后背经络图反射区图

后背经络图反射区图

　后背经络图反射区图，后背有很多的经脉存在，是我们人体中很重要的一个部位，帮助我们像一棵大树一样挺拔，对着这些经脉按摩会有很大的好处，下面了解后背经络图反射区图。

后背经络图反射区图1

　 背部反射区图

　后背为五脏六腑的反射区，从颈下二寸开始，以手掌大小为一个反射区。

　向下依次顺序为：

　肺区、心区、肝区、脾区、肾区、排泄区、生殖区。

　共为七个反射区。

　 五脏五怕：

　1、“肝将军”怕堵；

　2、“心君主”怕累；

　3、脾胃忌生冷；

　4、肺怕环境差；

　5、肾怕缺水

　 背部反射区口诀——五脏六腑在背部的反应区

　肺部娇嫩最上面，左边为心右为肝，

　下面左脾右是胆，再下左胃右小肠，

　臀上左肾加膀胱，右边子宫和大肠。

后背经络图反射区图2

　 背厚是因为经络不通吗

　部分原因是因为经络不通，大椎穴淤堵导致大小脑空氧空血状态、气血不能上于头部。

　会引起头晕、头痛、失眠健忘，脱发，大椎淤堵同时造成左右肩周血脉不通，脑血栓，脑梗，引起肩周炎，手麻、肩部肌肉劳损。

　肩颈不好，影响了血液循环流向面部，就会使得面部的循环、排毒、呼吸和吸收受到阻碍，长期如此就会导致面部晦暗、没有光泽、肤色不均、皮肤松弛等问题。

　运动不足的话会直接导致肩颈部的肌肉退化，背部就容易长肉。就算是平时没有时间坚持去健身房的话，也可以利用零散的时间多做一些适当的运动，锻炼一下肌肉。

　上半身长时间保持一个姿势不动的话，会严重影响新陈代谢，导致脂肪囤积，久坐族应该常做肩部及背部的伸展运动。

　 背厚是哪条经络堵塞

　第一，跟寒气湿气入侵有直接关系，身体自我抵御机制起作用，变厚的部分，是身体筑起的“防御工事”。

　同时，这种“防御工事”的堆积，又会反过来影响经络的'通畅，经络不通，又会导致排不出去的垃圾堆积。

　于是，背部就会越积越厚，这是一个恶性循环！！

　第二，背部变厚也有内部的原因，是脏腑出问题的体现。

　上焦厚〈叫〉心肺火旺！中焦大〈叫〉脾胃不畅！下焦厚〈叫〉肾气不足！同时背部有五脏六腑的反射区，任何一个脏腑出问题，都会在背部的对应区域反应出来。

　既然背部变厚是经络淤堵的后果，那疏通经络就能从根本上解决“背厚”的问题。

　膀胱经是身体中最大的一条排毒通道，经从头走足，贯穿人体，在人体背部有连着各个五脏六腑的俞穴，这些俞穴是五脏六腑映射到膀胱经上的排毒通道，也就是说疏通膀胱经可以顾及到五脏六腑，无论你身体什么问题什么毛病，特别是慢性病，只要疏通膀胱经，就会得到一定的缓解。

　膀胱经是女人最大的两条排水排毒通道，背部脂肪厚压迫膀胱经会造成排水排毒不畅，毒素堆积，水肿、肥胖甚至疾病。

后背经络图反射区图3

　 做背部经络疏通的好处

　1、养肾强身。养好背其实也相当于养好肾，因为背部有诸多穴位具有强肾的功效。

　2、疏通气血。背部遍布诸多的经络，一旦经络出现淤堵的现象，对人体的危害是较多的。

　3、抗衰老。随着年龄的增大，人体衰老是正常的，想要延缓衰老，除了运动及改变饮食的方式之外，建议大家可以养背。

　4、放松全身肌肉。因为背部的血液流通受到阻碍导致，想要缓解缓解疲劳及疼痛，使全身肌肉放松，这时养背是关键。

　5、保护肝脏。背部有一个穴位具有保护肝脏的作用，

　6、治疗颈椎病。保养背部最明显的好处就是可以治疗颈椎病。

　 背部经络疏通的按摩手法

　1、用毛巾热敷五分钟，使背部毛孔打开。

　2、倒入精油于双手从上到下呈波浪式上背部精油，掌揉腰部顺着膀胱经拉至肩部，揉肩部至上部推出。

　3、然后用手掌推膀胱经并搓热，用双手的拇指推膀胱经。

　4、双掌揉肩、拿肩，拇指打圈揉肩部由颈椎推至风池并点揉，拇指推肩胛骨缝并拉抹肩部由上肢推出。

　5、拿揉颈椎，双拳推拉肩颈，再用双掌合推拉肩颈。

　6、双拳搓热背部，点膀胱经上的俞穴，指推背部三条线。

　7、搓热腰部并点腰椎上的穴位（理夹脊、点夹脊、理膀胱经、点膀胱经、推膀胱经)双掌搓热 由下往上搓热腰部。

　8、双手再提拉腰部，后由腰部推向肩部从上肢排出，最后掌揉三焦，搓热膀胱经由上肢推出。

问题一：什么是经络？经络的实质是什么？ 对于几千年流传下来的中医经络学说，人们一直抱有神秘感。因为它是在解剖状态下不能够看到的东西。所以，对于什么是经络，经络是否真的存在，它的实质又是什么，这些问题既是中外科学家一直在研究和探索的重大课题，也是普通人非常想了解的奥秘。我虽然从事中医专业三十多年，对人体经络的基本概念、经络系统的组成和基本生理功能，在理论上掌握娴熟，信口拈来，但那不过是一种书本式、教条式的理解，均属于照本宣科，人云亦云。真正对于经络的存在，有深刻的体会，并对经络实质有自己独到的见解，还是近几年来从自我修炼中得到的收获。 （一）从气感中感知经络的存在如果说，过去我对于经络是否存在的问题，迫于自己所从事的是中医专业，这样就不得不接受和认可它存在的话，那么，我现在则完全可以自信满满地说，经络的存在绝对是不可否认的事实，因为这些年的练功体验，让我充分感知到了经络的存在。要说对于经络存在的感知，首先必须提到的是气感。什么是气感？所谓气感，是指练功者经常能够感受到的真气在体内流动、运行时所带来的主观感觉。气感的表现形式有多种多样，有热感、凉感、痒感、肌肉跳动感、麻木感、电流通过的感觉感、震动感、蚁行感等等。其中多以温热感为明显。有时温温发热，如太阳暖照；有时如温水沐浴，倾泻而下；有时又如热气团弥散。它们在局部产生，并常常沿着某一路线流动运行。在练真气运行法以前，很长时间里，我一直认为气感的产生是意念主导的心理现象。而真气运行法，采取的是一种顺其自然的练功原则。开始，我根本不相信在顺其自然、没有以意领气的条件下，真气真能沿着某种线路自动运行。为了证实真气运行的确具有客观规律性，我开始了自我封闭式训练。每天练功后，仔细体验自己练功时真气流动的感受，并把它们写成练功日记，详细地进行记录。当我有了实修的体验，然后再把这些体验记录和论坛里功友们的练功记录进行对照时，常常吃惊的发现，很多我体验到的感受，别人也完全相同。这种可重复性的体验，就像一面镜子，映射出气感的真实。就这样，一次次的应验，一次次震撼了我，最后彻底将我说服。使我对气感的认识发生了根本性的改变。既然不同的个体，真气活动有着共同的规律性。那么，真气流动的路线是什么呢？我开始思索。经络，是经络，它们正是我想要证实的经络！我一下子恍然大悟。这个想法让我兴奋不已。我又进一步为这个想法的成立寻找依据。中医对经络系统的定义是：经络是气血运行的通路。这句话的意思就是说，真气是在经络中运行和流动的。那么我所感受到的气感路线，不就是经络存在的证据吗？再细细想来，其实就是一个存在了几千年的简单问题，通过我的练功实践，再一次将它证实而已。这样一来，我完全接受了经络的客观存在性。在小周天疏通之后，真气开始灌注大周天那些日子里，只要我静静的意守丹田，就经常能感受到真气沿任督二脉小周天和大周天的流动。同时，我的身体也在逐渐的发生着从来没有过的变化，有些让我欣喜，有些则让我惊奇。 （二）我看经络实质从气感中感知到经络的存在，让我对这个问题再毫无疑义。接下来的问题，就是经络的实质到底是什么呢？通过练功中气感流动的感知，我体会到经络就像现在的互联网，如蜘蛛网一样星罗棋布的网线，把庞大的世界连接成一个地球村，经络通过各种径路的沟通联络，将人体各部有机的整合成一个整体。由于经络系统是一个联络系统，很容易让人联想到在人体内纵横交错的血管。但经络不是血管，经络的概念与血管完全不同。经络中运行的是真气，血管内流动的是血液。血管是现代医学名词，相当于中医的血脉。血管的存在是具体的，是直观可视的，是一个解剖概念。而经络的存在却是抽象的。与血管静态的解剖性存在>>

问题二：什么是经络 经络是经脉和络脉的总称，是运行全身气血、沟通人体上下内外、感应传导信息的通路。经络不仅可以运行气血，濡养机体，而且通过诊察经脉，还可以判断死生预后，诊病治病。在中国第一部医学巨著《黄帝内经》中，“经络”这个重要的概念贯穿全书。“经”指的是人体上纵贯全身的路线，称之为经脉；“络”是这些大路线上的小分支，在小分支上又有更细小的分支，“经”和“络”形成了一张人体经络大网。这张经络大网的作用就是提供人体气血运行的通道，经络内连于脏腑，外接于肢节，连贯全身，使人体组成了一个有机的、不可分割的整体。>

问题三：经络是什么？ 《黄帝内经》载：“经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。”而经脉则“伏行分肉之间，深而不见，其浮而常见者，皆络脉也”，并有“决生死，处百病，调虚实，不可不通”的特点，故针灸“欲以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会，令可传于后世”。由此可见，经络理论对指导中医各科实践有着决定性的作用。

经络是什么，存在于人体何处？经络有哪些作用，是通过什么途径实现的？这些问题既是中外科学家研究的重大课题，也是老百姓非常想了解的奥秘。至今，尽管有关经络的研究已取得相当的成果，有了很大的进展，但无论是实验研究，还是假说论证，就其总体来说，仍处于百家争鸣的科学数据和理论学说的形成、积累阶段。因此，有关经络的科学结论还需要长期的、艰苦的探索与研究。

二千五百年前，中国诞生了第一部医学巨著――《黄帝内经》，在这部典籍中，一个重要的概念贯穿于全书，那就是经络。经络是经脉和络脉的总称，古人发现人体上有一些纵贯全身的路线，称之为经脉；又发现这些大干线上有一些分枝，在分枝上又有更细小的分枝，古人称这些分枝为络脉，“脉”是这种结构的总括概念。

《黄帝内经》对经络的认识是从大量的临床观察中得来的，记载这些临床观察的文献近年来已在马王堆帛书、张家山竹简和绵阳木人经络模型等出土文物中逐渐找到。这些早期文献主要描述了经脉系统，并涉及了三种古老的医疗手段：一个是灸法，一个是砭术（即用石头治病的一种医术），另一个就是导引术（一种古老的气功），而经脉是这三种医术施用时借助的途径。

随着冶炼技术的发展，人们制成了金属针，称为微针，并用微针对经脉进行治疗。《黄帝内经》分为两部书，其中之一叫做《灵枢经》，也称为《针经》，就是专门论述用微针治疗经络的著作。《黄帝内经》对经络作了系统的总结，在经脉之外，增加了络脉、经别、经筋、皮部和奇经等新的概念，它们共同组成了经络系统，成为古人心目中人体最重要的生理结构。《黄帝内经》还阐述了经络的功能，即运行气血、平衡阴阳、濡养筋骨、滑利关节、联络脏腑和表里上下以及传递病邪等。《黄帝内经》对经络系统及其功能的认识主要来自于长期的临床观察，也包含一些推理分析的结果和取类比象的描述。由于《黄帝内经》的概念体系是二千多年前的，给现代人理解它的思想内涵带来了极大的困难。因此，从文献和实验等多个方面揭示古典经络概念的内涵，是中医研究者的任务。

循经传感探经络

半个多世纪以来，国内外学者对经络问题进行了不懈地探索，首先遇到的问题就是古人所说的经络是否真实存在。当时，有人认为古人所说的经络就是现代解剖学中的血管，并不存在一套独立的经络系统。另一方面，国外有人声称发现了经络的实体，结果被我国学者证明是一种假象。

二十世纪五十年代，人们在针刺中发现了一种奇怪的现象：有些人接受针刺治疗时，会产生一种沿经脉路线移动的感觉。后来正式命名这一现象为循经感传现象，能产生这一现象的人称为“经络敏感人”，但这类人只占人群中的很小一部分。循经感传现象的发现扭转了人们认为经络就是血管的观点，因为血管显然无法形成这种感觉循经移动的现象。另外，人们还发现循经脉路线的皮肤电阻较低，这些现象为验证经络的客观存在奠定了一定的基础。

到了七十年代，人们对循经感传现象进行了更为深入的研究，发现了循经感传的一些奇异特性：

・ 速度较慢，为每秒厘米量级。

・ 可被机械压迫和注射生理盐水及冷冻降温所阻断。

・ 可出现回流和乏感传。

・ 可绕过疤痕组织及通过局部麻醉区，可趋向病灶。

・ 循经感传的路线上有时出现血管扩张、轻度水肿并可测出肌电发放。

・ 发现部分截肢病人在截肢部位出现幻经络感传。

这些现象使>>

问题四：什么叫经络？ 经络是经脉和络脉的总称。“经”有路径的含义，经脉贯通上下，沟通内外，是经络系统中的主干；“络”有网络的含义，络脉是经脉的分支，较经脉细小，纵横交错，遍布全身。　　 经络内属于脏腑，外络于肢节，沟通于脏腑与体表之间，将人体各部分联系成一个有机整体，并借以行气血，营阴阳，使人体各部的功能活动得以保持协调和相对的平衡。　　 经络系统是由经脉和络脉组成的，其中经脉包括十二经脉和奇经八脉，以及附属于经脉的十二经别、十二经筋、十二皮部；络脉有十五络脉、浮络、孙络等。　　 1、十二经脉是经络系统的主体，“内属于脏腑，外络于肢节”，将人体内外连通起来，包括手三阴经（肺、心包、心）、手三阳经（大肠、三焦、小肠）、足三阳经（胃、胆、膀胱）、足三阴经（脾、肝、肾）。　　 十二经脉的名称是根据脏腑、手足、部位而定的，分别隶属于十二脏腑，结合循行于手足、内外、前后的不同，根据阴阳学说而给予不同名称。其中隶属于五脏，循行四肢内侧的称阴经；隶属于六腑，循行于四肢外侧的称阳经，并根据阴阳衍化的道理而分为三阴三阳。　　 十二经脉循行的走向是：手三阴经从胸走手，手三阳经从手走头，足三阳经从头走足，足三阴经从足走腹。这样，通过十二经脉的互相联系，气血在经脉中互相贯注，始于肺经，终于肝经，循环往来，周流不息。　　 2、奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉的总称。它们不直属于脏腑，除任、督脉外，没有专属穴位，错综于十二经脉之间，别道奇行，故称奇经。其中与临床关系密切的是任、督、冲、带四脉。任脉循行于人体胸腹部正中，督脉循行于人体背部正中，冲脉挟脐旁上行，络口唇，带脉环行于腰间。　　 奇经八脉沟通了十二经脉之间的联系，并对十二经气血有蓄积与渗灌的调节作用

问题五：经络究竟是什么 古人说的？人体里究竟有没有这个超越现代医学认知的神奇的生理系统？？ 这个问题的解答不止关系到医学，也将会对我们的很多的传统观念产生颠覆性的作用。《天龙八部》中的六脉神剑，西毒欧阳锋逆转的经脉，以前最近热度较高的葵花点穴手，这些颇有噱头的武功真的有理论基础吗？？　　　　　　《黄帝内经・灵枢・经脉》说：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。”其重要性在古人对于人体的认知中是不言而喻的。那么这包括了十二经脉和奇经八脉的？在经过了现代人用物理、化学、生物新技术的反复研究后，这个系统已经变的愈加的神秘和高深，这个肉眼看不到的超能结构到底存不存在？？？　　　　　　穿越层层迷雾，我们发现，其实并没有什么实物可以让我们了解：经络是如何产生的、古人的经络图是根据什么画出来的。真正可以落到实处的、可以作为实据来证明经络存在的东西只有一种：古人留下的书籍和图谱。这样的证据显然是太少了，古人有没有可能犯错呐？他们曾经认为天圆地方，认为举头三尺有神明，相信跳大神可以驱魔治病，等等等等，那么在这个问题上，他们留下的是正确的东西吗？？　　　　　　让我们看一下中医基石－－《黄帝内经》中的几段经典文字吧，这是研究经络最可靠的依据，我想这应该是无疑义的：　　　　　　1黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　　看看这段文字中所列举的概念，精、脑髓、骨、筋、肉、皮肤、胃、血都是明确的实体，那么脉道呐？？－－承接上下文看应该是指血管。　　　　　　2经脉者，受血而营之。　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　　这段文字写得不错，在公元纪年前后我国古人就有这样的文字，值得我们骄傲，解剖一词即来源于此句话。注意看，脏、腑、谷、脉，都是可以量化，古人说的很明确，大小、多少、长短，这就意味着古人指的都是实体，而不是现代人说的所谓哲学概念或超能结构，这一句话实在太重要了。同样，在这一句中，脉也是与血紧密相连的。　　　　　　4经脉流行不止，环周不休，寒气入经而暨迟，泣而不行，客于脉外则血少，　　客于脉中则气不通，故卒然而痛。　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　　　　古人从来没有什么纳米、生物递质、生物电传导这样的概念，从上面的文字，我们可以发现他们对于世界的认知是一个非常感性的状态，大小、多少、寒热、温凉就是他们认识世界的基本标准。如果能够保持理性，稍稍剥离一些自认文化古国的虚荣心，我们就能很客观地做出判断，古人在说经络的时候，其实指的就是血管、神经这些东西，他们就是用“经络”这个词来指代那些肉眼能看到、线索状的、里面流着血液、或者一碰会痛的结构的，古人不傻，虽然没有人的解剖，可是有家禽的屠宰和古代的战争，他们肯定见了过心脏、胃、肝、肺、肠这些脏器，所以有了这些脏器的概念，那么经络的概念还会是空穴来风吗？？古人曰：“血行脉中”，古人认识到了血液对于生命体的重要性，这个在冷兵器时代是非常容易的，而又发现了血液流在“经络”中，那么经络的重要性就可想而知了。古人的解剖探索被各种宗教和礼法所限制，自两汉成书的《黄帝内经》后一直到清代的2000年时间里，没有一个人做出像样的系统解剖记录，而清代人的知识水平竟然连两 都不如，所以自然也就无法分清血管与神经的关系，于是通通以经络代指了事，而血管或神经的分布图自然>>

问题六：晚上10,至12点是什么经络 亥时(晚上21-23点)――三焦经当令

解释一下“三焦”，“三焦”的“焦”代表小鸟，下面的四点水代表火。那么我现在再问这个火，应该是大火还是小火？因为上面是小鸟，所以应该是小火。这是属于少阳火，这个是火的相。什么是“三焦”？关于“三焦”有很多的解释，现在基本上定论是这样的，“三焦”就是人体的上面的胸腔是上焦，中间脾胃是中焦，下焦是肝肾，三焦性质是温的，而且小火，就是说我们的人体要保持一个不温不火的一个度，那就是“三焦”。

“亥”字解：上面一长一短代表一阴一阳，下面是一个女人怀孕了，后面是一个男人搂着这个女人在睡觉。古文中的“亥”字千万别小瞧，它代表新生命的重新孕育。到了亥时你就是懒要享受，只有在这个前提下，你才有可能孕育新的生命，才可以让子时的阳气生发，它和少阳是相关的。这两个时辰都是阳的最初的那一点生发，所以我们一般来讲，大家最好的休息的方法，最起码老人和小孩都可以做到，晚上10：30一定要睡觉，而且要睡得要像猪一样的香。这就是我们今天所讲的一天24小时12时辰。从亥时开始，生命进入了新的轮回。

子时（夜里11―1点）――胆经当令

这个时候是胆值班，不说的胆囊，而是胆经。胆经在身体的两侧，从手臂开始。胆决定生发之机，比如两鬓斑白，实际上就是生机慢慢弱了，这就是胆经的问题。

生活当中有一个特别奇怪的现象，晚上吃完饭8、9点钟以后，就有点昏昏欲睡，但一到11点就清醒了，所以现在很多人都是11点以后开始工作。还有的人到了夜里11点想吃东西了，总得在屋子里找点食，而这个时候恰恰是阳气开始生发了，而不是你自己精神了。晚11点，生机已起，不要吃东西，伤胆。所以一个很重要的原则最好在11点前睡觉，才能慢慢的把这点生机给养起来，睡觉养阳气。有的人说夜里11点到1点工作质量是最高的，实际上你用了人体最宝贵的东西，等于用生命来换工作了。

问题七：人体经络和人体穴位有什么区别 经络――人体经络包括经脉和络脉。经尤如直行的径路，是经络系统的主干。络则有网络的含义，是经脉的细小分支。经络内属腑脏，外络肢节，行气血，通阴阳，沟通表里内外，网络周布全身，把人体各个部分联结成一个统一的整体，以保持其机能活动的协调和平衡。穴位――分布在经络上的点。通俗的说：经络就像地铁线路，穴位就像各条线路上的站点。

问题八：经络到底是什么,请详细解释一下 中医上说，经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控系统。经络学也是人体针灸和 的基础，是中医学的重要组成部分。

经络学说是祖国医学基础理论的核心之一，源于远古，服务当今。在两千多年的医学长河中，一直为保障中华民族的健康发挥着重要的作用。

中医把经络的生理功能称为“经气”。其生理功能主要表现在沟通表理上下，联系脏腑器官;通行气血，濡养脏腑组织;

1、沟通表理上下，联系脏腑器官：人体由五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组成，它们各有其独特的生理功能。只有通过经络的联系作用，这些功能才能达到相互配合、相互协调，从而使人体形成一个有机的整体。

2、通行气血，濡养脏腑组织：气血是人体生命活动的物质基础，必须通过经络才能输布周身，以温养濡润各脏腑、组织和器官，维持机体的正常生理功能。

3、感应传导：经络有感应 、传导信息的作用。当人体的某一部位受到 时，这个 就可沿着经脉传入人体内有关脏腑，使其发生相应的生理或病理变化。而这些变化，又可通过经络反应于体表。针刺中的“得气”就是经络感应、传导功能的具体体现。

4、调节脏腑器官的机能活动：经络能调节人体的机能活动，使之保持协调、平衡。当人体的某一脏器功能异常时，可运用针刺等治疗方法来进一步激发经络的调节功能，从而使功能异常的脏器恢复正常。

经络学说在临床上可以应用于解释病理变化、协助疾病诊断，以及指导临床治疗三个方面。

1、解释病理变化经络与疾病的发生、传变有密切的关系。某一经络功能异常，就易遭受外邪的侵袭，既病之后，外邪又可沿着经络进一步内传脏腑。经络不仅是外邪由表入里的传变途径，而且也是内脏之间、内脏与体表组织间病变相互影响的途径。

2、协助疾病诊断由于经络有一定的循行部位和脏腑络属，可以反映所属脏腑的病证。因而在临床上，就可以根据疾病所出现的症状，结合经络循行的部位及所联系的脏腑，作为临床诊断的依据。如胁痛，多病在肝胆，胁部是肝经和胆经的循行之处。人们根据经络循行通路，或经气聚集的某些穴位上出现的疼痛、结节、条索状等反应物，以及皮肤的形态、温度、电阻改变等来诊断和治疗疾病，如肺脏有病，中府穴可有压痛。

3、指导临床治疗经络学说早已被广泛用于指导临床各科的治疗，特别是针灸、 和中药处方。如针灸中的“循经取穴法”，就是经络学说的具体应用。如胃病，常循经远取足三里穴;胁痛则取太冲等穴。中药治疗亦是通过经络这一渠道，使药达病所，以发挥其治疗作用。如麻黄入肺、膀胱经，故能发汗、平喘和利尿。金元四大家中的张洁古、李杲还根据经络学说，创立了“引经报使药”理论。如治头痛，属太阳经的用羌活;属少阳经的用柴胡。

问题九：经络是什么？ 经络是经脉和络脉的总称，是运行全身气血、沟通人体上下内外、感应传导信息的通路。经络不仅可以运行气血，濡养机体，而且通过诊察经脉，还可以判断死生预后，诊病治病。

在中国第一部医学巨著《黄帝内经》中，“经络”这个重要的概念贯穿全书。“经”指的是人体上纵贯全身的路线，称之为经脉；“络”是这些大路线上的小分支，在小分支上又有更细小的分支，“经”和“络”形成了一张人体经络大网。这张经络大网的作用就是提供人体气血运行的通道，经络内连于脏腑，外接于肢节，连贯全身，使人体组成了一个有机的、不可分割的整体。>

背部六条经络图解大图

背部六条经络图解大图，中医上说，经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控系统，那么你知道背部六条经络图解大图是什么吗，一起来看看吧

背部六条经络图解大图1

中医上说，经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控系统。经络学也是人体针灸和按摩的基础，是中医学的重要组成的部分的。

中医上说，经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控系统。经络学也是人体针灸和按摩的基础，是中医学的重要组成部分。 经络学说是祖国医学基础理论的核心之一，源于远古，服务当今。在两千多年的医学长河中，一直为保障中华民族的健康发挥着重要的作用。

1、足太阳经筋：起于足小趾，向上结于外踝，斜上结于膝部，在下者沿外踝结于足跟，向上沿跟腱结于腘部，其分支结于小腿肚(腨外)，上向腘内则，与腘部另支合并上行结于臀部，向上挟脊到达项部；分支入结入舌根；直行者结于枕骨，上行至头顶，从额部下，结于鼻；分支形成“目上网”(即上睑)，向下结于鼻旁，背部的分支从腋行外侧结于肩髃；一支进入腋下，向上出缺盆出，上方结于耳行乳突(完骨)。又有分支从缺盆出，斜上结于鼻旁。

2、足少阳经筋：起于第四趾，向上结于外踝，上行沿胫外侧缘，结于膝外侧；其分支起于腓骨部。上走大腿外侧，前边结于“伏兔”，后边结于骶部。直行者，经季胁，上走腋前缘，系于胸侧和乳部，结于缺盆。直行者，上出腋部，通过缺盆，行于太阳筋的前方，沿耳后，上额角，交会于头顶，向下走向下颌，上结于鼻旁。分支结于目外眦，成“外维”。

3、足阳阴经筋：起于第二、三、四趾，结于足背；斜向外上盖于腓骨，上结于膝外侧，直上结于髀枢(大转子部)，向上沿胁肋，连属脊椎。直行者，上沿胫骨，结于膝部。分支结于腓骨部，并合足少阳的经筋。直行者，沿伏兔向上，结于股骨前，聚集于阴部，向上分布于腹部，结于缺盆，上颈部，挟口旁，会合于鼻旁，上方合于足太阳经筋——太阳为“目上网”(下睑)。其中分支从面颊结于耳前。

4、足太阳经筋：起于大足趾内侧端，向上结于内踝；直行者，络于膝内辅骨(胫骨内踝部)，向上沿大腿内侧，结于股骨前，聚集于阴部，上向腹部，结于脐，沿腹内，结于肋骨，散布于胸中；其在里的，附着于脊椎。

5、足少阳经筋：起于足小趾的下边，同足太阳经筋并斜行内踝下方，结于足跟，与足太阳经筋会合，向上结于胫骨内踝下，同足太阴经筋一起向上，沿大腿内侧，结于阴部，沿脊里，挟膂，向上至项，结于枕骨，与足太阳经会合。

6、足厥阴经筋：起于足大趾上边向上结于内踝之前。沿胫骨向上结于胫骨内踝之上，向上沿大腿内侧，结于阴部，联络各经筋。

背部六条经络图解大图2

膏肓穴

膏肓穴位于人体背部，第四节胸椎椎突下侧，大椎侧3寸左右。膏肓穴主治人体肩膀僵硬、酸软等症状，长期按摩能够缓解肩颈肿痛等症状。

肺俞穴

该穴位位于人体第三节脊椎椎突下方，大椎旁开15寸位置。如果肺俞穴有隆起的情况，多为胸中有肺热、且伴随呼吸道疾病镜框。经常按摩肺俞穴能够缓解皮肤肿痛、气喘咳嗽等病症。

膀胱俞

膀胱俞主要卫浴人体第二骶椎椎突之下，大椎旁开15寸的位置。如果膀胱俞有椭圆形的结节，大多为遗尿症预兆，按压有疼痛感则多为腰痛、下肢麻木的前兆。

肝俞穴

肝俞穴位于人体第九届脊椎椎突下方，大椎旁侧15寸位置。如果肝俞穴有结节，则多半为失眠、头晕等症状前兆。一般情况下，肝俞穴有棱状结节多为腹胀、黄疸的病发前兆。

小肠俞

小肠俞位于人体第一节骶椎棘突下方，旁侧15寸位置。小肠俞如果出现气泡转动感，一般为女性子宫下垂的表现。而有椭圆形结节，则多半为头晕、颈部疾病的前兆。

肾俞穴

肾俞穴位于人体脊椎椎突下方，大椎侧面15寸位置。一般情况下，如果肾俞穴有结节症状，多为尿血、腰痛以及阳痿的前兆，同时也会伴有耳鸣、头晕的'症状。

背部六条经络图解大图3

十二经脉对称性的遍布于身体的两边,各自循行于上肢或下肢的里侧或两侧,每一经络各自归属于一个脏或一个腑,因而,十二经脉中每一经络的名字,包含手或足、阴或阳、脏或腑三个一部分。手进行于上肢,足进行于下肢;阴经行于四肢里侧,属脏,阳经行于四肢两侧,属腑。在其中腰背部共2条经和5条脉，督脉坐落于后正中心线，膀胱经第一侧线旁开后正中心线15寸,为全身背俞穴所属，膀胱经第二侧线-旁开后正中心线3寸,沿锁骨内侧线下滑。

背部经络疏通的益处

背部经络疏通是一种健康保健性的医治,关键适用感染医治、背部疾病治疗等,根据背部经络疏通能医治许多病症。应用该项医治益处也是许多的,病人做此医治多是拔火罐医治,医治时根据背部的穴位刺激性,应用身上的经脉所有开启,就会有输通的作用。背部中间的脊柱是督脉的循行线,它省长一身之阳经,有统领、调整、联系其他阳经的功效,影响力十分关键。而脊柱两边的膀胱经又全线贯通浑身上下,五脏六腑在其俞穴上都是有相对的反映点,五脏六腑功能产生的生理性转变,都可以在背部俞穴上反映出去。

假如常常在背部中间或两边拔火罐。这类独有的刺激性,不但有益于迅速经络疏通、均衡阳阴,并且能调整五脏六腑,推动血液循环系统,根据中枢神经系统的传输功效提高内分泌作用,激话细胞免疫,提升本身的免疫功能和抗病性工作能力,降低病症的产生。由此可见,背部拔罐好处多多的,爱好拔火罐的盆友,何不在背部拔火罐。拔火罐背部经络疏通的益处有什么呢可医治疾患也可预防传染病,拔火罐是中医学里很经典的治疗方式,大部分人都开展应用。

中医学如何输通背部经络

背部的经脉联接人体每个位置,常常背部按摩能连通全身血气、推动血液、血循环及组织间的新陈代谢、可减轻全身疲倦和肌肉疼痛,去病强身健体、提升人的抵抗能力这些。下边我们讨论一下背部按摩的方式。

中医学觉得身体的好几个穴道系于背部,适当敲打北边可振作阳、经络疏通、推动血气运作等,做到缓解疲劳、安神助眠等功效,并可加强内分泌及中枢神经系统,增强免疫力。捶腿简便易行,不会受到时间管束,一般 有拍摄手法(虚掌敲打)和叩法(虚拳敲击),二种技巧均宜轻不适合重,务求姿势融洽、节奏感匀称,切实颇具延展性。捶腿时,两手沿脊柱两边由上而下或由上而下轻轻拍打轻叩,捶击幅度以能使人体振动而不觉得疼痛为宜。可自身敲打,也可由别人敲打,被捶者可坐可卧。一般捶腿频率以每分60至100下以宜,每天可捶腿1至2次,每一次捶腿时间以20分钟为限。

太阴厥阴少阴中“太阴”的阴气最重，过来是“少阴”，厥阴中的厥其实是“阴之尽头”，因为阴极则化阳，它是尽头，所以就有化阳的趋势。它不是哪个多少，它是十二经脉。

顺序是：（前肢阴经：太阴肺经，厥阴心包经，少阴心经。前肢阳经：阳明大肠经，少阳三焦经，太阳小肠经。后肢阴经：太阴脾经，厥阴肝经，少阴肾经。后肢阳经：阳明胃经，少阳胆经，太阳膀胱经。

扩展资料：

十二经脉的名称：

1、命名原则：内为阴，外为阳：阴阳理论贯穿于整个中医理论，经络系统亦以阴、阳来命名。其分布于肢体内侧面的经脉为阴经，分布于肢体外侧面的经脉为阳经。

一阴一阳衍化为三阴三阳，相互之间具有相对应的表里相合关系，即肢体内侧面的前、中、后，分别称为太阴、厥阴、少阴；肢体外侧面的前、中、后分别称为阳明、少阳、太阳。

脏为阴，腑为阳：内脏“藏精气而不泻”者为脏，为阴，“传化物而不藏”者称腑，为阳。每一阴经分别隶属于一脏，每一阳经分别隶属于一腑，各经都以脏腑命名。

上为手，下为足：分布于上肢的经脉，在经脉名称之前冠以“手”字；分布于下肢的经脉，在经脉名称之前冠以“足”字。

2、具体名称：十二经脉根据各经所联系的脏腑的阴阳属性以及在肢体循行部位的不同；具体分为手三阴经；手三阳经、足三阴经、足三阳经四组。”

十二经脉的名称是：手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。

循行分布于上肢的称手经，循行分布于下肢的称足经。分布于四肢内侧的（上肢是指屈侧）称为阴经，属脏；分布于四肢外侧（上肢是指伸侧）的称阳经，属腑。

十二经脉的分布和表里关系

1、十二经脉的分布规律：十二经脉在体表的分布是有一定规律的。具体从以下三方面叙述。

头面部：手三阳经止于头面，足三阳经起于头面，手三阳经与足三阳经在头面部交接，所以说：“头为诸阳之会”。

十二经脉在头面部分布的特点是：手足阳明经分布于面额部；手太阳经分布于面颊部；手足少阳经分布于耳颞部；足太阳经分布于头顶、枕项部。另外，足厥阴经也循行至顶部。

十二经脉在头面部的分布规律是：阳明在前，少阳在侧，太阳在后。

躯干部：十二经脉在躯干部分布的一般规律是：足三阴与足阳明经分布在胸、腹部（前），手三阳与足太阳经分布在肩胛、背、腰部（后），手三阴、足少阳与足厥阴经分布在腋、胁、侧腹部（侧）。

在小腿下半部和足背部，肝经在前，脾经在中线。至内躁八寸处交又之后，脾经在前，肝经在中线。

2、十二经脉的表里关系：手足三阴、三阳十二经脉，通过经别和别络相互沟通，组成六对，“表里相合”关系，即“足太阳与少阴为表里，少阳与厥阴为表里，阳明与太阴为表里，是足之阴阳也。手太阳与少阴为表里，少阳与心主（手厥阴心包经）为表里，阳明与太阴为表里，是手之阴阳也。”

相为表里的两经，分别循行于四肢内外侧的相对位置，并在四肢末端交接；又分别络属于相为表里的脏腑，从而构成了脏腑阴阳表里相合关系。

十二经脉的表里关系，不仅由于相互表里的两经的衔接而加强了联系，而且由于相互络属于同一脏腑，因而使互为表里的一脏一腑在生理功能上互相配合，在病理上可相互影响。在治疗上，相互表里的两经的腧穴经常交叉。

-十二经脉