清朝格格的旗头怎么分？

请问清朝时格格,嫔妃,公主,福晋梳的旗头是差在哪呢

例如:环珠格格3里的知画和小燕子ㄉ旗头就不同

有ㄉ是一边也有ㄉ是两边都有

一个像中国节ㄉ东东

那到底是怎么分呢

格格是满族和清朝对贵族女性的一种称谓。

作为正式称号:

在后金时期，国君和贝勒的女儿称为格格。《清史稿》记载：「太祖初起，诸女但号「格格」，公主、郡主，亦史臣缘饰云尔。」

清太宗开始按照汉朝习惯，确定皇帝之女封号为公主，分固伦公主、和硕公主两类，需要进行特定的册封仪式。1660年（顺治17年）又规定除皇帝以外的贵族之女下列封号：

亲王之女称「和硕格格」，汉名「郡主」， 

世子、郡王之女为「多罗格格」，汉名「县主」， 

多罗贝勒之女亦称「多罗格格」，汉名「郡君」， 

贝子之女称「固山格格」，汉名「县君」， 

镇国公、辅国公之女称「格格」，汉名「乡君」， 

公以下之女称「宗女」。　　 

非正式称号:

在清朝，「格格」有时候也被用于尊称其他地位高贵的女性。例如康熙年间，内务府的报告中有称苏麻喇姑（孝庄文皇后的侍女，曾抚养康熙帝）为「苏麻喇额涅（母亲）格格」。

无正式封号的贵族之女可称格格。《清稗类钞》称：「亲王之女称郡主，郡王及贝子、贝勒、辅国公之女称县主。然除公主外，虽有郡主、县主资格，如未奉有正式封号者，皆统称格格。大抵称格格者，以次女以下之处子为多。若其长女，未得正式之封号者亦罕。」

另外，清朝亲王的低级妾偶尔也被叫做格格。《清史稿》记载雍正帝的孝圣宪皇后「年十三，事世宗潜邸，号格格。」

 现代用法:

现代以清朝宫廷为题材的文学、**电视作品中，有时以格格为皇女的正式称号。例如在小说和电视剧《还珠格格》中，乾隆帝认为小燕子是自己的私生女而将其封为还珠格格。但这和上述的历史用法不符合

根据清朝定制："凡宗室觉罗皆别以带。太宗以下支派称宗室，宗室系金黄带，觉罗系红带，革退宗室者系红带，革退觉罗者系紫带。"凡皇帝所生子均称为皇子，待赐名后才开始按位次称皇长子，皇次子，皇三子等。皇子长至十五岁就由宗人府题请封爵，所封爵高低由皇帝钦定。清宗室爵位，崇德元年定为九等，顺治六年定为十二等级，据《大清会典》记载：第一等级称和硕亲王，以下为多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军。清代的公主分为两等：第一是固伦公主，由中宫所生，品级相当于亲王，第二是和硕公主，由妃嫔所生，品级相当于郡王。格格分为五等：郡主、县主、郡君、县君、乡君。郡主为亲王女称和硕格格；县主为郡王女称多罗格格；郡君为贝勒女称多罗格格；县君为贝子女称固山格格；乡君为入八分镇国公辅国公女称格格。不入五等的叫宗女。

“格格”为满语音译，大约相当于“**”，不过此名称平民百姓不能用，它仅限于对清代皇族女儿的称呼：皇帝的女儿封为公主，称固伦格格；亲王女儿封为郡主，称和硕格格；郡王女儿封为县主，贝勒女儿封郡君，都称多罗格格；贝子女儿称格格。

还有，这个公主的封号，又分固伦公主，和硕公主两类。只有皇后所出的公主才有资格封固伦公主，皇帝其他的女儿顶多只封和硕公主。

下面这一段摘自“清史稿”：

宗室封爵十有二：曰和硕亲王，曰多罗郡王，曰多罗贝勒，曰固山贝子，曰奉恩镇国公，曰奉恩辅国公，曰不入八分镇国公，曰不入八分辅国公，曰镇国将军，曰辅国将军，曰奉国将军，曰奉恩将军。嫡子受封者二等：曰世子，曰长子。福晋、夫人之号，各视夫爵以为差。公主之等二：曰固伦公主，曰和硕公主。格格之等五：曰郡主，曰县主，曰郡君，曰县君，曰乡君。不入五等曰宗女。额驸品级，各视公主、格格等级以为差。

关外努尔哈赤时期还没有后妃制度。这时妻妾没有名号，称“福晋”或“格格”。努尔哈赤的16个妻子都叫“福晋”（下面12帝后妃表中，其大福晋姑且依后来的制度称为皇后，其他称妃子）。皇太极时期，有了后妃之别，建立了五宫：中宫清宁宫、东宫关雎宫、西宫麟趾宫、次东宫衍庆宫、次西宫永福宫。

先介绍一下清朝嫔妃等级及头饰样式

正超品：皇后 一位

正一品：皇贵妃 两位

从一品：贵妃、德妃、贤妃、丽妃

庶一品：夫人

正二品：妃

从二品：贵嫔

庶二品：嫔

正三品：昭仪、昭媛、昭容

从三品：修仪、修容、修媛

庶三品：充仪、充容、充媛

正四品：淑仪、淑容、淑媛

从四品：贵仪、贵容、贵媛

庶四品：月仪、月媛、月容、月华

正五品：婉仪 婉媛 婉容 婉华

从五品：德仪 德媛 德容 德华

庶五品：丽仪、顺仪、佩仪、芳仪

正六品：贵姬

从六品：姬

庶六品：容华

正七品：婕妤

从七品：贵人

庶七品：常在

正八品：美人、佳人、良人

从八品：顺人、才人、淑人

庶八品：小仪、小媛、小娣

正九品：承徽、承荣

从九品：宝林

庶九品：采女

正十品：选侍

从十品：答应 

庶十品：秀女

清朝嫔妃等级及头饰样式：

牡丹花色的器物只得皇后使用，海棠花色的器物只得从五品以上妃子使用，其余花色的器物任一品阶都可使用。

皇后：明** 正红色，可戴凤钿/凤冠（九尾凤），可戴垂至肩膀流苏，且可两边同时佩带

皇贵妃：正紫色，可戴侧凤簪钗（七尾凤），可戴垂至肩膀流苏，但只可佩带一边

各宫主位：宝蓝色，可戴侧凤珠钗（五尾凤），可佩带垂至耳垂流苏

从三品以上可穿红色（红色必须为偏色，如橙红、海棠红），可佩戴金步摇，可佩带垂至耳垂流苏

从四品以上可穿紫色（紫色必须为偏色，如浅紫，紫罗兰），可佩戴银步摇，可佩带短流苏

从五品以上可穿蓝色（蓝色必须为偏色，如宝石蓝，靛蓝），可佩戴宝石翡翠为材质制成的首饰

从七品以上可穿除了**，红色，紫色，蓝色之外的所有颜色，颜色可为正色。可佩戴珊瑚象牙为材质制成的首饰

从九品以上可穿除了**，红色，紫色，蓝色之外的所有颜色，颜色必须为偏色。可佩戴金银为材质制成的首饰

所有小主级统一穿粉红色/浅绿色/乳白色宫服。只可带头花

流云髻 飞龙髻 芙蓉髻 盘蛇髻 穿云髻 桔福髻 祈愿髻 双面柳花髻 桃心髻 单面结蝶髻 贝尺髻 插柳髻 插繁髻 梨萝髻 柚木髻 缠蔓髻 穿凤髻 福蕊髻 ……

很多很多啦~~

美的事物是永恒的喜悦。——济慈

女人的风情很大一部分都是来自于他们的那一头秀发，当女人的秀发拂过男人的胸膛，那种温柔只有经历过的人才能懂得。

不要以为只有现代人才懂得审美，懂得享受生活，古代同样如此。在清朝的时候，女子们同样会用各种方法来打理自己的头发。

曾经有一段时间清宫剧非常的流行，像《甄嬛传》，《如懿传》等等。在里面就有过非常多关于清朝嫔妃，格格们打理头发的镜头。其实银幕上的内容与真实生活大相径庭

那么清朝富婆“做头发”有多费时间呢？大家别被《甄环传》个忽悠了。事实上，像电视剧里那样转头就换一个发型根本不可能。清代的女子如果要变换一个发型，那可是非常的费时费力。

一、清代贵族女性的发型

满清从东北入关，在入关之前出于农业生产的需要，满清贵族的女子在发型上崇尚简洁，没有太多繁杂的装饰，也不需要各种复杂的手法，最快的将头发打理好即可。

满族人沿袭了女真族的那样一种将头发盘起来的发型，这种发型在农业生产当中不会造成障碍，骑在马上也不用担心会遮挡视线。将头发编好，盘在头顶上的时候，为了追求美观和简洁，有些人还会在头发上包上一层布。这就是人们所说的“包头”。

随着满足社会生产的逐渐扩大，满族人有了越来越多的生活物资。在平常的生产生活之余，他们在享受方面也有所加强。他们有了越来越多的装饰。

满清入关的时候尚且遵循着这样一种崇尚简朴的习惯，当时满清王朝刚刚入关，权力不稳，政局动荡。康熙时期又发动了一系列的战争，国库空虚，相应的崇尚简朴也就成为一种必须。

经过雍正的一番励精图治，满清王朝的国库渐渐丰盈了起来，到了乾隆皇帝手里的时候，大清王朝已经积攒了非常多的财富。乾隆皇帝躺在他老爹雍正的功劳簿上肆意享受，人们的生活也开始变得浮夸了起来。

正是在这清朝中期的时候，满清贵族女性有了一种新发型，这就是钿子头。所谓的钿子其实就是用纸，竹片等一些物品编制成一个比较坚韧的钿台。在这个钿子上面覆盖有一层纱布，如此一来就可以在这层纱布上附加一些装饰品。

当这个钿子头出现之后，我们经常在电视**当中看见的，清朝那种蝴蝶一样的发型就有了基础。其实，那种发型的名称叫做软翅头，将头发先左右平分，然后再扎起来。这样可以很好的固定那个装饰品的钿子。

随着满清王朝财富的不断增加，满清的那些贵族在享受上面越来越肯花银子，越来越舍得花银子。贵族女性们也不再满足于用那样一个钿子支撑少数的一些装饰品。他们需要更加结实的钿子，一个更加结实的发型来支撑头上那些更为繁多，更为沉重的首饰。

到了道光时期，我们经常在电视当中看见的那样一个浮夸发型就正式成型。这种发型完完全全就是为了审美而存在，跟农业生产，狩猎已经没有半点关系，甚至还会对生产生活造成阻碍，梳这种发型的人，根本就是十指不沾阳春水。

这种经常可以在电视当中看见的发型，名字叫做“两把头”。这种发型使用更加多的工具将头发牢牢的固定在头顶上,同时这种工具也使得梳起来的头发可以承担得起更多更重的装饰品。

到了清朝末年，也就是慈禧太后的时候，清朝贵族女性的发型又一次进行了升级，这一次他们的发型变得更加的浮夸，更加的繁琐，更加的让人觉得难以理解。

慈禧太后发明的那样一种发型，要想认认真真的打理，究竟有哪些步骤呢？

这样一个发型，要是想正儿八经的弄出来，既要梳又要洗，完事儿还得盘，还得使用假发，香料和头油，没有一上午的时间根本就做不出来，所以别被《甄嬛传》给忽悠了。

二、繁琐的头发打理

慈禧太后发明的那样一种“大拉翅”的发型深深的受到了清朝贵族女子的喜爱，毕竟老佛爷喜欢，为了讨老佛爷欢心，谁又敢梳一个跟老佛爷不一样的头发呢。

由于慈禧太后掉发严重，为了能够梳出心仪的头发，慈禧太后于是便用了假发和一些与头发颜色类似的布料来增加发型的饱满度。

慈禧太后开发出这样一种花心发型，可不是为了闹着玩。手握中国大权的慈禧有非常非常多的首饰，平日里她巴不得将这些首饰通通都戴在自己的头上，这个大拉翅就是将自己的珠宝尽可能展示给别人的一种工具。

大拉翅流行之后，给贵族女性们梳这样一个头发，可就变成了一个煎熬。需要非常非常多的人手同时工作才能满足这样一种头发打理的需要。

据说，连慈禧太后之所以非常喜欢李连英，就是因为李连英这个太监不光会说好话讨好自己，而且还有一手高超的梳头技巧，可以将慈禧太后的头发打理的井井有条。

给这些贵族妇女们打理头发，不光要从前面看起来非常的整洁，从后面看起来也必须不露一丝端倪。为了将脖子后面的那些头发长起来，要么是用高超的盘发技巧，一根不落的盘到头发上，要么使用假发，总之不能有一丝的混乱。

古代贵族女性虽然条件很好，但是也不会天天去洗头。如果要是一件特殊的事情，比如说家中有人去世，那有可能一两个月都没法儿洗头，因为那是有违礼制的事情。不洗头会带来一个非常严重的问题，那就是难以梳头。长时间不洗头发都结在一块儿，要想好好的梳头，可就得下一番功夫了。

为了给这些贵族妇女们梳头，民间的能工巧匠们发明了非常非常多的梳头工具，比如说什么大梳子，八字梳，剔篦等，这些工具的轮番上阵才能将一个头发打理的柔顺无比。

你以为这就够了吗？当然不够。由于缺少清洁，为了不让头发散发出一种异味，所以清朝贵族女性还必须使用非常多的香料。

在打理的时候，就用那些梳头的小工具蘸着香料往头发上梳，一来可以去除头发上散发出来的那样一种异味，二来也可以对头发起到一定的清洁效果。

梳完之后就要开始盘，可不要以为那种直愣愣的头发就是那么硬生生的收上去的，其实头发里面有非常多的支撑物。将这些支撑物分门别类的放在头发上是梳头下人一道艰巨的工程。

梳完头发之后，还得小心翼翼的把那些装饰品插到头发上。稍有不慎就有可能会将头发弄乱。要是头发乱了的话，那之前所有的工序可就都白费了。所以梳头的女子必须格外的小心，用专门的工具将这些装饰品放到头发上。

如果说汉族人民对礼仪的追求属于疯狂，那满族贵族女子对于这样一种头发的爱好就几近偏执。花费大量的时间物力精力就为打理这样一个头发，恐怕也就只有那些每天不用劳动的人才能做得到。

现代女子上街出门同样需要经过一番打理，不过哪里的重心已经从头发转移到了脸部。女人的钱永远最好挣，不论是在古代还是在现代。哪个女人出门不要经过漫长时间的化妆，哪个男孩子又没有曾经在楼下等过心爱的姑娘半个小时，从古至今变的只是形式，姑娘爱美之心的本质永远都不会改变。