古时候的一炷香，究竟是多长时间？

我们经常从小说或者电视剧里看到古人计算时间的工具就靠着一根香，那么这一根香就究竟表示多长时间呢？

古代没有表，计算时间的工具当时有日冕，滴漏等工具，但是日常中最为常用的就是燃一柱香看时间，但是这个香可以人为的控制大小粗细，长短，可是外界因素却是不可控的，譬如放的位置比较潮湿，或者刮大风的天气等等因素都会影响香的燃烧速度，所以这一柱香的时间有可能是一个小时多，也有可能半个小时，但是一般情况下，相差不是很大，一般都按一个小时算。这种计算方式本身就不是要求多么精确，生活中就是算个大概需要多久而已。

另外，古代还有一种叫盘香的，算是一种特殊的香了，这种香顾名思义是称盘绕状的，它燃烧一次需要十二个小时，而且它的出现就是为了人们更好的能掌握时间，所以盘香上还有用来计时的刻度，当然这也是香，难免也会受环境的影响，但是它使用时间长，计时方式比较简便，是当时比较受欢迎的一个工具。

其实用香计时的最早不是出现在民间，是僧人打坐礼佛的时候，面前燃一柱香，也没有时间，就是香什么时候燃尽打坐就什么时候结束，后来人们也发现这个方法挺实用，这才流行在民间了。在古代，一炷香就是一炷香，没有准确的时间规定，当香燃尽了，就是一个时间过去了，或者做一件事需要多长时间就以一炷香为标准。

诸多古籍中也没有明确表明一炷香的具体所指时间，就仅仅是个计时工具而已，就像我们常常会说的“一顿饭时间”，"一盏茶时间”，并不是具体到几时几分，只是泛指一个时间区域的意思。

供香是提醒修行人持戒的，戒定生真香。

上香的方法：

上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。

上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。

点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。

香无大小、多少之别，只有至诚虚假、迷信智信之别。

一，为学日益

由于每个人的身体素质不同，对疼痛的忍耐能力也不同。有人能坐很长时间，甚至一次能打坐几个小时，都感觉很轻松。而有的人，坐十几分钟就疼得忍受不了，就把腿搬下来了。

有人打坐很长时间，但是却感觉没什么效果。而有的人只打坐几分钟，就有几秒钟进入定中的那种感觉。有的人就不明白：打坐到底坐多长时间，才比较合适？

众所周知，打坐的目的，并非是单纯地为了吸收天地能量。使用天地能量来洗刷自己的身体，只是打坐的目的之一。打坐的真正目的，是为了让自己的身体保持在最好的状态中，遇到问题，就能把握好，使自己的修行，不至于出现问题。

众所周知，一个人在身体疲劳的状态下，与在身体轻松愉悦的状态下，所发挥的状态，有极大的区别。身体愉悦，思想比较静。思考问题时，能很快找到问题的切入点。当身体处于疲劳时，一个人思考问题，会觉得非常的缓慢，甚至感觉心也很累，有时根本就不愿去思考问题。

打坐能缓解人的疲劳，能令身心轻松愉悦，使整个身体，处于一种最佳状态。如果你打坐能达到这个效果，那么你的打坐，就是对的。

从修行的角度来说，特别是头顶百会穴打开了，能吸收天地能量以后，对于打坐者的要求，也比较严格。有的人对打坐的时间没有在意，结果百会穴打开以后，不能保持，结果又退转回去了。这样就非常可惜。

在知道一次打坐到底需要坐多久之前，我们先来说说打坐除了能令身心愉悦之外，所要“做”的事。这些事，是在打通头顶百会穴之后，所要做的事。

当一个人百会穴通了之后，如果每天坚持打坐，他的手心劳宫穴、脚心涌泉穴也会随之打开。这五处地方完全打开，吸收来的天地能量，就能很大程度上，供应洗刷身体所需要的能量了。

在这种状态下，百会穴吸收的天地能量，会沿着身体的小周天，不断地运转。手心脚心吸收来的能量，会逐渐地沿着手的三阴三阳、腿的三阴三阳运转。

当你的修行达到一定地步，你的小周天、大周天都会逐渐打通。

那么，打坐的时间长短，在这个时候，就显得尤为重要。但是，并非打坐的时间越长越好。

我们每个人吸收来的天地能量，不会一直保存在体内。绝大多数人，都不懂得如何将吸收来的天地能量，保存在体内。所以，即使吸收来天地能量，在打坐的时候用来洗刷身体，打坐完成以后不长时间，就会消散掉。

这种天地能量存亡的状态，敏感的人，则可以从平时的生活中，非常明显地感受到。打坐之后，通常就会有这种感觉：身体会感觉非常舒服，甚至感觉身体轻飘飘的，心地也很慈悲、祥和、善良。

二，复盘

计划已经开始了，每天打坐3个小时以上。以前会有一点拖，时间到了此时还不想上做，有些时候还会拖到12点，这段时间有所改善，11:00基本上就准备开始了。

到的子时习惯性的点上一根香，开始坐西朝东，抬头，挺胸收腹，拉着身体舌底上颚，把该准备的都准备好以后自然缓慢的呼吸，观赏晨阳。

今天因为加了一床被子，所以是非常的暖和。之前一床被子是有一点冷，所以呢在打坐的时候就会去观想晨阳更多的发热。

今天把被子包裹起来，身体非常的温暖啊，这种感觉非常的舒适，心安。一个金**的晨阳出现，在手心处被双手托着。周边围绕着一圈白金色的光，若隐若现，一会想一会不想，非常的自然，这种感觉让我联系到的一个词叫“非想非非想”，我不知道今天的打坐有没有一小段这样的过程，希望和同修们交流得到指点。那是梦想级的一种状态啊，我也就想想啊，不敢有太多的奢望，也不觉得不能够达到，顺其自然。

预计应该是在40多分钟以后啊，腿开始疼了，于是我就换了一个腿，就很快的换了一下眼睛也是闭着的。

慢慢的腿部开始发热，尤其是到了一个小时以后，感觉两个腿都有点痛。在70多分钟的时候，感觉不仅仅是很烫，而且比较痒，于是过了几分钟才80分钟收功。看了看时间也十二点五十几了，子时马上就过了，回想应该更早一些开始的。身体其他地方的温度感觉比较温和，高于平时身体的温度。眼睛没有昨天那么明亮，时间也没有那么久，但是感觉是非常的明亮的，周围都是通亮的。

想洗个澡继续，因为刚刚打完坐不能洗澡，所以呢，我就刷了半个小时的抖音和电视剧，洗完澡再继续。

洗完澡以后做到24分钟的时候，非常的困想睡觉。没打坐之前的生活还是非常的清醒的放在没打住的那段时候，可能这算失眠。看了看时间不够，30分钟继续打坐，一会就收工睡觉了，睡得非常的香。事实证明打坐。可以改善我失眠多梦的现象。

睡得非常的香，早上起来都不想起床啊，但是依然爬起来把被子往身上一卷，继续打坐。刚睡醒什么都没有想，隔三差5的观想晨阳，要想不想的样子。不一会感觉差不多要收工了就收工，看了一下时间，居然50分钟。我好像就过了一瞬间一样，不敢相信时间，过了这么久，看了看表时间也是，但是还是怀疑就看了一下点的香快烧完了，时间是没有错的。我不知道这个算啥啊，我要研究一下“非想非非想”的那种感觉，呵呵。警醒一下我不能妄想，顺其自然。

今天再加上中午打坐的半个小时，时间是3小时10分钟啊，基本上也达到了时间，在从量变到质变的过程中又进了一步。

坐香是坐禅的意思。

禅堂是丛林寺院僧众集体共修的地方，因此禅堂的规矩很多。禅堂坐禅遵循祖训，如坐禅用燃香的方式来计算坐禅的时间，所以又称坐香。

在禅堂里，方丈和尚以及班首执事讲开示或规矩，维那则执行规矩，其余僧众止语，一切行动听维那招呼，命行则行，令止则止。丛林寺院的禅堂日常基本保持坐七支香（早板香、早四支香、早六支香、午板香、午四支香、养息香、晚四支香）。每支香开始，在正式坐香之前还要行香。

扩展资料

坐禅环境：

要选空气好，相对安静，不易被人干扰之处，该开的窗门开；电视、收音机关；关好门，免得他人闯进打扰。这是自然环境。同时，心情要在比较平静时，身体状况要在心比较正常时，如果是心乱如麻时，或身心病痛很严重的，请勿禅从，这是身心的环境。

坐禅饮食：

从佛教角度，称吃饭为药食。食物，是作为药来用，药用的种类不对、无益身心，药用的量多少不对，也有害身心，因此，要注意，如准备坐禅时，不要吃刺激性强的东西，如葱、蒜、酒等。吃饭亦不可过饱、或过饥。这些，皆不利气血的稳定运行、保持人的清醒，会使四大不调。

-坐禅

凤凰网-坐禅为何称＂坐香＂这个冷知识你可能不知道