赛尔号星球大战怎么获得卡修斯

1、三段路程，每段的成长值为30，全部攒满后可以直接获得卡修斯，三段路分别是童年噩梦、山神训练和平衡属性。

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3、通过活动获得这只精灵，活动获得的圣甲卡修斯不带三件套，三件套需要通过额外的挑战获得。

拟人:

1、风儿清唱著歌,唤醒了沉睡中的大地

2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞

3、船头飞溅起的浪花,吟唱著欢乐的歌儿

4、秋天到了,树上金红的果子露出了笑脸,她在向着我们点头微笑

5、海棠果摇动着它那圆圆的小脸,冲着你点头

微笑

6、那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色

7、一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸,躲在树枝间

8、树缝里也漏着一两点路灯光,没精打彩的,是渴睡人的眼

9、巨浪伸出双臂把我猛地托起

10、收音机天天说个不停,令邻居十分讨厌!

11、油蛉在这里低唱,蟋蟋们在这里弹琴

12、春尚浅,几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来

13、微风柔和地吹, 柔和地爱抚我的面孔

14、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵

15、落叶随着风高低起舞

16、我沐浴在大自然的怀抱中,让柔和的晚风轻抚着鬓角,吹去一切郁闷和烦恼

17、阳春三月,沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒

18、它脱下破旧的外衣,又开始新的生活；它贪婪地吮吸着春天那清新、甜润的露珠儿,慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶

19、仲夏夜,清风徐徐吹来,明月追赶

晚霞,早早爬过山头,挂在中天,那月光似乎带着一股清凉,驱赶着酷日留下的余热

20、蜘蛛把苍蝇拖来拖去,等苍蝇累得筋疲力尽,蜘蛛才高高兴兴地享用了这顿美餐

21、当悲伤的水流入稳重的山,水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤,于是他们的心一起碎了；水把头埋入地下,山却把心的碎片一块块收好于是就有了

迷乱复杂的溶洞,就有了千姿百态的石笋,就有了洞口突突的泉水

22 家就像根,永远是树叶的家;家就像红布条,永远系着游子的心,家就像大衣一件,不会提高温度,但却给予人们连火炉都不能替代的温暖

23 人生如一次长长的旅行,旅行中有坦途也有弯路,你得以平静的心态面队每一天,挑战自我,执着向前,一如既往地朝着目的地走下去当你到达终点站顾却来径时,才发现人生的旅途有喜有忧,有笑有泪,甚至得少失多,而这一切已构成了你生命旅程的全部

24 梦像一片雪花 在空中飘舞 想抓住他,他已经融化了

25 大海是如此的变换末测,平静却又很凶猛,温柔的但又很激烈,像光滑的穿衣镜,像肆虐的猛兽,像母亲的抚慰,像父亲的鞭打

26 这些流云在落日的映照下,转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫,就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎

27 小河清澈见底,如同一条透明的蓝绸子,静静地躺在大地的怀抱里

28 山坡上,大路边,村子口,榛树叶子全都红了,红得像一团团火,把人们的心也给燃烧起来了

29秋天又迈着沉稳的脚步款款地向我们走来悄无声息地走开

30秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言

31秋天是美丽的,在曼妙的韵律中舞着她的裙摆

32花儿在风中笑弯了腰

33夜空中的小星星眨着眼睛,似乎对你微笑

34向日葵不断地面向太阳公公做运动．

35春天像刚刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着

36春天像个害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏春天就像出生的婴儿,娇小可爱；

37春天就像活泼的儿童,憧憬渴望；

38春天就像健壮的青年,充满朝气；

39春天就像健康的老人,另人回味

40鸣蝉在树叶里长吟

41风是调皮的,一会把那朵悠闲的云赶得满天跑,还不断变化她的面具,一会儿卷起地上的落叶,让她们打着旋舞蹈

42水是野的,索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿缠绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个儿闹去了

43小树摆动着枝叶,向我们点头笑

44一排排柳树倒映在水中,欣赏着自己的容貌

45月亮一露面,满天的星星惊散了

46真理它却不会弯腰

47蜡炬成灰泪始干

48宁静的夜晚,只有那天上的星星在窃窃私语

49杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招

50蝴蝶初翻帘绣,万玉女、齐回舞袖

比喻:

1书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔

2书是人类进步的阶梯

3爱护书籍吧,它是知识的源泉

4一本好书就是一个好社会,它能够陶冶人的感情与气质,使人高尚

5读一本好书等于和许多高尚的人谈话

6选书应和交友一样谨慎因为你的习性受书籍的影响不亚于朋友

7书是智慧的钥匙

8政治家说:"书是时代的生命"

9经济家说:"书是致富的信息"

10文学家说:"书是人类的营养品"

11学生们说:"书是不开口的老师"

12迷惘者说:"书是心中的启明星"

13探索者说:"书是通向彼岸的船"

14奋斗者说:"书是人生的向导"

15急于求知者说:"书是饥饿时的美餐"

16书就药也,善读之可以医愚

17书——这是一代对另一代精神上的遗训,这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选,这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令

18横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛

19这几天的天气真是太冷,寒风吹在脸上好像刀割一样

20邱少云像千斤巨石一动不动扒在火堆里

21那个人骨瘦如柴

22 这个人壮硕如牛

23在图书馆扒着睡觉的时候流口水,就象晚年石钟乳一样

24钱钟书围城里说：打呼噜象放长线的风筝

25西湖象一块碧玉,一面镜子

26棉花象雪架一样

27只看一个人的著作,结果是不在好的：你就得不到多方面的优点必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了

28天上的云像峰峦,像河流,像雄狮,像奔马

29夜幕四合,周围的群山,像高大的山神,像神秘的古堡,像沮丧的巨人,像一条连绵不断的地毯

30远处的霓虹灯亮了,像一道亮丽的彩虹,像仙女飘舞的裙带,像一座七彩小桥,像一朵朵耀眼,绚丽的云

31我的心像刀绞一般,泪水迷糊了我的眼睛

32太阳会发光,会发热,是个大火球

33人潮卷来卷去,地坝变成了露天舞台

34诸葛亮下令把船头朝西,船尾朝东,一字儿摆开（ 暗喻)

35炕沿上坐着的那个鬼子军官,两眼红红的,像刚吃过死人的野狗”

36他打破了一块玻璃,吓得像妖怪一样逃跑了

37春天到了,大地变成了一片绿毯

38 一艘银灰色的气垫船,像一匹纯种烈马,在金波粼粼的海面上飞掠而过

39她的文章写得很好结构就像人体内的神经结和神经网的关系那样严密

40小弟弟的脸胖乎乎、红扑扑的,看上去真像一个可爱的大苹果,我真想去咬上一口

41远远望去,泰山峰上的松树连成一片,浓浓的,看上去就像人的颧骨上横着的一道剑眉

42食堂开饭时,全校同学像热锅上的蚂蚁一样挤成一团

43敌机逃窜了,我们的飞机紧紧追在后面,像豺狗追小白兔一样,一前一后

44像鹅毛,像芦花,像棉絮的大雪降落下来

45火红的枫叶像火花一样纷纷地飘落下来

46运动员像离弦的箭一般向终点跑去

47北极星橡盏指路灯一样挂在天空

48梦像一条小鱼,在水里游来游去,想捉他,他已经跑了

49梦像一片雪花 ,在空中飘舞,想抓住他,他已经融化了

50我像风筝一样, 不能远走高飞 ,痛苦无奈像秋千一般, 荡了出去又回来

排比句:

1一张贺卡,就是一份温馨的友情,一份热情的祝愿它把春的信息捎来,它把爱的种子撒播,它把美好的祝福传达,它把人间的真情传递

2我们做事不应该空眼其大而不屑其小,它会使我们变的好高务远,不切实际；也不应该念其粗而忘其细；而应该脚踏实地 ,粗中有细 ,完成任务

3我将是一架护航机,让所有的劫机者头破血流,不让“911”的悲剧重演；我将是一个智能法官,让冤案重洗,让罪犯束手就擒；我将是一辆无敌坦克,让所有的来犯者焦头烂额；我将是一位自由女神,让所有的人不受压迫；我将是一个纳米医生,让所有的绝病病人起死回生；我将是一只保护森林、河流、自然界的神鹰,让我们的家园更加美丽

4心灵是一方广袤的天空,它包容着世间的一�动力,把挫折摔打成练达

36帆的一生充满了曲折困苦,它呼啸在暴风中,腾跃在波谷里,急行在骤雨中,喧嚣在狂浪中,穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着我赞美帆,在我的眼中,只有真正具有帆的性格的人,才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人,才算得上崇高

37一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族”狂妄自大的民族不喜欢聆听,只喜欢征服,他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听,只会沾沾自喜,他们坐井观天,妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听,只知浮在表面,他们浅尝辄止,缺乏深厚的内涵因此,我们要学会聆听这将使我们虚怀若谷,博采众长,锐意进取；这将使我们胸怀远大,视野宽广,开拓创新；这将使我们高瞻远瞩,潜心探索,内涵深厚

38选择文学,我也就选择了与文学家一同散步,在那里,我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹,让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘,让三毛带我一路穿过西班牙和德意志,迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣,让张爱玲点燃一烛沉香,在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海------使我在故园中得到启发,灵魂为之升华

39为了整个班,为了整个部队,为了这次战斗,邱少云趴在火堆纹丝不动

40欲望是殖民者手中的皮鞭……

欲望是希特勒手中的指挥棒……

欲望是和珅手中的印章……

41为了做祖国的接班人,为了家乡美好的明天,为了祖国腾飞,我们要努力学习

42为了保护干部,为了保守党的秘密,为了***的胜利,刘胡兰壮烈牺牲

43正因为有了一诺千金的豪情,才奏出易水送别之歌诚信——中国侠客永恒的旋律；

正因为有了海誓山盟的执着,才唱出了化蝶共舞之歌诚信——中国情人缠绵的绝唱；

正因为有了为民谋福的诺言,才弹出了清正廉洁之歌诚——中国清官属守的定律

44快乐就是路边的一支康乃馨因为我不惜“重金”把它从卖花女孩手中买下来,送给了妈妈

快乐就是因为囊中羞涩而溜进书店看个天昏地暗却只看不买,最后嘻皮笑脸地被店工轰了出来

快乐就是一时心血来潮,拉住某人秉烛夜谈,直到双方都抵不过睡意绵绵而接受周公召唤

快乐就乡间小道上一串串的脚印,一袭袭的花香,一声声的鸟啾,还有一条条吓得你半死的小毛毛虫

快乐啊,有无数种定义寻找快乐嘛,也有数不清的法子,就看你能不能体会到其中的奥妙了

45选择文学,我也就选择了与文学家一同散步,在那里,我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹,让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘,让三毛带我一路穿过西班牙和德意志,迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣,让张爱玲点燃一烛沉香,在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海------使我在故园中得到启发,灵魂为之升华

46“一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族”狂妄自大的民族不喜欢聆听,只喜欢征服,他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听,只会沾沾自喜,他们坐井观天,妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听,只知浮在表面,他们浅尝辄止,缺乏深厚的内涵因此,我们要学会聆听这将使我们虚怀若谷,博采众长,锐意进去；这将使我们胸怀远大,视野宽广,开拓创新；这将使我们高瞻远瞩,潜心探索,内涵深厚”

47静物是凝固的美,动景是流动的美；直线是流畅的美,曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美,宁静的村庄是淡雅的美生活中处处都有美,只要你有一双发现美的眼睛,有一颗感悟美的心灵

48有多少优秀的政治家是一直诚信从不说谎的有多少著名律师没有钻过法律的空子有多少名声卓著的会计师不精通避税技巧国际法有几条是被各个国家严格遵守了的

49徒有万般"羡鱼"心,而无一丝"结网"意,结果定会一事无成这道理虽然浅显,但实际上却不是每个人都能清认识到的有的人希望成为爱迪生式的"发明大王",可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后,再夺"短篇小说之王"的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为"音乐巨匠",确惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的"铁榔头",却怠于无数次的扣杀训练如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢宏的大志呢!

50选择是一个崭新的开端,选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚大海便需有”直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有”醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀……

按下列仪轨去做：

1、摆香案，神佛菩萨像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。

2、五供前面摆五谷（五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等）、五果（五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶（若不信佛也可用酒代替，但最好用茶）等，切记不可以放荤腥，否则有损神佛福德（因为成神则“不食人间烟火之物”）、也损害自己的福报。

3、上三支香；平捧胸口，香头朝上。三拜，拜下去的时候手抬起来，使香冒烟那一端高过头顶；

4、念敬香文（不懂就用大白话说自己的目的，譬如：恭请山神照顾我的先人某某某之类）；如有敬香文，念完后上前一步，拈着纸张一角在香上点燃，绕着中间那个香头顺时针三圈，等到火苗快烧到手了，就丢到香炉里（小心别把香燃着了）。

5、献花（从祭祀品里捧过来），平捧胸口，三拜，拜下去的时候手抬起来，使花束高过头顶（然后放回原处）；

6、献果（从祭祀品里捧过来），平捧胸口，三拜，拜下去的时候手抬起来，使果盘高过头顶（这个动作容易让水果滚落，对神佛不够敬重，所以我们一般提前用双面胶或透明胶带粘好）。（然后放回原处）。

7、献茶（酒）（从祭祀品里捧过来）：茶（酒）盘平捧胸口，三拜，拜下去的时候手抬起来，使茶（酒）盘高过头顶。然后右手端起盘子，左手在中间一杯用左手大拇指对住中指，沾茶（酒）上中下三弹指，第一指弹向天空，心里默念“供养一切天神”；第二指弹向地面，心里默念“供养一切地仙”；第三指弹向前方居中，心里默念“供养一切生灵”，然后端起来由左向右均匀的洒在地上成一个圆弧，在这个过程中默念你要敬的人或神，如“某某山神请享用吧！”或“某某亲人请享用吧！”，如此重复左手边、右手边那一杯茶（酒）。（然后放回原处）

8、再三拜。大功告成，不能说“完”或“结束”，不吉利，只能说“礼成”。

9、如果有两个人，其中一个专门负责递香、递果、递花、递酒递茶的，顺带唱赞的，最为恭敬，这个人就叫“香仪”（所谓唱赞，就像看**那太监高喊“皇上驾到～～～”，最后一个字要顶调喊出带余音，受过训练的人喊得非常好听），根据习俗，必须是男人，女性只能是童女（没有来月经的女孩子）。

1 有那位好心哥哥姐姐帮我翻译《高义》这首文言文

子墨子游公上过于越。

公上过语墨子之义，越王说之，谓公上过曰：『子之师苟肯至越，请以故吴之地，阴江之浦，书社三百，以封夫子。』公上过往复于子墨子。

子墨子曰：『子之观越王也，能听吾言、用吾道乎？』公上过曰：『殆未能也。』墨子曰：『不唯越王不知翟之意，虽子亦不知翟之意。

若越王听吾言、用吾道，翟度身而衣，量腹而食，比于宾萌，未敢求仕。越王不听吾言、不用吾道，虽全越以与我，吾无所用之。

越王不听吾言、不用吾道，而受其国，是以义翟也，义翟何必越，虽于中国亦可。』凡人不可不熟论。

秦之野人，以小利之故，弟兄相狱，亲戚相忍；今可得其国，恐亏其义而辞之，可谓能守行矣；其与秦之野人相去亦远矣。（《吕氏春秋·高义》） 译文 墨子让公上过到越国游说，公上过叙述了墨子的主张，越王很高兴，对公上过说：“您的老师如果愿到越国来，我愿把过去吴国的土地阴江沿岸三百社的地方封给他。”

公上过回来报告了墨子，墨子说：“你看越王能够听从我的言论，实行我的主张吗？”公上过说：“恐怕不能。”墨子说：“不仅越王不了解我的心意，即使你也不了解我的心意。

如果越王听从我的言论，实行我的主张，我将测量自己的身体而穿衣，估量自己的肚腹而吃饭，和客民一样，不敢要求做官；如果越王不听从我的言论，不实行我的主张，即使把整个越国都给我，我也没有什么用。越王不听从我的言论，不实行我的主张，我却接受他的国家，这就是拿原则做交易。

拿原则做交易，何必到越国去？即使在中原的国家也是可以的。”大凡对人不可不仔细研究，秦国的乡野之人，因为小利的缘故，兄弟之间互相打官司，亲人之间互相残杀。

现在墨子可以得到越王的国家，却担心有损自己的道义，因而谢绝了，可以说是能够保持操行了。他与秦国的乡野之人相距也太远了。

原文 君子之自行也，动必缘义，行必诚义。孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。

孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”

令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。

万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！ 荆人与吴人将战，荆师寡，吴师众，荆将军子囊曰：“我与吴人战，必败。败王师，辱王名，亏壤土，忠臣不忍为也。”

不复于王而遁。至于郊，使人复于王曰：“臣请死。”

王曰：“将军之遁也，以其为利也。今诚利，将军何死？”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为王将者，皆依不利之名而效臣遁。

若是则荆国终为天下桡①。”遂伏剑而死。

王曰：“请成将军之义。”乃为之桐棺三寸②，加斧锧其上。

人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，以存亡之所以数至也。荆之为荆，四十二世矣，其时有臣如子囊欤？子囊之节，非独厉一世之人臣也。

荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政廷③。

有杀人者，石渚追之，则其父也，还车而返，立于廷曰：“杀人者，仆之父也。以父行法，不忍；阿有罪，废国法，不可。

失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧锧，请死于王。

王曰：“追而不及，岂必伏罪哉？子复事矣。”石渚辞曰：“不私其亲，不可谓孝子。

事君枉法，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。

不废法，臣之行也。”不去斧锧，殁头于王廷。

正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。 （选自《吕氏春秋》） 译文：君子独自行事，举动一定要遵循道义，实行道义。

孔子谒见齐景公，景以赠廪丘邑，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝不接受赠地，回到住处，对弟子说：“我只听说，君子应当有功劳而受禄。

时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”令弟子驱车，辞别景公离去。

孔子本是布衣也，官职不过为鲁国司寇。万乘之君品行难与他比肩，三王辅臣的名节没有他显扬，孔子对待取舍的态度一丝不苟啊！ 荆国与吴国即将交战，荆国军队人数少，吴国军队人数多，荆国将军子囊说：“我们与吴国交战，一定会打败仗。

这样就使荆国军队溃散，使君主声名被玷污。使荆国领土丧失，忠臣不忍这样办。”

他没有向荆王告白就撤兵了。子囊带军队到达都城外，派人向荆王转达他的请求，说：“请处我死刑。”

荆王说：“将军撤兵，是因为这样做有利。现今确实对国家有利，将军为什么还请处死刑呢？”于囊说：“临阵撤兵的将军不受惩罚，那么今后为王率领军队的人，都会借不利于国家的名义来效法我而退缩。

倘若这样，则荆国最终还是天下的弱者。”于是以剑自刎。

荆王说：“允我成全将军的义节。”于是赐子囊一具桐木棺材，上面放置斧锧。

一国之主忧虑的是，社稷存而不知为什么存，社稷亡而不知为什么亡，这就是存亡之危多次出现的原因。荆为国者已有四十二世，这期间有像子囊这样的人臣吗？子囊的节操，不只单单激勉一代人臣。

荆昭王为政时，有士名叫石渚。他为人公直无私，昭王任命他为政廷。

有人杀了人，石渚追捕凶犯，得知杀人者是自己的父亲，便掉转车头返回，站立在殿庭上说：“杀人者，是我的父亲。对父亲执行刑罚，我不忍；私庇罪。

2 《吕氏春秋 高义》全文翻译

《吕氏春秋 高义》译文

墨子让公上过到越国游说，公上过叙述了墨子的主张，越王很高兴，对公上过说：“您的老师如果愿到越国来，我愿把过去吴国的土地阴江沿岸三百社的地方封给他。”公上过回来报告了墨子，墨子说：“你看越王能够听从我的言论，实行我的主张吗？”公上过说：“恐怕不能。”墨子说：“不仅越王不了解我的心意，即使你也不了解我的心意。如果越王听从我的言论，实行我的主张，我将测量自己的身体而穿衣，估量自己的肚腹而吃饭，和客民一样，不敢要求做官；如果越王不听从我的言论，不实行我的主张，即使把整个越国都给我，我也没有什么用。越王不听从我的言论，不实行我的主张，我却接受他的国家，这就是拿原则做交易。拿原则做交易，何必到越国去？即使在中原的国家也是可以的。”大凡对人不可不仔细研究，秦国的乡野之人，因为小利的缘故，兄弟之间互相打官司，亲人之间互相残杀。现在墨子可以得到越王的国家，却担心有损自己的道义，因而谢绝了，可以说是能够保持操行了。他与秦国的乡野之人相距也太远了。

3 《吕氏春秋高义》全文翻译

墨子让公上过到越国游说，公上过叙述了墨子的主张，越王很高兴，对公上过说：“您的老师如果愿到越国来，我愿把过去吴国的土地阴江沿岸三百社的地方封给他。”

公上过回来报告了墨子，墨子说：“你看越王能够听从我的言论，实行我的主张吗？”公上过说：“恐怕不能。”墨子说：“不仅越王不了解我的心意，即使你也不了解我的心意。

如果越王听从我的言论，实行我的主张，我将测量自己的身体而穿衣，估量自己的肚腹而吃饭，和客民一样，不敢要求做官；如果越王不听从我的言论，不实行我的主张，即使把整个越国都给我，我也没有什么用。越王不听从我的言论，不实行我的主张，我却接受他的国家，这就是拿原则做交易。

拿原则做交易，何必到越国去？即使在中原的国家也是可以的。”大凡对人不可不仔细研究，秦国的乡野之人，因为小利的缘故，兄弟之间互相打官司，亲人之间互相残杀。

现在墨子可以得到越王的国家，却担心有损自己的道义，因而谢绝了，可以说是能够保持操行了。他与秦国的乡野之人相距也太远了。

给分啊。

4 纪瞻字思远文言文阅读

参考译文：

纪瞻，字思远，丹阳秣陵人。纪瞻年少时以端方正直闻名。吴国被平定后，把家迁到了历阳郡。被推举为孝廉，没有赴任。后来被举荐为秀才。永康初年，州里又推举他为寒素（汉晋时选拔士人的一种科目），大司马征召他为东阁祭酒。这一年，又任命他为鄢陵公国相，他没有到地方去任职。元帝做安东将军的时候，选拔为军咨祭酒，转任镇东长史。元帝亲自来到纪瞻家里，和他一同乘车返回。凭借征讨周馥、华轶的功勋，封为都乡侯。石勒来侵犯，加封纪瞻为扬威将军，总管京口以南至芜湖地区的所有军政事务，来抵御石勒。石勒撤退后，纪瞻被任命为会稽内史。当时有人假造了大将军府的印信逮捕诸暨县令，县令已经被拘捕，纪瞻发现了其中的骗局，就打破囚笼放出了县令，审讯使者，果然承认自己是假冒的。不久升迁丞相军咨祭酒。

等到元帝登基，任命纪瞻为侍中，转任尚书，上疏直陈元帝过失，劝其改正，多有匡正补益之处，元帝非常赞赏他的忠烈。不久任命为尚书右仆射，纪瞻多次推辞没有被允许，就称说自己病重，回到家里，还是没有被许可。明帝曾经在广室单独召见纪瞻，慨然长叹，心忧天下，说道：“国家大臣，想着不会再有十个人，您认为如何？”接着屈指计算说：“您就是其一。”纪瞻辞让。纪瞻文武兼备，朝廷称赞他忠亮雅正。不久转任领军将军，当时的人们都敬佩他严厉刚毅。虽然常常生病，六军都敬畏他。纪瞻因为长期生病，请求辞去官职，没有被允许。等到王敦叛乱时，明帝派人对纪瞻说：“您虽然患病，但即便躺着为朕监护六军，也十分有益。”于是赏赐布一千匹。纪瞻没有把布拿回家，而把它分赏给了手下将士。王敦的叛乱平定后，又自己上表要求辞职回家，明帝不答应，坚决请辞不出任官职。元帝下令说：“纪瞻忠诚坚贞，典雅方正，识见器量足以经世济民，多次因为年老久病，而有所顾虑告老辞官以表忠心。我深深明了这种美好的操行，难以违逆高尚的志向，现在接受他坚持的选择，他作为骠骑将军，常侍如故。衣服器物的规格，全部按照过去的标准。”派使者到纪瞻家里告知他，特许他居家生活相当于在官署办公。不久去世，时年七十二岁。

纪瞻性情稳静沉默，很少交游，喜欢读书，有时亲手抄写，他总共的著述，有诗、赋、笺、表几十篇。纪瞻还懂得音乐，几乎通晓音乐的精妙之处。行为谨慎爱护士人，这种品德到老越发坚定。尚书闵鸿、太常薛兼、广川太守河南褚沈、给事中宣城章辽、历阳太守沛国武嘏，平时都与纪瞻疏远，都靠着纪瞻的高义，临终把后人托付给纪瞻。纪瞻全都照顾他们的家人，给他们建造居住的房子，等同于自己的亲生骨肉。年轻时和陆机兄弟亲近友善，等到陆机被杀，纪赡照顾他的家人细致周到，等到陆机的女儿出嫁，陪送的钱财就像自己亲生的女儿一样。

5 高崇文文言文阅读翻译

《旧唐书·高崇文传》原文及翻译原文高崇文，其先渤海人。

崇文生幽州，朴厚寡言，少从平卢军。贞元中，随韩全义镇长武城，治军有声。

五年夏，吐蕃三万寇宁州，崇文率甲士三千救之，战于佛堂原，大破之，死者过半。韩全义入觐，崇文掌行营节度留务，迁兼御史中丞。

十四年，为长武城使，积粟练兵，军声大振。永贞元年冬，刘辟阻兵，朝议讨伐，宰臣杜黄裳以为独任崇文，可以成功。

元和元年春，拜检校工部尚书、兼御史大夫，充左神策行营节度使，兼统左右神策、奉天麟游诸镇兵以讨辟。时宿将专征者甚众，人人自谓当选，及诏出大惊。

崇文在长武城，练卒五千，常若寇至。及是，中使至长武，卯时宣命，而辰时出师五千，器用无阙者。

军至兴元，军中有折逆旅之匕箸，斩之以徇。西从阆中入，遂却剑门之师，解梓潼之围，贼将邢泚遁归。

屯军梓州，因拜崇文为东川节度使。先是，刘辟攻陷东川，擒节度使李康；及崇文克梓州，乃归康求雪己罪，崇文以康败军失守，遂斩之。

城以成都北一百五十里有鹿头山，扼两川之要，辟筑城以守，又连八栅，张掎角之势以拒王师。是日，破贼二万于鹿头城下，大雨如注，不克登，乃止。

明日，又破于万胜堆。堆在鹿头之东，使骁将高霞寓亲鼓，士扳缘而上，矢石如雨；又命敢死士连登，夺其堆，烧其栅，栅中之贼歼焉。

遂据堆下瞰鹿头城，城中人物可数。凡八大战皆大捷，贼摇心矣。

八月，阿跌光颜与崇文约，到行营愆一日。惧诛，乃深入以自赎，故军于鹿头西大河之口，以断贼粮道，贼大骇。

是日，贼绵江栅将李文悦以三千人归顺，寻而鹿头将仇良辅举城降者众二万。辟之男方叔、子婿苏强，先监良辅军，是日械系送京师，降卒投戈面缚者弥十数里，遂长驱而直指成都。

德阳等县城皆镇以重兵，莫不望旗率服，师无留行。辟大惧，以亲兵及逆党卢文若赍重宝西走吐蕃。

吐蕃素受其赂，且将启之。崇文遣高霞寓、郦定进倍道追之，至羊灌田及焉。

辟自投岷江，擒于涌湍之中。西蜀平，乃槛辟送京师伏法。

文若赴水死。王师入成都，介士屯于大逵，军令严肃，珍宝山积，市井不移，无秋毫之犯。

衣冠先是，贼将邢泚以兵二万为鹿头之援，既降又贰，斩之以徇。衣冠陷逆者，皆匍匐衙门请命，崇文条奏全活之。

制授崇文检校司空，兼成都尹，充剑南西川节度、管内度支营田观察处置、统押近界诸蛮，西山八国云南安抚等使。改封南平郡王，食实封三百户，诏刻石纪功于鹿头山下。

崇文不通文字，厌大府案牍谘禀之繁，且以优富之地，无所陈力，乞居塞上以扞边戍，恳疏累上。二年冬，制加同中书门下平章事、邠州刺史、邠宁庆三州节度观察等使，仍充京西都统。

恃其功而侈心大作，帑藏之富，百工之巧，举而自随，蜀都一罄。以不习朝仪，惮于入觐，优诏令便道之镇。

居三年，大修戎备。元和四年卒，年六十四，废朝三日，赠司徒，谥曰威武，配享宪宗庙庭。

译文高崇文，他的祖先是渤海人。高崇文生于幽州，他淳朴宽厚少话语，年轻时参加过平卢军。

贞元中，跟随韩全义安定长武城，治军很有声望。贞元五年的夏天，三万吐蕃军侵犯宁州，高崇文率领三千披甲的士兵救援宁州，与吐蕃军在佛堂原大战，大败了吐蕃军，使敌方死者超过一半。

韩全义到朝廷去朝见皇帝，崇文便主管行营节度的政务，而后又被任命兼任御史中丞。贞元十四年，崇文担任长武城的使者，囤积粮食勤加练兵，使得军队的名声大大地提高。

永贞元年的冬天，刘辟仗恃着军队造反，朝堂讨论去讨伐他，宰相杜黄裳认为只需任命高崇文去做这件事，便能够办好。元和元年的春天，授给高崇文检校工部尚书的官职，兼任御使大夫，又担任左神策行营节度使，兼任主管左右神策，遵奉天子的命令去游说各镇的军队来讨伐刘辟。

当时经验丰富的专门征讨叛军的将领很多，他们人人都说自己应当被选上，等到皇帝的文稿出来都大大地惊讶了。高崇文在长武城时，训练了五千士兵，平常便严阵以待好像敌人要到了一般。

等到这时，宦官使臣到了长武，卯时宣布命令，高崇文辰时就能率五千军队出发，兵器用品都不缺少。军队到了兴元，军中有损失旅舍食物的行为，高崇文把这些人杀了来巡行示众。

高崇文率军走西边从阆中进入，成功击退剑门的敌军，解了对梓潼的包围，犯上作乱的贼人将领邢泚逃了回去。高崇文把军队驻扎在梓州，朝廷于是授予他官职东川节度使。

在此以前，刘辟攻陷东川，捉住了节度使李康；等到崇文攻克了梓州，于是李辟让李康返回请求能够洗刷自己已犯下的罪过，崇文因为李康使军队打了败仗让东川失守，于是斩杀了他。成都北面一百五十里处有一座鹿头山，据守着两川重要的地方，刘辟修筑城墙来防守，又连接了八座营寨，陈列出互相支援的形势来抵御朝廷的军队。

这一天，高崇文在鹿头城下打败了两万犯上作乱的贼人，雨下得很大，像往下灌一样，没能够成功进入鹿头城，于是中止了进攻。第二天，又在堆打败了千万的敌军取得胜利。

堆在鹿头城的东面，高崇文派遣骁勇的将领高霞寓亲自击鼓，士兵们攀援而上，箭石如雨一般落下；崇文又命令敢死之士连续攀登，终于夺下了堆，烧毁了他们的营寨，营寨中。

6 求6篇高一课外文言文阅读

三、阅读下面这段文字，完成20—22题。

（湖州） 既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素 ，吾羞，不忍为之下。”

宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。

相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”

蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。

今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪？。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”

卒相与欢，为刎颈之交。 节选自《史记》 20下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ）2分 A蔺相如徒以口舌为劳 口舌：能言善变 B臣所以去亲戚而事君者 去：离开 C公之视廉将军孰与秦王 孰：熟悉 D鄙贱之人，不知将军宽之至此也 鄙贱：见识浅薄 21翻译句子。

3分 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 22 蔺相如和廉颇，你欣赏哪一位？结合这段文字，说说你的看法和理由。

3分 参考答案： 20 C 21我之所以这样做，是因为把国家的急务放在前面，把个人的私怨放在后头啊。 22欣赏蔺相如，他以国家利益为重，不计个人恩怨。

或 欣赏廉颇，他知错能改。（一四）李生论善学者原文王生好学而不得法。

其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。

请铭之坐右，以昭炯戒。”译文王生爱好学习而不得法。

他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢？如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。

我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”阅读训练1 给下列句中加点的离注音并释义。

①吾悉能志之 音 义 ②李生说之曰 音 义 ③不应而还 音 义 ④迨年事蹉跎 音 义 2与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（ ）A王生不说 B盍改之乎 C吾悉能志之 D才美不外见3翻译下面的句子“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”译句： 4选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（ ）A公问其故 B广故数言欲亡 C故为之说 D桓侯故使人问之5李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答）答： （一四）1①zhì；同“识”记 ②shuì；劝说 ③xuán；同“旋”，转身 ④cuō tuó光阴消逝 2D 3那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！ 4C 5要点：①学贵善思 ②不耻不问，择善而从之（二三）诫子书《诸葛亮》原文夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。

享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？阅读训练1 用现代汉语翻译下面的句子。

① 静以修身 ② 俭以养德 ③ 非澹泊无以明志 ④ 非宁静无以致远 2 本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论。

7 《樵夫毁山神》文言文阅读答案和翻译

樵夫毁山神

原文：康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？曰：“然。”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饥。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之。樵甫采樵，虎突出从竹间。樵手搏数合，持虎尾盘旋久之。虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵逐而杀之。客逆劳之。樵曰：“感君高义，盍导我至庙中。”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。

注释：

康熙：清圣祖玄烨的年号。

余姚：古地名，在今浙江余姚县。

伺：等候；

祠：庙

逆：迎（上去）

谓：说

戒：告诫

且：将

觇（chān）：悄悄地看。

甫：刚。

合：回合

遁：逃走

樵遂而杀之 遂：追上去

劳：安慰

高义：深厚的情义。

盍：何不。

既：已经；

诟：辱骂

竟：最终

然：是的

因：于是

译文： 康熙十五年，余姚县有个外地人在山中赶路，夜里住在山神寺。半夜，有只老虎来向山神跪拜，说着像人一样的话语，乞求山神赐给它食物。山神答应把邓樵夫给他。第二天早上，客人等待在庙外，果然看见一个樵夫经过，迎上去问：“您姓邓吗？”樵夫回答说：“是的。”客人就告诉他晚上听到的事情，告诫他不要前往。邓樵夫说：“我有母亲，靠砍柴维生，一天不打柴，母亲就会饿肚子。生死都是命中注定的，我有什么可怕的！”就头也不回的走了。客人尾随他偷偷地看。邓樵夫刚刚打上柴，老虎突然从竹林间窜出，邓樵夫徒手与它搏斗了几个回合，抓住老虎的尾巴转了很久。老虎很愤怒，于是咆哮着高高跳起，忍痛逃跑。邓樵夫追上去将它杀了。客人上前慰劳他，邓樵夫说：“感谢你深厚的情义，何不带我到庙中去？”到了庙里，邓樵夫大骂死虎并斥责山神说：“现在怎么样呢？”于是就将泥塑的山神砸碎了。

启示：1、每个人都有自己的利益角度。

2、好心不能建立在损害他人基础上。

3、个人是可以反抗的，要自己积极努力就能改变自己的命运 。

漫步在秦岭深处

　　“我匆匆地走入森林中

　　森林它一丛丛

　　我找不到他的行踪

　　只看到那树摇风……”

　　听着费玉清的《南屏晚钟》,洗去城市尘嚣,忘掉世俗和烦恼,漫步走进秦岭深处,走进森林中,领略一种自然之美,是一种多么超然的意境

　　接近森林,融于自然我们漫步森林,沉浸在广阔的绿色林海之中,那是一片由草绿、嫩绿、油绿、深绿、黛绿、翠绿、豆绿、菜绿悄然构成的不同层次的山野踏着煜煜的晨曦,迎着爽爽的山风,登上山巅,鸟瞰俯视,远处是雄峻的山峦、浩瀚的林海那林海变幻着绿的音韵,或绿浪翻腾,或平静如止,深的郁郁葱葱,青翠欲滴；浅的如薄薄绿纱,婀娜飘逸深浅相间,构成一幅绚丽的图画是那样的辽远、恢宏、幽邃和精深那美丽壮观的森林景色一定会使你顿然忘去那纷繁的世俗和碎杂忧伤的伤愁

　　此刻,我贪婪地环顾四周,只见山崖峻峭挺拔,壁立千刃,怪石磷峋,奇树重生,难怪有人说,诗是诗人的作品,树是大自然的作品,一棵树远比一首诗会更美丽!只有你走入森林,融于这种境界,才能有如此深刻的体会在秦岭的家园里,无不惊叹着大自然的鬼斧神工,那生长千年的老树古藤,紧紧地缠抱着,像一对对海誓山盟的恋人,是那样的执着和钟情；那天然形成的垂直植物生长带,分布均匀明显,象一个个被山神训练有数的信徒,是那样的齐整和神奇；那自然形成的万亩高山草甸,平铺于在缓缓的山顶,像一床为秦岭遮风挡雨的被褥,是那样的平坦和舒适；那古代地壳运动留下的世纪冰川,横卧在山巅之上,像一堆堆天神收藏的宝物,是那样的奇妙和珍贵不时就会有一株古松,从岩缝里、石头根、甚至生生地从没有土壤的山石里倔强地生长出来不知过去了多少风吹雨洒,烈日暴晒,它依然坚强的生长着,于是我们也看到了这无比顽强的生命了,此刻,你就会发出一声长长的惊叹,原来人类在自然面前时那样的渺小和微不足道如果有对恋人牵手走入森林中,那又会是多么富有诗情画意!

　　在秦岭的深处是喧闹的这里是动物的家园,漫步在森林中,时而一只雄鹰振翅翱翔；时而一群麻雀划空飞过；时而一只松鼠跳跃而过；时而一群羚牛惊现眼前；时而一条花蛇一闪即逝细细琢磨,原来他们一定是在以他们各自的生活方式在经营着各自的生活当你过足了眼福,再洗耳倾听,水声鸟语,松涛虫鸣,你就会觉得,那是一种自然声音的另一种音乐表现形式,有着自然生命的灵魂,这个时候你甚至会觉得,这是来自天堂的声音,这种声音酷似一种生命的乐章,可以说是生命的源头回归在这样的音乐中,你也自然会找到一种生命乐趣一种被自然所包容,被生命所围绕的感知会油然而生,一种绝尘的美,一种超然的美,自然地扑进你的胸膛,这时,你张开双臂,敞开胸膛,深深地吸一口气,汲取的一定是森林媚人的体香……在秦岭的深处徜徉,使我们的视、听、嗅、触觉及心灵达到彻底的洗涤,心绪恢复原来的步调,疲惫顿除,身心舒爽,享受着一种生活在大自然中的生命之美,和谐之美

　　这里不像人们想象的那样,到处都是幽深孤寂的森林,这里还有山泉和花香,那一条条小溪,顺山沟而下,没有一丝的污染,清澈无比,当你从溪边走过,自然会躬下身子,捧一捧山泉,放进嘴中,一种清凉的甘甜会沁入你的心脾,甜在你的心上,那是一种多么的遐意那十里杜鹃缠山绕过,花开时节,像是给这深沉的秦岭山围系了一条红腰带,花香四溢,那扑鼻而来的花香,让人流连忘返还有那无数不知名的野花争香斗艳,给原本寂静的森林以优美的点缀,让我们又看到了森林繁华多彩的一面在秦岭深处徜徉,那灿烂的阳光,潺潺的流水,苍翠的山恋,纯净的花香,让你心旷神怡,心灵荡漾,就像进入了一个五彩缤纷的感情世界,领略丰富的人生体验,又怎能不被着生机勃勃的景色而感动呢