1、哑铃,英文dumbbell,举重和健身练习的一种辅助器材。 比杠铃小。轻哑铃的重量有6、8、12、16磅(1磅=04536千克)等。重哑铃的重量有10、15、30千克等。因而受到广大健身爱好者青睐。因练习时无声响,取名哑铃。
2、杠铃是一种核心训练运动训练器材,也是举重所用器材。杠铃运动属于重量训练的一种,只是利用杠铃训练器材,来增进肌肉力量的训练。也可以利用杠铃进行核心训练,促进整体的协调性。
3、划船器是以训练为目的,用来模拟水上赛艇运动的机器。室内赛艇比赛已经成为一项专业的比赛。 室内划船器也通常被称为测功仪(在国外通常俗称尔格或ERGO),测量运动者在运动中消耗的力量。
4、椭圆机(elliptical trainer) 在一般的健身俱乐部中,椭圆机(elliptical trainer)是相当常见的心肺适能运动训练工具,而且也广为使用者喜爱。
5、动感单车,英文名字(SPINNING),是由美国私人教练兼极限运动员JOHNNYG于二十世纪八十年代首创,是一种结合了音乐、视觉效果等独特的充满活力的室内自行车训练课程。
参考资料:
哑铃
杠铃
划船器
椭圆机
动感单车
刘勰《文心雕龙》的创作目的是反对当时文风的「浮诡」、「讹滥」,纠正过去文论的狭隘偏颇。它在文学批评史上的突出贡献是:
①初步建立了文学史的观念。他认为,文学的发展变化,终归要受到时代及社会政治生活的影响。他在《时序》篇中说:「文变染乎世情,兴废系乎时序」,并在《时序》、《通变》、《才略》诸篇里,从上古至两晋结合历代政治风尚的变化和时代特点来探索文学盛衰的原因,品评作家作品。比如他说建安文学「梗概而多气」的风貌,是由于「世积乱离,风衰俗怨」而形成;东晋玄言诗泛滥,是由于当时「贵玄」的社会风尚所决定。注意到了社会政治对文学发展的决定影响。不仅如此,他还注意到了文学演变的继承关系。并由此出发,反对当时「竞今疏古」的不良倾向。这些都是十分可贵的。
②分析论述了文学创作内容和表现形式的关系,主张文质并重。在《风骨》篇里,他主张「风情骨峻」;在《情采》篇里,他强调情文并茂。但在二者之间,他更强调「风」、「情」的重要,他主张「为情而造文」,反对「为文而造情」,坚决反对片面追求形式的倾向。
③从创作的各个环节上总结了经验,提出了应该避免的失败教训。他指出,在创作上,作家「神与物游」的重要,强调了情与景的相互影响和相互转化。他还指出,不同风格是由于作家先天的才情、气质与后天的学识、习染存在着差异的结果。针对当时「近附而远疏」、「驰骛新作」的风气,他提出了继承文学传统的必要,论述了文学创作中「新」、「故」的关系。此外,他对创作中诸如韵律、对偶、用典、比兴、夸张等手法的运用,也提出了许多精辟的见解。
④初步建立了文学批评的方法论。在《知音》篇里,他批评了「贵古贱今」、「崇己抑人」、「信伪迷真」、「各执一隅之解」的不良风尚,要求批评家「无私于轻重,不偏于憎爱」。与此同时,他还提出了「六观」的批评方法:一观位体,看其内容与风格是否一致;二观置辞,看其文辞在表达情理上是否确切;三观通变,看其有否继承与变化;四观奇正,看其布局是否严谨妥当;五观事义,看其用典是否贴切;六观宫商,看其音韵声律是否完美。这在当时是最为全面和公允的品评标准。
《文心雕龙》在中国古代文学批评和文艺理论的发展史上具有巨大的奠基意义和深远的影响,是一份十分宝贵的遗产,受到世界上许多国家的理论工作者越来越多的注意和重视。在中国,对《文心雕龙》的研究、注释、翻译著述颇多。现存版本有影元至正本、《四部丛刊》影印明嘉靖本,另有今人范文澜《文心雕龙注》、杨明照《文心雕龙校注》、《文心雕龙校注拾遗》、周振甫《文心雕龙注释》、王利器《文心雕龙校证》等。
1 文章修辞方面
传统修辞学分为消极修辞和积极修辞两大方面:消极修辞包括语音修辞——讲究平上去入、阴阳清浊、音节对应、叠字双声、合辙押韵;语汇修辞——在同义近义词语中,作适合语境的意义选择与搭配选择、作适合感情和语体的色彩谐调选择;语法修辞——在同义表达中,对句式的长短整散、主动被动、肯定否定、常式变式、陈疑祈叹等作最适合语境的恰当选择;篇章修辞——文章的酝酿构思、选材布局、情感事理、风格详略、修改评析等。积极修辞——特指经过长期修辞实践而形成的固定而公认的修辞格。
刘勰在《文心雕龙》中,对这两方面都有精当而深刻的论述,尤其对消极修辞的论述,不仅论及文章技巧,而且深入到心理活动和思维规律与语言生成关系的层面,不仅当时直至今天也仍有重要指导意义。
汉字以建筑式方形结构为独立个体单位,一个个体单位为一个音节,音节又多具备阴阳上去不同调值,这种特点,为汉语语音修辞提供了有利条件。
在语音修辞方面,刘勰没有沿习名人沈约的“八病说”,而着重提出了“飞沉”问题、“双声叠韵”问题。
在《神思》中,刘勰就提出了“寻声律而定墨”的主张,在《声律》中又说:“凡声有飞沉,响有双叠。双声隔字而每舛,叠韵杂句而必睽;沉则响发而断,飞则声飏不还。”意思是字调有阴阳清浊平声仄声之分,词之声韵之中有双声叠韵之别。(当时平仄之说,故以飞沉言之。此前借用音乐术语宫商角徵羽指称声调高低。《文镜秘府论》讲到调声三术:指出宫商是平声,徵是上声,羽是去声,角是入声,上去入是仄声。此处飞指阴清,平声;沉指阳浊,仄声)阴阳清浊之字,应平仄穿插交替,若连用仄声,就有声气沉沉欲断之觉,若连用平声,又有声气升飏飘飘不降之感。(如曹植《美女篇》:罗衣何飘飘,轻裾随风还,潘岳《悼亡诗》:望庐思其人,入室想所历)而双声叠韵之词,必须连用,若两词之间插入他字,或将一词分用于相邻两句,则会造成“吃文”——拗口的毛病。这确为卓见,诸多绕口令不都是故意运用这种穿插而造成“必睽”之“吃文”嘛。一旦产生了这种毛病,则须“左碍而寻右,末滞而讨前”,“则声转于吻,玲玲如振玉,辞靡于耳,累累如贯珠矣。”刘勰认为,作韵易而选和难——异音相从谓之和——平仄声调配合得当叫和谐,同声相应谓之韵——相应位置上同韵字遥相呼应叫押韵。足见刘勰不但非常重视而且准确把握了汉字汉语的语音特点,对语音修辞在理论上作出了可贵贡献。如何用韵,《章句》有论:“若乃改韵从调,所以节文辞气,……然两韵辄易,则声韵微躁,百句不迁,则唇吻告劳妙才激扬,虽触思利贞,曷若折之中和,庶保无咎。”折中的主张,是符合声韵运用美学的。
2语汇修辞方面
在语汇修辞方面,刘勰提倡慎重遴选词语。
《指瑕》凡举用词四疵,皆碍美文。——陈思之文,群才之俊也,而《武帝诔》云:‘尊灵永蛰’;《明帝颂》云:‘圣体浮轻’,浮轻有似于蝴蝶,永蛰颇疑于昆虫,施之尊极,岂有当乎!——以指称微小虫豸之词而施于尊长,确属搭配对象失误。
潘岳为才,善于哀文,然悲内兄,则云感口泽,伤幼子,则云心如疑。礼文在尊极,而施之下流,辞虽足哀,义斯替矣。——感口泽只能用来唁念辞世的母亲,心如疑只能用来悲悼故去的父亲,——潘岳用其哀挽同辈和小辈,分属词义运用错误、搭配对象错误,又是感情色彩分配失当。
所举另两种瑕疵,有左思反对孝道的思想错误和崔瑗把虞舜误比不出名的李公,虽属思想和比类之误,然毕竟要通过遣辞用语表现出来,归为语汇修辞亦非不当。
语汇修辞中,还涉及用字,刘勰在《炼字》提出用字“四要则”:……是以缀字属篇,必须拣择:一避诡异,二省联边,三权重出,四调单复。诡异,生辟险怪之字,如汹呶;联边,相同偏旁之字,如峥嵘;重出,同字相犯即同一个字在句中重复使用;单复,字形肥瘠笔画多寡。——仔细想来,均有道理:读文时遇诡异之字,犹赤足行于怪石每现之途,必耗神费力坏心绪;联边相集,如寄寓客家牢守寒窗空寂寞,迷途远避退还莲迳返逍遥之类,也会呆板乏目;重出之弊,字之音形无不单调乏味;字形肥瘠笔画多寡如若不加调配,则会或失之于纤疏,或失之于垒重。无怪刘勰叹曰:故善为文者,富于万篇,贫于一字,一字非少,相避为难也。
语法修辞部分,刘勰在《章句》中提出了要按内容安排章句和按情韵安排章句的主张。按内容,要“控引情理,送迎际会”即根据表达的情理,有时枝蔓扶疏旁征博引,有时紧扣题旨不蔓不枝;据情韵,则“若夫章句无常,而字有枚数,四字密而不促,六字裕而非缓,或变之以三五,盖应机之权节也。”刘勰主张,句式的选择上,用长用短,或长短穿插,整散结合,完全要符合情韵需要,情韵急,少音节短词句,情韵缓,可用舒曼之长句,情韵起伏跌宕,则可长短并用整散结合,以收荡气回肠之效。
3篇章修辞方面
刘勰修辞美学最为璀璨的部分,在篇章修辞。
重涵养,立风格。《体性》之体,文章体貌,《体性》之性,人之性情,《体性》即论文章风格和作者个性的关系。文有“八风之议”即穷列文章八种风格——一曰典雅、二曰远奥、三曰精约、四曰显附、五曰繁缛、六曰壮丽、七曰新奇、八曰轻靡。又据不同标准分为四组:思想内容——雅与奇反,情理义蕴——奥与显殊,题材表达——繁与约舛,体象气韵——壮与轻乖。凡为文者,均望尽快形成自己独特风格,刘勰指出文章风格和作者涵养有密不可分的联系——“夫情动而言形,理发而文见,盖沿隐而至显,因内而符外者也。然才有庸俊,气有刚柔,学有浅深,习有雅郑。并性情所烁,陶染所凝,是以笔区云谲,文苑波诡有矣。故辞理庸俊,莫能翻其才,风趣刚柔,宁或改其气,事义浅深,未闻乖其学,体式雅郑,鲜有反其习。各师成心,其异如面。”由是观之,文如其人,理应不错。作者的内心情理外化为语言文章,作者的才学、气质、性情、习惯所陶染而成的个性,必然盈溢为文章风格。因此,要熔铸自己独特文风,必须注重修养才学,涵性怡情完善个性品质。无怪刘勰在《神思》中提倡“陶钧文思,贵在虚静,疏瀹五脏,澡雪精神;积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以绎辞。”也只有如是,才有助于文章风格的形成。
文章有风格,更有风骨,才煽情动人,辞采焕然。什么是风骨呢?“《诗》总六义,风冠其首,斯乃化感之本源,志气之符契也。是以怊(ch o悲愤)怅述情,必始乎风,沉吟铺辞,莫先于骨。故辞之待骨,如体之树骸,情之含风,犹形之包气。结言端直,则文骨成焉;意气骏爽,则文风清焉。”简言之,风就是充盈于作品中的情志和才气,是感化的根本力量。骨则是切中肯綮、言简意赅、恰如其分、流畅和谐的语言。风骨指向了感人才情和生动语言的修辞美学。要使文章含风树骨,则须“练于骨者,析辞必精,深乎风者,述情必显。”刘勰还进一步指出有无风骨对文章的不同效果:“捶字坚而难移,结响凝而不滞,此风骨之力也。若瘠义肥辞,繁杂失统,则无骨之徵也。思不环周,索莫乏气,则无风之验也。相如赋仙,(作《大人赋》)气号凌云,蔚为辞宗,乃其风力遒也。” 如是观之,白居易“根情、苗言、华声、实义”之论,与刘勰风骨之议,均为至言也!
感人的才情和生动的语言固然重要,但一定要为情而造文,而不要为文而造情。要写真情实话,不要假意虚言。“夫铅黛所以饰容,而盼倩生于淑姿;文采所以饰言,而辩丽本于情性。”刘勰之论,对匡正无病呻吟、言不由衷、矫揉造作、空假俗媚之流,不啻当头棒喝警钟长鸣。
重熔裁,明隐秀。文章长短、内容详略、语意显隐、精警庸凡,亦为文之必虑。《熔裁》指出:“规范本体谓之熔,剪裁浮辞谓之裁。裁则芜秽不生,熔则纲领昭畅。”简言之,熔是炼意,提炼中心,裁是炼辞,锤炼语言。因为“凡思绪初发,辞采苦杂,心非权衡,势必轻重。”所以,刘勰提出了“三准论”—— “是以草创鸿笔,先标三准:履端于始,则设情以位体;举正于中,则酌事以取类;归赊于终,则撮辞以举要。然后舒华布实,献替节文(献:可,替:否。即根据需要调节文字),绳墨以外,美材既斫,故能首尾圆合,条贯统序。若术不素定,而委心逐辞,异端丛至,骈赘必多。故三准既定,次讨字句。句有可削,足见其疏,字不得减,乃知其密。”“三准论”提出了写好文章的三部曲、三准则:首先根据情理确定文章体裁;其次分析素材遴选典型题材;再次简言要义提纲挈领。然后加工润色,处理详略,条贯首尾,敲定全文。
语意显隐、精警庸凡,义涉隐秀。《隐秀》云:“夫心之动远矣,文情之变深矣,源奥而派生,根盛而颖峻,是以文之英蕤,有秀有隐。隐也者,文外之重(ch ng)旨也;秀也者,篇中之独拔者也。隐以复意为工,秀以卓绝为巧。斯乃旧章之懿绩,才情之嘉会也。”今日言之,隐即弦外余音,秀即篇中警语。文章浅白直露固无余香满口,通篇俗语庸言亦难振聋发聩。文有余音,犹“石韫玉而山辉,水怀珠而川润”;篇纳秀语,似月依日而夜明,树沾春而林翠。
文章秀句,或自出锦心,或得益援引。《事类》认为:无论是“引古事而莫取旧辞”的化用暗引,也无论“取旧辞万分之一”的择要精引,还无论“颇酌诗书传记”的综采博引,只要是为“以其据事类义,援古证今”,则无可指责。而《指瑕》认为:“若掠人美辞,以为己力”,则“宝玉大弓,终飞其有。全写则揭箧,傍采则探囊。然世远者太轻,同时者为尤矣。”由是观之,刘勰并非反对引用,而是反对抄袭。引用乃明借,旨在助己之文,抄袭是明抄,旨在当己之章。全抄无异开箱抢劫,小抄亦如掏腰绺窃,抄袭前代的贼味稍轻,同代相窃则堪堪致罪了。
评析
透过鉴赏论的有关内容,也可看出刘勰篇章修辞的观点。他在《知音》中指出鉴赏作品要从两大方面六项内容入手,提出了“六观说”——是以将阅文情,先标六观:一观位体(即体裁情志),二观置辞(即铺饰辞采),三观通变(即通古变今适应时代)四观奇正(即语言态势是雅正通畅还是奇诡怪诞),五观事义(即据事类义,指典型题材)六观宫商(即调声协律,安排语调辞气)。斯术既形,则优劣见矣。夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显。”以上六观,位体、通变、事义属于作品内容,置辞、奇正、宫商属于作品形式。从上论看出,只有从内容到形式作通盘考虑,这六个方面都熨烫妥帖恰到好处,才可以使文章“譬春台之熙众人,乐饵之止过客”。
在积极修辞即辞格的运用方面,刘勰也予以了诸多观照。《丽辞》专讲对偶,将对偶分成相容的两组四种——以内容分,言对、事对为一组;以意义分,正对、反对为一组。言对事对各有反正,两组互相包容。在具体运用方面,刘勰指出“碌碌丽辞,则昏睡耳目。必使理圆事密,联璧其章。迭用奇偶,节以杂佩,乃其贵耳。”
刘勰生活在殊重骈俪的时代,本人又对其青眼有加,一部洋洋大观的《文心雕龙》,通体骈俪为文,足证其爱。故所倡之法,可谓独得神髓,深谙三昧 ——骈散间出,方显错综之美,长短杂用,乃有灵动之活。
《夸饰》专讲夸张。刘勰没有像今天这样从形式上将夸张分为扩大式、缩小式、串前式等加以研究,而是抓住夸张得是否合乎事义情理这一关键,将夸张分为两类并指出其不同效果:“然饰穷其要,则心声蜂起,夸过其理,则名实两乖。”——如果夸张得合情理得神髓,就会引起强烈共鸣,反之,就会违背事实不合情理。
今天,我们如果面对这样的夸张——“麦秸粗粗像大缸,麦芒尖尖到天上。一片麦壳一片瓦,一粒麦子三天粮。秸当柱,芒当梁,麦壳当瓦盖楼房,楼房顶上写大字,社会主义大天堂。”“玉米稻子密又浓,遮天盖地不透风。就是卫星掉下来,也要弹回半空中。”——谁能不深切地感到刘勰所论,切中要害而又至关重要呢!
此外《比兴》讲到比喻,《事类》讲到引用,都有不刊之论。兹不赘述。
刘勰能在距今1500余年之遥,提出这如许之多的至今难超其苑囿的精辟修辞理论实为难能可贵。其修辞之论,既有理性的阐释,又有言证、事证,既涉文章内容形式,又关作者思维、气质、涵养、才情。他能从美才、美德、美情与美辞美文的关系方面,阐释情动而辞发、因内而符外的修辞美学观,他承认“物色之动,心亦摇焉”,“情以物兴,故义必明雅;物以情睹,故辞必巧丽”,尽管当时还没有堂皇的辩证唯物主义之说,然而在今天看来,这完全符合这种观点。在这种观点指导之下,他从内容决定形式的认识出发,建立了系统的剖情析采理论,他从历史唯物主义和现实唯物主义的认识出发,提出了“时运交移,质文代变”, “文变染乎世情,兴废系乎时序”,这种选择继承、据时创新的修辞观,这种服务于时代的“时文”修辞观,时至今日,也是必须遵循的一条修辞美学原理。 《文心雕龙》体大思精,深文周纳,拙文仅就修辞而蜻蜓点水,掠影浮光。若成引玉之砖,亦幸遂微愿矣。
《文心雕龙》
《文心雕龙》共十卷,五十篇,分上、下部,各二十五篇,包括总论、文体论、创作论、批评论四个主要部分。上部,从《原道》至《辨骚》的五篇,论 “文之枢纽”,阐述了作者对文学的基本观点,是全书的纲领和理论基础。从《明诗》到《书记》的二十篇,以“论文序笔”为中心,每篇分论一种或两三种文体,可称是文体论。下部,从《神思》到《物色》的二十篇,以“剖情析采”为中心,重点研究有关创作过程中各个方面的问题,是创作论。《时序》、《才略》、《知音》、《程器》等四篇,从不同角度对过去时代的文风,作家的成就提出批评,并对批评方法进行专门探讨,可称是文学史论和批评鉴赏论。下部的这两个部分,是全书的精华所在。最后一篇《序志》说明自己的创作目的和全书的部署意图。《文心雕龙》从内容上说虽然分为四个方面,但理论观点首尾一贯,各部分之间又互相照应,体大思精,具有严密的体系,在古代文学批评中是空前绝后的著作,是我国文学理论遗产的瑰宝,对于我们现在从事于文学创作、文艺批评等都有重要的参考价值,对于研究由上古至南齐以前我国文学的发展,更是不可或缺的依据,值得我们重视和好好研究。其成就是杰出的、空前的、是举世公认的。
然而,由于刘勰身名未显,当时的学术界还不大知道他,《文心雕龙》问世后,这部心血的结晶却得不到文坛的重视,名流的首肯。当时沈约名高位显,在政界和文化界都具有重要的地位,刘勰想首先取得他的承认,却没有机会接近他。一次,刘勰把书背着,像一个卖书的小贩似的,在大路边等着沈约。当沈约坐车经过时,便拦住了他。沈约好奇地把《文心雕龙》拿来阅读,立即被吸引,认为此书“深得文理”(《南史·刘勰传》),大加称赏。后来又常常把《文心雕龙》放在几案上随时阅读。经过沈约的称扬,刘勰的名气才大起来,《文心雕龙》终于在士林中传播开来。同时,三十八岁的刘勰,也告别了居留十多年的定林寺,“起家奉朝请”,踏上了仕途。
刘勰所撰《文心雕龙》五十篇,是我国古代第一篇文学批评著述。他主张文学作品应有“风骨”(充实的内容)、华美的形式(文采),并提出文学批评的六条标准(“六观”)及其必须具备的修养,系统阐述先秦以来文学批评理论,在文学史上具有重要地位。
我从那里来,又回到那里。”《送我去青云》李平的父亲《红楼梦》第七十回,大观园举行柳絮诗会。史湘云、滩纯、鱼宝、林黛玉、薛宝琴、薛宝钗等六人共写了五首《柳叙词》。
薛宝钗写柳絮的诗,是在湘云、探春、宝玉、黛玉、宝琴之后写的。当所有人都认为柳絮轻盈卑微时,就被认为是没有根和牵绊的东西。
宝钗则相反。她写道:“白玉堂春舞前,东风匀卷。蜜蜂和蝴蝶乱作一团。有几个已经过时了,我们任命陈方好吗?千丝万缕永远不会改变,他会被允许聚散。舒华休笑,无根。他乘风送我到青云。”词中最后一句是**名字的由来。外来词中的柳絮漂泊无根,却洒脱洒脱,表达了女主人公超越悲喜的人生态度。
该片已在上海国际**节、首届青年**节亚洲新奖单位亮相。5年前,**的剧本也入选了2014年FIRST的风险投资单元。
大部分文艺片难免平淡,但《送我去青云》却以淡淡幽默和黑色幽默的口吻讲述了一个“如丧考妣”的年轻女子的故事,让人眼前一亮。导演滕从聪决定写一个女性视角的剧本,这也是**《送我去青云》的原著出处。
在这个故事中,女记者盛楠意外患上了卵巢癌。为了提高手术成本,她不得不接受一份自己不喜欢的工作,于是她踏上了寻找爱情和自我的旅程。
盛楠很独立,从小就很强壮,成绩也很好。他读完医生后,成了一名记者。
她原本渴望成为一名战地记者,但在一家显然不是大报纸的报纸上担任调查记者并不奏效。
不要吹捧有权有势、脾气暴躁、口无遮拦的人,他的事业似乎没有起色。北漂多年存了3万多。
所以30万的运营成本对她来说不亚于天文数字。
张嘴想跟同事哥们思毛借,思毛怕她即使动手术也恢复不了。一旦没钱了,她就不回来了,所以也没借。
本来想回老家跟爸妈借的,但是一到家,还没等她开口,我爸就先找她要钱了,因为我爸的公司要破产了,不过就算这样,我也得给三太太买个包。
(而三笑其实是盛楠的同学,或者是他父亲过去被盛楠介绍认识的,够输的)
但是盛的男妈妈不高兴,她只想打扮一下,寻找第二个春天。
绝望中,为了提高手术费用,盛楠接受了为李宗的父亲写自传的私人工作,一个曾经鄙视他的受访者。
在采访李福的路上,盛楠遇到了文艺青年刘光明。
当刘光明作为一个文艺青年来到农村时,他有一种独特的失意气质。
这让盛楠觉得与她的生活息息相关,因为她在城市里也很失意。这种共鸣造就了一种互相欣赏,两个人之间的感情开始萌芽。
早在之前,当盛楠发现自己的病情时,她就知道一旦做了卵巢癌手术,她可能会失去性快感。内心深处,她想在手术前和自己真正喜欢的人发生关系。
当她被刘光明深深吸引时,这一切似乎随之而来。
在一次灯光昏暗的约会中,盛楠说了一句话:“我想和你做爱。”
在国产**中,听到女性角色说这句话是相当困难的,虽然不是唯一的。
但是刘光明逃走了,但是盛楠措手不及,受到了重创。
沮丧和不开心的她求助朋友思毛“求性”,反而被嘲讽。生气后,她用恶作剧来惩罚思毛,让她发财的梦想破灭了。
得知真相后,斯茂极其愤怒,回到酒店进行强行关系报复盛楠。
毕竟他们是好朋友,先要性。虽然这时候他们不甘心,但最终还是突破了他们之间的底线。
**中有一个微妙而大胆的场景持续了十几秒钟—。
这种对女性激情的坦荡展现,是《送我去青云》的重要价值。
我们的社会就像英国的维多利亚时代。性对每个人都是卑鄙肮脏的,尤其是对女人。
在中国,女性的性快感一直是不可剥夺的权利。很多女性以性欲低下为荣,以喜欢性为耻。
影片中有一个小细节。当盛楠被告知卵巢癌时,她的第一反应是:
“我没有乱搞男女。我很多年没做爱了。怎么才能得卵巢癌?”。
就连她这个新时代的独立女性,也不自觉地接受了这个教条——仿佛女性追求生理需求,就会得卵巢癌。
事实上,医学研究表明,没有性生活的女性反而更容易患乳腺癌和卵巢癌,而不是因为所谓的滥交。
作为一个现代女性,她不断被非常陈旧的关于女性的刻板印象,包括所谓的道德规范,洗脑驯化,所以当她得了这种病,就会直接归咎于道德问题。
只有当面迫使盛楠重新组织自己的生活时,她才会正视自己的欲望。
原因是我们一直生活在男权思想下,被女性对三从四德的要求束缚太久了。
虽然历史在前进,男女平等的思想在提出,但更多的是劳动和同工同酬意义上的妇女平等。
就是女性走向社会要像男性一样付出,然后有财力得到的平等。
在次要的性特征上,世界对女性的尊重很少。
所以很多中国男人可能不了解女人。
比如**中的刘光明这个人物,其实是出自作家阿忆的短篇小说《北番》,影片从其中提取了他,加上了与盛楠的感情线。
阿忆还说,作为一个男人,看完这部**后,他发现自己从未真正理解过女人。
相信很多男人看了《送我去青云》也会有同感。
难得的是,影片大胆直观地呈现了男性的欲望。
这种欲望不需要延伸孤独和自我追求的价值观,它可以只是欲望本身。
女人和男人一样,自然可以谈情说爱,满足欲望。
还有,不是可耻的,是正常的坦荡。
就像李福终于结束了他的传记一样:
当然,任何欲望都不能放纵。这不仅是性欲,其他欲望也是一样的。
这部**不仅仅是女性追求性的旅程。
它通过女性的经历和生活,涉及到女性的出身家庭、职场困境、健康危机、婚姻和恋爱状况,反映了她们对尊严,甚至对男性困境的思考和表达。
即提出了男性也是男权思想的受害者这一更深刻的思考。
除了女性的第二性征应该得到尊重之外,在男权思想的支配下,她们并不等于男性本身。
他们必须取得事业上的成功才能被称为“成功人士”,而家庭的幸福、个人的兴趣和才能不能被定义为人生的成功,这也是狭隘和片面的。
以刘光明为例。
当陪思毛到李家时,她发现是他的女婿。
此时,似乎没有欲望、没有要求的文清,刚刚变成了盛楠眼中抑郁、卑微、甚至贫穷庸俗的一代人。
但是盛楠怎么能欣赏刘光明的生活呢?
他年轻时被视为“神童”、“能上清华北大的人”。然而,因为他连续考试失败,他只获得了大学学位。(这就是他如此看重和纠结自己的男性教育的原因)
而最大的打击就是他娶了李平的女儿后,得不到李平的尊重。
人们常常把它当作笑话来嘲笑,甚至总是要求当众背诵“圆周率”,这对刘光明是最大的打击。
他渴望被尊重,但他只能把自己的照片放在鞋架上,让别人换鞋的时候他也能弯腰给他照,从而满足自己。
他想过跳楼结束这种屈辱的生活,但最终失败了,这让这个角色更加悲剧。
在他身上,在现实社会中,很多失意、禀赋不足、郁郁寡欢,却又不得不为生活而忍耐,为完美而奋斗的男人,都被集中呈现出来。
对应刘光明,是盛楠的同事哥们四毛。
他迷恋金钱和成功。
用他自己的话来说,作为一个记者,他想利用这个职业所能提供的便利,让更多的人富裕起来,攫取更多的资源,能够依附权贵,一下子升天。
他认为富人是成功的,富人有尊严。
所以当这一切被盛楠的恶作剧打破时,他很难接受并且歇斯底里。
在男权思想的阴影下,女性的失败可能被认为是正常的,而男性的失败则意味着人生的出局。
通过刘光明和思茅,这部**不仅是对尊严的讨论,也是对男人应该如何生活的思考。
可以说,导演滕从聪通过**指出了女性的困境,但同时也关心男性的困境。
在**中,许多隐喻被用来投射和反思生活和人性。
**中的盛楠,她的灵魂和肉体无法很好地融合。
从外表上看,她穿得非常中性,甚至很男性化,但从内心来看,她对第二性征有着清晰而强烈的意识和渴望,渴望得到男人的爱。
其实这和很多大龄剩女的心理是一致的。表面上是一个不在乎拿嘴炮开玩笑的好玩家,但同时在失眠的时候却迷上了晚上喝安眠药。
其实影片告诉你,人生遇到真爱的几率真的很小,现实中不存在一个巨,你只能自救。
但片中多次出现的棺材也有黑色幽默的含义和内涵。
因为从一开始就伴随着盛楠,医生告诉她,起初她得了卵巢癌,这样的死亡暗示一直存在。
李老也是一个即将面临的人。
它们之间的区别是:
一个年轻人面临人生的突然打击,一个“濒死”,是两个人对同一件事的不同反应。
就像**里一样,李老最后从容走进棺材,盛楠必须面对癌症带来的死亡恐惧。
导演想告诉我们的是:
死亡在任何人的生命中都是不可避免的。这不应该是一个禁忌,而是一个我们应该正视它、面对它甚至拥抱它的问题。
最有趣的是**里那个拿着天线锅接收宇宙信号的疯子。
在片头片尾出现过两次。在**的结尾,他对盛楠说:“我爱你!”
这个疯子的性格感觉很荒诞,但不知怎么的很震撼。
就像在这个所谓科学繁荣的时代,一方面,人真的很容易陷入一种奇怪的无意识。
而这个无意识的疯子,其实是一个很自由的角色。
他和在世俗意义上取得成功的老李很像。名利双收之后,退隐山林,有资格有资本,想说什么说什么。
疯子在某种意义上也是真的,因为他疯了,大家都不会用社会世俗的道德和规范来约束他;因为他疯了,他不在乎人们对自己的看法。
两人都有自己的那种洒脱,这是盛门内心欲望的投射:
她渴望得到别人的认可,摆脱不了不受别人意见影响的生活状态;
她没有取得世俗的成功,她能像李老一样赢得别人的尊重和理解。
这两种自由是她渴望的,却得不到。
像上面这样的隐喻在**中被用来提出许多方面的思考和问题。
包括以盛楠母亲梁美芝等为代表的部分中老年女性所面临的家庭问题。,由于篇幅有限,无法一一说明。
观众只有亲自去看**,才会有更多的感悟。
虽然**的结尾部分看起来很匆忙,但盛楠看似顿悟的部分过于突兀,可能是整部**的一个瑕疵。
而影片在短短一个多小时的时间里,通过轻松幽默的节奏,贵州美丽的山水,甚至还有一点野性的情调,向观众传达了丰富而深刻的含义和思想。
不得不说这部**是成功的。
它充满了真诚和勇气。它告诉我们,我们应该对周围的每一个人表现出更多的尊重、理解和关心。
可能是“中国第一部真正的女性**”。
而盛楠表现出来的这种独立的特质,就像是漂浮在遥远天空的云,那么迷人,那么美丽,那么动人。
就像我们身边的每一个女人,她们可能微不足道,轻如柳絮,但每一个依然独一无二!
蝴蝶机
蝴蝶机是进行飞鸟夹胸时所使用的一种机械。主要锻炼胸大肌为主的胸部诸肌。初级使用者多会背部紧贴座椅,以便用力;较有经验的用者则会背部离椅,同时锻炼腹部肌肉。
注意事项:
此项运动为力量型健身器材,健身前要做热身运动,活动手臂和肩膀,否则容易造成肌肉拉伤,肌肉酸痛。根据自己的力量选择配重,不能强求大配重,容易造成肌肉拉伤,要循序渐进的锻炼。
扩展资料:
女生胸肌训练的注意事项:
1、运用重量变化,刺激胸部。否则一直维系一种轻重量高次数的锻炼方法,不会有多少改变,身体适应性是难以想象的。尝试稍高重量,会让你增加肌肉力量和健康。
2、需要保持8-10次的重复次数,在平板卧推和上斜杠铃卧推中。而在哑铃飞鸟的时候要每组重复次数为10-12次。
3、获取力量的完美组数是2-3组,过多或者过少都不会达到你想要的结果。
4、对复合动作如平板卧推,组间休息为1分钟,每次锻炼尽量从复合动作开始。飞鸟的组间休息,应该控制在45秒之内,而俯卧撑的休息时间为30秒。
5、可以安排一周锻炼2-3次胸部,间隔最少休息1天。
-蝴蝶机
人民网-如何拥有完美胸型 女性运动锻炼胸肌要注意什么
关于承担家庭责任的作文
关于承担家庭责任的作文,很多人平时都有写作的兴趣,不少学生甚至一周要写好几次作文,作文也需要把自己的真实情感带入里面去,下面为大家分享关于承担家庭责任的作文。
关于承担家庭责任的作文1一个家庭,最不能缺少的便是责任。责任,虽然只有短短两字,但却是人生中不可或缺的部分,有了它生命的意义才算完整。《美丽人生》则是对责任的最好诠释。
《美丽人生》,一部佳视影片,流传多年。片中基度喜欢上公主黛拉并逐渐赢得她的好感,最终娶她为妻。
美好的生活没有结束,他们有了一个可爱的儿子,他十分聪明,能够独自帮助父亲看书店,并且能够认出那位妇人是自己的外婆,一家人的生活其乐融融。
然而,美好的生活却被战争所终结,由于基度是犹太人,被德国抓了壮丁做苦力。然而,他却用他的智慧,用他的勇气保护了祖舒华幼小的心灵免受战争与暴力的侵害,避免了血腥的摧残,最终免遭纳粹的迫害,并回到了妈妈身边。
这则**在开头会被误认为是一部喜剧。基度对戴拉的勇敢追求,闹出不少笑话。在他的身上我们不仅看到了幽默,看到了勇敢,看到了滑稽,更看到了责任。
责任,对于一个家应必不可少。家庭中的每个成员都需要承担或多或少的责任。并且,父母是责任最大的承担者。他们所应尽的义务便是保护孩子,教育孩子,使他们免于受到伤害,学会如何做人。
影片中的父亲不同于其他父亲的是,他为孩子创造了许多生命的`条件,他用一个个善良的谎言,给了孩子坚持下去的信心,当祖舒华想放弃“游戏”时,他还间接地告诉了他——不要轻言放弃,因为你往往离成功只差一步。在他的呵护下,祖舒华得以免遭迫害,并最终得救。
同时,他还是一位有责任感的丈夫。影片中,他时刻想着他的妻子黛拉,他看到黛拉后的大声呼喊,带着祖舒华偷偷进入广播室大声告白她,并在最后一天晚上苦寻她,想为她获得解救做最后的努力,可是最终,黛拉获救,但他还是没能逃过子弹的穿透。
但是,在他的努力下,黛拉得以幸存,祖舒华也最终逃了出来,并且没有使战争在他的心灵上留下阴影。
这便是家庭的意义,是责任撑起了他们的信念,撑起了他们的家。
关于承担家庭责任的作文2从前有个人,他养了一只鹰,后来这鹰逃走了。几天后,在山上发现了鹰的尸体,主人想不出为什么鹰会无缘无故的死,在守林老人的指引下,他剖开鹰腹,才恍然大悟。
原来鹰在笼中,养尊处优,竟失却了猎食的能力,腹中空空如也,活活饿死了。
孩子是一群终究要离开笼子的鹰,每一位父母,每一个家庭,都只是暂时的避风港,要出海的船,是终究要出海的,要经历的风浪,是终究无法避免的。人生的许多路、许多暗夜,只能独自去面对,孩子的人生,父母无法去替代,去承担。
然而,试看今日之中国,哪里没有锁在笼中的“鹰”?他们从没有经过历练,他们从来都是在父母的呵护下小心地生活。上学嘛,有父母接送,有父母帮助背书包;生活嘛,有父母帮着洗衣洗被,帮着穿衣服系鞋带;甚至去夏令营,也有父母准备好足够的食物,足够大的装脏衣服的袋子……
试想这样的一群“鹰”飞出笼子,还要如何生活?他们除了感觉到生活的麻烦与沉重外,还能怎样,清华大学曾辞退了一个学生,原因是该生在学校竟不知如何穿衣服,系鞋带。另有报道说,曾有一女生在校不知如何吃鸡蛋,只好哭着握着两个鸡蛋回家。这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的。奇怪吗?不奇怪!有这样的教育,就会有这样的孩子。
并非用甘蔗浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺,孩子的能力只有在磨砺中才能形成。马卡连柯曾一针见血的说“过份的溺爱,孩子而言是一种毁灭。”这并非耸人听闻。
可曾见过傲立悬崖的孤松?在寒风中它的茎为何岿然不动?那是由于它从巨石中探出身体的时候,已经饱受了苦难的摧残。
可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶?在阳光下它的双翅为何那么雄健?那是由于破茧而出的时候,它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,“白玉不毁,孰为珪璋”。古人虽已远去,但言犹在耳啊!
有人说:国家的前途与其说握在掌权者手中,不如说握在母亲手中。家庭教育,关系国家命运。希望天下父母把孩子笼中放飞,让他们去经历风雨,让他们去打造雄健的双翅。
关于承担家庭责任的作文3四月的天,阴雨绵绵。天上的乌云压向这座繁荣的城市,黑黑的,沉沉的。
我们刚进行了一场作文比赛,是市里组织的,对我而言是很重要的。出了考场,我看了看同学们,发现有的一脸垂头丧气,有的一脸轻松。我想我应该不会落榜吧。但我的心中却总有着一丝担忧:因为时间太急了,我的结尾处理得不是很好,有一丝脱节。
天渐渐变黑,遮住了太阳。
回到家,母亲问我考得如何。我说,应该会上榜吧。我不知道我是在回答母亲,还是在安慰自己。我心中的不安越来越浓。
窗外下起了小雨,淅淅沥沥。
第二天去教室,一如既往的平静。同学说,老师叫我去办公室。我问他老师叫我去做什么,他沉默了一会,告诉我,可能作文比赛的成绩出来了……
来到办公室,我看到老师桌上的一叠作文纸,老师不在。我走过去,小心翼翼的翻找着,我看到了老师的一篇作文,但我没有心情去细看,我只是快速地翻寻着我的作文。突然,三个大字——“不入选”映入了我的眼帘,我的心像打翻了的五味坛,什么滋味都有。
我看着我的作文,心中涌起一股愤怒,将它恨恨地摔在了老师的桌子上,而好好是,我的卷子正好把开了盖的红墨水打翻。一股鲜红躺在老师的论文纸上,映到我的眼里,直刺到我的心头——这篇论文可是老师准备了近一个月才完成的……
校园里大雨顷盆,模糊了的视线。
我发疯似的跑入了雨幕,雨水打到脸上,与泪水融合在了一起。浑浑噩噩回到教室里,写了一份请假条给了同学,然后我回了家。
家里没有一个人,父母都出去了。我跑到洗手间,打开沐浴,任由水流在我脸上流淌,我忽然想到,老师也不一定知道是我弄的墨水呢。
透过玻璃,外面的世界被雨冲去了光彩。
下午,我来到学校,没有一丝异样,老师也给我们上了一节课,很开心的样子。我想,也许老师真的不知道吧。
下课后,同学们玩耍着,我没心情,也不敢加入他们。这时,昨天叫我去办公室的同学来找我,他说,一次没写好作文没关系的……我心中一醉,推开他,径直走向了老师办公室。
“老师。”我小心翼翼地说,“有件事我想和您说。”
老师和蔼的笑了笑,示意我继续说。
我把上午的事完整地说了一遍,其间我不停地看着老师,发现老师的脸一直挂着笑脸。
老师大笑了几声:“你能来承认,我很高兴。但事情也没那么严重,你弄脏了的是稿件,其实论文我已经交上去了……”
天上的太阳此时也露了脸,给了我一个大大的微笑。
走出办公室时,我一身的坦荡。
1、跑步机
跑步机是大家去健身房最常用的一个设备,大部分人去健身房都会先到跑步机上跑跑步,跑步机不仅比较方便,而且也不会受到天气影响,出去跑步的话天气不好还会受到天气的影响,用跑步机跑步是不会有这些担忧的,如果你选择慢跑的话还对心脏能起到一定的保护作用,预防心血管疾病。
2、动感单车
动感单车也是人们去健身房的选择之一,跟着不同的节奏与灯光进行摇摆,一节课结束后整个人都会特别兴奋,虽然身上会流很多汗,但是也会消耗掉身体里面多余的脂肪。
3、蝴蝶机
蝴蝶机有助于练胸,能够让你的胸肌越练越大,是练胸不可缺少的机器,用蝴蝶机练胸的好处就是它不会因为你胳膊的转变而进行转变,蝴蝶机夹胸的益处是不容易因胳膊部位的转变而转变,可以整个的刺激到肌肉群。
4、卧推架
卧推架顾名思义就是进行卧推的辅助器材,卧推能够锻炼上半部分的肌肉,并且有很多种组合,训练起来非常方便。
5、划船器
划船器属于一直仿真器械,是模仿的划艇运动,能够对脚部以及腹部还有上臂等部位起到很好的训练效果,除此之外,后背的肌肉也能得到很好的训练。
这个器械能够让人挑战自我,不断的突破自我,因为每进行一次划船,就会训练到腿部以及腰腹后背等部位,如果你属于上部脂肪较多的人群,可以选择这个器械,能够让你更快速的进行瘦身。
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