这句话采用了拟人的手法，描写了雨后春笋之多，既写出了笋的成因，又显得笋之俏皮、可爱，使文章更加生动。
拟人化的写法可以使文章更加生动、形象、具体，既能生动形象地写出某事物的某个特点，又有了拟人化之后特有的具象效果。
表达效果
赋予事物以人类的行为特点,生动形象地表达出作者的情感，让读者感到所描写的物体显得更活泼、亲近，使文章更加生动形象。
拟人手法又可分为三种情况。
1、把非生物拟人化。
2、把有生物拟人化。
3、把抽象概念拟人化。
扩展资料：
拟人是指把非人类的东西加以人格化，赋于他们以人类的思想感情、行动和语言能力。童话中拟人化的范围十分广泛，包括对动物、植物以及其它非生物、各种具体和抽象事物、概念、观念、品质的拟人化。
拟人化童话中的人格化的角色，并不等于生活中真实的人。他们具备了人的某些特点，但仍然保留物的许多属性，既是人又是物。例如《风筝找朋友》中的风和风筝，既有人的特点，又有风和风筝的特点，风对风筝说：“你要是哭了，你的身上吸了泪水，就会变湿了，变得很重很重，我就推不动你，你也就飞不起来啦！”
风要是换成雨就不能推风筝，风筝换成汽车，也不会这么怕水弄湿，也不可能飞到天上去。太阳有很强的光和热，强光刺得风筝睁不开眼；热气又像火一样烫得风筝受不了。假如写月亮和星星也有这样的光和热，就不符合月亮和星星的属性了。文中的月亮，身子是弯弯的，两头尖尖的，就像个弯钩；星星闪亮着眼睛……
1关于“竹笋”的诗句有哪些
1、定应孤竹子，未脱老莱衣。——宋·蒋华子《笋》
释义：一棵竹笋生长在泥土当中发芽，还没有来得及脱去枯黄的外衣。
2、紫箨坼故锦，素肌掰新玉。——唐·白居易《食笋》
释义：竹笋去掉它一层一层的外皮，漏出了如同玉石一般的笋干。
3、田文死去宾朋散，抛掷三千玳瑁簪。——宋· 王禹偁《笋》
释义：竹笋吃光了宾客也就散去了，遗留下了许多簪子。
4、层层离锦箨，节节露琅玕。——唐·齐己《笋》
释义：吃竹笋就要层层剥去外皮，才能露出一节节的笋干。
5、无数春笋满林生，柴门密掩断行人。——唐·杜甫《咏春笋》
释义：数不清的春笋在竹林里发芽，柴火门却紧紧关闭不让人进去。
6、为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂——唐·薛涛《竹离亭》
释义：竹笋为什么要破土墙而出呢，是不是想要把房子遮住。
7、咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 ——清·郑燮《竹石》
释义：竹子根抓住石头一点也不松，将身躯立在石头缝中。
8、细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。——明 徐渭《风竹》
释义：仔细欣赏昨天西风中的毛竹，今天枝叶都不朝向东面了。
9、空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。——清 王慕兰《外山竹月》
释义：在前面一片高高的竹林里，高傲碧绿的竹竿让人心情愉快。
10、雨洗娟娟净，风吹细细香。——唐 杜甫《咏竹》
释义：雨水将竹叶洗涮的干干净净，微风把竹子的清香吹到面前。
2关于竹笋的诗句《咏春笋》-（唐）杜甫
无数春笋满林生，
柴门密掩断行人。
会须上番看成竹，
客至从嗔不出迎。
《食笋诗》-（唐）白居易
此处乃竹乡，
春笋满山谷；
山夫折盈把，
把来早市鬻。
《湘竹词》-（唐）李商隐
万古湘江竹，
无穷奈怨何？
年年长春笋，
只是泪痕多！
《竹离亭》-（唐）薛涛
蓊郁新栽四五行，
常将劲节负秋霜。
为缘春笋钻墙破，
不得垂阴覆玉堂
3形容竹笋的诗句1、长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
——苏轼《初到黄州》2、雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。——苏轼《浣溪沙》3、青青竹笋迎船出，日日江鱼入馔来。
——杜甫《送王十五判官扶侍还黔中（得开字）》4、溪傍野梅根种玉，墙围修竹笋生鞭，深院待回仙。——（宋）刘辰翁《望江南/忆江南》5、竹笋初生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。
——（宋）黄庭坚《春阴》6、风轮晓入春笋节，露珠夜上秋禾根。——（宋）苏轼《和子由次月中梳头韵》7、洛下斑竹笋，花时压鲑菜。
一束酬千金，掉头不肯卖。我来白下聚，此族富庖宰。
茧栗戴地翻，觳觫触墙坏。戢戢入中厨，如偿食竹债。
甘葅和菌耳，辛膳胹姜芥。烹鹅杂股掌，炮鳖乱裙介。
小儿哇不美，鼠壤有余嘬。可贵生于少，古来食共噫。
尚想高将军，五溪无人采。——（宋）黄庭坚《食笋十韵》。
4有关竹笋的诗句《送张郎中还蜀歌》年代： 唐 作者： 卢纶秦家御史汉家郎，亲专两印征殊方。
功成走马朝天子，伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微，夜接高儒读青史。
泸南五将望君还，愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨，前旌后骑不同山。
迎车拜舞多耆老，旧卒新营遍青草。塞口云生火候迟，烟中鹤唳军行早。
黄花川下水交横，远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起，荔枝花发杜鹃鸣。
回首岷峨半天黑，传觞接膝何由得。空令豪士仰威名，无复贫交恃颜色。
垂杨不动雨纷纷，锦帐胡瓶争送君。须臾醉起箫笳发，空见红旌入白云。
《谐诗逸句》年代： 唐 作者： 包贺雾是山巾子，船为水靸鞋。棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。
5关于 竹子 的诗句加上解释墨竹图题诗
（清）郑燮（xie 同谢）
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
（此诗已被九年义务教育小学语文课本收录）
[编辑本段]简析
这是郑板桥的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》中的诗句，全诗是：
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
这两句诗表面上是写竹子的，意思是：我们这些小小的州县官吏，衙门卧室外竹子的一枝一叶，都牵动着我们的感情。而实际的含义是：我们虽然只是小小的州县官吏，但老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。充分体现了郑板桥对百姓疾苦的关心。
这首诗是郑板桥在乾隆十一、二年间出任山东潍县知县时赠给包括的。一二两句托物取喻。第一句“衙斋卧听萧萧竹”，写的是作者在衙署书房里躺卧休息，这时听到窗外阵阵清风吹动着竹子，萧萧丛竹，声音呜咽，给人一种十分悲凉凄寒之感。第二句“疑是民间疾苦声”，是作者由凄寒的竹子声音产生的联想。作者由自然界的风竹之声而想到了老百姓的疾苦，好像是饥寒交迫中挣扎的老百姓的呜咽之声，充分体现了作者身在官衙心系百姓的情怀。三、四两句畅述胸怀。第三句“些小吾曹州县吏”，既是写自己，又是写包括，可见为民解忧的应该是所有的“父母官”，这句诗拓宽了诗歌的内涵。第四句“一枝一叶总关情”，这句诗既照应了风竹画和诗题，又寄予了深厚的情感，老百姓的点点滴滴都与“父母官”们紧紧联系在一起的呀！郑板桥的这首题画诗，由风吹竹摇之声而联想到百姓生活疾苦，寄予了作者对老百姓命运的深切的关注和同情，一个封建时代的官吏，对劳动人民有如此深厚的感情，确实是十分可贵的。
[编辑本段]语句停顿
衙斋/卧听/萧萧竹，疑是/民间/疾苦声。
些小/吾曹/州县吏，一枝/一叶/总关情。
[编辑本段]诗意
在县衙书斋躺着休息，听见风吹竹叶发出萧萧之声，
立即联想是百姓啼饥号寒的怨声。
我虽然只是些小小的州县官吏，
但是老百姓的一举一动都牵动着我的感情。
"竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知"这是苏轼为僧人惠崇的画题诗的前两句。桃花既在竹外，可知竹多桃花少。竹子一片，桃花疏疏落落三两枝，横出竹林外，临水而开。苍翠竹幕上点缀着数枝腥红桃花，分外艳丽。春来冰开，群鸭戏水，冷暖只有鸭子首先领略，这是诗人对鸭子感受的揣测。实际上诗人把鸭子人格化了，像人一样知寒知暖，并设身处地为之着想。画中既有竹子桃花的自然景色的静穆，又有鸭子戏水的活泼动态，动静和谐，一幅画图宛然呈现眼前。
对竹思鹤
钱惟演
瘦玉萧萧伊水头， 风宜清夜露宜秋。
更教仙骥旁边立， 尽是人间第一流。
注：仙骥，即仙鹤。
这是一首咏竹诗，实际上是表达了诗人的一种情趣
诗以水衬竹，并置于风清露白的秋夜，烘托出竹的瘦劲之骨、萧萧之韵，并配以想象中的白鹤。诗人向往的是一种孤高不群、清雅脱俗的情趣。
意思是：远边的云慢慢的飘着在那清水之上，轻风许来夜露慢慢的滴下，我和自己心爱的仙鹤在一边站力，也许这就是人间第一流的美事。。
奉酬严公寄题野亭之作 杜甫
拾遗曾奏数行书，懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马，
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费，阮籍焉知礼法疏。
枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。
翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗了下来。“侵”写出了竹影移动扩大的渐进过程。“晚”字则写出了竹影给人带来的时间错觉。这是一首咏物诗，理解咏物诗就要抓住作者所吟咏事物的特征。诗中作者着力描绘的形象是“竹”，第一联着力写竹子的嫩和新，第二联着力写竹阴的凉爽怡人，第三联写竹子经雨洗刷后的洁净，以及竹子的清香，根据对诗句的这些理解，概括竹子的形象特点。
“色侵书帙晚”一句描绘竹子的形象，描写的是竹影，“侵”的动态效果和“晚”字的衬托效果。
理解诗的主旨要紧扣住诗的最后一联“但令无剪伐，会见拂云长”。因为咏物诗往往寄寓作者的某种思想情感，即要尊重天性，顺应自然。
6关于竹子的诗句1、清代郑燮《竹石》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
翻译：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
2、宋代陆游《东湖新竹》
插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。
清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。
官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
翻译：竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。
笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现疏疏落落的倩影。退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。
3、唐代吕太一《咏院中丛竹》
擢擢当轩竹，青青重岁寒。
心贞徒见赏，箨小未成竿。
翻译：窗外的丛竹挺拨直立，青翠中预示来年的春寒。竹子的坚贞为人欣赏，因为竹笋还未长成长竿。
4、唐代柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》
危桥属幽径，缭绕穿疏林。
迸箨分苦节，轻筠抱虚心。
俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。
差池下烟日，嘲哳鸣山禽。
谅无要津用，栖息有馀阴。
翻译：高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。
5、清代郑燮《新竹》
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
翻译：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
7顽强的竹笋诗句1《笋》
年代： 宋 作者： 蒋华子
头角崭崭露，江南四月时。
定应孤竹子，未脱老莱衣。
怒长搘苔石，旁行过棘篱。
不来能几日，渐学翠鸾飞。
2《食笋》
年代： 唐 作者： 白居易
此州乃竹乡，春笋满山谷。
山夫折盈抱，抱来早市鬻。
物以多为贱，双钱易一束。
置之炊甑中，与饭同时熟。
紫箨坼故锦，素肌掰新玉。
每日遂加餐，经时不思肉。
久为京洛客，此味常不足。
且食勿踟蹰，南风吹作竹。
3《笋》
年代： 宋 作者： 王禹偁
数里春蹊独自寻，迸犀抽锦乱森森。
田文死去宾朋散，抛掷三千玳瑁簪。
4《新笋》
年代： 唐 作者： 齐己
乱迸苔钱破，参差出小栏。层层离锦箨，节节露琅玕。
直上心终劲，四垂烟渐宽。欲知含古律，试剪凤箫看。
5《爱笋》
年代： 宋 作者： 陈造
犀非犀，玉非玉，
拂拂轻霜浮脆绿。披箨含梢欲成竹，
娟娟褭褭森可束。稀间只称佳月照，
劲处差耐清风触。少忍充庖得补林，
主人为目不为腹。论材似也子胜人，
终竟鼻祖与膏馥。官闲尽日据胡床，
乐与此君同避俗。冷笑京华痴少年，
枉费千金买花木。
6《林笋》
年代： 宋 作者： 苏辙
竹林遭冻曾枯死，春笋连年再发生。
天与岁寒终倔强，泽分淇澳转敷荣。
狂鞭已逐草侵径，疏影长随月到楹。
嵇阮欲来从我余，开门一笑亦逢迎。
8关于竹子的诗句衡阳道中二绝 宋·范成大 空山竹瓦屋，犹有燕飞来。
发合江数里，寄杨商卿诸公 宋·范成大 船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。 将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩 唐·杜甫 苔竹素所好，萍蓬无定居。
堂成 唐·杜甫 桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。 竹 唐·杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。
食笋诗 唐·白居易 此处乃竹乡，春笋满山谷； 竹里 清·蒲松龄 尤爱此君好，搔搔缘拂天， 子猷时一至，尤喜主人贤。 咏竹 清·吴昌硕 客中常有八珍尝，那及山家野笋香。
寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁。 竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
长竹 唐·陈陶 青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。 长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。
竹石 清·郑板桥 淡烟古墨纵横，写出此君半面， 不须日报平安，高节清风曾见。 予告归里，画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
咏竹著 明·陈良规 殷勤问竹箸，甘苦尔先尝；。
9关于竹子的诗句最佳答案 竹 白玉 虚怀千秋功过， 笑傲严冬霜雪。
一生宁静淡泊， 一世高风亮节。 竹 郑板桥（郑燮） 一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。 竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 （清）郑板桥 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声； 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 篱竹 （清）郑板桥 一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？ 仍将竹作芭篱，求人不如求已。
竹 （清）郑板桥 举世爱栽花，老夫只栽竹， 霜雪满庭除，洒然照新绿。 幽篁一夜雪，疏影失青绿， 莫被风吹散，玲珑碎空玉。
题画 （清）郑板桥 一竹一兰一石，有节有香有骨， 满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。 有兰有竹有石，有节有香有骨， 任他逆风严霜，自有春风消息。
题画 （清）郑板桥 一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。 扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。
题画 （清）郑板桥 秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂； 惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。 题画 （清）郑板桥 新竹高于旧竹枝，全凭老竿为扶持； 明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
题画 （清）郑板桥 我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。 为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。
题画 （清）郑板桥 画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。 虽然一尺让他高，来年看我掀天力。
竹石 清·郑板桥 淡烟古墨纵横，写出此君半面， 不须日报平安，高节清风曾见。 画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒； 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
题画竹 郑板桥 且让青山出一头，疏枝瘦干未能道。 明年百尺龙孙发，多恐青山逊一筹。
题画竹 郑板桥 四十年来来竹枝，日间挥写夜间思。 冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。
庭 竹 （唐）刘禹锡 露涤铅粉节，风摇青玉枝。 依依似君子，无地不相宜。
烦君惜取根株在，欲气伶伧学凤凰。 竹石轴 （清）李方膺 人逢俗病便难送，歧伯良方竹最宜。
墨法未干才搁笔，清风已净肺肠泥。 咏竹 杨万里宋 凛凛冰霜节。
修修玉雪身。 便无文与可。
自有月传神。 无数春笋满林生，柴门密掩断行人。
会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。 ――唐杜甫《咏春笋》 绿竹半含箨，新梢才出墙。
雨洗娟娟净，风吹细细香。 ――唐杜甫《咏竹》 宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。
――宋苏轼《于潜僧绿筠轩》 题吾友梁铁君侠者画竹 （清）康有为 生挺凌云节，飘摇仍自持。 朔风常凛冽，秋气不离披。
乱叶犹能劲，柔枝不受吹。 只烦文与可，写照特淋漓。
竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。 细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。
――明徐渭《风竹》 细细的叶，疏疏的节； 雪压不倒，风吹不折。 ――清郑板桥《题墨竹图》 雨后龙孙长，风前凤尾摇； 心虚根柢固，指日定干霄。
――清戴熙《题画竹》 待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。 空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。
――清王慕兰《外山竹月》 山南山北竹婵娟，翠涌青围别有天。 两两三三荷锄去，归来饱饭笋羹鲜。
――清王慕兰《石门竹枝词》 唐 韦式 竹 竹， 临池，似玉。 悒露静，和烟绿。
抢节宁改，贞心自束。 渭曲偏种多，王家看不足。
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。 唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。
宋 陆游 东湖新竹 插棘掠篱谨护持，养成寒碧映沦漪。 清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
解箨初闻声簌簌，放梢初见叶离离。 官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
宋 陆游 云溪观竹戏书二绝句 气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。 清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。
溪光竹声两相宜，行到溪桥竹更奇。 对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。
唐 李贺 昌谷北园新笋•四首 箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。
斫取青光写楚辞，赋香春粉黑离离。无情有恨何人见？露压烟啼千万枝。
家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生。今年水曲春河上，笛管新篁拔玉青。
古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫。风吹千亩迎风啸，乌重一枝入酒樽。
清 郑板桥 题画 一竹一兰一石，有节有香有骨，满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。有兰有竹有石，有节有香有骨，任他逆风严霜，自有春风消息。
清 郑板桥 题画 我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。
清 郑板桥 题画 画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看我掀天力。
清 郑板桥 篱竹 一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？仍将竹作芭篱，求人不如求已。 清 郑板桥 竹 举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿。
幽篁一夜雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉。 清 丘逢甲 题画 竹二首 拔地气不挠，参天节何劲。
平生观物心，独对秋篁影。 此君在今日，大觉无不可。
风雨震诸天，空山自龙卧。 明 李日华 竹 清风一榻水云边，不独柳眠竹亦眠。
束得古书来作枕，梦中熟记筼筜篇。 宋 朱子 谢刘仲行惠笋 谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。
知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。 宋 黄庭坚 咏竹 竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。
试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。
溪水节选说说这篇短文,表达了作者什么样的思想感情
全文共12节，分为两个清晰的层次：
1-2节 写出夏天走进树林，看到温柔得像少女般可爱的溪水及她水势舒缓地在林间流动的情形；
3-12节 写出了秋天水势浩荡、顺流而下的情形。这一部分是全文的重要段落，层次分明地刻画了“溪水恶作剧”和“水石相斗”的两个片断，情趣无限，耐人回味、咀嚼。
《溪水》是一篇清新活泼的写景散文。作者把溪水比作少女，用拟人化的手法，把溪水的美，溪水的灵性，溪水的神采，通过少女的温柔、忧伤、活泼、愤怒表达出来，神形毕肖地写活了溪水。学习《溪水》，就是感知美、欣赏美、体验美的过程。不仅体会文章的语言美，欣赏溪水的自然美，还要感受作者的情感美。
“一切景语皆情语”，在“溪水”这一艺术形象里，除了自然之美以外，还包含着作者丰富的情感之美，作者感受自然景物而来的启迪、联想、思想感情在“少女”这一形象中得到升华。理解了这一点，自然也就理解了作者为什么有雅兴参观水石的争执。
作者热爱生活，挚爱自然，所以通过专心致志地观察与思考，从而对大自然的特殊意义和没产生了独特感悟。
所以主要表现了作者对生活的热爱，对大自然的热爱之情。
人民英雄永垂不朽节选这篇短文表达了作者什么样的思想感情表达作者对祖国的热爱,对逝去英雄的怀念,以及崇敬之情!!
一幅年画这篇短文讲了什么？表达了作者什么样的思想感情？一幅年画这篇短文讲了母亲买回了年画，作者通过仔细看画中飞奔的骏马，明白了母亲希望属马的他努力上进的用意；
表达了作者以画明志，决心不辜负母亲的期望，努力学习，不怕挫折，永远向前直奔的思想感情。
读了春笋这段短文表达了作者什么样的思想感情
你好，春笋一文描写了春笋，赞扬了春笋竞争向上的精神。
作者用春笋象征正在快快成长的小孩，顽强，保持积极性，具有强大的生命力和充满活力的。
这课《长征》节选表达了作者怎样的思想感情主要表达红军战士崇高的革命信仰、英勇顽强的战斗精神，突出红军的坚强意志和乐观主义精神，洋溢着乐观、喜悦的气氛。
这篇故事表达了什么样的思想感情表达了作者很迷茫一种表现，故事描述的很空洞！（唯一值得表扬的就是没有错别字）
爱莲说表达了作者什么样的思想感情《爱莲说》表达了作者：
洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
表达了作者喜爱莲花的思想感情，同时说明了作者对莲花的看法：君子应该身处污浊环境却不同流合污和君子应有庄重，质朴，不炫耀的品质。他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
紫罗兰瀑布 这篇课文表达了作者什么样的思想感情表达了作者对生命蓬勃向上的赞美，对生命的意义与价值的感悟。她对自己的未来充满希望，相信自己也一定会象藤萝花一样“繁华似锦”。
“岳阳楼记”这篇课文表达了作者什么样的思想感情作者明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模,忧国忧民）,表露其博大襟怀、坚强意志作者明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模,忧国忧民）,表露其博大襟怀、坚强意志（“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”）强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格,以天下为己任,吃苦在前,享乐在后,激励古往今来无数仁人志士忧国忧民,无私奉献这两个方面：1、“不以物喜,不以己悲”、2、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
笋是很美味的食物，春笋和冬笋不同，春笋甜且多汁略有酸味，冬笋鲜脆而苦涩。具体区别我们细细给大家剖析：
一、春笋和冬笋的外形不一样
1、冬笋是淡**，出土的春笋的笋衣是麻色。冬笋是公认的笋中皇后，相对于春笋，其肉质更为细嫩，营养更丰富，味道也更鲜美，素有'蔬食第一品'之美誉。
2、春笋： 指立春前后破土而出的笋，常食用的有以下3种春笋：
毛笋：此笋的笋箨由黄褐色至褐紫色，密布棕色刺毛和深褐色斑点、斑块，笋体较冬笋大，笋箨松裹笋肉，笋肉淡黄，一 般作为菜肴的主、配料。
哺鸡笋：哺鸡笋根据笋箨颜色的不同，主要有红、白、乌、花四种。
刚竹笋：笋箨乳**或淡**，有黑褐色油渍状斑块和斑点，分布 于长江流域，笋体粗而壮，因笋肉有苦味，常水 煮透后红烧食用，也可做配料。
二、春笋和冬笋的上市季节不一样
冬笋：指尚未出土的毛竹笋，一般在农历十月即有上市。其特点是：两头尖，笋体弯曲，笋箨紧裹笋肉，肉色乳白，以红烧、清炖、制汤，也可单独制成菜肴，是食用鲜笋时间较长的一种，也可制成罐头。
春笋：毛笋笋期3月中旬至4月下旬。哺鸡笋笋期一般在4月中旬至5月下旬，花哺鸡笋出笋期可延至6月中旬。刚竹笋出笋期一般从5月中、下旬至6月中旬，零星 出笋可延续至9月中旬。
三、冬笋和春笋口感不一样
冬笋：比春笋要嫩，在鲜、甜、咸三个基本味道胜一筹，其中甜味优势更加明显。春笋的苦味和涩味比冬笋明显。这也是为什么多数人料理春笋时一定要先用热水焯一次，将水溶性的苦味和涩味物质去除。
春笋：在苦、涩、青草香气层面更明显，所以更能代表春天的味道，活力感更强。人是个富情感的动物，容易接受物质带来的通感，并将通感再加强到物质本身。
是因为喜欢青春，欣欣向荣的感觉。
这首现代诗思想内核，它滋润着每个孩子的心田，让世界变得更美好。她给予读者的是一颗赤子之心纯洁无邪，无限清新，对生活、对自然笃挚的爱。她把自己对人生、对社会的看法，把爱化为直感的东西，化为童年的天真，发纤露微，揭示出心灵的奥秘，使诗和散文结合起来。所以冰心的诗歌显得散文化，散文则有诗的韵味在。
诗人以植物的生长来比喻青年的成长，劝勉青年人要奋发努力，不断充实、提高、发展自己，甘为人类社会作出更大的贡献和牺牲。全诗讴歌了青春的健美活力，赞美了充实而有意义的人生，促人奋进，催人向上，给人以前进的勇气和力量，富有积极意义。
1咬定青山不放松，立根原在破岩中。--郑板桥《竹石》
2竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。--苏轼《惠崇春江晚景》
3绿竹入幽径，青萝拂行衣。--李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
4千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。--郑板桥《竹石》
5斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。--刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》
6斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。--毛泽东《七律·答友人》
7露涤铅粉节，风摇青玉枝。 --刘禹锡《庭竹》
8贞姿不受雪霜侵，直节亭亭易见心。--马谦斋《水仙子·咏竹》
9依依似君子，无地不相宜。--刘禹锡《庭竹》
10隔岸好山罗数峰，绕檐修竹添深丛。--王炎《用元韵寄周推萧法》
11秋雨亦嫌秋热在，打荷飘竹为人来。--杨万里《还家秋夕饮中喜雨》
12春木有荣歇，此节无凋零。--陈子昂《修竹篇》
13会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。--杜甫《咏春笋》
14竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。 --朱淑真《初夏》
15稍稍雨侵竹，翻翻鹊惊丛。--柳宗元《初秋夜坐赠吴武陵》
16野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。--李白《姑孰十咏·慈姥竹》
17不是诚斋无月，隔一林修竹。 --杨万里《好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作》
18最爱此君秋一片，湘江烟火晓初晴。--仇远《花竹图》
19竹枝歌罢篷窗掩，到此相思倍黯然。--叶绍翁《送冯济川归蜀》
20天寒翠袖薄，日暮倚修竹。--杜甫《佳人》
21客初西蜀来，遗我双筇竹。上有红泪斑，断非湘娥哭。--梅尧臣《得陈天常屯田斑筇竹二枚》
22君莫爱南山松树枝，竹色四时也不移。--岑参《范公丛竹歌》
23东岩富松竹，岁暮幸同归。--王勃《送卢主簿》
24华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。--杜甫《从韦二明府续处觅绵竹》
25新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。--郑板桥《新竹》
26石萝引古蔓，岸笋开新箨。--李白《游水西简郑明府》
27旧时长见挥毫处，修竹幽兰取次分。--仇远《题赵松云竹石幽兰》
28青溪绿潭潭水侧，修竹婵娟同一色。--宋之问《绿竹引》
29笋添南阶竹，日日成清閟。--韩愈《新竹》
月圆的时候,人们总是喜欢坐在桌边,吃着美味,享受合家团圆所带来的亲情的温暖月缺的时候,人们多半在忙碌,为生活,为事业为什么人们总是在月圆的时候想家呢那是因为在你心里会有“月圆——人圆——家团圆”的感觉也许这就是“心境”,像惠崇和尚说：“我看你像佛祖“并不是说你真的长的像佛祖,而是看人的人心中有佛祖,有宽宏大量的气概,能够海纳百川我们每个在社会中生存的人都要接受许多其他形形色色的人、事学会包容别人更是一件不易的事人生在世,孰能无过你宽容待他,也许在某一天,也会有人宽容戴你心里有一轮圆月,哪怕万事万物都是有缺憾的,你也从中看得出缺憾美为什么断臂维纳斯能够令人称赞不已为什么人们会觉得没有双臂的维纳斯会比装上任何形式的双臂的维纳斯更出众因为正是她残缺的双臂,才更突显出她的丰韵因为正是她残缺的双臂,才会让人浮想联翩,让人觉得神秘莫测这就是缺憾的美这是因为你心中的“圆月”,你心中觉得一切事物都是美好的,一切错误都可以原谅,于是残缺不全也是一种美,甚至它体现的美能够超过其他完整的物品
人们总是在不断的追求完美,追求一切事物的圆满于是“没有最好,只有更好”就成了所有人的奋斗目标于是乎,拿“完美”来衡量一切,就成了一个惯例有个女孩子,觉得长的自己不够漂亮,不够“完美”,心甘情愿跑去医院做大型整容手术,于是就有了“中够第一人造美女”但是明明她长的并不难看,只是不够出类拔萃,可是她依然不甘心,觉得自己不够“完美”心中的月亮是缺的,即使成为美女,又如何能感受到呢既然对自己尚且如此,那么对别人也必然更为苛刻她的鼻子不够高,她的眼睛不够大,他做事太过分,他说话没思想……到处都有毛病,到处都充满了错误如果所有人都要去斤斤计较,那么我们生活的乐趣又何在是否就在于挑刺之中看到别人做错的地方,于是幸灾乐祸一番；看到别人比自己差的地方,于是满心欢喜一番每个人心里都有一轮残缺的月亮,每个人心里都存着恶意那么生活该如何才会安宁呢世界该怎么才能找到和平呢
请在心里种下一轮圆圆满满的月亮,用纯洁的、宽宏的心去接受别人的一切,无论何时,别急着说不好换个角度,风景会更好月圆、月缺其实没有分别
大自然是美的,那郁郁葱葱、四季常青的树木,那千姿百态、万紫千红的花卉,以其色彩、情态、形状、功能装点着犬自然,也装点着人们的生活,为我们创造了一个美丽宜人、多姿多采的环境,为人类提供了各种不可缺少的资源我们的生存、生活离不开植物,花草树木也成了同学们练习作文的重要题材
描写植物的文章,无论是记叙文,还是说明文,都离不开“状物"、“咏物"咏物言志,按照我国古代文艺理论家刘艇、《文心雕龙》的说法,就叫作“应物斯威,意物吟志",这句话的意思是z见到外界事物,触发了某种思想,于是借助描述外界事物,来表达自己的感受例如,同学们在语文课上学过的《落花生》〈许地山著)、《松树的风格》〈陶铸著〉、《茶花赋》(杨朔著〉、《白杨礼赞》(茅盾著〉等,都是咏物言志的脸炙人口的佳作
那么,怎样描写植物呢
首先,要仔细观察,抓住植物的特征进行具体的描绘
同样是花,春兰、夏荷、秋菊、冬梅,各显丰姿,即使是同一种花舟,在不同季节〈春夏秋冬〉和不同时间〈早晨、中午、晚上〉,其形状、颜色、气味也不相同同样是绿色,也还有嫩绿、翠绿、墨绿之分同样是香,也分清香、淡香、:香等各类植物的生长都有一定的规律,一般都是由萌发、-芽、出叶、抽枝、开挖到结果描写的时候,就应把植物i‘外形特点有坝序地记下来北京史家胡同小学丁烨小朋友:了一篇几百字的文章,题目叫《含羞草》,小作者观察得很才细:“茎上长出一根根坚硬的东",“每一根叶轴上有七至二四对长条形小叶",“茎顶部开花",“像一个个小绒球",“1轻一碰,一对对小叶就会顺着叶轴闭合下垂"小作者抓才含羞草各部分的特点有顺序地写下来,内容具体,知识性强
描写植物今既要抓住植物的静态,又要抓住植物的动态如同样是描写翠竹,“它在隆冬深秋,涉霜雪,斗风雨,修J挺拔,宁折不弯,它节节刚正,竿竿应心,亭亭玉立,神3飘逸",以其独特的风貌,言其静态“每当春风吹绿大江岸,桃李争芳斗艳的时候,家乡竹园里泥土就东一块百一1地向上拱起,这是春笋听到了春风的召唤,开始萌动了i些春笋以顽强的生命力冲破重重阻力,从泥土中钻出来,经春市滋润,一夜之间就能窜高许多雨后的清晨,家乡自竹园分外秀美朝阳初升,一抹金色的阳光首先照亮竹梢,1高矮矮的春笋挺着笔直的腰杆,笋线的歉叶上滚动着晶莹6露珠"以破土而出的竹笋、流光溢彩的竹林,状其动态而无论是描写翠竹的静态还是动态,在小作者的笔下,都!现出一种美的境界
其次,要托物言志,情景交融
人在生活中观察世相,常常发现“人"和“物"的某种联系于是,由物生情、托物言志的文幸由此产生比如,花是兰的,但美是千姿百态的人的性格美、品质美,表现也是J彩纷呈一人们写花,便产生对花的评价p这并不是说花有千么性格,实际上是人之性格移在花上表现出来而已上面说到的《翠竹情》一文,作者时而描写家乡的竹园,时而介绍翠竹的用途,时而歌颂竹子“钢骨虚心"的品格,时而赞美家乡人民的创造精神,叙述、描写、议论、抒情溶于一体,挥墨自如,使这篇优美的抒情散文除了给人以美的享受之外,还让人领悟到一个更深的立意:是那青青的翠竹“装点了家乡的土地,使江洲大地成为长江上的翁翠,正是这块翁翠装点了祖国母亲的王带,使我们伟犬祖国分外妖烧"笔端灌注了作者热爱家乡、热爱祖国的真挚、浓烈的感情又如,同样是咏梅的文章,有的赞扬梅花的“旗帜鲜明"、“敢为物先"的精神,在那“众芳摇落"、“雪压冰封"的艰苦寂寞时刻,梅花能独树一帜,斗冰雪,迎接春天,有的赞扬梅花的廉洁献身的精神,在冰雪中,她挺立而出,把俏丽和幽香送给人们,在春光里,她悄然隐退,把春天和温暖留给人间,有的赞扬梅花的谦逊品格,严冬里,她面对霜的*威,昂首挺胸,凛然怒放,向百花报告春的消息,“待到山花烂漫时,她在丛中笑,'作文的表现方法不同,联想与情思各异,但都表现了梅花高尚的情操和品格,给人以思想上的启示,感想上的共鸣
大自然是美的,那郁郁葱葱、四季常青的树木,那千姿百态、万紫千红的花卉,以其色彩、情态、形状、功能装点着犬自然,也装点着人们的生活,为我们创造了一个美丽宜人、多姿多采的环境,为人类提供了各种不可缺少的资源我们的生存、生活离不开植物,花草树木也成了同学们练习作文的重要题材
描写植物的文章,无论是记叙文,还是说明文,都离不开“状物"、“咏物"咏物言志,按照我国古代文艺理论家刘艇、《文心雕龙》的说法,就叫作“应物斯威,意物吟志",这句话的意思是z见到外界事物,触发了某种思想,于是借助描述外界事物,来表达自己的感受例如,同学们在语文课上学过的《落花生》〈许地山著)、《松树的风格》〈陶铸著〉、《茶花赋》(杨朔著〉、《白杨礼赞》(茅盾著〉等,都是咏物言志的脸炙人口的佳作
那么,怎样描写植物呢
首先,要仔细观察,抓住植物的特征进行具体的描绘
同样是花,春兰、夏荷、秋菊、冬梅,各显丰姿,即使是同一种花舟,在不同季节〈春夏秋冬〉和不同时间〈早晨、中午、晚上〉,其形状、颜色、气味也不相同同样是绿色,也还有嫩绿、翠绿、墨绿之分同样是香,也分清香、淡香、:香等各类植物的生长都有一定的规律,一般都是由萌发、-芽、出叶、抽枝、开挖到结果描写的时候,就应把植物i‘外形特点有坝序地记下来北京史家胡同小学丁烨小朋友:了一篇几百字的文章,题目叫《含羞草》,小作者观察得很才细:“茎上长出一根根坚硬的东",“每一根叶轴上有七至二四对长条形小叶",“茎顶部开花",“像一个个小绒球",“1轻一碰,一对对小叶就会顺着叶轴闭合下垂"小作者抓才含羞草各部分的特点有顺序地写下来,内容具体,知识性强
描写植物今既要抓住植物的静态,又要抓住植物的动态如同样是描写翠竹,“它在隆冬深秋,涉霜雪,斗风雨,修J挺拔,宁折不弯,它节节刚正,竿竿应心,亭亭玉立,神3飘逸",以其独特的风貌,言其静态“每当春风吹绿大江岸,桃李争芳斗艳的时候,家乡竹园里泥土就东一块百一1地向上拱起,这是春笋听到了春风的召唤,开始萌动了i些春笋以顽强的生命力冲破重重阻力,从泥土中钻出来,经春市滋润,一夜之间就能窜高许多雨后的清晨,家乡自竹园分外秀美朝阳初升,一抹金色的阳光首先照亮竹梢,1高矮矮的春笋挺着笔直的腰杆,笋线的歉叶上滚动着晶莹6露珠"以破土而出的竹笋、流光溢彩的竹林,状其动态而无论是描写翠竹的静态还是动态,在小作者的笔下,都!现出一种美的境界
其次,要托物言志,情景交融
人在生活中观察世相,常常发现“人"和“物"的某种联系于是,由物生情、托物言志的文幸由此产生比如,花是兰的,但美是千姿百态的人的性格美、品质美,表现也是J彩纷呈一人们写花,便产生对花的评价p这并不是说花有千么性格,实际上是人之性格移在花上表现出来而已上面说到的《翠竹情》一文,作者时而描写家乡的竹园,时而介绍翠竹的用途,时而歌颂竹子“钢骨虚心"的品格,时而赞美家乡人民的创造精神,叙述、描写、议论、抒情溶于一体,挥墨自如,使这篇优美的抒情散文除了给人以美的享受之外,还让人领悟到一个更深的立意:是那青青的翠竹“装点了家乡的土地,使江洲大地成为长江上的翁翠,正是这块翁翠装点了祖国母亲的王带,使我们伟犬祖国分外妖烧"笔端灌注了作者热爱家乡、热爱祖国的真挚、浓烈的感情又如,同样是咏梅的文章,有的赞扬梅花的“旗帜鲜明"、“敢为物先"的精神,在那“众芳摇落"、“雪压冰封"的艰苦寂寞时刻,梅花能独树一帜,斗冰雪,迎接春天,有的赞扬梅花的廉洁献身的精神,在冰雪中,她挺立而出,把俏丽和幽香送给人们,在春光里,她悄然隐退,把春天和温暖留给人间,有的赞扬梅花的谦逊品格,严冬里,她面对霜的*威,昂首挺胸,凛然怒放,向百花报告春的消息,“待到山花烂漫时,她在丛中笑,'作文的表现方法不同,联想与情思各异,但都表现了梅花高尚的情操和品格,给人以思想上的启示,感想上的共鸣
拟人
赋予事物以人类的行为特点,生动形象地表达出作者的情感，让读者感到所描写的物体显得更活泼、亲近，使文章更加生动形象。
《春雨》是唐代诗人李商隐所作一首情诗。此诗开头先点明时令，再写旧地重寻之凄怆，继而写隔雨望楼，寻访落空之迷茫，终而只有相思相梦，缄札寄情。一步紧逼一步，怅念之情恰似雨丝不绝如缕。诗的意境、感情、色调、气氛都是十分清晰明丽，优美动人。全诗借助于飘洒迷濛的春雨，
融入主人公迷茫的心境，依稀的梦境，烘托别离的寥落，思念的真挚，构成浑然一体的艺术境界，隐喻着诗人难言的感情，抒发着诗人哀伤的情愫，并且具有相当的美感。
《春雨》作于大中四年（850年），是诗人初到徐幕雨夜思家所作，题作“春雨”，却并非直接写春雨，而是抒写在春夜雨中的相思之情。
也有人说这是诗人客居长安的忆家之作，有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝，就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼
之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏，当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚，却看上了人家的千金**，自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠，就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。
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