中国古代男子、女子的发型名称

男子多是歇髻、戴着冠；女子发型有螺髻，如髻，凤髻等。

男子发型各个朝代变化不大，女子的发型有百余种，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，通过按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰。

古时候，不论男女都要蓄留长发的，等男子长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子。

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古代女子发型演变：

先秦至魏晋时期，妇人一般头编一长辫，辫根在右耳后侧，上盘头顶，下绕经左耳后，辫稍回接辫根。形冠，冠前有横式筒状卷饰，冠顶露发，冠之左右有对穿小孔，靠前也有一小孔，为了插笄以固定冠。也有人将头发盘梳成顶心髻，再用一支骨簪横贯其中以固定之。

汉承秦制，所以汉朝女子的发型可能可以弥补一些秦的空白。汉代女子的发式主要有两种类型：一种是梳在颅后的垂髻，一种是盘于头顶的高髻。

魏晋南北朝时期妇女的发式名目繁多，比较著名的是灵蛇鬓、飞天鬓、云鬓等。飞天鬓，就是把头发集中在头顶，分成几股，然后绾成圆环，高耸在上；灵蛇鬓据说是文昭皇后甄氏发明的，发髻就像蛇的身体一样扭曲盘旋；云鬓是魏晋南北朝妇女中最为典型的一种发式。

—古装发型

宋朝的审美是怎样的？宋代女性常见头饰鉴赏！接下来，我将和校易搜一起享受它。

宋代对女性化妆的欣赏，从唐代的热情奔放，转变为温柔典雅。女性内敛内敛的美是广受推崇的。但是，这并不意味着宋代女性的时尚风格是简单朴素的。宋代女性也喜欢色彩艳丽的装饰，但色彩饱和度低，喜欢素雅之美。在这种审美趋势下，宋代女性头饰有什么特点？

第一，宋代女性爱冠。

“皇冠”和“帽子”是非常受欢迎的头饰。宋的女人特别爱冠。但与现代人戴的渔夫帽、贝雷帽等遮盖头发、改变脸型的布帽不同，宋代妇女戴的“冠”由各种材料制成，有珠冠、花冠、牛角冠、球冠、山口冠、肩坠等冠。最知名的是珍珠冠和花冠。

珍珠冠是由珍珠制成的女冠。艺术家们用金线和银线制作王冠，珍珠和绿宝石被用作装饰品来装饰王冠。是宋代上层女性的奢侈品。珍珠冠多为礼仪冠，因此不同等级的饰品规格也不同。按照松石俞福之的说法，“中兴仍在制造。龙凤冠上簪子，有大小花24朵。于凉应该用于几个皇冠和寺庙，太后和女王的衣服应该加冕”。可见宋代后宫女冠的等级是非常严格的。在《宋仁宗皇后像》中也可以看到，曹皇后佩戴的珠冠为金属托钵僧形冠，刻有龙凤图案，饰有翅膀、珍珠和宝石，体现了曹皇后身份的尊贵。

白居易在《长恨歌》年写道：“云满新眠，花帽散，君登台。”。其中“花冠”是宋女所戴的皇冠。花冠的习俗始于六朝，在唐代得到大力推广。到了宋代就成了很常见的头饰。起初，花朵是花冠的主要装饰。因为花的保鲜期太短，丝绢制成的仿生花似乎取代了花，变成了花冠。由于花冠价格低廉，宋代的花冠主要由地位较低的女性佩戴。

二、高低咸宜头饰发夹、胜利和梳子。

如果说珍珠皇冠对于普通人来说过于奢华，花冠过于复杂，那么“簪、胜、梳”这三个饰品就可以算是咸宜的头饰了。

簪是古代最常见的头饰，两头尖，最初叫“叉”。它被命名为“发簪”从七良。发簪的装饰可以很精美：发簪主体刻有金银花纹，发簪头饰有凤凰花鸟，发簪尾挂有金银珠子；还有很简单的木制发夹和竹制发夹。在宋代的歌词中，“柴”也常被用来刻画女性的柔美。纪《贺新郎》写道：

”打盹的莺儿开始起床了。鬓角云偏，发髻松散，发簪斜落。宿醉妆不动情，春恨秋愁似水。”

笙是一种古老的女性头饰，现代人并不熟悉。笙是由扁平的金和玉雕刻而成的，也被称为“玉生”和“华生”

华盛

梳子在宋代女性的头饰中也占有非常重要的地位。女性不仅用梳子打理发髻，还直接用梳子装饰。苏轼曾写过一首诗：“山人喝醉了，铁帽子掉了；女的笑了，银条掉了。”银梳是宋代制造的大型银梳。它有一英尺多长，也被称为彭达。除了大梳子，宋代妇女还喜欢小穿孔过滤器。宋代的多孔过滤器既可作为首饰镶嵌在发髻上，也可作为金链胸饰。宋代女性非常懂得装饰之美。

宋代的物质生活非常丰富，生产了许多有趣、好吃、好用的产品。发达的商品经济使宋代女性在买买买上从不手软。我是一个

飞天髻 又叫“飞天紒”。是一种三环高髻,其形是先将头发分三分，每分用丝绦缚住，向上盘卷成环状。出自宋文帝宫中，传至民间，后一直流行于宋、明各朝。

倭堕髻 具体的形状没有实质的描述，只有晋崔豹《古今注·杂注》：“堕马髻今无复作者。倭堕髻，一云堕马之余形也。”

盘桓髻 其梳编法是将发蟠曲交卷，盘叠于头顶上，稳而不走落，称为盘桓髻。据《中华古今注》记载：“长安妇女好为盘桓髻，到今其法不绝。”

螺髻 形似螺壳的发髻，本为佛顶之髻，是指顶中梳单螺髻而言。

朝天髻 五代后蜀时发髻名 朝天髻是一种梳高髻于头当顶的一种髻式

还有孔雀髻、同心髻、砧板髻、独角髻

惊鹄髻

是一种双高髻。梳理时，将发提起，编盘成惊状之鸟展翅欲飞的样子；也有先做好义髻后固定于头顶。据传此髻始于魏文帝宫中，后传入士庶间，到了唐代，风靡于长安城中。

双缨髻

属双高髻一种。将发中分缚住←灰后编盘两个缨状的髻高耸于头顶，每个缨髻前饰银花一朵。盛行晚唐宫廷和仕宦之家的妇女中，到宋代更为流行。

单刀髻

用假发装饰成形状似刀的高髻。上嵌宝珠、花翠等饰品，斜插步摇，然后固定于顶。这种发髻盛唐时开始在宫中流行，后传于贵族和民间妇女中，是盛唐极为时髦的发式。

双刀髻

又称双刀半翻髻。假发制成双刀形，用簪钗固定头顶，与原发合成一个发髻的整体，髻前揰孔雀翎两枝。此髻始于初唐宫中，后来贵族妇女也纷纷仿效，到盛唐时很为时兴。

半翻髻

为平髻式。头不戴冠，发垂两耳，额顶正中束以红绢包裹的义髻。流行盛唐，尤以宫廷和贵族妇女中为多。

百合髻

将发拢于顶，再向上盘成两个环，每个环中置红绢环，以为装饰。多为唐代名门贵族家的奴婢侍女所用。

高环髻

将发收拢于顶，向上盘卷成三个环，一环于正前方，两环相套于后，髻前插步摇，三环中饰羽毛。整发式呈凤凰状，多为晚唐舞伎所用。

三环髻

将发收拢于头顶，用黑带缚住，然后发分三股，盘卷成三个相互套起的环状，用发簪钗固定，髻上斜插步摇，髻周饰珠翠。盛唐妇女中流行。

飞天髻

这是一五环高髻。先将发五分，每一股用黑带缚住，向上盘卷成环状，发基与环衔接处饰珠玑、花朵，即成飞天髻。此髻始于南北朝，流行于唐代，到宋、明各朝，仍有妇女喜用。

玉环飞仙髻

是一种高髻。将发分六份，一股下垂后再上折成环状，五股向上盘卷成五个环，中间的环最大，两侧渐小，髻的两侧插凤衔玉珠步摇，髻中饰正凤，与珠翠和羽毛组成孔雀开屏花冠。据传，唐玄宗宠爱的杨贵妃曾梳这种髻，宫中有地位的歌伎亦喜好之。

倭堕髻

发髻低垂、侧在一边，被认为是堕马髻之延续

堕马髻

发髻向一侧斜坠落，为已婚中年妇女所喜爱

抛家髻

两髻靠面，头顶再加一椎髻/三个或一个高耸起来的「朶子」，向一端倾斜呈抛状。多为盛唐和中晚唐贵族妇女所饰。

四环抛髻

两髻不抱面，先将盘于顶，再分四份，三股直向上盘成三个环，另一股环状较大且向旁成抛状，髻前斜插步摇，抛环上饰珠翠。流行于中晚唐贵族妇女中。

圆椎抛髻

将发收拢于顶，向上盘两卷成圆椎，然后向一侧绕一环成抛状，这种把椎髻和抛髻结合的发式称圆椎抛髻。发的一侧插步摇，一侧戴花。为晚唐时长安妇女所常用。

圆椎髻

先用黑带将发束缚，然后盘卷耸竖于顶，并饰一圈珠翠。中唐时盛行于长安妇女中。

垂练髻

将发分成两边每边下垂后向上折起，用红绢缚之，并饰以少许珠翠。流行于中唐少女。

双丫髻

亦称双髻丫。先将发收拢于顶，然后分两股向上各扎成一个小髻，髻上饰珠翠花钿等物。一般为侍婢、贫家未婚女子常梳的发式。这发式据传在商朝就有了，以后各代有所变化，到唐代从式样上更为讲究，有的还在发髻上饰有珠翠等饰物。

双环垂髻

将发分为两部份，在头的两侧各盘成上卷下垂环。一般未婚女子或宫女、侍婢、童仆多梳此发髻，据传这种发式在战国时已有，唐代还把它示为未婚女子的标志。在盛唐时最为流行。

反绾髻

梳发于后，编成发辫，由下反绾于头顶的双髻

螺髻

亦名翠髻，因其形而得名。梳理时，先将头发用黑丝带束缚起来，在头顶部编盘成螺壳形状即成，并在髻后垂彩色丝带。此发式在初唐时盛行于宫中，古人曾有「螺髻凝香晓黛浓」的诗句，后来也在士庶女子中流行，直到宋、明各朝，仍有妇女喜欢。

盘桓髻

先将头发收拢于顶，然后血上盘桓而成。髻前插对梳，髻上饰条形彩珠，显得干练持重，这发式西汉时已在长安妇女中盛行，到唐代仍为宫女和士庶妇女所喜用。

双环望仙髻

将发分为两股，用黑毛线或黑带束缚成环，高耸于头顶，髻前饰一小孔雀开屏步摇，髻上珠翠如星。此发式有追求之感，瞻望之状，故称双环望仙髻。流行于盛唐。

孔雀开屏髻

将发耸竖于头顶，梳成椎髻，用珠翠制成孔雀开屏状饰于髻前。此发式多为唐代贵夫人所喜用。

云朵髻

发收于顶，玥血上梳成云朵状，髻前饰珠翠。这种发式显得丰盈优雅，为唐代有身份有地位的贵族妇女所喜欢。

1、从耳上将秀发分成上下两层的样式，上边的秀发握成马尾的感觉。

2、用手指将以经固定好的半扎发的上层秀发弄出很松的样式。

3、将下方的散发简单的拧在一起，从花苞的左侧简单拉至上方。

4、绕花苞之后简单的将发尾用小黑夹固定。

5、在挽发的上层用一个可爱的发簪固定一下。

6、尖尾梳的发尾做一下整理，使秀发更添整齐即可。

丫鬟主要使用使用双挂式梳编法。古人女子及笄后即留发不剪了，要梳起左右对称的双髻，这双髻类似于树枝的丫叉翘于头顶，所以古人把这种发式叫做：“髻丫”，即双挂式梳编法。

双挂式梳编法是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。

这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。

敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本《列帝图》之宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等。

扩展资料

历史中对此类发型的记载

宋代陆游《浣纱女》一诗中即有“江头女儿双髻丫，常随阿母供桑麻。”

袁枚在他的《随园诗话》卷七中载有程宗洛的《扬州竹枝词》，其中云：“巧髻新盘两鬓分，衣装百蝶薄棉温。”

扬州邗江曾发现一座南朝时梁代的墓葬，这墓穴里有许多画像砖，砖上塑有各种女性供养人共二十个，其中有大像四个，小像十六个。大像的发式都是梳着高髻，看上去像是贵妇人，而小像则全部梳着双鬟，这些小像显然都是侍奉贵妇人的“丫环”了。

参考资料：