母亲三周年祭日作为深信佛法的女儿该怎样给母亲过三周年祭祀

随心赞叹您的孝顺之心！

末学建议供您参考：

1设供、布施。

《地藏菩萨本愿经》卷1〈1 忉利天宫神通品〉：「云承孝顺之子，为母设供、修福，布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母得脱地狱，应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。」(CBETA, T13, no 412, p 779, a20-23)

《地藏菩萨本愿经》卷2〈7 利益存亡品〉：「是故，长者！阎浮众生，若能为其父母，乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳，如是之人，存亡获利。」(CBETA, T13, no 412, p 784, b25-28)

2志诚念佛，塑画形象。

《地藏菩萨本愿经》卷1〈4 阎浮众生业感品〉：「复于过去，无量阿僧祇劫，有佛出世，名清净莲华目如来，其佛寿命四十劫。像法之中，有一罗汉，福度众生。因次教化，遇一女人，字曰光目，设食供养。罗汉问之：『欲愿何等？』光目答言：『我以母亡之日，资福救拔，未知我母生处何趣？』罗汉愍之，为入定观，见光目女母堕在恶趣，受极大苦。罗汉问光目言：『汝母在生，作何行业？今在恶趣，受极大苦。』光目答言：『我母所习，唯好食噉鱼鳖之属。所食鱼鳖多食其子，或炒或煮，恣情食噉。计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？』罗汉愍之，为作方便，劝光目言：『汝可志诚念清净莲华目如来，兼塑画形像，存亡获报。』」(CBETA, T13, no 412, p 780, c15-28)

3志心读《地藏经》。

《地藏菩萨本愿经》卷1〈6 如来赞叹品〉：「复次，普广！若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生，百生千生，过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。普广！汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读。其数三遍，或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。」(CBETA, T13, no 412, p 783, b5-14)

4烧香供养，瞻礼赞叹地藏菩萨。（三者，先亡生天。）

《地藏菩萨本愿经》卷2〈11 地神护法品〉：「世尊！我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木，作其龛室。是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十？一者，土地丰壤。二者，家宅永安。三者，先亡生天。四者，现存益寿。五者，所求遂意。六者，无水火灾。七者，虚耗辟除。八者，杜绝恶梦。九者，出入神护。十者，多遇圣因。」(CBETA, T13, no 412, p 787, a23-b2)

5 见地藏形像，及闻《地藏经》，乃至读诵，香华饮食、衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼。（二十三者先亡离苦）。

《地藏菩萨本愿经》卷2〈13 嘱累人天品〉：「佛告虚空藏菩萨：「谛听！谛听！吾当为汝分别说之。若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食、衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：一者天龙护念，二者善果日增，三者集圣上因，四者菩提不退，五者衣食丰足，六者疾疫不临，七者离水火灾，八者无盗贼厄，九者人见钦敬，十者神鬼助持，十一者女转男身，十二者为王臣女，十三者端正相好，十四者多生天上，十五者或为帝王，十六者宿智命通，十七者有求皆从，十八者眷属欢乐，十九者诸横销灭，二十者业道永除，二十一者去处尽通，二十二者夜梦安乐，，二十四者宿福受生，二十五者诸圣赞叹，二十六者聪明利根，二十七者饶慈愍心，二十八者毕竟成佛。」(CBETA, T13, no 412, p 789, c3-19)

6佛陀在《佛说盂兰盆经》当中所开示说：“我们可以在七月十五日，解夏的僧自恣日，来供养具清净戒的圣僧，那么七世父母、六种亲属，就都能够得出三途之苦，应时解脱，衣食自然。”

《佛说盂兰盆经》卷1：「尔时目连复白佛言：「弟子所生父母，得蒙三宝功德之力，众僧威神之力故。若未来世一切佛弟子行孝顺者，亦应奉此盂兰盆，救度现在父母，乃至七世父母，为可尔不？」

佛言：「大善快问！我正欲说，汝今复问。善男子！若有比丘比丘尼、国王太子、王子大臣宰相、三公百官、万民庶人行孝慈者，皆应为所生现在父母、过去七世父母，于七月十五日——佛欢喜日、僧自恣日——以百味饮食安盂兰盆中，施十方自恣僧。乞愿便使现在父母寿命百年、无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离饿鬼苦，得生天人中，福乐无极。」

佛告诸善男子、善女人：「是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母，供养乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝顺慈忆所生父母，乃至七世父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养、慈爱之恩。若一切佛弟子应当奉持是法。」」(CBETA, T16, no 685, p 779, c2-20)

7提升自身修行层次，争取今世能证得声闻初果，乃至二果三果四果，或平时忆佛念佛，或努力求悟，或发愿成佛，并普皆回向，并回向给亡母，愿她离苦得乐，早成佛道。

　　觉华定自在王如来、一切智成就如来、清净莲华目如来 ，三者不是同一个如来。

　　觉华定自在王如来，佛名号，出自《地藏菩萨本愿经》卷上忉利天宫神通品第一：又于过去，不可思议阿僧祇劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来，彼佛寿命，四百千万亿阿僧祇劫。

　　一切智成就如来，佛名号，出自《地藏菩萨本愿经》卷上阎浮众生业感品第四：尔时世尊告定自在王菩萨：谛听谛听！善思念之！吾当为汝分别解说。乃往过去无量阿僧祇那由他不可说劫，尔时有佛，号一切智成就如来，应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，其佛寿命六万劫。未出家时为小国王，与一邻国王为友，同行十善，饶益众生。其邻国内所有人民，多造众恶。二王议计，广设方便。一王发愿，早成佛道，当度是辈，令使无余。一王发愿，若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛。

　　清净莲华目如来，佛名号，出自《地藏菩萨本愿经》阎浮众生业感品第四：复于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，名清净莲华目如来，其佛寿命四十劫。过去久远无量无数劫时，有佛出现于世，名字叫清净莲华目如来，这尊佛的寿命有四十大劫。此佛世尊在因地修菩萨道时，心性柔和，常以慈目视一切众生，因此感得众德圆满。清净无瑕的天然美妙的双目，好似莲花一样的修广清净，所以叫做清净莲华目如来。

大悲咒经文大意如下：

皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣

说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依于大

慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命于为观

世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊－千光王静住如来。能得清净圆明

的光辉，能除无明罣碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沈沦在无边执着的苦海

之中。

大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游于大千世界，密放神通，随缘

化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向

真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生

了悟佛因，大慈大悲的观世音菩萨，对于流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔，更以严

峻大力的法身予以降伏，使修持众生得能清净，菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬

洒甘露，救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生，常习于十恶之苦，不知自觉，不

肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，

复显化明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音

菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟。

为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅盘世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手

持宝幢，大放光明，渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上

成就。菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相，亦

使众生于听闻佛法之后，能罪障灭除，各得成就。不管是猪面、狮面，不管是善

面、恶面，凡能受此指引，都能得诸成就，即使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之

大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝。

南无大慈大悲圣观世音菩萨，愿诚心诵持此真言者，皆得涅盘。

很多，无量无边……

南无拘留孙佛 南无拘那含牟尼佛 南无迦叶佛

南无阿弥陀佛，南无释迦牟尼佛，南无须弥灯王佛，南无法护佛，南无金刚藏狮子游戏佛，南无宝胜佛，南无神通佛，南无药师琉璃光王佛，南无普光功德山王佛，南无善住功德宝王佛，南无东方宝光月殿月妙尊音佛，南方树根花王佛，南无皂王神通焰花王佛，南无月殿清净佛，南无无数精进宝首佛，南无善寂月音王佛，南无多宝佛，南无弥勒佛，南无阿閦佛，南无定自在王佛，南无清净莲华目佛，南无一切自成就佛，南无无边身佛，南无宝性佛，南无波头摩胜佛，南无狮子吼佛，南无拘留孙佛，南无毗婆尸佛，南无宝相佛，南无无相佛，南无袈裟幢佛，南无大通山大佛，南无大日佛，南无月光佛，南无净月佛，南无山王佛，南无智胜佛，南无净名王佛，南无智成就佛，南无无上佛，南无妙声佛，南无满月佛，南无月面佛，南无须弥相佛，南无大须弥佛，南无须弥光佛，南无妙音佛，南无日月灯佛，南无名闻光佛，南无大焰肩佛，南无无量精进佛，南无无量相佛，南无无量幢佛，南无大光佛，南无焰肩佛，南无难沮佛，南无最胜音佛，南无日生佛，南无网明佛，南无师子佛，南无名闻佛，南无达摩佛，南无持法佛，南无梵音佛，南无宿王佛，南无香上佛，南无宝华德佛，南无一切佛！