古代少女的发型有哪些？

未出阁古代少女的发型有

1、飞仙髻

飞仙髻，古代妇女的一种发式，始见于汉代，其式绾发于顶，呈飞动状。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。

2、垂鬟分髾髻

垂鬟分髾髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结髾尾、垂于肩上，亦称燕尾。

3、双平鬟

双平鬟属于双挂式之梳编法，其梳编法是将发平分于两侧。再束结成环，使其对称而自平垂。挂于两侧。这种发式在仕女图中颇为多见，多用于未婚少女或儿童。

4、双丫髻

双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。 稚女盘双丫髻，寓意为快快长大。

5、双螺髻

双螺髻是指明代双螺髻，其状类似于春秋战国时期的螺髻，出自《喀喇和卓古墓壁画》。时称“把子”，是江南女子偏爱的一种简便大方的发式，尤其是丫环梳理此髻者较多，其髻式丰富、多变，且流行于民间女子。

发式是妇女头部的重要装饰，能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的变化，极为富丽而多姿，历代相承，不断变化，从简至繁，，又从繁复简，往返交替，有关记载甚多，仅就《髻鬟品》记载就不下百余种。这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名，绰号虽多，按其编法与发式可概括为几种基本类型，简述于下：

1．结鬟式

这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”①，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。

其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。

2．拧旋式

这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。这种发式的编法是将头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻”①。

这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运用。

3．盘叠式

这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很多盘叠的螺髻。据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)．回，其形高耸而不走落，号为螺髻。在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。

这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”，按盘叠之方法，可作出各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。

4．反绾式

这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载，隋唐这种发式也甚为流行①，在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻，反绾髻，分髫臀”。反绾是将头发拢高翻绾而成，也属于高髻的发式，其制法是将头发往后拢结，用丝线结扎，再分若干股，翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子，称为“警鹄髻”，也有梳编成单刀或双刀的样子，称为“翻刀髻”，也有将多股的头发翻绾成花式，称为“百花”。其形式与手法甚多，皆靠拢结翻绾或反绾而成。

这种发型多为宫妃、名贵女流所好用，未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾，使之垂在肩后，称为“燕尾，亦称“分髫髻”。历代的称呼虽不相同，但其基本发式是相似的，在造型时，可灵活变化与参考。

5．结椎式

这类发式在古代妇女的发型中，最为普遍，采用最广，历代都有采用，延续最长，从商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。只是发型的高、平，低，及结椎在前、中、左右、后等变化不同而已。这种发式的梳编法，是将头发拢结在头顶或头侧，或前额与脑后，在扎束后挽结成椎，用簪或钗贯住，可盘卷成一椎、二椎至三椎，使之耸竖于头顶或两侧。据记载：梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧，并使其下堕，称为“堕马髻”，亦称‘梁氏新妆’，曾风行一时，赵合德入宫时将发卷高为椎，称为“新兴髻”。梁鸿之妻孟光好梳“椎臀”。①这些发式皆是结椎式的变化，掌握其梳编法，就可变化或创制各式各样的椎髻，在造型时可灵活运 用。各式椎髻多为已婚**所用。

6．对称式

这类发式从秦汉一直沿用下来，历代皆有采用，其典型的发式是“双丫髻”与“卯发”，“双丫髻”主要是宫廷侍女、侍婢丫环的发式，据传秦始皇令宫廷侍女梳双丫髻，穿背子与衫，历代沿继袭用，一直至清代仍是不变。这种发式是将头发从顶中分两大股，往两侧乎梳，并系结于两侧，再挽结成两大髻，使其对称放置在两侧。也可对称结鬟，使之垂下，为民间少女所好用。

“丱发”

这是一种童发，男女皆可通用，因其形似“丱”，故称丱发”，其形制是将发分成两大股，对称系结成二椎，放置在左右两侧的头顶上，并在髻中引出一小绺尾发使其自然垂下，最长可至肩，为历代童发的主要发型。

蝉鬓、博鬓，这两种不是发型，但是各种发型必需配备的两种鬓式。

蝉鬓，据记载是魏文帝曹丕的宫人莫琼树所制①，它是两鬓的装饰，将两鬓梳得很薄而透明，形如蝉翼，故称“蝉鬓’，古诗中形容妇女经常有“云鬟雾鬓”之句，薄而透明的蝉鬓与厚而高实的发式结合与对比，使妇女的发型富于变化而别致。

博鬓，历代僻L仪典0，《舆服志》皆规定宫中的后妃要博鬓，品贵夫人也须博鬓，博鬓即以鬓掩耳，或往后拢掩半耳，是一种礼仪的鬓式。

妇女最常见的发型，按其梳编规律分为以上六大类，在造型时，可依据各类的梳编法，采用髻、鬟，盘，绾、叠，拧，结等等手法，梳编出更多的发式，并根据朝代、身分、年龄，个性崇好等结合而运用，就能创制较好的妇女发式。

唐代妇女发式多姿多态。唐段成式在《髻鬟品》中写道：“高祖宫中有半翻髻、反绾髻、乐游髻。明皇帝宫中，双环望仙髻、回鹘髻、贵妃作愁来髻。贞元中有归顺髻，又有闹扫妆髻。长安城中有盘桓髻、惊鹄髻，又抛家髻及倭堕髻”。另外在《妆台记》，以及《新唐书》、《中华古今注》等书中，也有对唐代妇女发髻式样的记述。文物考古工作者曾分别在唐代墓葬出土的陶俑，以及石椁线雕、壁画中见到一些如古籍中描述的发髻式样，但都没有我发现的西安东郊唐长安平康坊、西郊醴泉坊三彩窑出土陶俑发式实物这么集中和多样。现将我发现和收藏的唐长安三彩窑陶仕女俑及其发式分别予以介绍，以便从唐代妇女多姿的发式这一侧面窥探唐代社会的兴旺和开放程度。

公元1368年，名太祖朱元璋在应天称帝，立国号明。明朝建国后，采取了一系列讲求实效的措施，以利恢复生产。由于生产力获得了提高，市场进一步扩大，新型工业不断涌现，一些工业城于是随之形成，统一后的多民族国家进一步巩固。明从蒙古族统治的元朝夺取政权后，注重对不符合汉族习俗的礼仪进行了整治，多采用和恢复了唐宋时期的制度和习俗。从所收集的资料看，明代妇女的发式，虽不及唐宋时期丰富多样，但也具有其本时代的一些特色。

明初基本承袭了宋元的发式，待嘉靖以后妇女的发式起了明显的变化，“桃心髻”是当时较时兴的发式，妇女的发髻梳理成扁圆形，再在髻顶饰以花朵。以后又演变为金银丝挽结，且将发髻梳高。髻顶亦装饰珠玉宝翠等。“桃花髻”的变形发式，花样繁多，诸如“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”及仿汉代的“堕马髻”等。

双螺髻：明代双螺髻，其状类似于春秋战国时期的螺髻。时称“把子”，是江南女子偏爱的一种简便大方的发式，尤其是丫环梳理此髻者较多，其髻式丰富、多变，且流行于民间女子。

假髻：又称鬏髻，为明代宫中侍女、妇人所仲爱。当时有“宫女多高髻，民间喜低髻”之说。此类假髻形式大多仿古，制法为先用铁丝编圈，再盘织上头发即成为一种待用的妆饰物。明末清初特别时兴，在一些首饰店铺，还有现成的假髻出售。

头箍：又名“额帕”。明代无论老妇、小女都非常盛行。一说头箍是从原“包头”演变而来，最初以粽丝编结而成为网住头发而已，初时尚宽而后行窄，其实用性为束发用，并兼之装饰性，取窄小一条扎在额眉之上。此装饰物自明代始有。

牡丹头：高髻的一种，苏州流行此式，后逐渐传到北方。尤侗诗：“闻说江南高一尺，六宫争学牡丹头。”人说其重者几至不能举首，形容其发式高大，实际约七寸，鬓蓬松而髻光润，髻后施双绺发尾。此种发式，一般均充假发加以衬垫。

明代宫女髻发式、戴莲花冠、簪花

清朝发型解析

清代的祖先，为原先居住在中国东北部的满族。明末农民起义此起彼伏，满族贵族乘虚而入，于1644年在北京建立清王朝，自此至1911年清灭，这 237年间，清王朝经历了三个阶段。前期是一个统一的多民族国家，并获得了巩固，中期社会经济进一步发展，资本主义开始萌芽，末期步入封建社会制度的衰落和瓦解。

清统治者在关内建立政权以后，强令汉族遵循满族习俗，剃发留辫是其中之一。清初妇女发式及妆饰还各自保留本民族的特点，以后逐步发生了明显的变化。发髻上的装饰物，不用金银，而多用珠翠，这是崇祯年间的特点。中期崇尚高髻，如模仿满族宫女的发式，是将头发均分成两把，谓“叉子头”，在脑后垂下的一绺发尾，修剪成两个尖角，称“燕尾”。此后又流行平头，谓之“平三套”或“苏州撅”。此髻老少皆宜，一改高髻风俗。头发装饰亦有特色，“冠子”即是一例，老年妇女多好之。还有“一字头”豪华奢侈，高如牌楼，皇室偏爱的大拉翅即是其中最著名的一支。

高髻：清代高髻都以假发掺和衬垫梳理而成，如康熙、乾隆年间流行的牡丹头、荷花头、钵盂头即属此类。其样式豪华，高高耸立达七寸余，犹如盛开的牡丹、荷花。脑后梳理成扁平的三层盘状，并以簪或钗相固定，髻后作燕尾状，钵盂头则形如覆盂，因此类髻发梳理繁杂，故待到清末剪发风盛行时，就逐渐趋于淘汰了。

大拉翅：又名“旗髻”，是清代满族女子最具特色的、集发式造型与妆饰于一体的著名发式。其梳理方式特别繁复，是受汉族妇女“如意头”影响而演变而成的，为清宫廷贵妇所钟爱。

冠子、纂：清代老年妇女多在髻上加罩一硬纸和黑色绸缎制成的饰物，绣以吉祥纹样、寿字等，用簪扦于髻上。中年妇女则多戴用鬃麻编成、再裱以绸缎的 “纂”，然后饰以鲜花等，更显其秀美与华丽之色。纂的形状象一只鞋帮，仅有二壁，以后又演变为不直接用纂，谓之“真纂”，实际就是在头上盘一元髻而已。

在古代，人们的发型与服饰都有着一些特殊的讲究，其中，成年人的发饰与未成年的是有明显的区别。那么古代一些女性的发饰，也是受到人们的关注，一般来说，女子长到15岁，就算是成年，可以出嫁，当然也有一些女子嫁人要更早一些。

女子成年被称为“及笄”，在《说文解字》中记载：笄，簪也。

“笄”就是古人盘头发或者别住帽子用的簪子，古时女子十五岁开始加笄，由家长替她把头发盘结起来，插上一根簪子。

在成年之后，女子就会用这些成熟点的发型，在没有成年的时候，她们当然就要采用其他的发型，女孩在成年之前，还会经历过一段的少女时期。

丱（guàn）发

少女也分为不同的类型，在10岁以下的女孩还太小，估计也不会去留什么发型，在《红楼梦》中就记载过‘未留头的小丫头’，小女孩不会有什么特定的发型，很多还是选择短发，估计头发还没有留长。等稍稍长大一些，就会“丱发”，这种发型是将发平分两股，对称系结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下。

丫髻

未婚少女或者是一些年龄稍小的女孩都会用这种发型，还有一种非常流行的就是丫髻，从秦代开始，宫廷里面的很多女子，或者是没有成年的少女都喜欢留双平髻，将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧，一般双平髻都是由两个丫髻组成，有的时候也会采用挂髻，如图下：

那么等女孩长大了，还会有其他的发型变化，其实成年与未成年之间的区别没有那么大，古代对于女性发型区分，最主要还是通过婚配情况。

垂鬟分肖髻

未出阁的女子都可以被称为少女，当然也有一些女子长得很大都嫁不出去，那是例外的情况。这些未出阁的少女，其中一些人就采用垂鬟分肖髻，这是从汉武帝时期开始流行起来的发型，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。在隋唐时期，这种发型成为未出阁少女的主流发型，通过发型就可以判断出女子是否婚配，出嫁之后就会把自己的头盘起来，换成已婚女性的发型。

当然，小女孩也是非常喜欢美的，在市场上也有一些小孩专用的发簪，皇族和一些大户人家对于发型是有要求，可民间的一些百姓要求就没有那么严，他们也没有这个条件。还有一些少数民族，他们也生活在国内，不过他们的习俗与汉人是有着一定的不同，因此在发型上，也存在着一些区别，很多外族的少女，在没有成年前和男孩差不多，说到底还是文化不同所带来的差异。和成年女子发饰差不多，少女的发型样式也是受到宫里的影响，当时引领发型与服饰潮流的就是宫廷。

发型上有着不同的讲究，那么服饰上也必然会有不同的讲究，古代的女性穿着讲究非常多，一般都是穿汉服，现在人们也有些喜欢汉服，不过汉服穿起来非常麻烦，行动也非常不便，况且大部分汉服异常宽大，身材不好还真衬不出来。

刚生下的小孩无论男女，都会用襁褓包裹，这是小家伙们的第一种服饰，襁褓的做法也各有不同，一直流传到现在，很多小孩刚生下来也是用襁褓包裹。在4岁以前，其实男孩女孩都是一样，甚至常常会有不穿衣服的情况，古代条件不好，孩子也都皮实。

况且小孩活泼好动，等孩子长大了，女孩自然要开始注重着装，半臂小袴和背带裤是女孩常常会穿的一种服饰，无论男女都喜欢穿这样的衣服。到宋代就开始穿对襟短衫，这个时期由于辽金这些国家的出现，胡人风气传入到中原等地，人们的服饰也因此发生很大的变化，等清朝入主中原，马甲开始流行起来，女孩们也开始穿马甲，马褂。男孩与女孩在样式上有着一些区别，不过总体还是都差不多的，等女孩长成少女，自然就不能和男孩混穿。

一般少女的着装样式与成年女性的区别不会太大，上衣下裳是标准配置，但少女还没有发育完全，个子与身材都与成年女子有着一定的差异。因此很多少女的服饰设计得要相对精致一些，不过这都是有钱人家的女子才能这么做，普通百姓家里，女子的服饰也不会太好，就是一些粗布衣裳。服饰也不会太过华丽，在唐代，胡服开始流行，很多女子都喜欢穿这个上街，而且女性也非常喜欢穿男装，少女们也受到这种影响，更多来穿男装胡服。

在宫廷以及大户人家中，常常会有一些侍女，很多侍女都是没有成年的小丫头，她们的服饰被称为仕女服，还有一种是宫装，这与民间的少女们穿得是不一样的。不过这些丫鬟大部分都是终生制，没有机会到外面生活，因此她们大部分都要一直穿着这些衣服，明清时期，由于社会风气的改变，对于女性的束缚越来越严重，大家穿得也是越来越严实。总得来看，小时候男孩女孩的服饰都差不多，随着年龄的增长，女孩主要是以上衣下裳这类的服饰为主。

但皇族和其他人是不一样的，像公主这些身份尊贵的女性，她们在长大的时候也会穿着不一样的服饰，一般都是特制的宫裙，服饰上讲究不会太多。这对孩子的家庭条件也是一种考验，毕竟要是家庭条件好的话，从小锦衣玉食，穿的服饰什么的质地和样式都要比其他的女孩强很多。这么多年，服饰也是在不断进行变化，社会的习俗也有明显的改变，华夏文明本身就在不断吸纳各种的文化，在不断的融合中产生了各种的变化，服饰随着文化的改变也有着不同的变化。

如今的服饰也保留着原来的一些特点，现代人的生活条件越来越好，很多小女孩也开始追求潮流，古人也没有办法比，当然衣服最主要还是保暖能穿就行。在当时很多人对于样式的要求还没有那么严格，毕竟古代很多人要先考虑好能否吃饱，小孩也是一样，能养活大了就很不容易，穿什么衣服不太重要，长大就行。现在人把之前流行的这些服饰都是称为汉服，不过在清朝入主中原后，国内的文化也出现一定的改变，汉服也被认为是彻底断代，本身汉服也不是非常实用，被淘汰也是迟早的事情。

参考文献：

《礼记》

《说文解字》

古代男女儿童发型，总的来说还是有区别的。女童留发，扎成小抓髻或小辫。男童多是剃掉部分，留少许。留下部分，也有扎抓髻或小辫的。垂发者也有，少。古代男20，女15（均为虚岁），行成人礼后，发型就不像孩童时期那麽随便了。