杨氏太极拳第一代传人：
杨式太极拳是由杨禄禅(1799—1872)创始，师从陈氏太极拳名师陈长兴，传友武禹襄兄弟三人，亦师亦友。杨露禅在陈长兴所传太极拳基础上，经过删减、增补，去掉发力等难度动作，经过后人努力，演化为现在流传的杨式太极拳。
杨氏太极第二代传人：
富周 侯得山 纪子修杨班侯 杨凤侯 杨健侯；
富周是当年杨氏太极传人杨禄禅在亲王府内亲传弟子大将军；
侯得山史载的非常少；
纪子修在向杨露禅学太极拳之前就是一位武林高手。他因手臂被载货大车压过分毫无损而被人称为铁臂纪三爷。当时，纪三的看家本领就是岳氏散手，纪子修很少收徒，将太极与岳氏散手精心传给了张达泉；
杨露禅有三子，长子凤侯早亡，但留下一支，在河北邢台地区有传，次子杨班侯和三子杨健侯，各有所长。班侯脾气火暴，偏重太极拳的技击作用，目前闻者有永年广府有班侯架、河北齐德居的八十一式大功架传承。
杨健侯性格温和，更重太极拳的健身作用，且授徒众多，所传为中架，当今流传的太极拳大多数为健侯一枝。杨式大架子既适用于疗病保健，益寿延年，又适用于体力较好者用来增强体质，提高技术，适应性广。杨式小架太极拳和二路炮锤仅在少数传人中练习，主要强调技击作用。经过多年发展，杨式太极拳功法体系完整，理论著作浩如烟海，汗牛充栋。
杨氏太极拳第三代传人：
富英 陈秀峰 龚润田 纪老福 冀福如 教莲堂 李莲芳 李万成 凌山 牛连元 全佑 万春 王矫宇 吴孟侠 杨少侯 杨兆鹏 张信义 张印堂 杨兆林 刘胜魁 许禹生 杨澄甫 杨兆元 张策 张敦熙 张义
杨澄甫是杨健侯的儿子，杨澄甫所定型的系列拳架有八五式（八五式太极拳又分实腿转体和虚腿转体两个套路）、三十七式太极拳、太极长拳、太极散手五个套路。目前，人们称杨班侯为代表的支派为杨式老架。杨健侯为代表的支派以杨澄甫所修订的拳架为准，称杨式定型架两大流派。杨澄甫有五大弟子，号称五虎将：傅锺文，褚桂亭，田兆麟，陈微明，武汇川；
杨氏太极拳第四代传人：
萧功卓 蒋玉堃 白忠信 范宝林 范宝林 范保林 张新庆 关钦 郭振清 韩会明 郝从文 贾治祥 林金声 潘河清 周志成 周志德 范铁安 郭连荫 孙继先 吴兆峰 顾丽生 刘东汉 翟文章 王新午 张虎臣 周遵佛 陈光恺 陈尚毅 陈微明 陈月坡 禇挂亭 崔立志 董世祚 董英杰 范亚夫 傅钟文 傅宗元 郭清杰 郭阴棠 郭子荣 郝家俊 姜廷选 讲延宣 匡克明 李得芳 李万程 李雅轩 刘尽臣 刘论山 刘希哲 吕殿臣 牛春明 裴秀荣 滕南璇 田兆麟 田作林 田作霖 汪永泉 王保还 王景星 王镜清 王其和 王旭东 王竹坡 魏心唐 吴志青 吴志青 武汇川 奚诚甫 形玉臣 徐岱山 阎月川 阎仲魁 杨凤歧 杨鸿志 杨绍西 杨振铎 杨振国 杨振基 杨振铭 杨振声 叶大密 尤志学 曾昭然 张钦霖 张庆麟 张种交 赵斌 赵桂恒 郑曼青 郑佐平 朱纫芝
杨氏太极拳第五代传人：
崔仲三 杨振河马仲谦 黄永德 孟宪民 张勇涛 杨军 杨斌等等
你要的是传说中的植物吧？
我就知道这些个
九穗禾
时代：炎帝时
炎帝时有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。
《拾遗记》卷一
三桑
时代：上古
洹山，其上多金玉，三桑生之，其树皆无枝。
《山海经·北次二经》
三桑无枝，在欧丝东，其木长百仞，无枝。
《山海经·海外北经》
竹（帝俊竹林）南有赤泽水，名为封渊。有三桑无枝。
《山海经·大荒北经》
三珠树
时代：上古
三珠树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。
《山海经·海外南经》
大茗
时代：上古
丹丘出大茗，服之生羽翼。
又：余姚人虞洪，入山采茗，遇一道士，牵三青牛，引洪至瀑布山，曰：“吾丹丘子也。闻子善具饮，常思见惠。山中有大茗，可以相给，祈子他日有瓯蚁之余，不相遗也。”因立奠祀。后令家人入山，获大茗焉。
《古小说钩沈》辑《王浮神异记》
大椿
时代：上古
上古有大椿者，以八千年为春，八千年为秋。
《庄子·逍遥游》
大桃树：
时代：上古
桃都山有大桃树，盘屈三千里。
《玉函山房辑佚书》辑《河图括地图》
女树
时代：
海中有银山，生树，名女树。天明时皆生婴儿，日出能行，至食时皆成少年，日中壮盛，日昃衰老，日没死。日出复然。
《旧小说·戊集二·笔尘》“海中银山”条
车马芝
时代：
车马芝生于名山之中，此尧时七车马化为之。能得食之，乘云而行，上有云气覆之。
《太平御览》卷九八六引《仙人采芝图》
名山生神芝、不死之草。上芝为车马（形），中芝为人（形），下芝为六畜（形）。
晋张华《博物志·物产》
木禾
时代：上古
昆仑之虚，……上有木禾，上五寻，大五围。（郭璞注：木禾，谷类也，生黑水之阿，可食。）
《山海经·海内西经》
黑水之阿，爰有野麦，爰有答堇（原注：只谨二音），西膜之所谓木禾。
《穆天子传》卷四
不死草
时代：上古
南方有不死之草。
《淮南子·墬形训》
禹诛防风氏。……防风神见禹，怒射之。……神惧，以刃自贯其心而死。禹哀之，瘗以不死草，皆生，是名穿胸国。
《艺文类聚》卷九六引《括地图》
祖州，……上有不死之草，……人已死三日者，以草覆之，皆当时活也。服之令人长生。
《十洲记》
不死树
时代：上古
昆仑开明北有“不死树”。
又：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。”
《山海经·海内西经》
甘木即不死树，食之不老。
《山海经·大荒南经》
有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老。
《山海经·海外南经》
不尽木
时代：上古
南荒个有火山，其中生不尽之木，昼夜火燃，得暴风不猛，暴雨不灭。
《神异经·南荒经》
南方有炎火山，四月生火，十二月火灭。火灭之后，草木皆生枝条。至火生，草木叶落，如中国寒时也。取此木以为薪，燃之不烬。
《述异记》卷上
不沉木
时代：
即强木
《》
王母桃：81
时代：
即蟠桃
《》
无患
时代：
栌木，一名无患者。昔有神巫，……能符劾百鬼，得鬼则以此为棒杀之。世人相传，以此木为众鬼所畏，竞取为器用，以却厌邪鬼，故号无患也。
晋崔豹《古今注》卷下
五木
时代：上古
燧人上观星辰，下察五木以为火。
《尸子》（清孙星衍辑）卷上
五谷树
时代：明
金陵有丞相府，明胡惟庸所居。园有五谷树，一树而兼五种，为五谷丰歉之征。如其年麦熟则发麦叶，黍熟则发黍叶；五谷皆然。
清褚人获《坚瓠续集》卷四“五谷树”条引《异识资谐》
反魂树
时代：上古
聚窟洲，在西海中。……洲上有大山，形似人鸟之象，因名之为人鸟山。山多大树，与枫木相类，而花叶香闻数百里，名为反魂树。扣其树亦能自作声，声如群牛吼，闻之者皆心震神骇。伐其木根心于玉釜中煮取汁，煎如黑饧状，令可丸之，名曰惊精香。……死者在地，闻香气乃却活，不复亡也。
《十洲记》
月桂
时代：汉
月中有桂树
《太平御览》卷九五七引《淮南子》
俗传月中仙人桂树，今视其初生，见仙人之足，渐已成形，桂树后生焉。
《太平御览》卷四引《虞喜安天论》
月桂高五百丈，下有一人常斫之。
唐段成式《酉阳杂俎·天咫》
月桂子
时代：
月桂峰，在（杭州）武林山，（僧）遵式《月桂峰诗序》去：“想月中桂子，尝坠此峰，生成大木，其花白，其实丹。”一说云，天圣中天降灵实于此山，将如珠玑，识者曰：“此月中桂子也”
《舆地纪胜》卷二
垂拱四年三月，桂子降于台州临海县界。
唐封演《封氏见闻记》卷七
月中骞树
时代：
《云芨七签》：月中树名骞树，一名药王。凡有八树，得食其叶者为玉仙。玉仙之身，洞彻如水精琉璃焉。
《潜确类书》卷一“月中骞树”条
丹木
时代：上古
圶山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉。
《山海经·西次三经》
丹木
时代：上古
崦嵫之山，其上多丹木，其叶如谷，其实大如瓜，赤符而黑理，食之已瘅，可以御火。
《山海经·西次四经》
风声木
时代：汉太初
太初三年，东方朔从西那国还，得风声木士枚，实如细珠，风吹枝如玉声，有武事则如金革之响，有文事则如琴瑟之响。上以枝赐大臣，人有病则枝汗，将死则枝折。里语曰：“年未半，枝不汗。”此木五千岁一湿，万岁一枯，缙云之世生于阿阁间也。
《渊鉴类函·木部六》引《洞冥记》
长春树
时代：春秋
燕昭王种长春树，叶如莲花，树身似桂树，花随四时之色，春生碧花，春尽则落；夏生红花，夏末则凋；秋生白花，秋残则萎；冬生紫花，遇雪则谢。故号长春树。
《述异记》卷下
文玉树
时代：上古
昆仑开明北“有文玉树。”郭璞注：“五彩玉树。”
《山海经·海内西经》
邓林
时代：上古
夸父……弃其杖，化为邓林。
《山海经·海外北经》
甘木：154
时代：上古
不死树，食之不老。
《山海经》42
甘华：154
时代：上古
神草名，作用不明。
《山海经》42
甘柤：154
时代：上古
食之即为地仙
《述异记》319
甘樝：155
时代：
即甘柤
《》
玉树：161
时代：上古
作用不详
《淮南子》518
玉桃：161
时代：上古
服之长生不死
《太平御览》89
玉红草：163
时代：上古
食其实可醉卧300岁而后寤。
《尸子》48
龙刍：166
时代：春秋穆天子
草名，马食之，一日千里。
《述异记》319
龙须：168
时代：上古
草名，其茎可以为席。
《山海经》42
龙（修去彡换月）：168
时代：
草名，即龙须
《》
龙公竹：169
时代：唐
巨竹也，无它
《北户录》
龙耳李：170
时代：宋
天罚罪龙，割其耳所化。
《云仙杂记》
龙肝瓜：170
时代：上古
食之千岁不渴。
《洞冥记》423
四味木：179
时代：
即仙树
《》
仙树：184
时代：唐
食之可饱，不同的刀的剖之味即不同。
《酉阳杂俎》258
仙桃：184
时代：汉武帝时
3000年一生。
《汉武帝内传》195
白鹤老松：193
时代：宋
古木精也。
《说郛》420
氾林：194
时代：上古
大片林地，方三百里
《山海经》42
圣木曼兑：201
时代：上古
食之令人圣智
《山海经》42
吉云草：213
时代：汉武帝时
草名，马食不饥。
《洞冥记》423
地日草：215
时代：尧时
神草名，三足日乌所食。
《洞冥记》423
肉芝：220
时代：
山中仙芝为小人车马型，食之成仙。
《抱扑子》320
朱木：235
时代：上古
木名，赤枝，青华，玄实。
《山海经》42
交让树：237
时代：
山间半荣半枯之树也。
《述异记》319
刘尽草：520
时代：
即鹿活草
《》
刘寄奴草：247
时代：宋
药草名，专治金疮。
《本草纲目》
寻木：249
时代：上古
神木，长千里
《山海经》42
寻竹：249
时代：上古
即长竹也。
《山海经》42
如何：250
时代：
神木名，食之者地仙，刀枪不入，水火不伤。
《神异经》433
玗琪树：256
时代：上古
作用不详
《山海经》42
声风木：257
时代：
即风声木
《》
苍梧：261
时代：舜
舜九疑山之墓
《山海经》42
寿木：161
时代：
食其实者不死
《吕氏春秋》224
杜宇项：271
时代：春秋
壶楼别名，越王头所化
《酉阳杂俎》258
护门草：271
时代：
置门前，人过，草必叱之。
《格致镜原》446
扶木：272
时代：
即扶桑。
《》
扶桑：272
时代：上古
扶桑者，大木也，日之所居。
《山海经》42
返魂树：286
时代：
死者闻其香气乃活。
《十洲记》5
怀梦草：296
时代：汉武帝时
怀其叶，可知梦之吉凶。
《洞冥记》423
沙棠：299
时代：上古
木名，可以御水，食之使人不溺。
《山海经》42
灵芝：307
时代：上古
食之延年益寿
《西游记》219
灵寿：307
时代：上古
木名，作用不详
《山海经》42
枫木：321
时代：上古
蚩尤所弃其桎梏，化为枫木。
《山海经》42
柜格松：321
时代：上古
日月所出入之所。
《山海经》42
若木：325
时代：
即扶桑
《》
范林：327
时代：
即氾林
《》
明茎草：341
时代：
即洞冥草
《》
采华草：342
时代：
药名，服之通万里。
《汉唐地理书钞》195
采华树：343
时代：
即采华草
《》
服常树：343
时代：上古
树名，其上有三头人，作用不明
《山海经》42
空桑：358
时代：帝颛顼时
空心之桑树也
《吕氏春秋》224
建木：368
时代：上古
神木名，花实皆为神药
《山海经》42
屈轶：371
时代：黄帝时
草名，可入朝以指奸佞。
《玉函山房辑佚书》164
屈佚草：371
时代：
即屈轶
《》
始皇蒲：373
时代：秦
始皇曾用与系马
《说郛》420
胡芦枣：381
时代：古代
此枣比普通枣贵三倍
《夷坚三志》208
挂甲柏：383
时代：黄帝
传说是为黄帝挂甲之处
《古今图书集成》151
指佞草：383
时代：
即屈轶
《》
指星木：384
时代：汉武帝
星出之夜，以木指星，星则寻没也
《洞冥记》423
荒夫草：384
时代：
即（蓞去臼换缶）草
《》
荀草：384
时代：上古
草名，服之美人色
《山海经》42
柤稼（左木右匚内若）：389
时代：上古
神木名，食其实，寿12000岁
《神异经》433
相思木：391
时代：战国时
传战国时夫妻相思而死化为此木
《述异记》319
相思草：391
时代：
即断肠草
《》
相思树：391
时代：春秋
夫妇二人死后相思所化。
《搜神记》529
迷（毂去车换禾）：414
时代：上古
木名，佩之使人不迷
《山海经》42
活人草：421
时代：
即不死草
《》
洞冥草：423
时代：黄帝时
仙草名，可照见鬼物之形
《洞冥记》423
帝休：424
时代：上古
木名，食之可忘忧
《山海经》42
帝屋：425
时代：上古
木名，佩之可以御凶
《山海经》42
帝女桑：426
时代：上古
赤帝女成仙之桑树
《山海经》42
帝俊竹林：426
时代：上古
生竹，大可为舟
《山海经》42
神护：430
时代：
异草名，置之门，每夜叱人
《初学记》296
珠树：445
时代：上古
树名，生长珠玉之树。
《山海经》42
桐柏：446
时代：
山名，意未详
《书·禹贡》
桂林八树：446
时代：上古
八树而成林，言其大也。
《山海经》42
桃林：446
时代：上古
地名，生桃树，广三百里
《山海经》42
积石山桃：457
时代：上古
神桃，食之使人不老
《古小说钩沈》151
栾：465
时代：上古
神木名，言树花实皆为神药
《山海经》42
娑罗树：468
时代：
即月桂月桂
《》
冥灵：470
时代：战国
木名，以千岁为一年
《庄子》239
涕竹：475
时代：帝俊时
食之可以止疮疠。
《神异经》433
酒树：475
时代：
取其叶，数日可为美酒
《太平广记》89
（旋去方换王）树：491
时代：
盖不死神树之属。
《淮南子》518
琅鳎92
时代：上古
神木名，其子似珠，有三头人守之。
《山海经》42
萐莆：492
时代：尧
草名，瑞草也，主于饮食清凉，驱杀虫蝇。
《太平御览》89
萐脯：492
时代：
即萐莆
《》
黄节：495
时代：春秋
木名，天旱祷雨多应
《枣林杂俎》
黄精：497
时代：古代
草药名，食之可成仙
《舆地纪胜》579
黄中李：497
时代：上古
李名，生于西王母处，实之益寿
《云仙杂记》
蛇衔：505
时代：
草名，治疮皆验。
《异苑》249
断肠草：517
时代：
草名，巨毒之物
《述异记》319
鹿活草：520
时代：宋
草名，可治疗伤折
《酉阳杂俎》258
隐身草：524
时代：
即翳形草
《》
雄常：527
时代：上古
木名，此木皮可制衣
《山海经》42
斑竹：527
时代：舜
舜之二妃，娥皇女英泪滴竹而生
《群芳谱》
琼枝：528
时代：上古
神木名，凤鸟以此为食
《说文》
植楮：530
时代：上古
草名，食之不厌梦
《山海经》42
越王头：532
时代：春秋
即椰实，传越王头颅所化，其浆类酒
《南方草木状》
越王竹：532
时代：春秋
可盛酒
《南方草木状》
越王馀算菜：533
时代：
曾为越王所用占，作用无它
《异苑》249
韩终李：536
时代：春秋
韩终常以食，食之成仙
《洞冥记》423
掌中芥：538
时代：古代
草名，食之可足不沾地，空中孤立。
《洞冥记》423
紫梨：541
时代：春秋时
梨名，食者身轻
《洞冥记》423
湘妃竹：554
时代：
即斑竹
《》
媒竹：556
时代：
竹可成抱，传说为夫妇所化
《两般秋雨（上今中酉下皿）随笔》
蓂荚：557
时代：
瑞草名，王者以是占历。
《绎史》371
榆树：558
时代：上古
树名，一日食一叶，酣卧不欲觉
《古今图书集成》151
（蓞去臼换缶）草：559
时代：黄帝时
草名，食之媚人
《山海经》42
摇钱树：561
时代：宋
树可摇钱
《警世通言》
嘉禾：577
时代：春秋
巨大之禾，大几盈车
《白虎通》
（槄去臼换缶）木：577
时代：上古
大木也。
《山海经》42
榑木：577
时代：
即扶桑
《》
碧桃：577
时代：
即蟠桃
《》
碧螺春：578
时代：清康熙
茶名，名贵香茶
《郎潜纪闻》
聚宝竹：578
时代：古代
宝物名，可聚宝
《夷坚支丁》
瑶草：580
时代：
即（蓞去臼换缶）草
《》
（磐去石换木）木：585
时代：
即蟠木
《山海经》42
雒棠：586
时代：
木名，作用未明
《淮南子》518
影木：595
时代：古代
木名，食之骨轻
《古今图书集成》151
摩顶松：603
时代：唐
此枝东向，佛门盛传
《独异志》404
豫章：606
时代：上古
神木名，斫之可复生。
《神异经》433
强木
时代：
东海沧浪之洲，生强木焉，洲人多用作舟楫。其木方一寸，可载百许斤。纵石镇上，不能没。
《神异经·东荒经》
时代：
强木，不沈木也，以之造船，木方一寸，以百斤巨石缒之，终不没。
《渊鉴类函·木部六》引 《汇苑详注》
翳形草：617
时代：古代
草名，食之可以隐形
《淮南方》
（上艹下宾繁体）草：617
时代：上古
草名，食之已劳
《山海经》42
蹑空草：618
时代：
即掌中芥
《》
赡披国异果：618
时代：古代
果名，食之身体暴长
《酉阳杂俎》258
蟠木：621
时代：上古
大桃树，盘三千里
《十洲记》5
蟠桃
时代：
西王母居龙月城，城中产黄中李。花开则三影，结实则九影，花实上皆有“黄中”二字。王母惜之过于蟠桃。
宋王銍《云仙杂记》卷八
时代：汉·光武
即入蟠桃园内查勘，……前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
明吴承恩 《西游记》
櫰木：627
时代：上古
木名，其实食之多力
《山海经》42
泰山ShiGandang
小石头（或小石人）站在大桥路集线器或难题在壳体内壁刻（或书）“石头”或的泰山ShiGandang的“类不祥的低俗，在民间非常流行的解禁压力。
起源
写在石头上“，是第一次看到，在西汉史游的”急就章“：”教师老虎，石碑，不侵，龙是年轻“。分析功能注：”卫报石蜡，了石买，石恶，郑石，石，周石高速，石齐分歧，随后下令家庭。片立于不败之地。“燕石是一个姓氏，是不可战胜意大利的片。陶宗仪南村辍耕录”卷17“石头”的文章引用的历史之旅“冲”，何晏注，燕的说法，完全同意。分析的的功能ShiGandang解释是不能令人满意的。我们知道，“急就章”的启蒙识字的儿童读物，颜先生注意：温州民间石敢当的男子姓石立于不败之地，除非该男子姓石的名气很大，否则是难以接受的是，教学是很难解释清楚的。演练古老的书籍，并有前汉声誉无敌英雄石某某还没有找到一个现代学者邓尔雅指出。的石头片词组。 “冲”，它的人民，他们的后代，这特殊的背景下的石碑上唯一的隐喻。刘群的同志们力量。 “（”民间“41 - 42两期）：俗话说：科西汉史游的”急就章“老虎，石碑，不侵，龙是年轻的。功能分析斯通是一个姓，片天下无敌。说那些所谓的石碑碑立于不败之地框的文本。镇，稍不满意，当时还默默无闻做的古训，为何专拿（中国民间神“这样的词汇。 ）
另一种说法认为温州民间石敢当五代韩勇士的。儒家的“群碎录”云：“五代汉·刘智远战士名字的石碑，其慕古人名以自表见耶？杨陈关明的人吗？”阳新民的“姓源珠志”也说“五时期的刘挚远靳祖丫丫，鲁王柯反可惜东帝汶逃离的情况下在涠洲岛智远发送摔跤手石敢袖铁槌侍。靳祖和怜悯皇帝的过程中，智利死于成，石碑战斗的远拥有致远做杀皇帝的燃烧玺的。温州民间石敢当生活的好运气，外部反危机的红色是，它是后人的桥是石刻志，预订捍卫自己的姓氏的居民。“
秘密
有些人认为ShiGandang世杰（纪念碑）和的五代的勇士stone'm没有做的原因有两个：
（A）在调查中的旧五代史“，著名的石敢而未知的ShiGandang也不战士石敢尊重的书面如石头。据”历史的五代皇帝和记必须添加记录：后晋镇常山。唐明宗赵富阙，闵会见了后晋皇帝逃往应顺家，必须添加路人到为国家公园后舍。周围闵皇帝被谋杀的后劲，必须添加，敢于必须添加的皇帝Miqian御士石袖铁榔头的立场后晋的变化，敢于业主高祖进了一个房间，巨大的树塞门，敢犯自杀炎帝调动人不杀闵皇帝，逐步免费靳高足困难“，那么，根据”新五代史·汉本纪要第十“记载：”鲁王克反可惜皇帝越轨行为，镇以来，国家对资本的皇帝，事件可惜帝禹魏国，截至二传家，远遣散勇士的石敢袖口铁榔头侍帝禹变量。高祖可惜皇帝的程序有待周围的士兵已知的远所有者的祖入室盗窃，敢于周围的战斗死亡，远近皆知，率兵杀可惜皇帝周围，把皇帝传家外。虽然文字略有不同的“新旧”五代史“中描述的，，但勇士石敢，而不是ShiGandang是一致的。
（B）温州民间石敢当游“急就章”的历史，已出土的西汉大立汤铺忝县宝石石明，根据前面的石头比五代勇士石敢明的人也看到了。清代学者翟浩在广受欢迎的系列“已明确指出的石头敢无关ShiGandang的五代：”根据“五代史”，刘知远靳雅涯高祖情况下，唐可惜禹皇传舍，远威武的石侍袖子不敢锤高祖害怕改变，所谓的植物石雕刻借此大日历雕刻关闭知道这非进行。“
（C）把“泰山ShiGandang”是“医生”（医生）。茶室丛钞票卷10曰：“王渔洋山人，锅炒，王臻）”当一个人在亭杂录“说：齐鲁庸俗的，多的村庄小巷立石，刻'”泰山ShiGandang“五字，云暮光之夜的其他医生和病人。北人所谓的治疗师，医生说实达富，也被称为记者：五字南非和医生与病人还是医生说。“独此背景下，知识，泰山石碑医生说是面不广，只限于北，而南非是免费的。为什么传播的北的泰山ShiGandang检查它的起源，医生说，流传已久石敢降妖镇邪恶解释。传播泰山石敢，恐怕它的人有没有复杂的是一个神或可以治愈，否则，为什么说人医生和病人的“暮光之夜”也进入行医的人不说话的日子吗？
据文献和访问调查显示，在山东省泰安市境内，其中刻（书）“石头（或”泰山ShiGandang的那些多石的材料和稀有的其他材料“），如1988年在肥城县发现：12刻（书）的“泰山ShiGandang”或“泰山石镇宅，除了这两个新房子是写在墙上外，其他10个刻是石。像语言的立法（拼图）石头的“石头”的作用是什么？如莆田县出土的唐李达五石铭云：“ShiGandang镇百鬼，厌倦了这场瘟疫”是也。另一个作用是扩展或演义这样的基础性作用。 “石头记”，“石”字的石头刻在石头上镇邪在它的作用是很累的灾难，从检查的恐惧并无内在联系的深刻内涵。汪宗演先生“的石碑”一文中称：“淮南万笔手术的”云“，在家里丝雨丸石，鬼不称职的灾难也”，庚信“小花园富”，“城市房屋埋的石头”武朝易注荆楚岁时记：“12月暮光之城挖房子的角度，每个埋镇宅一块巨石。”（“民间”86-89期合刊）。先生汪称猪的相信，这很可能是原产地的ShiGandang。王先生还指出说：“石头三义讲的每一个字，盖镇石头，当它是红色的，所以在前面的农舍，墙角街衢巷直。” （“中国民间神”）是群两位同志王竹见解“比较合理”，并进一步指出：“（指唐代石明宋庆历发现普田师命），但如后代的小石头埋在，即的非宅基地石镇下房子的铅颇为相似。事实上，古老的迷信崇拜的遗迹，神圣埋在房子的石头迷信，给辟邪鬼城，然后借“石头“的句子强大的推崇。减少到如现代石，一块小石头，其实，也被认为能辟邪的耳朵迷信。”（“民间神”），刘群认为ShiGandang是“古老的灵物崇拜遗迹，非常精辟，找到一点点小于讨论。
解释
灵石崇拜是一个非常原始的和流行的宗教习俗，它形成于史前社会，阶级社会，他们的习俗延续。灵石祭天，祭地，祭山脉，祖先祈求生育和辟邪排斥的灾难，等有一定的渊源关系。在这里，我们只讨论“石头”某些邪恶的排斥灾难开始崇拜一些讨论。 “万物有灵的原始宗教思想发展的第一阶段。”一些岩石，奇怪的形状，颜色，或者其特殊的地理环境，有可能被古人赋予灵性。台湾当地的土壤人神石石市民看到它为保罗的幸福和避免妖邪的对象。中国的羌族地区，流行白石崇拜。传说中的羌族白石崇拜的起源：古人强，戈鸡人的战争，赢不了的。神梦表示强，用白石为武器，以克服戈鸡人。羌族等字样，就行了，果然克服。但是，我怎么不知道这个人的形象，白石，而不是崇拜它。农村非洲和尼日利亚的摇滚之神崇拜的食物，为了治好。新几内亚有一种神石，当地人石头里面的向导，循环影响别的东西，比如在花园内，即能增加收获。以上所举民间传说资料，考古资料看来，有一些例子，甘肃永靖秦家齐家文化墓地，许多墓葬结石，结石大和小，多为白色，石头块可以被放置在他的头上，双方的身体，而另一些死者一圈。所有年龄段的，不管埋，有结石埋葬，五，六，105多美元。广西南宁市史前墓葬，如西津羌塘许多流行的石头墓，把她的头与一个或两个粗糙的一块石头陪葬一些墓人骨起的石头一圈。在1945年的春天，夏鼐先生在甘肃临洮寺洼墓葬出土有一大块的碎石埋葬。另一个元谋墩子遗址的史前墓葬，四川巫山大溪文化遗址古墓的石头埋葬。值得一提的是，在史前墓葬在同一墓地，殡葬石总是少数，墓主人很可能非正常死亡，埋葬在坟墓里的石头很可能是灵石，灵墓石邪，以防止死者成为魔鬼。让我们回到石碑起来。西汉史游“急就章”的“石头”的语言，邓燕师咕注意。如前所述，燕注“石”姓不恰当的。的真正含义ShiGandang应被理解为“盖石红也。灵石可以抵挡邪恶的排斥灾难到达时，所有辟邪排斥的灾难。风俗通义”的庸俗ShiGandang病房也从东汉应劭找到旁证：河南汝阳彭氏墓路头一个石人，田妈妈买了一块诱饵后，石首的城市。行热疲劳，顿息石人下小恍然大悟幸存的诱饵，突然不自觉地去。 “这件事被路人洪川说：”石人能治病，更感谢“。它的肚子，”头痛山石人头，腹痛，致命的疾病自愈，安装，因为字已经伸出了“牧神”的雕像，墓石翁为“贤士”，显然，这是石人的邪恶治愈一例的象征。在这里谈论有关，泰山山顶碧霞祠医院通过纪念碑，于悲俗称，因为有用的硬币山碑疾病预防和摩洛哥海关触动了渝北嘴里念道：多摩触摸渝北区渝北山，渝北触摸，不生病。“这种庸俗，应少记住，有相似之处宋仁宗庆历年，唐代出土的莆田县大历五年（公元770年）的石铭云：“温州民间石敢当镇百鬼厌恶，百灾难，官员们的祝福，人们康，风教盛，礼乐张。”此石明以前埋在较低的居住，他们的镇宅的意义是不言自明的。明，清两代，“石头”（或“泰山石刻碑记”）镇宅或镇车道大桥路枢纽颇盛。热门编译“引”古代文集“云：”中国农家乐**的情况揭去，直将设置石人或移植镇石雕刻ShiGandang。 “袁枚”园随笔“还包含：”胡安流行的今天，遗迹陆树一石说，“石头”。“，邓尔雅先生，二十多岁的本世纪初的一项调查：”广东庸俗泰山石碑雕刻的石任何地方。这种情况可能土地鬼物冲的风水家弗利居民当邪灵耳时。以上所举多为南，北反之亦然。前面提到清代王渔洋山人（即王祯）语“齐鲁庸俗，比村庄里口立石，刻泰山石粒五字”可证明的枣庄市，底部法院已经发现了一个奇怪的岩石，红色高，11米和065米，宽035米，厚，刻有“镇隆庆两个独立的房子邪恶的鬼魂”。隆庆后统治的明安慕宗的朱载隆庆年间公元1568肥城县张庙村也“泰山镇石头房子”十杰发现，这一点，我们可以得出如下结论：ShiGandang海关，是古代的遗物开始与崇拜，它的作用是邪恶的，无论身在何处，令人厌恶的灾难。
也许读者注意到，上述引用的数据是，“石头”，也“泰山温州民间石敢当”的早期信息联系不相关的泰山ShiGandang，关于石头，“石头”是“泰山石头，早期的信息只说石头，但并没有涉足，因此，“泰山ShiGandang”出现和流行的时候呢？“泰山ShiGandang”与“石头”做什么呢？侧邓尔雅先生收集的民间故事：据传说，康熙年间，通用崇拜声音传到仪式上，迪中东画廊浮图相反，居者有其屋比诺缺点。健身告诉江西由于易龙虎山，乞讨真正手术的痕迹，只是坐在那里，赭石色的衣服祭司倒西，真人利润就是指所谓一般说：“还可以弥合的分裂。由于周日的。道教，他说：“这所房子的邪恶的琐事，字符吉镇。电缆纸书泰山石粒”五字。纯阳书模型。总害怕谢自旋损失祭司一个真实的人，他说：“今天顺杨分度值寺庙，幸遇的，谦虚的无法估量的，圣洁的。”丰虽发往南走。乐东廊丹，字径多脚。咸的访问谷初之间。
民间传说
康熙年间，任何裁判官的数量不几天到县，死在办公室。**的知道，知道这些东西，背着一个风水先生与他的文章。先生察明县的一座宝塔的阴影下到县长男性应占上述诸估广没能顶住压力的宝塔和死亡。然后在县衙前立法纪念碑，刻有字的“泰山ShiGandang”，迫使敌人宝塔，泰山。之后再没有什么。两个民间传说的不同，但它们的相似之处：首先，清康熙年间的故事，二是开始的的泰山ShiGandang镇邪恶。清初，王真（1634 -1711），谈论庸俗齐鲁还涉及到“泰山ShiGandang。因此，我们可以，”泰山石刻碑记“在清初流行，它出现的时间可能会早在明代石敢加泰罗尼亚山泰山力，其目的是增加卫。泰山的泰国古老的“太”，是“最广泛意义上的大山是山字，山可以压妖镇邪，在古老的神话传说并不少见。如“西游记西游记”孙悟空（孙悟空），已被如来压在五行山下五百年。狭义上，大山（山），是指本泰安市泰山。泰山巍峨高大的古代帝王封禅咕唧，一个神圣的山。大汉赞美泰山“高的人，男人，大男人，尤其是男性，强壮的男人，他进行不惊人死不休的男人，不解的人”。朱元璋的所谓泰山“根盘齐鲁来，我不知道千里;高耸的郗不知道几十攀升的”。泰山无限的神性是不言而喻的，因此，邪恶的石头排斥的灾难敢加泰罗尼亚山以进一步提高功率是不难理解的。
明，清两代，直到今天，关于温州民间石敢当（或泰山ShiGandang的），民间传说很多。我们的双手来把握这样的传说，民间故事，除了邓尔雅先生的集合，是力量，提供，刘岖嗯同志被发现在文中有超过十年的时间里，在近几年出版的“泰山的故事“（以下简称为”传奇“），简称为”大“泰山民间故事大观”），“泰山民间故事，民间故事）”泰山传奇“简称为”传奇“），大风物“（以下简称为”风景“）等书。
前面提到的邓尔雅先生收集和力群同志关于泰山温州民间石敢当的民间故事，认为石敢为“石”为基本出发点，虽然不早，因为它是流行的时代（清朝开始），流行地区是不是太广泛，这两个深层意义的民间故事，其古老的来源，开始崇拜的遗迹 - 的镇邪恶的排斥的灾难ShiGandang发展的意义。莆田县出土的石铭，特别是施谜嗯石碑镇百鬼夜行厌倦了这场瘟疫，“几个字，具有重要的影响形成这样的民间故事，可以说，这是真实的，另一种是降妖治疗民间故事，这是的石碑作为一个“人”为基本出发点。“大观”，载“驱动精灵”两个驱魔，然后键入一个变种（项要愈合类）以及传说这种民间包含中的ShiGandang的传说中，可以归入此类别。故事讲鬼妖缠身的治疗，明显清王稹表示，石碑勇敢，因为北方人的石碑为“丹泰富。虽然这样的民间传说中的石头被视为一个人开始崇拜与镇邪恶的令人厌恶的灾难作用，温州民间石敢当不无关系，但这个故事的深层意义。
第三类将被连接到的石头中五勇士石敢的民间故事。顾同志整理宝石（载于“风景”），鲁岳同志整理的“石头”（载于“传说”）。王宝军，年轻的同志整理，的“泰山ShiGandang”（载于“民间故事”）语句前身为“石钢”的石头，被送往绰号“石头”。显然，石钢的五代石敢转音。这样的民间故事，说的石头摆脱的实力。石与5代的勇士石敢明，清的未来不缺，清代金绣旗帜编辑的“泰山”也强调：“这些石头是五代勇士袖铁槌侍皇帝的情况下，再死围绕战斗旷日持久的房子应避免侧邪恶，所谓的温州民间石敢当耳。“温州民间石敢当与石敢不同，但温州民间石敢当能够达到当和ShiGandang英雄的，多少还是很少接触”第
第四类泰山温州民间石敢当的民间故事，泰山和石头的两个亲密的朋友类型太宗泰山石块类型（见“盛大”）。最好的朋友类型，强调泰山ShiGandang以前的同学朋友。台山富裕的家庭，努力学习，全面检查升降机。温州民间石敢当，泰山不仅什么也没有得到，但下跌只身在外的街头生活“。一次ShiGandang乞讨泰山政府保留您的家已经被礼貌对待。几年后，泰山外出公务，没有返回6个月，石头强烈的自尊，他们生活很长一段时间，泰山故意隐瞒没有看到，这样的“送别”泰山结束后正式回归到政府，听说温州民间石敢当死了，万分悲痛，但她也爱在泰山和石头，死同一个男人，想起了他们两个人的名字，泰山和石头一起，“泰山ShiGandang。这个民间故事和传说，侠义，泰山石碑，似乎随随便便怀疑小人。 “块”说：皇帝骑在台山，梅林的后面，一看到马蹄盘真的不提高，他的好奇心，非走动路没有结果，在离开之前，说了一句：“我来自长安“，逢山开路，遇水架桥建设，并没有得到我的方式，但为什么让泰山石阻止我。”这口气，大叫“石头”。检查旧的和新的“唐朝皇帝李世民从来没有到过泰山，当然就更谈不上骑马上山泰山石阻塞的事情。民间故事和传说，所谓的石头（泰山ShiGandang），的真实起源ShiGandang的和内涵，差距的作用，民间故事和广泛系列的石头也有很大不同。我去过很多的长老们在附近的泰山，有没有人知道何时何地传播这些民间故事，以及是否这是虚构怀疑？
总之，温州民间石敢当的遗迹，古累的灾难抵御邪恶的类开始的崇拜，而不是“人”的参与。西汉史游“急就章”石头“的语言时，应解释为灵石敌人的一切。随后，双方莆田出土的汤铭多年来的石头之间，或在大的桥头堡胡同毂及院舍建立种植（或前，温州民间石敢当加泰罗尼亚山，（即泰山ShiGandang），开始在明代，在清代，今天，它的意义的神圣的泰山增加埋）“石头”的石头，这意味着一也。 ShiGandang，功能强大的各种民间故事，深刻内涵的石头。石头有积极的意义，相关的某些部分，而其他人是完全不同的。民间故事，历史的真相有一定的距离，能够形成其自身的原因，如最近，然而，一些同志的民间故事和传说的整理的名义，与想象力，再加上制造远离了历史的真相，这是不一定可取的。
的的“泰山ShiGandang”的传说
在处理房子缺角，唯一的选择是石头山。泰山温州民间石敢当怎么办？有一个传说。
传说，泰山脚下，一个村一个年轻人，姓施，药片的名称。他很勇敢，同情穷人的贫困人口。在台山地区著名。有些人欺负的人找到的石头打抱不平。
泰安市南帝汶镇的家庭，一对老年夫妇只有一个女儿。我不知道什么时候，每一个太阳已经落山，我看到了东南方向吹来的恶风直钻女孩的家。随着时间的推移，女孩变得面黄肌瘦，非常虚弱。查找许多医生不能治好她的病。然后有人说：“这似乎是妖气缠身的光医学是无法治愈的。，听说泰山石头很勇敢，为什么不叫他想办法吗？”
ShiGandang说：“这是一件知易处理，并得到了12个男孩和女孩一面锣。然后准备一锅麻油，棉花搓成粗灯芯，也是一个锅，一把椅子，只要这些东西都准备齐的怪物，我必须能够保持“我看到他把灯芯上香油盆地，亮起了灯。锅被拘留，他们的脚坐在旁边挑着锅沿，这样，虽然点了灯，距离不能见光。天黑了，随着一阵呼呼的声音，一个邪恶的风从东南方向窜出。一个的脚ShiGandang打开锅，油灯立刻释放出耀眼的光芒。 12个男孩和女孩同时敲响了锣鼓。怪物进入房间，看到的灯光和听到的噪音，飞快地闪过，逃往南部。这种恶风，后到福建，继续称王称霸。福建农民也妖风缠身，患了严重的疾病。 ShiGandang人打听打听听说泰山石粒抵挡的怪物，去福建。温州民间石敢当老式的方法摆脱的怪物这种妖风逃到东北部，东北有些女孩患了重病，人们把石头去东北。
ShiGandang想：“我在匆忙回来，逃到别处，全国这么大，我怎么跑过来的吗？是的，有很多的石头在泰山，我问石匠刻在我的家乡和名字石 - 泰山石碑市中心恶风，把石头上别人的门，怪物都不敢进去。“
后来，泰山石碑想咬东西越传越远后，以驱除邪恶的人在盖房子的时候，总是刻有的“泰山ShiGandang”石头在墙上或门上辟邪。
如今，风水泰山石房子碎裂带来的祸害来解决。在缺角处理朱砂刻，“泰山ShiGandang”吉祥物，您可以化解缺角恶鬼。
急性心肌梗塞
症状
急性心肌梗塞是冠心病四种类型中最严重的一种，中于冠状
动脉分支完全梗塞，引起心肌坏死。本病多发生于安静状态或夜
间睡眠时， 但是尽管其发作突然， 但它在发作之前大多有些征
兆， 如原来没有心绞痛者， 突然发作心绞痛， 或者原来有心绞
痛发作者， 发作越加频繁， 时间延长， 服硝酸甘油效果不佳甚
至无效， 或者原来有高血压， 心绞痛发作时血压反而下降，并
出现晕厥等情况， 此时均应警惕急性心肌梗塞的发生．
凡有高血压病史和冠心病病史者突然出现下列症状时，应小
心急性心肌梗塞的发生：
1．痛：出现比以往剧烈而又频繁的心绞痛，或心绞痛发作持
续时间长达15分钟以上．
2．惊：痛时惊恐不安， 特别是在口含硝酸甘油或其它抗心
绞痛药物无效时， 更觉烦躁不安．
3．汗： 心绞痛发作时大汗淋漓， 皮肤湿冷．
4． 白：心肌梗塞发作时同时发生休克， 所以面色苍白．
5． 吐：心脏发生病变时刺激迷走神经， 胃肠道反射性引起
恶心呕吐．
6． 咳：心肌梗塞发生后， 立即出现呼吸困难、 咳嗽， 并
咳出粉红色泡沫状痰．
一旦怀疑本病时，应立刻卧床休息，有氧气袋的立刻吸氧,
注意保暖。 这种病人不能行动和搬动，而要绝对卧床休息。据临
床资料统计，急性心肌梗塞病人死亡率最高的是在发病后由家中
向医院搬运的过程中。此时应立刻叫救护车，请医生到来给病人
作初步的检查及应急处理，待病情稳定后，送医院进一步治疗。
急性心肌梗塞预兆
众所周知，急性心肌梗塞常常来势凶猛，可对生命造成严重
的威胁。但大多病人在发生心肌梗塞前，往往会出现一反常态的
变化，医学上称之为心肌梗塞的前驱表现。因此，患有冠心病的
人或中年以上的健康者熟识和重视这些异常现象，对保护自己，
防止心肌梗塞的发生是十分重要的。
据观察，心肌梗塞的前驱表现，多在发病前的1周出现，少数
病人可提前3—4周，而40％左右的病人，却发生在梗塞的前一天
。概括起来，前驱表现有以下几种：1．原表现为间断发作的心绞
痛，短期内变为频频发作；2．胸痛程度加剧，持续时间延长，可
能伴有恶心、呕吐；3．含硝酸甘油效果不如既往。冠心病病人，
遇有上述现象发生，便应警惕急性心肌梗塞的可能。
实践证明，对具有心肌梗塞前驱表现的病人，如能尽早给予
积极、认真、合理地医疗，则可使部分濒于急性心肌梗塞边缘的
患者化险为夷。相反，对出现了与既往心绞痛不同的胸痛，而且
症状重、持续时间长、病人一般情况差等现象，如果掉以轻心，
不去及时就医，往往把将发生心肌梗塞的“信号”忽略掉，就会
铸成大错。
无痛性心肌梗塞
众所周知，急性心肌梗塞可产生剧烈的胸痛。但是，据统计
，尚有近1／3的心肌梗塞病人不伴随典型的心前区疼痛，甚至某
些病人仅有轻度的胸闷、气短感，因此常易被忽略和延误诊治。
医学上将上述现象称之为无痛性心肌梗塞。
对此，有人解释可能是心肌梗塞发生缓慢，致使血管疼痛感
觉神经慢慢遭到破坏；周身病情重驾，如休克、心力衰竭等，掩
盖了胸痛；先天性心脏血管神经支配异常；因大脑缺血缺氧，引
起疼痛感觉下降；病人原已有反应迟钝等。经观察，无痛性心肌
梗塞多见于老年人和病情偏重者，因此可得到启示，不应将有无
胸痛作为判断急性心肌梗塞的唯一依据，而凡遇下列情况时即应
高度怀疑心肌梗塞的可能，同时为进一步作出诊断，应送病人去
医院作心电图及有关化验检查。
这些情况是：1．近期内屡次发生胸背部憋闷、沉重、气短；
2．突然出现心慌、恶心、呕吐、面色苍白、出冷汗；3．骤起咳
嗽、吐白痰、不能躺平；4．糖尿病患者伴有昏迷；5．原有高血
压表现血压下降(非因服药引起)；6．老年人出现一反常态的变化
，不明原因的抽搐等。
对疑为无痛性急性心肌梗塞病人，在转运时要平稳轻巧地抬
送，不能因其无疼痛而让病人步行去医院，往往会因此发生意外
，不可不慎。
气候与急性心肌梗塞关系
近些年来，气候变化作为诱发急性心肌梗塞的一个重要因素
，已引起国内外学者的普遍关注。
每年11月和4月为急性心肌梗塞的发病高峰期，此时正值秋末
冬初或春季时令，而冬、夏两季则发病率较低。
原因何在呢据分析，4、11两月，多数地区的大气压、风速
、温差均处于极不平衡状态，而变化多端的气候可能导致心脏血
管发生痉挛，最终造成急性心肌梗塞。由此提醒冠心病患者，在
此期间，应加强防备病情突变。具体的措施是：1．减少体力活动
；2．注意保暖；3．避免疲劳、紧张、情绪激动；4．尽量少参加
社交活动和长途旅行；5．不饮酒；6．少吃多脂肪、高糖膳食；
7．每餐不宜过饱；8．节制性生活；9．认真治疗心绞痛、高血压
；10。如频繁发作心绞痛，要及时卧床休息，必要时赴医院进一
步治疗。
根据北京某医院资料，在气候变化过于急剧的日子里，冠心
病人又合并上呼吸道感染，易发生急性心肌梗塞。所以，气候与
急性心肌梗塞的发生有一定关系，应引起注意，采取预防性措施
。
急性心肌梗塞时化验检查
急性心肌梗塞发生后，除了作心电图等客观检查之外，还要
作各种化验。有些化验结果可以提供重要的诊断依据。所以，当
发生心肌梗塞后，一般都要进行以下几方面检查：
白细胞计数和分类：白细胞总数多超过10,000／立方毫米，
中性颗粒细胞增高，常在75—90％，嗜酸性颗粒细胞减少。
血沉：血沉增快，如果病情好转，2—3个星期之后可恢复正
常。
血清心肌酶谱：心肌梗塞时由于心肌的损害可以释放出许多
酶，使血中酶的含量升高。有的酶在梗塞后几小时就升高，所以
对早期诊断有很大价值。主要酶有：
谷草转氨酶(GOT)：心肌梗塞后6—12小时升高，24一48小时
达正常值的2—15倍，4—7日恢复正常；
乳酸脱氢酶(LDH)：在心肌梗塞后12—24小时开始升高，3—
4天后最高，8一14天恢复正常。
(-丁酮酸脱氢酶：心肌梗塞时酶升高，2天达高峰，近2周时
恢复正常。
肌酸激酶：心肌梗塞后12—48小时升高，并达高峰2—4天降
至正常。
肌酸磷酸激酶(CPK)：发生心肌梗塞6—8小时开始升高，24小
时达高峰，3—4天恢复正常。
此外，检查尿中肌红蛋白含量，对早期诊断比乳酸脱氢酶和
磷酸肌酶更有意义，因为在心肌梗塞后仅4小时尿中肌红蛋白就可
升高达5毫克以上
急性心肌梗塞严重性
急性心肌梗塞患者，经过适当地治疗和休息，多数可得到恢
复，但是尚有10—20％的病人，由于栓塞面积较大、范围广、组
织损害严重等原因而产生严重的并发症，为治疗带来许多困难。
一般来说，急性心脏梗塞发病后的3天之内，而又以第一个24小时
为最危险期，许多并发症，将会在此期间内出现，常见的有心源
性休克、心力衰竭和心律失常。近些年来，由于冠心病监护病房
的建立，对急性心肌梗塞病人采取密切观察，且通过特殊的监测
系统可以及早发现既往对病人构成最大威胁的心律失常，因此使
急性心肌梗塞的死亡率大大减少。但是，心源性休克和心力衰竭
仍是目前较严重的两大合并症。除此之外，在心肌梗塞的急性期
还可能发生心脏破裂和室间隔穿孔，病人因此发生突然心功能下
降，引起顽固的心力衰竭，这种并发症大都出现在病后的一周之
内，且常常不及救治。有人认为这些严重的并发症多与心肌梗塞
未能早期做出诊断，以致病人往返奔波有关，另外发病后的第1—
2周，安静卧床休息，也是减少并发症的关键。心肌梗塞后，坏死
的心肌硬结，失去了正常心肌的弹性，在心腔压力的影响下，向
外膨胀，形成所谓室壁瘤，这部分膨胀的心室肌不仅不能正常地
收缩与舒张，而且尚起相反作用，不同程度地影响着心脏的排血
功能，还可因瘤体内血液滞留，产生血凝块，一旦脱落，即将造
成脏器栓塞。有较大室壁瘤的病人，往往表现气短、胸闷、也易
产生心律失常。
通过上述介绍，不言而喻，急性心肌梗塞是—种极为严重的
心脏疾病，因此应该加强预防，积极治疗心绞痛、高脂血症及高
血压、糖尿病，尽量避免发生急性心肌梗塞。40岁以上的人，还
要熟识急性心肌梗塞的各种表现，及早发现，及早治疗，有利于
减少心肌梗塞并发症的发生。
最易诱发老年人急性心肌梗塞原因
老年人的急性心肌梗塞是危及生命的主要原因之一。由于老
年人高血压及冠心病患病率增高，因此，除了要采取有效的防治
措施外，找出一些诱发老年人急性心肌梗塞的因素，并尽量避免
或消除这些因素，就能使急性心肌梗塞的发生和复发减低。
根据有代表性的资料指出，在可以查到的发病诱因，劳累往
往是最为主要的。在一组统计资料中，因劳累发病占287％；情
绪激动也常常诱发患病，占73％；饱餐也是值得注意的，占52
％；因感染而诱发的占3％。其他各种诱因占54％。诱因不明占
3％。无诱因占474％。
应该特别值得提出的，在一般人的心目中，认为感染因素尤
其是上呼吸道感染，往往是导致老年人发生肺炎成为死亡原因，
而忽略了感染诱发心肌梗塞而危及生命。专家们指出，有时因感
染而诱发急性心肌梗塞者的比例很高，在一组统计资料中可达15
8％。
老年人发生感染者，不仅是上呼吸道感染、肺炎，夏秋季痢
疾，以及泌尿道感染，都有可能波及到冠状动脉已有严重病变的
心脏，而导致急性心肌梗塞。国内从事老年医学有丰富的临床经
验和科研成果的医疗单位，在最近的一份报告中强调了这个问题
：要特别警惕上感、肺炎、痢疾、泌尿道感染有诱发急性心肌梗
塞的可能。病人和病人家属除了要着眼这些感染的本身，还要注
意有无其他情况，不要忘了与冠心病的关系；至于医生更不可“
头痛医头、脚痛医脚”，而应作出全面的检查、诊断。
心肌梗塞的监护
由于急性心肌梗塞病人的心脏骤然丧失了血氧供应，因而引
起心肌细胞的电生理、生化代谢及心肌组织发生病理变化，极易
诱发危及生命的心室纤颤和心跳骤停。此情形尤其多见于发病后
的最初72小时内 (医学上称之为“高度危险期”)，往往来不及抢
救。经验证明，医治严重心律失常，关键在于早期发现。于是，
对心肌梗塞病人加强心脏监护的措施便是非常必要的了。
目前许多医院里的“冠心病监护室”，就是专为医治急性心
肌梗塞病人的。这里装备有连续心电图监测装置，安排了经过训
练的医护人员，并配备有迅速进行治疗所需的各种设备。心脏监
测系统的核心是由供监护人员观察病人心脏搏动情况的“总机”
和置于病人床头的“分机”组成。医护人员只要通过心电示波和
按动选台电键，并借助电视系统即可将室内全部病人的心电活动
状态尽收眼底，使患者处于严密的监视之下。一旦出现了险情，
监测系统的自动警报器立即以醒目的灯光闪烁和特殊的声响发出
“呼救”。几乎同时，心电图记录装置也自行启动，录下20秒内
的心电活动图形，以备进一步测定分析和存档。
通过心脏监护系统，可以达到早期发现心律失常并及时进行
有效地治疗。因此，心肌梗塞的死亡率有了明显的下降。监测系
统能积累宝贵资料，这又进一步促进了医学对心肌梗塞患者心律
失常发生发展基本规律的认识。
静脉点滴葡萄糖一胰岛素一氯化钾治疗心肌梗塞
在心肌梗塞的治疗早期，医生常给病人静脉点滴葡萄糖液一
--胰岛素一--氯化钾合剂。医生称它为极化液或能量合剂。多数
病人输了这种液体之后，心绞痛发作次数减少，持续时间缩短，
疼痛的程度减轻，心力衰竭、休克、发热和心律失常等均可改善
，从而可降低心肌梗塞的死亡率。
为什么这三种药配合对心肌梗塞有利呢因为它们有如下几种
益处：
胰岛素可以促进脂肪酸的摄取，进一步合成脂肪，使血中游
离脂肪酸浓度下降。虽然游离脂肪酸是心肌的重要营养成分，但
在心肌缺氧时，继续利用它弊端很大。因为脂肪酸的利用是需要
大量氧气的，正常情况下脂肪酸氧化消耗心肌氧的60％，而心肌
梗塞时，心肌氧的供应不足是头等突出的问题。同时，由于游离
脂肪酸的存在，降低了心肌利用糖的能力，这点对心脏功能是很
不利的，甚至会引起心律失常。因而，概括说，游离脂肪酸浓度
降低，能降低心肌氧消耗，增加糖的利用，有利于心脏的功能及
心肌存活能力。
溶液常用10％的葡萄糖，可使血糖增高，使心肌对葡萄糖的
摄取和利用增加。心肌最好的营养物质就是葡萄糖，它在有氧或
无氧的情况下，均能代谢产生能量。由于葡萄糖供应充足，能量
有充足的来源，对维护心肌结构的完整，心肌功能的维持以及减
轻梗塞区周围缺血的程度，均有良好作用。
此外，尚可防止心律失常。
因此，该合剂是一种简便易行，有利于心肌梗塞的药物，除
非病人有严重糖尿病或肾功能明显损害，大多数病人均可以应用
。
抢救急性心肌梗塞病人
急性心肌梗塞常常发生在家中，当时“缺医少药”，而且心
肌梗塞在发病初起的几小时中，最易合并各种心律失常，尤其是
心室纤维性颤动、休克、心力衰竭等。如果乱加搬动，盲目送往
医院，容易发生危险，死亡率很高。而现场急救得当，死亡率可
以显著下降。
急性心肌梗塞发病虽然急骤，但大多数病人在发病一周内有
先兆症状，其中最主要的是心绞痛，但这时的疼痛比既往的心绞
痛发作为重，疼痛次数增加，时间延长，范围变大。有的人过去
没有心绞痛历史，突然出现胸前区的剧烈疼痛。疼痛时伴有心慌
、气短、恶心、呕吐、面色苍白等现象，病人烦躁不安，有恐惧
感。也有少数病人可不出现疼痛。
心肌梗塞发病可以有诱因，如在剧烈劳动、运动、精神紧张
、饱餐、大便之后；也可无诱因，在睡眠时发生。心前区剧烈疼
痛是心肌梗塞病人出现最早也最突出的症状，当服硝酸甘油片后
仍末缓解，症状仍在加重，应想到可能发生心肌梗塞。这时，要
镇定其情绪，让病人就地平卧或其他适宜体位，如当时在看电视
或谈话，则可取坐位，背略后靠，脚可稍抬起，尽量减少不必要
的挪动。家中有氧气袋的，可立即吸氧。含硝酸甘油片，或服冠
心苏合丸，吸人宽胸气雾剂等，家中有镇静、镇痛药物时，也可
酌量服用；如家中备有利多卡因(一种预防治疗心律失常心室纤颤
的药物)可以应用。与此同时，速请医生来家诊治。
如果病人突然出现神态丧失，心跳停止，应行拳击及心脏挤
压，口对口吹气等急救措施。
年龄与心肌梗塞关系
对年龄越高，发生了心肌梗塞后是否越危险、死亡率越高的
问题，有着不同的看法。有人对此给予肯定的回答，有人则持否
定的态度。
尽管众说纷纭，但年龄越高，发生急性心肌梗塞的后果越为
严重这是事实。其原因有些是显而易见的，老年人患病后严重并
发症的发生率高，病情沉重，抵抗力降低，以及其他一些因素。
所以这一事实足以提示我们，当发现老年人急性心肌梗塞更
要认真对待，不仅要作好家庭急救，入院后要加强监护，出院回
家后，也要遵照医生嘱咐，继续认真采取有关防治措施，千万不
能疏忽大意。
心肌梗塞病人出院回家后应该注意事项
心肌梗塞病人在医院治疗恢复后回家，应该巩固疗效，预防
梗塞的再发生。因此，除了遵照医生嘱咐，服用有关药物，定期
去医院检查外，在日常生活起居等方面，尤应注意下列事项。
一天的生活安排要得当，适当的活动以不感到劳累为度。如
散步，做一些轻微的体育活动，要量力而行，循序渐进，要征得
医生的同意，结合自己活动后的感觉来调节掌握。
饮食要节制，不要吃得太饱。多吃新鲜蔬菜，多吃含维生素
的食物。要保证大便通畅，最好养成定时大便，以免大便秘结，
在便时因用力过猛而诱发疾病。
要掌握好自己的情绪，控制感情，不要过于激动，要尽量回
避一些对自己影响很大的刺激。如对球赛胜负过于关切的病人，
不宜观看关键性的电视转播。对此，本人和家属都应酌情掌握。
在发生感染的情况下，也易诱发心肌梗塞。因此在冬春季要
预防呼吸道感染；夏秋季注意预防胃肠道传染病。
当有心前区不适，或心力衰竭等症状，应及时就医，不要耽
误
适度锻炼有利于防止心肌梗塞
长期的实践经验表明，血凝块堵塞供应心脏营养的主要渠道
——冠状动脉，是引起急性心肌梗塞的缘由之一。近年来．美国
医生的研究证实，从事体育锻炼可防止这种血凝块的形成，从而
减少急性心肌梗塞的发生。
他们首先用阻断静脉血流方法，人为地在血管中造成一个血
凝块，然后继续让其锻炼，包括徒手操、走路和骑车等，10周后
测得的结果显示，血管内壁释放出的一种称之为纤维蛋白溶酶原
活化剂蛋白质的数量大大增加。已知纤维蛋白溶酶可溶解纤维蛋
白，因后者是构成血液凝块的主要成分，从而破坏了血凝块的形
成。
学者们乐观地认为，这可能成为降低急性心肌梗塞的“重要
机制”。同时强调指出，只要持之以恒地进行各种类型的适度的
体育锻炼，甚至仅限于走路、体操或骑车，也可以显著地阻止血
液中出现危险的血块，这一效应不但降低了急性心肌梗塞的发生
，而且还可使人少患中风。
患过心肌梗塞的人不宜长跑
迄今，长跑锻炼已成为一项老幼皆喜，减肥健身的有益运动
，但由于它可引起心跳显著加快，促使心脏氧耗量增加，因此对
于患过心肌梗塞的人，是不适宜的。
早在50年代，生理学家即指出，心脏维持正常的功能，必须
有足够量的血氧供应。此后有人又发现，心肌纤维从血液中摄取
的氧竟达65—75％，相形之下，身体其它组织则只摄取其中的10
—15％的氧，可见心脏对氧的依赖性颇大。急性心肌梗塞的产生
，即是由于供应心脏血氧的主要渠道一一冠状动脉发生粥样硬化
或痉挛，造成血管腔的堵塞，使相应部位的心肌血氧来源骤然中
断造成的。如果这种状态持续30分钟至 l小时，仍得不到缓解，
不可避免的要出现心肌坏死。
发病后，通过充分地休息，合理地医疗，80—90％的患者可
以安然度过危险期，大约需2—6周的时间，受损害的心肌便会结
疤告愈。但患过心肌梗塞的病人，依然留有一些“悬而未决”的
问题，如血管硬化的存在；心脏收缩力的减弱；代之心肌的疤痕
组织引起心脏收缩不协调等，甚至病后的心脏依赖氧和对缺氧的
敏感均有过之而无不及。所以应尽量避免任何能够增加心脏负担
的外加因素，减少心肌氧耗量(适当地限制体力活动或服用药物等
)，以保护心脏功能，防止病情恶化。
如前所述，心率的增快，是招致心肌氧耗量增加，心肌血氧
供需失衡的重要原因。为此，心肌梗塞恢复后的病人，贸然从事
长跑锻炼，有可能使心绞痛发作，甚至发生突如其来的意外。
当然，患过心肌梗塞的人，也无需因噎废食，心有余悸，全
然休息的消极做法。岂知，后者同样不利于心脏功能的改善。合
理的锻炼选择是，以不明显增加心率的项目为宜，如散步、打太
极拳、做气功等，并要注意限制饮食，以弥补因活动量减少而导
致身体发胖。
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