1爱咏闲诗好听琴。——《味道》年代: 唐 作者: 白居易
2渔歌夜好听。——《春江送人》年代: 宋 作者: 孟贯
3好听绝唱乱清音。——《重送处州斯远三首》年代: 宋 作者: 赵蕃
4好看明岁今日。——《念奴娇·素娥不老》年代: 宋 作者: 无名氏
5凭栏好看月初生。——《宫词》年代: 宋 作者: 王仲修
一、出处
1《味道》
年代: 唐 作者: 白居易
叩齿晨兴秋院静，焚香冥坐晚窗深。
七篇真诰论仙事，一卷檀经说佛心。
此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。
自嫌习性犹残处，爱咏闲诗好听琴。
2《春江送人》
年代: 宋 作者: 孟贯
春江多去情，相去枕长汀。数雁别湓浦，片帆离洞庭。
雨余沙草绿，云散岸峰青。谁共观明月，渔歌夜好听。
3《重送处州斯远三首》
年代: 宋 作者: 赵蕃
登临长病独成吟，连壁相依照映深。
寄谢青山无偃蹇，好听绝唱乱清音。
4《念奴娇·素娥不老》
年代: 宋 作者: 无名氏
素娥不老，才胜赏中秋、无边月色。
又报仙翁来桂苑，连庆生申佳节。
玉宇无尘，金茎有露，对景成三绝。
重阳近也，黄花香入瑶席。
尽说湖海元龙，裕民堂上，几度吟梅雪。
满眼阴阴甘棠树，消得寿同南极。
八桂难留，九芝促觐，早露真消息。
星辰听履，好看明岁今日。
5《宫词》
年代: 宋 作者: 王仲修
银河清浅夜纵横，鱼钥传呼锁禁城。
试上红楼三十级，凭栏好看月初生。
二、与好听有关的句子
1、请你不要不要吃我，我给你唱一支好听的歌。 ——王小波
2、当你说不时，你要使不听上去像是一样好听。 ——《教父》
3、勇敢是愚蠢最好听的代言词。 ——《福尔摩斯探案全集》
4、长安，多好听的名字，国都，那地方除了从来没有长安过以外别的什么都好。 ——韩寒
5、人肯给你一个漂亮的名目，你就接受，何必苦苦追究真相，说穿了，哪里有什么好听的话。 ——亦舒
6、那与我无关的故事，他人的伤心史，册籍上的艳屑。真的，有什么好听？ ——李碧华
三、与好看有关的句子
1、你连指尖都泛出好看的颜色。 ——川端康成
2、富人说穷不可怕，瘦人说胖不可怕，好看的人说丑不可怕，可怕的是你相信了他们的话。
3、你上下都好看，远近都迷人，横竖都不属于我。
4、不好看我都要看，谁叫我喜欢你。 ——张国荣
5、真实的不好看，好看的不真实，因此要有一个办法解决这个问题。这个办法我以为就是“妙说”。所谓“妙说”，就是历史其里，文学其表，既有历史真相，又有文学趣味。 ——易中天
6、微笑比皱眉好看，请求比呵斥自然。
7、不美的人，怎样的赞美都不能使她变得好看一点的。 ——莎士比亚
1 待人以宽文言文阅读
严以律己，宽以待人 文言文翻译
原文：今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人故不能无失。然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失，而不能见吾之失；吾能指人之小失，而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉？
翻译：
如今的学者，读古人的书，大多都考虑古人的错误，与如今的人一起，也喜欢数落他人的错误，人当然不可能不犯错误，但是你试一试换位思考，平心而论，自己就没有翻过一个错误吗？自己能看到他人所犯的错误，而看不到自己的错误，自己能看到他人犯的很小的错误，去对自己的大错视而不见，自己要求自己还来不及，何况数落别人的错误？
2 长的古文意思有那些汉语拼音：cháng 详细解释 1、[形] （1） （象形。
甲骨文字形，象人披长发之形，以具体表抽象，表示长短的“长”。本义：两点距离大） （2） 同本义。
与“短”相对 [be long in space] 巽为长，为高。——《易·说卦》 顺彼长道。
——《诗·鲁颂·泮水》 道阻且长。——《诗·秦风·蒹葭》 长毂九百。
——《左传·昭公五年》 布帛长短同。——《孟子》 长三尺。
——《仪礼·士冠礼》 长丈二尺。——《周礼·凌人》注 长一身有半。
——《论语》 白发三千丈，缘愁似个长。——唐·李白《秋浦歌》 （3） 时间久 [of long duration;lasting] 长，久也。
——《广雅》 未尝闻社稷之长利。——《战国策·齐策》 义有长短大小。
——《礼记·表记》 举手长劳劳，二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 （4） 遥远 [distant] 溯洄从之，道阻且长。
——《诗·秦风·蒹葭》 酒困路长惟欲睡。——宋·苏轼《浣溪沙》 （5） 高；高大 [tall] 今日被驱遣，小姑如我长。
——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 （6）优；是；正确 [fine;good;right]。如：长才（突出的才能）；长技（专长；特长）；长材（优良的木材。
也指才能优越的人） （7） 深长 [profound]。如：气味长 （8） 深厚 [deep]。
如：恩情长 2、[名] （1） 长度 [length] 舟首尾长约八分有奇。——明·魏学洢《核舟记》 （2） 长处 [strong points] 蒹百花之长而各去其短。
——明·李渔《闲情偶寄·种植部》 （3） 姓 3、[副] （1） 长久；永远 [permanent] 我欲与君相知，长命无绝衰。——《乐府诗集·上邪》 存者且偷生，死者长已矣！——唐·杜甫《石壕吏》 （2） 长长地 [very long] 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 （3） 经常 [constantly;frequently] 茅檐长扫净无苔。——王安石《题湖阴先生壁》 （4） (5) 直直地 [be perfectly straight] 府吏长跪告。
——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 （6） 顺利迅速地 [ oothly and quickly] 未有长驱径入敌围者也。——陈寿《三国志》 编辑本段汉语拼音：zhǎng 汉语拼音：zhǎng 详细解释 1、[形] （1） 老，年高 [old] 长，老也。
——《广雅》 不挟长。——《孟子》。
注：“年长也。” 子之年长矣，而色若孺子，何也？——《庄子》 长者虽有问，役夫敢申恨？——杜甫《兵车行》 齐侯长矣。
——《国语》 （2）年长，年龄较大 [elder;older] 长子灿七岁。——明·魏禧《大铁椎传》 弟辈衣食自足，不消兄长挂念。
——《醒世恒言》 （3） 成年的，幼之反，成人曰长 [grown-up] 问国君之年，长，曰能从宗庙社稷之事矣；幼，曰未能从宗庙社稷之事也。——《礼记》 （4）排行第一 [eldest] 阿爷无大儿，木兰无长兄。
——《木兰诗》 始皇有二十八子，长子扶苏以数直谏上，上使监兵上郡。——《史记·李斯列传》 （5） 辈分大；居高位者 [senior] (6) 万夫之长。
——《吕氏春秋·谕大》 吏六百石以上，皆长吏也。——《汉书·景帝纪》 2、[动] （1） 生长；成长 [begin to grow;develop;form] 草木遂长。
——《庄子·马蹄》 暮春三月，江南草长，杂花生树。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 求木之长者。
——唐·魏征《谏太宗十思疏》 初长足时。——宋·沈括《梦溪笔谈》 一旦长成。
——清·袁枚《祭妹文》 （2） 抚育；使…成长 [nourish] 父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我。——《诗·小雅·蓼莪》 （3） 滋长，助长，增长 [increase] 而长寇仇。
——《左传·僖公三十三年》 废奢长俭。——《汉书·杜钦传》 日日以长。
——《世说新语·自新》 4） 崇尚 [uphold] 今汉家承周秦之敝，宜抑文尚质，废奢长俭，表实去伪。——《汉书·杜钦传》 （5） 做长官；为首领 [be a leader] 子无敢食我也。
天地使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。——《战国策》 升高（多指水位或物价）。
后作“涨” [go up]。如：长成（小孩长得高）；长价；水长船高。
3、[名] （1） 首领；君长；领袖；各种组织的位高者 [chief;head] 世为长侯，守殷常祀。——《吕氏春秋》 （2） 又如：科长；处长；长夫（码头搬运工的工头）；长家（一家之长）；长卿（六卿之长）；长侯（诸侯之长） （3） 年纪较大的人 [elder] 长先而少从。
——《庄子》 （4） 又如：长少（年长者与年少者） （5） 姓 （6） 另见cháng。
3 最长的文言文古诗也行越长越好古诗。。白居易的长恨歌。。怎样。。。
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
怎样啊，回应一下好吗？
4 裁衣不问尺寸文言文中询、之、言、其、宜的意思裁衣不问尺寸 昔有人持匹帛，命成衣者裁剪。
遂询问主人之性情、年纪、状貌并何年得科举，而独不言尺寸，其人怪之。成衣者曰：少年科第者，其性傲，胸必挺，需前长而后短；老年科第者，其心慵，背必伛，需前短而后长。
肥者其腰宽，瘦者其腰仄，性之急者宜衣短，性之缓者宜衣长。至于尺寸、成法也何必问耶。”
译文：从前有个佣人拿一匹丝绸让裁缝裁剪。（这个裁缝）于是问主人的性情、年纪、长相，而且问哪年参加科举考试以及等级等，却单单不提衣服的尺寸。
这个佣人感到很奇怪。 （这个）裁缝说：“青年科考中举的人，他的性情傲慢，一定挺着胸，衣服需前身长而后身短；老年科考中举的人，他的心情一定疲懒，背一定弯曲，衣服需前身短而后身长；胖人他的腰宽，瘦人他的身子窄；性子急的人适合穿短衣服，性子慢的人适合穿长衣服。
至于尺寸，自有一套程式，何必问呢！”也就是说，人获取想要的信息，不一定必须按常规的套路，而应变换思维方式。
5 推想文言文中的“宽”是甚么意思这要看具体文章和具体语境： [形] ⑴（形声。
从宀（mián），表示与房屋有关，苋（kuān）声。本义：房屋宽阔） ⑵同本义 宽，屋宽大也。
——《说文》 府寺宽阔。——《后汉书·刘般传》 ⑶又如：宽厂（宽阔）；宽空（宽畅，不阻塞）；宽转（宽阔有余地） ⑷广阔；面积大。
与“狭”相对 云水洞庭宽。——张祜《送韦整尉长沙》 ⑸横的距离大 阶庭宽窄才容足。
——白居易《题新居寄元8》 ⑹又如：宽乡（指地广人稀之地）；宽平（指宽阔平坦的地方）；宽衍（宽阔平坦） ⑺度量宽宏；宽厚 宽兮绰兮。——《诗·卫风·淇奥》。
传：“宽能容众。” 言宽以居之。
——《易·文》 宽而栗。——《书·皋谟》。
郑注：“谓度量宽宏。” 文帝宽，不忍罚。
——《汉书·吴王刘濞传》 宽哉，不被于利。——《韩非子·说林下》 不知将军宽之至此也。
——《史记·廉颇蔺相如列传》 宽厚而爱人。——汉·贾谊《过秦论》 陈明选宽厚呕煦。
——清·邵长蘅《青门剩稿》 ⑻又如：宽洪（心胸宽阔器量大）；宽猛相济（指施政时要宽严相辅而行）；宽民（待民众宽厚，不刻薄）；宽泽（宽仁有恩德）；宽阔（宽弘广大。多指器量） ⑼舒缓；延缓 。
如：宽延（宽缓，延缓）；宽柔（宽和缓柔）；宽快（畅快，舒服；衣服肥大）；宽缓（委宛和缓） ⑽宽坐（多坐1会儿。留坐的敬词）宽松；松弛。
紧的反义词 虽褐宽博，吾不惴焉。——《孟子·公孙丑上》 ⑾又如：宽余（肥大，宽松）；宽褪（过分肥大）；宽衫（古人穿在外面的长袍，具有普通礼服的性质） ⑿多；富裕 以2人居室10间，公田1顷，宽然有余矣。
——洪亮吉《治平篇》 ⒀又如：宽饮（劝酒之词。表示请人多喝些酒）。
1 关于君莫的诗句
2 关于君莫笑的诗句
关于君莫的诗句 1有君莫笑的诗句
1、白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。
人生何处似尊前！——《浣溪沙·堤上游人逐画船》宋代：欧阳修 释义： 莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？ 2、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——《凉州词二首·其一》唐代：王翰 释义： 如果醉卧在沙扬上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？ 3、《谈星林汉留求诗》宋代：胡仲弓 两穷相值君莫笑，卖文有时饥可疗。
释义：两人都穷的一样，您就不用了笑话了，出售文章也能治疗饥饿。 4、日日登山君莫笑，山翁不为海棠来。
——《山隐竣事海棠正花二首》宋代：钱时 释义：您就不要笑话我每天都来登山，我可不是为了看海棠来的。 5、君莫怪我不读书，君莫笑我不饮酒。
——《呈里中诸友》宋代：文同 释义：您不用笑话我不看书，您不用笑活我不喝酒。
2有君莫笑的诗句
1、白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前！——《浣溪沙·堤上游人逐画船》宋代：欧阳修
释义：
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
2、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——《凉州词二首·其一》唐代：王翰
释义：
如果醉卧在沙扬上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？
3、《谈星林汉留求诗》宋代：胡仲弓
两穷相值君莫笑，卖文有时饥可疗。
释义：两人都穷的一样，您就不用了笑话了，出售文章也能治疗饥饿。
4、日日登山君莫笑，山翁不为海棠来。——《山隐竣事海棠正花二首》宋代：钱时
释义：您就不要笑话我每天都来登山，我可不是为了看海棠来的。
5、君莫怪我不读书，君莫笑我不饮酒。——《呈里中诸友》宋代：文同
释义：您不用笑话我不看书，您不用笑活我不喝酒。
3赞扬君莫的诗句
望君莫系忧心绪，
尽带喜颜踏征程。
今生遇君已足矣，
不奢来世续缘情。
怎求他朝与君会，
甘留孤思化梦影。
惟愿宏郎身康健，
琴瑟在御岁岁宁。
若问私心盼哪何？
静待佳人伴君行。
与君共剪临窗烛，
与君共醉诗画情。
与君共赏春日景，
与君共叹冬雪凝。
与君共享日初升，
与君共盼雨后晴。
与君共举筹光杯，
与君共和知音鸣。
与君共诉断肠苦，
与君共吐痛心声。
经危罹祸终不悔，
与君共度风雨程！
4君莫笑诗句
凉州词二首·其一
（唐代）王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
译文
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
注释
1凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。
2夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明，这里指华贵而精美的酒杯。据《海内十洲记》所载，为周穆王时西胡所献之宝。
3欲：将要。
4琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。
5催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。
6沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。
7君：你。
8征战：打仗。
5与醉卧沙场君莫相对的诗句
纠正一下，正确的诗句是“醉卧沙场君莫笑”，与它相对的诗句是“古来征战几人回”。
原文：
凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯 ，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
解释：
美酒倒满了华贵的酒杯，我正要畅饮的时候，马上琵琶就会不停地响起，仿佛在催促我快点上前作战。我在沙场上醉倒了请你不要笑，因为从古至今，前往战场的人中有几个人能平安归来。
《凉州词》是唐代诗人王翰的七言绝句，它通过边塞军中一个宴乐畅饮生活的片断的描写，抒发了守边将士忠勇爱国，视死如归的英雄气概。
6求古诗词中带有“君莫笑"的句子,以及出处
减字木兰花
朝代：宋代
作者：朱敦儒
原文：
年衰人老。矍铄支离君莫笑。白日青天。我自心情胜少年。
超凡入妙。游戏神通随意到。酒圣诗仙。舞棹虚空驾铁船。
最高楼（和人投赠）
朝代：宋代
作者：方岳
原文：
秋崖底，云卧欲生苔。无梦到公台。有月锄、晓带乌犍去，与烟蓑、夜钓白鱼来。问谁能，供酒料，办诗材。
君莫笑、闲忙棋得势。也莫笑、浮湛鱼得计。胸次老，雪崔嵬。付老夫、小小鸬鹚杓，尽诸公、衮衮凤凰台。且容侬，多种竹，剩栽梅。
郡斋夜坐寄旧乡二侄
朝代：唐代
作者：许浑
原文：
千官奉职衮龙垂，旅卧淮阳鬓日衰。三月已乖棠树政，
二年空负竹林期。楼侵白浪风来远，城抱丹岩日到迟。
长欲挂帆君莫笑，越禽花晚梦南枝。
自讽
朝代：唐代
作者：薛能
原文：
千题万咏过三旬，忘食贪魔作瘦人。
行处便吟君莫笑，就中诗病不任春。
夏景冲澹偶然作二首
朝代：唐代
作者：皮日休
原文：
祗隈蒲褥岸乌纱，味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守，
青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子，书案经时剥瓦花。
园吏暂栖君莫笑，不妨犹更著南华。
一室无喧事事幽，还如贞白在高楼。天台画得千回看，
湖目芳来百度游。无限世机吟处息，几多身计钓前休。
他年谒帝言何事，请赠刘伶作醉侯。
更漏子
朝代：宋代
作者：晏殊
原文：
菊花残，梨叶堕。可惜良辰虚过。新酒熟，绮筵开。不辞红玉杯。
蜀弦高，羌管脆。慢飐舞娥香袂。君莫笑，醉乡人。熙熙长似春。
7诗句中带有 君 艳 芳的诗句
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。' 把君诗卷灯前读 诗尽灯残天未明。
问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池， 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 别后不知君远近，触目凄凉多么闷！ 我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。 君生我未生， 我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠？ 自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。 明日一杯愁送春，后日一杯愁送君。
君自故乡来，应知故乡事。 下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘。
君其爱体素，来会在何年！ 君看随阳雁，各有稻粱谋。 杯行到君莫停手，破除万事无过酒。
君诗秀绝雨园葱，想见衲衣寒拥。 愿君多采撷，此物最相思。
了却君王天下事，赢得生前身后名。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君！ 与君离别意， 同是宦游人。
海内存知己， 天涯若比邻。 露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜。 使君一朝去，遗爱在人口。
惠化境内春，才名天下首。 我昔忆君时，君今怀我处。
关于君莫笑的诗句 1有君莫笑的诗句
1、白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前！——《浣溪沙·堤上游人逐画船》宋代：欧阳修
释义：
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
2、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——《凉州词二首·其一》唐代：王翰
释义：
如果醉卧在沙扬上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？
3、《谈星林汉留求诗》宋代：胡仲弓
两穷相值君莫笑，卖文有时饥可疗。
释义：两人都穷的一样，您就不用了笑话了，出售文章也能治疗饥饿。
4、日日登山君莫笑，山翁不为海棠来。——《山隐竣事海棠正花二首》宋代：钱时
释义：您就不要笑话我每天都来登山，我可不是为了看海棠来的。
5、君莫怪我不读书，君莫笑我不饮酒。——《呈里中诸友》宋代：文同
释义：您不用笑话我不看书，您不用笑活我不喝酒。
2有君莫笑的诗句
1、白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。
人生何处似尊前！——《浣溪沙·堤上游人逐画船》宋代：欧阳修 释义： 莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？ 2、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——《凉州词二首·其一》唐代：王翰 释义： 如果醉卧在沙扬上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？ 3、《谈星林汉留求诗》宋代：胡仲弓 两穷相值君莫笑，卖文有时饥可疗。
释义：两人都穷的一样，您就不用了笑话了，出售文章也能治疗饥饿。 4、日日登山君莫笑，山翁不为海棠来。
——《山隐竣事海棠正花二首》宋代：钱时 释义：您就不要笑话我每天都来登山，我可不是为了看海棠来的。 5、君莫怪我不读书，君莫笑我不饮酒。
——《呈里中诸友》宋代：文同 释义：您不用笑话我不看书，您不用笑活我不喝酒。
3君莫笑诗句
凉州词二首·其一
（唐代）王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
译文
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
注释
1凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。
2夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明，这里指华贵而精美的酒杯。据《海内十洲记》所载，为周穆王时西胡所献之宝。
3欲：将要。
4琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。
5催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。
6沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。
7君：你。
8征战：打仗。
4君莫笑诗句
凉州词二首·其一（唐代）王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？译文酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
注释1凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。
而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。2夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明，这里指华贵而精美的酒杯。
据《海内十洲记》所载，为周穆王时西胡所献之宝。3欲：将要。
4琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。5催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。
6沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。7君：你。
8征战：打仗。
5“醉卧沙场君莫笑”的全诗
凉州词二首作者王翰 朝代唐蒲萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。
夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安凉州在今甘肃武威，唐时属陇右道，音乐多杂有西域龟兹（今新疆库车一带）诸国的胡音。唐陇右经略使郭知运在开元年间，把凉州曲谱进献给玄宗后，迅即流行，颇有诗人依谱创作《凉州歌》、《凉州词》者，以抒写边塞风情。
这体现了唐人以毫不介怀的态度，对外来文化进行吸收、消化和创新的盛世魄力和大国风范。葡萄自汉朝由西域传入中原，但用来酿酒的风气到唐朝还是以西域为盛。
夜光杯，相传是周穆王时代，西胡用白玉精制成，因“光明夜照”得名。此杯此酒，又有如此洋溢着胡地情调的马背上琵琶弹奏来助兴，几个富有特色的意象交相映衬，就把边地军营的开怀痛饮，渲染得华艳不俗，神采动人，而又淋漓尽致了。
即便醉倒了，躺在沙场上，你也莫要取笑啊——这既是微带醉意的话，又是带有沉痛、却能放达的生命体验的话。你看古来征战有几人生还呢？既然生命是从战场上拣回来的，就不妨看得开一点，活得潇洒一点，让它在美酒、奇杯和胡乐中，实现自己悲壮的辉煌好了。
面对茫茫沙场和胡风酒筵，此诗对战争与娱乐、生与死的体验，也带有几分唐人的豪华感和豪放感。--杨义。
6求古诗词中带有“君莫笑"的句子,以及出处
减字木兰花
朝代：宋代
作者：朱敦儒
原文：
年衰人老。矍铄支离君莫笑。白日青天。我自心情胜少年。
超凡入妙。游戏神通随意到。酒圣诗仙。舞棹虚空驾铁船。
最高楼（和人投赠）
朝代：宋代
作者：方岳
原文：
秋崖底，云卧欲生苔。无梦到公台。有月锄、晓带乌犍去，与烟蓑、夜钓白鱼来。问谁能，供酒料，办诗材。
君莫笑、闲忙棋得势。也莫笑、浮湛鱼得计。胸次老，雪崔嵬。付老夫、小小鸬鹚杓，尽诸公、衮衮凤凰台。且容侬，多种竹，剩栽梅。
郡斋夜坐寄旧乡二侄
朝代：唐代
作者：许浑
原文：
千官奉职衮龙垂，旅卧淮阳鬓日衰。三月已乖棠树政，
二年空负竹林期。楼侵白浪风来远，城抱丹岩日到迟。
长欲挂帆君莫笑，越禽花晚梦南枝。
自讽
朝代：唐代
作者：薛能
原文：
千题万咏过三旬，忘食贪魔作瘦人。
行处便吟君莫笑，就中诗病不任春。
夏景冲澹偶然作二首
朝代：唐代
作者：皮日休
原文：
祗隈蒲褥岸乌纱，味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守，
青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子，书案经时剥瓦花。
园吏暂栖君莫笑，不妨犹更著南华。
一室无喧事事幽，还如贞白在高楼。天台画得千回看，
湖目芳来百度游。无限世机吟处息，几多身计钓前休。
他年谒帝言何事，请赠刘伶作醉侯。
更漏子
朝代：宋代
作者：晏殊
原文：
菊花残，梨叶堕。可惜良辰虚过。新酒熟，绮筵开。不辞红玉杯。
蜀弦高，羌管脆。慢飐舞娥香袂。君莫笑，醉乡人。熙熙长似春。
7与醉卧沙场君莫相对的诗句
纠正一下，正确的诗句是“醉卧沙场君莫笑”，与它相对的诗句是“古来征战几人回”。
原文：
凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯 ，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
解释：
美酒倒满了华贵的酒杯，我正要畅饮的时候，马上琵琶就会不停地响起，仿佛在催促我快点上前作战。我在沙场上醉倒了请你不要笑，因为从古至今，前往战场的人中有几个人能平安归来。
《凉州词》是唐代诗人王翰的七言绝句，它通过边塞军中一个宴乐畅饮生活的片断的描写，抒发了守边将士忠勇爱国，视死如归的英雄气概。
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3一个人知道自己为什么活着，就能忍受任何生活。
4温柔地走两步风会变甜
5我羡慕人类的烟花盛开，偏偏不能去月圆。
6只有温柔地消失才能记住。
7希望日子干净，抬头看到温柔。
8好好生活，等到适当的时间再相遇。
9我不想在前面打扰你，但是如果你能看到的话，我其实想告诉你:不要捡别人的感情，你显然有自己的可爱。
10己所不欲，勿施于人。
11生活不一定要酷 但一定要有态度。
12善待他人，体谅他人，热爱生命，努力生活。
13经营好自己，做一个有担当的亲人，靠谱的朋友，优质的爱人。
14得不到的就顺其自然好了，不是所有的努力都会有结果，也不是所有的过程都没有意义，你不需要为不值得的人难过，更不需要为不爱你的人委屈。
15只有双向的喜欢才值得等待。
16我曾年少轻狂莽撞到视死如归，却因为遇见你，而渴望长命百岁。
17我们不绕圈子好不好？我们不浪费那么多时间好不好？我们不经历那些错的人好不好？我做你的搭档，余生请多指教。
18以后你的手我来牵，你的泪我来擦，你的所有任性小脾气我来包容。
19赞美的话可以脱口而出，诋毁的话要三思而后行。
20谁都是谁的过客。只是有些人，会留下陪我们一辈子。
21反正我是过不了你这关了，被你看一眼就融化，你的一个笑就平复了我内心的风沙。
22我想开了，这一辈子就非你不娶了，你想通了吧，就非我不嫁吧，那样我们就对等了。
23人依旧，物依旧，又是一年；想也罢，念也罢，皆是真情；今儿好，明更好，忠心祝愿，一切安好。
24好的爱情让人变成傻子，坏的爱情让人变成疯子，最好的爱情让人变成孩子。
25定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
26我们一定要说积极向上的话。只要持续使用非常积极的话语，就能积累起相关的重要信息，于是在不经意之间，我们就已经行动起来，并且逐渐把说过的话变成现实。
27无论男女年轻老少，不养鱼是对自己的尊重；不虚度光阴是对自己的人生负责。
28她可以什么都不要！但你不能什么都没有！
29恃德者昌，恃善者昌。关于拒绝暴力，拒绝成为施暴者和拒绝成为受害者一样重要。
30时间从来不语，却回答了所有问题。
31时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。
32“你就做好你的事，不要去管角落里的事，比起角落里的事，阳光下的爱来的更重要”
33为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
34人生中本来就有很多事是毫无意义的，人生中本来就有很多事是徒劳无功的。
35没有尊重，爱会走掉。没有在乎，爱会无聊。没有诚实，爱会不爽。没有信任，爱会不牢。
36“明确的爱 直接的厌恶 真诚的喜欢 站在太阳下的坦荡 大声无愧地称赞自已”
37我不要月亮奔我而来 我要它永远清冷皎洁
38我说我要放弃了，然后我删掉了你所有的****，对旁人绝口不提你我的过往，但深夜里梦中惊醒，还是会想起你，可是你怀里已有了旁的人，但这些我都不能告诉你。
39爱情就像一只刺猬，无论顺着摸或是逆着摸，你都会被扎得一手刺。
40人生只要两次幸运就好，一次遇见你，一次走到底。
41浅水的鱼，不明去处。辗转徘徊，止于江湖。
42假如你舍一滴泪，假如老去我能陪，烟波里成灰，也去得完美！
43我喜欢三月的风，四月的雨，不落的太阳和最好的你
44这个世界疯狂，没人性，腐败。你却一直清醒，温柔，一尘不染。
45在你那双又大又亮的眼睛里，我总能捕捉到你的宁静，你的热烈，你的聪颖，你的敏感。
46我要你无灾无难，无我不欢。想你不知所依，爱你至死不渝。
47没有你在身边，我会黯然失色。来到你的身边，我会如饥似渴。
48我们总要放下一样东西才能获得另一样。
49经历过山崩地裂，任由着暴雨冲刷，我既是狂澜，也是没人能扑灭的火花。
50今生若无缘，但求来生聚，愿君勿忘我，下世共长眠！
51如果打算爱一个人，你要想清楚，是否为了她，放弃自由与灵魂，心甘情愿有了羁绊。
52每天相似的生活中，天际线幻化出许多奇妙的美好瞬间。碎片化的记录方式，让每一秒都独一无二。
53人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
54你不快乐不是因为你没有好好爱自己，而是常常因为别人而消耗着自己。
55世间许多人需要的其实不是实用的忠告，恰恰是充满暖意的附和。
56我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。
57如果上天让我许三个愿望，第一个是今生今世和你在一起，第二个是再生再世和你在一起，第三个是永生永世和你不分离。
58希望你是披荆斩棘的女英雄，也可以是被人疼爱的小朋友。
59如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。
60温柔有趣，不必太激烈。三餐四季，不必太匆忙。毕竟我有一生的时间要和你浪费。
61有些事情不是因为看到希望了才去坚持，而是因为坚持才能看到希望。
62钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。
63面试失败没什么，让我们等待着伯乐；一次挫折算什么，机遇前面等待着你与我；人生的路上有平坦也有坎坷，让我们笑着走过，忘却曾有的落寞，祝你下次面试顺利！
64如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐；如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。
65如果喜欢和合适撞怀该多好。
66你是世界上最可爱的小星星，我爱了整个宇宙，只为跟你碰头。
67友情似水，很细的水，轻轻淌来轻轻流走，得到友情很容易，当然失去友情更容易。
68感谢送到你的身旁，有了你的关怀，这个初冬暖意融融。
69不必过于在意人与人之间一些表面的情绪。
70君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
71朋友不是先来的人或者认识最久的人，而是那个来了以后再也没有走的人。
72友谊是心中深深的眷恋，友谊是跟友人相连的一根心弦，缠绵不断，渊源流长，谱写出一首首幽长而又耐人寻味的高歌。
73我喜欢你，上一句是假的，上一句也是假的。
74这心动降临在了春天还是初夏。
75世上最好的缘，便是有个聊得来的伴，永远不嫌你话多，不厌其烦且久处不厌，永远会陪在身边，念你的冷暖，且懂你的悲欢。
76淡蓝色，并不是我的最爱，却是我最难忘的。
77每个人都很孤独，在人的一生中，遇到爱、遇到性都不稀罕，稀罕的是遇到了解。
78梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
79只有尝试过，努力过，坚持过，才能有收获。一分耕耘，一分收获，只有努力了，才能绽放出成功的花朵。
80珍惜自己的时间，利用好每一份每一秒。做事不放过没一个细节，小心谨慎，细致，能够做到这些，还有什么是不可能的呢？
一旦每天都有茶喝，不只百病不侵，而且精神飒爽，因此对于茶叶有身心的助益我是深信不疑的。
旅行的时候不能静定下来喝茶，只能因地制宜，以热开水泡大杯茶，但觉有茶就好。如果是在家，从早到晚，日饮百杯，对我也是常事。茶对我不只是水、是饮料，也是日常保健的药。
茶在中国，最早不是饮用，而是药用。最早关于茶的神效之传说，是神农氏爱民如子，为了救治百姓的病，亲自采药，遍尝百草。
有一次，神农氏尝了一种青绿色的滚山珠中毒，昏死在树下，树的汁液滴入他的口中，因而得救。那棵树就是茶树，神农从此发现茶有解百毒的神效，采药时常携带茶叶随身，每次中毒都靠茶来解毒。 最严重时，神农氏曾一天中毒七十二次，全依茶渡过险关。
还有一个传说，神农有一天在野外以釜锅煮水，一片叶子落入水中，芳香四溢，神农喝了之后，发现了茶的神效。
最后，神农尝到一种剧毒的植物叫“断肠草”，连茶也不能解，就丧命了。
神农与茶的传说，记载在《神农本草经》里。这本书作于秦汉年间，因此至少在战国时代，我们的老祖先就知道喝茶，以茶作药了。
茶，起先是用于药，慢慢从医疗的功效转到精神的层面。
东晋时代，以“闻鸡起舞”留名青史的志士刘琨，在给侄儿的信中说： “前得安州干姜一斤、桂一斤、黄芩一斤，皆所须也。吾体中溃闷，常仰真茶，汝可置之。”
刘琨每次有郁卒之气，都仰赖茶的效用，我们或可以想见，他在天色微明之际，舞剑之前，先饮“真茶”一杯的情景。
由于茶可以治体中的溃闷，才逐渐与禅的修行结合，因为与修行结合，饮茶才提升了艺术与生活的境界。关于茶与禅的结合也有一个传说： 达摩祖师东来中国，在少林寺面壁，誓言无眠禅定九年，以警醒世人，但到第三年就常打瞌睡，羞愤的达摩遂把眼皮撕下来丢在地上，结果地上长出一棵树，双叶并生，有如眼皮，弟子们采了叶子来饮用，发现能益神醒脑，就开始了禅寺饮茶之风。
传说当然是无稽之谈，达摩祖师何许人也!然而，在唐朝的禅寺饮茶之风大盛，则是真的。莫说赵州禅师“吃茶去!”的公案流传千古，降魔大师教禅时也要弟子喝茶省睡。
百丈禅师设立《丛林清规》时甚至设茶座、茶头，有的大寺院光是泡茶的茶座就有十几个。
紫砂壶则是禅僧云水行脚时，为了便利随身携带而发明的。历代寺院附近都是名茶产地，每年春天在寺里“斗茶”提升了茶的品质……这都说明了茶与禅有不可分的关系，但这是后话，我们再回到茶的功效来吧!
汉代《神农本草经》：“茶味苦，饮之使人益思、少睡、轻身、明目。”
汉代《神农食经》：“茶茗久服，令人有力悦志。”
东汉神医华佗的《食论》：“苦茶久食，益意思。”
梁代陶弘景《杂录》：“苦茶轻身换骨。”
唐代《唐本草》：“茗味甘苦，微寒，无毒，主瘘疮、利小便、去痰、热渴，令人少睡。”
唐代陈藏器《本草拾遗》：“茶久食令人瘦，去人脂。”
唐代陆羽《茶经》：“茶之为用，味至寒，为饮最宜。精行俭德之人，若热渴凝闷，脑疼目涩，四肢烦，百节不舒，聊四五啜，与醍醐甘露抗衡也。”
从这些文献里，我们就知道唐朝以前的人就认识到茶的功效不少，不仅可以使人省睡、明目、有力气、精神愉快，还可以减肥，增加思想的敏锐，甚至不输于“醍醐与甘露”。
唐代刘贞德把这些好处总合起来，称茶有十德： 以茶散郁气。以茶驱睡气。 以茶养生气。以茶除病气。以茶利礼仁。以茶表敬意。 以茶尝滋味。以茶养身体。 以茶可行道。以茶可养志。
宋代以后，对茶的研究也更深入了，我们举一些典籍来看：
宋代苏东坡《茶说》：“浓茶漱口，既去烦腻，且苦能坚齿，消蠹。”
宋代吴淑《茶赋》：“夫其涤烦疗渴，换骨轻身，茶之利，其功若神。”
明代顾元庆《茶谱》：“人饮真茶能止渴，消食，除痰，少睡，利水道，明目，益思，除烦去腻，人固不可一日无茶。”
明代李时珍《本草纲目》：“茶苦而寒，最能降火，火为百病，火降则上清矣!温饮则火因寒气而下降，热饮则茶借火气而升散，又兼解酒食之毒，使人神思爽，不昏不睡，此茶之功也。”
李时珍到底是一代大师，在他的《本草纲目》里，首次提到茶的缺点，他说：“虚寒及血弱之人，饮之既久，则脾胃恶寒，元气暗损。”
清代黄宫绣的《本草求真》更进一步说到，为什么虚寒血弱的人不能喝茶，他说：“茶禀天地至清之气，得春露以培，生意充足，织芥滓秽不受，味甘气寒，故能入肺清痰利水，入心清热解毒，是以垢腻能降，灸眶能解，凡一切食积不化，头目不清，痰涎不消，二便不利，消渴不止及一切吐血、便血等服之皆能有效，但热服则宜，冷服聚痰，多服少睡，久服瘦人。空心饮茶能入肾削火，复于脾胃生寒，万不宜服。”
这也是首先提出了“空腹不宜饮茶”的见解，以免伤害肾脏和肠胃。
除了虚寒、血弱、空腹不能喝茶之外，茶是有百利的。在《旧唐书》宣宗纪里有一则记载：
东都进有一寺僧，年一百三十岁，依然身体健康，精力旺盛。唐宣宗知道了，很觉奇怪，传他进宫去问：“你如此长寿健康，是不是吃了什么仙丹妙药”老僧答道：“臣少也贱，素不知药性，唯嗜茶，凡属至处，惟茶是求，或饮百碗不厌。”
一天喝一百碗茶，活到一百三十岁，这使我想起苏东坡的两句诗：“何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。”
由于饮茶的这种神效，日本“茶祖”荣西禅师到中国求禅法时，一边研究佛法，一边研究喝茶。回日本时，在行囊里带了大量的佛经和茶树的种子。
荣西返日后，把茶籽种在肥前(现佐贺县)的背振山，同时把茶籽送给拇尾(现宇治县)高山寺的明惠上人。现在，佐贺的嬉野茶和宇治的“玉露茶”都是日本名茶，可以说是历史悠久。
荣西对日本茶道的贡献除了带回茶籽，还写了一册《吃茶养生记》，可以说是日本茶的理论先驱。他一开头就说： “茶也，养生之仙药也，延龄之妙术也。山谷生之，其地神灵，人伦采之，其人长命。”
荣西禅师把茶说得更神奇了，说是只要能长出茶的山谷，那个地方一定有神灵守护，而能采茶吃的人，一定能长命。他不只这样相信，还这样实践，当时曾亲自用茶叶治好大将军源实朝治久治不愈的糖尿病。
荣西禅师说：“贵哉茶乎!上通诸天境界，下资人伦矣!诸药各为一病之药，茶为万病之药。”
自此，喝茶风气在日本也为之大盛，但这时日本茶道只在寺院流行，有药用倾向，一直到四百年后千利休提出“和静清寂”，茶道才算大备。
日本名僧明惠上人，也倡导茶有十德之说，我们可以和前述刘贞德的十德互相参看：
一、诸天加护。二、父母孝养。
三、恶魔降伏。四、睡眠自除。
五、五脏调利。六、无病息灾。
七、朋友和合。八、正心修身。
九、烦恼消减。十、临终不乱。
明惠上人的十德虽然宗教性强，却不免偏于形上，许多是“想当然耳”。
到了近代，茶的研究更科学，功效也更明确清晰，除了古人所知的功效，还有防治坏血病、抗癌的功能，还能治疗糖尿病、胃肠炎、黄疸型肝炎、皮肤病、高血压、动脉硬化等等，甚至还可以防治辐射的伤害哩!
饮茶的功效如此，不喝茶的人损失可大了。
但是，喝茶的人如果老是想到功效，那境界就低了，茶给我们身心的利益可以说是“犹其余事”。正如铃木大拙说的：“茶与禅之所以相通，全在一个纯字。”纯的心喝纯的茶，是最好的。
黄庭坚曾在一只茶碾上写过《茶磨铭》，是我时常写在茶罐上的句子：
楚云散尽，燕山雪飞。
江湖归梦，从此祛机。
打呼噜是一种很广泛的情况，实际上打呼噜是一种病症，会比较严重危害身心健康。
打呼噜比较严重的人，舌头会吸进去呼吸系统中，像瓶塞一样彻底堵塞呼吸系统，导致短期内的室息。
而人一旦入眠，又会产生之上循环系统，让打呼噜者睡眠极其不高，痛苦不堪。
因而，出现打呼噜状况的人一定要留意了解到它的伤害，尽早换舒服的枕芯，枕芯适合还可以具有一定功效，随后才可以从根本原因上改善睡眠不好的缘故。
硬枕头也可能是打鼾的原因，枕头太硬而没有弹性，枕头不易变形，枕头会成为颈窝，从而改变呼吸角度，呼吸不畅，打鼾的程度。
一个合适睡眠质量的枕芯，最基础的便是要使枕芯可以合适颈椎骨的生理曲度，那样能使一天的工作疲劳，在睡眠质量中消除。
健康的睡眠是修复机体的重要途径，也是维持我们身体健康不可忽视的一环。大家要养成良好的睡眠习惯，才能有益于长命百岁、福寿绵长目标的实现。
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