健身界中的8大蟒蛇背都是谁？

健身界中的8大蟒蛇背，纹路清晰质地坚硬，堪称背阔肌之王！背部肌肉线条的好坏直接影响一个人的背影即视感的好坏！一个背部肌肉展示就可以看到麒麟臂三角肌，肱二头肌，肱三头肌的饱满度，标准倒三角的即视感，雕刻版的背部肌肉线条就是这么棒！

作为男人，拥有宽大的肩膀，强壮的腰腹几乎是必须要有的！因为在英雄救美的常经理，只有这样坚实的臂膀，宽广的背湾才能带给她十足的安全感。这也是作为男人应该有的责任使命感！

强悍的背部肌肉线条也并不是天生就有的，后天的背部肌肉训练也是必不可少的！引体向上，杠铃划船，坐姿划船、绳索下拉等背部肌肉的训练大概是每个在健身房练背的肌肉男们都会用的背部肌肉训练方法！

这个背影不用都说大家应该也可以猜出来是谁！恭喜你，他就是肌肉巨兽人凯格林，巨无霸的大肌肉块肌肉身材总是那么令人印象深刻!你可能从来不会想象到他练杠铃划船，坐姿划船等背部肌肉训练的重量！就是要将肌肉练到爆裂的程度，你敢想？！

一般健美达人期望练就的背部肌肉线条大抵就是这样的吧，可以看三个头清晰可见的三角肌，耸起的肱二头肌和厚实的肱三头肌，斜方肌和菱形肌及背阔肌分离度清晰可见，倒三角形体的力学美感魅力十足！

肌肉线条清晰可见，首先需要有足够低的体脂率，其次是在进行背部肌肉训练的时候要对不同的肌肉块进行单独训练，对每一块肌肉的雕刻都要付出很大的努力和汗水的浇筑！不断调整训练计划，不断重拾自己的信心，直到练到属于自己满意的背部肌肉线条！

紧致有型的背部肌肉线条，当你羡慕的时候永远都是别人的，但当你开始行动起来，按照训练计划一步步实施，找打健身的专业人士来给自己的肌肉训练计划作调整和修正，再继续坚持训练，最终你会如你所愿获得你期待的背部肌肉力学美感！

健美舞台上的健美先生的肌肉身材就是这么强悍有力，厚实而有节奏感！只因为这肌肉维度，比例，匀称，维度几乎都是在对肌肉美学最好的诠释，倒三角的美大概爱健身的人都会懂，也都会很喜欢的！你的背部肌肉练得增么样啦！即使现在很热，但记得要一直见坚持哦！

彩漆木雕小座屏上雕有51只动物，以当时的工艺，完成这一雕品需要两年。

1彩漆木雕小座屏的两端落地，中间悬挂。座屏上有一个雕刻屏，座屏周围有一个长方框。座屏上有55个动物图像，如风鸟、鹿、飞蛾、蛇和蟒蛇。全身涂黑漆，用红、蓝、**彩绘风鸟的羽毛、鹿的梅花斑点和蟒蛇的鳞片等。除顶部外框外，其余部分采用红色、蓝色、银灰色等彩绘变形风鸟纹、卷云纹、动物纹等图案。

2从彩漆木雕小座屏艺术成就的角度来看，如此多的动物纠缠在一个只有52厘米长的小座屏座屏上，布局严谨，密度合适，上下，左右，前后对称，体现了作者的独创性。所有的动物都是真实的，准备出来；再加上熟练的刀法，充分展示了制作人员的高超技能。颜色是黑色的油漆，朱红色、灰色、绿色、金色、银色和其他色彩画，华丽而耀眼。整个座屏采用榫卯结构，精密整洁，无缝，可以称为艺术珍品。

3彩漆木雕小座屏是古代人们在主座屏后面使用的屏障。它们大多置在室内入口处。小座屏更具装饰性，可以创造分离和持续的空间效应。主人利用它来展示他的高贵地位和尊严。自古以来，漆器就是中国的艺术瑰宝。中国的漆器技术出现在新石器时代。因此，中国的漆器不仅种类繁多，而且产品精美。彩色漆木雕小座屏是楚国的木雕漆器，漆器发展到战国时期。

4在现实主义的基础上，彩漆木雕小座屏赋予了想象力，同时又不失现实主义的特征。例如，小蛇和蟒蛇的雕刻使用不断变化的曲线技术，似乎在游动；并在蛇和蟒蛇的背部刻有两条凹线，以增强它们的立体感。凤凰的雕刻也是如此。嘴上的喙是相同的，看起来很有力；爪腿的交叉处采用巧妙的处理技巧，表现出抓住不放的力量。以上就是对彩漆木雕小座屏上雕有多少动物，以当时的工艺，完成这一雕品需要多久这个问题的解答。

你指的应该是中国古建筑中的所谓“龙头龟”，其实不是龟，而是神话中龙王的第八个儿子——赑屃。此物龙头龟身，身后拖着条麒麟的尾巴，相传它平生好文，是龙子中最好书法的风雅之士。

但是赑屃原本是害兽。在上古时代，它经常驮着三山五岳，在神州的江河湖海中兴风作浪，为祸人间。结果遇到了大禹治水，大禹将其收服。从此，它就跟着大禹推山开河，挖渠疏沟，造福人间了。在大禹治理了洪水以后，大禹怕它闲下来又去作怪，就搬来一个顶天立地的巨型的石碑，让它驮着，上面记载着治水的功绩。

在中国的很多古建筑中都能见到它，是取其稳健有力、担负天下的寓意，与其它神兽一样，人们认为摸摸它们是会沾些福气的。

中国动物雕塑作品最早出现于新石器时代早期，多属陶塑、石雕，也有少量牙雕和木雕。在河南裴李岗文化遗址出土有陶塑猪、羊头，距今约7000多年。辽宁东沟后洼遗址出土有很多滑石雕成的虎、猪、狗、鸡、鹅、鹰、蝉、鸟、昆虫、鱼等形象，造型单纯而生动。其中一件屈身、阔口、大眼、有角的龙，为已知最早的石雕龙的形象。浙江余姚河姆渡遗址也出土有陶塑和牙、木雕刻的猪、羊、鱼、鸟、蜥蜴等动物形象，形体不大，已具备圆雕、浮雕、线刻等不同表现形式。其中一件陶猪，高45厘米，长63厘米，作低头疾走的动势，体肥、口方，腹部肌肉松弛，将一头老母猪的形态，概括而传神地表现了出来。鱼的身上戳出圆圈或圆窝，以象征鱼鳞。牙雕“双凤朝阳”，长166厘米，在正中部位，以阴线刻出一组大小不等的同心圆,外缘有跳动的光芒,两侧对称地雕出回首相顾的双鸟，构成相当完整的图案。后洼遗址和河姆渡文化距今都在6000年以前。 有些陶器上的附加小动物装饰，也很生动。河南陕县庙底沟文化的三片残陶器上的捏塑壁虎，一件为细泥黑陶，壁虎身上的平行斜线纹和长而直的尾巴，都造成一种向前疾行的运动感；另外两片是塑于夹砂红陶器口沿部位，壁虎身上戳出很多小圆点，十分生动地表现出壁虎窜动、向器内窥探的动作。甘肃临夏出土马家窑文化马厂类型的双蛙头形红陶篮与蛙形陶罐，双目凸起或阴线刻成圆圈，口部以长长的阴线刻出，夸张而富于生趣。

大型动物泥塑的残迹发现于辽宁牛河梁红山文化女神庙遗址之中，有神话动物猪龙和禽鸟。猪龙尚存头、耳、吻及前身、下肢部分，吻部扁圆，上下颚间露出獠牙，下身有蹄爪。禽鸟仅存两爪残块，每趾三节，趾尖锐利，作抓攫之状。

玉石雕刻动物　完整的猪龙形象石雕发现于同地区的积石冢之中，为一种□形玉饰，双耳肥大，圆眼，吻部前凸,有很多道皱折,身体蜷曲，尾端与吻部相接。同形的玉饰在辽宁、内蒙古、河北等地均有发现。有人认为它是由猪神化、衍变而来，是神话传说的龙的形象的早期形式。内蒙古翁牛特旗三星他拉村和黄谷屯出土的玉龙是猪龙玉饰的进一步发展。三星他拉玉龙高26厘米，墨绿色，吻部前突，鼻齐平，眼细长突起，头顶有扁薄的长鬣披于脊背，鬣的尾端宽大并向上扬起，与前伸的头部取得平衡,尾上弯起，身躯呈C形，背部正中有圆孔，可以系绳悬挂,通体光洁润泽,轮廓刚劲而优美，是原始社会玉雕中的杰作。河南濮阳仰韶文化墓葬发现了 3组用蚌壳摆塑而成的龙、虎图案，最大的一组，龙长178米，虎长139米，皆侧置背向主人。至可怪异的是龙的形象竟与后世流行的龙的样式十分接近。红山文化遗址还出土有玉和绿松石雕刻的鸟、龟、虎形□和鱼形石坠等小型的动物形象作品。玉鸟和玉蝉、龟等在江南地区的新石器时代文化遗址中也多有发现。在江苏、浙江、上海等地的良渚文化遗址中发现的玉琮上的兽面纹，为商、西周时代流行的兽面纹的早期样式。其中雕琢最为精工的是江苏武进寺墩所出的一件，为扁方柱体,高72厘米。浮雕与线刻结合的兽面共8组,分做上下两层。下层的4组均以四角为中轴作对称的安排，眼为重圈,包着椭圆形的眼睛，鼻为扇形凸面，嘴为横条形，在五官范围和边框上，刻有细密匀称的花纹,最细的线条仅07丝米。上层的 4组图案为同一兽面纹的简化形式。这些玉器具有宗教的、礼仪的性质。龙的形象和兽面纹浮雕，显示了原始社会艺术与奴隶社会艺术之间的渊源关系。