原来各部落都有自己的图腾，如中原地区有熊氏族有熊图腾，西南地区一部落有虎图腾等。黄帝统一中华后，就一直考虑一个问题：该用什么图腾好呢？当时他也没有想出个结果来，便召集各路诸侯到具茨山上来商议。
多数将领提出用“熊”图腾，黄帝怕伤害各个氏族部落的感情，没有同意。他最后提出，以蛇为身，以鱼鳞护蛇身，以狮头为蛇头，狮尾为蛇尾，以鹿角为蛇角，以鹰爪为蛇爪，拢总起来，代表各个图腾，故谐音为“龙图腾”。它能腾飞，能下水，能爬行，代表各种动物的技能，又代表了多家部落的特征，大家听后，都很满意。
商定之后，黄帝选择了农历二月初二这个黄道吉日，在具茨山顶举行仪式，升起龙旗。从此，就有了龙的传人的说法。 由于龙的含义，代表了各个部落的理想，龙自然而然地成了历代帝王的专用名称，皇帝被人尊奉为真龙天子，帝王的子孙叫龙子龙孙。
在考古发掘中，也发现了龙的图案，龙作为图腾确实存在过。1987年，考古学家们在河南省濮阳县西的西水坡发掘出一个由蚌壳组成的龙的图案，根据年代判断，出土的这一蚌壳龙也属于仰韶文化时期。
图腾是群体的标志，旨在区分群体。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人对某种动物或自然物的崇拜，因而用来做本氏族的徽号或标志。
远古时候，中华大地上到处都是沼泽。人们生产力和武器都十分的落后，人经常遭受到猛兽的攻击，所以就用猛兽来做自己的图腾以求神灵的保佑。那时候有用狼、熊、鳄鱼，其中因为沼泽多，鳄鱼经常伤害人，所以用鳄鱼的部落就多些。
因为在神话中凤凰指的是雌雄两只，是一对组合，数量上就占据了优势，而且凤凰还被称为不死神鸟，也就是说凤凰有不死之身，有了这些龙自然就打不赢凤凰了。
龙打不过凤凰的原因如下：
1、凤凰是组合神鸟。
我们一直以为凤凰只是一只神鸟，但其实并不是，《山海经》中记载，凤凰二鸟的形状像是普通的鸡，全身上下都是五彩斑斓的羽毛。
这也就是说凤凰并不是一只，而是一对神鸟组合，而这一对神鸟是分为雌雄的，其中雄的为“凤”，雌的为“凰”，合称为凤凰。因此在数量上凤凰就已经占据了优势，龙只有一条怎么打的赢。
2、凤凰可以不死不灭，并且拥有强大的火焰之术。
《凤凰涅盘》中记载：“凤凰每500年自焚为灰烬，再从灰烬中浴火重生，循环不已，成为永生。也就是说凤凰是不会死的，而且每一次的涅盘重生都可以让凤凰变得更加强大。另外在属性中也是属于火属性的，而龙属于水属性，火是相克水的，因此龙不是凤凰的对手。
龙和凤凰
当然了在不同的神话中两者的描述也都是不同的。其实说到底龙和凤凰都是神话中的至尊存在，而两者又给人一种相辅相成的感觉，所以两者之间是不应该会爆发争斗的，这样一来也就不存在谁比谁更厉害一些的说法了。
在古代的神话中，凤凰和龙都是高贵的神兽。龙通常指雄，凤凰有凤为雄凰为雌之分，后世却将龙与凤联系，比如龙凤胎，龙凤配等等，两者是相辅相成的，是中国上下五千年文明的历史结晶，没有厉害之分的。
看过北京冬奥会短道速滑5千米接力赛的观众，都会替中国队的运动员们感到可惜，如果不是因为孙龙在比赛当中出现了摔倒的严重失误，那么中国队的运动员很有可能会拿到本场比赛的冠军，而孙龙也因为在比赛当中的严重失误，遭到了无数网友的指责以及批评。
在参加北京冬奥会比赛之前，孙龙曾两次被王濛赶出国家队，而在犯错之后，孙龙之所以能够参加北京冬奥会的比赛，主要还是由于孙龙是一位年轻有天赋的运动员，并且两次赶出国家队的经历会让孙龙多少有些成长，再加上孙龙个人成绩比较优秀，所以国家队还是希望能够给孙龙一次表现的机会。
一、孙龙犯错后能够回来参加比赛，是因为孙龙是一位年轻有天赋的运动员在运动场上，年轻的运动员往往会受到高度重视，因为年轻有天赋的运动员在经过比赛经验的积累之后，往往会迸发出非常强大的能量。
孙龙是一位00后的运动员，所以孙龙能够得到国家队的重视是自然而然的事情，虽然在面对比赛复杂局面时，孙龙欠缺应对经验，但是孙龙如果没有获得参加大赛的机会，那么孙龙自然也无法具有快速成长的可能。
尽管孙龙曾两次被王濛赶出国家队，但是据王濛透露，两次把孙龙赶出国家队都不是因为孙龙在纪律方面出现问题，而是由于孙龙斗志不坚强的原因，所以王濛希望通过把孙龙下放到地方队，磨炼一下孙龙的心性，正是由于这样的原因，当北京冬奥会的赛事来临的时候，孙龙才会被国家队召回参加比赛。
二、两次赶出国家队让孙龙得到了成长，才是孙龙能够代表国家比赛的原因对于年轻的运动员来说，被赶出国家队这样的事情往往会给自己带来巨大的打击，而孙龙先后两次经历过被赶出国家队的事情，所以这种经历给孙龙带来的打击可想而知。
只不过在被赶出国家队之后，孙龙的比赛成绩却并没有任何下滑，反而有了进一步提升的趋势，正是由于孙龙两次被赶出国家队，让自己的心智变得越来越成熟，所以孙龙才会获得代表国家队参加比赛的机会。
很多网友在孙龙出现严重失误之后，都在质问孙龙为什么能够代表国家队参加比赛，但是在我看来，孙龙能够代表国家队参加比赛，完全是因为自己已经有了明显的进步和成长。
不然的话，国家队宁愿把参赛资格交给其他运动员，也不会把参赛资格交给孙龙，只不过赛场上的意外情况，让孙龙处在了舆论的风口浪尖之上，所以才会导致孙龙遭到了这样的质疑。
三、个人成绩的突出是孙龙能够代表国家参加比赛的原因能够在如此年轻的岁数进入国家队，并且代表国家队参加世界级的大赛，这本身就证明了孙龙的能力。了解过孙龙的个人履历的朋友，都不会对孙龙的能力产生任何的质疑。
因为孙龙在全国锦标赛以及世界青年锦标赛上都拿到了非常不错的成绩，正是因为孙龙如此年轻就展现出了极强的能力，所以国家队才会给予了孙龙参加北京冬奥会的机会。
孙龙能够代表中国参加北京冬奥会的比赛，并不是因为中国在男子短道速滑项目上缺少优秀的人才，而是由于孙龙就是中国男子短道速滑队当中最优秀的人才之一。
如果不让孙龙这位最优秀的人才代表国家参加冬奥会的比赛，那么必然会让比赛成绩出现不稳定的情况。不过所有的期待都因为孙龙的一次严重失误彻底破碎了，所以孙龙自然会遭到很多网友的攻击以及辱骂。
总结其实孙龙这一次之所以会遭到网友的辱骂，主要还是由于孙龙在参加比赛时，曾多次出现了斗志不强的问题，如果孙龙在接下来的比赛当中不能够很好的解决这一问题，那么孙龙未来的发展也将会受到限制。
我希望国家队的教练员们能够针对孙龙的弱点，进行心理层面的治疗，因为只有这样，才能够让孙龙放下这一次失误所带来的压力。
文/咩咩的西游鬼话
在中国古代，龙是中华民族的图腾，地位崇高，呼风唤雨，甚至是帝王的象征。
历史上，皇帝都爱称自己是真龙天子，人类始祖伏羲的母亲就是在龙脚印里睡了一觉，才生了伏羲。龙作为一种虚构的生物已成了中华民族的象征，代表了尊贵和威权。
在古代农业社会，农民靠天吃饭，掌管着风雨的龙自然是老百姓崇拜的对象，成了人们心中至高无上的神。
然而，被中国人奉为至尊的龙，到了吴承恩的西游记里，却成了受气包的形象，谁都可以欺负，在凡人心目中最高贵的龙，在西游世界里只处在神仙的未端。
这是怎么回事？
我们先来看看在西游记当中，龙的地位究竟有多低：
1、龙是一种食物。在安天大会上，有一道菜叫“龙肝凤髓”；佛祖座前的金翅大鹏每天以龙为食，一天要吃一条大龙王，五百条小龙。
2、龙是一种被广泛驯养的家畜，连牛魔王的坐骑也是龙的一种：辟水金睛兽。
辟水金睛兽
3、白龙马原是堂堂西海三太子，只因烧了一颗明珠就差点被斩首，幸好观音救了他，但在取经路上也只能为人坐骑，连拜师的资格都没有。悟空师兄弟三人也都是犯了事被贬去取经的，观音对他们说的都是“跟那取经人做个徒弟”，但对小白龙说的，却是“教他与取经人做个脚力”。
八戒、沙僧和悟空都是在天庭犯了事，按理说，孙悟空大闹天宫、八戒调戏嫦娥这些罪过可比小白龙烧了珠子要大多了，可他们一个被压五百年，一个被贬下凡连法力都没丢，小白龙却要被斩首！
《西游记》白龙马扮演者
4、东海龙王作为四海最尊贵的龙王，孙悟空当年只是花果山的一个散仙，连天宫都没上过，老龙王居然对他恭恭敬敬，一口一个“上仙”。
5、东海龙王的三太子平白无故被哪吒打死了（当时哪吒只是一个没有半点身份的小屁孩），敖广告到天上去，天庭也没多加抚恤，哪吒复活后居然不了了之。
哪吒闹海
6、敖广的小女儿是东海公主，却做了观音的善财龙女，也就是个小丫鬟。
7、泾河龙王地位比四海龙王低，但好歹也管着泾河这条流域蛮大的河，居然因为下错了几点雨就被斩首了。
8、唐僧他爹是个凡人，一天早上放生了一条金色鲤鱼，而那鱼居然是洪江龙王！堂堂龙王被凡人捞到市场上卖还没有反抗之力？
这是怎么回事？为何在西游系统里，龙为什么会这么没有地位？
说好的上古神兽呢？说好的天子象征呢？怎么吴承恩大大写出来的书里变成了一个弱鸡？
其实，一切文艺创作都来自于生活
首先，在西游记诞生的明代，龙还不是中华民族的象征，普通明朝人也不认为自己是龙的传人。
我们打小就唱《龙的传人》这首歌，好像中华民族自古以来就以龙为图腾，然而事实上，龙有今天的崇高地位也不过才两三百年的时间，清朝、明朝皇帝都认为自己是真龙，但是在上古时代皇帝一般不说自己是真龙，而是对外宣称自己是上天的儿子，简称天子。
龙在神话里的地位是逐步提高的。在山海经里面，龙只是给女娲拉车的，许多神仙都要在脚底下踩上两条龙来腾云驾雾。哪吒闹海的传说源于唐宋时期，一个小屁孩就能随便抽龙筋、剥龙皮，可见在人民心目中，龙不但地位低下，而且法力也很弱鸡。
龙在后来受到百姓的普遍尊崇是因为它掌管风雨，但在上古时代，司雨之神也不是龙王，而是赤松子。
我国在先秦时期就有比较完整的十二生肖系统了，但在十二生肖里，龙是唯一一种现实中不存在的动物，但在那时的排序里，龙却是一个毫不特殊的存在，第一位都被老鼠占去了。
吴承恩写西游记是在民间传说的基础上加工的，普通百姓不认为龙厉害，所以西游里龙的地位自然不会高到哪里去。
第二，在西游的设定里，龙不是神仙体系里的，而是作为兽类形象出现的。
历史上，关于龙的神话诞生很早，虽然也法力高强呼风唤雨，但一直是属于召唤兽级别的，比如黄帝战蚩尤，最著名的应龙，是被黄帝召唤来，对付蚩尤阵营的风伯雨师的。而且战争一结束，就再也没有应龙的记载了。
大禹治水时，传说是骑着龙劈山引流的，在这里龙只是英雄人物的坐骑。事实上，在我国古代的传说当中，所有的英雄都是人类（或由人类修炼、飞升成仙），无论出现多牛逼的神兽，最后都是被英雄驯服的，从来没有哪个神兽自己作为独立的个体拯救黎民过。
在西游记世界观里，龙在凡人眼中确实是很神圣的存在，书中屡次出现龙王受孙悟空所托现身求雨，城中百姓得见真龙交相叩拜的情节。但是在凡人眼中很牛逼的龙，在更牛逼的神仙眼中，就跟咱们眼中的狗、猪、羊一样，人修炼成的神仙打心眼里看不起动物修炼成的神仙。
而作为奇珍异兽的龙，在中国古代神话里也不是最牛逼的，走兽之长是麒麟，不但大鹏鸟要吃龙，连观音的坐骑金毛吼也要吃龙。
第三，龙这种生物在西游世界里并不是那么珍稀的物种。
龙是分三六九等的，像四海龙王这种已经做到龙界最高地位的之外，还有应龙、螭龙、蛟龙等各种龙的品种，在传说里人类都能斩杀蛟龙，“陆能搏虎水能斩蛟”简直是大英雄的标配，把蛟龙和老虎放在一起比较，可见龙不是什么珍奇猛兽。
除了像四海龙王这样的龙神仙，还有一种龙，它的诞生实在是太草率了，所以地位就更低下了：
西游记里猪八戒让白龙马撒尿，他不肯，说：“我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙僮采去长寿。我怎肯在此尘俗之处轻抛却也？”
喝了白龙马的尿就能成龙，那这龙也不会是什么牛逼龙，变成神仙们的盘中餐也是可以理解了。
第四，西游记的成书受到了佛教思想的影响，而佛教传自印度，在印度神话里也有龙，叫“那伽”，只是一种和眼镜蛇差不多的动物。
那伽在佛教属于天龙八部众，中国本来是没有龙王这个概念的，而那伽是有龙王的，这个概念后来和中国龙不断地整合，在元明时期被道教吸收用阴阳五行加以诠释，才出现了五方龙王，四海龙王之类，成了道教诸神中很不重要的一个组成部分。
第五，整个西游记的仙界体系都是模仿人间的权力机构而来的。
不仅有长期待在天庭的太白金星，太上老君这种“京官”，也有众多天庭为了管理三界而设置的地方机构。山有山神，乡村有土地公，市镇有城隍爷，所谓的龙王，也只是和土地差不多的一个地方官而已，算是基层公务人员，是天庭权力在凡间的延伸，地位当然高不到哪里去。
有人可能会问：虽然龙王只是个地方官，但掌握着江河湖海所有的水系，熟悉地理的人都知道，地球上海洋的面积占了70%多，陆地只占了30%，海洋生物也比陆地生物多得多，几个龙王管着那么大的地方，管着三界里大部分的生灵，还管着陆地上的降雨，属于实权人物啊！怎么还会地位低下？
一切都是因为，明朝是一个皇权高度集中的大一统王朝！
在模仿人间皇权建立的这个仙界官僚体系当中，玉帝作为三界之主对地方握有绝对的管辖权，四海龙王、土地等都只是派出机构，在地方上无法真正形成自己的实权，龙王虽负责降雨，却完全没有自由意志，泾河龙王甚至因为下错了雨还被砍了头。
龙王管辖的地方虽大，却根本不可能形成地方割据政权，（明朝的地方官也基本上没什么实权）被天庭忽视、被孙悟空等人瞧不起也是很正常了。
古代中国对海洋是没有梦的，一切的权力系统都是背靠着陆权，西游记作为一部脱胎于现实社会的小说自然也会仿照构建这样一个权力体系，龙王管理的面积虽大，但在陆权至上的明朝人眼中，也只是一个掌管着偏远荒蛮地域的小官，还不如城隍庙里的土地重要。
中国的传统文化里，人是高于一切动物的，即便修成了仙，动物仙也远远不如人仙，你看在天庭里当大官的，哪个前世不是人？
被设定为“兽”的龙，当然地位低下，孙悟空是天地乃天地所化，法力极高又师从菩提老祖，天庭一开始也不将他放在眼里，只给他一个“弼马温”的小官，何尝不是因为他是猴呢？
银幕上的李连杰就你是 架性能卓越的打斗机器。无论他扮演的秒林英雄、武林宗师，还是保镖、杀手、超时空战警，个个身手出神入化，动作令人目眩，而馁幕下的这位“功夫皇帝”则显得谦和、内敛，武术在他口中不再是好勇斗狠
多次获得武术全能冠军。拍了32部**、付出7次骨折代价的李连杰接受美国《男性健康》杂志采访时，指出了武木的3个境界：第一个境界：学习武术的形式，并不断地重复它们，把你的四肢化为武器，并把它们磨练得越来越锋利 这时你的精力都集中在技艺上 第二个境界：这时身体上的技艺已经十分纯熟，精神力量的重要性开始显现出来。如果我能够使你感到恐惧，或者说服你，我就不需要和你进行格斗了，第三个境界：你已经掌握了精神力量，甚至根本不再需要使用拳脚了，当我们坐在一起的时候，每个人都感到安全 我不会给任伺人带来恐惧感。可能仍有人想攻击我，但慢慢他就会醒悟，并且放下武器，这时他就不再想攻击任何人了。
许多人都“别有用心”地希望李连杰与成龙打一架，看看谁是赢家，李连杰曾经通过媒体对这一问题表达了自己的看法 他说，我和成龙是朋友，不会动拳脚，练武并不是为了街头斗殴、伤害别人，功夫是用来健身的
这就是李连杰功夫与健身的哲学。
“健身”与“健心”合一
中国传统健身非常重视“气”、“意念”、“内外兼修”这些在西方人看来似乎虚无缥缈的东西。李连杰曾对美国人解释说，这些概念其实并没有那么神秘最重要的一点，就是要通过健身使性情更加平和，心胸更加宽广。心理的健康也是长寿的重要因素，这一点已经被现代科学所证实。即使对于运动成绩，心理因素也是至关重要的。
李连杰回忆说，自己早年在北京武术队的训练生活中，就没能做到“健身”与“健心”的合一。那时的训练很苦，假如李连杰练习冲拳500次时手臂受伤、最好是默不作声如果告诉教练，结果可能更糟，训练可能会改为踢腿2000次。艰苦的训练或许还是次要的，更糟糕的是体罚和训斥是家常便饭，因此经常心情压抑，李连杰对教练的苦心是完全理解的，他认为最关键的还是自己的心理调节。一个悲观的人面对一座金山也会找到郁闷的理由，而一个乐观的人守着一堆马粪也能看到希望。
现在的李连杰武功更加精进，性情更是平和得像平静的湖水。他曾说过：“即使明天就会死去，我也能坦然接受。”对此，他解释说，人应该珍惜每一天的生活，每天都把爱给予周围的人，同时也享受得到的爱，一个人可能腰缠万贯，却整日生活在痛苦中，那种人还不如一个能快乐地度过余生的绝症患者。
李连杰认为，“健身”与“健心”应该结合在一起，这才是真正健康的生活方式练习武术类项目的人尤其应该注意这一点 如果在训练之后更加好勇斗狠，那就和健康的方向背道而驰了。所谓“武德”绝不是空谈，而是一种健康的心理、健康的尘活
“健心”的要求对参加所有运动的人都是适用的 李连杰认为，不论参加什么运动，首先要记住运动的目的是健康，一个有健康心理的人决不会为了提高运动成绩而去服用对自己身体有害的药物，追求进步是无可厚非的，但一定要采取正确的方式否则，轻则会急躁冒进，造成运动损伤，重则会做出违反运动道德的事情，害人害己。
怎样做到“健心”，李连杰说，要从运动本身得到乐趣、要追求成绩。但不要追求名次、奖金、名誉等。有时仅仅是虚荣心也会诱使人作出蠢事他很欣赏波士顿国际马拉松赛，比赛几手没有奖金 大多数参与者既不会得到名次，也不会成为众人关注的焦点，但他们真正将“健身”与“健心”结合到了一起。
全面健身
李连杰认为，健身决不应该局限在几种特定的项目上，绝不是走进健身房才叫健身，这是一种极为无知的认识。他以自己为例，从未进过健身房，身体素质却超过大多数健身者。他能用12秒跑完100米，整日骑山地自行车郊游，曾经步行登上90层的高楼除了很好的有氧运动能力、他的力量也很出色，他能深蹲200公斤，卧推100公斤。对于一个40多岁的人来说，这些运动成绩都是相当不错的。
李连杰能保持良好的运功能力，可不是靠吃老本。他有一套简单而有效的健身计划。他的训练项目不拘形式，但绝对实用。首先是跑步。他认为跑步是最简单而且效果最好的健身方式，“一个不练习跑步的人根本不能叫做健身者”。他的工作繁忙，因此跑步的时间、距离、场所都不固定。但是只要有可能，他每天都要跑至少5公里
作为一名功夫影星、武术的相关训练自然是必不可少的。马步桩是基本功训练 李连杰练的是武术套路，武术会路最重视基本功。他年轻的时候能在大腿上压4个15公斤的杠铃片练习蹲马步，如果不负重，能连续蹲数小时、他非常推崇这项练习，只要有可能。他每天都要抽出一段时间，摆出标准的马步姿势，大腿上放一块平板，上面摞上杠铃片。他说：“马步桩的感觉真是太好了，能让我的心情完全平静下来，甚至感觉到全身的血液循环。”
压腿、劈腿、踢腿是李连杰每天雷打不动的必练项目。它们对场地和时间都没有要求。李连杰一有机会就做这些他称为“伸展筋骨的动作。他认为这是利用零散时间的最好方法，当然，前提是你在大庭广众下做这些动作时不要感到不自在。
李连杰的家中有深蹲架、卧推架和一副杠铃。在家的时候他会做8～12组深蹲和6～8组卧推但像他这样的大忙人经常出差在外，那时他就采用替代方法他用高次数俯卧撑代替卧推。深蹲比较麻烦一些对于他这样能连续数小时蹭马步的人来说，不负重的深蹲几乎没有任何效果。对此，他的解决方案是单腿蹲。他的单腿蹲除了次数大大超过常人，难度也有大幅增加，他会在站起时顺势跳起，或者在动作过程中的任意一个点上静止几分钟有时他还会蒙上眼做，他认为这对不衡能力也大有好处。除此以外，他每天都做仰卧起坐
他训练速度和爆发力的秘诀是打羽毛球他每周打3次羽毛球，每次1小时。
李连杰有一份他认为非常理想的健身计划，他称之为“黄金计划”可惜他身处演艺圈，生活不规律，很难严格执行这份计划。但他表示，将来自己退出演艺圈后，一定要严格执行这份“黄金计划”。
黄金计划
周一
一、跑步6～8公里
二、仰卧起坐300次
三、马步桩负重60公斤15分钟(分多组完成，每组至力竭)
四、压腿、劈腿、踢腿10分钟
五、深蹲8～12组
周二
一、跑步6～8公里 二、仰卧起坐300次
三、马步桩负重60公斤15分钟(分多组完成，每组至力竭)
四、压腿、劈腿、踢腿10分钟
五、骑自行车郊游3～4小时
周三
一、跑步6～8公里
二、仰卧起坐300次
三、马步桩负重60公斤15分钟(分多组完成，每组至力竭)
四、压腿、劈腿、踢腿10分钟
五．卧推6～8组
周四
一、跑步6～8公里
二、仰卧起坐300次
三、马步桩负重60公斤15分钟(分多组完成，每组至力竭)
四、压腿、劈腿、踢腿0分钟
五、武术套路练习1小时
周五
一、跑步6～8公里
二、仰卧起坐300次
三、马步桩负重60公斤15分钟(分多组完成，每组至力竭)
四、压腿、劈腿、踢腿10分钟
五，快速登台阶15分钟
周六
一、跑步6～8公里
二、仰卧起坐300次
三、马步桩负重60公斤15分钟(分多组完成，每组至力竭)
四、压腿、劈腿、踢腿10分钟
五、跳绳15分钟
周日
一、跑步6～8公里
二、仰卧起坐300次
三、马步桩负重60公斤15分钟(分多组完成，每组至力竭)
四、压腿、劈腿、踢腿10分钟
五、武术套路练习1小时
这份训练计划运动量较大，普通健身者可能难以照搬。但只要你领悟这份计划的精神，使自己的健身计划全面、丰富起来，说不定有朝一日你也能拥有李连杰那样强健的体魄呢！
作为银幕英雄的李连杰
17岁时，李连杰表演了他人生中的第一个**角色——《少林寺》中的武僧觉远，这也是他创造的一系列银幕英雄神话的开始。除了他绽放灿烂笑容的俊俏面容，观众更对这位武林少年的身手印象深刻。20年后，李连杰对媒体谈及他日岁就开始的武术训练时，对当时所遭受的“身心折磨”仍刻骨铭心。然而，训练有素的武功底子，使他在影片中拳打脚踢要枪使棒，无所不能，此时的李连杰少年无忌，稚气未褪。
上个世纪80年代后期的《中华英雄》《龙在天涯》则充分显示了李连杰的明星潜质。银幕上的他已没有了《少林寺》时的青涩感，表演从容流畅，武打动作更显老到，其中《中华英雄》打斗真实，李氏功夫片的拳脚风格已确定基调。
到了90年代，李连杰进入了他在香港**生涯的黄金时代。一些他所扮演的被人们奉为经典的**形象，都在这一时期出现——武林宗师黄飞鸿，武功博大精深，为人正义凛然，仪表俊雅潇洒，似乎与今天推崇的“新好男人”并无二致；方世玉、令狐冲、张三丰则既敢作敢当。又率真、顽皮，如阳光大男孩。金庸评价说，所有全庸剧的演员中，李连杰的令狐冲是最形神兼备的。
拍摄《中华保镖》《精武英雄》时，李连杰已过而立之年。此时的他更“男人”，拳风刚猛，酷劲十足，而童真气全无。《精武英雄》的对打场面颇为残酷，李连杰的对手也都是格斗高手，拳脚不留情，李连杰尽显其凌历武功，他在影片中表演的二指撑地俯卧撑、单臂引体向上等动作也令人称奇。
许多李连杰的Fans都奉《中华保镖》为经典。这的确是部好看的**，李连杰的动作更敏捷、更飘逸，而且他似乎也在片中诠释了一个榜样男人的品质：敬业、一丝不苟、忠诚、无畏、奉献。
《杀手之王》应当算是李连杰**经历的分水岭，这之后，他就全身投入好莱坞发展。影片中的李连杰又露出了与他久违了的孩子气。这个角色看上去憨厚、可爱，实际上却是个武功高强的职业杀手，故事颇具可视性。
李连杰迄今惟一的一个反派角色出现在由好莱呜大牌影星梅尔’吉普森主演的《致命武器4》中。
这实际上是梅尔•吉普森的一次极不体面的表演经历。吉普森也是好菜坞响当当的银幕硬汉、他在《爱国者》中，为搭救自己的孩子，手持利斧，只身连杀数名英兵，神勇过人。然而遇上了《致命武器》中的黑帮人物李连杰，他却被数次打得鼻青脸肿，晕头转向。这位正面人物反被反派角色的“光彩”映衬得黯淡无光。此片在韩国上演时，宣传海报上的巨幅头像为配角李连杰，而非主角梅尔•吉普森，生活中的吉普森也曾表示对李连杰又敬又畏。
与李连杰在香港拍摄的几乎每一部片子都好评如潮的情形不同，他的好莱坞表现则招致一些批评，当然这更多是来自华人影迷的声音——因为他们心目中武林宗师的形象已被扭曲，李连杰**形象的亲和力也被削减。他面无表情，寡言少语，看上去更像一架格斗机器，一个好莱坞的功夫玩偶。
其实，这只是李连杰的转型带给人们的一种心理失落。这些**依然很有看点，李连杰的功夫更加出神入化，匪夷所思。尽管他今年已42岁，但他的身体并没出现丝毫颓态。
对于李连杰来说，银幕英雄仅仅属于**，生活中的他只是个寻常人。他说，功夫是一种技艺，许多人都可以掌握它。我没有什么过人之处，在街头格斗中很多人都能击败我，但这也不能说明什么。
对于中国人而言，龙具有非常特别的意义，所谓“炎黄子孙、龙的传人”，即便远在异国他乡，也始终不忘自己是龙的传人。然而，“龙”却又充满了神秘，身上有无数秘密没有解开，比如龙究竟存不存在，龙是怎么出现的，为何将龙作为图腾，还有本文讨论的话题：中国龙起源于何地？
一直以来，中国人的传统认知是龙起源于中原地区，在司马迁的《史记·五帝本纪》中，就有了龙的起源问题。
蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，于蚩尤战于涿鹿之野，逐擒杀蚩尤黄帝与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志，于是合符釜山，而邑于涿鹿之阿。
黄帝“合符釜山”造龙，就是抽取各个部落图腾的一部分，然后“合符”组合成一个崭新的生物——龙！显然，这一历史故事的发生地，就是在中原地区，所以中国龙自然起源于中原。
然而，考古不断挖出的上古“真龙”，不仅颠覆了黄帝合符造龙的历史（学术界普遍认为，黄帝距今5000余年），也颠覆了龙起源于中原的说法。
上世纪80年代以来，考古不断发现上古真龙，其中最古老的一条真龙距今超过8000年。
1998年，在三峡即将淹没的区域，考古专家发现了秭归东门头遗址，这一遗址距今7、8000年，除了出土一件震惊全国的太阳神石刻之外，还挖出了一条150块河卵石堆塑成的十米“真龙”。
1993年，在距今6000余年的湖北焦墩遗址，考古专家发现了一条卵石摆塑成的“真龙”，整条龙的长度约7米，躯干长446米，高226米，龙身呈波浪起伏状，恰似一条正在腾飞的巨龙。无论造型、神态之类，都与如今我们所知的龙极为相似。
1987年，在距今6500年的河南濮阳西水坡遗址，考古专家发现了一条“真龙”。在这一遗址中，不仅有“蚌壳摆放的一条龙和一条虎”（见上图），还有“人骑龙、人骑虎的图案”，与传说中的“黄帝骑龙而升天”、“颛顼乘龙而至四海”极为相符。
1982年，在辽宁省阜新蒙古族自治县沙拉乡查海村，考古专家挖出了一座8000年前的上古遗址，出土了很多精美的陶器、玉器等，然而其中最让人震惊的发现是：一条用石块摆塑而成的“真龙”，石块身上刻有鳞片（见下图），全长197米，龙头部最宽处约2米。
显然，在辽宁挖出了一条“真龙”，让中国龙之起源有了一个全新的答案：中国龙可能真起源于东北！原因很简单，至少截至目前，还没有发现比查海遗址更早的真龙！
其实，除了这一种石头或蚌壳堆成的龙之外，还有代表生产力进步的玉龙能佐证这一点。原始先民“龙图腾”或“龙崇拜”，当拥有了一定生产力时，往往就会使用玉器来展现。因此，从“玉龙”这一角度也能佐证起源问题。
中国出土最早的玉龙，是来自内蒙兴隆洼文化（靠近东北辽宁），就出土过玉猪龙和C型玉龙，说明当时已经有了“龙图腾”或“龙崇拜”。
靠近内蒙兴隆洼文化的红山文化（包括一系列遗址，以辽河流域中支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心，分布面积达20万平方公里），距今6000多年，就发现了很多玉龙，最典型的是C型玉龙和玉龙猪（见下图），专家分析指出：
红山文化C型玉龙与甲骨文中的龙字最相似，这种兽首蜷体造型是中国龙的祖形，红山文化在创建中华文明的过程中起了奠基作用。
需要指出的是，查海遗址就处于红山文化的范围，也是位于辽河流域，而兴隆洼文化就靠近通辽市。因此，查海遗址、兴隆洼文化、红山文化互相影响渗透就不奇怪了。
正因如此，不少专家学者认为：龙源于约八千年前的辽河流域。当然，这一观点只是就目前考古实物而言，未来一旦有了考古新发现，说不定就能推翻这一观点。而且，除非有真实的龙这一种生物，否则先民崇拜的龙，就存在逐渐演化的问题，到查海遗址时，说不定已经演化了很久时间，只是如今没有找到考古物证。
这首诗的意思是：在春天忙碌的时候，不要放松自己的马蹄，要抓紧时间。经历过了艰难险阻和风波曲折，等到时机到来，财富自然会滚滚而来。就像龙带着宝珠归来一样。这是一首做生意的自我鞭策的诗，表达了要抓紧时间，努力工作，等待时机取得成功的思想。
坚持仰卧体坐，哑铃飞鸟，哑铃扩胸
胸肌外侧：哑铃飞鸟
平板和上斜哑铃飞鸟，是发展胸肌外侧最好的练习。外侧胸肌的宽度和厚度对于整个胸肌来说非常重要。为了取得最佳的锻炼效果，要把哑铃尽量放低，使肌肉得到充分拉伸。在最高点时，不要使哑铃在一起，因为哑铃在最高点时，不能给胸肌提供有效的阻力。为了得到最佳锻炼效果和安全起见，建议你用缓慢的方式完成哑铃飞鸟练习。做3组，每组使用最大重量做6～8次
仰卧在地上，双臂平放在身体两侧，双腿完全伸直或保持膝部略微弯曲。保证在开始的时候，你的头部和双脚就已经离开地面了。
用力收缩腹部和髋部肌肉，以爆发力来启动动作。元宝式仰卧起坐只有在以动态的方式完成时才最为有效。
吸气、屏住呼吸，与此同时，弯曲髋部，然后抬起双腿，躯干和手臂也同时上抬。然后弯曲脊柱并收缩屈髋肌，将你的双腿和躯干同时上抬，直至与地面呈45～60度角时止。
在动作接近最高点，将你的双臂伸向小腿。
在最高点处，双腿和躯干应该形成60～90度角，保持双手位于小腿附近或之上。此时应臀部着地，身体保持平衡。保持这一姿势1～2秒钟。
呼气，然后同时慢慢地将上身和双腿放下去，回至开始姿势。不要让你的头和脚在最低点处接触到地面。
稍停片刻，然后重复动作，完成规定的次数。
平卧飞鸟：主要练胸部中间沟。
动作：仰卧凳上，两手持哑铃，掌心相对，两臂自然伸直于胸部上方，两臂微屈肘向两侧弧形下放哑铃至最低点，胸肌充分伸展，胸肌用力收缩将两臂弧形上举还原
1、不要形成锻炼癖。 在一般情况下，初次参加健身训练的人都会感到非常兴奋，特别是当锻炼出效果的时候。这在很大程度上激励着你更多地参加锻炼。但是，有一些人一进健身房就迫不及待地投入大强度的锻炼，而忽视了运动前的热身。而且过度的训练往往把自己弄得精疲力尽，影响了正常生活和工作。对此，美国训练委员会的发言人理查德·科顿指出，健身是个长期的工程，不要想一天就成为健美先生。
2、早晨醒来和训练之后，是你进餐的两个重要时段。
在艰苦训练的同时，你需要增加需要，如果你的早晨没有吃饱的话，你在稍后的训练中就会感到饥肠辘辘。美国科罗拉多州立大学助理教授杰奎·伯尔尼博士说，早晨应该包含
较多的碳水化合物和一些蛋白质。鸡蛋白是比较好的选择。此外，低脂肪酸奶、牛奶和谷类食品也是上佳选择。在训练之后，你应立即进食，因为这时你的身体需要补充所消耗的能量。进食应包含碳水化合物、蛋白质、水等，当然还有可口的点心。
3、多元的训练对你有好处，它可以使你的身体机能均衡地发展。
有氧运动虽对增强耐力和心血管系统有好处，但对增长力量、强壮身体作用较小，只有将有氧运动和力量训练结合起来，才能全面地提高身体素质。
4、训练之前要做伸展运动，但在伸展之前要热身。
首先，做10分钟低强度蹬车训练。这不仅可以减少受伤，而且能在做大强度运动之前提高身体温度。当身体组织变暖以后，你可以再做5？？10分钟伸展运动，尤其是要伸展那些可能用到的肌肉群和身体部位。
5、恢复对训练来说，也是同样重要的。
在锻炼期间，必要的停顿是不能忽视的，因为身体本身需要有充分的停歇期以恢复状态。作为一个初练者，不要在一周内进行多于4次的大运动量训练。在同一个训练日，相同的肌肉组织不要多次剧烈训练，若在前面的锻炼中出现疼痛，在后面的训练中不要勉为其难。此外，全面的营养维护是必需的，一天进餐5、6次是很好的选择。最后一点，你需要保持至少8小时的睡眠，因为足够的睡眠会使你的精力和身体得到恢复。
6、不要反复做同样的锻炼。
运动专家告诉我们，只有在你强迫它的时候，你的身体才会发生变化，也就是说，你锻炼得越多的地方，变化也就越大。而如果你一段时间里重复相同的锻炼项目，你的身体就只能锻炼某一两个部位，而其他的一些部位和肌肉群却得不到充分的锻炼。这样你的形体便很难保持均衡，身体状况也难以达到最佳。因此，健身专家建议，健身者应该选择多样的训练，并且经常有所变化，从而使各部位都能得到锻炼。
7、女性喜欢强壮的男人。
心理学家认为，有力量的男性被认为是性感的，那些经常锻炼的人男性不仅自我感觉良好，而且也十分吸引异性。这也是很多女性都喜欢运动场上生龙活虎的男性的原因。这种自信的感觉对坚持健身训练是很有帮助的，它会使男人斗志昂扬，有成就感。女为悦己者容，男人又何尝不是呢？
[健康提示]：男人在日常运动时，腰、背、胳膊及手臂扮演非常重要的角色。想保持这些部位的运动机能，闲来最好多做有助这些部位的针对性运动，以下有一招简单的柔软运动，多做有助增进手臂及腰背支撑力，平日在床上或地上便可进行，男人想保持“实力”，最好每晚抽点时间做若干次，次数多少视各人不同体质。
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