太极七窍锻炼法

太极拳的好处是强身健体，练习太极拳能实现人们长寿的梦想。众所周知太极拳的特点是阴阳、虚实变化，是否了解太极七窍的作用呢太极七窍的练习方法有哪些，下面是我为大家整理的关于：。欢迎阅读!

　介绍

人有七窍，打通七窍有助于身体健康，练太极拳能帮助人们打通七窍，下面我们学习下具体做法吧!

　1主窍

在两眼之间的下面一点。此窍，是初练者即不能练也不能想的地方。它是统领其它六窍的主窍，只有经过多年的修练，有了很好的基础之后，只要一想着它，就能做到形体舒松，意念适定。

　2中窍

在胸部檀中穴上约一寸五分处。是形的中心。此窍的松开对于心脏疾病和精神萎靡不振，有很好的辅助疗作用。

练此法有两种含义，无论做什么动作，都要沉肩，坠肘，做到周身自然放松。

塌指根把到指根的气血顺到指尖，虎口圆大指和四个手指间在意念上形成一个没有棱角的弧度，扣指尖使得整个手心产生一种绷劲，使得劳宫穴自然而然的开启来。

两臂相合成为弓形，两中指意对成为弓玄，开掖以不抬肘杠肩为度，再保持头正，颈直，鼻对脐鼻准对肚脐，中窍就会自然而然的开启。

　3下丹田

在脐下约一寸五分处小腹内部是气的中心。对于气血两亏，身体虚弱者，应该先意守丹田，以静为主来培养真元之气，等到气足血旺才能开启此窍，此窍开对疗肠胃功能紊乱。

消化不良者练此功能帮助肠道蠕动，治愈消化不良，符合肠道蠕动规律，对便秘患者也有很好的缓解作用。

就犹如田地种粮食一样，种出的粮食只给它归仓，而不加以利用，日常时久再好的粮食，也会变质，腐烂。

种好的粮食应该拿出来发挥它的作用，这样种了用，用了种，就会使粮食越种越好，同样也会使粮食越用越好，才能形成良性回圈，和逐步的进化。

而且它也是练气化劲的基础，练此窍是在练中窍形体要求的基础上，掖胯敛臀两脚大指根内侧与肩外侧同宽，两脚尖微内扣，膝盖微曲，以不超过大脚指为度，臀部以不露出脚后跟为度。

尾履下垂，曲膝微挺，做到了上述形体之后，再用意一想丹田，它就会自然而然的开启来。

　4阴窍

约在裆部两阴之间。是练功下盘的中心。是人体气血上下相联，及平衡的关键，此窍开对高血压，男性的前例腺炎，下肢酸冷，关节炎有很好的疗作用。

练此窍，是在练上述两窍形体要求的基础上开档合膝，使挡部产生一种绷劲，使档部的绷劲到了一定的力度，过轻不行，过重也不行，在绷劲恰到好处的时侯此窍才能开启。

开此窍，会对人的键康生活有很大的帮助，但在修练中是有一定难度的，希望修炼者耐心习之。

　5尾闾窍

又名命门关，他又不在尾闾处又不是命门穴，它是在与下丹田前后平行相对的腰椎间。太极拳称之为腰际。是练太极拳劲的中心。

此窍开对腰酸背痛，腰肌劳损有很好的疗作用，练此窍，是以丹田为基础，在丹田开的基础上，保持上述练窍的形体要求，丹田提气，丹田气自能走尾闾关而通达四梢，使整体内外产生外内撑之感，从而产生刚柔相济的劲，它是练气化劲的窍。

　6夹脊窍

它的位置在两肩胛之间，与中丹田前后平行相对的脊椎骨之间。是人体与空间相联的中心，俗称势。

此窍的开启，对于人体内部气血过旺所引起的内火，以及营养过剩所引起的血脂过高，及一切实热之病，人体前后左右气血不平衡所引起的形体木纳，歪斜，都有很好的疗帮助作用。

练此窍的方法是;在练前面几个窍的形体基础上，外内撑再加一点整体力度，两手之间带有一点相反方向的整体拧劲，再意想着窍，自会有一种人与空间相连，相平衡，相通的感觉。

　7玉枕窍

在后脑枕骨的中间，它与上丹田前后平行相对，是神的中心。此窍开有醒脑提神的作用，对于心烦意乱，心神不定，以及脑部疾病有着很大的疗帮助作用。

练此窍以静为主，是练气化劲，练劲化势，练势化神，练神还虚的关键所在，是练修身养性功从有为之功，走向无为之功的转折点，通俗一点讲就是从主动走向被动，从有形走向无形，从有常走向无常，练上了此窍，练功才能算入门了。

练此窍，要在练上前面几个窍的基础上，才能练习。

它的形体要求是

1含神内视，上下眼敛放松，眼神不要外露，面部肌肉，上下牙床舌根放松。

2收颌藏喉至鼻准对肚脐，使头后部凹陷进去的玉枕关有限的突出来。

它的意念要求是

1要知道神的母体是意，脱离了意去找神那是空的，练到老都是一场空。

2要收心定意，使杂乱的心绪归顺，使无章的意念归静。

3意静到了极致之后，此时意会自然而然的归于主窍。

4意归于主窍之后，收颌藏喉只要略一加一点劲，使得头顶轻轻一点，意便能从主窍而达到神窍，使神窍自然而然的开启。

检验这七窍的位置，只要练功者意静下来，用手心对着窍，有一种不能离去的感应，这就是窍的位置。

在练功中不能单练一个窍，要六个窍同时平衡的一起练，以用意调形顺气为主，这样才能不使意和气，同时停留在某一个位置。造成偏差或不舒感。又能锻炼意不偏不倚，照顾周全。

又能使气，气遍周身不少滞。初练者应该在明师的指点下练习，切记不能一个人书之后，盲目的闭门修练。

也不能故意的意守某一个窍，或者脱离了形体用意空练，如果这样练容易产生偏差，或至少是练一辈子无用功。也不能操之过急，只能循轨导矩一步一个脚印的练习，才能功到自然成。  

　　太极拳的内功心法 : 太极拳在初练时，是感觉不出什么味道来的。但是只要有耐心，有恒心，细细地体会，时间久了，便会感觉趣味浓厚，使人百练不厌，愈研究愈有味道，愈体会愈有兴趣甚至形成一种癖好，一辈子离不开它，其终身健康也就在不知不觉之中得到了。为了功夫的增进，要经常不断的思悟其中的道理。每练功进，如何虚无的气势，如何才有松软沉稳的情形，如何才有丹田之沉劲，如何才能有绵绵不断的味道，如何用意不用力，如何身势经常保持中正，如何有满身轻利顶头悬的意思，如何才有入里透内之劲道，如何打松净之劲，如何以心意之去，如何以神经之动，如何能来之不知，去之不觉，打人于不知不觉之中，如这样练下去，以后就有好的进步了。平时要在出动时，心里应如何作想，如何形态，如何神气，如何出手若无所为而又有包罗万象无所不为之气势，这也是很要紧的。假若是出手有所为，心里先有一个主观的定见，那就恐顾此失彼，挂一漏万，流于外功之明劲，成了多着多法之硬功拳的情形了，此理不可不知。在练时，稳静安舒，心神泰然，反听观内以审身心之合，这才是练太极拳功夫的态度，否则虽表面似太极拳，实则非太极拳功夫也。 太极拳功夫，不外乎是动静开合而已，但一切要在稳静的基础上作，不可有慌张冒失的现象。它虽是静，但静中藏动机。虽是动，但动中存静意，一动一静，互为其根，此太极拳之道理也。其健身方面，全凭呼吸深长，气血畅通，头脑安闲，心神稳静。其应用方面，全凭虚无的气势，沾粘跟随，在几跟几随之中，我之身势早已吃进彼身，一切的机会自送上手来，在这个时候，我的神气一动，早已如触电样将其打出矣。

　　在练功时，要以神走，以气化，以腰领，以意去，内外一体，心神合一，神气贯串，上下一致，久而久之，便会养出非常的灵觉来，以这种灵觉用之于推手，体会对方之来劲，是百无一疾的，既已知道对方之来劲，便可顺其来势，随其方向，而作跟随沾粘之动作，他身上之缺点，便会自然的发现出来，我趁势击之，则自无不中之理也。练体以固精，练精以化气，练气以化神，练神以还虚，这是太极拳的四步功夫。学者宜本此方向细细体会，才能练到妙处。 人身之灵机，最为宝贵。凡一切处事接物，皆全赖于此，不独打拳推手也。但灵机是出于大脑神经，所乙太极拳的功夫，首要在稳静的基础上练功，以养其大脑中枢神经。但所谓稳静者，是心神泰然之后，自然之中出来的真稳静，而不是强制着不动作出来的表面上的稳静，这种强制着身体不动，表面上是稳静，而心性方面仍是不静的。如果这样，就不是真静，不是真静，就不能养大脑中枢神经，也就出不来特殊的灵感，此理又不可不知。

　　练太极拳的功夫，在预备势时，就一定要使身心稳静下来，真稳静下来之后再行出动。尤须注意的，是在动的时候，更要保持其稳静，不要将稳静的情形分散了，这更是最重要的一回事。切记切记。

　　在动时，要以心行气，以气运身，以腰脊率领，牵动四肢，绵绵软软，松松沉沉，势如行云流水，抽丝挂线，绵绵不断，又如长江大河滔滔不绝的。将一趟太极拳形容出来，不是四肢局部之动，练后有甜液生于口中，便是练之得法处，身心已感泰然。如此可坚持日日按时练功，不要间断，以后就会有显著的进步。假如练后口中没有甜液发现，这便是练之不得法，心神未静下来，在这种情形下，就不必按时练功了，当速请太极拳明师指正了，否则毛病暗出，则更不易改正。

　　在呼吸方面，务须深长，使呼吸趁着缓和的动作鼓荡，又要使缓和的动作，趁着呼吸的鼓荡开合，并须要作得自然而顺随，这才是正确的练法。稳静安舒可以蓄神，呼吸深长可以养气，久而久之，则神气自能充实，身体健康也自然增进。太极拳所讲的柔软，是指的周身均匀，配合一致合度。在生理上、在健康上、在技击上所需要的柔软，而不是脚翘得特别高，腰折得特别弯，这样失掉了灵感性，不合生理的局部的特殊的柔软。因为这些不合生理的柔软，只是好看而已，但在技击和健身方面，都没有什么好处的。

　　在太极拳的功夫方面，只是有些软活柔动还是不够的，需要在这些软活柔动中作到均匀有沉着的心劲和雄伟的气势才够味。以上这情况，是要在练拳日子久了，功夫有了基础之后，再经老师详细的口传面授，说些比喻，作些示范，形容其气势，慢慢地悟会才会有的，而不是一言两语可以了事的，也非笔墨所能描绘。这种雄伟的气势及沉拳的心劲，是在身势气魄之内含而不露的，不是摆在外面的。以上这些情况，要有真的太极拳传授而又有功夫的人，才能鉴别出来的，如哪些毛手毛脚的太极拳家，是看不出来的。如他们看了，反以为是不好，或出些反对的言语，如说什么太慢了，或说架子太大了，或说太神化，太迷信了云云。所以说，凡是对某一项学识设有研究的人，就会发言不当。

　　练刚柔不如练柔劲，练柔劲不如练松软，练松软不如练轻灵，练轻灵又不如虚无。虚无的气势，才是太极拳最上层的功夫。其主要的练法，是以心行气，以气运身，以意贯指，日积月累，内劲自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自动，胯为底盘，务须中正，以思想命令于腰脊，以腰脊领动于四肢，尚须以神气相配，上下相随，完整一气，否则非太极拳功夫。松软沉稳的形势，如载重之船，沉沉稳稳地荡于江河之中，既有沉重而又有软弹之力。

　　凡是一举一动，是以意为主使，以气来牵引，无论伸缩开合，或收放来去，吞吐含化，皆是由意气的牵引为主动，由腰脊来领动，此是太极拳与他种拳不同之处。如一势之开，不但四肢开，而心意胸脊必先为之开；如一势之合，不但四肢合，而心意胸部必先为之合，凡一切动作必须由内达外，所以称为内功。

　　找上下相随，是初步之练法。找轻灵绵软，是中乘之功夫。找虚无所有，才是最后的研究。盖轻灵仍有物也，如到虚无则无物也，则一切无不从心所欲，以达通玄通妙之境界。太极拳之虚无气势，在技击方面，其变化作用，其妙无穷。如遇刚劲来犯，可以使其捕风捉影；遇柔劲来犯，可以化之于无形，使对方找不着实地，摸不着重心，英雄无用武之地。

　　太极拳在前清咸丰时代，有些人称它为神拳。余以为这个名称很有道理。称神拳者，并非指神怪之神，而是神经之神，神气之神。一者是因在练功时不是用力，而是用意，用神用气；二者是在对手时，其动不是专靠肌肉的伸缩为主，而是以神经之动为主，其变化运用巧妙神奇，有令人不可测度之处，故称之为神拳。每练功夫，要细细的体会功夫中的精微奥妙。这种精微奥妙，是在思想之内心而不在手势之外面，所以太极拳的功夫，只靠操练还不行，需要用悟。用悟就必须缓慢，必须稳静，如不缓慢稳静，就悟不出去，悟不进去，就找不着太极拳的味道。学者须特别注意。

何谓太极内劲，众说纷纭。其实最简单的解释，内劲就是能在一瞬间把体内所有集聚的力量集中在一点发出的能力。蓄力时上松下沉，虚领顶颈，将全身的劲沉至脚跟，如拉满的弓，发劲时蹬腿立腰瞬间把劲集中至某一点送出，快如闪电，力如山崩。

内劲详尽解释如下：

太极拳的“内劲”，它不是简单地肌肉收缩做功所产生的力，它是人体“心”“身”经过特定的拳式修炼，经过长期磨练凝聚而成的。它是人体“心”“身”多种功能综合协调发挥的结果。从量化的角度剖析它，它是由“机灵劲”、“缠丝劲”、“整体劲”所组成的。只有当这三种劲配合合理时，才能产生威力无比、无坚不破的“内劲”。

一、太极拳内劲的感知

机灵劲是指拳式动作过程中，人体大脑中枢神经系统的灵敏反应。它主要是通过触觉灵敏度的提高，使人体的神经反应迅速，能在推手的过程中，及时准确地感知到对方劲力的走向，劲力的强劲，做出正确的判断，尔后采取合理的攻防技法。这里说的“机灵劲”就是太极拳中的“听劲”。它是太极拳入门的基础功夫，对推手和散手技艺的提高起着关键作用。

“机灵劲”的训练，首先要放松身体，消除常人身上的僵劲、笨劲、拙劲；其次是要排除日常琐事的牵挂，消除杂念，使心态纯静如水。这样，使自己“空虚”无物，才能在推手的过程中，全面无误地感知到对方拳式攻防变化的各种信息，它主要是通过“用意不用力”的方法，来增强人体神经系统输入信息与输出信息的能力。这里的“用意”，就是着重强化攻防意念，用以调节中枢神经的功能；这里的“不用力”，是主动放松手脚及躯干部位的筋骨，以使推手中出入的信息迅疾。这样，无论对方劲力刚猛，还是劲力坚韧柔化，都能得心应手应对，从而达到“动急则急应，动缓则缓随”（王宗岳《太极拳论》）的拳技佳境。

二、太极拳内劲的聚集

缠丝劲是指拳式的动作过程中，关节肌肉的螺旋运动。拳式的动作过程中，通过手法的旋腕转膀，通过身法的旋腰转脊，通过步法的旋踝转胯，以产生圆滑无棱的“缠丝劲”。根据攻防技法的不同需要，肢体的螺旋运动分为顺时针方向的缠绕和逆时针方向的缠绕。《陈鑫太极拳论分类语录》中说：“太极拳缠丝法也，进缠退缠，左右缠，上下缠，里外缠，大小缠，顺逆缠，而要点莫非即引即缠，即进即缠，不能各是各着；若各是各着，非阴阳互为其根也。”这就是说，我们在太极拳的演练过程中，要避免手法、身法、步法的缠丝劲相互脱节。只有把身体各部位的缠丝劲串联起来，拧成一股劲，才能形成拳式整体的缠丝劲。这种劲像急流中的旋涡，在旋转中产生排山倒海般的强大威力。

“缠丝劲”，是太极拳“以柔克刚”的具体操作方法，也最有特色。通过手法、身法、步法的螺旋缠绕运动，在技击中使敌方的攻击力改变方向，把敌方强大的劲力“引进落空”。这种不与敌方来力相对抗的做法，既能避免身体受创伤，又能节省许多体力，这是“缠丝劲”在防守上化解敌方攻击力的作用。

三、太极拳内劲的传递

整体劲是指人体的“根节”、“中节”、“梢节”，在拳式的动作过程中，通过手法、身法、步法的运用，各节部位的相互配合协调所形成的综合之力。

根节：胯部为根节之根节，膝部为根节之中节，足部为根节之梢节。

中节：腰部为中节之根节，[已过滤词语]为中节之中节，头部为中节之梢节。

梢节：肩部为梢节之根节，肘部为梢节之中节，手部为梢节之梢节。

“整体劲”的形成过程是，在太极拳拳式操练的过程中，通过进退的步法变换，使拳式的动力“起”于根节；通过身法的吞吐，使拳式的劲力“顺”于中节；通过手法的攻防转换，使拳式的劲力“达”于梢节。这样，使拳式的劲力，通过人体的三节不断地传递，最终把三节之劲聚合起来，形成一股强悍无比的杀伤力，通过棚、捋、挤、按的手法运用，把“整体劲”施放于敌方身上，产生威力无比的攻防效果。

“整体劲”的掌握，除了明白以上劲路的起动、传导、发放之理外，还要通过拳式中手型手法、身型身法、步型步法的协调配合，经过千锤百炼之后，才能运用得得心应手。当达到“拳练千遍其理自见”之境时，拳式的劲路就形成了自动化的条件反射。

四、内劲的整体效应

太极拳的“内劲”，从以上的论述可以看出，它是习武者综合劲法的表现形式。习武者，通过“机灵劲”的训练，来提高人体大脑中枢神经系统的功能，从而促进了感知敌方劲路变化的能力，也促进了人体各部位肌群的气血运行，提高了肌纤维的素质，使肌肉一张一弛具有弹性，从而使全身的劲力得到有效的凝聚。通过“整体劲”的训练，使拳式动作的协调性得以促进，从而使劲力在人体中的传导得以顺利无滞，一浪高过一浪，像接力跑比赛一样，最终产生强大的惯力。总之，“内劲”是力的感知、力的聚集、力的传递的三维一体的产物。

此文系网上拳友的观点，本人甚感与己所学感受及其相近，略作修改，与大家共勉，以利提高。

骨骼健康可以使我们更年轻态，骨骼的兴衰也代表身体健康。专家研究发现， 太极拳 锻炼骨骼肌肉强身健体，太极拳养生对人类有突出贡献，太极拳的特点柔和缓慢，对骨骼有按摩作用，下面是我为大家整理的关于：太极拳锻炼骨骼肌肉强身健体。欢迎阅读!

　太极拳锻炼骨骼肌肉强身健体

太极拳不仅是门 武术 ，也是门博大精深的学问，练习太极拳可提高骨骼韧性，降低摔跌的风险。

现代科学技术对气功的研究资料已不断证明，气功养生术是一门学问，其内容十分丰富，如五禽戏、太极拳、易筋经、八卦掌等，都各具特色。有的以动为主，旨在运动健身，那么气功对股骨头坏死的治疗有没有帮助呢

专家指出我国的气功养生与治病之术，是中华 文化 遗产的瑰宝。它不是迷信，只是少数别有用心的人给它冠以神秘的面纱，肆意歪曲它。

练太极拳能打通各个经络，促进血液循环，人体有充分的血液滋润，气色就会提高，还会增强身体免疫能力。

现代科学技术对气功的研究资料已不断证明，气功养生术是一门学问，其内容十分丰富，如五禽戏、太极拳、易筋经、八卦掌等，都各具特色。

有的以动为主，旨在运动健身，使人体各部位的关节筋骨肌肉得到充分的锻炼，使百脉通畅，气血调和，各系统机能活跃。有的以静为主，主动地炼意、气、形，强调自我的身心锻炼，从而更好发挥其保健抗病的功效。

据说美国有的医学科学工作者，将在少年 儿童 时期的男女和进入老年时期的男女，组织长期打太极拳作为健身的体育锻炼，经数年后，其测得结果表明儿童不缺钙，身体素质高，不易患骨骼上的疾病。

无论男女老少练太极拳都能各取所需，太极拳是一项柔和的全身运动，对身体各处都起着积极影响。

老年人不易患股骨头坏死症， 摔跤 后骨的应力增强，不易骨折等。他们的结论是以打太极拳进行体育锻炼，达到养生治病目的，不是中老年人的专利，对生长发育期的儿童也同样有效。

股骨头坏死患者可以根据自己的病情进行适当的锻炼，但锻炼应动静结合，不能勉强，更不要做令股骨头负重的运动。

　太极拳能增加骨骼密度

对于绝大多数人而言，“挺起脊梁来”是一件稀松平常的事，可是病情严重的骨质疏松症患者要想做到，并不容易。这个“静悄悄的流行病”除了让人放松警惕之外，常常在不经意间给身心带来长期的伤痛和负担。

现在都是办公化工作，很多人在上班时坐着，下班就是躺着，长期这样容易引起痔疮等疾病，太极拳对以上这些都有改善。

久坐不动的都市生活方式，是骨质疏松症发生和发展的“帮凶”之一。为此，国际骨质疏松基金会在今年“世界骨质疏松日”来临之际，强调运动对骨骼健康的重要意义。

现代都市人上下班以车代步，上下楼以电梯代楼梯，最终可能因“习惯性缺乏运动”而导致日后患骨质疏松症。而适当运动是提升骨骼健康的重要手段，能改善机体的生物力学和全身情况，防止跌倒和创伤，降低骨折率。

研究发现，经常锻炼的青少年进入老年后发生骨质疏松的时间将更晚，症状更轻;常打太极拳的人与不打的人相比较，跌倒的发生率减少47%，髋骨骨折发生率降低25%。

研究发现，腿脚不好的人练习太极拳一段时间后，自己能走路，腿脚不好的毛病也有明显的改善。

进一步的研究显示，参加太极拳活动多年的60岁-90岁的老人血浆睾酮水平大于对照组不常运动的老人，而与健康成年男性相类似。运动可调节睾酮，睾酮能促进代谢，使骨密度增加。

体育运动 对于增加骨质疏松妇女的骨形成是有效的。12名69岁-95岁老人参加实验，经每周3次为期3年的轻度至中等运动量的训练后，骨矿物质增加229%，不运动的对照组则减少328%。

运动还有益钙的利用，增加吸收，而卧床能使尿钙排泄量比正常排出量高3倍之多，因而极易发生骨质疏松;再因长期卧床影响骨血液循环，使骨营养缺乏，加速骨量丢失。长期不运动使骨附属组织缺钙，也同样加速骨丢失。

国际骨质疏松基金会强烈建议，各个年龄段的人都应当持之以恒地参加运动锻炼。

　防止骨质疏松，练习太极拳是首选

　1骨质疏松与人的年龄成正比

医学专家称，骨质疏松是老年人易患的疾病。进入中老年以后，人的骨密度逐渐下降，这种下降在女性绝经后明显加速，因此女性骨密度比男性低，而男性骨质疏松的危险性比女性高。

　2骨质疏松与练习太极拳频次成反比

著名的养生专家说：美国人做过研究，分两组老年人，一组在健身房锻炼，天天练肌肉;另外一组分文不花，打太极拳，对比结果发现，练拳的这组平衡功能好、脑子好、走路不跌跤，跌跤骨折减少50%。

　3练习太极拳是首选

美国人非常佩服中国人的智慧，他们说，预防骨质疏松，练习太极拳是首选，因为不花一分钱的太极拳比现代化的器械效果好得多。

　太极拳防止骨质疏松的功效

　1练习太极拳，使人“心静”与“体松”

太极拳练习“先在心，后在身”的意识作用，注意“心静”和“体松”两种基本 方法 。“心静”就是在练拳时，思想上尽量排除了一切思虑杂念的干扰，无论动作简单或复杂、姿势高或低，心理上始终保持安静状态。

“体松”就是在练拳时，使其周身协调，全身的骨骼、肌肉关节、韧带和五脏都处于自然舒展状态，有利于骨骼的发育和健康。

　2练习太极拳，减少骨矿物质丢失率

据医学专家研究发现，练习6个月太极拳，能减低负荷肢体(胫骨)的骨矿物质丢失率。另外，练习太极拳能显著改善肌肉力量及柔韧性，从而达到防治骨质疏松的目的。

常年从事太极拳运动，可对骨骼肌肉运动系统形成良好刺激，有效减少体内骨矿物质的自然丢失，使骨密度多年保持稳定，有效调节骨钙、血钙平衡。

　3练习太极拳，有助于骨骼、肌肉和关节组织的健康

太极拳是“动无有不动”的全身性运动，全身各大小肌群和关节都参加活动，因此长期练习有助于使关节运动灵活，改善关节韧带弹性，增强肌肉坚韧和伸缩力。练与不练，结果大不相同。

4提高人的平衡能力，防止骨质疏松，降低骨折概率

有些老人咳嗽一下就会骨折，举手提物品也会骨折，老年人常见的意外事故之一是失去平衡摔倒而导致股骨颈骨折。为什么会有这个结果呢这是因为老年人的骨骼钙质减少，骨质疏松而致。

骨质疏松虽然能造成骨痛、肢体缩短等并发症，但目前骨质疏松所造成的最大的危害是骨折，并且已成为我国伤残的主要致残原因之一。

有关医学专家经调查研究后发现，经常练习太极拳可有效地防止骨折。专家将三个练习太极拳团体中的41人与年龄相当而不练习太极拳的86人，进行腰椎、股关节、膝关节及手腕等活动部位的骨质密度比较。

发现经常练习太极拳者的膝盖骨比不练习太极拳者要强壮得多，其骨质密度要高14～40%，而且，经常练习太极拳者的骨质状态也十分理想，基本是接近20岁左右的青年人。

太极拳运动中，有一部分动作专门练习衡能力的，练习者的平衡能力得到充分的锻炼。练习太极拳时，常常一条腿支撑了全身的重量，腿部受力增加，骨质的含钙量也会增加，骨骼就变得很坚固了。

所以经常练习太极拳的人不容易会摔跤和骨折。大量的研究证明，老年人在练习太极拳后，身体健康、精力充沛，有效改变肢体僵硬、震颤、动作迟缓等状况，跌倒的危险下降了百分之五十以上。

 

看了“太极拳锻炼骨骼肌肉强身健体” 文章 的人还看了：

1 太极拳运动解剖生理学

2 练习太极拳对骨骼及关节的作用

3 论太极拳的生理保健作用

4 强身健体习练太极

5 太极拳的三个层次

6 常练太极拳的养生功效

7 太极拳与健康长寿

　训练方法

　①静心用意，呼吸自然，即练拳都要求思想安静集中，专心引导动作，呼吸平稳，深匀自然，不可勉强憋气;

　②中正安舒，柔和缓慢，即身体保持舒松自然，不偏不倚，动作如行云流水，轻柔匀缓;

　③动作弧形，圆活完整，即动作要呈弧形式螺旋形，转换圆活不滞，同时以腰作轴，上下相随，周身组成一个整体;

　④连贯协调，虚实分明，即动作要连绵不断，衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定;

　⑤轻灵沉着，刚柔相济，即每一动作都要轻灵沉着，不浮不僵，外柔内刚，发劲要完整，富有弹性，不可使用拙力。

　太极拳对人体各部位姿势的要求如下：

　头──保持“虚领顶劲”，有上悬意念，不可歪斜摇摆，眼要自然平视，嘴要轻闭，舌抵上颚;

　颈──自然竖直，转动灵活，不可紧张;

　肩──平正松沉，不可上耸、前扣或后张;

　肘──自然弯曲沉坠，防止僵直或上扬;

　腕──下沉“塌腕”，劲力贯注，不可松软;

　胸──舒松微含，不可外挺或故意内缩;

　背──舒展伸拔，称为“拔背”，不可弓驼;

　腰──向下松沉，旋转灵活，不可前弓或后挺;

　脊──中正竖直，保持身型端正自然;

　臀──向内微敛，不可外突，称为“溜臀”、“敛臀”;

　胯──松正含缩，使劲力贯注下肢，不可歪扭、前挺;

　腿──稳健扎实，弯曲合度，转旋轻灵，移动平稳，膝部松活自然，脚掌虚实分清。

　打太极拳的要领：

　虚领顶劲：头颈似向上提升，并保持正直，要松而不僵可转动，劲正直了，身体的重心就能保持稳定。

　含胸拔背、沉肩垂肘：指胸、背、肩、肘的姿势，胸要含不能挺，肩不能耸而要沉，肘不能抬而要下垂，全身要自然放松。

　手眼相应，以腰为轴，移步似猫行，虚实分清：指打拳时必须上下呼应，融为一体，要求动作出于意，发于腰，动于手，眼随手转，两下肢弓步和虚步分清而交替，练到腿上有劲，轻移慢放没有声音。

　意体相随，用意不用力：切不可片面理解不用力。如果打拳时软绵绵的，打完一套拳身体不发热，不出汗，心率没有什么变化，这就失去打拳的作用。正确理解应该是用意念引出肢体动作来，随意用力，劲虽使得很大，外表却看不出来，即随着意而暗用劲的意思。

　意气相合，气沉丹田：就是用意与呼吸相配合，呼吸要用腹式呼吸，一吸一呼正好与动作一开一合相配。

　动中求静，动静结合：即肢体动而脑子静，思想要集中于打拳，所谓形动于外，心静于内。

　式式均匀，连绵不断：指每一指一式的'动作快慢均匀，而各式之间又是连绵不断，全身各部位肌肉舒松协调而紧密衔接。

　打太极拳要求松静自然，这使大脑皮层一部分进入保护性抑制状态而得到休息。同时，打拳可以活跃情绪，对大脑起调节作用，而且打得越是熟练，越要“先在心，后在身”，专心于引导动作。这样长期坚持，会使大脑功能得到恢复和改善，消除由神经系统紊乱引起的各种慢性病。太极拳要求“气沉丹田”，有意地运用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸机能和血液循环。通过轻松柔和的运动，可以使年老体弱的人经络舒畅，新陈代谢旺盛，体质、机能得到增强。太极拳近百年来所以在国内外逐渐得到推广，就是因为它具有防病治病的功用，对神经衰弱、心脏病、高血压、肺结核、气管炎、溃疡病等多种慢性病都有一定预防和治疗作用。病情严重的患者，要在医务人员指导下进行锻炼。

　武派太极拳创始人武禹襄的《太极拳论》开头三句即是:"一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。"这充分说明太极拳身法轻灵的重要意义。

　先师郝少如在教学中对身法要求特别重视。他指出：“习太极拳必须处处按照太极拳的原理要求完整丰富，无论是教与练必须从身法着眼，身法是练好太极拳的关键，必须严格要求。”练身法大致分为两个阶段。

　第一阶段是练外形，就是学习拳架注重身法，以尾闾正中为基准(在前进、后退、左转、右旋时，必须保持躯干的中正)，强调步法上严格分清虚实，以正中为前提，变换时完全用内劲而不允许依靠身体的前俯后仰、左右偏倚，或者身体的起伏来借力;上下肢与身法必须配合好，如配合得不好会直接影响身法。既要支持身体的稳定，又要顾及分清虚实，对初学者来讲是比较困难的，但必须练好八条之后，全身的肌肉骨骼才能灵活协调，动作一致，随心所欲。只有周身轻灵，才能进而掌握行气运动的本领。

　第二阶段是练内形，也称内劲。先以意识作为指导，练成意、气、拳架三者合一，由外形至内形。身法是组织内形，产生内劲的关键环节。所以，平日行功走架，一举一动必须由内及外，达到内外相合统一。此即“一动无有不动，一静无有不静”的道理。身、手、步法一定要做到相互协调配合，达到以内形支配外形的目的。

　(一)武派(郝式)太极拳是用"起、承、开、合"四个要领贯串始终，因此在习练中不可因起、承、开、合节序的关系而产生继续的现象。应以求尾闾正中，将含胸、拔背、裹裆、护臀、提顶、吊裆、松肩、沉肘和虚实分清等法则，一个一个地逐渐掌握好。然后再求腰脊敛气，使气注腰间。脊骨之气能注于腰间，一身便有了主宰。一身能有主宰，身、手、步法才能联成一体。能联合一体，全身的肌肉骨骼才能达到灵活协调，进一步掌握行气运动的功夫。能做好以上这些要领，就能以意送气达于腹部，不便之上浮，就能气沉丹田。

　(二)练太极拳必须明确呼吸自然之理，千万不能闭气。练拳从开始就要思想意念集中，精神贯注，周身要空松，劲才能显得正，决不能用呼吸系统的运动来支配太极拳的开合运动。手法要气势腾挪，有预运之势，无散漫之意;神聚于眼，我意欲向何处，则眼神直射何处，周身也直射何处，一转眼则周身全转。视静犹动，视动犹静，总须从神聚而来，手法达于气势腾挪，即可气贯手指。

　(三)平时行功走架，既要沉着稳妥，又须轻灵自如。每一拳势必须分“起、承、开、合”四个字，但四字之间不可截然断续，必须做到连贯自如，不能呆板，要开中寓合，合中寓开。走架时要学会知己的本领，一动势/必先问问自己有何处不够，或有哪些要求不合度，只有不断纠正，才能不断进步。走架的速度要慢，但要防止呆滞，所谓身法轻灵，必须贯彻于走架之中。走架的目的在于运用，平日行功走架时，就要当做正在与人打手，在打手时又要当做走架，如是相辅相成，拳艺才能不断提高。走架成熟之时，全身似气球，身体犹如悬空，两手高低屈伸皆能灵活自如，两腿不论前进后退、左右旋转、虚实变换，无不随意所欲。太极即是周身，周身即是太极，日久功深，太极拳的精妙艺术得矣。

　常见多年纯功不能运化、双重之病未除者有之，发劲不能如放箭、有的放矢者有之，甚至有拳法变形走样者，凡此皆由于十三势身法末参悟，缺明师指点，学者不可不辨耳。武禹襄的《太极拳论》全文如下：“一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛，无便有缺陷处，无便有凸凹处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之。上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面而在内也。有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意，若将物掀起而加以挫之之意。斯其根自断，乃攘之速而无疑。虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实，周身节节贯串，无令丝毫间断耳”