第26课《轻而易举的富足1-3册&健康》（完整文字版）

第26课《轻而易举的富足1-3册&健康》（完整文字版）

彼尚安裘密心灵世界  2015-10-24

彼尚读功课：温馨提示：请在WiFi下观赏本节目。

《轻而易举的富足》第一册

第26天 第26课 作为宇宙之子，我是有福的

作为宇宙之子，每一刻我都拥有生命中已提供给我的所有礼物。喜悦、和平、爱、富足、丰盛、力量和选择都是属于我的礼物，它们已经在我的生命之中。当我接受这些礼物并且致以感激，它们会更频繁、更丰盛地呈现出来。我的祝福是无限的，我的生命充满了和平和绝对轻而易举的富足。作为宇宙之子，我是有福的。

导读文章：

《与男人相处的问题》

第二十六天的功课：

一整天祝福所有人，可以默然不语或发出声音地祝福。对每一个人真诚地说：“宇宙祝福你”。

肯定语句：我拥有宇宙的和平。

谨记今天信守承诺

《轻而易举的富足》第二册

第26天 第56课 我是自己的人生的创造者，我是有福的

我意识到我是个很有能量的创造者。我知道生命中所有发生的都是我自己的思想显现。我的思想创造了我现在的世界，我积极的思维，不要再做受害者了。我深深地觉察到我是如此的幸运和美好。今天和每一天我是我自己的创造者，我祝福自己。

导读文章：

《生命的方向》

今天的功课：

承认无论发生什么，都是你想要的。

肯定语句：

对于发生的每件事，只说：“它的发生，是来祝福我的。”

《轻而易举的富足》第三册

第26天 第86课 巴阿，让我见到你

当我留意到周围壮丽的风景，我知道自己开始见到你，巴阿。我在壮观的峡谷中见到你，在每一朵花的美丽中见到你，在出生婴儿的天真中见到你，甚至当我照镜子的时候，我从自己的双眼中见到了你。啊，巴阿，终于能见到你了，太美妙了！

导读文章：

《放下控制的好处》

《钥匙》

今天功课：

今天在自己、每一个人、每一件事物中看见爱的光芒。

肯定语句：

今天我掌管自己的人生。

第一册导读文章：

《与男人相处的问题》

在我生命的某一阶段，我意识到我和女人相处比起和男人相处较好。经过一番深思及冥想，我发现有一个很简单的方法来纠正这个情况。我知道我真正地爱自己、我的父亲和我的儿子。我所需要做的就是从和我年龄相约的男人身上看到我自己，从比我年长的男人身上看到我父亲，并且从比我年轻的男人身上看到我儿子。

一旦我能够这样地看待男人，这个问题奇迹般地得到解决。从那一刻起，我不再对男人有意见。

第二册导读文章：

《生命的方向》

梦境中，我坐上了一辆去NEW YORK的火车。找到一个窗口的位置坐下来，准备欣赏沿途的美好风光。火车开了，开始听到旁边的人在谈论。他们在说，今年FLORIDA是多么的比NEW YORK要好。我已经选择了去NEW YORK，现在我的小我说：“去FLORIDA吧。”我越是听到人们说FLORIDA，我的小我越是告诉我，我应该去FLORIDA-----我就变得越是不开心。我在混乱中，我在想：“为什么这辆火车是要去NEW YORK呢？”火车最终还是继续，越是加速我的小我越是在叫：“改变火车的方向！”我甚至想自己去改变火车的方向。然而，无论我的小我制造了多么的混乱，火车还是继续它自己的方向。我的小我强大得甚至另我没有觉察到，我们错过了沿途美丽的郊外风光。整个旅程和每一个停站，我的小我和其他乘客的小我只是在谈论着，去NEW YORK是多么的恐怖，如果去FLORIDA是多么的美好啊。。。最终，我们到达了NEW YORK。从一开始上了火车，直到目的地的前一个停站，我是有很多机会去换车，去不同的目的地的。但是我被小我控制着。小我忙于附和着其他人说去那里不好的事情，让我错过了原来想要的东西----沿途的美好风光。

第三册导读文章：

《钥匙》

我们每一个人都带着开启幸福与富足之门的钥匙来到这个星球的。然而，我们却以为这把钥匙遥不可及，是为别人所拥有，或者在别的地方才能找到，譬如在另一本书或者另一个课程里。有些人甚至认为根本没有钥匙，而我们必须撞门硬闯。可惜，对于这些人，这道门远远超乎他们的小假我所能想象得坚实，因此他们撞得筋疲力尽。当他们停止敲撞得时候，就会感觉稍微好一点，就如当你停止不断把头撞在墙壁上，你就会感觉好，但这并不是喜悦，只是没有痛而已。

《轻而易举得富足 3》不是另外一道门；而是允许每一个人去找回钥匙得指引。它为你清除一切干扰，好让你记起钥匙在哪里。这本书是关乎逆转所有导致你忘了自己谁的问题，是关乎让你轻而易举地知道你从来和永远都拥有着打开一切大门的钥匙，是关乎让你知道自己从来都没有迷失过，你永远主宰着自己的目标。最后，这是关乎你接触到每一个人都是你的一部分这个认知，而他们都是以他们的方式来为你作贡献。

轻而易举的健康：

第26天 第26课 今天我开始一个好习惯

认可并发送爱给身体非常重要。当你带着爱去认可时，你便在发送正能量。因此当你认可和发送爱给身体时，身体会变得更强壮，并全然服务于你。

一个“坏”习惯，像饮食过量、吸烟或喝酒，可以满足你的假我，却会令你的身体受苦。开始一个“好”习惯，像多喝水或放松地深呼吸，都是认可身体的好方法。

导读文章：

《身体智慧》

今天的功课：

一整天认可你的健康，并发送爱给身体的每部分。

今天祝福所有你喝的和吃的。

肯定语句：

我因健康和爱容光焕发。

谨记今天，信守承诺。

导读文章：身体智慧

我想和你们谈谈身体智慧。不幸地，在集体意识里，每个人都是如此沉迷於他们的思想和接收到的信息，以致很少人会觉察自己的身体或身体给他们的信息。实际上，任何你身体感到的不适都是一些信息，在告诉你走错方向。那不是说你必须要治疗它，或要吃药，你只要去看着它和改变方向，身体的不适立既就会停止。

有一次我在健身房和一位男士聊天。突然他说当他每次做肩膀练习时，肩膀就会痛。 我说﹕「它是在给你信息，叫你不要再做了。」他说﹕「如果我不做的话，它仍会痛好长一段时间。」我说﹕「不，不，不要再做。」他停下，不再做了，肩膀的疼痛在几小时内就消失了，他也不再受伤了。

所以任何发生在身体上的都是你此刻思想的结果。当你留意到它，不要害怕身体上的疼痛或不适，只要觉察它。换句话说，回到身体与它在一起，放下你的头脑。 你的头脑是一切问题的源头。你无法停止思考，对思想上了瘾，所有批判、评价、问题、内疚、羞愧和指责都来自思想，来自你的头脑。大多数人其实一生都活在头脑里。当你活在头脑里时，你不在当下，当你不在当下，你不是活在生命里，你在做梦。所以当你放下头脑，回到身体，来到当下，你来到此时此刻，你开始觉知﹕「哦，我不应该走这个方向，我应该改变方向，走另一条路。」突然间你留意到身体被疗愈了，所有疾病都好了，因为你处理了病因。

首先你要回到身体。你必须放下头脑，放下虚拟现实，放下关於过去和未来或其他地方的持续思想﹔放下所有的批判、所有的评价，你必须放下以上种种而开始感受身体。所以做运动、游泳、太极、气功都对身体有益，因为所有这些运动都暂时将他们带回身体。但当做完运动的那一刻，他们又回到头脑了。我见过一些人在练气功或做其他运动时还是留在头脑里。你必须回到身体，因为身体的感觉提示你 --- 你正在做的事是否对你有最佳利益。

所以身体疼痛不是坏事，你只要去看着它和留意它，并意识到发生什麼事和导致它的原因是什麼。当你知道原因，你清掉因，身体层面的果马上就有改变。所以要不断觉察身体。换句话说，当你走路，留意双脚踩在地上的感觉﹔当你坐着，感受在背部的椅子﹔当你步行或站立时，留意空气轻拂在脸颊和手上的感觉﹔留意穿在身上的衣服，留意身体所有部分，最后留意呼吸，留意心跳，留意触摸别人的感觉。当你越来越觉知身体，你的能量将大大地提升，你变得更喜悦，因为身体总是在告诉你当下的情况。你的头脑永远不在那里，头脑永远在过去、未来和其他别的地方，所以你要开始放慢思想和回到身体。

在这里我想提出思想的力量是非常强大的，并且持续地在创造。如果你不掌控它， 这意味着其他人在掌控它，那是谁呢 那就是假我。所有在你头脑里的信息，所有负面信念系统在控制它。所以不要再持续地由那些负面信念系统来错误创造了！然而，当你将自己越多地带回身体，越来越觉知，你开始越来越掌控你的思想，因为你是一个充满爱的存在体，你真心地爱自己。所以当你掌控思想，你开始为自己创造出美好、精彩的事物。你变得更快乐、更健康、更喜悦、更丰盛、更强壮。你变得对每个人都充满爱，因为那是真正的你。

所以从现在开始，慢慢地将自己越多地带回身体，释放掉更多的思想。知道当你在身体里，当你掌控思想，所有你创造出来的事物都是和平和喜悦的。

作者将妖怪描绘成道士形象，可能有以下几点原因：

1 文化背景：作者所处的明代，道教非常盛行，而佛教则在唐代以后在中国逐渐势微。这种社会文化背景可能影响了作者对佛教和道教的描绘。

2 故事需要：在《西游记》中，许多妖怪都是以道士的形象出现，比如太白金星、太上老君等。这些形象一方面可以增加故事的趣味性，另一方面也反映了当时社会对道教的看法。

3 创作风格：作者在创作过程中，可能采用了讽刺和夸张等手法，将妖怪描绘成道士形象，以突出其可笑、可厌的一面。

关于作者眼中的佛教和道教，由于作者没有明确表述过其观点，我们只能根据作品进行推断。从《西游记》中可以看出，作者对道教持有一定的赞扬态度，比如对太白金星、太上老君等形象的描绘，以及对一些道教法术的描述。但是，作者对佛教也有一定的批评态度，比如对一些佛教徒的描绘，以及在一些情节中表现出对佛教教义的不满。总的来说，作者可能更倾向于道教，但并不是完全否定佛教。

真气运行法是一种静功自我导引法，主要通过凝神调息，培植真气，以贯通经络，调理阴阳气血，而达防病治病、延年益寿之效。

本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论，并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验，结合自身实践体验整理而成。

[基本内容]

本疗法具体操练方法如下：

一、练功姿式：以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的1/2-1/3坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。若惯于盘坐者，盘坐亦可。当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。

二、呼吸与意念：本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。

三、收功：每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。

四、五步练功法：

第一步：呼气注意心窝部。练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼8-12次为宜。吸气时任其自然，无念无识。练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从1-10，再回头从1-10，反复进行，杂念平息，即不必数息。本步练功时间每日3次，每次20分钟。尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射。若不能固定时间者，则每日早、中、晚3次不可缺。练功约3-5日，便自觉心窝部有沉重感，至10日左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。炼本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是

初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。

第二步：意息相随丹田趋。当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田（小腹内）。但必须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急。如此每日练功3次，每次半小时左右，约10天左右，即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。

第三步：调息凝神守丹田。接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意呼气。每日练功3次，每次40分钟左右。本步锻炼时间约需40天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等，这些现象或感觉可因人而异。一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可明显好转。

第四步:通督勿忘复勿助。接上步，当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力(勿忘)；当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引(勿助)。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快；反之则上行中止，甚或倒退。当上行至脑后“玉枕关”，屡屡欲上难通过时，可用内视头顶法，一般即可冲过玉枕关。本步是关键的一步。每日练功次数可适当增加至4-5次，每次需1小时左右。一般在一周之内，气流即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的，快者一下子就可通过，力量也很猛；其次者须数次；慢者需数天；个别人可因特殊情况而久久难以通过。练本步过程中，可出现项背强急，头如紧箍等情况，是冲关通督之前兆，不可疑虑放松；通关后(尾闾、夹脊、玉枕)自然轻松愉快。通关后呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔，形成任督循环(即“小周天”)。至此境界，凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者，皆可明显改善，长期坚持可望康复。无病者亦可致身轻体捷，精力充沛。

第五步：元神蓄力育生机。任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田(脑中)，可以灵活掌握。练功时间仍每日3次，每次一小时左右。此期间，会出现头皮奇痒，舌尖颤麻，全身如有电流乱窜，皮肤麻痒如有蚁爬，眉心、鼻梁紧张，环头拘紧等反应，亦因人而异，不必害怕，也不要追求，约一月后各种动象渐会自然平息。此后各种慢性病皆可明显好转或痊愈。 [临床应用]

本功法适用于各种慢性病症的治疗，经近年临床验证，取得一定疗效者有：慢性鼻炎、感冒、咽喉炎、支气管炎、食管炎、胃炎、溃疡病、胃下垂、肝炎、肝硬化、胆结石、结肠炎、胃肠神经官能症、肠粘连、肾炎、阳痿、早泄、遗精、月经不调、性欲低下、神经衰弱，失眠、健忘、癔病、焦虑、高血压、冠心病、类风湿性关节炎及某些恶性肿瘤（如肺癌）等。无病者亦可修练本法以养生保健。

[注意事项]

1、练本法须在静室内，明暗强度适宜，空气流通清新，又不可直接当风。

2、凡大饥、大饱、大怒、大惊等情志不宁时，不宜勉强练功，须待心情平静后再练。

3、练功时间内应昼避开一切干扰。凡天气剧变、狂风暴雨、雷电交加之时，暂勿练功。若练功中有意外干扰（如突然声响、有人急叫或闯进练功室内等），则不必惊慌，须慢慢放松意念。临时收功后再慢慢起坐应付，待恢复平静后再补练。

4、用本法者平时须注意清心寡欲，心平气和，劳逸适度，饮食清淡，忌食辛燥、腥 、粘腻之物。 5、用本法者，尚未通关之前，须戒绝房事，以免影响进程。通关后亦须有所节制，保持精力充沛。

[按语]

本法操练不难，只要按要求练习，不会出偏差。操练步骤井然，各有反应或效果可证，治疗范围亦较广泛。其不足之处是必须要有安静的练功环境和较多的练功时间

本功法具有健肾补脑作用，督脉贯通后，真气在任督脉内运行（小周天），头项百会穴和丹田产生相互吸引的磁性力量，这样肾中元阴元阳可上达髓海而还精补脑，五脏精华又下归丹田，补充肾精，两者相辅相成，互相补充，使人体由衰返壮。 从生理学观点看，督脉贯通后，可促使肾上腺和脑垂体间互相激惹、互相滋补、生机旺盛。早在战国初期的《行气玉佩铭》中已有真气运动的记载，内中指出： “ 行气－－深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天，天几舂在上，地几舂在下，顺则生，逆则死。 ” 经会阴、尾闾、命门向后窜动，夹脊向上，透玉枕直达脑海，继而又下行丹田，称为小周天。兹将练功法介绍如下：

第一步：呼气注意心窝部 方法：取站、坐、卧式，口唇微闭，舌舐上腭，双目微闭，排除杂念。先注意观鼻尖片刻，随即闭目内视心窝部，用耳朵细听自己的呼气，使其别发粗声，在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。吸气时不加意念，任其自然。久久行之，真气即在心窝部集中起来。如果仍然夹念纷扰，可用 “ 数息法 ” 。即呼气默数一，再呼气默数二，这样一直数到十数，再从一反复操作，直到杂念不再兴起，即可放弃数息法。入静后，呼气时真气要入丹田，不要在呼声上打扰。 时间：每天早中晚各1次，共3次，每次20分钟，一般认真操作，10天即可完成第一步的功候。 反应：练功到3 - 5天即感到心窝部沉重；5 - 10天，每次呼气时都感到有一股热流注入心窝部，这是真气集中的表现。 效果：开始几天由于不习惯，会感到头晕，腰背酸痛，呼吸不自然，这是自然现象，不要有顾虑，只要坚持锻炼就会变得自然。

第二步：意息相随丹田趋 方法：当第一步功夫练到每一呼气，即感心窝发热后，就可以意息相随，呼气时应延伸下沉的过程，慢慢地一步步自然向小腹（丹田）推进。不可操之过急，如果用力过大可产生不舒服的感觉。 时间：依法每日3次，每次25 - 35分钟，10天就可气沉丹田。 反应：每次呼声都感到一股热流送入丹田，小腹有时作响，肠蠕动增强，矢气现象增多。这是真气运到小腹，肠功能发生改变，驱逐邪气的表现。 效果：由于真气已通过胃区，脾胃功能已有改善，真气沉入丹田后，周围脏器（如大小肠，膀胱，肾等）都逐步发生生理上的改变，一般都感到食欲增进，大小便异常有改善等。

第三步：调息凝神守丹田 方法：当第二步功到丹田有了明显的感觉时，就可以把呼吸有意无意地止于丹田。不要再过分注意呼气往下送，以免发热太过，耗伤阴液。可任呼吸自然，只将意念守在丹田部位。 时间：每日3次，每次增至半小时以上。这一段是在丹田培养实力阶段，所需时间较长，40天左右可感到小腹充实有力。 反应：基于第二步气沉丹田，小腹发热明显，十数日后小腹内形成气流，随着功夫的加深，气流也越来越大，小腹力量充实。待力量蓄足后，即可向下游动，此刻练功者有时会感到阴部作痒，会阴跳动，腰部发热等，以上感觉出现的迟早可因人而异。 效果：由于任脉通畅，心肾相交，中气旺盛，因此心神安泰，睡眠安静。通过练功不断地给肠胃增加热能，脾胃消化能力增强，体重增加，精神充沛，元气充足，肾功能增强，对阳痿有一定疗效，对女子月经不调也有一定疗效。

第四步：通督勿忘复勿助 方法：意守丹田40天后，真气充实到一定程度，有了足够的力量时，即沿脊柱上行，上行时，意识应伴随着真气（勿忘），如果真气到某处停下来，也不要用意识向上导引（勿助）。这种上行速度的快慢是由丹田之力来决定的。若实力尚不足，它就会停下来不动。待丹田力量充实后，自然继续上行。若急于通关，努力导引，会和丹田力量脱节，这是非常有害的。因此必须任其自然，真气的活动情况是不以人的意志为转移的。如果上行到玉枕关通不过，内视头项就可以通过了。 时间：每天可酌情增加坐功次数，每次时间也应延长到40分钟或一小时左右。至于通关时间则因人而异，有的人刹那间就通过了，这样通过力量很猛，震动也很大。有人须经数小时或数天才能通过。大多数是在一周左右。 反应：在第三步的基础上练功者自觉丹田充实，小腹饱满，会阴跳动，后腰发热，命门处真气活跃（即 “ 肾间动气 ” ）有一股力量沿脊柱上行。在督脉未通之前，背部常有向上拨的感觉，头部则有箍紧之感，这是通督前必有的现象。有些人遇到此种情况，常产生惧怕心理，不敢再练，前功尽弃，殊为可惜。这一阶段必须坚持练功，一旦督脉通过后自然轻松愉快，通督是一个飞跃，故称为 “ 积气冲天 ” 。 效果：督脉通畅后，一呼真气入丹田，一吸真气入脑海，一呼一吸形成任督循环。这时才能体会到 “ 呼吸精气，独立守神 ” 的真谛。精气不断地补益脑髓，大脑皮层的功能增强。凡肾精亏损引起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软等症状都会逐步消失。

第五步：元神蓄力育生机 方法：一般仍意守丹田。通督以后，各个经脉都相继开通。如头项百会穴处出现的活动力量，可意守头项。灵活掌握，所谓 “ 有欲观窍，无欲观妙 ” 也就是练功不同阶段的处理方法。 时间：每日3次，每次1小时以上，时间越长效果越好。需要一个月左右时间，各种触动现象才能逐渐消失，只余下丹田与上丹田之力显得更加集中旺盛。 反应：在通督脉的前后数十天内，全身常似有流窜动、皮肤发痒似虫爬等感觉，这都是经络通畅，真气旺盛的表现。遇到这种情况，既不要刻意追求，也不要惊慌失措，安心坐下就会自然平复。坐到极静时，以上现象消失，鼻息微微，若存若无，内部真气则更加集中旺盛。 效果：真气越充足，补偿和增强身体的代谢机能就越充分，因而使人活力旺盛，抗病免疫力增强，大大减少和排除致病因素，治愈痼疾，坚持锻炼就可以身心健康，益寿延年。

以上五步功夫是循序渐进的，在整个真气运行过程中，身体会有三种不同变化。第一、二、三步是调整呼吸推动真气。体内真气集中于丹田，这个阶段古称为 “ 练精化气 ” ，这是第一阶段；第四步运用丹田积蓄的真气，冲通督脉，直达脑海，这一段叫做 “ 练气化神 ” ，这是第二阶段；第五步以后，功夫更加纯熟，由于经络畅通无阻，真气在而运行自如，此为高级阶段，称 “ 练神还虚 ”，掌握真气运行的五步、三阶段，才能收效显著

《沧月作品集·夕影卷》、《沧月作品集·拜月卷》、《沧月作品集·凝碧卷》、《沧月作品集·紫微卷》、《沧月作品集·承影卷》和《沧月作品集·流光卷》

　《沧月作品集·夕影卷》　血薇　我的名字叫血薇。　有这样一个娘娘腔的名字，据说是因为我的颜色——不像其他的同类，我并不雪亮晶莹、寒意逼人，周身反而泛着微微徘红色的光芒，就像是红蔷薇花瓣一样。　我知道我很有名。　每次当主人把我从鞘里抽出来的时候，我都能看见对面的人震动畏缩的眼神和脱口的惊呼——”血薇剑！“——难怪他们，因为，我实在是太有名太有名了……　五十多年来，饮过多少江湖中豪杰英雄的血，我已经记不得了。唯一记得是我身上的颜色越来越亮丽，每次一出鞘，绯色的剑光都能照得人不寒而栗。　……

《沧月作品集·拜月卷》　拜月教之战　第一章梦幻空花　“香燃尽的时候，如果你还没有回答我，那么就准备着‘诀别’吧……”　“以澜沧为界，勒住你的战马！如果非要强行吞并整个武林的话，请想想你将要付出的代价——如果你不想她成为月神的祭品的话。”　只听得到话语，然而，努力地看着四周，他却无法看到任何清晰的东西。一切，仿佛是虚幻而不扭曲的，似乎隔了一层袅袅升起的水雾——他只看见白茫茫的一片，是无数穿着白袍的人影，一起一伏，不停止地做着机械的膜拜状，奇怪的诵唱之声如波涛般传入耳膜——　在巨屋，在火屋中　在清点一切岁月的黑暗中　请神　告知我的本名！　当月自那一处升起　众神一一说出他们的名　但愿，但愿此时——　我也能记起自己的本名！”　声音带着奇异的音韵和唱腔，如潮水一样慢慢漫进人的耳膜，从耳至脑、至心……让他渐渐有昏昏沉沉的感觉，一时间，似乎时间都已经静止——只看见唯一一点清晰的火光：那檀香的光，在慢慢移动、黯淡下去！　他无法回答，只有冷汗涔涔而下。　“时辰到了……祭典开始！”　那个声音毫不留情地宣布，忽然间——四周变成了血红！火！是四处燃烧的火！　他看不到她——然而却清楚地知道，她被火海吞没了！她在火里……她在火里！　“阿靖！阿靖！”他终于忍不住脱口惊呼出来，用力地拨开迷雾，四处寻觅着，对着那虚空中的声音厉声喊，“——住手！快灭火！放她出来，放她出来！——我答应你们！”　“迟了……已经迟了……”　“焚烧一切的红莲火焰一旦燃起，将烧尽三界里的所有罪孽……”　“住口！让她出来！”他想斩开重重的迷雾，却发现那却是如水一般地毫不留痕迹……他不知道她在哪里，然而，他知道她在火里……在烈焰的焚烧里！　“放她出来！快让她出来！”　他开始失去了控制，一直往火焰的深处冲去——“施主请止步！”　忽然，有什么清冷如水的东西滴了下来，彻骨寒冷，让他神志忽然一清！　“大哥！大哥！快醒醒！……快醒醒！”陡然间，旁边有近在咫尺的真切的呼喊，同时感到有人用力地晃动着自己的双肩。他睁开眼睛，是熟悉的书斋里的摆设，然后，看见的是三弟南楚焦急担忧的脸——“大哥……你被魇住了。刚才你的额头和全身忽然象火烧一样的烫！”南楚沉静的眼睛里，也有掩饰不了担心和失措——“靖姑娘料的不错，果然是有邪魅入侵！”　“哦？”他却只是淡淡回应了一声，想着方才假寐时候的梦，心里也有异样的不安。　“幸亏明镜大师及……

《沧月作品集·凝碧卷》　第一章　荒村　推开第十二扇门的时候，南宫陌终于确定自己是来到了一个空无一人的寨子里。　没有上锁的门扇在暮色中吱呀地晃动，搅起带着奇怪腥甜的空气。南宫陌叫了几声，不见主人家答应，干脆就走了进去。不出所料，破落的房间里空无一人。他点起桌上烧了一半的蜡烛四处察看，决定就地歇息一宿，到明日再上路。　拿着烛台往后屋走去的时候，他蓦地站住了身子。蚀光映出了照壁上黯淡的斑点，他皱了皱眉头，用指甲刮了一些放到鼻下嗅了嗅，脸色微微一变。　又是血迹……这些陈旧的血迹显然是喷溅上去的，和前面十一户空屋里一样比比皆是。到处是刀砍剑削的痕迹，散落着生锈的暗器——所有迹象都表明，这个罗浮山脚的小寨子曾经发生过一场杀戮，所以导致了如今的荒无人烟。　他小时候随着父亲拜访过罗浮山上的试剑山庄，记得山下这座寨子叫扶风寨，应该是试剑山庄设在山脚的前哨。除了当地的村民，一向还有两广的武林人士在此居住。　然而此刻他走遍了整个村子，已经见不到一个人。　不可能……怎么可能是这样？　记得不到一年前，鼎剑阁里还有人从两广回来，对作为阁主的父亲说试剑山庄在少庄主的治理下井井有条，庄内高手如云，南方武盟的力量，如今足可以和中原鼎剑阁抗衡——难道才几个月，试剑山庄就遭到了灭顶之灾？　不可能！连八年前拜月教大举进攻，都被试剑山庄击退，盘点如今武林，更不可能有任何一股力量，能在短短几个月内灭亡试剑山庄。而且，如果试剑山庄有什么不测，那是何等大事，势必震动两广黑白道，作为天下武林执牛耳的鼎剑阁更不可能一无所知——而作为阁主的父亲在一个月前，还派人前去试剑山庄商量嫁娶之事。　南宫陌皱着眉，执着烛台往后屋走去。一路上到处是黯淡的血斑，密密麻麻的喷溅，发出奇怪的味道——但是，血迹都已很陈旧，为何居然还能散发出如此强烈的味道？　而且，就算是这里遭到过袭击，有过血腥的灭顶杀戮——可尸体呢？总有尸体留下吧？可一路上他不但没看到一具尸体，就连坟冢都没有看到一个！

《沧月作品集·紫微卷》　低语中，离天宫最后一道门轰然洞开。忽然有异常强大的力量如风暴席卷而来，将九道宫门瞬间一起粉碎一只是一个刹那，九道非天结界居然一齐破碎！　外面刺人的阳光让神祗微微闭了一下眼睛——已经多少年没有接触到日月的光辉了？出了什么事情？这几个月内，外面必然风起云涌，然而，难道这么快冰国国内也发生了变动？连帝都也不安稳了？有谁……有谁居然能举手之间破去这存在了三百年的结界？　“吾皇万岁！”　门轰然洞开，阳光将一个身影投在地面上，长长地直指九重门内——而那个伫立在高大穹门底下的身影两侧，是无数匍匐在地的官员、将军和神官，密密麻麻跪在御道两侧，一直延伸到九重门的最外面。　那个唯一站立的身影转过了头，静静凝视着离天宫第一道宫门内矗立的巨大神像。　金色的夕阳映在他金色的眸子里，焕发出刀剑上特有的光感——然而璀璨眸子的深处，却隐隐有着看不到底的黑暗颜色。　“怀仞。”来人转头的刹那，神低低脱口，难掩震惊。　虽然已经换上了高冠玉带，一身人间帝王的装束，然而帝袍下依然是那件金甲，甚至手上握着的不是权杖和玉玺，而是那把淡金色的光剑——握剑打开离天官第九重门的，居然是已经成为人间帝王的怀仞。　那样快的速度……以及那样巨大的杀戮力量！　“我不止是怀仞。”没有理睬那些匍匐在地上的臣民，随手封闭了大门，新帝王抬头仰望着虚浮空中的创世神，忽然微微笑了起来，“神，你错了。”　——这样一句话，居然从一个凡人嘴里吐出！　创世神霍然回头，注视着这个归来的男子。　“你把我哥哥给杀了？”手心里依旧捧着雕像冰冷的脸，神祗漆黑的眼睛看不到底，声音里也带着说不出的压迫力，“你去空寂之山破开封印，趁机把我哥哥杀了？”　“神，你又错了。”新帝王微笑起来，然而这一次他的唇没有翕动——巨大的玉像陡然开启了冰冷的嘴，将他的话一字一句传达，“我并没有杀破坏神。”　在看到掌心雕像开口说话的刹那，神祗再度震惊，飘出了三尺，凝视。　不错……已经悄然变了。在她刚出门抬头看时，就注意到孪生兄长的雕像发生了奇异的改变：原来那张脸不知何时已慢慢变幻，换成了另一张新的、熟悉的脸——那是怀仞的面容。　……

《沧月作品集·承影卷》　第一章　此去塞外，风沙三万里。　极目望去，尽是一片苍莽浑厚的黄，长沙绞风，卷舞直上。在沙漠的上空，平铺天际的云层缓缓移动、在起伏的沙漠上投下巨大的影子——天和地仿佛在亘古的静默中面面相觑，却如两个平行的时空、永无交界。　驼铃击响在沙风中，稀疏而拖沓。云层的巨大阴影给了烈日下行走的旅人喘息的机会，驼背上的客商们满面风沙，个个七歪八倒地靠在驼峰上，被大漠上蒸腾的热气烤得失去了活力。驼背上厚重的褡裢和箱笼、随着骆驼迟缓的脚步，一下下拍击着牲畜的背部。　驼铃悠远，黄沙舞风；古道漫漫，丝路绵长。　这支上百人的驼队从兰州出发，雇佣了刀手和引导者出了玉门关一路西行，经过了丝绸之路上的一座座古城，准备敦煌进行了最后一次修整，然后再沿着河西走廊过去——穿过这片大漠，便是那些遥远的西域国家：大食、波斯、狮子国……到了大漠的另一端，这些褡裢箱笼里的茶叶丝绸等货物、便能卖出十倍的价钱。　领头骆驼上蹲着一个眼神如鹰的汉子，一直朝前望着，此刻忽地直起了身子，呸的一声吐出了满嘴的黄沙，兴奋地扯着嗓子大喊：“敦煌！敦煌到了！大家都给我加紧跟上，前头就是敦煌啰！”　敦煌？所有人的精神便是一震，所有的牲畜都被催得小跑起来，驼铃声急促悦耳。　敦者，大也；煌者，盛也。自从丝绸之路开通后，每年无数的驼队和商旅从这条路上经过，阳关和玉门关成为中原通向西域的两个边塞“耳目”；而敦煌，便成了这片空莽苍黄大漠里，古道上最重要的一个古城，扼守着丝路的咽喉，也控制了西域和中原的命脉。　“敦煌城里似乎很热闹啊。”旁边另一个年轻人同样盯着风沙看了半天，喃喃。　这个年轻人居然也能听到了十多里开外的声音？带头的引导者名叫老刀，是这条道上来往了十几年的老刀客了，此刻心里一震，便看了旁边人一眼。眼神精明而凌厉，只一眼就从头到脚打量完了这个年轻人：和队伍里的那些刀手不同，这个年轻人有着未经风沙磨砺的白皙的脸、文雅的谈吐和紧张地握着佩剑的手——是个第一次出活的刀手吧？年轻，清浅明亮，一眼看得到底，全不似这条道上来去惯了的刀头讨生活的大漠人。　………

《沧月作品集·流光卷》　第一章 夜航　云荒大地，十月的深秋。　风紧一阵疏一阵地吹着，带起细雨、淅淅沥沥地打在乌篷船上。　算起来，离开芜城已经一个半时辰了。　航船夜雨，船头站着的男子白衣长剑，剑眉微蹙，横笛而吹，衣裾在风中如翻涌不息的云。夜已经深了，脚下河水翻涌，船已经沿着青水出了城，四方寂静无声，唯有带着几分悲怆愤激的笛声合着艄公摇橹的欸乃声响在风声雨气中。　“颜公子，外头落雨了，进舱里歇歇吧。”老艄公换上了斗笠蓑衣，对着船头的人喊。然而白衣男子却没有听从，犹自在雨中横笛，笛音中激越之气更盛。　老艄公微微叹了口气——这位小哥儿怕是在芜城里遇到了什么不顺心的事情吧？几天前，这个颜公子在商州租了他的船，沿江直下，说是要去芜城办一件急事。到了金沙港，吩咐船家系舟等他几天，便登岸而去。　然而，这一停顿便是将近半个月。　……

《沧月作品集·夕影卷》　血薇　风雨　神兵阁　序　第一章 相思泪　第二章 碧玉簪　第三章 金错刀　第四章 海上花　第五章 七星剑　病　火焰鸢尾　指间沙　第一章 黄泉　第二章 紫陌　第三章 红尘　第四章 碧落　荒原雪　第一章 渔村　第二章 联袂　第三章 往事　第四章 绝情　第五章 同生共死　第六章 人中龙凤　第七章 暂相逢　第八章 长别离　《沧月作品集·拜月卷》　拜月教之战　第一章 梦幻空花　第二章 星堕往世　第三章 穹月沉浮　第四章 双星暗夜　第五章 风音蝶魂　第六章 记川溯影　第七章 海天龙战　第八章 血薇暗影　第九章 深澜沉恨　第十章 白云苍狗　第十一章 倾城之血　第十二章 红莲赤炎　第十三章 茫茫彼荒　第十四章 空山夜雨　第十五章 魔度众生　第十六章 永夜　第十七章 同归　铸剑师　《沧月作品集·凝碧卷》　曼珠沙华　第一章　荒村　第二章　夜歌　第三章　试剑山庄　第四章　血婴　第五章　驯羊　第六章　兄妹　第七章　真相　第八章　地狱火　第九章　爱别离　第十章　怨憎会　第十一章　彼岸花　彼岸花　第一章　白骨之舞　第二章　骷髅花　第三章　婴　第四章　墓　第五章　扶南　第六章　寄生　第七章　归来　第八章　昼夜　第九章　魇魔　第十章　流光　第十一章　魇来　第十二章　血婴　碧城　第一章　红楼隔雨相望冷　第二章　昨夜星辰昨夜风　第三章　一寸相思一寸灰　第四章　此情可待成追忆　第五章　只是当时已惘然　幻世　第一章　剑妖　第二章　紫函　第三章　疤痕　第四章　舞风　第五章　药人　第六章　沐火　第七章　疯狂　第八章　雪狱　第九章　蛊毒　第十章　烟花　第十一章　梵音　《沧月作品集·紫微卷》　《东风破》　第一章 暗香　第二章 疏影　第三章 人间别久不成悲　第四章 夜　第五章 扬州十年一梦　第六章 还记章台走马　第七章 一夕玉壶冰裂　第八章 心事已成非　第九章 淮南皓月冷千山　第十章 冥冥归去无人管　《神之右手》　第一章 黑瞳　第二章 刺客　第三章 帝王泪　第四章 渎神者　第五章 冰封祭坛　第六章 暗黑破坏神　第七章 永垂不朽的诗篇　《飞天》　序言　第一章 舞姬　第二章 星夜　第三章 古堡　第四章 蜀山　第五章 支提窟　第六章 飞天舞　第七章 惊梦　第八章 地狱变相　第九章 障　第十章 轮回　第十一章 缘起　《星坠》　第一章 花蕊夫人　第二章 往世　第三章 葬心　第四章 星坠　《沧月作品集·承影卷》　大漠荒颜　第一章 公子舒夜　第二章 沙曼华　第三章 莺巢　第四章 极乐天国　第五章 公子连城　第六章 夜宴　第七章 鼎剑侯　第八章 梅霓雅　第九章 祁连　第十章 兄弟　第十一章 归去来　帝都赋　第一章 帝都　第二章 梦寻　第三章 百鬼夜行　第四章 拜月教主　第五章 封神　第六章 湖畔　第七章 远客来　第八章 战月下　第九章 伤心小箭　第十章 师徒　第十一章 长安月　第十二章 探丸郎　第十三章 菊花的剌　第十四章 挽狂澜　第十五章 魂归　剑歌　第一章 小夜情人语　第二章 他生水云休　第三章 欲寻孤鸿影　第四章 雁行十二倦　第五章 人倚第一楼　第六章 道有今生泪　第七章 已别去年秋　第八章 倩谁蓦萧索　第九章 凭尔话温柔　《沧月作品集·流光卷》　夜船吹笛雨潇潇　第一章 夜航　第二章 金碧辉　第三章 越城　第四章 长孙无尘　第五章 战云　第六章 冷月　第七章 惊恋　第八章 生死劫　第九章 血玄黄　第十章 恨欲狂　第十一章 两两相亡　第十二章 回首暮云远　雪满天山　沧海　第一章 思寒　第二章 神捕　第三章 围攻　第四章 归途　第五章 花凋　夕颜　乱世　第一章 血色黄错　第二章 风起渭水　第三章 几度夕阳　第四章 破灭的黎明　本书作者其他作品 ：　沧月作品集·夕影卷　沧月作品集·流光卷　沧月作品集·拜月卷　沧月作品集·紫微卷　沧月作品集·凝碧卷　沧月作品集·承影卷

灵官诀是道教护法神将王灵宫的道教手诀的一种手势。道士掐灵官诀是为感应灵官神将，起到人神相应、加持自身行法等功效。

道教的“灵官诀”，也叫“玉枢火指”。代表的是知民所苦、救民水火、禀天正告、直通玉枢、法力彰显、除恶务尽。

在道教信仰中，掐诀，又称“捻诀”、“法诀”、“手诀”等，是道法行持基本方法之一，尤其受到正一符箓派的重视，它和步罡等都是开坛行法时的基本形体动作。

据考，掐诀是传承于我国古代的气禁之术，道教在发展中依据自己的神谱和法术理论，作了增益、改进，进而形成庞大的手诀系统，中国有句俗语叫“掐诀念咒”，就是来源于道教文化，这也印证了道教文化深入生活的烙印。

扩展资料：

灵官诀的手势：中指伸直，食指尖掐在中指第一节横纹背部，拇指尖里侧掐在中指第一节横纹，拇指尖与食指尖相对，无名指和小指屈于掌心。

进入道教的宫观，山门内的第一座殿往往为灵官殿，殿中常供奉着一位赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左手比出中指，向上的“灵官诀”，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧的神仙，这就是道教的护法神将王灵官，又称火车灵官王元帅。

灵官是道教最崇奉的护法尊神，其作用相当于佛教中的韦陀。而王灵官是最有名一位，又称隆恩真君、豁落灵官。

王灵官是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法，王灵官是五百灵官之首，称号为“都天大灵官”。在明代也是一位著名的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟摄毒，享受国家祭祀的一位重要道教神仙。

关于道教护法神将王灵宫的记录在很多文献中都有记载，如《新搜神记·神考》、《历代神仙通鉴》卷二十一、《列仙全传》卷八、《新搜神记》及《明史》的《礼志》等。