怎样辩识五行人体质

五形人 中医根据体质特点把人分为木形、火形、土形、金形、水形等五行人。各种体质的人对季节的耐受性不同，故木、火、土、金、水五行人养生要从自身的体质特点出发才能调养得当。　　●金形人　　体质——肤色较白，方脸，鼻直口阔，体形比较瘦小，但肩背较宽，四肢瘦，动作敏捷，呼吸平缓，心胸宽广，富有远见，稳重自持，组织力强，为人敦厚，做事认真。这种人对于时令的适应，大多耐秋冬不耐春夏，感受春夏之气侵袭时易生病。　　起居——宜早睡早起，以利肺气的舒展，保养阴液。保持乐观开朗情绪，戒暴戒怒，以防肝气太过伤及肺气。多参与室外运动，如慢跑、散步、打羽毛球、太极拳等，也可郊游、踏青以舒展气机。　　饮食——应以疏肝健脾为主，佐以润肺养肝之品，可多吃山药、土豆、银耳、蜂蜜等。　　药膳——石斛山药粥：石斛10克，山药20克，粳米150克，大枣5枚。将洗净的石斛放入沙锅，用小火煎煮成汁，去渣留汁，再加入粳米、山药、大枣，用小火熬煮成粥。有益胃生津、补肝益肾功效。　　●木形人　　体质——肤色苍白，头小，面长，肩宽，背直，身体瘦弱，手足灵活，有才能，勤劳。但体力不强，多忧虑。这种人对于时令的适应，大多耐春夏不耐秋冬，感受秋冬寒冷之气侵袭时易生病。　　起居——早睡早起，可以多参与郊游、踏青等室外活动以舒畅心情，保持情绪开朗，也可以多进行太极拳、八段锦等运动以调畅气血。　　饮食——应以调理脾胃为主，适当佐以补精益肝肾的食物或药食两用之品，如枸杞、核桃、花生、大枣、桂圆、蜂蜜、虾、鱼、肉、蛋等。　　药膳——玫瑰花糕：糯米粉150克，黏米粉350克，核桃肉25克，大枣50克，绵白糖30克，玫瑰花6克。将大枣、核桃肉洗净，切成小丁备用。把糯米粉、黏米粉放在盆内，加适量清水，放入绵白糖、大枣、核桃肉、玫瑰花，用水拌匀，揉成面团，做成糕状，然后将糕上笼蒸约25分钟即成。有疏肝理气、健脾暖胃功效。　　●水形人　　体质——肤色偏黑，头较大，腮部较宽，腰臀稍大，手指短，发密而黑，体型较胖，偏矮，腹部较大，怕寒喜暖。机智，灵巧，善辩，喜动，富于灵感，好幻想，喜自由，多疑，嫉妒，心胸较狭窄。这种人对于时令的适应，大多耐秋冬不耐春夏，感受春夏之气侵袭时易生病。　　起居——调整阴阳，保持乐观向上的积极心态，顺养肝气。　　饮食——多吃健脾益肝肾的食物或药食两用之品，如山药、枸杞子、桑葚、芝麻、鱼、肉、蛋等。　　药膳——桑葚芝麻糕：桑葚子15克，黑芝麻30克，胡麻仁5克，白糖15克，糯米粉350克，粳米粉150克。将黑芝麻用小火炒香。桑葚、胡麻仁洗净放沙锅内，加水，用大火煮沸后，改用小火煮20分钟，去渣留汁。再将糯米粉、粳米粉、白糖放入盆内，加药汁和适量清水，揉成面团，做成糕，撒上黑芝麻，上笼蒸20分钟即成。有健脾胃、补肝肾功效。●火形人　　体质——皮肤赤色，肩背宽厚，脸形瘦尖，头稍小，身材匀称，手足小，步履稳重，对事物理解敏捷，走路时肩背摇动。其性格易生气，轻财，缺乏信心，多虑，认识事物清楚，爱漂亮，性情急。这种人对于时令的适应，大多耐春夏不耐秋冬，感受秋冬寒冷之气侵袭时易生病。　　起居——宜戒怒戒躁，保持乐观、平静的心境。同时要注意早睡早起，保证睡眠充足。避免过于激烈的运动，可进行动作柔和、动静结合的运动，如太极拳等。　　饮食——多吃疏肝健脾、调养肝肾的食物或药食两用之品，可多食用新鲜蔬菜、水果，如枸杞、核桃、芝麻、鱼、肉、蛋等。　　药膳——菊花枸杞粥：菊花10克，枸杞子10克，山药15克，粳米150克。菊花加适量清水，大火煮沸，小火熬煮药汁，去渣留汁。将枸杞子、山药、粳米洗净一同放入沙锅，加入药汁，再调入适量清水，大火煮沸，小火熬煮成粥即成。有健脾益气、调养肝肾功效。　　●土形人　　体质——皮肤**，面圆，头大，肩背丰厚，腹大，腿部壮实，手足不大，肌肉丰满，身材匀称，步履稳重。他们内心安定，喜助人为乐，不喜依附权势，而爱结交朋友。这种人对于时令的适应，大多耐秋冬不耐春夏，感受春夏之气侵袭时易生病。　　起居——早睡早起，顺养肝气。保持积极乐观的心态，可多参加郊游、踏春等活动，使心旷神怡。在运动方面不宜过度汗出，以防腠理开泄、邪气留滞。　　饮食——多吃疏肝健脾的食物及药食两用之品，如奶、蛋、豆类以及各种新鲜蔬菜，如荠菜、蒜薹、芝麻、枣、玉米、花生等。　　药膳——佛手山药扁豆糕：佛手粉20克，鲜山药500克，白扁豆100克，糯米粉150克，荸荠粉100克，白砂糖200克。将山药蒸熟去皮，研成泥状，白扁豆研粉，备用。将糯米粉、荸荠粉、佛手粉加入适量的糖水调匀，再将山药泥、扁豆粉一起倒入刷过油的盘内，用大火蒸30分钟，待冷后切成菱形即成。有疏肝健脾功效

画八卦图的口诀是什么？ 乾三连

坤六断

震仰盂

艮覆碗

离中虚

坎中满

兑上缺

巽下短

简介：

八卦是汉民族的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事，逢凶化吉”八个字，是古代的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的，八卦其实是最早的文字，是文字符号。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。根据汉族民间传说，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按贰大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色彩， 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。

五行八卦天干地支找东西口诀 乾：西北 坎：西北

艮：东北 震：东 艮：东北

巽：东南 坎：西北 巽：东南 离：南 坤：西南 兑：西

五行八卦怎么看今天的方位 乾：乾三连　　坤：坤六断　　震：震仰盂　　艮：艮覆碗

离：离虚　　坎：坎满　　兑：兑缺　　巽：巽断

（）八卦歌诀

乾三连坤六断震仰盂艮覆碗

离虚坎满兑缺巽断

（二）八卦代数

乾兑二离三震四

巽五坎六艮七坤八

（三）八卦位

乾：西北坎：北艮：东北震：东

巽：东南离：南坤：西南兑：西

（四）八卦所属

乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）

（五）八卦克

乾、兑（金）坎（水）坎（水）震、巽（木）震、巽（木）离（火）离（火）坤、艮（土）坤、艮（土）乾、兑（金）

乾、兑（金）克震、巽（木）震、巽克（木）坤、艮（土）坤、艮（土）克坎（水）坎（水）克离（火）离（火）克乾、兑（金）

（六）八卦旺衰

乾、兑旺于秋衰于冬；震、巽旺于春衰于夏；

坤、艮旺于四季衰于秋；离旺于夏衰于四季；

坎旺于冬衰于春．（四季指每季节月）

（七）八卦所应五行：

金-乾、兑 乾兑泽

木-震、巽 震雷巽风

土-坤、艮 坤艮山

水-坎 坎水

火-离 离火

五行相：金水木火土

五行相克：金木土水火

朱子为《周易》八卦的符号总结的口诀 八卦取象歌：apiphotoshop/610f78

八卦解：apiphotoshop/dae43d

八卦方位属什么五行 后天八卦五行如下（注，后天八卦用得最多）：乾（五行属金）代表西北方；坤（五行属土）代表西南方；震（五行属木）代表东方；巽（五行属木）代表东南方；坎（五行属海）代表北方；离（五行属火）代表南方；艮（五行属土）代表东北方；兑（五行属金）代表西方。

八卦各方位的发音及涵义，简单点 八卦读音：

乾qián、坎kǎn、艮括n、震zhèn，巽xùn、离lí、坤kūn、兑duì

八卦歌诀：

乾三连，坤六断。

震仰盂，艮覆碗。

离中虚，坎中满。

兑上缺，巽下断。

八卦基本意义

乾

卦象：天

人物：老父、上司、长辈、王帝、 袖

天气：晴天、乾旱

身体：头、脑、骨髓

方位：西北

数字：一

五行：金

场所：首都、大郡、大广场

其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色

兑

卦象：泽

人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星

天气：多云、梅雨

身体：口、齿、舌

方位：西

数字：二

五行：金

场所：食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴

其他：喜悦、不完整的、金属、乐器、白色

离

卦象：火

人物：中女、文人、军人

天气：阳光普照、闪电

身体：眼睛、心脏

方位：南

数字：三

五行：火

场所：图书馆、法院、美容院、学校、灯塔

其他：文明、发光的、外表美丽的、紫色

震

卦象：雷

人物：长男

天气：行雷、地震

身体：脚、肝脏、头发、声音

方位：东

数字：四

五行：木

场所：树林、闹市、大街、发电厂

其他：有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色

巽

卦象：风

人物：长女、秀士、寡妇、僧人

天气：刮风

身体：呼吸系统、股

方位：东南

数字：五

五行：木

场所：直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地

其他：流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色

坎

卦象：水

人物：中男、渔民、江湖人物、盗贼

天气：下雨、下雪、霜露、月

身体：耳朵、血液、肾脏

方位：北

数字：六

五行：水

场所：有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井

其他：含有水的东西、下陷的地方、黑色

艮

卦象：山

人物：少男、童子

天气：云雾

身体：手指、 子、背部

方位：东北

数字：七

五行：土

场所：与山有关的地方、门口、墓地

其他：阻隔停顿、不动之物、**

坤

卦象：地

人物：老母、孕妇、妻子、众人

天气：阴云、雾气

身体：腹部、脾胃、皮肤

方位：西南

数字：八

五行：土

场所：田野、平地、平原

其他：柔顺、方形、众多的、布类、**

八卦口诀是什么？八卦和五行有联系吗？ 人认为八卦与阴阳五行八字完全是两码事，八卦是相术，阴阳五行八字是术数（或者应该写作数术才对）。 说八卦是相术不是说是手相，面相之术，如果那样理解就太肤浅了，“相”无论从字形还是字意都是看的意思，从字的构成上就能明白，一个木，一个目，明摆着：用眼睛去看树的生长（也可引申为事物的发展，也就是表象）。周易八卦就是这样的方法，通过看事物发展的表象而预测确定出结果。古人对周易的解释衍义，也都是从象的角度进行的，周易64卦的每一爻都是一个卦象和卦辞对应着，由此看八卦应该是看事情表象的预测方法。

麻烦采纳，谢谢!

八卦口诀是什么？？？ 先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”

后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。

何为五行口诀 五行是金木水火土。相生是金生水生木生火克金克木克，克是火克金克木克土克土克水克火。五行还有很多知识可以书上看一下。

阴阳五行与人体的关系

　阴阳五行与人体的关系，在生活当中，相信很多小伙伴都会去了解阴阳五行，阴阳五行学说起源于数千年前，对中医学理论体系的形成和发展起着深刻的影响，下面我整理了阴阳五行与人体的关系。

阴阳五行与人体的关系1

　 一、何为阴阳学说？

　阴阳是中国古人认识客观事物哲学概念上的一对范畴。阴阳最初的含义十分朴实，意指向日为阳、背日为阴，后来慢慢被引申为自然界中一切现象的相互对立而又相互作用的关系：诸如光明与黑暗、生长于死亡、正面与反面、躁动与宁静、强大与弱小等等。

　无疑，任何的事物都可以用阴阳的概念来划分与分析，但是必须建立在一对事物相互关联亦或一个事物两个面相互关联的前提下，这样才会有实际意义。倘若被分析的两个事物互不关联亦或统一个体不是两个对立面，那么就不能用阴阳概念来划分其相对属性及其相互关系。

　阴阳学说最早是在夏朝时形成，有着“阴阳相合，万物生长”之说，它认为天地万物的源泉来自于阴阳两种相对的气，这两种相对的气在天便形成了风雨雷鸣等气象、在地便形成了山川河海等形体、在气候便形成了春夏秋冬等四季、在方位便形成东南西北等四方。

　人有耳口眼鼻与天之四象对应，人有肉骨血气与地之四象对应，人还有三百六十骨节与周天之数对应，因此天有四时、地有四方、人有四肢与指节，这样我们便能观天、掌纹，便能察天、地、人合一。

　阴阳学说认为，世间万物都存在着阴阳两个相互对立面，而这两个对立面又相互统一着。阴阳对立统一的运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。

　因此说，世界本身就是阴阳两种对立并统一的气所运动的结果，而这种运动的结果是固有的一种规律。卜易居老师在此提醒，所有事物的阴阳属性并不都是绝对的，而是一种相对的存在。

　这种相对的可能性，一方面表现为在一定的因素影响下，阴阳之间可以相互转化，即阴可以化阳，而阳也可以化阴；另外一方面则体现在任何事物的无限可分性。

　 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳消长、阴阳互依、阴阳互含、阴阳互生和阴阳互化等六个方面。

　1、阴阳对立：阴阳互相对立、互相矛盾，诸如上下、动静、天地、男女、日月、昼夜、奇偶、大小、开合等等。

　2、阴阳消长：阳消阴长、阴消阳长，消字意指削弱、消减的意思，而长字意指增强、增长的意思。诸如四季的变化，夏天白天长晚上短，而冬天白天短晚上长。

　3、阴阳互依：无阴不阳、无阳不阴，意指相互依存，没有阴不存在阳，也没有阳不存在阴。

　4、阴阳互含：阴中有阳、阳中有阴，恰似一对夫妻的感觉，相互交融。

　5、阴阳互生：阴极生阳、阳极生阴，犹如乐极生悲、塞翁失马焉知祸福等含义。

　6、阴阳互化：一定条件下，阴转化为阳、阳转化为阴，好比六道有轮回。

　 二、何为五行学说？

　五行学说是继阴阳学说之后，又一种客观认知、观察世间万物的哲学概念。古人在长期生活与实践中发掘了金、木、水、火、土是世间万物必不可少的基本物质，由此也引申世间万物都是由金、木、水、火、土五种物质元素运动变化所生成的；

　这五种物质既相互滋生也相互制约，并在不断相生相克的运动中保持一个动态的平衡。下面，卜易居老师教大家如何看五行相生相克的命相学基本知识。

　 1、五行相生

　1、金生水。古时候的方士会在炼完丹后，将金属制成的丹炉放在户外，一夜过后，丹炉上会附上一层薄薄的露水，因此有金生水之说。另外一种说法是，金属经过高温达到一种熔点之后就会转为液体状态，因此金生水之说也成立。

　2、水生木。大自然的植物都需要水的灌溉滋养才得以生长茂盛，相反则会无法生长直至枯死，因此水可以生木。

　3、木生火。古代柴火就是指用木材来生火的概念，因此木可以生火。

　4、火生土。万物经过火燃烧之后变成了灰烬，灰烬转为土，因此火可以生土。

　5、土生金。各种金属、矿物都是在土里面挖掘而出的，因此土可以生金。

　 2、五行相克

　1、金克木。从古至今砍伐树木都是用刀斧锯子等金属工具，因此金可以克木。

　2、木克土。自然界的植物需要成长，都需要入土并从中吸取大量养分，因此木可以克土。

　3、土克水。古语有云水来土掩，意指水一到土地后，便被吸干无影无踪，因此土可以克水。

　4、水克火。古往今来水可以用来灭火，因此水可以克火。

　5、火克金。炼金等需要用高温火烧，因此火可以克金。

阴阳五行与人体的关系2

　 一、阴阳与人体解剖部位的关系：

　人体上部为阳、下部为阴;体表为阳、体内为阴;背部为阳、胸部为阴;四肢外侧为阳、内侧为阴;皮肤为阳、筋骨为阴;胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦六腑属阳，肝、心、脾、肺、肾五脏属阴。

　阴阳也涵盖表里，表属阳，里属阴；譬如屋外为阳，屋内为阴；水果的果皮为阳，果肉为阴；以植物而言，枝叶为阳，根部为阴，树皮为阳，树干为阴；以人身而言，背部为阳，前部为阴，右侧为阳，左侧为阴；

　男为阳，女为阴；气为阳，血为阴；心包、小肠、胆、胃、大肠、膀胱等六腑为阳，肝、心、脾、肺、肾等五脏为阴，故曰：“小肠与心脏相表里，胆与肝相表里，胃与脾相表里，大肠与肺相表里，膀胱与肾相表里。”由于表里关系密切，因此五脏有了病变将累及六腑，六腑失调也将引起五脏有了病变。

　 二、阴阳与人体生理的关系：

　人体的健康与否，决定于阴阳是否调和。人体生理活动的基本规律可概括为阴精（物质）与阳气（功能）的矛盾运动。属阴的物质与属阳的功能之间的关系，就是这种对立统一关系的体现。营养物质（阴）是产生功能活动（阳）的物质基础，而功能活动又是营养物质所产生的机能表现。

　人体的生理活动（阳）是以物质（阴）为基础的，没有阴精就无以化生阳气，而生理活动的结果，又不断地化生阴精。没有物质（阴）不能产生功能（阳），没有功能也不能化生物质。

　这样，物质与功能，阴与阳共处于相互对立、依存、消长和转化的统一体中，维持着物质与功能、阴与阳的相对的动态平衡，保证了生命活动的正常进行。

　 三、阴阳与人体气血关系：

　人体之中气为阳、血为阴。这里的气是不断运动着的具有很强活力的精微物质，是维持人体生命活动的最基本物质，它流行于全身各脏腑、经络等组织器官、无处不有，推动人体的各种生理活动。

　这里的血是构成人体和维持生命活动的基本物质。中医及养生保健学说认为，气为血之帅，血为气之母，气能生血、行血、摄血，气和血密不可分。

阴阳五行与人体的关系3

　 一、阴阳学说与人体

　阴阳学说认为世界是物质的，并在阴阳二气的'相互作用下滋生、发展和变化。阴阳又是对自然界相互关联的事物和现象对立双方属性的概括，含有对立统一的概念。

　基本内容包括阴阳对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化四个方面。中医学及中国养生保健学说认为，人体阴阳失调是各种不适和疾病发生的基本原因之一。

　 （一）阴阳与人体解剖部位的关系：

　人体上部为阳、下部为阴；体表为阳、体内为阴；背部为阳、胸部为阴；四肢外侧为阳、内侧为阴；皮肤为阳、筋骨为阴；胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦六腑属阳，肝、心、脾、肺、肾五脏属阴。

　 （二）阴阳与人体生理的关系：

　人体的健康与否，决定于阴阳的是否调和。如《内经》所说：“阴平阳秘，精神乃治”。人体摄取饮食后，经过脾、胃的腐熟运化，将营养物质运送至全身各处，使肉体增长强壮、使生命活动力旺盛。食物消化后有形的废料，由前后二阴排出。人体之阴阳若是保持在平衡的情况下，人体就健康。

　 （三）阴阳与人体气血关系：

　人体之中气为阳、血为阴。这里的气是不断运动着的具有很强活力的精微物质，是维持人体生命活动的最基本物质，它流行于全身各脏腑、经络等组织器官、无处不有，推动人体的各种生理活动。

　这里的血是构成人体和维持生命活动的基本物质。中医及养生保健学说认为，气为血之帅，血为气之母，气能生血、行血、摄血，气和血密不可分。

　 （四）阴阳与人体病理的关系：

　人体阴阳失去平衡后，就会表现出各种不适和病症，而古人对症状的分类，也是用阴阳来代表和说明的。阳证，一般表现的症状是：发热、口渴、脉数（快）等，这类症状，古人又称为热（即阳）证。

　阴证，一般表现的症状是：不发热，口不渴、手足冷、脉迟（慢）等，这类症状，古人又称为寒（即阴）证。这就是《内经》所说的：“阳胜则热，阴胜则寒”。

　另外，阴阳偏衰是指阴或阳低于正常水平的失调，其一方低于正常水平，而另一方保持正常水平，或双方都不同程度的低于正常水平，故出现虚证。阴不足，阳正常则阴虚生内热；

　阳不足，阴正常则阳虚生外寒；阴阳双方都不同程度的不足，则虚寒、虚热并见或阴阳两虚。这就是“内经”所说的“阴虚生内热，阳虚生外寒”、“阴阳两虚”证。

　 （五）阴阳在养生保健上的应用：

　阴阳是养生保健的总纲。身体各种不适虽然很多，但其属性不外阴阳两类，如从发展部位来看，不在表（阳）就在里（阴）；从性质来看：非热（阳）即寒证（阴）；从发展趋势来看：不是实证（阳）就是虚证（阴）。总之，阴阳可以概括各种不适的属性。

　养生保健的总原则为“调整阴阳，以平为期”，这也是养生保健的基本出发点。针对阴阳盛衰，采取补其不足，泻其有余，使阴阳偏盛偏衰的异常现象得到纠正，恢复其相对平衡状态。

　日常，我们可以用医疗器械及保健用品的阴阳之正，来纠正人体阴阳之偏，寒者热之，热者寒之，虚者补之，实者泻之，滋阴潜阳，滋阴助阳，使达到“阴平阳秘，精神乃治”。

五行学说与人体

五行学说认为木、火、土、金、水五类物质是构成物质世界所不可缺少的最基本物质，应用五类物质的特性及其相生、相克的规律，可以认识世界和解释世界。五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是按照“五行”的特性，根据事物的不同性质、作用和形态，采用“比象取类”的方法，将事物或现象分为五大类，分别归属木、火、土、金、水五行之中。并根据五行之间的相互关系及其规律，把需要说明的事物或现象，朴素地分成了五大类，将相似属性的每类事物或现象，分别归属于五行之中，并在五行属性归类的基础上，运用五行生克规律，以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。在医疗和养生保健方面，人体的五脏分别归属五行，并且籍以五行学说来阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在环境之间的密切关系。五脏之中，心脏的生理功能起着主宰作用。

（一）五行的特性：“木曰曲直”，引申后为生长、升发条达、舒畅。

“火曰炎上”，引申后为温热、升腾。“土爰稼穑”，引申后为生化、承载、受纳。 “金曰从革”，引申后为肃降、变革、收敛、清洁。“水曰润下”，引申后为滋润、向下、寒凉。五行的特性虽然来自木、火、土、金、水，但不是指木、火、土、金、水五种物质本身，而是五种物质的抽象概括。

（二）五行的相生相克及其示意图：五行的生克制化是有规律的，并且要保证相生和相克的关系是平衡的，只有五行的生克制化平衡，自然界才能和谐，人体才能健康。 五行的相生关系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木生火…… 五行的相克关系：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土……

（三）自然界的五行与人体的五行：历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。五行学说把自然界及人体五脏配五行，五脏又联系自己所属的五腑、五体、五官等，从而把自然界及机体的各部分连接在一起，形成了中医学以及中国养生保健学说的以五行五脏为中心的体系，体现出人体是一个整体。而且，这个整体是按照五行生克制化规律相互联系和制约的一个有机的完整的整体。见下表：

（注：六腑当中有一腑为三焦，不与五脏配合，在经络学中与心包配为表里关系。）

上述自然五行与人体五行归类表，对我们日常的养生保健有着重要的指导意义。 春天属木主人体肝脏，故春季是护肝的季节。春天一到大地生机勃勃，人体也气血流畅，全身脏器组织功能易于恢复。此时宜用扶助人体正气之法，清除一冬所纳入的多余物质。春季易受风邪，五行属木，迎风流泪，伤目，口味发酸易怒伤肝胆，因此在春季宜用清理肝胆火旺之保健品，以养肝调肝清除肝火为主，可多饮花茶；辅以增加维生素等营养物质。

夏天属火主人体心脏，故夏季是护理心脑血管的季节。夏季温热易受暑邪，耗伤津液，常发汗影响小肠吸收，易使心火上炎，面红耳赤，口舌生疮，因此宜以静养心，适当使用苦味食物来降心火，宜饮用绿茶，宜使用针对心脑血管的保健用品。

仲夏属土主人体脾脏，故仲夏是重点调理脾胃的季节。仲夏气候炎热，人体出汗较多，食欲不佳，易伤心脾，一般不宜大补，而宜调节元气，调理脾胃，舒筋活络，保证气血运行通畅，脾胃之气充足，因此身清气爽。‘夏中调节’尽量少食或不食生冷，宜饮用绿茶，并可适当增加微量元素（如钙铁锌硒），调节脾胃有助食欲。

秋季属金主人体肺脏，故秋季是护理好肺脏的季节。秋季气候渐趋凉爽，燥气当令，人多口干咽燥，咳嗽少痰，易伤肺津宜滋阴润肺。如果经春清夏调之后，身体运行正常，这时可饮用青茶，补充适当的营养，使气血充盈、阳生阴长、形体壮实。秋补重在润燥，最合适的的食物是梨、百合、木耳等；还需要补充微量元素（钙铁锌硒）、维生素，以补充饮食过程中缺乏的维生素、微量元素、酶类等物质，同时又可以补肺益肝强肾。

冬季属水主人体肾脏，故冬季是重点保护肾脏的季节。冬季气候寒冷，体虚不御寒而伤肾；活动量减少，食入量增多，体内容易积存过多脂类物质，冬季气血运行缓慢，机体免疫力下降，心脑血管和呼吸道疾病极易发生，不可掉以轻心。对于疾病要采取预防的态度，身体注意保暖，才能保持健康的而不受外邪侵害。冬季宜运用清调补的综合协调搭配，如微量元素（钙铁锌硒）、多种氨基酸、维生素及心脑血管保健用品；要注意御寒防冻，增强体质，保证身体轻松过冬。

在了解了自然界、五行与人体的关系之后，可以预先就分析出身体可能发生的疾病；也可以根据季节、邪气、脏腑及口味的变化，随时注意身体改变的预兆。

由此可做到未病先调，防患未然，预防保健，强体健身、延年益寿，这就是我国阴阳五行传统养生保健的独到之处。

阴阳五行是中国古人认识世界的方法，中医正是在古老哲学的知道下，奠定了中医是在绝对性世界观和虚无轮回人生观基础上综合考虑后对人类生理、心理、行为的非统一现象进行修正统一的综合性方法。我在此整理了资料，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

　简介

木、火、土、金、水构成了宇宙万物，在宇宙中如果五行平衡时，自然界中会风调雨顺，万物生长。所以水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。如果五行不平衡时，自然界就会发生各种自然灾害。如：地震、水灾、火灾，沙尘暴等等。也就是水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

中医、道教、佛教把人体比做一个小宇宙，人的心、肝、脾、肺、肾、和宇宙中的五行是相同的，肝胆属木，心小肠属火，脾胃胰属土，肺大肠属金，肾膀胱属水，当人体五脏相对平衡时，身体就会很健康，体内肾滋养肝，肝滋养心，心滋养脾，脾滋养肺，肺滋养肾，各脏器之间会产生相生的作用，良性回圈。但平衡是相对而言的，不平衡是绝对的。因为100%的健康人是不存在的。现代人生活在空气严重污染的今天，再加上生活节奏的加快，精神压力及生理功能的自然衰退，食物中的农药、化肥、药物中的毒素沉积等等，都会导致机能失调。当其中一个脏器有病的时候，如不及早治愈，慢慢的各脏器之间就会恶性回圈，产生相克。假如一个人脾胃不好就会克肾，肾会克心，心克肺，肺克肝，肝克脾。也就是“顺之生，逆则克”。

1 相生关系

木生火，木材可做火的燃料。肝回圈系统好，可以促进心回圈系统正常执行。

火生土，形象地用太阳对地面的照射，经亿年以上可化石为土作比喻。心回圈系统好，可促进脾回圈系统正常执行。

土生金，金属从土中而生。脾回圈系统好，可以促进肺回圈系统正常执行。

金生水，我们在自然界可以看到，有石就有水。石头结构的山可以长树，因为巖缝可以使水升达到山顶。所以民间有“山有多高、水有多高”之说。而土结构的山不能长树，因为土克水，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃一片。石头中含有大量金属元素，古人把这种现象概括为金生水。肺回圈系统好，可促进肾回圈系统正常执行。

水生木，树木生长要靠水。肾回圈系统好，可促进肝回圈系统正常执行。

2 相克关系

水克火，水能灭火。肾回圈系统不好，心回圈系统逐渐进入异常状态，例如肾性心脏病等。但是，水不克火火会失控。

火克金，火可溶化金。心回圈系统不好，肺回圈系统就会逐渐进入异常状态，例如：心肺衰竭等等。但是，火不克金，则金属无所用途。

金克木，金属可伤木。如果肺回圈系统不好，则肝回圈系统就会逐渐进入异常状态，例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。但是金若不克木。木则疯长无序。

木克土，树的种子破土而出。如果肝回圈系统不好，则脾回圈系统就会逐渐进入异常状态，例如肝胃不和等。但是土如果没有草木的制约，又会沙漠化。

土克水，土能阻挡水执行。如果脾回圈系统不好，则肾回圈系统就会逐渐进入异常状态，例如脾虚引起的肾病等。但是土如果克不住水，水又会氾滥。

3 相乘关系

相乘指相克太过，超出了正常的制约关系。事物相生相克均匀才能保持平衡，否则会出现连锁失衡。例如肺金克肝木太过时肝木就会受损失常，或克脾土，或化为火伤肺金。

4 拒纳关系

五脏之间生纳相交为正常。如肺金生肾水，肾接纳肺气。五脏之间依次类推可形成一个良性回圈体。反之脏与脏之间互不接纳，即逐渐演化为病态。拒纳表现为：木不纳水、水不纳金、金不纳土、土不纳火、火不纳木。中医理论称“子病及母”。

木不纳水，可用水土流失现象作比喻。如有些地方砍树，破坏了植被不能吸纳水，便会导致山洪暴发、山体滑坡以及泥石流等灾害。同样，如果肝不纳肾，肾的回圈系统就逐渐进入非正常状态，例如：肝郁气滞引起的肾病等。

水不纳金，流水不腐，水滞则臭，久之可以伤金器。肺为肾上之水，肾不纳肺，则肾回圈系统就会逐渐进入异常状态，例如哮喘、肺气肿、肺积水等。

金不纳土，土孕育了金属元素包括微量元素，微量元素供养植物。如果金属拒绝接纳土的供养，它本身就不存在了，土也成了无用之土。如果肺不纳脾，脾的运化功能则失常，例如营养不良等。

土不纳火，北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层溼泥土，土未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭，因为此时“土不纳火”。待溼泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因为此时已是“土克纳火”了。脾胃不好的人会引起心脏病，甚至老年人吃的过饱都可引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足。

火不纳木，木经过燃烧才能转化为能量，如果火熄灭，木转化能量的运动则受阻。心脏不正常，久之会引起肝胆发病。

5 反侮关系

前面讲了五行相克，但是有时也会出现反克现象。反克也叫“反侮”，“侮”即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。

木反克金，金能伤木。一般情况下木不能伤金，但是木燃烧时也可以伤害金。肝火过旺时可伤肺金，这叫“木火刑金”。

金反克火，火能伤金。一般情况下金不能克火，但有时又是可以的，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关上，把铁烟筒堵死，金即可把火憋死。肺长期不好，可导致心脏衰竭。

火反克水，水能灭火。一般情况下火不能克水，但是火大于水也可把水烧干。心脏长期不好也可伤肾，致肾水枯竭。

水反克土，土能制水。一般情况下水不克土，但是水大了也可冲破土堤。肾长期不好，也可伤脾，使人的脾胃功能下降。

土反克木，木能克土，一般土不克木，但是土层过厚也可把树种压住，使其不能破土而死;脾胃长期不好可伤肝胆。

纵观上述相生、相克、相乘、拒纳、反侮关系，可以看出，人体五脏各种关系的变化既有规律又是变化的，一定要辩证施治、以简制繁。辩证的方法是：抓一个中心，观察四方面。

自然的五行平衡会风调雨顺，人体的五脏平衡会身心健康。

　主要的中医理论

一阴阳与人体解剖部位的关系：人体上部为阳、下部为阴;体表为阳、 体内为阴;背部为阳、胸部为阴;四肢外侧为阳、内侧为阴;面板为阳、筋骨为阴;胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦六腑属阳，肝、心、脾、肺、肾五脏属阴。

二阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否，决定于阴阳的是否调和。如《内经》所说：“阴平阳秘，精神乃治”。人体摄取饮食后，经过脾、胃的腐熟运化，将营养物质运送至全身各处，使肉体增长强壮、使生命活动力旺盛。食物消化后有形的废料，由前后二阴排出。人体之阴阳若是保持在平衡的情况下，人体就健康。

三阴阳与人体气血关系：人体之中气为阳、血为阴。这里的气是不断运动着的具有很强活力的精微物质，是维持人体生命活动的最基本物质，它流行于全身各脏腑、经络等组织器官、无处不有，推动人体的各种生理活动。这里的血是构成人体和维持生命活动的基本物质。中医及养生保健学说认为，气为血之帅，血为气之母，气能生血、行血、摄血，气和血密不可分。

四阴阳与人体病理的关系：人体阴阳失去平衡后，就会表现出各种不适和病症，而古人对症状的分类，也是用阴阳来代表和说明的。阳证，一般表现的症状是：发热、口渴、脉数快等，这类症状，古人又称为热即阳证。阴证，一般表现的症状是：不发热，口不渴、手足冷、脉迟慢等，这类症状，古人又称为寒即阴证。这就是《内经》所说的：阳胜则热，阴胜则寒。

五行是一种历史悠久、影响深远的文化。它是中国古代道家哲学的系统观，至今仍用于哲学、中医命理、占卜等诸多方面的研究。五行是五种属性，缺一不可。那么我们如何查询自己的五行呢？让让我们来看看边肖是如何测试你的五行的。

五字人物的形象

1五行金的人体形状：五行金的人会有方脸。她们看起来像个女强人，脸上似乎容光焕发，运气爆棚。太瘦了，什么都堵，身体容易受损。

2五行人体形为木：面色偏青，身材高大。需要注意的是，为了提高运气，额头宽的木型人宜瘦不宜胖，额头短而窄的木型人宜略胖。

3、五行属水的人体体形：长得圆，无论是脸、体形、手指，甚至眼睛，都是圆胖的！这样的人越胖，运气就越好。

4、五行属火的人体体形：面色微红，五官大多尖尖的。这种人如果在商界，越胖，运势越好，做事也能更顺利，有利于事业发展。

5五行人体形属土：肤色棕，背部厚肉。这种类型的财富是最好的，无论从事什么职业都很容易赚钱。

五种性格的人的性格特征

1五行属金人，做事果断敏捷，有才华，喜欢交朋友，喜欢吹嘘自己和别人，喜欢打架，多才多艺，有情有义。

2五行属木的人。他们总是有一套处理事情的方法。他们很有主见，端庄威严，工作可靠，聪明善良，忠诚孝顺。

3五行属于水。他们聪明，善变，心胸宽广，心地善良，知识渊博，有学问，有经济头脑，但是爱耍花招，看似朋友很多，其实内心很孤独。

4五行是火的人。他们热情，有礼貌，注重礼仪，喜欢装饰自己，大方聪明，文艺，勤劳，有创造力，不怕吃苦。

5五行土生土长的人，他们与生俱来的自信会给自己增添很多色彩，但他们更安静，更随和，工作更有耐心，更稳重，更值得信赖。