要完善校长选任和考核制度把什么情况作为考核领导班子的重要指标?

要完善校长选任和考核制度把什么情况作为考核领导班子的重要指标?,第1张

建立和完善领导班子领导干部综合考核评价体系探讨考核是干部治理中的难题。按照科学进展观的要求,建立和完善领导班子和领导干部综合考核评价体系,用科学的办法考察干部,用科学的标准评价干部,用科学的依据识别干部,树立正确的选人用人导向,是新形势下干部人事制度改革的一具重大课题和一项长期的任务。一、我区在领导班子和领导干部综合考核方面的实践和探究

近年来,我区仔细降实科学进展观,以建立科学的考核评价体系为目标,从创新机制入手,别断探究实践,初步建立起了一套比较完善的领导班子和领导干部考核方法。

1、完善干部考察考核制度,加强对领导班子和领导干部的全面考核。我区积极改进干部考核方式,将领导班子和领导干部年度考察考核制度化,每年年底或翌年年初都对区管领导班子和领导干部进行一次全面的考察考核。一是考核目标更加明确。区委把“科学地考察干部,客观地评价干部,准确地识别干部”作为领导班子和领导干部考察考核工作坚持的基本原则,力求在考察考核中全面了解和掌握领导班子和领导干部思想、学习、能力、作风及工作实绩等事情。注重考核结果的运用,近年来依据考核结果,区委擢升和重用了一批政治坚决、实绩突出、勤政廉洁、群众公认的优秀干部,在全区上下树立起“重实绩、重才能、重民意”用人导向。二是考核内容更加具体。经过别断地实践,对领导班子注重从思想政治建设、贯彻民主集中制原则、领导能力、工作实绩、团结和谐等方面进行考察考核,对领导干部注重从思想政治素养、组织领导能力、工作作风、工作实绩、廉洁自律等方面进行考察考核,突出领导干部在项目建设、招商引资等方面实绩的考核。对乡镇领导班子和领导干部突出在推进本区域经济社会进展和新农村建设方面的考察,重点考核项目建设、财政收入、农民人均纯收入、招商引资、民营经济、农村劳务输出、基层组织建设、党风廉政建设、精神文明建设、机关作风建设等;对部门领导班子和干部重点考察其发挥职能作用和为经济建设服务的事情,并分党群、商贸、政法、农业、财税、工业、社会事业等各口各有侧重。三是考核程序更加规范。严格遵循《党政领导干部选拔任用工作条例》和《体现科学进展观要求的地点党政领导班子和领导干部综合考核评价试行方法》的有关规定,坚持把自上而下的组织考察同自下而上的民主测评相结合,在领导班子和领导干部考察考核中,抓好述职述廉、民主测评、民主推举、个别谈话、综合分析等关键环节,做到环节很多,程序别漏,确保了考察考核的质量,为区委准确使用干部提供了真实可靠的依据。

选举和推举区别为:候选人范围不同、方式不同、参与不同。

一、候选人范围不同

1、选举:选举的候选人范围有限定,选举者是一批人,而非一个人。

2、推举:推举的候选人范围没有限定,可以是一批人,也可以是一个人。

二、方式方式不同

1、选举:选举的方式为通过客观的考试而被选中。

2、推举:推举的方式为通过他人的推选。

三、参与不同

1、选举:选举是选择自己被选或自荐,自身参与其中。

2、推举:选择者是选择他人,自身不参与。

D

试题分析:本题考察学生对我国古代的民主禅让制度的认识,民主禅让制度是我国民主推举首领制度的办法,相传尧老了就把首领位置让给舜,舜老了就把首领的位置让给治水有功的禹,但禹后来却把位置传给儿子,从此禅让制被破坏,家天下代替了公天下,禅让制被破坏,因此本题选D。

点评:本题难度适中,考察学生对历史问题的认识和理解能力,解答的关键是读懂材料的信息,还要理解世袭制,禅让制概念的意思,然后在分析判断最后得出答案。

禅让制

禅让制度是我国原始社会部落联盟民主推选首领的制度,据说当部落联盟首领尧年老时,召集了部落联盟会议,推举有才德的舜为继承人。尧对舜经过长期考察后,就把联盟的首领位置让给舜。后来舜老了,也以“禅让”的方式把部落联盟首领的位置让给了禹。这种民主推举首领的制度,历史上成为“禅让”制度。

不是,这是孔子乱写的。去看竹书纪年,上古时代也充斥着阴谋

《竹书纪年》与传统正史,尤其与儒家经典《左传》,史记经典《史记》,在关于先秦历史的记述上,有很一定的区别。可以成为后世,对于先秦上至五帝时代的历史的补充。

现举几处不同(最惊人的):

1五帝纪  

竹书纪年的诸多记载颇为特异,与传统的正史记载不同。五帝纪,关于舜的记载,就跟史记等正史所载的有德之君舜的形象大为不同。

引述如下:  昔尧德衰,为舜所囚也。  

舜囚尧于平阳,取之帝位。  

舜放尧于平阳。(放,流放)  

舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。

2殷纪  

殷纪则颠覆了正史记载的历史第一位贤相伊尹的形象。伊尹流放太甲而称王,结果被太甲潜逃回来杀害。幼主被大臣流放欺压,这似乎更符合历史的真相。当然,究竟如何,还要加以考究。

3周纪  

周纪最与正史不同的就是共和行政的记载。按照史记等正史所载,共和行政就是周厉王被国人赶走之后,周公、召公二相共同执政。而周纪则说是共伯和行天子之政,即共国的伯,名和者,摄行君位。这似乎更合乎“共和行政”的说法。

这个应该是远古的时候,应该也就是在国家产生之前,部落联盟时期,当时最主要的应该还是根据各个部落的一些实力进行选,也就是说,选出一些实力比较强大的部落,我觉得从本质上来说,应该和后来的情况并没有多大的区别,只不过因为当时各个部落的实力都差不多,没有哪一个占据绝对优势。

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