可以说笑话，可以唱卡啦，也可以翩翩起舞助兴。

女：就让我们抛开尘世的喧嚣，放下工作的艰辛，走进友谊的长廊，听听熟悉的声音，共享这相聚的美好光阴!

男：寿师__(1)班30年相聚自娱自乐晚会现开始起航!

女：首先请大家一起回到童年，一起唱起《让我荡起双桨》。

男：童年的光阴是美好的，相聚的时刻更叫人难忘，有请仇媛媛为大家献上《相约九八》。

女：相约的日子，我们每一个人都不会忘记!不管时间或多或少，不管路程或长或远，希望都能《常回家看看》，掌声请出石中英《常回家看看》。

男：家是温暖的地方，因为有慈祥的妈妈，掌声有请李先富《最美的歌献给妈妈》。

女：谁言寸草心，报得三寸辉!只要心中有爱，何时都不算晚，掌声有请于宏成《从头再来》。

男：以下的时间，交给在座的每一位同学，自由表演。

女：是啊，同学们，想唱你就唱出来，想跳你就舞起来!给自己一个机会，潇洒的玩一把吧!

(同学们自由表演)。

结束语：

男：相聚的时刻总是美好的，让我们永久回味，

女：美好的时光总是短暂的，让我们镌刻心田，

男：亲爱的同学们：让我们带着一份美好的眷恋走进美好的明天，

女：让我们怀着以期许等待下一次相聚!

合：共同唱响《二十年后再相会》。

男：30年相聚晚会到此结束!

合：祝大家美梦成真!明天见!

同学聚会通用主持词开场白2

男：尊敬的同学们

女：尊敬的同学们

合：大家下午好!

女：秋风送爽，菊花飘香;

三十年的久别重逢，我们心潮澎湃，激情荡漾;

男：初秋时节，稻谷满仓;

三十年的翘首期盼，我们尽情高歌，欢聚一堂!

女：在举国上下喜迎建国__周年华诞之际，恰逢我们同学入学30周年。今天是20~~年9月5日，我们期盼已久的华北石油技工学校79届泥浆1班30年同学聚会今天隆重举行了!

男：在此，请允许我代表聚会筹委会全体成员，对特地从外地赶来的同学们致以亲切的问候;对各位同学能在百忙中参加这次活动表示最热烈的欢迎与最衷心的感谢!并在此对因故未能前来参加的这次聚会同学深表遗憾，就让我们送去最亲切的问候和良好的祝愿吧!

女：三十年的分别，三十年的魂牵梦绕，让我们今天的相聚成为现实。忆往昔，恰同学少年，风华正茂，踌躇满志，激情豪迈;曾记得，青纱帐边，我们中秋聚首赏明月;校园里，我们追逐嬉戏迎晨光;教室里，我们学海苦读求知忙。我们曾一起渴求知识、历练意志、憧憬未来、放飞梦想!

男： 时光荏苒，岁月如歌。弹指一挥间，我们已经离开校园三十个春秋。回顾那些激情燃烧的青春岁月，那么亲切、难忘，那些青春的回忆至今历历在目。虽然尘封的记忆会随着岁月淡忘，但是，当年的同窗友情却永远铭记在我们的心上。

女：这是一份永恒的记忆，也是一种无价的财富，值得我们用一生去珍藏!

男：这是一份久别重逢的喜悦，这是一次期待已久的聚会，跨越时时空永恒的愿望。

女：人生能有几个三十年啊!我们要在奔忙之中找点闲暇，去往事的长廊里去走走，去听听亲切而熟悉的声音，来看看那些久违难忘的笑容。

男：三十年聚首有太多的感慨，胸中涌动着无限激情，这是一次饱蘸三十个春秋的激情而实现的梦想!

女：三十个春秋过去，青春的风华悄然离去，岁月的年轮爬上眉梢。

我们不追求鲜花、掌声、荣誉、地位，这些对我们已不再重要。

但我们有历练后的成熟与稳重，有感悟人生后的平淡与豪放!

男：激情难以按捺

女：放飞的梦想激荡如歌岁月

男：精彩足迹印留广阔大地

女：我们携手一起走过感动

男：缤纷智慧照亮光辉前程

女：行成于思

拨动永远超越进取的心弦

男：豪情万丈

走过梦想三十载

女：与你与他与我

我们彼此鼓励相互支持

男：每一次笑脸都有你有我让欢乐定格

女：每一次成功都有你有我让友谊永恒

男：每一次感动都因有你让心灵靠近

女： 每一次超越都如你如我让辉煌永存

男：今天，就让我们打开珍藏30年的记忆，让我们的倾心长谈使青春时光倒流30年，使我们每一个人的心也能再年轻30岁，去重温我们那美好的学生时代!

女：三十年后的今天，当我们用自己的智慧和汗水，在创造生活和实现自我价值的过程中体味了人生的成功与失败，品尝了人生的苦辣与酸甜之后才发觉：让我们最难以忘怀和割舍不掉的依旧是那份师生情、同学情。

男：从今天起只要我们经常联系，心与心就不再分离，

每个人的一生都不会再孤寂。

就让我们象呵护生命，珍爱健康一样来珍惜我们的同学友情吧!

女：同学情谊如同一首深情的歌，悠远而回味无穷。

多少欢笑、多少 故事 、多少校园里的往事间或出现在你我的梦里，

分手时的嘱托，临别时的不舍，至今仿佛就在我们眼前。

男：在以后的岁月里再也不能以忙碌为由而淡漠彼此的情谊。

纵然人间有许多美好，然而有哪一种能比得上我们同学情谊的真诚、质朴!

女：如果说世上有一种情义像百合花一样纯洁、美丽，那就是我们同学之间的情义。深深的同学情，就像人生情感世界里最绚丽的一道风景。

男：一位作家曾经说过：童年是一场梦，少年是一幅画，青年是一首诗，壮年是一部小说，中年是一篇 散文 ，老年是一套哲学，人生各个阶段都有特殊的意境，构成整个人生多彩多姿的心路历程。

女：友谊是人生旅途中寂寞心灵的良伴，特别是同学之间

友谊更是陈年老酒，时间越久越醇香、越久越甘甜。

男：同学友谊是一段割不断的情，分不开的缘。

同学们这一次的相聚，相信将永远定格在我们每个人人生的记忆里!

聚会虽然短暂，但只要我们的心不老，这份青春友情就会像钻石一样永恒……

女：我相信这次同学聚会的成功举办，将对全体同学坚定信心，

激励斗志，振奋精神起到不可估量的鼓舞作用，

更能让我们再次留下人生中永久的美好回忆!

男：我衷心地希望，在这欢聚的时刻，我们留下的是笑语，倾诉的是真情;珍藏的是友谊，收获的是梦想，放飞的是希望!

合：最后，衷心祝愿我们的每一位同学家庭幸福!生活安康!工作顺利!心想事成!万事如意!

同学聚会通用主持词开场白3

男：亲爱的同学们!

女：亲爱的兄弟姐妹们!

合：大家晚上好!

男：皖江大地丹桂飘香。

女：黄梅故里秋风送爽。

男：在这枫叶醉红、菊黄果香的季节里。

女：在这星光璀璨、梦想斑斓的秋夜里。

男：我们安师大中文系__级三班的同学，在中国历史 文化 名城、国家园林城市、国家旅游城市安庆再次欢聚一堂。(第四次聚会)

合：共同举办“相聚黄梅故里 再叙同学友情”“相识三十五年”同学会。

男：在此，请允许我代表参加聚会的全体同学，对特地从外地赶来的同学们致以亲切的问候，并表示热烈的欢迎和最衷心的感谢!

女：我们还要向因故未能到会的同学们道一声珍重，祝一声平安!

男：在今天的聚会上，本来应该有一位我们的好同学好兄弟，几天前他还在为这次聚会热心地联络召集同学，兴致勃勃地期待着安庆的相聚。可是此刻，在我们中间却找不到他那总是温和微笑着的面孔。

女：但是，我们却真切地听到他从天国给我们送来的祝福;看见他笑眯眯地用合肥话关照和叮嘱我们：同学们，好好珍重啊!

合：让我们一起来回应他的祝福：张文宝，谢谢你!我们都很好!我们想念你!

男：在我们同饮相聚美酒、共享快乐时光的时候，我们还要为先去天国的几位同学：张素华、汪凤美、查铁，送上我们真诚的问候!

合：老同学，你在故乡还好吗

男：这次安庆同学聚会，得益于周诗长、张剑雄、徐善新、杜进等同学热心操办、精心组织、周密策划，内容十分丰富，具有文化内涵。让我们以热烈的掌声感谢东道主!下面首先请东道主张剑雄同学致欢迎词!

女：下面有请江淮地区首席同学代表王晓淮讲话!

男：下面请包公的故乡、合肥市同学代表何宗保讲话!

女：当年我们班有个特别想当小组长而不得的同学，今天我们要请他闪亮登场!他是——上海同学代表杜宝华!

男：下面请来自黄山脚下，家乡(绩溪)的同学代表洪芬密讲话!

女：下面要出场的是女高音歌唱家尚玉华，她说的和唱的一样好听!

男：古老的东方有条龙，我们三班也有一条龙，他的名字叫邹贤龙。有请专程从广西乘飞机赶来的大龙同学讲话!

男：下面请来自大别山的著名作家张世明同学说句心里话!

女：同学们!我们三班是一个光荣的集体!是一个充满团结、进取、和谐、仁爱的大家庭!我们感恩三班，感谢三十五年来始终不下岗的好班委、感激兄长式的好班长!让我们以热烈的掌声隆重地请出我们的“老班长”何锡斌同学!

男：今夜，我们只有一个身份——(合)同学;

女：今夜，我们只有一个角色——(合)主角。

男：今夜的舞台属于我们大家;

女：今夜的舞台不再区分你我。

男：让我们的心随着同一个节拍而跳动;

女：让我们的情随着同一个音符而欢悦。

(联欢会开始!先后 唱歌 、跳舞、表演)

(结束语：)

男：在这欢聚的时刻，我们留下的是笑语，倾诉的是衷肠;

女：在这难忘的时刻，我们珍藏的是友谊，淡忘的是忧伤。

合：收获的是幸福，放飞的是希望!

男：青山悠悠人未老;

女：大江滔滔情更长。

男：让我们的友谊地久天长;

女：让我们的心情豪迈激扬。

合：最后，衷心祝愿我们全班同学，合家幸福，身体健康、永远快乐、永远年青!

男：下面让我们一起纵情歌唱《难忘今宵》!

女：同学们：明年再相会!

合：下次再相会!再相会!

同学聚会通用主持词开场白4

一、开场白

尊敬的老师们、亲爱的同学们：

大家下午好!

十九年前，恰同学少年，我们曾经一起度过了美好的中学时光。之后我们就踏上了人生的求学、就业之路。如今，我们已近“知命之年”。带给我们知识和力量的老师当时风华正茂，如今他们已是鹤发童颜，两鬓染霜。

十九年后，我们师生又相聚在一起。这是一份久别重逢的喜悦，这是一杯酝酿了多年的心酒，跨越时间的隧道，相聚使我们每个人的心情激动不已。

在这里我们要感谢为这次聚会付出辛勤劳动的老师和同学，是他们反复辛苦的联系，周到细致的安排，才有了今天我们的相聚。

今天参加我们聚会的同学有 人，有 ——六位老师。

二、老师讲话

下面请 老师讲话，大家欢迎。 下面请 老师讲话，大家欢迎。 下面请 老师讲话。大家欢迎。

师徒如父子，刚才各位老师的讲话，让我们如同回到了十九年前坐在教室里上课时的`美好时光。当年老师们生动形象的讲课，严谨认真，兢兢业业的治学，使我们学到了知识，增长了智慧，完善了人格，为我们的一生打下了基础。让我们再一次以热烈的掌声感谢老师。

三、同学发言

相识是一杯陈酿的酒，时间愈久愈香，离开了十九年，同学时代的情景犹在眼前。

下面请 的班长 同学发言。 下面请 的班长 同学发言。

十九年来，我们有着不同的生活经历，一定有着不同的人生感悟。等下再请同学们深入交流。

四、结束语

花开花谢。十九春秋过去，青春的风华悄然离去，岁月的年轮爬上眉梢。我们衷心希望大家事业有成、健康平安、快乐开心!

五、酒会

下面酒会开始。

让我们举起酒杯，敞开心扉，叙谈情谊，展望未来。

第一杯酒： 感谢母校，祝福母校!

第二杯酒：敬给尊敬的老师们，感谢老师的谆谆教诲。

第三杯酒： 祝我们师生友谊长存。祝福老师同学们身体健康，万事如意! 大家把酒言欢，深入交流。

同学聚会通用主持词开场白5

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家上午好!

今天是20~~年10月3日，在这美好的时刻，我们相聚在这里，共同庆祝花都中学初中~届初三班同学联谊会。我受各位老同学的委托，担任此次聚会的主持人，在此，我代表n届初三班同学们对与会的老师和同学表示真诚的欢迎和衷心的谢意，希望大家过的愉快，并留下一个美好的记忆。

青春易老，岁月无情，短短的3年同窗共读时光，化作漫漫20载别离之情。从懵懂的孩子到了不惑的中年，我们在各自求学、求职的道路上默默追求着，不同的经历，不同的生活，不变的是彼此浓浓的深情。不论走的多远，飞的多高，我们心中，一直有一个永远眷恋的地方，那是我们心灵的港湾，精神的家园，一生不可磨灭的美好记忆。20年后的今天，我们同聚在这里，再叙三年同窗共读之友情，共话二十年人生拼搏之艰辛。愿今日的重逢成为往日情意的延续，愿今日的相会成为以后再联系的起点。

为了本次聚会，李小伟等同学付出了许多精力和心思，有的同学因为特殊情况确实不能到场，但是均通过各种途径表述了他们对老师的崇敬心情和对同学们的思念之情(在上海的吴春同学，在香港的宿旭勋同学等，他们都表示了对本次活动的极大支持)，可以说20年没有联系的同学能够在这样短的时间内相聚这样整齐，应该是一个奇迹，也是我们纯真的同窗之情的真实表露和再现。现在我提议，让我们大家用热烈的掌声对为了本次聚会而付出努力的姚米、陈大卫同学表示衷心的感谢!

快乐的初中生活，现在回想起来仍然是那么美好、亲切，尤其是在各位老师的培育下，我们在慢慢地长大，不仅收获了知识，更收获了友谊。今天，我们很荣幸地邀请到祝增和校长，刘荣水校长，毛兰兴校长，占爱英老师，吴和善老师，江辉祥老师，毛礼恭老师参加我们的聚会，现在让我们以热烈的掌声表示欢迎。

为了再一次表达我们对各位老师培育之情的深深谢意，下面请祝勤建等同学代表全班同学向各位老师敬献礼物。尊敬的各位老师，请接受我们深深的祝福和感谢。

花去水流，人生苦短，希望我们在繁忙之中，找点时间，听听久违的声音，看看久违的面孔。今天，我们举办同学聚会，就是为大家提供一次重叙旧情、互述衷肠的机会，目的是通过本聚会，让我们同学间的友情更加浓厚，人生之路走得更加辉煌。

下面请徐~~代表全班同学致辞。大家欢迎。

师生情、同学情，情系你我;今生缘，今世缘，缘存久远。佳日相聚，乃人生旅途一驿站，别离后的20年再相聚，我们大家有许多许多的话要说，根据议程安排，下面每位同学进行一分钟 自我介绍 ，按照顺序，每位同学都要有简洁的语言谈一下 毕业 以来自己的发展历程或者感受，让老师和同学一起分享你的酸甜苦辣，幸福快乐。

恩师重于山，师恩更难忘。没有老师20年前的谆谆教导和正确引领，就不会有我们幸福的今天，在今天这个大喜的日子里，有请我们的初3班主任刘老师再给我们上一堂人生之课，大家欢迎。

本次聚会之后，各位同学又要为生活去拼搏，为事业去忙碌，但请大家记住：“我们永远是同学”!在人生之旅中，让我们始终相互扶持，相互激励，共同发展和进步。

由于时间仓促和 经验 不足，本次聚会有许多不尽人意的地方，希望大家给予最大程度的支持和谅解。

最后，衷心祝愿尊敬的各位老师身体健康、阖家幸福!

祝愿在座的各位同学工作顺利，生活美满!

同时也祝愿没有邀请到的各位老师和因为特殊情况没有参加本次聚会的同学们生活愉快，幸福安康!

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这是一个让历史研究者无法忘记的日子：公元756年农历六月二十三日。

天刚蒙蒙亮，寂静的皇宫中突然喧闹起来，从里面冲出一群宫女，她们惊慌失措，四散奔逃。原来是大唐的皇帝李隆基已悄悄离开宫殿逃离长安。唐玄宗出逃的消息不胫而走，很快传遍了长安的大街小巷。古老的长安城里一下子像炸开了锅。

有一伙盗贼趁机作乱，他们闯进皇宫，砸开国库大门，抢夺金银财宝。

当年，以唐玄宗为首的一群逃难者，就是奔走在这一片渭河平原上。究竟发生了什么惊天大事？竟然迫逼这位威播天下的大唐皇帝，抛弃都城长安而仓皇出逃？

唐朝建立以后，经过唐高祖李渊和唐太宗李世民等五任皇帝总共六十多年的励精图治，唐朝国势强盛，经济发展，社会安定，迎来千载难逢的太平盛世。 

在这期间，虽然有过长达十几年的武氏专权，后来又有韦氏和太平公主两次君临的威胁，但无论是在老百姓的眼中还在外族人看来，大唐王朝一直都在马不停蹄地向前迈进。 

公元712年八月，28岁的李隆基登上皇位。唐玄宗，后人又称唐明皇，一代女皇武则天的孙子，唐睿宗李旦的第三个儿子。一年后，李隆基诛灭姑姑太平公主及其势力，稳定了自己的政权。 

李隆基从小仰慕他的曾祖父，即开创“贞元盛世”的唐太宗李世民。这位年轻的开元天子，下定决心“改中宗之政，依贞观故事”，要将李家王朝继续推向强盛。 

用在贤明君主身上几乎所有的赞美之词，都可以用在开元年间的唐玄宗身上。唐玄宗任用贤才，整顿吏治，改革财政，田户检括，变革军事体制，在政治、经济、军事、文化各方面进行全方位变革。 

三十年过去，王朝经济更加繁荣，社会和谐，边疆稳定，八方来朝，文化兴盛。盛唐气象喷薄而出。大唐帝国进入经济社会发展的鼎盛时期。 

在伟大的功业面前，一个权力不受约束的封建君王要做到慎始敬终恐怕很难，唐玄宗同样不可避免地陷入了历史的轮回之中。 

随着大唐盛世的如期而至，这位居功至伟的皇帝，其人性的弱点、潜藏多年的喜好、气质和他那放浪的情怀，随着晚年的到来开始泛滥。这一切，酿成就连唐玄宗本人也想不到的一场民族大劫难。

唐玄宗一度极为欣赏张九龄，因为他正直，清廉，文采出众，有治国之才。他尤其欣赏张九龄敢于针锋相对，坚持己见。唐玄宗曾经对手下大臣说：我每次看见张九龄，精神就顿时感到振奋。然而，随着奸相李林甫的逐渐取得上位，关于张九龄的谗言不断地传到唐玄宗的耳朵里。

公元736年十一月，中书令张九龄罢相，改任尚书右丞相。对此，张九龄早有思想准备，他在离开长安谪居荆州之前留下了一首感遇诗，其中两句写道：白云在南山，日暮长太息。这里的“白云”，指的就是宰相李林甫。但罢相后的张九龄只能感叹，对唐玄宗，他已经无能为力。如果说，唐玄宗以前的心里晴空万里，那么，他现在的身边则经常是“白云”缭绕。

李唐宗室、历史上最著名的奸臣李林甫，独揽大权16年，这不仅在玄宗时期的宰相中绝无仅有，即便在整个唐朝历史上也极为罕见。李林甫这类权相的出现是唐代宰相制度演变的必然结果。 

李林甫任宰相前12年，宰相机构开始独立于三省制之外，从此，宰相不仅具有决策权，而且有行政权，权力越来越集中于一人之手。李林甫有出色的行政才能，他帮助唐玄宗完成了一系列政治和军事制度改革：抑制土地兼并，维护国家安定，促进经济发展。张九龄离去后，在年事渐高而又怠于政事的唐玄宗面前，李林甫开始扮演越来越重要的角色。

但是，为了维护和扩张自己的势力，李林甫极力排挤打击那些可能威胁到自己和比自己更有才华的人，并为此制造了多起冤狱，置对手于死地。“口蜜腹剑”这个成语，就源于当时的人对李林甫的形容。

李林甫坏事做绝，就连他的儿子也不免替他担忧。有一次，父子俩同游后花园，他的儿子指着正在做工的民夫问：您的冤家仇人现在可是遍布天下，将来一旦大祸临头，您就是想当这样一个民夫恐怕都不可能了吧？李林甫苦笑着说：事情已经到了这个地步，我也没有回头路可走了。 

公元752年，李林甫病死。尸体尚未下葬，杨国忠立即诬陷他谋反。唐玄宗震怒，下令抄家，命人打开棺材，拖出李林甫的尸体，扒下他身上的官服，抠出塞在他嘴里的珠宝，然后把尸体塞进普通百姓使用的棺材里，不许使用宰相丧葬礼仪。极权体制下的好人经常没有好下场，奸臣的结局又能好到哪里去呢，何况还遗臭万年。更严重的是，因为唐玄宗对朝政的倦怠，在加上李林甫的嫉贤妒能，导致了大量治国人才的缺失。

唐玄宗眼前飘来飘去，让唐玄宗眼花缭乱的“白云”，远远不止李林甫这一朵。也是在这段时间，唐玄宗的感情大戏就要上演，一千多年来，唐玄宗和杨贵妃的爱情故事一直被人们传唱不止。多个地方剧种也都在演绎着这对帝妃之间的绝世恋情。

而每一个剧种，无一例外都在抒发对这场爱情悲剧的感叹，让观众唏嘘不已。

这是北方昆曲剧院正在西安演出的曲目《长生殿》。被称为中国四大美女之一的杨玉环，本是唐玄宗之子寿王李瑁的妃子。也许，这位22岁的女人一定太迷人了，否则，唐玄宗怎能不顾作为皇帝的名声和父皇的脸面，公然将儿子的女人居为己有呢？

唐玄宗即位后封王氏为皇后，开始很宠她。但后来忙于朝政，忽略了自己的感情生活。多年以后，王皇后人老色衰，而且没有子嗣，精力充沛的唐玄宗便移情别恋，迷上了年轻漂亮的武惠妃。

唐玄宗53岁之时，38岁的武惠妃不幸去世，多情的唐玄宗感到内心空虚，他需要新的情感寄托。  于是，有着鱼沉落雁之容的杨玉环，轻移莲步，千娇百媚地向唐玄宗款款走去。

得到杨贵妃这个上天赐给的尤物，进入老年的唐玄宗可谓老梅生嫩枝。他的青春又回来了。

唐玄宗对杨贵妃的爱情行动，不仅释放在了杨玉环本人身上，这个曾经穷困潦倒的小混混，也因此时来运转，迅速成为了朝廷的重臣，他就是杨玉环的堂兄杨国忠。

张九龄离任之时，他万万想不到，杨国忠有一天也会成为缠绕唐玄宗的一朵云，而且是一朵又浓又黑的云。

公元752年，杨国忠顺利接过李林甫手中的权杖，与李林甫相比，杨国忠的专权有过之而无不及，他对人心狠手辣，不听他摆布的人全都遭到贬逐。  前一任奸臣死了，下一任奸臣立即顶替上去。当一个王朝走向衰败的时候，所谓的人才遴选只能是逆向淘汰，优汰劣胜的结果是奸臣当道。奸臣当道的结果，必定是天下大乱，百姓遭殃，政权覆灭。

在今天的骊山脚下，每天都要演出大型山水历史舞剧《长恨歌》，它是以唐朝华清宫遗址为背景，以盛唐文化为主题，根据白居易的名篇《长恨歌》改编创排而成。这部舞剧最华彩的一场就是贵妃出浴。

在唐朝，每年秋冬，唐玄宗都要和杨贵妃一起，来到骊山脚下的温泉宫，洗浴宴饮，日夜欢娱，弦歌不辍。唐玄宗将管理大唐江山的大权，交给他心目中的忠臣杨国忠，想必他一定感到很放心。

因为，有了这样的干吏，他就可以放手朝政，带着心爱的妃子杨玉环，一心一意享受他幸福的晚年生活。为了给唐玄宗的生活增添更多的色彩，皇亲国戚也竞相呈献食物。为此，唐玄宗专门任命饮食检查官，每次呈献的食物，出产的各种珍贵菜肴多达数千盘。每一盘的费用就耗尽当时中产阶级十家以上财产。

显然，唐玄宗也不是一个注重物质的人，在这条漫漫栈道上，唐玄宗对杨玉环的爱情表达，也进入了华彩的篇章。

每当荔枝成熟季节，唐玄宗便命人从岭南进贡荔枝，用驿马送往长安。驿马昼夜兼程，一匹马累死，另一匹马接着跑，三天三夜送到长安。打开后荔枝色泽如初，味道鲜美。吃着味道鲜美的荔枝，杨贵妃笑了，唐玄宗脸上的皱纹也绽开了。

长安回望绣成堆，山顶千门次弟开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

这是唐朝诗人杜牧，生动描写了当时这对恋人之间的美好景象，也道出了世人的无奈。

而另一位大诗人杜甫，就没有这么含蓄了。在他路过骊山脚下，有人告诉他，皇上和贵妃正在里面宴饮作乐呢。于是，诗人眼里浮现出两幅对比鲜明的画面，不禁悲愤交加，他写道：朱门酒肉臭，路有冻死骨。这是穷困潦倒的诗人杜甫，在盛世大唐时代弹奏出的不和谐的音符。

上梁不正下梁歪，作为最高权力者的唐玄宗既然已经开始追逐声色犬马，那么，从中央到地方，大小官吏群起仿效。他们贪污受贿，巧取豪夺，盛世表象之下，是老百姓越来越沉重的徭役和赋税。

在北宋著名历史学家司马光撰写的《资治通鉴》中，曾经无限感慨地说：人君崇华靡以示人，适足为大盗之招也。意思是：君王向人民展示他的豪华奢侈，最大的功用就是鼓励大盗动手。

这个觊觎大唐王朝的王位已经多年的大盗，就是日后掀起安史之乱这场席卷半个中国，滔天巨浪的主角儿：安禄山。胡旋舞，是唐代最盛行的舞蹈之一，通过丝绸之路由西域传到中原。在唐代，安禄山绝对算得上是一个舞蹈明星。在唐皇宫的夜宴上，最为精彩的片段就是体重高达三百多斤的安禄山，与体态丰腴的杨贵妃，共同表演的胡旋舞。

安禄山，这个来自营州粟特部落的“杂种胡儿”，一个大字不识的军阀，年轻时很会做生意，他拥有的金银财宝堆积如山。常言道：有钱能使鬼推磨。安禄山最惯用的伎俩，就是拿钱贿赂唐玄宗身边的人，让他们在皇帝老头儿面前经常美言自己。但安禄山仍嫌不够，他心里很清楚，要想得到唐玄宗最高级别的信任，还要使出特殊手段。

从唐睿宗开始，为了加强边防力量，唐代在边疆地区设立节度使，到了公元721年的时候，基本完成九大节度使的设置，其控制的区域分别是范阳、平卢、河东、朔方、安西、北庭、河西、陇右、剑南。九大节度使，其实相当于九个军区司令员。

到了天宝末年，靠着唐玄宗和杨贵妃的宠幸，野心家安禄山一路平步青云，同时担任三个地区的节度使，一人统率十五万最精锐的帝国部队，成为兵力最强的节度使。

这是发生在天宝末年的一件事，唐玄宗已进入暮年，他早已倦于朝政，耽于享乐，以至追求长生不老。一天，唐玄宗与自己最宠信的宦官高力士之间展开了一场对话。唐玄宗说自己老了，所有事情都安排别人去做，他也就没有什么可忧虑的。高力士则说，听说最近云南的战事损失了帝国的许多部队，而边将普遍拥兵太盛，臣下担心一旦出事就没救了，陛下怎能说没有忧虑呢？

高力士一语成谶。因为，安史之乱就在前面不远处，暗流涌动，一触即发。

公元755年农历十一月初九，安禄山与他的同乡史思明以及手下一批番将，以讨伐逆贼杨国忠为名在范阳起兵叛乱。长达七年半之久的安史之乱，由此拉开序幕。

安禄山统领15万叛军从范阳出发，一路浩浩荡荡，烧杀抢掠，直奔都城长安王位而去。安禄山的军队沿西南而下，首先攻下荥阳，十几天后，东京洛阳城失守，唐军退守潼关。

公元756年正月初一，叛军首领安禄山，在唐玄宗的家乡东京洛阳龙袍加身，昭告天下，建立燕帝国，自称大燕皇帝，改年号为圣武。

公元756年6月，安禄山攻打潼关，唐玄宗没有想到的是，驻守在潼关的20万官兵竟也会一触即溃，潼关陷落，安禄山的部队直指长安。安禄山仅仅用了半年多的时间，就轻松占领了大唐帝国，已盘踞一百年的首都，长安。

6月13日凌晨，唐玄宗带着杨贵妃三姐妹、部分皇子皇孙以及杨国忠、韦见素等宰相，在龙武大将军陈玄礼集合的禁军的护卫下，匆匆逃出京城，向四川蜀地撤退。

皇帝出逃，全城动摇，京城士人纷纷逃往郊外山谷中避难。逃难的队伍东西绵延长达二百里，从皇宫里逃出的宫娥妃嫔东躲西藏，哭声一片，将相之家的金银财宝散落一地。有不少人也跟随唐玄宗一路西行，他们相信，皇帝的去处，就是最安全的地方。 

在延绵长达二百里的逃难队伍当中，诗人杜甫也分担着所有的流亡者应有的命运。这位终生与苦难相伴的诗人，逃亡途中曾一度陷入绝望，不能前行。

马嵬坡，这个即使在当时地图上，都很难找到的小地方，因安史之乱而载入史册。唐玄宗一行从长安逃出后，一路西行到达马嵬坡，兵士发生了兵变，士兵团团围住皇帝歇息的驿站。他们不敢向皇帝发难，却将满腔怒火喷向了杨国忠。 

杨国忠已死，乱兵又四处搜索，把杨氏一门的人几乎全部杀光。接下来，他们将最后的怒火指向了唐玄宗的最爱。没有史书记载下唐玄宗与杨玉环如何去对待这次生死离别，也许伴随他们的是眼泪，也许是那些逝去的美好记忆，它令人沉醉却令人心碎。在陪伴唐玄宗度过长达16个春秋之后，这个大唐最美丽的女人，38岁的杨玉环自缢于马嵬坡。这个集三千宠爱于一身的女人，当她为唐玄宗付出生命的那一刻起，她的形象就开始变的复杂多面，留给后世的是永远说不尽的话题。

这是珍藏在台北故宫博物院的明皇幸蜀图，在悲痛欲绝中，唐玄宗踏上了崎岖的蜀道。他没有满足当地百姓一致要求他留下来抗击叛军的请求。这位曾经开创了开元盛世的帝王，也许因为同时失去了江山和美人，变得万念俱灰。

太子李亨被唐玄宗留了下来，李亨对自己何去何从根本没有打算。在部下的建议下，李亨率军抵达了朔方，并在7月12日即位，这就是唐肃宗。他遥尊玄宗为太上皇，并改年号为至德元年。 

这对唐玄宗而言，不管内心多么不舍和不愿，太子李亨的登基，终结了其长达44年的帝王生涯。对唐玄宗来说，这是他政治生命的结束，但对唐王朝而言，唐肃宗的即位，成为平叛与复兴的起点。

公元757年正月，因争夺王位，安禄山被其子安庆绪残忍杀死，这位处心积虑的野心家，最终没有逃脱被儿子取代的命运，同年9月13日，郭子仪率军从凤翔出发，在长安城南香积寺北大败叛军，收复长安。郭子仪继续率兵追击叛军。十月十六日，安庆绪逃离洛阳，退往相州。后来在逃亡突厥的途中死于内乱，在长安洛阳两京收复后，逃离长安两年之久的唐玄宗回来了，文武百官和京城士庶夹道相迎，长安父老流下了激动的眼泪。有人感叹，想不到此生还能见到圣上。大家在欢庆来之不易的胜利之时，似乎已经原谅酿成一系列大错并在关键时刻抛弃他们的君王。

物是人非，恍若一场春梦，现在已经醒来，但对于唐玄宗，最美好的事物也许只有回忆。 

唐玄宗日夜思念魂归马嵬坡的杨玉环，这个多情的老男人，如今的太上皇，每次看见妃子画像，就禁不住长吁短叹。夜深人静的时候，凄清的长生殿上，想起与贵妃在一起的美好时光，经常泪流满面。

对此，诗人白居易的《长恨歌》写道：七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

家国不幸诗家幸。当后来的一代又一代文人墨客反复叙写津津乐道于唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧时，我们又有谁愿意去思考这样一个问题：最高当权者个人不恰当的感情生活是怎样引来这场灾难的？

公元761年三月，安禄山的命运再一次落到叛将史思明的头上。同样为了王位，史朝义残忍地杀死了他的父亲史思明。763年，史朝义在试图向北逃入契丹途中被迫自杀。至此，历时七年零两个月的安史之乱终于结束。

就在安史之乱被彻底平定的前六个月，这场战乱的第一主角唐玄宗，在郁郁寡欢中离世。这个创造了盛世又将盛世带入乱世的君王，最终未能看到李唐天下复归太平的那一天。躺在病床上正走向死亡的唐玄宗，他最后一刻想到的是什么？江山？贵妃？百姓？不得而知。 

聊以安慰的是，这场大戏的六个主要角色中，唐玄宗是唯一寿终正寝的，这出戏的另外五个人：杨贵妃、李林甫、杨国忠、安禄山、史思明，无论是正角还是反角或陪衬，全都死于非命，不得善终。 

安史之乱再次证明：民族的内乱从来没有胜利可言，有的只是全面的俱伤。安史之乱告诉我们：盛世的到来需要数代人的努力，盛极而衰却招之即来。 

经过这场战乱，唐朝人口锐减，经济衰退，内部藩镇割据。外部边患不断加剧，吐蕃野心勃勃，反复骚扰，占领唐朝大片土地。需要特别指出的是，安史之乱以后，盛唐气象已一去不复返，唐人的心态变得不再昂扬，也不再那么自信，夷夏之辩从此成为一个沉重的话题。“非我族类，其心必异”变成朝野上下的共识。此种心态的影响十分深远。 

往日的繁华已成追忆，盛唐的诗篇也已无法唱响，经过这场令人错愕的战乱，遭受重创的唐王朝又开始了新一轮的重建之路。

1 文言文《敬俨》的内容及其译文

敬俨，字威卿，善属文。选充中书省掾。大德六年，擢礼部员外郎。七年，拜监察御史。时中书省臣有既黜而复收用者，与相比周，以黩货挠法，即日劾去之。九年，入御史台为都事。中丞何某与执政有隙，省议欲核台选之当否，俨曰：“迩者省除吏千余人，台亦当分别之邪？”语闻，议遂寝。江南行御史台与江浙省争政，事闻，俨曰：“省台政事，风化本原，各宜尽职，顾以小故忿争，而渎上听乎？”入为右司郎中。武宗临御，湖广省臣有伪为警报，驰驿入奏，以图柄用者，俨面诘之曰：“汝守方面，既有警，岂得离职，是必虚诞耳。”其人竟以状露被斥。旱蝗为灾，民多因饥为盗，有司捕治，论以真犯。狱既上，朝议互有从违，俨曰：“民饥而盗，迫于不得已，非故为也。且死者不可复生，宜在所矜贷。”用是得减死者甚众。仁宗践阼，召为户部尚书，廷议欲革尚书省弊政，俨言：“遽罢钱不用，恐细民失利。”不从，以疾辞。皇庆二年，拜江西等处行中书省参知政事。其年冬，移疾退居真州。除江南诸道行御史台侍御史，不赴。四年春，诏促就前职，以疾辞。七月，召为侍御史。湖广省臣以赃败，俨一日五奏，卒正其罪。赐《大学衍义》及所服犀带。每入见，帝以字呼之，曰威卿而不名，其见礼遇如此。六年告病赐衣一袭遣医视疗俨以其乡在近圻恐复征用徙居淮南年六十五即告老朝廷未从其请。四年九月，拜中书平章政事，复以老病辞。天历改元，居月余，伤足，告归。家居十余年，痹不能行，犹劬书不废。临终，戒子弟曰：“国恩未报，而至不禄，奈何！汝曹当清白守恒业，无急仕进。”正冠帻，端坐而逝。赠翰林学士承旨、光禄大夫、柱国，封鲁国公，谥文忠。 （节选自《元史• 敬俨传》）

敬俨字威卿，擅长写文章，被选入中书省任职。大德六年，晋升为礼部员外郎。七年，拜监察御史。当时中书省中有一些官员是原被罢黜后又起用的，结党营私，贪污违法，敬俨马上弹劾他们，令他们罢官。大德九年，敬俨入御史台为都事。中丞何某与执政者不和，中书省要审核御史台的人选，敬俨指出：“近来中书省任命官吏千余人，难道御史台也要去一一审核吗？”中书省再也不提这件事了。江南行御史台与江浙行省在一些政务上有争执，上报朝廷，敬俨指责他们：“行省与御史台的政事，以教化天下为根本，各自应该尽忠职守，怎么反而因为小事忿恨争执，而亵渎皇上的耳朵呢？”后来敬俨任右司郎中。武宗即位，湖广省臣向朝廷谎报有警，从驿站奔驰入朝上奏，对当权者别有图谋，敬俨当面责问：“你镇守一方，既然有警岂能擅离职守，必是谎报。”湖广省臣最终因为真相暴露被斥骂。旱蝗成灾，百姓很多因为饥饿沦为盗贼，有关部门逮捕关押了他们，以犯罪论处。案件呈上朝廷后，朝廷上的讨论有赞成的也有反对的，敬俨说：“百姓因为饥饿而成为盗贼，是被不得已的理由逼迫，不是故意要这样做的。而且死了的人不能够再活过来，应该有所宽恕。”因为他的话而减免死刑的人很多。仁宗即位，召敬俨为户部尚书。朝廷提出要革除尚书省的弊政。敬俨认为：“突然废除已通行的钱不用，百姓会受到损害。”这意见未被采纳，他便称病辞职。皇庆二年，敬俨担任江西行中书省参知政事。这年冬天，敬俨因病退居真州。后起朝廷授予他担任江南诸道行御史台侍御史，他没有赴任。延祐四年春，朝廷督促他就任前职，他仍称病辞谢。七月，敬俨被召回朝任侍御史。湖广省臣贪赃枉法，事情败露，敬俨一天五次上书，终使贪赃者认罪伏法。皇帝赏赐他《大学衍义》书一部及犀牛皮带。敬俨每次入朝觐见皇帝，皇帝都用他的字称呼他，叫他“威卿”而不叫他的名字，敬俨受皇帝礼遇到这样的地步。六年，敬俨告病，皇帝赏赐一件衣服，派遣医生探视治疗。敬俨因为他的家乡在附近，害怕又被征召起用，于是迁徙定居到淮南。六十五岁时，敬俨就告老辞职，朝廷没有听从他的请求。四年九月，敬俨被授予中书平章政事，再次用年老生病的理由推辞。天历年改元，敬俨过了一个多月，伤了脚，向朝廷禀告辞职归家。敬俨在家里住了十多年，不能走路，还坚持写作。临终时，敬俨告诫子弟说：“国家恩情没有报答，而我就要死了，有什么办法！你们要清白地守着田地，不要急于做官。”正正帽子头巾，端正地坐着去世了。朝廷追赠敬俨为翰林学士承旨、光禄大夫、柱国，封鲁国公，谥号文忠。

2 关于孝敬的古文 古句 名言 名句 警句 文章 等

您好！孝子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。

——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。

——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。

——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。

——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。

——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。

——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。

——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

——（前苏联） 马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。

——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

——（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。

——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。

——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身。

3 写一句有敬辞词的文言文

表示敬辞的文言文句：

1、若亡郑有益于君，敢以烦执事。------《烛之武退秦师》

执事：对对方的敬称。

2、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

子：古代对人的尊称。

2、王好战，请以战喻。------《寡从之于国也》

请：表示请求某人允许自己做某事的敬辞。

3、老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。

媪：对年老妇人的尊称。

4、（1）张良曰：“谨诺。”------《鸿门宴》（2）谨拜表以闻。-------《陈情表》

谨：表示恭敬语气的副词，“谨诺”相当于“遵命”。

5、谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。--------《鸿门宴》

足下：对他人的尊称。

6、毅曰：“敬闻命矣。”------《柳毅传》

敬：恭敬的意思

4 文言文中的 敬称 和 谦称 敬词 和 谦词

敬称：

称呼对方家人——令尊令堂（去世称令先君）、令兄/弟/姐/妹、令郎/公子、令爱/千金、尊夫人；

称呼对方——君、公、足下、阁下等；

称呼对方相关的事物——华诞（生日）、大作/华章（作品）、府上（家）等等

谦称：

称呼自己家人——家父家母（去世的称先父先母）、家兄/弟/姐/妹、犬子、小女、拙荆/山妻；

称呼自己——在下、不才、某、小子、学生等；

称呼自己的东西——贱降、拙作、寒舍/蓬荜等等

敬称与谦称指代的内容基本上按顺序一一对应，只是举例而已，其他的还有很多，仅供参考

5 有关祭祀的古文句子

《礼记·礼运》：夫礼，必本于天，肴于地，列于鬼神

《史记·礼书》：上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也

《礼记·礼运》：夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神。

《左传》载：“牺牲玉帛，弗敢加也。”

《墨子·尚同》云：“其事鬼神也，圭璧币帛，不敢不中度量。”

《陈涉世家》也称：“为坛而盟，祭以尉首”。

《求古录·燔柴瘗埋考》中解释：“血祭，盖以滴血于地，如郁鬯（酒）之灌地也。”

《礼记·郊特牲》载：“周人尚臭。灌用鬯臭，郁合鬯，臭阴达于渊泉。灌以圭璋，用玉气也。既灌，然后迎牲，致阴气也。”

《南次二经》之首：“其神状皆龙身而鸟首，其祠（祭祀），毛（牺牲）用一璧瘗，糈（祭祀所用谷类）用稌。”

《北山经》之首：“其神皆人面蛇身，其祠之，毛用一雄鸡、彘，瘗，吉玉用一圭，瘗而不糈。”

《礼记·礼器》称：“至敬不坛，扫地而祭。”

《礼记·祭义》称：“祭日于坛，祭月于坎。”

《管子·轻重己》说："以春日至始，数九十二日，谓之夏至，而麦熟。天子祀于太宗，其盛以麦。……以夏日至始，数四十六日，夏尽而秋始，而黍熟。天子祀于太祖，其盛以黍。……数九十二日，谓之秋至。秋至而禾熟。天子祀于太郊，西出其国百三十八里而坛，服白而白，玉笏，带锡监，吹埙风，凿动金石之音，朝诸侯卿大夫列士，循于百姓，号曰祭月，牺牲以彘。……以秋日至始，数九十二日，天子北出九十二里而坛，服黑而黑，朝诸侯卿大夫列士，号曰祭辰。"

《史记·周本纪》：“汉兴九十有馀载，天子将封泰山，东巡狩至河南，求周苗裔，封其后嘉三十里地，号曰周子南君，比列侯，以奉其先祭祀。”

《史记·白起王翦列传》：“死而非其罪，秦人怜之，乡邑皆祭祀焉。

汉 王充《论衡·解除》：“祭祀无鬼神，故通人不务焉。”

唐 柳宗元《监祭使壁记》：“圣人之于祭祀，非必神之也，盖亦附之教也。”

《东周列国志》第七十五回：“以上卿之礼，葬要离于阊门城下，曰：‘藉子之勇，为吾守门。’追赠其妻子。与专诸同立庙，岁时祭祀。”

《礼记·祭法》云：“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之。”

6 文言文《敬俨》及其译文

敬俨，字威卿，元朝其先河东人，后徙易水。

在金朝做参知政事，降元后，官至翰林学士，封鲁国公。敬俨，字威卿，其先河东人，后徙易水。

五世祖嗣徽，仕金，官至参知政事；曾祖子渊，乐陵令；祖鉴，同知嵩州事。皆以进士起家。

父元长，有学行，官至太常博士。俨其仲子也，幼不为嬉戏事，长嗜学，善属文，御史中丞郭良弼荐为殿中知班，著宪章若干卷。

受知于广平王月吕禄那演，连辟太傅、太师两府掾，调高邮县尹，未赴，选充中书省掾。朱清、张瑄为海运万户，豪纵不法，适俨典其文牍，尝致厚赂，俨怒拒之，二人以罪伏诛。

权贵多以贿败连坐，独俨不与。大德二年，授吏部主事，改集贤司直。

会湖湘有警，丞相哈剌合孙答剌罕奏俨奉诏恤民，且观衅，甚称旨意。六年，擢礼部员外郎。

有故郡守子，当以廕补官，继母诉其非嫡者，俨察其诬，按之，果如所言。七年，拜监察御史。

时省臣有既黜而复收用者，参预官巧佞，与相比周，以黩货挠法，即日劾去之。江浙行省与浙西宪司交章相攻击，事闻，命省台遣官往治之，俨与阿思兰海牙偕行，议多不合，两上之，朝廷是俨议。

七月，迁中书左司都事，扈从上京。西京贾人有以运粮供饷北边而得官者，盗用至数十万石，以利啗主者，匿不发，俨按征之以输边。

九年，授吏部郎中，以父病辞。已而父卒，既终丧，复入御史台为都事。

中丞何某与执政有隙，省议欲核台选之当否，俨曰：“迩者省除吏千余人，台亦当分别之邪？”语闻，议遂寝。江南行御史台与江浙省争政，事闻，俨曰：“省台政事，风化本原，各宜尽职，顾乃以小故忿争，而渎上听乎！”建康路总管侯珪，贪纵事败，俨亟遣官决其事，及其夤缘近幸，奏请原之，命下，已无及矣。

武宗抚军北边，成宗升遐，宰臣有异谋者，事定，命俨预鞫问之，悉得其情。除山北廉访副使，入为右司郎中。

武宗临御，湖广省臣有伪为警报，驰驿入奏，以图柄用者，俨面诘之曰：“汝守方面，既有警，岂得离职，是必虚诞耳。”其人竟以状露被斥。

旱蝗为灾，民多因饥为盗，有司捕治，论以真犯。狱既上，朝议互有从违，俨曰：“民饥而盗，迫于不得已，非故为也。

且死者不可复生，宜在所矜贷。”用是得减死者甚众。

至大元年，授左司郎中，擢江南诸道行御史台治书侍御史。先是，俨以议立尚书省，忤宰臣意，适两淮盐法久滞，乃左迁俨为转运使，欲以陷之。

比至，首劾场官之贪污者，法既大行，课复增羡至二十五万引。河南行省参政来会盐筴，将以羡数为岁入常额。

俨以亭户凋弊已甚，以羡为额，民力将殚，病人以为己，非宰臣事，事遂止。仁宗践阼，召为户部尚书，廷议欲革尚书省弊政，俨言：“遽罢钱不用，恐细民失利。”

不从，以疾辞。皇庆元年，除浙东道廉访使。

有钱塘退卒，诈服僧衣，称太后旨，建婺州双溪石桥，因大兴工役以病民。俨命有司发其奸赃，杖遣之，仍请奏罢其役。

郡大火，焚数千家，俨令发廪赈贫馁。取宪司废堂材木及诸路学廪之羡者，建孔子庙。

二年，拜江西等处行中书省参知政事。旧俗，民有争，往往越诉于省，吏得并缘为奸利，讼以故繁。

俨令下省府，非有司，不得侵民，讼事遂简。诏设科举，俨荐临川吴澄、金陵杨刚中为考试官，得人为多。

其年冬，移疾退居真州。除江南诸道行御史台侍御史，不赴。

四年春，诏促就前职，以疾辞。七月，召为侍御史；十月，迁太子副詹事，御史大夫脱欢答剌罕奏留之，制曰“可”。

湖广省臣以赃败，俨一日五奏，卒正其罪。台臣有劾去而复职者，御史复劾之，章再上，有旨命丞相、枢密共决之。

俨曰：“如是，则台事去矣。”遂即帝前奏黜之，因伏殿上，叩头请代。

帝谕之曰：“事非由汝，汝其复位。”五年夏五月，拜中书参知政事，台臣复奏留之，俨亦陛辞，不允。

赐《大学衍义》及所服犀带。每入见，帝以字呼之，曰威卿而不名，其见礼遇如此。

旧制，诸院及寺监，得奏除其僚属者，岁久多冒滥，富民或以赂进，有至大官者。俨以名爵当慎惜，会台臣亦以为言，乃奏请悉追夺之，遂著为令。

六年，告病，赐衣一袭，遣医视疗。俨以其乡在近圻，恐复征用，乃徙居淮南，虽亲故皆不接见。

至治元年，除陕西诸道行御史台中丞。泰定元年，改江南诸道行御史台中丞。

皆不赴。年六十五，即告老，朝廷虽命其子自强为安庆总管府判官，而未从其请。

四年春，遣使赐酒，征为集贤大学士、荣禄大夫，商议中书省事。俨令使者先返，而挈家归易水。

九月，帝特署为中政院使，复赐酒，召之，乃舆疾入见，赐食慰劳，亲为差吉日使视事，命朝会日无下拜；是月，拜中书平章政事，复以老病辞，不从。天历改元，朝议欲尽戮朝臣之在上京者，俨抗论，谓是皆循常岁例从行，杀之非罪。

众赖之获免。居月余，伤足，告归。

家居十余年，痹不能行，犹劬书不废。临终，戒子弟曰：“国恩未报，而至不禄，奈何！汝曹当清白守恒业，无急仕进。”

正冠帻，端坐而逝。赠翰林学士承旨、光禄大夫、柱国，封鲁国公，谥文忠。

自强，朝散大夫、礼部员外郎。俨有诗文若干卷，藏于家。

叔祖铉，与太原元好问同登金进士第，国初为中都提学，著《春秋备忘》四十卷，仁宗朝命刻其书，今行于世。

7 文言文相敬如宾的全文翻译

形容夫妻相互尊敬，如同对待客人一样。

相敬如宾说的是春秋时一个叫郤缺的人在田里除草，他的妻子把午饭送到田头，恭恭敬敬地双手把饭捧给丈夫，丈夫庄重地接过来，毕恭毕敬地祝福以后再用饭。妻子在丈夫用饭时，恭敬地侍立在一旁等着他吃完，收拾餐具辞别丈夫而去。这件事被当时晋国的一个大夫看见了。左传记载了这段故事。 扩展：“相敬如宾”这个典故，出自《左传》，专用于夫妻关系，后来，到了汉宣帝的年代，出了个张敞，关于他的才华、著述、政绩，人们知之甚少，广为流传的却是“画眉”之事。他每日清晨都为妻子画眉，皇上知道了，认为他失礼，要拿他是问。他说，夫妇房中这事，更有甚于画眉耳！皇上无言以对，也便罢了。张敞夫妇成了“相敬如宾”的楷模。张敞之后又出了多少楷模，是很难统计的。时至今日，“相敬如宾”仍然是国人信奉的夫妻关系的最佳境界。 示例：夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，相敬如宾。明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》 例句：有人说，夫妻要相敬如宾，才能带到夫妻关系的最佳境界。

8 孝的文言文

陈情表

臣密言：臣以险

陈情表——母孙二人，更相为命。衅（xìn），夙（sù）遭闵（mǐn）凶。生孩六月，慈父见背；行（xíng）年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍（mǐn）臣孤弱，躬亲抚养。臣少（shào）多疾病，九岁不行（xíng），零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜（xiǎn）兄弟，门衰祚（zuò）薄（bó），晚有儿息。外无期（jī）功强（qiǎng）近之亲，内无应门五尺之僮（tóng），茕茕（qióng）孑（jié）立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐（rù），臣侍汤药，未曾废离。逮（dài）奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵（kuí）察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗（xiǎn）马。猥（wěi）以微贱，当侍东宫，非臣陨（yǔn）首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋（bū）慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（dǔ）；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜（jīn）育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦（huàn）达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢（zhuó），宠命优渥，岂敢盘桓（huán），有所希冀（jì）！但以刘日薄（bó）西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更（gēng）相为命，是以区区不能废远。臣密四十有（yòu）四，祖母九十有（yòu）六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍（mǐn）愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。文章来源于

1 汪克宽文言文翻译

明史汪克宽传原文 汪克宽，字德一，祁门人。

祖华，受业双峰饶鲁，得勉斋黄氏之传。克宽十岁时，父授以双峰问答之书，辄有悟。

乃取《四书》，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。后从父之浮梁，问业于吴仲迂，志益笃。

元泰定中，举应乡试，中选。会试以答策伉直见黜，慨然弃科举业，尽力于经学。

《春秋》则以胡安国为主，而博考众说，会萃成书，名之曰《春秋经传附录纂疏》。《易》则有《程朱传义音考》。

《诗》有《集传音义会通》。《礼》有《礼经补逸》。

《纲目》有《凡例考异》。四方学士，执经门下者甚众。

至正间，蕲、黄兵至，室庐赀财尽遭焚掠。箪瓢屡空，怡然自得。

洪武初，聘至京师，同修《元史》。书成将授官，固辞老疾。

赐银币，给驿还。五年冬卒，年六十有九。

（《明史·卷二百八十二·列传第一百七十·儒林传一》） 译文 汪克宽，字德一，是祁门县人。（他的）祖父汪华，受业于双峰人饶鲁，得到理学大师勉斋先生黄氏（黄干）的真传。

汪克宽十岁时，父亲教给他双峰问答之书，（他）总是有领悟。于是取出《四书》来，自即确定句读，昼夜诵读研习，专心勤奋与一般的小儿不同。

后来随从父亲到浮梁，向吴仲迂求学，志气越发深笃。元末泰定年间，被举荐参加乡试，考中。

参加会试时因回答（皇帝）策问刚直被黜免，情绪激昂地放弃了科举事业，专心在经学上努力。《春秋》则以胡安国（所传的）为主，又广泛地考证众家学说，汇通精选成书，命名为《春秋经传附录纂疏》。

《易经》则撰有《程朱传义音考》。《诗经》则撰有《集传音义会通》。

《礼经》则撰有《礼经补逸》。《纲目》则撰有《凡例考异》。

全国各地的读书人，到他门下从师受业的很多。至正年间，蕲县、黄县的乱兵到达，居室资财全部遭到焚烧抢掠。

饮食多次断绝，（但是他却）怡然自得。明代洪武初年，受聘到京城，（与人）一同修撰《元史》。

书成后（朝廷）将要授官（给他），以年老生病坚决推辞。（朝廷）赏赐他白银及其他礼物，给予驿站车马回乡。

洪武五年冬去世，享年69岁。注释1、受业：从师学习。

《孟子·告子下》：“交（曹交）得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”《史记·孔子世家》：“孔子不仕，退而脩诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”

宋苏轼《秘阁试论·礼义信足以成德论》：“夫樊迟亲受业于圣人，而犹惑于是说。”清薛福成《庸盦笔记·徐庶成真》：“余六七岁时，从之受业。”

2、饶鲁（1193-1264）：饶州余干（今江西万年）人。南宋著名理学家。

字伯舆，一字仲元，号双峰，门人私谥文元。饶鲁先后从柴元裕、柴中行、黄干、李燔学。

游学豫章书院、东湖书院，归里，建朋来馆，广聚学者，互相切磋。复筑石洞书院，聚徒讲学。

其学以持守涵养为主，学问思辨为先，而笃行终之。远近从学者众。

受诸道部使之聘，历主白鹿洞、濂溪、建安、东湖、西涧、临汝诸书院。景定元年（1260）荐授迪功郎差饶州州学教授。

著有《五经讲义》《语孟纪闻》《西铭图》等。3、勉斋黄氏：黄干（1152-1221），字直卿，号勉斋，黄瑀第四子。

南宋著名理学家。祖籍长乐县，徙居闽县（今福州市区）。

宋淳熙二年（1175）其兄任职吉州，黄干从行，结识刘清之（子澄）。清之奇其才，书荐于朱熹。

时大雪，黄干至崇安五夫里拜访，不料朱熹已外出，黄干留住客邸，“卧起一榻，不解衣者二月”。次年春，朱熹归。

黄干自见朱熹，便夜不设榻，衣不解带，少倦则微坐、一倚，或至达曙。朱熹语人曰：“直卿志坚思苦，与之处甚有益”。

淳熙九年，朱熹以仲女为其妻。绍熙五年（1194年），授迪功郎，监台州酒务。

时竹林精舍建成，朱熹致书黄干，请其“代即讲席”，并编《礼书》。庆元二年（1196）“伪学”之禁起，朱熹罢祠落职，仍讲学不辍。

黄干于建阳潭溪建潭溪精舍，为其“讲道著书之地”，亦为朱熹往来云谷、考亭憩息之所。翌年，丁母忧，黄干奔丧福州北郊长箕岭，筑墓庐讲学，从者甚众。

庆元六年（1200）三月朱熹病重，命黄干收《礼书》底本，补辑成之；并手书与他诀别道：“吾道之托在此，吾无憾矣。”朱熹病逝，黄干守丧三年毕。

调监嘉兴石门酒库，揭露库吏勾结奸商“公造私酒”，官酒不卖，反而自卖私酒之行径。嘉定元年（1208）黄干力主“壮国势而消外侮”。

先后任江西临川令、新淦令及安徽丰安军通判。嘉定八年（1215）知湖北汉阳军，面对严重旱灾，筹集赈荒米7万馀石，分甲乙丙丁四等赈粜，活者万家。

嘉定十年（1217）调知安庆府，亲自督修郡城，备战守，保障安庆境内不受金兵侵扰，当地士民称赞道：“不残于寇，不滔于水，生汝者黄父也。”次年，讲学江西白鹿洞书院。

嘉定十二年（1219）十月返回福州；次年致仕，专事讲学，弟子日盛，编礼著书，孜孜不倦。病逝后，于绍定六年（1233）诏赠朝奉郎，端平三年（1236）赐谥“文肃”，元至正十九年（1359），福州建勉斋书院纪念他，清雍正二年（1724）从祀于孔庙，又在府学里建黄勉斋祠。

著有《朱熹行状》《勉斋集》《书传》《易解》《孝经本旨》《四书通释》《仪礼通解》等。4、专。

2 御街行 范仲淹 古文翻译

1御街行 宋·范仲淹

纷纷堕叶飘香砌。夜寂静、寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。

年年今夜，月华如练，长是人千里。愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪。

残灯明灭枕头欹。谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

夜深人静，四野寂寂秋叶纷纷飘坠，落在台阶之上，那声音凄凉而有琐碎。珍珠的帘幕高高卷起，玉楼空空无人迹夜色清淡，烁烁闪光的银河直垂大地。年年月月却如今日的夜晚，月光如洁白的素练，而人却相隔千里，受着相思的煎熬而满怀愁绪，愁到深处，已无法靠喝酒来麻醉。酒尚未到唇边，已先化着了眼泪。一盏如豆的青灯忽明忽暗，独自凭栏斜倚，尝尽这孤眠的滋味。这种苦苦相思的滋味，看来无论如何也无法回避。不是在心理隐隐作痛，就是把眉头紧紧皱起

3 宋书 列传第五十一原文及翻译 何子平的

何子平世代居住在会稽，很小的时候（就）有理想，被乡里称赞，事奉母亲非常孝顺。

在扬州被征召从事史，每月的俸禄给的是白米，（他）总是卖出白米买入粟麦。别人问他说：“获利不多，为什么那么麻烦呢？”子平说：“我的母亲在东边，不买卖难得到白米，（我）怎么忍心独自吃白米饭。”

每当有人赠送鲜鱼时，如果不能送到母亲家，那么不肯接受。母亲原本是妾，户籍注册不符合实际情况，没到供养的年龄，而户籍上的年龄已经到了供养的年龄，便离开职务回到家里，当时镇军将军顾觊之是州上的长官，对他说：“你母亲的年龄实际上未满八十，你原来就知道。

在州中任职略有少许俸禄，（我）将禀告上司挽留你。”子平说：“官家从户口登记取得凭证，户籍年龄已经到了，我就应该在家俸养母亲，为何要以实际年龄未到冒取荣誉利益而宽容自己呢？况且归去奉养母亲，又符合我个人的情感。”

觊之又劝他以母亲年老要求县令照顾，子平说：“实际尚未到奉养之年，哪能借此以求得俸禄？”觊之更加看重他。已经回到家，竭尽全力而使供养充足。

后来授予官职为吴郡海虞县令，县里给的奉禄只用来养母亲一个人，而他的妻子、孩子丝毫不允许用奉禄。有人疑心他太俭朴，子平说：“奉禄本来是用来养母亲，不为自己，”问的人惭愧而退出去了。

母亲死后而不在担任官职，丧事情况超过一般礼节，每到了哭恸时，困顿晕倒许久方才苏醒。

4 清史稿列传五十一刘楗文言文翻译

1 刘楗，字玉罍，直隶大城人。顺治二年进士。是岁选新进士十人授给事中，楗除（提拔为）户科。疏论山东巡抚杨声远劾青州道韩昭宣受贿释叛贼十四人，仅令住俸剿贼，罚不蔽辜，昭宣坐（受牵连）夺官。四年，转兵科右给事中。疏论江南巡按宋调元荐举泰州游击潘延吉，寇至弃城走，调元滥举失当，亦坐夺官。是岁大计，楗用拾遗例，揭山东聊城知县张守廉赃款，下所司勘议，守廉以失察吏役得赃，罚俸；楗诬纠，坐夺官。十年，吏科都给事中魏象枢请行大计拾遗，因论楗枉，得旨，吏役诈赃，知县仅罚俸，言官反坐夺官，明有冤抑，令吏部察奏，命以原官起用。授兵科左给事中。

2 十一年，疏言：“近畿被水地，水落地可耕。方春农事急，请敕巡抚檄州县发存留银，借灾民籽种，俟秋成责偿。仍饬巡行乡村勘核，不使吏胥得缘以为利。”

3 十二年，疏言：“郑成功蹂躏漳、泉，窥伺省会。臣昔充福建考官，询悉地势。福清镇东卫，明时驻兵防倭。倘复旧制，可以保障长乐，藩卫会城。宋、元设州海坛，明以倭患弃之。若设将镇守，可与镇东互为犄角。仙霞岭为入福建门户，与江西、浙江接壤，宜设官控制，招民以实其地，俾无隙可乘。成功数犯京口，泊舟平洋沙为巢穴。宜乘其未至，移兵驻镇，使退无可据，必不敢深入内地。”疏入，敕镇海将军石廷柱等分别驻守。

4 十三年，授山西河东道副使。十五年，转河南盐驿道参议。十六年，授湖广按察使，就迁右布政。十八年，总督张长庚、巡抚杨茂勋疏荐楗廉干，协济滇、黔兵饷至八百馀万，清逋赋垦地，除鼓铸积弊。楗以母忧归。康熙二年，起江西布政使。

5 吴三桂乱作，措饷供兵，事办而民不扰。十四年，授太常寺卿。十六年，迁大理寺卿。十七年，擢副都御史，疏言：“自吴三桂为乱，军需旁午，大计暂停。今师所至，渐次荡平。伏思兵后残坏已极，正赖贤有司招徕安辑。若使不肖用事，何以澄吏治、奠民生、息盗贼？请令督抚速行举劾，凡经荐举者，改行易操，一体严察，不得偏徇。”下部如所请行。又疏言：“江西当乱后，民逃田墟，钱粮缺额不急予蠲免，逃者不归，归者复逃；荒者未垦，垦者仍荒。”上为特旨悉行蠲免。

6 旋以病乞休，谕慰留，遣太医视疾。擢吏部侍郎。未几，复擢刑部尚书。十八年，病剧，始得请还里。至家，卒，赐祭葬，谥端敏。

5 《宋书》卷九十一 列传第五十一翻译

孙棘，彭城人。

宋世祖大明五年，征发壮丁参军。孙棘的弟弟孙萨答应参加，因违期不至而触犯了法律。

依照制度，按军法处置，应当进入监狱。没等案件完结，孙棘写信给郡里说：“孙萨还没有后代，不忍心见他受苦，请求我能代他坐牢。”

孙萨又上书说：“我还没有成家，按罪过应该受到处罚。因狂愚犯法，实在是我自己的过错，自应当依法受到惩罚。

我们兄弟小时候就失去父母成为孤儿，我三岁时失去了父亲，这一生所依靠的只有哥哥。虽然哥哥爱怜我，憨厚地帮我，（可我如果接受），我又哪有心思活在这世上呢！”彭城太守张岱怀疑他们所说不实，将孙棘、孙萨各自安排在一个地方，告诉孙棘说：“已经为你问过了，你的弟弟愿意你替代他（去坐牢）。”

孙棘听后十分高兴，回答说：“这样，弟弟可以保住性命了。”张岱又告诉孙萨（孙棘不能代他坐牢），孙萨也很高兴地说：“自应为罪过而死，让哥哥获得好处，即使我死了又有什么遗憾呢？！”孙棘的妻子又告诉孙萨说：”你的兄长是这个家的门户，又怎能让弟弟受罪。

况且我们都面临着生死存亡，小弟还没有娶妻，家道不立，而你的哥哥已有两个儿子，即使死了也没有什么遗憾。”张岱将这件事上书给朝廷，宋世祖下旨说：“孙棘、孙萨虽为百姓，道德行为值得夸奖，特地原谅他们的罪过。”

州里取消了审判，并赏赐帛二十匹。

6 宋廉写的窦默的文言文翻译

翻译：窦默字子声，初名杰，字汉卿，广平肥乡人。

幼好读书，志向坚定。蒙古军伐金，默被俘。

同时被俘者三十人，皆被杀，只有窦默逃脱返乡。家为战乱破坏，母亲尚在，惊恐之余，母子二人均得病，母亲病亡，他带病葬母。

蒙军再来，他南逃渡过黄河，依靠母舅吴氏为生。医生王翁把女儿许配他为妻，让他学医。

后转至蔡州，遇名医李浩，授他铜人针法。金哀宗迁都蔡州，默怕蒙兵来此，奔往德安。

孝感县令谢宪子，把程颐、程颢讲理性之书授与他，窦默读后认为他过去读书谈不上是学习，真正的学习是从此书开始。恰逢中书杨惟中，奉旨招集儒、道、释之士，默因此北归，隐居于大名，与姚枢、许衡朝暮讲习讨论，以至废寝忘食。

其后又回到肥乡，以儒家学说教授学生，从此知名于世。世祖即位前在王府时，遣人召请他，窦默更姓易名隐居不出。

使者令其友人先去求见，自己装作平民随其后，默不得已而受命。至王府后，世祖问他治世之道，默首先讲三纲五常。

又说：“帝王之道，在诚意正心，心既正，则朝廷远近无不敢不正。”世祖一天要召问三次，其回答都合皇帝的心意。

从此以后加倍优待，不让他离开左右。世祖又问当今明于治道者有谁，默荐举姚枢，便立即召枢来任用。

不久，命皇子真金从窦默学习，赐他玉带钩，并对他说：“这是金朝内府的东西，你是老人，正适于佩戴，使我王子见此物如见我一般。”久后，默请求南还，朝廷命大名、顺德各给田宅，官府常送去衣物。

世祖即位，召默至上都，问他：“朕欲求像唐朝魏征这样的人，有没有？”默回答说：“敢于冒犯皇上而谏争，刚毅不屈者，要数许衡。论深识远虑，有宰相之才者，要数史天泽。”

这时天泽正任汉南宣抚使，立即召回拜为右丞相，任默为翰林侍讲学士。当时初建中书省，平章政事王文统颇受重用，默上书道：臣侍奉陛下十余年，多次承皇上垂询，听皇上圣训，可见陛下急于求治，无不以利民生、安社稷为目的。

过去先帝在位，奸臣擅权，总揽天下财赋，贡进奇货，炫耀豪华，以求皇上之欢心。暗结朋党、离间骨肉关系者，都是这帮人。

这些人当权，陛下就不能实现安邦利民之初衷，而陛下怀救世愿望已有多年了。今陛下上顺天意下应民心，继承皇位，天下百姓莫不欢欣鼓舞，切望盛世。

然治理好天下，必须用正人君子。那些夸夸其谈急功近利的小人，必不能奠定国家基础，必不能为子孙做长远打算。

讨好献殷勤以求取得宠信的人，若不让他们实现其愿望，那就好了。这种人无论进退都在揣摩皇上的心思，以利害来打动人主之意念，其目的无他，在排斥贤人，独揽政权而已，都是战国时期的苏秦、张仪之流，切望陛下明查。

还望陛下务选公正严明有道之士，授以重任，则是天下百姓最大幸运了。有一天，窦默与王鹗、姚枢都在帝前斥责王文统，说：“此人学术不正，久居相位，必坑害天下。”

世祖问：“谁可为相？”窦默说：“以臣看来，只有许衡。”世祖不高兴。

王文统十分忌恨窦默，奏请任他为太子太傅。默辞谢道：“太子之位尚未确立，臣不敢先受太傅之名。”

因而还是任命他为翰林侍讲学士，详见《许衡传》。默称病请求回归家乡。

不久，王文统被诛，世祖回忆窦默的话，对左右近臣道：“往日说王文统不可用的，只有窦汉卿一人。如果还有一二说这话，朕难道会不加考虑吗？”将窦默召回，在京师赐建上等房舍，命官府每月供给俸禄，国家大政必定去征求他的意见。

默与王磐等奏请设两翰林院：其一专掌蒙古文字，以翰林学士承旨撒的迷底里主管其事；其二为翰林兼国史院，仍旧纂修国史，执掌皇帝的诏令，做皇帝顾问，以翰林学士承旨兼修《起居注》的和礼霍孙主持其事。世祖同意照办。

默又上言：“三代之所以风俗淳厚，国运长久者，皆是设立学校培养人材所致。今应建学聘师，广选贵族子弟进行教育，作为树立良好风俗的根本。”

世祖采纳。默曾与刘秉忠、姚枢、刘肃、商挺侍奉于皇帝之前，默上言道：“君有过错，臣当直言，表示同意或不同意，这是自古就提倡的。

今则不然，君说可，臣也以为可，君说不可，臣也说不可，这不是好的政风。”第二天，又侍奉世祖于幄殿，有一猎人失一鹘，世祖大怒，有个侍臣从旁也说此人应加罪惩处。

世祖讨厌这侍臣的迎合，命施以杖刑，而释猎人不问，退朝之后，秉忠等祝贺窦默：“非公以诚对待皇上，怎能使皇上有如此之清醒。”至元十二年，默年八十，公卿皆来祝寿。

世祖很有感慨地说：“这样的贤才，如能请上帝让他年轻几岁，使他们留朕左右共治天下该多好。可惜他现已老了！”默既年老，不就职任事，世祖多次派宦官赐珍宝及各种器物去慰问。

至元十七年（1280），加昭文馆大学士，享年八十五岁而卒。世祖深为哀悼，厚赐丧事费，皇太子也给丧葬费钞二千贯，命护送归葬肥乡。

默为人乐观，平时不曾评论别人，与人相处，和颜悦色。在议论国家大事时，却当面争持，人们说西汉汲黯也超不过他。

世祖曾对侍臣们说：“朕求贤三十年，只得到窦汉卿及李俊民二人。”又说：“如窦汉卿之心与姚公茂（枢）之才合而为一，真可说是全人了。”

后累赠太师，封魏国公，谥“文正”。

7 古文翻译《后汉书》第五十四卷

（原文）杨震字伯起，弘农华阴人也震少好学，明经博览，无不穷究诸儒为之语曰："关西孔子杨伯起"大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

（译文）杨震，字伯起，弘农华阴人。杨震从小好学，博通经术。众儒生说：“真是关西的孔子杨伯起啊。大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”

8 秋夜赠蔡际飞文言文翻译

秋夜赠蔡际飞 明末清初阎尔梅 盖追忆乙酉在清河事也，时王永吉、刘泽清自海上投降，故诗中及之。

兰膏围素屏，夜静芸香窈。团坐悉穷交，娓娓谈旧好。

忆在淮东时，飓风沦三岛。藩兵溺海“舟秋”，摧残如霜草。

剩予掉孤舟，四望烟波溔。破浪走清河，豺虎蟠津要。

平时泛交游，临急星散了。何期逢故人，痛哭伤怀抱。

双鹤舞空阶，闻音唳秋晓。故人胆智兼，狎敌轻鸥鸟。

兴废任龙蛇，浮杯且狂啸。不避祸与嫌，青天银汉皎。

为我束归装，一鞭马陵道。倏忽三十年，追思魂梦绕。

相感安可忘，嗟乎竟衰老。注：第四联中的“舟秋”字《大字典》查无此字，无法打出来。

诗意 序：这首诗是追忆乙酉年在清河发生之事的，当时王永吉、刘泽清从海上投降（清朝），所以这首诗中言他们。兰膏点起的灯光笼罩着白色屏风，深夜静谧燃起的香气深远。

团团围坐在一起的都是患难之交，在娓娓而谈的都是旧相识。回忆在淮东的时候，飓风吹没了三座仙岛。

与藩兵作战的人都溺毙于海上，被摧残殆尽就像经霜的秋草。只剩下我一个人划着孤舟，四望茫茫烟波浩荡。

乘风破浪远走清河，豺狼虎豹环绕着水陆冲要之地。平时的交游非常广，临到危急时刻就都四散了。

岂料还能够遇到老朋友，不禁抱头痛哭特别伤心。两只仙鹤在空寂无人的阶前舞蹈，听到鹤鸣之声凄厉才觉得秋晨凄冷。

老友胆气智慧兼备，轻敌又轻鸥鸟。国家的兴废暂且任由龙蛇去决定吧，姑且满饮一杯酒而且仰天狂啸。

此生不避祸患与嫌疑，青天银河皎洁明亮可作见证。为我整理好归乡的行装，快马一鞭就到达马陵古道。

三十年倏忽一过，追思当年梦绕魂牵。注释1、本诗选自《阎古古全集》。

作者阎尔梅（1603-1679），明末诗文家，字用卿，号古古，因生而耳长大，白过于面，又号白耷山人、蹈东和尚，江苏沛县人。明崇祯三年举人，为复社巨子。

甲申、乙酉间，为史可法画策，史可法不能用。乃散财结客，奔走国事。

清初剃发号蹈东和尚。阎尔梅逝后，子孙私上谥号 ''文节''。

其身为日月堂八世。诗有奇气，声调沉雄。

有《白耷山人集》，后人辑有《阎古古全集》。据考，民初出版的六卷本《阎古古全集》收诗一千七百九十四首，可谓洋洋大观。

但有人以为千余诗中只有“一二传后”而已。这未免有点苛刻。

康熙十八年冬，享年77岁的阎尔梅与世长辞。据《沛县志》载：“先生弥留之际，嘱家人逝后按明俗筑方坟葬之，以示死不降清”。

阎尔梅墓坐落在沛县刘河崖村，清光绪年间，知县马光勋题墓碑，并划地300亩建陵，阎尔梅墓现为省级文物保护单位。2、王永吉（1600-1659）：字修之，江南高邮人，清初大臣。

明天启间进士，官至蓟辽总督。顺治二年以顺天巡抚宋权荐，授大理寺卿。

四年擢工部侍郎。永吉疏辞，上责其博虚名，特允之，并谕永不录用。

居数年，有诏起用废员，复诣京师，吏部疏荐，八年授户部侍郎。十年擢兵部尚书。

十一年与刑部尚书觉罗巴哈纳等分赈直隶八府。十五年以兄子树德科场关节事发，左授太常寺少卿，迁左副都御史。

十六年卒。上以永吉勤劳素著，命予优恤，赠少保兼太子太保、吏部尚书，谥文通。

3、刘泽清（1603-1645）：明末大将。曹县人。

以将才授辽东守备，继加参将。以御敌功加官至副总兵，继为总兵官、左都督。

以收复登州功，加官太子太师。崇祯十三年（1640）命镇守山东海防，后奉调入河南，镇压李自成农民军，死伤甚众。

清兵入关后，为福王政权江北四镇之一，封东平伯，驻庐州。都御史刘宗周劾其跋扈，他亦连上两疏弹劾刘宗周，朝廷只得温语相解。

清兵南下，扬州告急，命前往增援，却按兵不动，意在降清。清廷以其反复无常，降后被杀。

4、兰膏：古代用泽兰子炼制的油脂。可以点灯。

《楚辞·招魂》：“兰膏明烛，华容备些。”王逸注：“兰膏，以兰香炼膏也。”

晋张华《杂诗》：“朱火青无光，兰膏坐自凝。”唐刘长卿《杂咏上礼部李侍郎·寒釭》：“恋君秋夜永，无使兰膏薄。”

5、素屏：白色的屏风。唐白居易《三谣·素屏谣》：“素屏素屏，孰为乎不文不饰，不丹不青……吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。”

宋晁冲之《睡起》诗：“素屏纹簟彻轻纱，睡起冰盘自削瓜。”6、芸香：香草名。

多年生草本植物，其下部为木质，故又称芸香树。叶互生，羽状深裂或全裂。

夏季开黄花。花叶香气浓郁，可入药，有驱虫、驱风、通经的作用。

晋成公绥《芸香赋》：“美芸香之脩洁，禀阴阳之淑精。”唐杨巨源《酬令狐员外直夜书怀见寄》诗：“芸香能护字，铅椠善呈书。”

宋周邦彦《应天长》词：“乱花过，隔院芸香，满地狼藉。”闻一多《给臧克家先生》：“你诬枉了我，当我是一个蠹鱼，不晓得我是杀蠹的芸香。”

7、窈：深远。《说文解字》：“窈，深远也。”

《庄子·在宥》：“至道之精，窈窈冥冥。”宋王安石《游褒禅山记》：“由山上五六里，有穴窈然。”

8、穷交：患难之交。《汉书·游侠传序》：“赵相虞卿弃国损君，以周穷交魏齐之厄。”

宋苏轼《和刘贡甫登黄楼见寄并寄子由》之二：“好士馀刘表，穷交忆灌夫。”9、旧好：旧交；老相好。

《左传·桓公二年》：“公及戎盟于唐，修。

1 罗绍威 文言文全篇翻译

罗绍威，魏州贵乡人。

父亲罗弘信，本名罗宗弁，开头做马牧监，服事节度使乐彦贞。光启末年，乐彦贞的儿子乐从训骄横太盛，招聚兵马，想诛灭魏州牙军。

牙军大怒，聚集呐喊攻打他，乐从训出逃据守相州。牙军废除乐彦贞，囚禁在龙兴寺，逼着要他做僧人，不久便杀死了他，推举小校赵文建任留后。

此前，罗弘信自己说，在居住的地方遇见一位白胡须的老头，对他说：“你将成为一方土地的主人。”这样做梦遇见了两次，内心觉得怪异。

不久赵文建与军心不协，牙军们相聚呼喊说“：谁愿做节度使？”罗弘信立即应声回答说“：白须老头早就告诉我，可以做你们的君长。”唐朝文德元年（888）四月，牙军们推举罗弘信为魏州留后。

朝廷闻讯，就正式授给他节旄。 乾宁年间，太祖急攻兖州、郓州，朱王宣向太原求援，这时李克用派大将李存信领兵前往赴援，向魏州借用道路，屯驻在莘县。

李存信带兵没有法度，不断征取魏州的牛马，罗弘信对此不平。太祖乘机派使者对罗弘信说“：太原晋人志在吞并河朔，当回师之日，贵道就很可忧虑了。”

罗弘信便感到害怕，于是与太祖结好，又出兵三万人攻打李存信，打败了他。不久，李克用领兵攻打魏州，扎营于观音门外，魏州所属城邑多被晋军攻占。

太祖派葛从周援救罗弘信，在洹水与晋军交战，活捉了李克用的儿子落落献上，太祖令将落落送给罗弘信，罗弘信杀了他，晋军才退。这时太祖正在图取兖州、郓州，担心罗弘信背离自己，每年岁时节日都送给他财物，必定言辞谦卑、礼物丰盛。

罗弘信每有回礼，太祖必当着魏州使者的面朝北方拜揖而接受，说：“六兄是比我年纪大一倍的兄长，兄弟之邦，哪能用通常邻邦的礼仪看待。”所以罗弘信以为太祖很看得起自己。

后来罗弘信历官至检校太尉，被封为临清王。光化元年（898）八月，在任上去世。

罗绍威继承父亲的职位自称魏州留后，朝廷也就顺便任命他，接着正式授与他旄节斧钺，加封为检校太尉、兼侍中，封为长沙郡王。唐昭宗东迁洛阳，太祖命各道营修洛邑，罗绍威单独营修太庙，诏令加封他为守侍中，进封为邺王。

当初，至德年间，田承嗣**占据相、魏、澶、博、卫、贝等六州，招募军中子弟，安置在部下，称为“牙军”，都供给丰厚的赏赐，使牙军不胜骄宠。年代久远，父子相承，亲戚党徒交结牢固，那凶暴的人，强取豪夺，违犯法令，官员不能制止。

牙军们随便变换主帅，就像儿戏，从田氏以后，近二百年，主帅的废立，全出于牙军之手，如史宪诚、何全白皋、韩君雄、乐彦贞，都是他们拥立的，对他们的优待奖赏稍不如意，就全家被诛。罗绍威苦于牙军以往形成的弊病，虽以财货收买姑息迁就，但内心不满他们。

罗绍威继承父职的第二年正月，幽州刘仁恭拥兵十万图谋扰乱河朔，进攻占领贝州，长驱直攻魏州。罗绍威向太祖求援，太祖派李思安援助他，屯驻在洹水，葛从周自邢州、氵名州领军进入魏州，燕军将领刘守文、单可及与太祖的军队在内黄交战，燕军大败，太祖的军队乘胜追击。

遇上葛从周也出军掩击，又打败燕军。斩首三万余级。

三年，罗绍威派使者与太祖会合军队，一同进攻沧州以回报太祖。从此罗绍威感念太祖援助之恩，深为仰慕并依附于他。

罗绍威眼见唐朝国运衰落，群雄交相作乱，太祖兵力强于天下，知道他必定有受禅代帝的意图，所以全心全意依附交结他，成就他的事业，又经常担心牙军发生变乱，内心不安。天初年，州城的地面无故下陷，不久小校李公亻全谋变，罗绍威更加害怕，于是定计除掉牙军，派使者告诉太祖请求他做外援。

太祖答应了他，派李思安会同魏博镇军队再次攻打沧州。在这以前，安阳公主在魏州去世，太祖乘机派遣长直军校马嗣勋挑选士兵一千人，将兵器藏在巨大的口袋中，用肩舆抬入魏州，说是赞助安阳公主的葬事。

天三年（906）正月五日，太祖亲自领军渡过黄河，声称到沧州、景州视察行营，牙军很怀疑他的行动。这月十六日，罗绍威率领数百家奴门客与马嗣勋共同攻打牙军，当时住在牙城的一千多牙军，到天亮时全被诛杀，共八千家，都被灭了族，州城为之一空。

第二天，太祖从内黄奔到邺州。当时魏军二万，正与朝廷军队一同包围沧州，听到魏州城中发生事变，魏军于是拥着大将史仁遇固守高唐，六州之内，皆为劲敌，太祖派众将分兵征讨他们，半年才平定。

从此罗绍威虽然清除了逼迫自己的牙军，然而立刻又后悔削弱了自己的力量。 不到几个月，又发生浮阳战役，罗绍威飞车馈送运输军需，从邺都到长芦五百里，车轨交叠，不绝于路。

又在魏州建立元帅府，沿路设置亭候，供应牲牢、酒备、军幕、什器，太祖上下全军几十万人，所用军需都不缺少。到太祖从长芦回来，再次经过魏州时，罗绍威乘机对太祖说“：州、岐下、太原终有狂妄诡密的意图，各以复兴唐朝王室为名，大王应当自己夺取国家政权，以断绝别人的企图，上天赐与的而不要，是古人就非议的。”

太祖深深感谢他。到太祖登帝位，加封罗绍威为守太傅、兼中书令，赐与扶天启运竭节功臣名号。

御驾将进洛阳时，罗绍威奉诏令重修五凤楼、朝元殿，巨大的木材和精巧的工匠都非当时所有，而建筑忽然。

2 汪克宽文言文翻译

明史汪克宽传原文 汪克宽，字德一，祁门人。

祖华，受业双峰饶鲁，得勉斋黄氏之传。克宽十岁时，父授以双峰问答之书，辄有悟。

乃取《四书》，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。后从父之浮梁，问业于吴仲迂，志益笃。

元泰定中，举应乡试，中选。会试以答策伉直见黜，慨然弃科举业，尽力于经学。

《春秋》则以胡安国为主，而博考众说，会萃成书，名之曰《春秋经传附录纂疏》。《易》则有《程朱传义音考》。

《诗》有《集传音义会通》。《礼》有《礼经补逸》。

《纲目》有《凡例考异》。四方学士，执经门下者甚众。

至正间，蕲、黄兵至，室庐赀财尽遭焚掠。箪瓢屡空，怡然自得。

洪武初，聘至京师，同修《元史》。书成将授官，固辞老疾。

赐银币，给驿还。五年冬卒，年六十有九。

（《明史·卷二百八十二·列传第一百七十·儒林传一》） 译文 汪克宽，字德一，是祁门县人。（他的）祖父汪华，受业于双峰人饶鲁，得到理学大师勉斋先生黄氏（黄干）的真传。

汪克宽十岁时，父亲教给他双峰问答之书，（他）总是有领悟。于是取出《四书》来，自即确定句读，昼夜诵读研习，专心勤奋与一般的小儿不同。

后来随从父亲到浮梁，向吴仲迂求学，志气越发深笃。元末泰定年间，被举荐参加乡试，考中。

参加会试时因回答（皇帝）策问刚直被黜免，情绪激昂地放弃了科举事业，专心在经学上努力。《春秋》则以胡安国（所传的）为主，又广泛地考证众家学说，汇通精选成书，命名为《春秋经传附录纂疏》。

《易经》则撰有《程朱传义音考》。《诗经》则撰有《集传音义会通》。

《礼经》则撰有《礼经补逸》。《纲目》则撰有《凡例考异》。

全国各地的读书人，到他门下从师受业的很多。至正年间，蕲县、黄县的乱兵到达，居室资财全部遭到焚烧抢掠。

饮食多次断绝，（但是他却）怡然自得。明代洪武初年，受聘到京城，（与人）一同修撰《元史》。

书成后（朝廷）将要授官（给他），以年老生病坚决推辞。（朝廷）赏赐他白银及其他礼物，给予驿站车马回乡。

洪武五年冬去世，享年69岁。注释1、受业：从师学习。

《孟子·告子下》：“交（曹交）得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”《史记·孔子世家》：“孔子不仕，退而脩诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”

宋苏轼《秘阁试论·礼义信足以成德论》：“夫樊迟亲受业于圣人，而犹惑于是说。”清薛福成《庸盦笔记·徐庶成真》：“余六七岁时，从之受业。”

2、饶鲁（1193-1264）：饶州余干（今江西万年）人。南宋著名理学家。

字伯舆，一字仲元，号双峰，门人私谥文元。饶鲁先后从柴元裕、柴中行、黄干、李燔学。

游学豫章书院、东湖书院，归里，建朋来馆，广聚学者，互相切磋。复筑石洞书院，聚徒讲学。

其学以持守涵养为主，学问思辨为先，而笃行终之。远近从学者众。

受诸道部使之聘，历主白鹿洞、濂溪、建安、东湖、西涧、临汝诸书院。景定元年（1260）荐授迪功郎差饶州州学教授。

著有《五经讲义》《语孟纪闻》《西铭图》等。3、勉斋黄氏：黄干（1152-1221），字直卿，号勉斋，黄瑀第四子。

南宋著名理学家。祖籍长乐县，徙居闽县（今福州市区）。

宋淳熙二年（1175）其兄任职吉州，黄干从行，结识刘清之（子澄）。清之奇其才，书荐于朱熹。

时大雪，黄干至崇安五夫里拜访，不料朱熹已外出，黄干留住客邸，“卧起一榻，不解衣者二月”。次年春，朱熹归。

黄干自见朱熹，便夜不设榻，衣不解带，少倦则微坐、一倚，或至达曙。朱熹语人曰：“直卿志坚思苦，与之处甚有益”。

淳熙九年，朱熹以仲女为其妻。绍熙五年（1194年），授迪功郎，监台州酒务。

时竹林精舍建成，朱熹致书黄干，请其“代即讲席”，并编《礼书》。庆元二年（1196）“伪学”之禁起，朱熹罢祠落职，仍讲学不辍。

黄干于建阳潭溪建潭溪精舍，为其“讲道著书之地”，亦为朱熹往来云谷、考亭憩息之所。翌年，丁母忧，黄干奔丧福州北郊长箕岭，筑墓庐讲学，从者甚众。

庆元六年（1200）三月朱熹病重，命黄干收《礼书》底本，补辑成之；并手书与他诀别道：“吾道之托在此，吾无憾矣。”朱熹病逝，黄干守丧三年毕。

调监嘉兴石门酒库，揭露库吏勾结奸商“公造私酒”，官酒不卖，反而自卖私酒之行径。嘉定元年（1208）黄干力主“壮国势而消外侮”。

先后任江西临川令、新淦令及安徽丰安军通判。嘉定八年（1215）知湖北汉阳军，面对严重旱灾，筹集赈荒米7万馀石，分甲乙丙丁四等赈粜，活者万家。

嘉定十年（1217）调知安庆府，亲自督修郡城，备战守，保障安庆境内不受金兵侵扰，当地士民称赞道：“不残于寇，不滔于水，生汝者黄父也。”次年，讲学江西白鹿洞书院。

嘉定十二年（1219）十月返回福州；次年致仕，专事讲学，弟子日盛，编礼著书，孜孜不倦。病逝后，于绍定六年（1233）诏赠朝奉郎，端平三年（1236）赐谥“文肃”，元至正十九年（1359），福州建勉斋书院纪念他，清雍正二年（1724）从祀于孔庙，又在府学里建黄勉斋祠。

著有《朱熹行状》《勉斋集》《书传》《易解》《孝经本旨》《四书通释》《仪礼通解》等。4、专。

3 文言文 居大不易 翻译

长安物价正贵，恐怕白居不易。

能写出如此的诗句，白居又有什么难的？我前面说的话只是儿戏罢了！

乐天初举，名未振，以歌诗投顾况，况戏之曰：“长安物贵，居大不易。”及读至原上草云：“野火烧不尽，春风吹又生。”曰：“有句如此，居亦何难？老夫前言戏之耳！”

诗人十六岁到长安赴试，拜访著名诗人顾况。顾况看到“白居易”三字，便诙谐幽默地说：“长安物价正贵，恐怕白居不易！”及披卷阅得《赋得离离原上草》中“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁大为惊奇，拍案叫绝，马上改变语气，郑重地说：“能写出如此的诗句，白居也易！”从此，白居易诗名大振。

4 古文 的翻译

郑谷①在袁州，齐己②因携所为诗往谒焉③。有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“数枝非早也，不若一枝则佳。”齐己矍然④不觉兼⑤三衣⑥，叩地膜拜，自是士林⑦以谷为齐己一字之师。

注 释：

①郑谷：唐朝诗人。②齐己：唐朝和尚，善诗。③谒焉：拜见他。④瞿然：惊讶的样子。⑤兼：提起。⑥三衣：和尚的大衣、上衣、内衣合称三衣。⑦士林：读书人之中。

译文：

郑谷住在袁州，齐己于是带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅诗》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来，不如用一枝好。”齐己惊讶不已，不由得提衣整装，举手加额长跪而拜。从此，文人间把郑谷看作齐己的一字之师。

5 文言文翻译《杨卓传》

杨卓，字自立，泰和人。

洪武四年进士，授任吏部主事。过了一年，迁任广东行省员外郎。

农家妇女独自一人在山中行走，遇到伐木士兵，想的混乱。妻子不同意，被杀。

官府拷问同服役士兵二十人，都服罪。卓说：“士卒人多，必然善恶现象，可以全部抵罪吗？”列二十人庭下，仔细看了许久，指两个士兵说：“杀人者，你的！”两个死大吃一惊，认罪。

因事获罪贬谪凤阳种田，又起用为杭州通判。有兄弟争夺田地的人，多年来不决，卓到，垂泪开导，于是停止争执。

杨卓精于吏事，属吏不能欺骗。而社会公正，百姓心悦诚服呢。

6 文言文《倪司城诗序》翻译

《倪司城诗序》

刘大槐

原文

余友倪君司城，非今世之所谓诗人也。其试童子，尝冠于童子矣；其在太学，尝冠于太学诸生矣；其应乡试而出，太仓王相国使人亟求其草稿观之。然则司城之于举进士，可操券取也，而卒不获一售以终其身。雍正之初，尝为中书而使蜀矣。其后为洋与南郑二县令，前后十六年，其德泽加于百姓。大臣尝有荐其才可知一郡，及为藩臬之副使者，而卒老于县令不得调。信乎人之穷达悬于天，而非人力之所能为邪！

司城于书无所不读，而尤详于圣人之经，必究极其根源乃止。其齿长于余十有馀岁，而与余同学为古文。余间出文相质，司城虽心以为善，而未尝有面谀之言，其刻求手一字一句之间，如酷吏之治狱，必不稍留馀地。余少盛气不自抑，或与之辨争，至于喧哄。然司城不以余之争而少为宽假，余亦不以其刻求而自讳其疵颣①也，苟有作，必出使视之。其后每相见，则每至于争；而一日不见，则又未尝不相思。盖古之所谓益友者如此，而吾特幸与之为友也。

司城抱负奇伟，不得见于世，则往往为歌诗以自娱。其壮年周游黔、蜀，崎岖万里。其诗尤雄放，穷极文章之变。虽其他稍涉平易者，而语必雅健，能不失诗人意旨。时人不能尽知，更千百世后，必有能知之者。

余虽与司城同乡里，其久相聚处，乃反在异地。司城既家居，不相见者常至五六年。岁庚午，司城一至京师，余与相聚才数日，怅然别去，忽忽阅四岁。今春余将之武昌，道过司城。司城出酒肴共酌，意气慷慨，其平时飞动之趋，犹不能无。然而司城年已七十矣！

司城所为诗，仅千有馀篇。其锓板②以行世，用白金无过百两，而家贫力未能及。余将与四方友人共谋之，而未知其何如。虽然，司城之诗藏于家，其光怪已自发见不可掩。虽其行世，岂能加毫末于司城哉！然则锓板与否，而司城固不可问矣。

译文

我的朋友倪司城不是当今世人所认为的诗人。他参加童生试时，曾经取得第一名的成绩。他在太学学习时，也曾是太学学生中成绩最好的。他参加乡试刚从考场出来，太仓王相国立刻派人去求取草稿来欣赏。既然这样，那么，倪司城对于考中进士应该是稳操胜券的，可是他最终还是未能考中，直至终老。雍正初年，曾经以中书的身份出使蜀地，那以后担任过洋与、南郑两个县的县长，前后一共十六年，他的恩德施及于百姓。有大臣曾推荐他，认为他的才干可以担任一郡的郡守或任职布政和按察副使，可是最终还是终老于县令任上而不得升迁。真是啊，人是否得志取决于上天，不是个人能力所能达到的。

司城对于书籍，无所不读，而且对于圣人的经典尤其精通，一定要搞清楚它的来龙去脉才可停止，他比我大十多岁，却和我一道共同学习古文。我偶尔拿出文章请他质疑，司城即使认为很好，但也未曾有当面赞美的言辞，他往往在一词一句之间要求苛刻，就像一个酷吏在审理案件一样，一定不会稍微留有余地。我年少气盛不会克制，有时候和他争辩起来，甚至到了喧嚷吵闹的程度。然而，司城不会因为我的争辩而稍加宽容；我也不会他的严格要求而自己掩饰自己的缺点，如果有新作品一定拿出来让他看。那以后，每次相见每次都相互争论；可是，一日不见面，那么又未曾不思念他。大概古人所说的“益友”的人就像这样的吧，而我也特别荣幸与他做朋友。

司城有着异常伟大的抱负，可是不被世人所用，就常常写诗歌来自娱自乐。他壮年时游遍了黔地、蜀地，道路崎岖，达万里，他的诗尤其雄壮、奔放，极尽文章的变化。即使其它的稍微浅显一些的作品，而语言也典雅刚健，能够不失去诗人言志的主旨。可惜的是时俗的人不能全了解，（我想）经过千百代后会有人理解他的。

我虽然和司城是同乡，与他长时间相处的地方，却反而在异地他乡。司城已经住在家乡，不能相见的时候常达五六年。庚午年，司城一人到了京城，我和他相聚才几天，（倪司城）惆怅地辞别离去，匆匆又过去了四年。今年春天，我将要到武昌去，路过司城住地。司城拿出美酒佳肴来招待我，言谈间情绪激昂，充满正气，就是平时的激昂的情感尚且不会少的。可是司城他年已七十了。

司城所写的诗歌仅一千多篇，把它刻印成书来流传于世，所用银两不超过百两，但是家贫无能为力，我将和各地的朋友共同商量这件事，可又不知道结果过如何。虽然这样，司城的诗作收藏在家中，它光彩奇异自己会显现，是不可掩盖的；即使（刊印）流行于世，对司城来说，难道还能增加什么细微的东西吗！这样那么，能否刻印还是在于我们这些人的，而司城本来就不可以问吗？

7 汪天一传,文言文及翻译

您要找的是不是：江天一传 江天一传原文 （清）汪琬 江天一，字文石，徽州歙县人。

少丧父，事其母，及抚弟天表，具有至性。尝语人曰：“士不立品者，必无文章。”

前明崇祯间，县令傅岩奇其才，每试辄拔置第一。年三十六，始得补诸生。

家贫屋败，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑则暴酷日中。

雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也。

天一虽以文士知名，而深沉多智，尤为同郡金佥事公声所知。当是时，徽人多盗，天一方佐佥事公，用军法团结乡人子弟，为守御计。

而会张献忠破武昌，总兵官左良玉东遁，麾下狼兵哗于途，所过焚掠。将抵徽，徽人震恐，佥事公谋往拒之，以委天一。

天一腰刀帓首，黑夜跨马，率壮士驰数十里，与狼兵鏖战祁门，斩馘大半，悉夺其马牛器械，徽赖以安。 顺治二年，夏五月，江南已破，州县望风内附，而徽人犹为明拒守。

六月，唐藩自立于福州，闻天一名，授监纪推官。先是，天一言于佥事公曰：“徽为形胜之地，诸县皆有阻隘可恃，而绩溪一面当孔道，其地独平迤，是宜筑关于此，多用兵据之，以与他县相犄角。”

遂筑丛山关。已而清师攻绩溪，天一日夜援兵登陴，不少怠。

间出逆战，所杀伤略相当。于是清师以少骑缀天一于绩溪，而别从新岭入，守岭者先溃，城遂陷。

大帅购天一甚急。天一知事不可为，遽归，嘱其母于天表，出门大呼：“我江天一也！”遂被执。

有知天一者，欲释之。天一曰：“若以我畏死邪？我不死，祸且族矣。”

遇佥事公于营门，公目之曰：“文石！女有老母在，不可死！”笑谢曰：“焉有与人共事而逃其难者乎？公幸勿为吾母虑也。”至江宁，总督者欲不问，天一昂首曰：“我为若计，若不如杀我；我不死，必复起兵！”遂牵诣通济门。

既至，大呼高皇帝者三，南向再拜讫，坐而受刑。观者无不叹息泣下。

越数日，天表往收其尸，瘗之。而佥事公亦于是日死矣。

当狼兵之被杀也，凤阳督马士英怒，疏劾徽人杀官军状，将致佥事公于死。天一为赍辨疏，诣阙上之；复作《吁天说》，流涕诉诸贵人，其事始得白。

自兵兴以来，先后治乡兵三年，皆在佥事公幕。是时，幕中诸侠客号知兵者以百数，而公独推重天一，凡内外机事悉取决焉。

其后竟与公同死。虽古义烈之士，无以尚也。

予得其始末于翁君汉津，遂为之传。 [编辑本段]江天一传译文 江天一，字文石，徽州歙县人。

小时候就死了父亲，侍奉他的母亲，和扶养弟弟天表，有着纯厚的本性。他曾经对别人说：“一个读书人，不树立好的道德品行，就必然没有好文章。”

前朝明末崇祯年间，歙县县令傅岩认为他才学奇异，每次县里童生的岁试，总是选拔他为第一名。但到三十六岁，才补上一名生员。

他家里很穷，房屋残破不堪，就自己动手用畚箕挑土筑墙而住。屋上盖的瓦片不齐全，大热天就暴晒在酷热的太阳中；下雨天，全身被雨淋得象蛇一样蜷伏着，有时张起破伞来遮挡一下。

家里的人一面埋怨，一面叹息，然而天一却捧着书本朗读，和平常一样。 天一虽因为是文人而出名，但是却深刻沉着，足智多谋，特别受到同郡佥事金声的赏识。

在那个时候，徽州一带盗匪很多，江天一便辅助佥事金声，用军队的办法团结组织乡里的年轻人，作好防守的打算。适逢张献忠攻破了武昌，总兵官左良玉向东逃跑，他部下那些广西土司的军队在半路上发生叛乱，所经过的地方放火抢劫。

将要到达徽州时，徽州人非常震惊恐惧。佥事金声计议派兵去抵抗，把这件事委托给了天一。

天一佩腰刀，裹头巾，黑夜里骑着马，率领一批勇士奔跑了几十里，与叛乱的广西土司军队在祁门进行激战，杀死了叛兵一大半人，夺取了他们所有的牛马和兵器，徽州城依赖这次战役而得以平安。 清顺治二年夏五月，江南已被清兵攻破，各州县见势纷纷归附清朝，但徽州人民还是为明王朝坚守抵抗。

六月，明宗室唐王朱聿键在福州称帝，听说江天一的名声，便委任他为监纪推官。在此之前，天一对佥事金声说：“徽州是个地势优越的地方，各县都有险要之处可以依赖，只是绩溪那一面正当交通要道，那里地势特别平坦，因此应该在那里建筑关口，多派兵驻守，以和别的县相互配合，夹制敌人。”

于是在绩溪筑起了丛山关。不久，清兵攻打绩溪，江天一日夜手持兵器登城防守，一点也不松懈。

有时出城迎战，双方死伤大致不相上下。于是清兵用少数骑兵在绩溪牵制住江天一，而另外从新岭进攻。

守岭的人先败逃了，绩溪城终于沦陷了。 清军的主将悬赏捉拿天一非常急迫。

江天一知道抗清之事已没有希望，就立即回家，把母亲托付给弟弟天表，出门大叫：“我就是江天一！”于是被逮捕。清军中有知道天一的，想释放他。

天一说：“你以为我怕死吗？我不死，灾祸将是全家被杀！”在营门口遇见了佥事金声，金声看着他说：“文石，你还有老母亲在，你不能死。”江天一笑着辞谢道：“哪里有和人一起共事而在危难时刻逃避的呢？希望你不要为我的母亲担忧。”

到了南京，总督洪承畴想不问罪，江天一昂起头来说：“我为你考虑，还是把我杀了的好；我不死，必定再要起兵！”于是把他拖到通济门刑场。到了那里，江天一高呼“高皇帝”三遍。

8 游东坡文言文翻译成现代汉语

游东坡

陆游

十九日早，游东坡。自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高，有屋三间。一 曰“居士亭”，亭下面南一堂颇雄，四壁皆画雪。堂中有苏公像乌帽紫裘横按筇杖是为雪堂。堂东大柳，传以为公手植。正南有桥，榜曰“小桥”，以“莫忘小桥流水”之句得名。其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上，近辄增广为木桥，覆以一屋，颇败人意。东一井曰“暗井”，取苏公诗中“走报暗井出”之句。泉寒熨齿，但不甚甘。又有“四望亭”，正与雪堂相直。在高阜上，览观江山，为一郡之最。

十九日早晨，在东坡游玩。从州门向东，冈垄高低，到苏东坡则地势平旷开朗。东起一块高地很高，有三间屋子。一处垄头昂起，称为“居士亭”，亭下面向南一间屋子很雄伟，四壁都画雪。堂中有苏东坡像，戴着黑帽穿着紫皮大衣，横按竹杖，这就是雪堂。堂屋东面有一棵大柳树，传说认为是东坡亲手种植。正南面有座桥，上面写“小桥”，因“莫忘小桥流水”的句子命名。其下最初没有渠道，遇到下雨就有涓涓的细流淌出。原来只是一块石头放在它上面，最近就增加修了一座木桥，上面盖了一所屋子，很有些衰败感觉。东面有一口井，称为“暗井”，出自苏东坡诗中“走报暗井出”的句子。泉水冰凉使牙齿感到寒冷，只是不很甜。又有一座“四望亭”，正与雪堂相对。在高山上，纵观山河，是一郡中（风景）最好的地方。