当代比较有名的山水画家有谁？

1、张仃

张仃（1917年05月19日—2010年02月21日），男，号它山，辽宁黑山人；中国当代著名国画家、漫画家、壁画家、书法家、工艺美术家、美术教育家、美术理论家。

2、白雪石

白雪石（1915612－2011422），男，斋号何须斋，北京市人，自幼习画，早年师从赵梦朱，后拜梁树年为师，1937－1948年期间曾多次举办个人画展，同时参加湖社画会和中国画研究会；后执教于北京师范学院、北京艺术学院，后在中央工艺美院任教，还兼北京山水画研究会会长。

3、龙瑞

龙瑞，1946年生于成都，长在北京。笔名大龙、蜀人。1966年毕业于北京工艺美术学校，之后从事工艺美术设计10余年。1981年毕业于中央美术学院中国画系山水画研究生班，受教于山水画大师李可染先生；毕业后于中国美术家协会工作，1985年调中国画研究院为专职画家，曾为该院业务处副处长，副研究员。

4、林之源

林之源，男，字半溪，号石门山樵、冷香居士，浙江温州人，中国著名山水画家。曾任中国书画家协会副秘书长、中国书画院高级院士、中国书画院副院长、清华大学美术学院高研班教师等职。他生于儒医世家，幼时天资聪颖，好读书，喜临池；及长学诗书、习字画，且兼攻金石。

5、姚治华

姚治华：当代著名画家，1932年9月2日出生，湖北省孝感市人。1949年后在湖北曾任美术编辑、美术创作员、群众美术辅导员。1961年毕业于中央美术学院中国画系。曾受教于李可染、叶浅予、蒋兆和、李苦禅等名师。

6、雷正民

雷正民，第四届和第五届中国美术家协会书记处常务书记，第八届全国美展组委会秘书长，全国首届中国山水画展评选评奖委员会主任，全国首届中国花鸟画展览组委会评委会主任。中国美术家协会常务理事，著名画家、美术评论家。 

7、于志学

于志学，笔名问津、干城，1935年生于黑龙江肇东市。系冰雪山水画创始人，现任黑龙江省画院名誉院长、第九届全国政协委员、中国美协理事、中国艺术研究院美术创作院创作研究员、中国国际书画艺术研究会副会长，美国国际传记研究院传记协会副理事长，英国剑桥大学国际传记中心研究员，第九届全国政协委员，第五届中国美协理事，一级美术师。

参考资料：

-张仃

-白雪石

-龙瑞

-林之源

-姚治华

-雷正民

-于志学

白雪石[1]（1915—2011）[2]，原名增锐，斋号何须斋；1915年生于北京；自幼习画，早年师从赵梦朱、梁树年，研习没骨花鸟和山水画，传统功力深厚。1933年加入“湖社”。 1959－1964年曾任北京艺术师范学院及北京艺术学院讲师。 1964－1984年先后担任中央工艺美术学院讲师、副教授和教授。

白雪石先生的老师梁树年[3]是山水画大家祁井西[3]先生的弟子。祁井西(号松崖)是近代著名国画团体松风画会的成员，以画风明快、气韵和润而闻名民国画坛。白雪石先生的国画风格集湖社画会、松风画会的精华为一体，尤其钟爱明快、清澈的特色。

白雪石的山水画师宗北派，旁及南派，广采博取，兼收各类画种之精华，具有宋画之严谨，元画之轻快，水彩画之秀润，版画之纯净、明快而具装饰美。[4]

他走遍了黄山、泰山、三峡、太行山等名山大川，

运用传统技法和现代章法创造出具有独特风格的白派山水画。特别是从1972年开始赴广西桂林十几次，沿漓江两岸徒步旅行写生，搜集了大量素材，经过长时间的推敲、提炼，绘制出一幅幅无与伦比的、令人心旷神怡的漓江山水画，把桂林风景的迷人景色展现的淋漓尽致。[4]

他运用浓、淡、干、湿、泼、破等不同墨趣、勾皴点染的不同笔情，恰到好处地挥写漓江晴、云、雨、雾中山光水影迷离的微妙变化。[4]

在海内外画界与社会各界中享有“桂林山水甲天下，白派山水甲桂林”的美誉，被大家公认为当代绘画领域

白雪石与画家臧伯良、刘力上、田世光[5]

成就卓著的、具有创造性业绩的山水画大家，桃李满天下的美术教育家。[4]

代表作有出版专集多种；代表作品有《万壑松风》、《千峰竞秀》、《雨后》、《早春图》、《漓江一曲千峰秀》等。

在教学上，白雪石为人性格谦和、朴厚、平易近人，对学生们谆谆教导，一丝不苟，无论用笔、用墨还是构图、技巧都毫不保留地一一传授。他总是教导学生多习各家之长处，从不张扬自家之所能。白雪石还身体力行，坚持带领学生们深入山区写生，在实践中反复体会“师法造化”。白雪石在长期的美术教学工作中，态度严谨、循循善诱，为国家培养了大批的美术人才。

晚年的白雪石先生（2010年）

白雪石作品多次入选国内外展览，并为中国美术馆等博物馆收藏。自1972年以来，为中南海、人民大会堂、钓鱼台国宾馆等外事部门绘制巨幅国画数十幅。

日本为之出版、《白雪石画展》等专集，有行世。并出版有专著《中国画技法》、《荣宝斋画谱·山水部分》，《白雪石全集》等。

白雪石擅画山水，无论是黄山、泰山及桂林风景，都在他笔下洋溢着灵性及活力。他巧妙地运用石线，表花及浓而不浊的墨色烘托出青山绿水的明洁意境。

他的作品清新俊逸，朴秀多姿，题材广泛，具有浓郁的时代气息，尤以桂林为题材创作的青绿山水画最能体现和代表白雪石的绘画风格。他的一种独具风貌的桂林山水画法被称为“白派山水”。

2011年4月22日13点50分，这位艺术大师在北京去世，享年96岁；遗体告别式于4月26日上午10点30分在八宝山殡仪馆东厅举行。

中国山水画研究院院长、白雪石学生陈克永称，白雪石是一位朴厚、不张扬的老艺术家，是没有官职但德高望重的老前辈，默默耕耘了一辈子，德艺双馨。陈克永介绍，白雪石曾为中南海、人民大会堂、钓鱼台国宾馆等绘制巨幅国画数十幅，“他的画作雅俗共赏，他笔下的祖国河山透着清秀的美，享有很高的声誉。”

收藏家郭庆祥1993年与白雪石相识。在郭庆祥看来，白雪石是创作题材传统、生活朴实的好画家。“他笔下的青绿山水可以说是他心灵的真实写照，他在画作中融入了对祖国美好河山的真诚赞美，融入了他的真情实感，很有诗意。”

精品六万,一般的大概在四万左右,现在有个企业家在收藏,只要是白雪石的,有多少,他收藏多少。

漓江 ，是中国锦绣河山的一颗明珠。要说祖国其它景观是一条锦带的话，那么，漓江就是锦上添花了。漓江是桂林风光的精华，早已闻名遐迩，著称于世了！

漓江的水彰显着江南女子的闺秀，没有粗犷的阳刚，少却混沌的憨像，更无让你猜不透心事的城府。反而是童稚般的水灵，村姑样的纯真，恋人缱绻似的多情。

1、李可染的漓江山水

1959年，李可染的写生作品主要以桂林为题材，共二十余幅，画家本人的创作在此后也进入“采一炼十”的阶段，开始对写生作品提炼加工。

李可染《漓江纪游》1963年作

可染先生在题识中说，这幅画的构图是运用传统“以大观小法”，也就是消减远近透视大小差别，人为地扩展境界，将漓江山水的奇秀蕴籍，不同角度山势的深远高远，用艺术家的“心游”共冶一炉。

所谓“人在漓江边上，终不得见此景也。”艺术家以无限的自由描绘的不是眼中之景，而是心中之境。

李可染《漓江胜境图》

李可染《阳朔一景》1963年作

对“黑”与“白”的巧妙运用，是“李家山水”一绝：黑的浓烈与白的透亮，同样是那样的热情，那样的澎湃！

这幅作品，群山叠嶂下，山脚的房屋与来往的行人，给山增添了一份亲和力，就在如此细密的地方，房屋、亭台、山门井然有序；十来只小船穿行于山水间，增加了画面的韵律感，而左侧绵延的水面又使画面有了无限的延伸空间。

李可染《漓江胜景》1964年作

这幅画的构图是运用传统“以大观小法”，也就是减弱远近透视大小差别，人为地扩展境界。

如果真的站在江边，则看不到这么多，这么远，船也不会这么清楚。这是画胜过照片的地方，自由。漓江山水的奇秀和变化无端的四时、照暮景色兼具山水画高远、平远、深远之美，特别宜于拓展为大幅创作，但在有自然物件转化为画中的艺术形象时，又有很大的难度。

置身清漓，眼中所见，无处不美，但在任何一个固定的角度取景，都会感到局限，与游览看到的心中印象相去很远。所以李可染在此幅作品中写到：“余三游漓江，觉江山虽胜，然构图不易，兹以传统以大观小法写之。人在漓江边上终不能见此景也。”

李可染《清漓胜境图》1977年作（10304万元，2007年6月拍)

李可染《漓江雨中泛舟图》

李可染《清漓帆影图》1979年作

李可染《漓江边上》1979年作

李可染《烟江夕照图》1987年作 (1540万元，2005年）

2、徐悲鸿的漓江山水

徐悲鸿桂林阳朔故居

徐悲鸿夫人廖静文题写的故居牌匾

徐悲鸿 漓江春雨图

徐悲鸿 丽江两岸图

徐悲鸿 漓江山水 1937年作

徐悲鸿 漓江山水 布面 油彩 1936年作

3、吴冠中的漓江山水

漓江是吴冠中创作中多次表现的题材，他创作的漓江风景，淡雅清新，优美婉约，写实的手法中穿插着写意的笔意，具有浓郁的东方情调和中国式审美意韵，常常触动和温润着观者的内心和情感。

吴冠中 漓江竹林人家 1976年作

简朴的屋舍与翠绿的竹林是吴冠中寻寻觅觅的景色。在《漓江竹林人家》重迭掩映的明暗交错中，艺术家在朴实无华的寂静空间里创造了丰富的细节与景深。

吴冠中多样化的笔触或许来自传统绘画元素的继承，虽然我们依稀可以分辨得出远山暗面油画笔的刷痕，但因吴冠中运用之巧，反倒成了山水古画上的点点苔痕，既是客观的自然再现，又是经由艺术家内在精神转化的心灵风景。

吴冠中 桂林象鼻山

吴冠中 漓江新篁

吴冠中 漓江两岸

吴冠中 漓江秀色

吴冠中 桂林的山庄

吴冠中 漓江 木板油画 1976年作

这幅《漓江》是吴冠中经桂林赴贵阳探望岳母途中，在写生稿的基础上创作所得。吴冠中用自己的匠心，把漓江山村的复杂物象，归纳为灰、绿、白三色，而横江、直树与线条优美的层峦，虚实相间，山环水绕，最终统一在温润的银灰调子中，盈尺之幅中有恢宏气象。

吴冠中 漓江山水

吴冠中 漓江风景

吴冠中 漓江岸 油画 1980年作

吴冠中 桂林山村 油画 1972年作

吴冠中 桂林山居 布面油彩 1978

吴冠中 桂林景色

吴冠中 桂林农家 油画 1985年作

吴冠中 桂林 布面油画 1991年作

吴冠中 桂林人家 布面油画 1995年作

4、白雪石的漓江山水

白雪石 漓江一曲千峰秀

白雪石 漓江一曲千峰秀

白雪石 桂林山水

白雪石 桂林山水

白雪石 雨后漓江

白雪石 漓江渔家

白雪石 漓江春

题目是：漓江雨霁，落款：雪石急就，款印：老白，这个落款印章是白雪石典型的常用章！

综上，你这应该是白雪石的一副漓江山水画！白雪石确实也创作过很多漓江山水画，包括《漓江梦境》、《漓江一曲千峰秀》、《雨后》、《漓江山水》等。当然很有收藏价值！

      白雪石（1915612－2011422），男，斋号何须斋，北京市人，自幼习画，早年师从赵梦朱，后拜梁树年为师，1937－1948年期间曾多次举办个人画展，同时参加湖社画会和中国画研究会；后执教于北京师范学院、北京艺术学院，后在中央工艺美院任教，还兼北京山水画研究会会长；多次为中南海、人民大会堂等绘制巨幅国画；多次出国举办画展；他的山水画师宗北派，旁及南派，广采博取，兼收各类画种之精华，具有宋画之严谨，元画之轻快，水彩画之秀润，版画之纯净而具装饰美；其中尤以桂林为题材创作的青绿山水画最能体现和代表白雪石的绘画风格。

　　白雪石 （1915—2011） ，原名增锐，斋号何须斋；1915年生于北京；自幼习画，早年师从赵梦朱、梁树年，研习没骨花鸟和山水画，传统功力深厚。1933年加入“湖社”。 1959－1964年曾任北京艺术师范学院及北京艺术学院讲师。 1964－1984年先后担任中央工艺美术学院讲师、副教授和教授。

白雪石先生的老师梁树年 是山水画大家祁井西 先生的弟子。祁井西(号松崖)是近代著名国画团体松风画会的成员，以画风明快、气韵和润而闻名民国画坛。白雪石先生的国画风格集湖社画会、松风画会的精华为一体，尤其钟爱明快、清澈的特色。

白雪石的山水画师宗北派，旁及南派，广采博取，兼收各类画种之精华，具有宋画之严谨，元画之轻快，水彩画之秀润，版画之纯净、明快而具装饰美。

他走遍了黄山、泰山、三峡、太行山等名山大川，运用传统技法和现代章法创造出具有独特风格的白派山水画。特别是从1972年开始赴广西桂林十几次，沿漓江两岸徒步旅行写生，搜集了大量素材，经过长时间的推敲、提炼，绘制出一幅幅无与伦比的、令人心旷神怡的漓江山水画，把桂林风景的迷人景色展现的淋漓尽致。

他运用浓、淡、干、湿、泼、破等不同墨趣、勾皴点染的不同笔情，恰到好处地挥写漓江晴、云、雨、雾中山光水影迷离的微妙变化。

在海内外画界与社会各界中享有“桂林山水甲天下，白派山水甲桂林”的美誉，被大家公认为当代绘画领域成就卓著的、具有创造性业绩的山水画大家，桃李满天下的美术教育家。

代表作有出版专集多种；代表作品有《万壑松风》、《千峰竞秀》、《雨后》、《早春图》、《漓江一曲千峰秀》等。

在教学上，白雪石为人性格谦和、朴厚、平易近人，对学生们谆谆教导，一丝不苟，无论用笔、用墨还是构图、技巧都毫不保留地一一传授。他总是教导学生多习各家之长处，从不张扬自家之所能。白雪石还身体力行，坚持带领学生们深入山区写生，在实践中反复体会“师法造化”。白雪石在长期的美术教学工作中，态度严谨、循循善诱，为国家培养了大批的美术人才。白雪石作品多次入选国内外展览，并为中国美术馆等博物馆收藏。自1972年以来，为中南海、人民大会堂、钓鱼台国宾馆等外事部门绘制巨幅国画数十幅。

日本为之出版、《白雪石画展》等专集，有行世。并出版有专著《中国画技法》、《荣宝斋画谱·山水部分》，《白雪石全集》等。

白雪石擅画山水，无论是黄山、泰山及桂林风景，都在他笔下洋溢着灵性及活力。他巧妙地运用石线，表花及浓而不浊的墨色烘托出青山绿水的明洁意境。

他的作品清新俊逸，朴秀多姿，题材广泛，具有浓郁的时代气息，尤以桂林为题材创作的青绿山水画最能体现和代表白雪石的绘画风格。他的一种独具风貌的桂林山水画法被称为“白派山水”。

2011年4月22日13点50分，这位艺术大师在北京去世，享年96岁；遗体告别式于4月26日上午10点30分在八宝山殡仪馆东厅举行。

中国山水画研究院院长、白雪石学生陈克永称，白雪石是一位朴厚、不张扬的老艺术家，是没有官职但德高望重的老前辈，默默耕耘了一辈子，德艺双馨。陈克永介绍，白雪石曾为中南海、人民大会堂、钓鱼台国宾馆等绘制巨幅国画数十幅，“他的画作雅俗共赏，他笔下的祖国河山透着清秀的美，享有很高的声誉。”

收藏家郭庆祥1993年与白雪石相识。在郭庆祥看来，白雪石是创作题材传统、生活朴实的好画家。“他笔下的青绿山水可以说是他心灵的真实写照，他在画作中融入了对祖国美好河山的真诚赞美，融入了他的真情实感，很有诗意。”

李成举对这样一位没有官职但德高望重的老前辈，默默耕耘了一辈子，德艺双馨朴厚、不张扬的老艺术家也不放过，他拿着假画，说是白老的作品，并做了保真认证证书，说白老病重不能做保真认证，由白老的女儿白玉带白老做的保真认证证书，就把那一批假画以一平尺28万，卖给鞍山的求救大妈。

作为一代山水绘画大师，白雪石在艺术上有着异于常人的执着。正是源于这种精神，才有了白雪石在艺术上的巨大贡献，“我感觉父亲的一生最大的贡献就是将传统绘画和现代的生活结合起来，他生前一直致力于深入研究传统山水的现代化，致力‘西洋绘画民族化，民族绘画现代化’的探索之路。他的山水画师宗北派，旁及南派。因此他的作品既有宋画的严谨精湛，又有元画的轻快悠然，具备水彩画之秀润的同时又兼具版画的纯净与明快的装饰美感。”白启哲说。

白雪石以其对艺术理想的真诚，执着追求创新，勇于突破陈旧语言陈式，在现代中国民族绘画的创造与出新方面，走出了一条启人心智的艺术之路，被誉为“京派”新山水的代表人物之一。

特定的自然景观，在人的审美欣赏作用下，形成多种情态和情调，涌透着人文的内涵；中国画家笔下的山川风物，从来不是对象的“如实”再现，而是“万趣融其神思”的“畅神”之作。画论有言，“凡画山水，意在笔先”，强调主观的立意，但这并不是脱离客观世界和自然美而超然独立的主观世界，而是以立意主宰物象或形似，融入主观的情思遐想，构成深远丰富的意蕴。“外师造化，中得心源”之说，恰切地概括了立意与接物两个方面。这是中国山水画艺术创作思想的传统精华。然而在实践中往往偏废或未能折中辩证地把握。便如中国画从临摹入手，注重师承，以前辈成功之作为后学的蓝本。作为学习，这本来不失为一种便捷奏效和初入门径的方法。问题是让这种学习方法代替了创作方法，以嫁接拼凑程式为能事，造成因袭模仿之风，失去了生活素养和真挚情感的源头活水，使艺术了无生气。片面地发展，造成“中国画学之变，至今为极点”的局面。近百年来，中国画家中的有识之士集中精力解决的一大课题，便是面向生活、面向时代，拥抱现实；同时投入“合中西而为画学新纪元”的征途，促成了近百年来中国画艺术（包括山水画艺术）的时代转变和巨大发展。白雪石的山水画艺术便是这探索创新中勤奋耕耘卓有成就的一家。“桂林山水甲天下”，这里是旅游的热点，也是诗人、画家钟情的地方。画家吴冠中说：“像漓江这样的如画江山更永远是画家们抒写的佳境，古往今来的桂林画图当已无法统计。但，依旧没有画尽，而且永远画不尽。时代在不断前进，人们的审美意识在不断发展，江山倩影随着人们审美情趣的变化而变幻。”

白雪石的桂林山水，表达的是画家自己独特的美感体会，同时抓住了这一特定自然景观的奇姿和风韵。清代文学家袁枚说：“大抵桂林之山，多穴，多窍，多耸拔，多剑穿、鼠啮，前无来龙，后无去脉，突然而起，戛然而止。西南无朋，东北丧偶，较他处山尤奇。”当代作家张庚写道：“那种山明水秀的环境，那种细雨中的朦胧，那种雨止云高时波平如镜、倒影明澈、上下一片青碧的景色，那种傍晚放晴时候一脉余晕斜映在山头水面，使得整个青碧的天地里略微闪烁着一点淡淡的金山的境界，这些都是非常妩媚的。山水也有自己的性格，桂林的山水应当不是雄伟的而是秀美的。韩愈曾经有两句诗咏桂林山水道：‘江作青罗带，山如碧玉簪。白雪石的桂林山水，既惟妙惟肖地描绘了奇山秀水，又传达出雅丽纯净、生态和谐的漓江神韵。

白雪石的山水画艺术，可以说是来自传统，成于写生。我们知道他早年师从赵梦朱学习工笔花鸟；后师从梁树年专攻中国画山水，迄今已逾60年，具有深厚的传统功力和修养；同时又自如地掌握西方的造型写实能力，这就为他在艺术上的探索求新，打下了扎实的基础，能够得心应手地描绘现实生活，反映时代风物。追溯白雪石山水画艺术的成长轨迹，大约15年间，是钻研领会传统艺术规范时期。我们从他1947年创作的仿古之作《秋江泛舟》中，大致领略其时的艺术风貌，可以说已基本掌握传统精义，却未见脱出窠臼。1949年之后，大约25年的时间，转向接触现实。上世纪60年代的作品，似乎还感到有生涩之感，即传统笔墨未得充分发挥，而现实的景象尤未能妥帖地入画，据说这一时期他还专门画过人物，无疑这对艺术的摸索和趋向成熟是颇有裨益的，尽管也许在当时并未见明显的效应。同时，他长期从事艺术教学工作，必然促其艺术的纵横思考和广泛借鉴。第三时期，是近二十几年，白雪石的艺术形成了自己的独特面目风格，而又在总体上趋向成熟完美的境地。尽管从白雪石的近作可以看得出，他从题材、笔墨和艺术诸多方面还在不懈地反复探索力争出新，但可以说，已进入一个比较稳定的“随心所欲不逾矩”的境界。

从传统中走过来的画家中，白雪石的山水画之所以能开拓出新生独出的面貌，实仰赖认真的写生。这可以说是借鉴了西洋画的再现式的造型法则，通过一点一滴的写生过程，以心接物，深刻感受，真正实践了“师造化”的主张，从而也就激活了他领会掌握的传统艺术思想和技法，面对现实，较好地完成中西艺术的融合。他的作品多有所本，但所本的不是某家某派的笔墨程式，而是以真山真水为本，包括传统中国画画谱中最基本的树、石、点景、人物种种，都重新来过，有自己的心得。正因为对艺术的一丝不苟，勤奋实践，每每使我们会心于他作品中甚至是局部的细节处也画得十分具有情趣，耐人寻味。比如《溪水清浅》中顾盼有致的3头毛驴，《云起牧归》中的羊群，还有《雀戏春林》中上下翻飞的喜鹊，确实点活意境，带来诗意。《江边泊舟》中那个划船的渔夫，非常简略，其吃力撑杆的情态，真实生动。是否可以说，比较而言，白雪石的山水画，有较多的现实主义成分，但又绝不是现实的机械翻版，而是“人在艺术中体现真实，因此，那是一种认知，不是抽象或科学的认知，而是一种行为，一种肯定；一种并非在描述、重复或模仿中，而在创造即创造新事物中表现自己的认知”（达米安·格兰特的《现实主义》）。

白雪石多为公众场所创作大幅面的山水作品。所画漓江是“搜尽奇峰打草稿”后的再创造，既尊重自然，又重构自然，虽然动用的是工致严谨的体式，但实际上也是在似与不似之间，通过形式而传达神似之作。既有空间、光色、体量的表达，又有构成的设计和处理，整体氛围的把握，营造出咫尺千里的气势；同时，又较成功地运用了中国画艺术中一向非常重视的虚实处理，造成某种空灵含蓄的境界，使画面透露出不尽的诗意。在整体秀美的画面中也恰到好处地发挥了皴擦点染的笔墨意味，又具有相当的力度，经得起反复审视和推敲。中国画论中说：“巨幅工致画，切忌铺陈，用意处须十分含蓄，而能气足神完，乃为合作。”

亦如宗白华所说：“一切艺术的境界，可以说不外是写实、传神、造境；从自然的抚摹、生命的传达，到意境的创造。”白雪石的艺术正是如此，无论全景式的巨构如《漓江一曲千峰秀》，还是别有情趣的边角小景如《雨后漓江》《青漓江畔半山亭》等，都是情中之景，景中脉脉含情，跃动着大自然的生机。

白雪石也画黄山松云、长江三峡、湘西佳胜；后期多作太行燕山，而风格渐趋苍劲，每多绵密用笔，或泼墨泻染，多方突进。可知画家不断求新的艺术苦心和不懈追求。

艺术是有规律可循的，但又不能循规蹈矩，问题在于怎样对待和应用艺术规律。成功的艺术家总是在超越法度中树立新的规律，在新的突破和创造中有某些传统妙理的发扬。“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，当我们欣赏品味白雪石的艺术时，不禁让我们想到并且进一步思考苏东坡这句富有哲理的名言。