在古代，到底是怎么打仗的？

在古代，到底是怎么打仗的？

我们设计个场景，现在白起带兵10万和赵括的10万赵军遭遇了，两军拉开阵势要打。白起要破敌就得搞清楚以上5点。那怎么搞清楚呢？

两军对阵，主将登上将台，开始观察敌军阵势。看什么东西呢？

敌军分成几部，每部的兵力编成、兵种结构。

可是10万大军列阵，战场正面很宽了，主将就算在高台也看不清全貌，怎么办呢？

看对方的将台呗。竖了多少旗帜，分别是什么颜色。

主将身边有一堆子幕僚，这些人干什么的？难不成真是出出主意、写写公文？

那可真不是，打仗的时候这些幕僚的作用可大着呢。

这个时候这帮幕僚和中军的将佐就开始紧张的工作了。把观察到的敌军阵势堆沙盘摆出来或记下来、画出来。这些幕僚和中军将佐就是主将的参谋班子。

斗智斗勇在这个时候就开始了。

主将之下直接指挥到的“军”有几个，那台上就至少有几面旗帜。

孙子同样在《计篇》里说过了：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。”这几句可不仅仅是讲大的战场态势。放在两军对阵时是一样的。

有个成语叫偃旗息鼓，在没开战之前我可以把旗帜放倒，需要哪一军行动时竖哪一面。或者战前竖的是假的，等到开战再把真的举起来。或者我直接就是真的。

为了搞清楚敌人的虚实，就要开始试探进攻。试探进攻的目的并不仅仅是摸清敌军的战斗力。而是要摸清敌军信记号怎么规定的，也就是说摸清敌军指挥的密码。

现代战争破解敌军密码是很重要的工作，在古代更重要，这是由主将带着他的中军将佐、幕僚们亲自完成的。不仅看，还要听。

通过试探进攻就可以知道敌军的指挥信记号是按常规来还是反着来，还是另外规定。这一过程中，中军将佐和幕僚们就开始紧张的记录，然后报告：红旗往左动，是敌军前军右一部往右移动；大鼓擂是往后移动。等等等等。

前军将领也飞速回报，这次进攻与敌交手三个回合，敌军行列变换了三次，被斩杀的敌军全是精壮没有老弱。

每支军队在训练的时候最基本的信记号都是一样，比如鸣金，一下是停止，三下是退兵。比如鼓声，点击一下进一步，擂鼓是交锋。训练时基本都一样。

在完成常规训练的同时，训练精良的军队就会改变信记号进行训练。目的就是为了交战时不让敌军看穿我的指挥方式。

所以经过一轮甚至多轮的试探进攻后，高明的主将基本能摸清敌军的指挥信号和军队的训练水平。

当年赵括和白起对垒时，为啥会被秦军前军诈败所吸引呢？就是在这段斗智斗勇的过程中上当了。光靠一个前军诈败能行？得让赵括以为破解了白起的指挥密码。让赵括认为：“嗯，白起老匹夫，搞的是反的那一套，形左实右、形前实后。不过尔尔。”然后，秦军前军再假装战败，然后赵括一看，白起指挥台的各种旗帜都在拼命摇晃呼唤全军撤退。好，杀过去，杀了白起老匹夫。可这套信记号是假的，事先演练了给你赵括看的。

孙子一再说的军形，不光光是军阵中的兵马啊。眼睛看得见的旗帜，耳朵听得见的金鼓号角，都是军形。

示形动敌，这是整个空间的。

古人穿鞋其实有很多讲究，比如在文献资料里就发现，他们的鞋子是不分左右的，去买鞋子，也不说“穿几码”，而是说“鞋第几”。

而在鞋子的做工上，有很多古代鞋子的前端都是高高翘起，这个，有什么讲究呢？

其实这样的翘起有个很形象的名字——“鞋翘”。

古代的男鞋和女鞋都有这样的“鞋翘”，但“翘”的形状稍有不同，一般为“男方女圆”。

下面给大家展示一个出土的汉代鞋翘的样式：

这种叫双尖翘头的岐头翘。

从汉、隋唐到明清，古人都喜欢在鞋翘上做点文章，比如这种的：

还有做成凤头，花瓣形等等。

古人之所以有这样的鞋翘设计，原因可能有这么几个：

第一，实用性上，因为鞋翘与鞋底是一个整体，这样鞋底与鞋帮就不容易开裂，耐穿；

第二，古人穿衣服都是宽袍大袖，裙袍装，这样的衣服，下摆很长，有鞋翘的设计，可以防止鞋子踩到下摆。

第三，据说贵州苗族女性会在鞋翘里藏上刀片，万一遇上坏人，鞋子也可以当做防身武器。

第四，鞋翘的设计也是古人的一种美好祝愿，鞋翘高高翘起，有“步步高升”之意，而且和古建筑的飞檐也长的很像。

不得不说，古人的“鞋文化”真的很有趣，不仅实用耐穿，还有那么多讲究。

对喜欢汉服的袍子们，应该都对翘头鞋不陌生，这种在古代被称作“翘头履”的鞋子是我们传统服饰文化的一个特色，无论男女都有翘头鞋。

古代中原的鞋子，最大两个特点是不分左右，还有就是鞋尖高高翘起，翘头履有些是鞋尖向上翘起，另一种是鞋子前端有个类似盾牌的构造。

翘头履的起源非常早，甘肃玉门就出土过脚上穿着翘头靴的彩陶人偶，而距今将近六千年的马家窑文化遗址，也出土过翘头鞋履。

通常来说，翘头鞋被认为是原始时代就已出现的产物，而进入文明时期之后，翘头履逐渐成为了上层群体的一种礼鞋，主要在正式场合穿着。

其实，翘头履也分成很多种，比方说云头履、岐头履、双岐履、狮头履、凤头履、琴面履、飞头履、鸠头履等等，按照款式材料不同而各有区别。

不同时代的翘头履，其样式风格也是不同的，而翘头履前方的翘头，往往是跟鞋底连在一起而并非是鞋面，翘头的材质比较坚固。

翘头履的出现，最直接的缘故自然还是因为装饰，鞋子穿在脚上，而以前的传统服饰往往都是上衣下裳的款式，鞋子一般都会被遮挡住。

在这个时候，人们为了点缀脚上的美丽，就会在鞋子的翘头上做文章，翘头不像鞋身，是可以露在外面，上面自然也就可以进行各种点缀装饰。

汉服上衣下裳的关系，下半身的衣服都很长，有时候都能拖到地上，经常就会绊倒，或者也容易弄脏，翘头就起到一个挽起来的作用，将衣服的下摆给勾起来，这样也比较方便了。

除此之外，在行走的过程之中，若是踢到什么石头之类，翘头的存在也可以保护脚部，起到一个缓冲的作用，这是非常实用的。

汉服的任何方面，其实都与古人天人合一的思想息息相关，翘头在古代，其实也是一种身份与地位的彰显，刚开始，并非是所有人都能够穿着翘头鞋的。

翘头鞋高高翘起的翘头，寓意着一帆风顺，而翘头昂扬向上，也代表着步步高升，还有对于上天的一种敬意，这都是古代服饰文化里的重要讲究。

鞋子在 历史 上是伴随着衣服一起发展变化的，因为鞋子本身也是衣服的一种，即“足衣”，衣服的出现是为了遮挡重要部位、美观、遮阳和保暖等，而鞋子同样有这些功能，还有一个保护功能，毕竟人要行走，脚不可避免要与大地接触，石头、尖锐的东西、荆棘、脏东西等都可能伤到脚丫，在这样的情况下，作为脚和大地之间的缓冲的鞋子就应运而生了。

最初的鞋子自然不像现在的这样完美和多样，它可能是草编织的，也可能是兽皮缝制的，后来随着丝绸的出现，绢帛也成为鞋子的材料之一，还有麻葛等，这几样成为古代鞋子制作的主要原材料。早在殷商时期，鞋子的样式、做工、用料、图案等就有了严格的规定，而随着时代的发展，鞋子和衣服一样成为等级划分的一个重要表现，什么人穿什么衣服，配什么鞋子都比较考究，说起来，古代的鞋子虽然不如现在的样式多，但是也算是有不少的式样可供选择。

但古代的鞋子有一点和现在有很大的差别，我们知道，现在的鞋子是根据脚型设计的，能够最大程度的合脚，这样走起路来会比较舒服。而人的两只脚是对称的，但就单只脚来说，两边是各有角度弯曲的，所以单只鞋子来说左右并不对称，而古代的鞋子设计的时候就没有考虑这个，单只鞋子就是对称的，这样一来，就根本不需要考虑左右脚的问题，两只鞋子都是一样的，穿哪个脚上都是一样的。

这一点就比较奇怪，还有一点是，现在有一种鞋子叫做高跟鞋，鞋子的后端有高跟，不仅增加了人的高度，还让女性穿上它格外的有气质。而在古代有一种鞋子不是突出后端，而是突出前端，即翘头鞋。这种鞋子男女都有，只是男鞋前段是方的，女鞋前端是圆的，不管怎样，就是前端往上翘起。那么，为何会有这样的鞋子呢，为什么让前端翘起呢？原因不外乎是这几个：

首先，我们知道古代贵族女性有一种正式场合穿的拖地长裙，这种裙子穿在身上，按照我们现在的想法就是，倘若一不小心就能踩到裙摆，那等着你的可能就是瞬间倒地出丑了，而这种翘头鞋则能很好的避免这一点，因为鞋子的前端是翘起的，裙摆到了脚底下也不会被踩到，所以就不会出现摔倒的情况。

其次，鞋子前端翘起也是对脚的一种保护，因为我们在走路的时候，可能会被脚底下的东西伤到，或者用脚踢东西也会被伤到，但穿了翘头鞋，因为鞋子的前端并没有着地，所以能及时避免伤害。这也是为什么幼儿夏天的凉鞋要选择前端包头的鞋子的原因，为的就是不要伤着脚趾头。

再次，前端翘起，暗合了一种美好的祝愿，对于男性来说，它的寓意就是步步高升。

还有一点，我们都知道，中国古代的建筑物有一个特点，即亭台楼阁以及宫殿等的屋顶会用上飞檐，屋檐上翘，增加了建筑物的灵动色彩，而翘头鞋的前端正好与这种飞檐遥相呼应，似是有某种联系，都给人一种轻快活泼向上的感觉。

再一点，就是鞋子的前端可以放上保护女性的尖锐的利器，能在关键时刻成为女性的防身武器，这和高跟鞋又有相似之处，要知道高跟鞋那细高跟完全可以做女性的防身武器，一脚踩下去，那酸爽。

最后一点就是观赏用，鞋子的前端相当于人的脸，我们在出门之前要好好洗脸化妆，为的就是给人一种好的感觉。而鞋子前端的翘起部分，可以做成各种各样的样式、图案，还可以加上装饰，这样一双鞋子穿出去能给人加分不少。

写到这里，四姑娘突然想起先秦时期的一个成语故事，即郑人买履，这是专业黑郑国的韩非子在《韩非子》中记载的一个小故事，说的是一个郑国人准备到集市上去买鞋子，他提前将自己脚的尺码量好，然后记录了下来，放在自己坐的座位上，结果等他到集市上挑好鞋子了才发现忘记带记录下来的尺码了，这让他很郁闷，于是他放下鞋子跑回家去拿尺码，等他再次回到集市的时候，卖鞋的早走了，这个郑国人垂头丧气的回了家。

有人听说了就问他：“你怎么不直接用脚试试鞋子呢？”这本应该是正常人的做法，但是这个郑国人说：“我相信自己量好的尺码，但不相信自己的脚。”这是什么逻辑呢？完全搞不懂。按照正常的逻辑，我们买鞋子的时候，即便知道自己脚的尺码，也要用脚试试鞋子合不合脚，走路是不是舒服，然后才会决定要不要买。

古代的鞋不叫鞋，有舃、麤、履、屦、靴等别称，亦被称为"足衣”。

有好奇者要问为什么古人穿的鞋，为啥端高高翘起，这是有审美，实用，外加制作方便三个原因造成的。

先讲舄简单说就是厚底鞋，而麤其实跟粗相通有一个意思，就是草鞋麻鞋。相比其他材料制成的鞋，工艺粗糙草麻鞋更简单易作，一般劳动人民自力动手不难，所以很少有买草鞋的。

于是有人考证说，人家刘皇叔落魄时卖的可不是草鞋，而是布鞋哦。至于皇家气派的草麻鞋，出自宫廷大师之手，堪称艺术品级别不在此列了。

先秦以前称为屦，汉以后为履。南北朝流行的屐，是木板绳凉鞋。有种可拆卸前后齿便于登山的是屐是谢灵运发明的，大诗人李白不是说"脚穿谢公屐，身登青云梯”去爬天姥山么？

履是平底鞋和舃为厚底鞋一样，多为布或丝麻质鞋，胡人靴则多皮革制成。这几种鞋的前端常常高高翘起，通常有女彩云男虎头样式，样式特别贵气。从古代人物画中亦多见。

事实上鞋子做成前端微翘，这和人的脚的形状吻合， 即使今天的跑鞋前端亦如此 。 古人智慧是无穷的，由于鞋面和底基本上是一个整体，不仅制作简便，少接头不硌脚更结实，并前端能形成自然的翘起，能让鞋更饱满，增加鞋的肥厚度更"装脚”。

做过老式手工布鞋的人知道， 前翘部份做成各种图案的鞋子，其实为了遮丑。因为前端有一块需要折平，才能更好的成形，为了美观而装饰成各种等图案。 而后来特意在平头鞋前面加一块作装饰，则纯粹是拗造型图好看了。

为什么不做成后来有平头鞋呢，这应当和服饰长度的变化有关。古时先秦魏晋之风尚宽袍大袖，男女的袍裙都很长，为了防止行走时踩到衣边，才有鞋前端翘起一块托住其功能。

明张岱《扬州瘦马》一文中描绘了"相马"过程，其中有一项是看脚。老鸹让女孩跨过门栏，趾先出的为大脚，裙先动为小脚。

在明清以前缠足并不普遍，男女都多为天足，穿长衣裙时，鞋子有了高高前挡利器，撩住衣边就不用担心被绊倒了。

自游牧民族的靴子，为鞋中贵族款，厚底高筒的"朝靴"一直非普通人可穿。

其前翘不仅威风，而且可加装铁刺等，一可催马快跑，二可袭击敌人，三至于马鞭啥的掉地上，用脚轻轻一勾就不用下马去拾了 。

古代的鞋子前端高高翘起，叫做鞋翘，那鞋翘有什么含义？是材料的原因吗？答案在这里。

那么古代的鞋子前端为什么翘起？咱们还来欣赏孙悟空的披挂，孙悟空出世时，毛猴子一个，五官俱全，身高一米三，当头上戴了紫金冠，身上穿了黄金甲，是不是还少了什么，俗话说＂有衣无鞋，不成一套＂，于是，北海龙王敖顺给了孙悟空一双＂藕丝步云履＂，脚穿步云履，手持金箍棒，霎那间，孙悟空靓丽无比！由此可见，鞋翘是用来装饰鞋子的。

那有人要说了，孙悟空是小说中的人物，那 历史 上的鞋翘究竟有哪些作用呢？

曾经在湖南长沙出土的马王堆汉墓里的双尖翘头岐头履，说明在汉代，就有这种样子的鞋翘了，不同的是，鞋翘的图案不一样。有的绣上凤头，称为凤头履，有的绣上雀头，称为雀头履。身着飘逸的汉服，脚上穿着前段翘起的鞋子，是鞋翘托住了免得绊倒的汉服？还是被托起的汉服让鞋翘的风采得以展现？总之，二者相得益彰，极具风采！

人的大脚趾和小脚趾长短是有差距的，那么精美的鞋翘，穿在脚上，整齐吗？，答案是整齐的，因为这样的鞋子，样式上宽阔，不挤压脚趾的。另外它还不分左右，只有大小，古代制作鞋子的鞋楦只有一个。虽然不分左右，但是，买鞋子的时候，是要分左右的。古人认为，人的左脚一般比右脚长一些，如果，左脚能穿上的话，右脚是完全可以穿的。

鞋子的形状有圆的，也有方的，而鞋翘和鞋底是相连的。一般来说，由于人走路时，受力的作用，鞋子的前端容易磨损，鞋翘在装饰鞋子的同时，还增加了鞋子的耐磨程度，让鞋子更加耐穿。

最早的鞋子是草编织的，也有的是用动物的皮缝制而成的，但是，随着丝绸的出现，绢帛也成了制作鞋子的材料。不过，勤劳又智慧的人民，把麻和葛之类，也用于制作鞋子的主要原材料。

据说，在南北朝的时期，有一个女子做布鞋，鞋底用麻绳纳成莲花的图案，内用香垫子衬底，鞋子做好后，穿脚上，当鞋底踏走时，会在泥土上留下一个个栩栩如生的莲花图案，被称为＂步步生莲＂鞋。多么用心的创意！多么优美的步履呀！

其实，鞋翘在设计上也比较讲究，据资料称，高档的高头云舄，以白布为鞋，青布作高，挽云头鞋面，以青布作条，左右分置，每边横过六条，象征12月。

均来源于网络。

喜欢看古装剧的小伙伴们一定会留意到古代女子装束上的一个现象，那就是古代的女子所穿的鞋子前面有一个尖角，或者说她们所穿的鞋前面都是翘起来的，那么古人为什么要把鞋子设计成这样呢？是有什么寓意还是有什么作用呢？感兴趣的小伙伴们快跟着我一起去了解一下吧。

1、防止踩踏裙摆。 大家都知道古代女子的装扮非常繁琐，衣身裙摆非常长，拖到地面也不稀奇，所以她们在行走的时候很容易踩到前面的裙摆进而造成跌倒。而鞋子前面设计翘起的尖角就可以很好的解决这个问题，那个翘起的尖尖小角可以托住裙摆，这样就不会造成行走时踩到裙摆的情况了。

2、加固耐磨更实用。 古代的鞋子基本都是布艺的，所以针脚会经常磨损断开，而鞋面设计成翘 起的尖角，可以更好的与鞋底纳合防止松动和开线，让鞋子更牢固，穿着寿命也更长。

3、寓意步步高升。 我国的古代是很讲究寓意和兆头的，把鞋子设计成翘起的尖尖角，可以理解成步步高升，所以在古代广受人们的推崇和喜爱。

4、穿着舒适防撞击。 因为古代都是穿着布鞋，所以不小心踢到石头木头脚趾首当其冲会受力受伤，而这个翘起的尖尖角则会很好的保护脚趾，即便踢到哪里，也会被“尖尖角”受力，没有了对脚趾的直接冲击，自然就不会再受伤啦。

5、外观独特更显高贵。 相较于平头平脸的布鞋，这种翘起尖角的鞋子看起来更加美观高贵，所以在古代很多达官贵人家的**会格外喜欢这种鞋子，平头百姓家的姑娘大多只有看一看的份儿了。

我是史小二记，我来说一说！

鞋子的鞋尖上翘，这种鞋子叫翘头履，或翘头鞋。它的典型特征就是前端向上翘起。 翘头设计虽然不算独有，但却是古代诸多鞋子中最具代表性的特征。 历史 悠久。

1979年，在青海大通县孙家寨的一座古墓，曾出土过一件陶器，陶器上所绘画人物穿的鞋子便是鞋尖上翘。陶器距今有五千多年的 历史 。也算是最早发现的翘头鞋。

夏商开始，翘头鞋作为贵族的礼鞋，而且翘头十分之高；

在秦代，军官穿的是方口翘头鞋；

到西汉，方口翘头鞋在贵族中流行起来，女性则是岐头履，又叫分岐履。从字面意思可知，鞋子的鞋尖分叉状；

东晋时候，出了奇葩的翘头鞋——五朵履，鞋头被制成五瓣，每瓣翘而卷，如天上的云朵；

南北朝呢，出现了笏头鞋，笏，朝臣上朝时，手中拿的狭长板子。笏头鞋，鞋尖高翘，形似笏板；

唐代，则是云头锦履以及女性专属的如意翘头履（唐三彩中女性多穿）；

即使到宋朝，“三寸金莲”前端的方寸之间，也没放弃过翘头设计。直到清朝，翘头鞋走向消亡。

由此可见，古人对翘头鞋是有多么的情有独钟。为什么呢？

第一，保护作用。 翘头鞋最早应该和服装相关联的。现在讲的衣裳是指上衣，但在古代，衣裳分开，上衣下裳。长衣则是袍，长到脚面。女性的裙也是极容易拖地的。

（虢国夫人游春图）

试想，这样走路方便吗？答案是NO。稍不注意踩到，将面临赤痛的摔倒或摇晃。所以，翘头鞋的作用便是托住裳、袍以及裙的下边缘。起到一种保护的作用；

另外，由于翘头鞋前端前于人体，如果行走时，尖端碰触到异物，人会立即感知到，加上尖端的缓冲，不至于让脚受伤。

说明啊，翘头鞋实用性强！

（捣练图）

第二，起到一定的装饰。 不要被上述的几种翘头鞋误解，实际上翘头鞋的种类十分的繁多，款式、材料相组合，就有多种可能。不管怎么组合，目的只有一个——装饰，衬托。更有甚者，翘头鞋上镶嵌珠宝，装饰以金丝，华丽秀美至极；

说到装饰，不曾想翘头鞋也是女性的自卫秘器。当然，前提是在鞋翘暗藏刀片，更或者鞋翘做得更尖且硬。一旦女性遭受到意外事件，可用作反抗。

第三，象征意义不凡。 文字博大精深，古人在“物”上也赋予了它们一定的灵魂。如梅兰竹菊，君子也。翘头鞋鞋尖上翘，寓意步步高升。也类似建筑顶角上翘，表示尊崇上天。视觉上，给人以轻盈之感。

实用了，讲究装饰，并赋予它一定的特殊象征。这样一来，轻盈美观又方便的翘头鞋，怎不让人情有独钟？

鞋尖上翘，简称鞋翘。据考古发现，可追溯到比先秦更早的陶器时代，氏族时期的陶器上有人物画，足下有鞋，鞋尖上翘；殷墟内的无头人像同样身着鞋尖上翘的古鞋。

实用性： 适配古代的衣袍服饰，鞋尖翘起可以托住长衫长裙类衣摆，不容易绊脚跌到。日常走路时遭遇硬物，或者撞击，鞋尖上翘可以适当保护脚趾头免于受伤。

美观性： 史料记载里，南北朝古鞋配饰丰富精美，除刺绣外还缝制凤头、祥云等等，尤其是女子的鞋翘甚至出现了多头花瓣形，翘起的高度也极为惊人。譬如凤头履、聚云履、玉华飞头履、鸠头履等立体形状，花样层出不穷。

好寓意： 古人云“步步高升”，鞋尖上翘同样表达了人们对于美好生活的追求不是吗？读书人着“登高履”期盼科考高中；平头老百姓穿翘头鞋何尝不是盼着生活更好？高攀，高攀，首先要往高处走，往高处看。

鞋子虽是普通日常之物，却是人人生活所需，好的鞋子能伴你行万里路，差劲的鞋子可能令你寸步难行，因此制鞋的材料极为关键，富贵人家锦缎随便用，穷苦百姓只能穿草鞋。

1、用陶土制成的陶鞋，鞋翘为如意纹，是古人墓里的陪葬品，正常人难以承受的重量。

2、普通古鞋主要材料是蒲草、麻葛，即细密的蒲草鞋、麻布鞋，虽然不够美观，但很耐用，适用于穷苦百姓、一般小康人家。

《咏蒲鞋》诗云：吴江浪浸白蒲春，越女初挑一样新……石榴裙下从容久，玳瑁筵前整顿频……”赞颂蒲草做的崭新鞋子，在少女的石榴裙下若隐若现，随着莲步轻移的曼妙姿态。

3、盛唐多姿多彩的古鞋，主要材料由白布、青布、锦缎等多种材料制成的，鞋翘非常高，纹饰精美绚丽，连诗人王涯也不吝赞美：“云头踏殿鞋”。

宋代流行的“三寸金莲”是一种翘头鞋，明代则非常盛行云头履，连文学作品、经典小说、评书中都不吝描写，但到了清朝以后逐渐被平头鞋以及靴子取代了。

4、清朝奇书《红楼梦》出现四种鞋子：

1）靴子。宝黛初见时宝玉穿的小朝靴；芳官唱戏时穿的戏靴（小战靴）；林黛玉的掐金挖云红香羊皮靴；史湘云的鹿皮靴；贾府男人穿的靴子。

2）拖鞋。书中描写的是靸鞋，贾宝玉常穿的是蝴蝶落花鞋，其实就是绣花鞋，平底的。

3）红睡鞋，古代女子可以穿着就寝的软底鞋，晴雯和尤三姐穿过。

4）木屐。贾宝玉所属棠木屐，踏雪防滑。

小小鞋子是日常必备之物，能够反映古人真实的物质生活，同样体现 社会 不同阶层的人物身份，体现出主人各自的心性，譬如苏轼的旷达“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

用木做的，形态固化。

其实 你讲诸侯的鞋子是翘起来的本身就是一个概念的错误 八成是影视艺术里面看来的吧

我国古代鞋统称履 也就是践踏的意思 你理解的诸侯是活跃在周朝末年春秋战国时期的一个权力阶级

大概是公元前9世纪左右 而你说的翘起来的鞋子 一般称呼为翘头履 汉服的重要组成部分 有史可考的最早的翘头履是73年的时候在青海大通县孙家寨出土的一件氏族时期马家窑文化的一件陶器 上面绘有一人 穿有鞋尖翘起的鞋 马家窑文化属于新石器时代 距今有5800年

而不是春秋战国时期的区区9世纪 而前端翘起的鞋 在走路的时候有很好的力学支撑 这应该算人体工程学的早期体现 真正的翘头履的形状应该是前端一个完整的弧线翘起 而不是简单的鞋底前面加一个竖直的挡板 是古代人民的日常服饰之一

并不是士大夫阶级或者所谓的诸侯的特有物品 而精致一些的翘头履 在翘起部分一般都有虎头或者凤头等花饰 辅以云纹 有骑虎乘凤踏云而来的寓意 显得器宇轩昂

另外带有象征身份作用的鞋叫做 舄 发音为 细 是统治阶级特有的朝觐祭祀用鞋 楼主所说的鞋理应是 舄而非履 只是在古代题材的影视节目中 并没有完整的还原那时代的服饰文化 毕竟只是 娱乐 不是 历史 没有必要那么严谨 。

鞋子从古至今是如何进化的？下面我们就来详细介绍一下边肖的相关内容。

对于现代的俊男靓女来说，出门前一定要好好打扮一番。一双帅气的鞋子是不可或缺的因素。先来看看类型，运动鞋，马丁靴，休闲鞋，皮鞋。一些聪明的哥们也穿木屐。想要名牌？什么，阿迪，耐克，彪马，万斯等等。不得不说，社会的进步让我们的生活更加丰富多彩。即使是一双普通的鞋子，也可以有很多选择。

那么问题来了，我们现在有很多选择。生活在古代的祖先穿什么鞋？

最早的鞋子——动物皮覆盖的脚

毫无疑问，古代人一开始是裸体的。毕竟那时候人类能勉强生存就不错了，连鞋子的概念都没有。随着人类的不断进步，狩猎工具也在发展，像老虎、豹子这样的大型食肉动物也成了一道菜。除了吃肉，聪明的人类还会用工具剥皮毛。这种动物皮可以遮体保暖，还可以保护脚，让人类在寒冷的冬天不会冻伤。于是历史上最早的鞋子诞生了，它将伴随人类几千年。

随着岁月的流逝，当三皇五帝成为过去，时间来到夏商周，我们穿的鞋子终于有了名字。与现在的鞋子被称为“帆布鞋”和“休闲鞋”不同，古代的鞋子不叫鞋，人们有专属的名称。

皇帝的鞋-易

“西安”这个词要发音四次。不容易写，但在鞋里是最高尚的。为什么？这是帝王将相的“御鞋”。在龙靴出现之前，皇帝、部落首领、王子都穿这个东西。随着周公致力于侍奉、标示礼仪和等级，周王所穿的鞋子也成了头等大事，于是负责周王及其皇后李仁鞋子的官员就诞生了。他负责国王和王后的服装。伏是古代鞋的总称。纣王的标准着装是穿冠服，也就是说红色的鞋子最受推崇，其次是白色和黑色。为了突出纣王的显贵，民间还得在红地毯下再加一层底，即“把鞋放在木地板下。”于是红色，上面是皮革，下面是木头，就成了红发的特点。

秦始皇统一了全世界，建立了历史上第一个中央集权的封建国家。汉武帝打匈奴很有天赋，这两个人的标准画像几乎都是头戴天之冠，身披朝服，脚踩鞋尖，似乎在向所有人宣告皇帝的尊严。就连脚底的鞋子都闪耀着皇帝的威严。

鞋的第一个名字——易

皇帝和王子们穿着衣服。普通人穿什么？它是由草、麻和葛藤制成的。“居”字有四个音。“居”字除了代表古代最高贵的鞋子外，其实还有多重鞋底的意思。有钱有势可以穿厚底木鞋，耐磨。没钱怎么办？只能穿这种单层鞋。而且朝廷有规定，这些鞋子是用丝绸和皮革制成的，可以装饰。这种葛麻做的低档鞋是没资格做这个的，但是请不要觉得不耐磨扎脚。对于普通人来说，有一双鞋子就不错了。更糟糕的是，只能光秃秃的！

男女都可以穿，还有很多种好看的鞋子——提趾鞋

春秋战国时期，王公贵族经常穿抬头向上的鞋子。特别是电视剧《三国演义》)中，所谓提趾鞋就是鞋子的提趾。由于古代男女服饰多为宽袍宽袖，便于拖地，踮脚可以避免在动作中踩到衣服而绊倒。同时，机智的古人也将提趾鞋作为鞋子的一种装饰，赋予其独特的美感。提趾鞋有很多种，可分为步云鞋、金线鞋、云头鞋、水头鞋等。从图案和款式来看，还有皮鞋、丝绸鞋、布鞋等。从材料上看。由于穿着舒适且种类繁多，仰头鞋很快受到上流社会的欢迎，无论是王子、贵族还是学者，都以穿着为美。

齐景公甚至自己设计了一款鞋子，估计现在已经是全球限量版了。——龚景是鞋，金的那一只，饰银的，连珠的，细玉的声道，鞋上的点缀，它的长尺，听朝的冰月衣。“除了镶金银，还不够，还要用珍珠、珠宝、AJ、阿迪装饰，都是在这双鞋面前打的！唯一的缺点是龚景同志在这双鞋里加了太多好东西，结果超重了，他不能穿了。三国时期，曹操临死前对妻妾们说“余香可与宫女共享”。屋里什么都不干，学着干，卖。”这些宫女织就了昂贵的丝绸鞋子。

值得一提的是，西汉时期的提趾鞋分男女两种。男子的提趾鞋有两个尖角，女子的提趾鞋多为圆形、椭圆形、云形等形状，丝绸鞋上绣有金线和五彩，十分精致。可以说从汉代到唐宋，精致的提趾鞋陪伴了中国女性几千年。

不过那也是汉末了，“鞋”这个词如果不做其他修饰的话，就有些刻薄不值钱了。这是因为在这个时期，“鞋”字取代了“足”字，成为鞋的总称。所谓的提趾鞋毕竟是贵族集团和官员以及富人的专属财产。普通人穿着短衬衫和亚麻布时不会考虑他们被什么衣服绊倒，所以人们穿草鞋和麻鞋。除非你说“丝绸鞋”或者“皮鞋”标明了材质，否则都会被当做草鞋。

比如“编鞋”就是编草鞋，“卖鞋”就是卖草鞋。最著名的是刘备和刘裕。由于家境贫寒，刘备“年轻时随母亲做织布工。”而刘宇泽更惨。他连汉室宗亲的称号都没有。他只能靠卖草鞋和赌博为生。“余家出身卑微，住在京口，一直以卖鞋为生。楚怜香惜玉，只知文字，倾家荡产，太贱了。”可见我们并没有低估草鞋卖家。也许里面有一个伟大的英雄。但是，先不说卖鞋的英雄们，卖鞋毕竟是一件低贱的事情。曹国商人讽刺庄子说：“夫穷巷，不好意思织鞋，卖鞋的人生意缺。”刘备常被称为“叫卖童鞋”。可见，在古代，不仅穿草鞋容易受到富人和贵族的歧视，就连那些编织和贩卖草鞋的人也不可避免地受到嘲笑。

但是到了唐宋时期，草鞋的编织技术已经非常发达了。“文宗时，吴越织造高头草鞋，其纤维如丝，前几代未有。”编织的草鞋精致耐磨，深受劳动妇女的喜爱。“女装青蓝，小花草鞋平头，彩帛织成鞋。”它

这种鞋一般都是木制的，所以被称为“木屐”。与平底鞋不同，木屐的鞋底一般有两排木齿，所以穿起来像高跟鞋，走路也不用担心污泥弄脏鞋子或长袍，所以在《释名》中解释为“木屐”。两脚，可以练泥巴。“可以看出，最早的木屐和我们穿的套鞋差不多，都是为了下雨天行走方便。到了魏晋时期，文人赋予了它别样的文学色彩。在这些文人眼里，穿着宽大的袍子，踩着高高的木屐，在踏青的时候，才能够表现出飘逸淡泊的姿态。《颜氏家训》这些贵族子弟搓着脸。

有许多关于木屐的有趣故事。最著名的是东晋政治家谢安。东晋淝水之战，在谢石等人的领导下取得了伟大的胜利。前秦苻坚一统天下的梦想彻底破灭。胜利的消息传到朝廷的时候，谢安正在和宾客下棋。看完战报，他还是和以前一样。当客人问起里面的内容时，他施施然答道：“孩子们已经打败了苻坚军队。”这场淝水之战，关系到东晋朝廷的生死存亡。都是一等一的事，打个大胜仗还这么淡定！客人们不禁赞叹谢安的涵养功夫，但客人一走，谢安立刻变了脸色。当他兴奋地回到里屋时，他高兴得甚至不知道他的木屐破了。嗯谢谢你，水之战以少胜多。这是举国欢庆的一件大事。你欣喜若狂吧？为什么一定要在重要的人面前表现得很清楚，在背后却失了风度？刚才“我不开心，还在下棋。”其实是“我太开心了，我都不觉得牙断了。”这是典型的装逼失败案例！

连宰相都踩木屐，可见木屐在当时很流行，受众很大。南朝大诗人谢灵运是个旅游狂人。在穿越山川河流的途中，他还改良了木屐。木屐不是前后都有两个木齿吗？谢诗人使之流动——“爬聂常带木屐，上山去门牙，下山去后牙”，使上下山不用担心脚滑，行走更轻松，故在民间广为流传。在《梦游天姥吟留别》年间，写下了“我穿的是谢最早用的钉鞋，登上了碧云梯”。阳光普照的海洋中途，神圣的公鸡在太空中啼叫。“可见木屐在后世并没有消失，古诗词中关于木屐的诗词还是很多的。叶少翁写道：“你要怜惜你的木屐，印上青苔，却不能长久开柴飞。”，曾巩写道，“如果你在上层内阁，你会在秋天。“虽然人们在日常生活中不再穿木屐，但谢灵运那种悠然飘逸的精神让诗人向往羡慕。旅行和拜访朋友时，他们仍然穿着象征自由和自由的木屐。也许这能让他们在精神上更接近魏晋士人吧！

充满异国情调的魅力-靴子

其实靴子就是高跟鞋，关于它的起源有很多说法。有人认为在骑马射箭时靴子是从北方少数民族传入的——“靴者，盖也。从前，赵国的王武灵非常喜欢胡夫，总是喜欢他。”有人认为是北方游牧民族传入的音乐、歌舞，但毫无疑问，靴子起源于许多有牛有马的游牧民族，最早用于战争。起初，中原地区的人们骑马时只穿靴子，但经过魏晋南北朝农耕民族和游牧民族的文化融合，靴子成为汉人鞋子的一部分。

靴子也有很多种，皮靴、毡靴、皮靴、云靴等。隋唐时期社会风气开放，西域各民族服饰深受中原人民喜爱。到了唐朝，很多人穿胡服，脚踩皮靴。清代军队入关后，北方的靴子更加普遍。《红楼梦》有这样一个故事。史湘云在一个雪天穿着男装，只见她紧身窄袖，小鹿皮靴。连林黛玉都笑她是“小荡妇”。可见靴子虽然进入中原已有数百年，但依然有着浓浓的洋气。

再来介绍一下官靴。唐宋时期，靴子被定为官员的制服，官员必须穿靴子上庭。别看只是一双简单的靴子，要分高低贵贱！比如三级官用紫色滚边，五级官用绛红色滚边，七级以上用蓝色装饰。靴子在唐代非常流行，从皇帝到庶人都可以穿。靴子的款式很多，有云靴、鹅颈靴、韩式靴、花靴等。但在明朝初期，靴子成为统治集团的专属产品，只有官员和贵族才有资格穿。但后来这一限制被取消，但法院规定民间所穿的靴子不得染成黑色，并加以装饰以区别官靴。

据说清朝最好的官靴都是用内嵌式制作的。不仅鞋子做得好，服务态度也没提。他们会详细记录客人鞋子的尺码要求。大人们想买鞋的时候，只需要打个招呼就送到你家了。所以京城人总是用“马聚于头顶，脚为内联所制，穿八吉祥服，四不变腰。”作为炫耀的资本。

蝴蝶结鞋，花盆底鞋

弓鞋是残酷变态的鞋，主要出现在宋代以后，元明清时期非常普遍。蝴蝶结鞋是女性缠足后穿的。因为缠足使他们的脚呈弓形，所以这种形状奇特的鞋子被称为弓形鞋。我们知道缠足的过程极其痛苦，其实就是把女人的脚变成了男人喜欢的“三寸金莲”。所以别看这蝴蝶结鞋是鞋，但是小脚的女人根本不会走路，只能在别人的搀扶下走路。女人柔弱的外表满足了男人的兽欲，所以缠足之风从宋代开始愈演愈烈。最后，缠足是美丽的。如果一个女人有一双大脚。看着这只不足一掌的弓鞋，想想古代妇女缠足时所受的艰辛和痛苦，我们只能庆幸这只鞋已经成为了文物，就让它永远在橱窗里，永远不再出现吧！

花盆底鞋是满族姑娘的专属鞋。其实说到花盆鞋，我们都不陌生。清宫剧里的嫔妃宫女都是一双人民的脚。花盆底鞋是满族特有的一种绣花鞋，因鞋底形似花盆而得名。花盆底鞋最大的特点就是鞋底是木块做的，离地很高。它们可以在鞋帮和鞋面上扎出精美的图案，颇有点像清代的高跟鞋。女生穿着它们走路优雅，颇有一番风味。但是这种花盆底看起来比现代的高跟鞋难走多了，我们不禁为清朝的女人捏一把汗。

此外，清代女性的选择多种多样，如元宝鞋、马蹄鞋、平底鞋等。

除此之外，布鞋因其轻便、透气、舒适而受到人们的欢迎，尤其是清朝以后的统治阶级。在祭祀天地或上朝等庄严场合都要穿靴子，但都踩c

对于老百姓来说，无数双草鞋可能伴随一生。还记得我们语文课本上的《台阶》吗？为了盖新房子，父亲辛苦了大半辈子。"破草鞋堆在台阶上"也许这位勤劳的老人从来没指望能穿上好鞋。毕竟在那个年代生存下来也不容易。

鞋文化

除了制鞋和穿鞋，中国人还形成了独特的鞋文化。从0755到79000，有一句话：“坐不到老人，教室里走不动。”不敢解决问题就去做，膝盖上抬，边上筛。“意思是去法院或探视时不能直接穿鞋上门。你要脱鞋，而且要偷偷的脱。毕竟在古人眼里，你撅着屁股坐在台阶上，或者胆大妄为，都是不优雅的。

这是因为唐宋以前，没有椅凳和沙发，流行人们跪坐。所以在室内铺凉席是极其不礼貌的。如果穿上鞋直接进屋，肯定会弄脏垫子。所以，脱鞋进屋成了男人必备的礼仪。唐朝以后，随着洋人的桌椅涌入，人们开始坐在椅子上，而不是坐在地板上，所以他们在法庭上或参观时不必脱鞋。

然而，鞋文化一直在潜移默化地影响着我们。不管是旅游还是参观，鞋子都要干净整洁。而且现在家家户户都铺了地砖，我们去参观都要脱鞋。如果主人家有鞋套，我们要穿上，注意不要弄坏，弄脏地板。如果主人给你拖鞋，把自己的鞋子整理好。不要让两只鞋相差十万八千里。鞋子怎么穿，怎么摆放，足以看出一个人的道德修养。

这是我们的祖先教给我们的。