守寡101年，古代女子是怎么样做到的？

在中国古代，长期的男尊女卑，女子受到三纲五常，伦理道德，贞节牌坊等的严苛束缚。即使在一个家庭之中，女子地位也是十分卑微，不平等的。男人可以妻妾成群，女子却必须要从一而终，就是丈夫死了，守了寡，也还有贞节牌坊枷锁的压制。

贞节坊

旧时的城乡，树立最多的牌坊就是所谓的“贞节坊”。宋元以降，“饿死事小，失节事大”的理念全社会盛行，背后的第一推手就是官方。平民阶层，建立功名或建功立业的可能极小，唯一能被官方表彰的就是女子守贞，进入官方正史，从而名垂千古。

明代命妇

《宋史》《元史》《明史》，载有大量的贞洁女子的传略，《清史稿》更有《列女传》四卷，创下中国历史之最。清代节妇典型段氏、董氏和杨氏，丧夫时最大的只有21岁，最小的只有15岁，守寡时间分别长达79年、80年和101年！

《清史稿列女传》载：董氏嫁胡源渤，“源渤卒，董年十五，为嫠八十年，年九十五乃卒。”

剧照

《清史稿列女传》：“李豁然妻杨，永年人。康熙十五年（1676年），豁然卒，杨年二十一。事舅姑孝。抚子尊贤，娶妇王，生子而尊贤卒，姑、妇共抚孤孙至成立。杨以乾隆四十二年（1777年）卒，寿百二十，守节百有一年。”

有过男欢女爱的妙龄女子，如何度过漫长的守寡岁月不仅靠毅力，更需要技巧。《清史稿列女传》载：胡源渤妻董氏十五岁守寡，邻妇曾问其如此年轻，这些年是如何守下来的。董氏说：“饥而食，倦而寝，不饥不倦，必有事焉，毋坐而嬉。吾尝为人佣，治女红，必求其工。求工，则心专；心专，则力勤；力勤，则劳而易倦。倦即寝，寤即兴，毋使一息閒，久之则习惯矣。”

为了熬过漫长的岁月，董氏拼命做工，并且精益求精，所有的心思都用在做活上，没有时间想别的事。累得撑不住就睡，睡醒接着干活。

所以寡妇的守贞技巧，几乎是异曲同工。段氏守寡因始于明朝，《清史稿》未将其列入《列女传》。清代著名的散文家方苞，特为之亲撰《高节妇传》。

清代照片

这位高节妇，17岁丧夫，96岁去世，一生守寡79年。为了度过余生，她搬进城里，“为市人缝纫”。高节妇的孙子后来高中进士，成了高官，赎其父以归，高节妇也成了命妇、太夫人，但她仍“年七十而执仆婢之役”，像奴仆一样干家务活。干活不是为了生计，关键是要打发时光，最终成了一种习惯。

铜钱

白天干活，晚上还是睡不着怎么办这位节妇临去世前告诉的后辈女人，如果守节守不住，不要像自己，因为这日子太苦了。高节妇丧夫后很年轻，夜晚无法度过。她便准备了200枚铜钱，夜深人静时关掉灯火，将铜钱撒满自己的卧室。然后，黑灯瞎火中一枚一枚地将其摸回，直到精疲力竭。如此反复，日复一日，打发人生。

节妇一生的痛苦，就这样无声无息。作为外人，内情很难知晓……

如果没有守节，那么古代妇女丧夫后，都是如何度过余生呢？

1改嫁

宋代之前，男性的优越感并不那么严重，三纲五常还没有完全被推行，社会风气也十分自由。所以当时女子再婚是正常的。比如汉武帝姐姐平阳公主，老公死了，嫁给了自己的家奴魏庆。然而，宋代朱朱理学兴起之后，女性的再婚，一方面不是同情，违背了好女孩的道德底线。另一方面，男人嫁寡妇也是在舆论的压力下。所以，寡妇再婚双方同意男方的父母，还要找一个合适的男子，但多数情况下男方的家庭长辈不会同意！

2偷吃

因为家里压力或种种原因不能改嫁的女人，不能容忍寡居的身体和心理上的孤独的时候。而这往往是追求自由和自我解放的那种女人她们就回去偷吃了。当时这样的做的女人风险很高。一旦她的事情被揭露出来，她的声誉就被玷污或琐碎化了。宋代以后，这个官司就被这个法律没收了，需要浸猪笼的，在街上游行。那个时候，当时很多地方也有私刑。这种对家庭的不利影响往往直接被家庭长老烧死。男性的风险通常不是危险的。

3自我安慰

而且大多数丧偶妇女既不能再婚，也不能有结婚的勇气。因此，自古以来，寡妇就发明了许多工具。在他们的余生中，用这些来暂时缓解你的身体和灵魂的痛苦。然而，这些女人渐渐淡漠，心灵逐渐扭曲。如果他们的儿子娶妻，就会直接变成邪恶的婆婆。而且因为受到封建道德的束缚，痛苦就会蔓延到下一代，一旦他的媳妇丧偶，就不会再同意他们的再婚。这就是道德枷锁的延续。

古代男人是可以三妻四妾，由于古代特殊的婚姻模式，使得老夫少妻这种现象十分的普遍，这也造成了这些寡妇大多是出于一个花样年华的年纪。在这样一个美好的年纪，一个人孤独寡居是一件十分悲惨的事情。

1、古代的女子都学些什么：

富家女和青楼女都是琴棋书画，加女红。普通人家女子是女红和家务劳动。

还要学含有“三从四德”的女学。

2、在古代，弹琴(多指弹奏古琴)、弈棋(大多指围棋和中国象棋)、书法、绘画是文人骚客(包括一些名门闺秀)修身所必须掌握的技能，故合称琴棋书画，即"文人四友"。今常表示个人的文化素养。

在中国文明发展的历史进程中，"琴棋书画"可以说是一串璀璨的明珠，悦耳明目，修身养性，古之先贤大圣参哲悟理，治国理政，亦从中获取裨益。"琴棋书画"已有几千年的历史，它们是中华民族传统文化中陶冶情操的四种艺术形式，其间，深刻体现着传统文化的现实化和民俗化。"四艺"之"棋"，主要是指围棋。围棋之奥妙、精深，令人叹为观止。围棋始于春秋战国，如今已传至天下，在很多国家特别是在亚洲被人们普遍喜爱。

3、女红，旧时指女子所做的针线、纺织、刺绣、缝纫等工作和这些工作的成品。举凡妇女以手工制作出的传统技艺，像是纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染等等，就称为“女红”。中国女红是讲究天时、地利、材美与巧手的一项艺术，而这项女红技巧从过去到现在都是由母女、婆媳世代传袭而来，因此又可称为"母亲的艺术"。

广西95后女孩自创Q版民族风少女插画，你对我国不同民族了解多少？

每个民族都有自己独有的特色,他们有自己独特的服装,独特的语言,还有各具特色的风俗习惯,甚至还有自己独特的文字,但是我们的民族是团结一心的,广西95后女孩自创Q版民族风少女插画,你对我国不同民族了解多少那我们一起来聊聊其中的几个民族吧

第一,布依族,民族气息浓烈,节日氛围浓厚

对于生活在少数民族聚居地方的我们来说,布依族的气息更加浓烈,布依族的民族特色就十分的浓烈。首先他们的服饰以蓝靛颜为主,虽然朴素,但却又不失典雅,美食方面也是很有特色的,其中彩色糯米饭是颇具代表性的,再者,他们有自己的语言,并且一代又一代的传承,延续至今,一直都没有断绝,这样浓厚的民族气息,你是不是也很喜欢

第二个,傣族,生动活泼,优雅美丽

在我的认知范围里,寄居在云南的傣族,是一个能歌善舞,优雅美丽的民族,他们的服饰是很独特的,似乎只有自己当地的女子所穿上才能体现那种优雅的韵味,而且他们的孔雀舞,是如此的灵动活泼,女孩子那灵动的身躯,仿佛就像孔雀一番,栩栩如生,他们这些特色的活动应该就是泼水节,就是他们的新年,他们向你泼水越多,就代表给你的祝福越多,浓烈的民族文化,是如此的令人向往

第三,新疆维吾尔族,能歌善舞,美人颇多

新疆维吾尔族,自古以来就是一个盛产美女的民族,他们随着歌曲翩翩起舞,欢快的节奏,仿佛像蝴蝶一般,他们的新疆美食也是很具特色的,香甜软糯的烤蓝,鲜香的烤羊肉串,是多么让人垂涎欲滴,还有在新疆街头,随处可见的女子,都是像从画中走出来的美人一般,他们拥有自己的语言和文字,是有又美丽的民族聚居地,而且还是一个甜蜜的故乡

每个民族的文化都是不同的,所以我们要相互包容,相互融合,互相团结,实现民族繁荣

陈淑芬的古典美女插画，是如何表现出来的啊？

手绘的速度的确有些慢,如果用PhotoShop软件,直接选用“滤镜—特殊模糊”,之后“编辑—描绘轮廓”,基本上就有点那个效果了。

当然如果手绘和软件结合,那样会更好!陈淑芬的古典美女作品,个人感觉轮廓格外清晰——别处感觉用淡彩轻轻掠扫几笔,特别有种诗韵的风味,很能体现那种水彩的柔柔诗意,有种水的清澈透明,纱的柔软飘逸——很适合描绘古典年轻清纯聪慧的女子!

可以先用手绘描绘轮廓的方法,将清晰的轮廓线表现出来,注意笔触柔刚的转化——而后再用软件喷绘,最后做后期处理,模糊、柔化边缘、羽化、叠加方式等等,处理过程中注意画面整体色调的调整,并保持一种淡彩的柔和。

请问这些古风插画中各是什么花？？

第一张是红梅。图中女子着冬衣也能证明花是红梅花。

第二张是桂花,黄白的小点花。

第三张是牡丹花。衬托女子的高贵不俗。

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古典美女特征

五官清秀

通常我们在说一个人好看不好看的时候都会说她的五官精致不精致，不过你想要被人称为古典美人，非常重要的一点就是要看你的脸上是不是那种特别清秀的五官，所谓清秀的五官好像是一个特别玄幻的命题

其实并不是你看一下他们的长相没有特别出彩的地方，放在明星中感觉很一般，不像有一些人的脸型是尖脸，也不像赵薇那样拥有大眼睛，整个的长相可以用低调内敛来形容，不过他们脸上却没有多余的线条，而且也没有特别明显的短板你说不出来哪里好看又说不出来哪里难看，古典美，端庄，英秀，缠绵，如潺潺溪水，又似荡漾回波。

作家林语堂称《浮生六记》里的芸娘是“中国文学及中国历史上一个最可爱的女人”。“你想谁不愿意和她夫妇，背着翁姑，偷往太湖，看她观玩洋洋万顷的湖水，而叹天地之宽，或者同她在万年桥去赏月？而且假使她生在英国，谁不愿意陪她去参观伦敦博物院，看她狂喜坠泪玩摩中世纪的彩金钞本？”

芸娘的这种“可爱”，就是一种古典范儿，没有时代性或地域性。无论放在彼时还是今天，太湖还是伦敦，都一样魅力四射。

到底什么才算是古典范儿？

古典范儿是一种情趣。

芸娘因情趣而可爱。她邀月畅饮，联句遣怀；她用旧竹帘做平台栏杆，既节俭又雅致；她将茶叶放到纱囊中，置荷花花心，荷花晚含而晓放，次日清早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝；她和丈夫呼朋唤友恣情畅饮，联诗作画，“拔钗沽酒，不动声色”。她把生活过成了艺术，有声有色，有滋有味。

古典范儿是一种武器

有古典范儿的人大多是性情中人，情深是一种武器，可以抵挡世事变幻和风雨无常。

清代文人归庄以“古风妻似友”这五个字道出了中国文人最理想的夫妻关系。李清照和赵明诚这种可以对酒吟诗、猜书斗茶的夫妻是典范。对沈复而言，芸娘就亦妻亦友。

钱锺书和杨绛也是这种意义上的神仙眷侣。他们甚至愿意退出时代的、社会的大舞台，躲进一家三口的堡垒里，自成一统，有自己的学术事业，有属于一家人的小情趣，甚至属于他们自己的语言系统。

古典范儿是一种不合时宜

他们不懂得与时俱进，无论时代如何演进，他们都保持一种钝感，活在自己的时间和生活方式里。

就像台湾著名作家舒国治，“他的人就走在他自己的文字里，闲散淡泊，品味独具”。舒国治坚持一种“家徒四壁”的生活，不用微信、没有微博、不装冷气，很少接受媒体采访，写文章不用电脑。他的理想生活是“容身于瓦顶泥墙房舍中”，“穿衣惟布。夏着单衫，冬则棉袍，件数稀少，常换常涤……

古典范儿是一种远离

远离权力，远离主流，远离庙堂。

合肥的张武龄家是中国近代史上的名门，张家四姐妹被称作“最后的大家闺秀”。合肥四姐妹远离权力和政治，分别嫁给了著名昆曲演员顾传玠、语言学家周有光、文学家沈从文和德裔美籍汉学家傅汉思。

作家董桥认为“张家四姐妹是当代中国大家闺秀的典范，境遇也许各异，吉凶祸福中流露的却始终是书香门第贞静的教养”。

1、学会打扮自己，学会化妆

外表对一个姑娘来说非常重要，最基础的从干净清爽做起。但又不能空有其表，内在的培养也很重要，看书、锻炼、思考、学习，内外兼修是变精致最好的方法，务必学会化妆，颜值至少提升2分。

2、学会做饭

做饭，这是一项必学的项目。别把做饭当家务，做饭是一个创作的过程，当成一个作品，出来后的成果无论自己吃还是别人吃，都非常有成就感，也会非常加分。

3、坚持运动

不管是跑步、跳绳、游泳或者是其他运动。不是说一定要成为超模那样的身材，但起码会让你的身材看起来很匀称，经常运动的女孩子身上也会散发不一样的光彩呐。再配合好食量，体重也会在不知不觉中瘦一点的。

4、多喝水。

一定不能喝碳酸饮料之类的！有魅力的女孩子一定不会满身肥膘的人，恰巧饮料最容易让人变成这样。所以切记喝水只喝纯净水，喝奶只喝纯牛奶。但也不能喝特别多！一般皮肤不是很缺水，身体不是很多毒素的，一天五六杯就可以了。

5、早睡

早睡绝对是美容利器啊！我妈妈每天八九点就睡了，虽然经常四五点就醒了睡不着了不过她的皮肤变得比我还好了，因为有时候写作业看书都会睡的很晚，也没办法，但假期我都是坚持早睡早起。

6、经常吃红枣等补气血的东西

不过红枣不能吃太多，一天四五颗就够了。特别是在姨妈期间，绝对不可以熬夜吃很辣的！姨妈期间补气血、DIY一些美容面膜。在姨妈走后一周可以将银耳、红枣、枸杞、干百合花、干桂圆一起熬制然后喝，在网上看到的方法，喝完对身体特别好。