在古代,头发被认为是人体最珍贵最神圣的部分,一个人头发的蓄养方式和造型选择都是它的主人身份的某种反映。在许多文化中,妇女的头发都被认为具有性感魅力,以致于结婚以后,头发都要被遮掩起来,以避免引起他人的欲望。
中国古代女子不一定是结婚后才盘发的,古代女子到15岁时,要举行笄礼,把头发盘成发髻,再插上簪子,表示成为成年人。这是为什么古代把十五岁称为“及笄”到后来,清末民初的女子习惯,幼女留双短辫,少女梳单长辫,成年妇女挽发髻。束发结簪表示已为人妇,为处女生涯的完结,为之结束,这是“结束”一词的由来。 中国儒家传统认为"身体发肤,受之父母,父精母血,焉可弃乎"所以,人们一生是不理头发的懂的这些就可以理解:1、为什么和尚剃度就算是出家、遁世,表示他已经不是这个世界上的人了。2、为什么明末清军要求汉人剃发引起那么大的反抗,并造成那么大的屠杀。3、曹操用割发代替砍头,史家并不认为是敷衍了事。
妇女盘发最初只是为了方便,妇女一生不理发,头发越来越常,大约到15岁的时候,就必须盘起来,才不至于妨碍行动。后来,人们就赋予这个事情一个特殊的意义。古代女子到15岁时,要举行笄礼,把头发盘成发髻,再插上簪子,表示成为成年人。成为她的成年礼。在古代,头发被认为是人体最珍贵最神圣的部分,一个人头发的蓄养方式和造型选择都是它的主人身份的某种反映。在许多文化中,妇女的头发都被认为具有性感魅力,以致于结婚以后,头发都要被遮掩起来,以避免引起他人的欲望。
古代女子一到十五岁就把头发盘起来,表示成年了,到出嫁的年龄了,词语“及笄年华”说的就是这么回事。而一般说来,女子在“及笄”之间,父母就已经给她定下婚事的了,一般在“及笄”那一年出嫁,所以,结婚的妇女都是盘发的。
清朝之前,汉族男子是不留辫子的。
剃发留辫原本是满族人的风俗。
1621年,努尔哈赤攻下辽沈后,即大规模的强迫 剃发留辫。
1644年,清兵入关,在攻占北京,尤其是在攻占南京之后,厉行剃发令,“叫官民尽皆剃头”,违令者“杀无赦”。
当时不仅有“留发不留头,留头不留发”之令,而且还有“一个不剃全家斩,一家不剃全村斩”之令。
因为中国古代有“身体发肤,受之父母”的祖训,所以,剃法留辫实质违背了汉族的历史传统和思想感情。
于是,在清朝初期有许多人宁愿掉了脑袋也不愿理发,比如历史上有名的“扬州十日”、“嘉定屠城”等民族悲剧。
清朝统一中国之后,剃发留辫凭借政权的力量由满族的风俗变成了满汉民族共同的风气。
从此,中国男人在脑后就多了一条长长的发辫。
扩展资料
满族留辫的起源:
东北的女真族在明朝初分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。
当时女真族各族蜂起,皆称王争长,互相残杀,这种情形愈演愈烈,一直持续到明末努尔哈赤统一女真为止。
明万历二年(1574年),努尔哈赤的祖父和父亲被明军所杀。
1583年,努尔哈赤为报亲仇,正式起兵征战四方,迈出了统一女真各部的步伐。
女真人传说中出过一位杰出的前辈英雄人物,叫作束机能,因其人前额和两鬓天生秃发,所以被后人称作秃发束机能。
聪明的努尔哈赤于是束发为辫,一则纪念前辈英豪,有利于人心所向,众望所归;二则以此为始,避开了先前各女真贵族的干扰。
顺应时代的发展,努尔哈赤于1616年终于统一了女真各部,在此基础上建立了一个辖地数千里、臣民数十万的后金国。
也就在那个时期八旗制度正式确立,政权上下使用满语满文;服装发式亦须一律,妇女不得缠脚,男子皆要剃发留辫。
这样一来,使原先来自不同地区、制度各异、习俗不一的几十万女真、蒙古、 ,在生产力、生产关系、赋役负担、国家法令、语言文字和风俗习惯等等方面。
大体上达到了同样的水平,旧有的差异迅速消失,一致性愈益增多,逐渐形成为一个在经济条件、语言文字、心理状态等方面基本一致的新的民族——满族。
在中国古代,由于人们受儒家思想的影响,一直沿袭着留发的传统,认为“身体发肤,受之父母”,即便是头发也不能随意剃除,否则就是不肖子孙。所谓“男子二十而冠”、“女子十五而笄[jī]”,正体现了古人对头发的重视。
古时候,只有犯法的人,才会被剃去头发和胡须。当时,剃去头发被称为“髡[kūn]刑”,剃去胡须被称为“耐刑”,相比而言,剔去头发要比剔去胡须严重许多。
秦汉时,这两种刑法非常普遍。据《三国志》记载,曹操在行军的时候,严令士兵不许损坏田间的麦苗,不料他自己的战马闯入麦田,于是他“援剑割发以置地”,以此表示对自己的惩罚。
以理发为职业的工匠,最早出现于汉代。南北朝时期,理发业已经比较发达了,并且出现了专职的“理发师”,贵族子弟们都削发剃面。到了宋代,出现了专门制造理发工具的作坊,“理发”一词也由此而产生。
清代,贵族为了达到长久统治的目的,强制下令男子一律剃头梳辫。顺治二年,朝廷下令剃发编辫,所有人都要效仿满族人的发式,剃去头发前边的一圈,后边梳一条长辫子。
此时,理发业空前发展起来,到处都有流动服务的“理发挑子”,理发师手执铁夹,沿街招揽生意,给人理发。由于各朝代对头发的处理方法不同,所以对理发行业的称呼也不同,比如,明代叫“篦头”,清代叫“剃头”,还有叫“剪头”、“推头”等。
清顺治年间,我国第一家理发店在奉天府正式建立。当时,理发店的设备比较简陋,技术也很低,来理发的都是男人。辛亥革命以后,许多客居日本的中国理发师纷纷回国,自己开办理发店。随着“五四”运动进步风潮的影响,理发业空前繁盛了起来,许多思想进步的女子也加入了剪发的风潮中。
1、男子的束发较为简单,先在头顶束一个小发髻圈,余发散落下垂,将簪子插入发髻圈内,用余发将簪子缠紧,再绑上布条,束发就完成了。值得注意的是,在古代,只要是束发,头发都应该束到头顶,而不是半束半披。
2、束发是古代男子的主要发型,清朝以前,汉族男孩十五岁时就开始束发,直到20岁才换发型,因此束发也代指男性的年龄,古代的很多典籍中都有对束发的描写,《礼记·玉藻》中写道“童子之节也,缁布衣,锦缘,锦绅并纽,锦束发。”
3、不管是男子还是女子,束发、盘发时都需要用发簪,这也是束发过程中最重要的道具之一,男子的发簪和女子不同,没有华丽的装饰,以简约为主,长度为15-20cm,道士会用10cm左右的发簪,这种发簪是由女簪加工后得到的。
4、男子的束发不容易散落,即便是将簪子拿掉,头发依旧可以维持原本的形状,女子的盘发就不一样了,只要失去簪子的支撑,便会完全散落下来,相比较来说,女子盘发比男子束发更加复杂,使用的发簪也以美观性为主,缺乏实用性。
清朝之前,汉族男子是不留辫子的。剃发留辫原本是满族人的风俗。一开始祖先们靠着捕鱼、打猎维生,若是披头散发的,不仅看不清猎物还有可能遮挡视线造成危险。因此他们便前头剃发、在脑后结辫,这样做起事来方便,也无乱发遮挡。
也有一说是因为宗教信仰。满人信仰萨满教,在萨满教里因为头发在头的顶部,被认为是最接近上天的地方,因此被视为灵魂的栖息之地。随着满人进关后接触到汉人的观念,认为 “身体发肤,受之父母”,所以即便是在战场上战死,也要将辫子剪下来送回家,并系上姓名以招魂。
再来,就是一个大家都不知道的特殊功能,那就是辫子竟然能当枕头睡觉!由于这种辫子的长度很长,将其盘起就能变成一颗松软的枕头,方便随时随地的睡觉。但是以前的人并不像现代一样方便,能天天洗头,所以说古人在睡觉的时候,闻着头上的油垢味到底有没有办法入睡啊?
1621年,努尔哈赤攻下辽沈后,即大规模的强迫汉人剃发留辫。1644年,清兵入关,在攻占北京,尤其是在攻占南京之后,厉行剃发令,“叫官民尽皆剃头”,违令者“杀无赦”。当时不仅有“留发不留头,留头不留发”之令,而且还有“一个不剃全家斩,一家不剃全村斩”之令。
因为中国古代有“身体发肤,受之父母”的祖训,所以,剃法留辫实质违背了汉族的历史传统和思想感情,于是,在清朝初期有许多人宁愿掉了脑袋也不愿理发,比如历史上有名的“扬州十日”、“嘉定屠城”等民族悲剧。清朝统一中国之后,剃发留辫凭借政权的力量由满族的风俗变成了满汉民族共同的风气。从此,中国男人在脑后就多了一条长长的发辫。
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