清朝人的发型真的是阴阳头？别被电视骗了，他们的真实发型是这样

在很多影视作品中，我们常常能看到清朝人非常具备时代特色的发型。清朝男人要留长辫子，不但要把辫子往后梳，还得把前面的头发全都剃掉；一边无毛一边长辫，看起来简直和“阴阳头”没什么两样。

但实际上，这种头型是在经过艺术加工后呈现出来的模样，清代真正的发型可不是电视里面的那样，大家别被电视骗了。

公元1644年，随着最后一位明朝皇帝崇祯上吊自缢，结束了明代276年的统治 历史 ，清军入关取代明朝，在中原大地上建起了新的政权。

每当王朝更替，国家动乱，原有的 社会 结构就会被打乱，连带着各种经济文化也会出现不小的变革，清初也是如此。

那顺治皇帝在入关后都对汉人做了哪些要求呢？

别的不说，先给全天下的汉人剃个头！

满族人发源于白山黑水，他们祖上以捕鱼打猎为生，过得都是马背上的生活。所以满人在发型上和中原有很大不同， 前头剃发后头结辩，此举是为了满人在穿山越岭时头发不被树枝缠上。

而且这盘辫还有另一大好处，白天在头上不担心辫子会乱，晚上解下来还能当枕头，这果然符合游牧民族的生活习性。

而在汉文化中，身体发肤受之父母，头发不能轻易动，即便是战死沙场，也一定要带一缕头发回来，讲究“魂归故里、入土为安”。

满人入关后接受了汉文化，但也因此提出了更严格的要求： 必须剃辫 ！

剃头、编辫代表了满人对汉人的征服，眼下既然中原政权已经易主，就必须要按照满人的规矩来。那些反抗的汉人被扣上“逆贼”的帽子，严重者直接杀头，不给你丝毫辩解的机会。

所以在满清统治中原的200多年里，汉人对“留辫”这种陋习一直有不同程度的反抗，更是有无数汉人因此而人头落地。

但陋习就是陋习，这种盘辫的方式对身处中原的汉人没有一点儿好处，除了能象征满清政权的影响力，似乎也没有其他价值了。

清初满人对汉人的领导都有“奴化”思想在里面的，就拿剃辫来说，满清政府推出了严格的“剃辫令”：所有民间男子必须以满人装束为标准， 除去头顶正中的一股发丝，余下的头发都需要剃干净。

留下的头发编成小辫在后背上自然垂落，而且这小辫也有讲究， 其粗细程度必须要刚好穿过铜钱中间小孔，否则就是不合格！ 这也是我们口中所说的“金钱鼠尾”。

那如果有汉人留辫不合格怎么办？会有清兵定期抽查，但凡抽到不合格者，直接处斩，不给任何辩驳的机会。

在这种“厉法”之下，即便汉人心中有千百个不愿意，但迫于满人的强权仍然得乖乖照做。我们后人从诸多影视作品中也能看到满人要求的发髻，客观来说：实在是太丑了！前面光溜溜，后面留小辫，这看起来和“阴阳头”差不多，实在不符合汉人的审美。

那当时满人要求汉人剃辫就是影视作品中“阴阳头”的样子吗？这个还真不是！

满清统治中原268年，这两个世纪的时间里民间经济、文化各个领域都在向前发展，发髻文化自然也会出现不同程度的变化。 而我们看到的“阴阳头”，实际上是晚清文化的产物。

在满清最初入关时，全都是以“金钱鼠尾”来要求汉人的。鼠尾大家都知道有多细吧？所以最初汉人的头上几乎是光秃秃的，一根很细的小辫从头顶向下搭拢下来。

这怎么感觉还没“阴阳头”好看，难怪清初时发型遭到了汉人的集体抵制，实在是太丑了！汉人接受不了自己便丑陋的事实。

与此同时，为了配合头顶的发髻， 满清统治者还要求汉人胡须只能留上唇的十根左右 ，这在当时不知道有多少人抵触。但伴随着成千上万的汉人因此而死，金钱鼠尾还是敲定下来了。

到了清中期后，满汉文化在一定程度上有所相融，外加上统治者对发髻的规定也有所放宽，“金钱鼠尾辫”逐渐演变成“金钱猪尾辫”、“金钱牛尾辫”，说白了，就是前面光秃秃的不变，后面的小辫子越来越粗。

原本辫子粗细能够一钱大小，现在至少有4-5钱这么大；胡须方面也没有严格要求了，汉人们终于可以续起浓密的胡须了。

到了清代后期，也就是从嘉庆年间开始，男子的发式逐渐演变成将顶发四周边缘只剃去寸许，而中间保留长发、分三缕编成辫子一条垂在后背，也就是我们所说的“阴阳头”。

到这里为止，满清关于剃辫的文化再也没有了发展，因为不久之后民国来了，新文化要求国民把辫子都给剃了，留下更清爽的短发，汉人们被剃辫统治的时代终于结束了。

对于满清统治者来说，他们并不在意剃辫制度是否契合汉人生活，又或者是外在形象是否美观；统治者在乎的是剃辫本身的皇权意义。

越是对汉人重要的心理寄托，他们越是要强行改变，这种近乎病态的统治思想，也难怪会遭到强烈的反抗！清代最终亡于慈禧，实行了268年的剃辫文化终于被终结。

明清之际的大思想家顾炎武写到：“一旦持剪刀，剪我半头秃。华人髡为夷，苟活不如死。”

这首诗充分写出了汉人百姓对清朝实行剃发易服的反感。

所谓“剃发易服”指的是清军入关之后，为了表示自己已经征服中华民族，要求全国百姓改为满洲女真发型。

努尔哈赤

而且这个满洲发型还是属于满洲女真底层人的发型，因为满洲皇帝是不剃发的。

皇太极

比如努尔哈赤、皇太极、甚至顺治帝和康熙帝都有明显的鬓角，这说明满洲女真的最高统治者和贵族们并不一定要进行剃发成辫子，他们的发型说明了一切。

在我们印象中，清朝男子的发型就是影视剧里面的“阴阳头”，即剃掉头部前半部分头发，只留后半部分的头发编成长长的辫子垂在背后。但其实这都是历任导演和电视剧给我们塑造的虚假印象，在清朝的长达270年的统治中，满洲女真以外的男子可以剃阴阳头的时间很短很短。

1644年，吴三桂出于自身利益的着想，打开山海关，引导清军入关，清朝大败李自成，李自成弃北京城逃回陕西，北京城被当时的摄政王多尔衮所占领，自此开始满洲女真对全天下的统治。

不久后，随着李自成的大顺军、南明弘光政权先后覆灭，清朝认为自己已经高枕无忧。

满洲统治者多尔衮为了压制其他民族的文化自尊，清朝颁布剃发令，强令全国各地必须进行剃发易服，引起全国各地百姓的极大不满，全国各地起义此起彼伏，清朝决定进行武力镇压，到处屠城，屠杀千千万万的百姓。

剃发

在中国传统文化中非常注重孝道，讲究身体发肤，受之父母。

这是汉人遵循了上千年的风俗习惯，剃发对于当时的汉人百姓而言，是一件完全不能接受的大事。

各地人民奋起反抗，但奈何没有曹操式的枭雄领导，只是一盘散沙，为此遭到清军的疯狂镇压，清朝为此丧心病狂，疯狂屠戮百姓，扬州十日、嘉定三屠还有各式各样的屠城都发生在这一时期。

因为清朝统治者认为剃发易服的成功与否直接代表着其他民族是否归顺清朝，归顺满洲女真统治的标志。

那么清朝初期推行的剃发标准究竟是什么样？

有史料记载，满洲女真的发型，是金钱小顶，也称金钱鼠尾辫。

什么叫金钱鼠尾辫？满洲女真一般在头顶上只留下一枚铜钱大小的头发，一般编成一到两个小辫子垂下，辫子要细到能穿过铜钱中间的孔为标准。

清朝作为满族人建立的王朝，它是非常有特点的，尤其是清朝男子的发型，比如“金钱鼠尾”、“发辫”、“阴阳头”，那这些发型是什么时候开始变得呢？

相信看过关于清朝时期的电视的人，都知道清朝男子的发型，前面秃秃的，后面扎辫子，或者头顶扎辫子。但肯定很多人认为整个清朝发型都是一样的，甚至还有人认为古代发型都是这样的。真的如他们所认为吗？

其实在整个 历史 上，只有明末后男子发型才是辫子，这都是因为清军的入关。1644年，清军入关后，为了巩固清朝的统治，以多尔衮为首的满洲贵族颁布了“剃发令”，并且规定十天之内必须全部剃发。当时有很多人反对，但无疑出现了多次血案。

而且在清朝，男子发型也是跟随时代一直在改变的，据史书记载，发型的变更分为好几个时期，而我们所熟知的“阴阳头”是清末时期出现的。早在清朝初期，发型规定是：头顶只留发一钱大，大于一钱就会被处死。你想想，古代遵循的是“身体发肤，受之父母”，让他们剃头，相当于杀死他们。所以会出现很多反抗。

明末时袁鹏年曾说了一句话，而遗臭万年，”金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规“。金钱鼠尾是最早时期的发型，那什么是”金钱鼠尾“？据记载，头发只留下铜钱大小，梳成一根小辫。这就是金钱鼠尾。头顶像金钱，头发像老鼠尾巴。

剃发令一出，全国轰动，而更重要的是剃发令明确写着”剃发不如式者亦斩“。因为这条规定，很多人被处斩。浒墅关民因”周环仅剃少许“而被抓，官府认为过错不算大，但却上报了朝廷，朝廷直接来句”就地问斩“，官府官员也因为失察而被问罪。

清初时期的金钱鼠尾，一直延续到乾隆后期，在嘉庆之后辫子就越来越粗，同治光绪时期逐渐变为了”阴阳头。清朝发型的消失，是随着清朝的灭亡而消失的。当民国政府颁布了新的剪辫易服政策时，清朝老一代的人无不惊愕，甚至不愿意剪辫子。似乎是一种嘲讽，清朝初期那么多人反抗剃发留辫，而清末又有那么多人不愿意剪辫子。值得我们深思。

如今的宫斗剧、穿越剧、古装剧越来越火，其中的很大一部分选择的背景都是清朝，在我们的印象中，清朝男子的发型都是只留后脑勺的一部分，然后梳成一条长长的辫子，也称作阴阳头，那么清朝男子的发型就真的只是这一种样子吗？

历史上的细节多如牛毛，其中不乏有趣的部分，仔细寻找，我们可以发现清朝男子的发型其实一直处于变化之中，我们在电视剧上所看到的“阴阳头”其实是只存在于清代末期的，如果大家对明末历史稍有了解，应该会知道“留发不留头，留头不留发”这句话。意思就是要么你就把头发剃了，留你一条小命，要么你不堪受此大辱，宁可死也不剃发，那就砍掉你的脑袋。

大家都知道汉人有一条传统“身体发肤受之父母”，而清朝是由满人所建立的，所以为了方便满人的统治，摧毁汉人的精神、气节以及傲骨，实行了大规模的剃头行动，这一下子可以说是直接挑断了江南士子们的底线，出现了大量前仆后继的抵抗运动，也的确出现了不少真正有风骨，有节气的人，那应该是明末我们汉人最有血性的一次，可惜最终还是死的死，剃的剃，之后没有剃头的汉人就近乎于绝迹了。 

明末袁彭年曾经说过：“金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规”。袁彭年这个人无耻啊，他这句话怎么理解呢？就是说清朝的这个新发型“金钱鼠尾”大大的好，是一项利民的政策，大家都来剃头吧，以前的带头冠啊扎带子啊，那都是过去的陋习了，又沉又麻烦，快点放弃吧。实则呢，我们都知道这是清朝对汉族人民恐怖的文化统治，也是对我们中华衣物文化的极大破坏，即顾炎武所说的“亡天下”。那么他这句话中所说的金钱鼠尾式发型到底指的什么样子呢？

秦世祯《抚浙檄草》：“小顶辫发”中国人都被迫把以前“受之父母不敢毁伤”的头发屈辱地剃去，只留下铜钱大一点，梳成一根小辫，叫“金钱鼠尾”式。将四周头发全部剃去，仅留头顶中心的头发，其形状一如金钱，而中心部分的头发，则被结辫下垂，形如鼠尾，实在不堪入目。由此我们可知，清代初期男人的发型是金钱鼠尾式。可这种发型是从什么时候开始变化的呢？1793年马戛尔尼访华的时候，有一位随行的威廉画师，他当时画了一幅纪实性的画稿，从这幅画稿我们可以得知，当时乾隆的发型还是金钱鼠尾式，也就是说《延禧攻略》中聂远所饰演的乾隆一角更为接近历史原型。

而在这之后，清朝男人的发型就慢慢的开始变化了，而且基本都是处于往一个方向变化，就是头发所占的面积越来越大，到了嘉庆时期，头顶蓄发的大小已经远非一个铜钱大小，而是四个铜钱大小了，鼠尾也不见了。到了光绪时期，也就是清代末期，才逐渐变化成了我们熟知的“阴阳头”。

从铜钱大小到半壁江山，从老鼠尾巴粗细到小孩胳膊粗细，清朝男人的辫子是越留越粗，甚至于清军在近战中拿辫子当做防御武器，借以防护脖颈。到了民国时期，民国政府发布了剪辫易服的政策，清朝遗老无不惊慌失措，如同天塌地陷一般。说来好笑，当年留发不留头，可200多年过去，反而不愿意剪去辫子了，人性的矛盾之处，由此可见一斑。

阴阳师究竟是什么样的人呢？简单而言，可以说是占卜师，或是幻术师。他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。

阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》！

公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本。在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”。不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。此时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合，对日本社会造成了极大影响，从此阴阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。