皇后
皇贵妃
贵妃
正一品：惠妃 淑妃 德妃 贤妃 宸妃 庄妃
从一品：夫人
庶一品：妃
正二品：贵姬
从二品：昭仪 昭媛 昭容 昭华
庶二品：淑仪 淑媛 淑容 淑华
正三品：修仪 修媛 修容 修华
从三品：贵嫔
庶三品：婕妤
正四品：贵仪
从四品：顺仪 顺媛 顺容 顺华
庶四品：充仪 充媛 充容 充华
正五品：姬
从五品：容华 婉容
庶五品：婉仪 芳仪 芬仪 德仪 贤仪 微仪
正六品：嫔
从六品：良媛 良娣
庶六品：小仪 小媛
正七品：贵人
从七品：美人 才人 良人
庶七品：常在
正八品：选侍
从八品：娘子 舞涓
庶八品：宝林 娱灵
正九品：芳婉 柔婉
从九品：顺常 顺成
庶九品：承徽 列荣
正十品：御女 采女
从十品：答应
庶十品：充衣 承衣刀人 更衣
嫔妃各等级名额:
正超品: 正宫尊尘皇后、中宫懿妖皇后（各1名）
从超品:（西南北宫各1名）
正一品：皇贵妃、皇淑妃、皇贤妃、皇德妃（各1名）
从一品：封号贵妃、封号懿妃、封号尊妃（各2名）
侧一品：元妃、惠妃、静妃、涟妃、华妃、湘妃、温妃、柔妃、安妃、令妃、庄妃、容妃、宁妃、宸妃、宜妃、昭妃、伊妃（各1名）
正二品：昭仪、昭容（各3名）
从二品：淑仪、淑媛、淑容（各3名）
侧二品：贤仪、贤媛、贤容（各3名）
正三品：修仪、修媛、修容（各3名）
从三品：充仪、充媛、充容（各3名）
侧三品：贵嫔（共4名）
正四品：淑嫔、德嫔、贤嫔（各3名）
从四品：婕妤 （共4名）
侧四品：容华 （4名）
正五品：婉仪、芳仪、芬仪、德仪、顺仪（各4名）
从五品：祥嫔、惠嫔、静嫔、涟嫔、丽嫔、温嫔、柔嫔、安嫔、庄嫔、容嫔、宁嫔、宸嫔、宜嫔、（各1名）
侧五品：贵姬、淑姬、德姬、贤姬（各4名）
正六品：良仪、良媛、良娣 （各5名）
从六品：小仪、小媛、小娣 （各5名）
侧六品：祥姬、惠姬、静姬、涟姬、丽姬、温姬、柔姬、安姬、庄姬、容姬、宁姬、宸姬、宜姬、 （各1名） 正七品：贵人（10名）
从七品：才人、丽人（以下不限）
侧七品：常在、
正八品：选侍
从八品：御女、采女、淑女、黛女
侧八品：小主、秀女
末九品：更衣
无品级：秀女
王妃对王爷的自称是：臣妾，亲近些可以自称自己的闺名。
对下人的自称是：本王妃。
对客人的自称是：本王妃，若是熟悉的可以自称闺名。
王爷对王妃的称呼是：爱妃，王妃的闺名。
下人对王妃的称呼是：（某）王妃、殿下。某——指的是王爷的封号，如荣、怡等
客人对王妃的称呼是：（某）王妃。同上
古代王妃怎么称呼自己，太后，先皇还有皇帝和皇后的。~
称自己为妾身、称太后为祖母或皇祖母、称先皇为先皇或皇祖父、称皇帝为父皇、称皇后为母后。这是作为后辈对长辈的称呼！
古代王妃对皇帝自称什么？臣妾
子童是古代后妃的自称还是皇帝对皇后的称呼啊子童又称梓童，是从小童演变来的，一般是皇上对皇后的称呼。 梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治，这是历代帝王都极为重视之大事。把建储称作立国本。因而皇后称梓童，也正迎合了封建统治者的这种心理。
王妃怎么称呼自己皇帝叫自己朕，王爷叫自己本王，皇妃王妃、皇妃对地位低于自己的人自称“本妃”。
对于高于自己的人自称“臣妾”，对于丈夫也可以自称“妾妃”。
明朝皇帝对皇太后怎么称呼自己口语的话自称儿臣！
最正式的书面语里，譬如皇帝给皇太后上徽号的册文里，宪宗、武宗都是自称“长子皇帝臣某某”。孝宗尊太皇太后周氏，称“长孙皇帝臣祐樘”。世宗、神宗对其母称“子皇帝臣某某”，可能因为他们不是长子（世宗是睿宗次子，神宗是穆宗三子，他们都是活下来的最大的儿子）。世宗对孝宗的张皇后称”侄嗣皇帝臣厚熜“。
总之就是采用”亲属身份+皇帝臣+本名“的模式。
礼制中的这种称呼应是和清代相承的。
皇帝向太后称臣是必须的。皇后与皇帝同体，皇太子受册封之后就要去朝谢中宫，所以儿臣自称没什么问题
古代皇后如何称呼皇帝
陛下
王妃怎么称呼自己皇帝叫自己朕，王爷叫自没有特定的称呼，因为皇帝很少与弟媳有见面的时候，一般就是王爷的姓氏（或封号）＋王妃的称号，比如梁妃，摄政王妃等
古代皇上怎么称呼太后的？皇子如是嫡出，叫皇后为皇额涅（皇额娘），庶出皇子称生母为额捏（额娘），称皇后为皇额涅（皇额娘），如果皇帝的生母原来是皇后，皇帝登基后，即为皇太后，皇帝称其为皇额涅，不存在两宫太后同时存在的条件（如果皇帝生母是妃子，先皇的皇后尚在，皇帝即位，原来皇后为母后皇太后，生母为圣母皇太后。）
古代皇帝究竟如何称呼皇太后，那对太后自称呢？在清朝，皇帝称太后为皇额娘。至于其他朝代皇帝都称太后为 母后，而慈禧太后被称作亲爸爸是个例外，那是因为慈禧喜欢被人用男人的称号。太后自称哀家。
太后怎么称呼皇帝来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联络作者获得授权，非商业转载请注明出处。
唐朝：
唐朝的礼法没有后世那么严格冷酷。
如果感情亲密，非正式场合可以像平民人家一样叫儿、我儿、几郎（排行）、名字或者乳名。皇子公主对父母的称呼也是这样，可以直接叫阿耶阿娘。
但是如果在正式场合，或者感情疏远，就应该叫得正式一点，皇帝、陛下都可以。皇上在唐朝是非常正式的书面用语，万岁则是拍马屁用的，日常一般不用。
（参考《唐穿指南》，侵权请告知。）
宋代：
宋代时外人称呼皇帝多用“官家”、“大家”。
皇帝称呼太后(母后)为“娘娘”，太后自称“老身”。
至于太后对皇帝的称呼，不是很了解，也没有查询到相关的资料，但是，皇帝对儿子，亲暱一点可叫小名，平时可叫他的名字，加上什么儿之类：如桓儿，构儿等。皇帝对公主，亲暱一点可叫小名，平时可叫她的名字，或者称呼其封号。
（引自《宋代称谓和排行》，作者王曾瑜，侵权请告知）
可以看出，宋代和唐代的皇室关系并没有太本质的变化，仍然是世俗亲情关系高于权利关系。
由此大致可以推测出，太后对皇帝应该也是可以像唐朝一样如同普通人家那样称呼的，亲暱一点可叫小名，平时可叫他的名字，加上什么儿之类：如桓儿，构儿等，但是正式场合还是要叫皇帝。
至于唐宋两代的皇室称呼有什么区别，可以参考唐宋两朝普通人家的亲属称呼变化。
清朝：可以参考以下内容
太后太妃都叫我皇帝，我的本生父母和祖母也这样称呼我。其他人都叫我皇上。虽然我也有名字，也有乳名，不管是哪位母亲也没有叫过。——溥仪《我的前半生》
慈禧对皇帝、皇后直称为“皇帝”、“皇后”；对别人提到皇帝、皇后时，则称“皇上”、“皇后”。
——容龄《清宫琐记》
清朝与唐朝宋朝不一样，皇上这个词已经从正式书面称呼变成了口语敬辞。
但是，为什么溥仪的长辈不叫他皇上，而叫皇帝呢？因为「上」有尊敬的意味，长辈对晚辈用敬称不合适，即使晚辈是皇帝。
也就是说清朝还是非常正式，要叫皇帝的。但是晚清皇帝大多是傀儡，可能不具有代表性。
前清和鼎盛时期或不与此一样，具体的我不了解。
不知道你问哪一朝代 不过基本跟上面几位说的差不多
但是汉朝比较讲究，给你发套汉朝的吧 后世也基本差不多的
太后自称哀家（丈夫已死情况下），皇后自称本宫，并且本宫，可能指很多人，古代皇城中有很多宫殿，只要是一个宫殿的主人都可自称“本宫
正三品以上的嫔妃对上自称臣妾
嫔以上的嫔妃对上自称嫔妾
嫔以下的嫔妃对上自称名讳
上包括皇上、太后以及品阶比自己高的嫔妃
正三品以上的嫔妃对下自称本宫
嫔以上的嫔妃对下自称本主
嫔以下的嫔妃对下自称名讳或我
问题一：急!古代女子自称什么？ 老年妇女谦称－－“老身”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
未婚女子称奴家 如: 那妇人便道：“官人不知，容奴告禀∶奴家是东京人氏，因同父母来渭州投奔亲眷， 不想搬移南京去了。母亲在客店里染病身故。父女二人流落在此生受。此间有个财主，叫 做“镇关西”郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚 钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚，着落店主人家追要原典身钱三千贯。父亲懦弱，和他争不得。他又有钱有势。当初不曾得 他一文，如今那讨钱来还他？没计奈何，父亲自小教得家些小曲儿，来这里酒楼上赶座 子，每日但得些钱来，将大半还他，留些少父女们盘缠。这两日，酒客稀少，违了他钱 限，怕他来讨时，受他差耻。父女们想起这苦楚zA无处告诉，因此啼哭。不想误犯了 官，望乞恕罪，高抬贵手！”
已婚女子称妾 妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎
还有女弟 明朝末年柳如是仰慕陈子龙的才华,主动写一封书信并亲自拜访,在名帖上自称“女弟”。
当时女人写信作文,往往自称为“妾”,柳如是以“弟”自称,可以看出她希望与士大夫平等交流的思想。
婢子 使婢子侍执巾栉。DD《左传・僖公二十二年》。注:“婢子,妇人之卑称也。”
其他： “敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己。
“卑”－－谦称自己身份低微。
“仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
问题二：古代后宫妃子自称什么 皇后称自己为本宫，皇后要称自己为哀家是在皇帝死了的情况下她才能，其含义是自称可怜之人，无夫之哀。
妃子可以称自己为本宫，所谓本宫就是有宫殿住的人就可以称自己为本宫， 妃子当然是有宫殿住的，所有可以自称自己为本宫
妃子在皇后面前称自己为臣妾、妾身。
太后自称予，称制的太后也有直接称朕的；〈新唐书则天皇后〉――太后震怒，召群臣谓曰：“朕于天下无负，群臣皆知之乎？”群臣唯唯。太后曰：“朕辅先帝逾三十年，忧劳天下。爵位富贵，朕所与也；天下安佚，朕所养也。先帝弃群臣，以社稷为托，朕不敢爱身，而知爱人。今为戎首者皆将相，何见负之遽？且受遗老臣伉扈难制有若裴炎乎？世将种能合亡命若徐敬业乎？宿将善战若程务挺乎？彼皆人豪，不利於朕，朕能戮之。公等才有过彼，蚤为之。不然，谨以事朕，无诒天下笑。”群臣顿首，不敢仰视，曰：“惟陛下命。”
宋史中有太后自称吾〈宋史后妃传〉――太后曰：“吾闻‘为君难’，天子置身兆庶之上，若治得其道，则此位可尊；苟或失驭，求为匹夫不可得，是吾所以忧也。”
还有称我的――太后曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”
公主也是称吾或者我的――间遇旱，帝降损以祷，主亦如之，曰：“我奉赐皆出公上，固应同其傈戚。”帝居慈圣光献皇后丧，毁甚，主曰：“吾与上同体，视此亦复保聊！”立散遣歌舞三十辈。
至于后妃，遇皇帝时自称妾或臣妾，平时应该也是自称我或吾为多。
宋代“臣妾”确是贵族女子在皇帝前的自称，使用者不仅有后妃，也包括命妇，甚至某段时间的公主。例如： 《宋史》卷四五 本纪第四五 甲寅，皇太子择配，帝诏其母族全昭孙之女择日入见。宝v中，昭孙没于王事，全氏见上，上曰：“尔父死可念。”对曰：“臣妾父固可念，淮、湖百姓尤可念。”
问题三：古代女子自称什么？ 老年妇女谦称－－“老身”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
未婚女子称奴家 如: 那妇人便道：“官人不知，容奴告禀∶奴家是东京人氏，因同父母来渭州投奔亲眷， 不想搬移南京去了。 已婚女子称妾 妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎
还有女弟 明朝末年柳如是仰慕陈子龙的才华,主动写一封书信并亲自拜访,在名帖上自称“女弟”。
当时女人写信作文,往往自称为“妾”,柳如是以“弟”自称,可以看出她希望与士大夫平等交流的思想。
婢子 使婢子侍执巾栉。DD《左传・僖公二十二年》。注:“婢子,妇人之卑称也。”
其他： “敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己。
“卑”－－谦称自己身份低微。
“仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
问题四：古代女子自称什么？ 老年妇女谦称－－“老身” 谦称自己的丈夫－－“拙夫” 王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾” 王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫” 寡居皇太后自称－－“哀家” 民间女子自称－－“小女子”、“民女” 女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物） 未婚女子称奴家 如: 那妇人便道：“官人不知，容奴告禀∶奴家是东京人氏，因同父母来渭州投奔亲眷， 不想搬移南京去了。母亲在客店里染病身故。父女二人流落在此生受。此间有个财主，叫 做“镇关西”郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚 钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚， 着落店主人家追要原典身钱三千贯。父亲懦弱，和他争不得。他又有钱有势。当初不曾得 他一文，如今那讨钱来还他？没计奈何，父亲自小教得家些小曲儿，来这里酒楼上赶座 子，每日但得些钱来，将大半还他，留些少父女们盘缠。这两日，酒客稀少，违了他钱 限，怕他来讨时，受他差耻。父女们想起这苦楚zA无处告诉，因此啼哭。不想误犯了 官，望乞恕罪，高抬贵手！” 已婚女子称妾 妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不矗嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎 还有女弟 明朝末年柳如是仰慕陈子龙的才华,主动写一封书信并亲自拜访,在名帖上自称“女弟”。当时女人写信作文,往往自称为“妾”,柳如是以“弟”自称,可以看出她希望与士大夫平等交流的思想。 婢子 使婢子侍执巾栉。DD《左传・僖公二十二年》。注:“婢子,妇人之卑称也。” 其他： “敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所。 “卑”－－谦称自己身份低微。 “仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。 “敢”－－表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事
问题五：古代女子自称有哪些 老年妇女谦称－－“老身”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
未婚女子自称――“奴家”
问题六：中国古代对女子的称呼有哪些 自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，作出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。由此，在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。
“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。
“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。
“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。
“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。
“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经周南关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”
“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。“绝代佳人”，指当世无双的美人。
“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。
“扫眉才女”，指有文才的女子。
“不栉进士”，指才华横溢的女子。
“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。
“软玉温香”，指温柔年轻的女子。
“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。
“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。
美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。
貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。
尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。
称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。
在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚的。清《冷庐杂识》中载：《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有：帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈”。
问题七：古代妃子的称呼每个称呼分别有多少人 从奴隶社会到封建社会，中国男子有多名妻妾，可以说是已经制度化的事情，绝没有“重婚罪”云云。东汉法典就曾记载：诸侯娶九女也。对于君王则是：天子娶十二，法天，则有十二月，百物毕生也。然而，实际上远“非法”天之数。上古三代（夏、商、周）时期的周文王就有后妃二十四人。
《礼记・昏义》记载：古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十世妇、八十一御妻。《孟子・尽心篇》则记载：食前方丈，侍妾数百人。
到秦朝，嬴政一统天下，从六国宫中挑选出佳丽上千，收罗于后宫。到西汉，有名号的后妃分为十四等，高祖、文、景三朝宫女仅有十几人，然而，到了元帝时期，已经是宠幸三千，东汉更甚，除了后宫外，还定期从民间选美，凡是十三岁至二十岁之间的都难逃魔掌。
《后汉书》记载：闻后宫采女五千人，冬夏衣服，朝夕禀粮，耗费锦帛，以供无用之女。可见当时皇帝广纳妃妾已经非常严重。
到了魏晋时期，道家大肆宣扬“房中术”，皇帝们的荒*纵欲，可谓是无以复加。连最有一统天下气概的曹操也是如此，造铜雀台，蓄天下美女。用大量美女做房中术试验，晋武帝司马炎竟将后宫美女扩充到一万人。
隋炀帝素以荒 烂遗臭后世，其后宫有五千，加上各地行宫总数远超一万。每次出游都要有数以百千记的妃妾在船上和岸上陪侍。
后妃人数最多的非唐明皇莫属，白居易说：后宫佳丽三千人，杜甫称：先帝侍女八千人。其实这些数字都太保守了，根据《新唐书》的记载，其后宫达到了四万。历史上无出其右者。
清朝的皇帝对妃嫔的数目有明确的规定：明季宫女至几千人，内监十万人。今则宫中不过四五百人而已。这是康熙的时候，康熙皇帝本人有名号的后妃是五十五人，乾隆皇帝则为四十一名，到光绪则只有以后二妃。
问题八：古代妃嫔的等级加住的地方，自称什么，宫女怎么叫她 我也在写书中。我用的:皇后，贤后，侧后，皇贵妃，贵妃，皇（贤良淑德）妃，（贤良淑德）妃，妃，夫人，贵嫔，嫔，昭（仪媛容华），淑（仪媛容华），修（仪媛容华），充（仪媛容华），顺（仪媛容华），贵（仪媛容华），婕妤，贵人，宝林，舞涓，承娴，常在，答应，更衣。
贵仪以下的尊称“姑娘”，自称“我”，“妾身”嫔以下的尊称“小主”，自称“本主”，“嫔妾”
皇后以下的尊称“娘娘”，自称“本宫”，“臣妾”
问题九：古代宫廷答应、贵人、妃子、皇贵妃、皇后的自称是什么？ 每个朝代都略有不同，你说的答应是清朝的，清朝娘娘对比自己地位低的自称本宫，对比自己地位高的称臣妾，地位最低的宫人对谁都称奴婢
问题十：古代妃子怎么在皇帝面前自称啊。 臣妾，贱妾，贱婢，奴婢，妾身，妾，小妾，妾室，妾某氏，我，吾
王妃即是王爷的老婆，分级如下：
1、夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃，正一品；
2、九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，正二品；
3、婕妤九人，正三品；
4、美人九人，正四品；
5、才人九人，正五品；
6、宝林二十七人，正六品；
7、御女二十七人，正七品；
8、采女二十七人，正八品。
另外：唐代亲王除正妻外，按例可纳二孺人十媵。媵本是陪嫁女子的古称，而孺人在宋代变成了妇女的诰命等级，但在唐朝都是亲王侧室的封号。
锦屏鎏金
**古纹双蝶云形千水裙
素白色长锦衣
粉红色绣花罗衫
珍珠白湖绉裙
浅紫色敞口纱衣
轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。
淡绿色繁花宫装，外面披着一层金色薄纱，宽大的衣摆上锈着紫色的花纹。
内穿薄蝉翼的霞影纱玫瑰香胸衣，腰束葱绿撒花软烟罗裙，外罩一件逶迤拖地的白色梅花蝉翼纱。
身穿白色纱裙，腰间用水蓝丝软烟罗系成一个淡雅的蝴蝶结
碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱
着一身淡紫色衣裙，身上绣有小朵的淡粉色栀子花
一身浅蓝色的宫装,裙角上绣着细碎的樱花瓣。
大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。
淡粉色华衣裹身，外披白色纱衣，露出线条优美的颈项和清晰可见的锁骨，裙幅褶褶如雪月光华流动轻泻于地
发饰簪，钗，珠花，头花，宫绢，步摇……
1[可选多个]+2+3+4
1[工艺]：金累丝/累丝，烧蓝，点翠，扭珠，洒金，镂空，衔珠/丝……
2[形状]：蝶形，蜻蜓，桃形，凤形，云形，牡丹，莲花……
3[材质]：金，银，玉，珍珠，玛瑙，翡翠，红珊瑚，宝石，水晶，琥珀，猫眼……
4[名称]：簪，钗，步摇，绢花[这个就只要什么洒金/银，金/珠/银蕊，或者新裁就行]
例子：金累丝衔珠蝶形簪，烧蓝点翠凤形钗，镂空牡丹形红珊瑚头花，洒金珠蕊海棠绢花
上衣：1+2+3+4+5
1[颜色]：竹青，葱绿，碧色，翡翠色，黛青，黛绿，蟹壳青，石青，豆青，豆绿，松花，鸦青，樱桃红，银红，朱红，水红，茜色，桃红，枣红，殷红，绛红，嫣红，鹅黄，鸭黄，樱草色，橙黄，橙红，湘色，驼色，赭色，秋香色，靛青，湖绿，靛蓝，宝蓝，湖蓝，水蓝，藏蓝，黛色，绛紫，紫檀，雪青，丁香色，藕色，藕荷色，象牙白，月白，莹白，玄色，玄青，墨色，铜绿，乌金……
2[工艺]：弹墨，刻丝，彩绣，缕金，暗花……
3[图样]：藤纹，牡丹，并蒂莲，凤纹，蝶纹，鹤纹，祥云纹……
4[料子]：妆花缎，软烟罗，云锦，雨花锦，菱锦，蜀锦，浣花锦，散花锦，彩晕锦，雨丝锦，织锦，玉锦，织金锦，花素绫，广绫，交织绫，花软缎，素软缎，织锦缎，古香缎，平素绡，提花绡，天香绢，单罗纱……
5[样式]：琵琶襟，对襟，褂子，比甲，春衫，大袖衣……
例子：石青弹墨藤纹云锦大袖衣，桃红刻丝并蒂莲纹彩晕锦春衫，宝蓝彩绣牡丹织金锦对襟宫装。
裙子：和上衣差不多，就是最后的样子改成百褶裙，石榴裙，留仙裙，玉裙，月华裙，百鸟裙，花笼裙什么的，很简单吧
例子：银红暗花梅纹百褶裙，水红刻丝福纹素软缎石榴裙。
唐：1、后：皇后，2、夫人：贵妃，淑妃，德妃，贤妃，3、九嫔：昭仪，昭容，昭媛，修仪，修容，修媛，充仪，充容，充媛，4、世妇：婕妤、美人、才人各九人，5、御妻、宝林、御女、才女合八十一人，宋朝和唐朝差不多，只是增设贵仪、妃仪、婉仪
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）