1 古代有没有写减肥的诗
没有直接写减肥，但是有稍微沾一点边的。
比如苏东坡《于潜僧绿筠轩》
宁可食无肉，不可使居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。
你可以把“无肉使人瘦”看做是节食减肥吧。
再比如李清照《点绛唇·蹴罢秋千》
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬金钗溜，和羞走。
倚门回首，却把青梅嗅。
你把它看做少女的运动健身，也不过分。
2 求：古代形容女子瘦美的诗句宋 周邦彦 《解语花》
桂华流瓦，纤云散，耿耿素娥欲下。
衣裳淡雅，看楚女，纤腰一把。
宋 司马光 《西江月》
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。
青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
宋 李清照 《醉花阴》
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
汉 乐府民歌 《孔雀东南飞》
指若削葱根，口若含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。
宋 姜 夔 《踏莎行》
燕燕轻盈，莺莺娇软。分明又向华胥见。
唐 杜 甫 《绝句漫兴》
隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
宋 秦 观 《八六子》
无端天与娉婷，夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
宋 苏 轼 《洞仙歌》
冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。
绣帘开，一点明月窥人，人未寝，倚枕钗横鬓乱。
明 冯小青 《怨》
瘦影自怜清水照，卿须怜我我怜卿。
五代 李煜 《长相思》
云一呙，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
五代 冯延已 《蝶恋花》
日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
3 用诗词说“瘦”：看古代诗人如何“减肥”《临江仙·梅》宋李清照庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。
为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。
玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知。
暖风迟日也，别到杏花肥。诗词君：这首词以咏梅为题，用梅花暗喻词人自己，把闺人幽独的离思与韶华易逝的帐悯，极其高华而深至地表现了出来。
在词中，词人形容梅花“玉瘦檀轻”，想想梅花细枝，花开小朵，也确实是“瘦”的别致风雅呢？《点绛唇·蹴罢秋千》宋李清照蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。
诗词君：这首词描写的是少女见客入来，匆匆避之的天真情态。此时的少女荡着秋千，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，多么美好的一幅画面。
诗人用“瘦”来形容花枝，独具匠心，很有童趣呢！《钗头凤·红酥手》宋陆游红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。
莫、莫、莫。诗词君：这是陆游与唐琬的爱情悲歌，当陆游与唐琬分离后，陆游写自己“人空瘦”，是排遣不尽的思念，是无尽的神伤使他日渐消瘦，正应的柳永的那句词“为伊消得人憔悴”。
《醉花阴》宋李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
诗词君：这首词是李清照的名作，末句“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”成为警句，据说赵明诚写了几十首诗词，却依然比不过这三句。思念一个人会到什么地步，李清照用这句词告诉了你答案，会让你变得比黄花还瘦。
4 中国古诗里描绘最瘦的人用什么诗句中国古诗形容最瘦的人莫如李清照的“帘卷西风，人比黄花瘦。”
除此之外，还可以总结出很多很多“最”，古人的智慧让人不由得感叹一句：太有才华了！ 最快的船 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 最深的情 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
最深的雪 夜来城外三尺雪，晓驾碳车辗冰辙。 最多的愁 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
最难找的人 只在此山中，云深不知处。 最长的头发 白发三千丈，缘愁似个长。
最穷的女人 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 最开心的事 山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。
最无才的人 两句三年得，一吟双泪流。 最害羞的人 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
最憔悴的人 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 最忧愁的人 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
最大的瀑布 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 最寂寞的时候 举杯邀明月，对影成三人。
最长的脸 去年一滴相思泪，今年刚流到腮边。 最大的额头 未出庭院三五步，额头已到画堂前。
最恐惧的地方 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 最多的爱 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
最浓的情 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 最长的情 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
最孤独的人 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 最悠闲的人 采菊东篱下，悠然见南山。
最忙碌的人 城头铁鼓声又震，匣里金刀血未干。 最有计谋的士兵 射人先射马，擒贼先擒王。
最有志气的人 至今思项羽，不肯过江东。 最孤独的人 前不见古人，后不见来者。
最美的女人 回媚一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 最高的危楼 危楼高百尺，手可摘星辰。 最远的朋友 海内存知己，天涯若比邻。
酒量最大的人 百年三万六千日，一日须倾三百杯。 爬得最高的人 举手可近月，前行若无山。
5 表示减肥的句子最低027元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：台州市黄岩欣鼎信息技术有限公司 减肥励志句子减肥励志句子太较真的人，常被感情所伤；太善良的人，常被他人所骗；太执着的人，常被现实所惑……于是，我们时常感觉疲惫，这不是身体的劳累，而是在精神的裂缝中迷漫的心灵苍老，让我们情无寄所，心无归依。
世界就是这个样子，我们无须螳臂挡车，看开些，看淡些，情在心中，心在世外，一切就会简单得多。1、要瘦必须要付出代价的，怕吃苦的太娇气的就不好开始了。
没有好方法就是忍。不好问我怎样忍，就是不好去吃。
我怕心很小小，却装着很大很大的世界；这世界里留下你美好的形象，这世界能预知你的成功。那一天，我会为你准备好鲜花。
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7、美瘦了一点有什么用啊，才不好听别人虚情假意的说，你好像瘦了一点。瘦一点有什么用，听就要听别人说，哇！你好美哦！！那样才是美得冒泡12、要瘦必须要付出代价的！如果你不能忍饿，基本上你是狠难瘦的~怕吃苦的太娇气的就不好开。
6 带“瘦”字的词作 请问有哪些古代的诗词中带有“瘦”这个字,最好是梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。唐李贺
日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。五代冯延巳
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。北宋李清照
知否，知否，应是绿肥红瘦。北宋李清照
无肉令人瘦，无竹令人俗。北宋苏轼
帘幕疏疏风透。庭下月寒花瘦南宋周紫芝
胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光。金蔡松年
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。元马致远
春寒留得梅花在，剩为何郎瘦几分。元元好问
莫道梨花瘦，杨花更可怜。明刘涣
渐老有人怜客瘦，乍寒无客替蜂愁。明何孟春
间云飞出岚光瘦，倦鹤归来树影斜。清卓奇图
人月平分瘦，江天一色寒。清陈慧珠
7 减肥决心最大的人是谁最痴心的人（减肥决心最大的人）——柳永：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
（柳永《凤栖梧》）
最忧愁的人——李白：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
（李白《宣州谢胱楼饯别校书叔云》）
最寂寞的时候——千山鸟飞绝，万径人踪来。
（柳宗元《江雪》）
最美好的祝愿——但愿人长久，千里共婵娟。
（苏轼《水调歌头》）
最弄不清的事情——不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼《题西林壁》）
最难请的客人——白居易：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
（白居易《琵琶行》）
最旺盛的生命力——春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（叶绍翁《游园不值》）
最能表达的忠心——人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（文天祥《过零丁洋》）
最壮丽的草原景色——天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
（北朝民歌《敕勒歌》）
眼力最差的人——辛弃疾：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 （辛弃疾《青玉案·元夕》）
减肥决心最大的人——柳永：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
（柳永《凤栖梧》）
最美的音乐——此曲只应天上有，人间哪得几回闻？
（杜甫《赠花卿》）
最具趣味的景观——横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
（苏轼《题西林壁》）
最大的风——长风几万里，吹度玉门关。
（李白《关山月》）
最有气势的瀑布——飞流直下三千尺。疑是银河落九天。
（李白《望庐山瀑布》）
最会独自饮酒之人——李白：举杯邀明月，对影成三人。
（李白《月下独酌》）
最会望远之人——王之涣：欲穷千里目，更上一层楼。
（王之涣《登鹳雀楼》）
最坚贞专一的爱情——山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ （汉乐府民歌）
最瘦的人——李清照：人比黄花瘦。
（李清照《醉花阴》）
最难行的路——蜀道：蜀道之难，难于上青天。
（李白《蜀道难》）
最贵的信——杜甫家书：烽火连三月，家书抵万金。
（杜甫《春望》）
架子最大的人——李白：天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
（杜甫《饮中八仙歌》）
头发最长的人——李白：白发三千丈。
（李白《秋浦歌》）
最贵重的酒——将进酒：五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。
（李白《将进酒》）
头发白得最快的人——李白：朝如青丝暮成雪。
（李白《将进酒》）
8 带“瘦”字的词作 请问有哪些古代的诗词应是绿肥红瘦 —— 宋 · 李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦 —— 宋 · 李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
露浓花瘦，薄汗轻衣透 —— 宋 · 李清照《点绛唇·蹴罢秋千》
渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依 —— 宋 · 李清照《多丽·咏白菊》
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 —— 唐 · 李贺《李凭箜篌引》
瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿 —— 明 · 冯小青《怨》
见面怜清瘦，呼儿问苦辛 —— 清 · 蒋士铨《岁暮到家/岁末到家》
多应消瘦，可堪梳掠 —— 宋 · 张元干《忆秦娥·桃花萼》
依旧，依旧，人与绿杨俱瘦 —— 宋 · 秦观《如梦令·春景》
玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹 —— 宋 · 李清照《临江仙·梅》
单寒骨相难更，笑席帽青衫太瘦生 —— 清 · 郑板桥《沁园春·恨》
今年瘦，非干病酒，不是悲秋 —— 宋 · 李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
辛勤三十日，母瘦雏渐肥 —— 唐 · 白居易《燕诗示刘叟》
向前敲瘦骨，犹自带铜声 —— 唐 · 李贺《马诗二十三首·其四》
意思是宁可没有肉吃，也不能居住在没有竹子的地方。
出自苏轼的《于潜僧绿筠轩》
全文如下：
宁可食无肉，不可居无竹
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤
意思为宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治了。
扩展资料：
苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味， 这是对竹的高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。
把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。这句也代表着人与自然的和谐共存，相辅相称。居住的地方必须有竹子生长，哪怕那里离闹市太远而没有肉吃，没肉吃充其量叫人缺少点力气，而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列。
竹,“依依君子德,无处不相宜”的风采和品质,成为高尚人格的化身和楷模。在竹子身上,看到做人的气节和风骨,看到痴心与执着——“傲骨迎风舞”、“虚怀抱竹坚”。令历代的士人君子之所以醉心竹林,流连忘返,并非仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托到大自然中去纵情山水,是弥补心理缺陷的一种方法,可获得暂时的心理平衡绿竹猗猗、静谧幽雅的环境,成为理想的去处。
意思是“宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。”出自北宋诗人苏轼的《於潜僧绿筠轩》。此诗借题“於潜僧绿筠轩”歌颂风雅高节，批判物欲俗骨。
古代人认为竹子是有气节的象征，不肯折腰，竹子在植物中被称为君子，所以宁可吃的饭里面没有肉，也不能在生活中缺少了应有的气节，人争一口气，所以人活着应该有骨气。尤其过去的人更看重人的气节。
扩展资料：
作品原文
宁可食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？
译文
宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治了。旁人若果对此不解，笑问此言：“似高还似痴？”
那么请问，如果面对此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想获甘味之乐，世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢？
参考资料：
李渔的《论蔬食之美》参考译文如下：
要讲到蔬菜的美味，就是清淡、干净、芳香、松脆这几样。人们不知蔬菜的美味是在肉食之上，可以用鲜这个字来形容。《礼记》上说：“甘受和，白受采。”鲜是甘美的来源。这种享受，只有山里的和尚、野外的人家和那些亲自种植的人才能够得到，城市里向菜贩子购买蔬菜的人，是享受不到的。但是别的蔬菜，不管是城市还是山林，只要住所旁边有菜圃的人家都可以种，随时摘随时吃，也可以享受这种乐趣。
至于笋这种东西，好的就只能是生长在山林，城市里出产的，再怎么芳香鲜美，都只是笋的次品。这是蔬菜中味道最好的，肥羊乳猪，怎能相比？只要笋和肉同锅煮，合盛在一个盆里，人们都只吃笋而留下肉，从这一点就可以知道笋比肉更可贵。在市场上买的尚且如此，何况山里刚刚挖出来的呢？
吃笋的方法有很多种，不能记录周全，用两句话概括：“素宜白水，荤用肥猪。”吃斋的人如果在煮笋的时候拌上别的东西，再调上香油，那些东西的味道会把笋的鲜味夺走，笋的真正美味就失去了。正确的做法是用白水煮熟，略加点酱油。最美好的东西适宜单独做，笋就是这样。用来和肉食一起煮时，牛羊鸡鸭等都不合适，惟独猪肉合适，还特别适宜和肥肉一起煮。不要肥肉的肥腻，而要肥肉的甘，甘味被笋吸入，而后感觉不到这种甘，只觉得鲜到了极点。快煮熟时，肥肉都要去掉，汤也不要多留，只留下一半，再加上清汤。调味的作料，只用醋和酒。这是烧制荤笋的大致方法。笋这种东西，不管单吃还是合煮都能表现出美味，而且食物中不论荤的素的，都可以用来作笋的调和物。
蔬菜中的笋就像中药中的甘草一样，都是必需的东西，含有这种东西的食物都会很鲜，只是不应用渣滓，而用汁液。会做菜的厨师，只要有煮笋的汤，就留着，每做一个菜都拿来调和。吃的人只是觉得很鲜，而不知道鲜的原因在于笋。《本草》中记载的多种食物，对人有好处的不一定可口，可口的不一定对人有好处，想要两全其美，没有比笋更好的了。苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”却不晓得能医俗病的东西也能够医瘦病，区别只在于已成竹还是未成竹。
《论蔬食之美》原文如下：
论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鲜。《记》曰：“甘受和，白受采。”鲜即甘之所从出也。此种供奉，惟山僧野老躬治园圃者，得以有之，城市之人,向卖菜佣求活者，不得与焉。然他种蔬食，不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。
至于笋之一物，则断断宜在山林，城市所产者，任尔芳鲜，终是笋之剩义。此蔬食中第一品也，肥羊嫩豕，何足比肩？但将笋肉齐烹，合盛一簋，人止食笋而遗肉，则肉为鱼而笋为熊掌可知矣。购于市者且然，况山中之旋掘者乎？
食笋之法多端，不能悉纪，请以两言概之，曰：“素宜白水，荤用肥猪。”茹斋者食笋，若以他物伴之，香油和之，则陈味夺鲜，而笋之真趣没矣。白煮俟熟，略加酱油。从来至美之物，皆利于孤行，此类是也。以之伴荤，则牛羊鸡鸭等物，皆非所宜，独宜于豕，又独宜于肥。肥非欲其腻也，肉之肥者能甘，甘味入笋，则不见其甘，但觉其鲜之至也。烹之既熟，肥肉尽当去之，即汁亦不宜多存，存其半而益以清汤。调和之物，惟醋与酒。此制荤笋之大凡也。笋之为物，不止孤行并用，各见其美，凡食物中无论荤素，皆当用作调和。
菜中之笋与药中之甘草，同是必需之物，有此则诸味皆鲜，但不当用其渣滓，而用其。庖人之善治具者，凡有焯笋之汤，悉留不去，每作一馔，必以和之，食者但知他物之鲜，而不知有所以鲜之者在也。《本草》中所载诸食物，益人者不尽可口，可口者未必益人，求能两擅其长者，莫过于此。东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”不知能医俗者，亦能医瘦，但有已成竹未成竹之分耳。
李渔简介：
李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。汉族，浙江金华兰溪夏李村人。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。
自幼聪颖，素有才子之誉，世称“李十郎”，曾家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验，提出了较为完善的戏剧理论体系，被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”，是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被列入世界文化名人之一。
一生著述丰富，著有《笠翁十种曲》（含《风筝误》）、《无声戏》（又名《连城璧》）、《十二楼》、《闲情偶寄》、《笠翁一家言》等五百多万字。还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画谱》等，是中国文化史上不可多得的一位艺术天才。
《论蔬食之美》是李渔的《闲情偶寄》中的一篇。
“宁可食无肉，不可居无竹”是宋代文学家苏轼的诗句。
“宁可食无肉，不可居无竹。”出自宋代苏轼的《於潜僧绿筠轩》，全诗为：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？
译文为：饭菜里可以没肉，但居所不可无竹。没肉使人瘦，无竹却使人俗不可耐。旁人笑我此言语好像既清高又似疯言疯语，如果对着竹君都可以世俗，那世间哪还会有扬州鹤的存在呢？
人物生平
苏轼世称苏东坡、苏仙，是北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。诗题材广阔，清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
宁可食无肉，不可居无竹。
意思是宁可没有肉吃，也不能居住在没有竹子的地方。
出自苏轼的《于潜僧绿筠轩》
全文如下：
宁可食无肉，不可居无竹
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤
这句话出自苏轼诗于潜僧绿筠轩，可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。
全诗大意为，宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治了。旁人若果对此不解，笑问此言:"似高还似痴"。
那么请问，如果面对此君(竹)，仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想获甘味之乐，世上又哪来"扬州鹤"这等鱼和熊掌兼得的美事呢
可使食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。两句这既是对于潜僧风节的赞颂之语，也是对缺乏风节之辈的示警。此诗借题"於潜僧绿筠轩"歌颂风雅高节，批判物欲俗骨。
扩展资料：
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；
其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
竹子、肉类、竹笋、猪肉。
无竹令人俗=竹子；
没有竹子让人感觉庸俗。
无肉使人瘦=肉类；
天天不吃肉会让人消瘦。
不俗又不廋，竹笋焖猪肉。
不庸俗，不消瘦，那就吃竹笋焖猪肉这道嘉耀。
竹笋焖猪肉=竹笋，猪肉。
竹笋焖猪肉做法：
清明前后正是吃竹笋的好时节，也是竹笋最多最新鲜的时候。因为竹笋本身的味道比较清香，所以无需过多的调味，过度的烹煮。以免丢失竹笋本身的味道。
猪肉切片，肥瘦分开。瘦肉用适量的油、盐、白胡椒粉腌制一下。
竹笋泡除涩味，切块，差不多手指大小。（为了保持竹笋本有的爽脆口感，建议无需切太薄）
切好的竹笋，放入干锅中炒干水分。
热锅下少许的油，放入肥猪肉，爆出油。
肥猪肉爆出大量的油后，放入瘦肉一同翻炒。
翻炒片刻后，放入竹笋，适量的生抽炒匀。
放适量的水稍微焖一会儿
焖好后，调入适量的盐，淋上尾油，盛出即可。
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