古希伯莱人保养用的油膏是怎么制作的？

希伯莱人从宗教信仰出发，发展了一些独特的人体保养和装饰技艺。

从各种历史文献材料看，希伯莱人喜欢用各种油脂、油膏作为身体保养剂和化妆品。妇女常常用化妆的油膏涂在身体裸露在外的部分，有时也用来美化头发，脸部和嘴唇。连希伯莱男子也喜欢把油脂抹在身上、头发与胡子上。西亚地区气候炎热、干燥，用油脂、油膏涂抹在脸上、身上，可以有效地起到滋润、保护皮肤的作用，达到追求美的目的。

这些油脂、油膏的主要成分是各种动物油、鱼油、橄榄油、杏仁油、葫芦油、芝麻油和其他树与植物的油，它们与芳香剂混合调制成化妆品。由于动物油和鱼油容易提到，所以使用得更广泛，但是动物的油脂有腥味且容易凝固，这就需要专门的工匠进行调制，通常是加入一些葡萄酒或酒精、蜂蜡、芳香剂等，用来除味、除水和稀释。芳香剂一般是从植物的叶、根、果中提取。

除了用油脂、油膏进行保养和装饰外，希伯莱人还擅长使用香水进行美容。制作香水的原料包括桂皮、茉莉、玫瑰、薄荷和香脂等。制作的方法有榨压取汁、加热蒸馏取汁等，然后兑水制成。有的香水是用玫瑰油、松香油等加上酒或水做成。

盛放油脂、香水的容器一般都做得小巧精致，这与当时的化妆品相当昂贵和使用者主要是社会上层人士密切相关。容器大多用斑岩、骨、象牙、白玉和玻璃做成，也有的用烧制的小陶土瓶装香水，橄榄油装在大一些的口瓶和颈瓶里。考古发掘还发现了用来调和或取用化妆品的抹刀，它们用金属、木头、骨头或象牙做成，形状优雅，而且呈现出各种风格。

在眼险，嘴唇和脸颊上着色，在指甲上抹油，当时也在一些妇女中流行，以至在《圣经》中多处出现“粉饰眼目”的说法。当时化妆的颜料一般取自大自然，如石榴和藏花产生一种动人的**，茜草根和红花产生火红的颜色，菘蓝产生天蓝色。但化妆的颜色过分鲜艳被认为是举止轻浮的*荡女子，希伯莱教祭司总是经常提醒大家，化妆不能助长轻浮。因此，希伯莱人的身体装饰以保养实用为目的，不追求过分的化妆。

公元2世纪以色列沿海平原的榨油场

使用油头膏前必须要洗一次头发，然后用吹风机把头发吹好。在涂抹发油的时候要把油头膏在手里均匀的抹开，然后再均匀的抹在头发上，最好是在头发半干的时候涂抹效果会好很多。

涂抹了油头膏后头发会变顺很多，但是总有一些不听话的头发，就需要再次使用油头膏涂抹起到固定和定型的作用。

涂抹了油头膏之后头发会好梳很多，只要轻轻梳头发就可以，防止对头发造成伤害。

用青莲形容一个人形容她高洁，洁身自好，富贵、圣洁。

青莲，是一种青色莲花。花瓣长而广，青白分明。唐朝时有李白号青莲居士，常比喻性格品质高尚的君子。

扩展：

     唐．骆宾王〈在狱咏蝉〉诗：「无人信高洁，谁为表予心？」《初刻拍案惊奇．卷四》：「及归家与妻言及，却与妻家有亲，是个极高洁古怪的女子，亲戚都是敬畏他的。」意思：神圣而纯真洁净。圣经利未记的整卷内容的中心，就是指向圣洁。例如祭祀当中素祭必须用油（植物油），其目的就是使面与锅或其他物质之间隔离；而在膏沫君王或祭祀时也用膏油膏抹，膏抹之后的人就算为圣洁。

膏油的解释

(1)油脂；灯油。 《三国志·吴志·周瑜传》 ：“乃取蒙冲鬭舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中。” 唐 韩愈 《进学解》 ：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 《宋史·汪应辰传》 ：“家贫无膏油，每拾薪苏以继晷。” (2)特指为子弟延师请益之费。 清 刘大櫆 《胡母谢太孺人传》 ：“且极力延师以课子，膏油脩脯，敬礼有加焉。” (3) 比喻 滋润 作物的雨水。 唐 韩愈 《双鸟诗》 ：“雷公告天公，百物须膏油。” 宋 苏辙 《庭中种花》 诗：“春雨散膏油，朝暾发萌牙。”

词语分解

膏的解释 膏 ā 肥，肥肉：膏粱（肥肉、细粮）。膏腴。膏沃。 脂油：春雨如膏。膏泽（a．滋润作物的及时雨；b．喻 给予 恩惠 ）。 中医指心尖脂肪，认为是药力达不到的部位：病入 膏肓 。 膏 à 把油抹在车轴或机械上： 油的解释 油 ó 动植物体内所含的脂肪或矿产的碳氢化合物的混和液体，一般不溶于水，容易燃烧：油饼。油布。油彩。油画。油亮。油水（亦指不 正常 的收益或额外好处）。油轮。油垢。奶油。石油。食油。汽油。 添油加醋 。 用油