你如何评价《大时代》中袁姗姗的演技？

我觉得《大时代》中袁姗姗的演技很棒。

袁姗姗出道之后，先后出演了多部影视作品，如《宫锁心玉》、《笑傲江湖》等，却不知道为何，她被全网黑，甚至还被骂“滚出娱乐圈”。面对这么多不好的舆论，袁姗姗只有更加“洁身自好”，不断地健身，最终凭借自己的马甲线而成功翻身，成为大家非常喜欢的女演员。袁姗姗剧中饰演女主姚昆，从曝光的剧照可以看出是一个比较新潮又干练的职场女性。剧照中袁姗姗身穿白色复古外套，用丝巾把头发高高扎起，高贵中带着优雅，眼神中透着坚毅，干练时髦。也正因该剧的节奏紧凑，内容丰富，第一集就牢牢的抓住观众的眼球。

这部剧主要讲述的是中国第一批科技工作者创业的故事。有一段哭戏也获得了观众们的称赞，剧中的袁姗姗眼睛肿、鼻子红，演技获赞，把观众都感动哭了！除了袁姗姗之外，这部剧还有乔振宇以及冯绍峰等一众实力演员出演。主演阵容一曝光就引来网友的围观，很多网友很期待这部剧的播出，两大古装剧男神在现代剧中飙演技，肯定让人看了过瘾。

从片花中也让人感受到了袁姗姗饰演的姚昆是个独立自信的职场女性，剧中她的衣着十分贴合那个时代及人物性格，干练中又透露出一些少女的小心思，可见姚昆这个角色除了干练独立的一面还有着温柔的一面，令人期待。个人很喜欢袁姗姗，在热血激昂的氛围中，我们看到一群充满热情奋斗的追梦人，不断书写着一段段励志故事。

启动仪式上，袁姗姗作为表演嘉宾担任了 《搏击者说》的讲述者。袁姗姗用动情的讲述致敬科技先驱，带我们走进了科技行业创业者“姚昆”的生活，走进了那个拼搏的《大时代》,展现出了那个时代科技工作者不断地超越自己，励志推动中国科技的进步的伟大梦想。也有不少观众表示袁姗姗在剧中的堪称颜值担当，不论是复古范的大衣还是精致的小西服，穿在她的身上都显得那般清新淡雅，十分吸睛，被网友称赞“袁姗姗眼睛里都是戏，没想到很难驾驭的民国风造型，袁姗姗还很适合，，颜值很抗打呀。”更有网友表示也想要个剧中周若思同款刘海。希望她演技越来越好。

古代书法名家的笔下到底会是什么样的书法作品呢他们用笔墨告诉了我们他什么样的书法心境呢下面是我为你整理的古名家书法作品欣赏，希望对你有用!

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　古今书法知识结构的演变

每位书法家如同一面时代文化的镜子，他照着什么(自然景观及人文景观等)在镜子上就能反映出什么。简言之，书法家所关照的时代文化的精神高度总能在他的作品中有所反映，同时，书法家的作品是书法家的心电图与命脉。所以，我们应该从书法家的作品中去寻求书法家个人的心态、经历与知识结构。

中国古代书法家似乎是坐在儒、道、佛这三把精神太师椅上来练习书法的，如晋、唐、宋三代书风中，晋韵与玄学，唐法与儒学，宋意与禅学，皆有着深层的必然关系因为任何一个时代的艺术风格，总是建立在当时所盛行精神风尚为背景的基础之上。同样在我们当代书坛，在东西文化交流中，广博而复杂的知识，同样影响中国现代书法的发展。

我们不妨以五四新文化运动前后为分界线来考察古代与现代书法家知识背景的差异。五四以前中国闭关锁国、自给自足的小农经济，为古代书法的生存空间，书法家所观照的一切皆在本土范围。由于历史的演进，使得中国知识分子走向接受两学而改进自己，所以近现代书法家是在这种更为广泛的东西方文化基础之上思考着书法的发展问题。

我们首先来考证一下儒、道、佛这三把精神太师椅在中国古代书法家心目中的神圣位置，我们知道东晋是玄学盛行的时代。魏晋的文学家们，同时探研佛理，他们在哲学上兼取佛理。而在文学上也玄、佛并用，儒学也采取佛学经验，并用佛理来解释儒学，道教又与儒学相融合，形成了玄、儒、道、释诸家合流、相互影响渗透的复杂局面，而玄学与佛学给文学艺术创作影响最大。同时笔、墨、纸等物质的完善为书法的成熟提供了良好的物质基础，所以产生了文化巨人诞生的最好土壤。这就是“书圣”王羲之成熟的年代，王羲之所代表的晋韵就是在这好文尚玄的精神文化氛围中产生的，王羲之本人，不仅书法精妙，而且文采彪炳，使《兰亭集序》成为千古名文，同时亦显示了当时最著名的文化人饮酒清谈而畅叙幽情的良好学术氛围。出席兰亭集会的是当世最著名的文人，清谈尚玄的风尚正营造了这一种精神风尚，王羲之他们的知识结构是以这种精神风尚为背景的。同时亦兼善其他的知识面。王羲之亦曾钻研画理，拿今天的话来说，王羲之除受良好艺术氛围的影响，他自己亦具有广博的知识面，是他成材的基础。

唐代由于佛教的兴盛，将禅意引入艺术而成为潮流，特别是在怀素在禅宗的非理性重直觉体验的思维启发下，纵笔狂歌，仿佛在狂禅的境界中悟极真知。禅的精神融于笔下，使性灵得到尽善尽美的发挥，而颜真卿本人作为唐代的中兴之臣，其书法博大的气象中似乎贯穿了儒家成教化的思想内核。

宋代禅宗的发展更是直接影响了整个朝代艺术的发展，宋代最著名的文人苏东坡、黄庭坚等人，他们本身既是最著名的文学家兼诗人，同时还是中国文人画的倡导者，他们广泛地与禅师交游，苏、黄等人虽是深通佛理的居士，而终究只能归人儒十行列。宋儒则通过自己的努力，运用佛家的思想武器，从中学习了儒家之外的抽象及逻辑思维，而糅合儒、佛、道三家为一体的新儒学——宋学，同样受到这种思潮的影响，宋代书法家们的知识结构是建立在广泛的宋学基础之上的，广涉儒、道、佛家，旁通兼善文学、绘画等艺，形成了宋代的书法家们特有的知识结构与知识背景，他们从禅学、禅理中学到的是辩证的思维方式和超尘脱俗的美学思想而形成了特有的人生观，禅学成为宋代士大夫文人中普遍流行的一种修养途径，而使宋代尚意书风必然带有禅意。

元、明两代精神仍然延续传统，而元、明两代书与画的合一，使得书法家有着广博兼善它义的本领，如徐渭是一位旷世奇才，在诗文、同赋、戏曲、书、画各方面均有伟大成就。还有在浪漫主义风潮中的八大山人、傅山等等，无不是以知识面的广博为书法立足根本，形成各种艺术边缘的互相渗透。而明代古典主义的董其昌更是书画兼修，并且在禅宗的思想上找精神寄托。南于历史文化的积累越来越多，清代金石学的介入书法，同样使碑学大家广泛有考古知识背景，书法家亦兼善文学绘画等。我们把五四以前称之为古代书法家，他们广博的知识成就了他们自己，书法家仍然靠在这些儒、道、佛精神靠背椅上做着自己的功课。

清末，由于众所周知的历史原因，中国国门不得已被打开，五四新文化运动的兴起，唤醒了中周知识分子思想的觉醒，于是近现代书法家不但要接受已有的传统思想，同时还要了解西方文明，互相比较，互相渗透直至融合到他们的头脑及血液中，所以，近现代知识分子必须具备东、西方两方面的知识，特别是信息量的加大，地球相对的缩小，使得现代的知识分子必须具备更广泛的文化基础。作为现代的书法家同样如此，不但要了解本国传统及精神背景，同时还要了解两方文化艺术的发展历史及哲学内涵。这些诸多学问或多或少都影响着我们每个当代的书法家。

古代书法家还可以青灯古佛地度过一生，而现代书法家则每时每刻都在后T业发展的干扰之下;古代书法家可以一本字帖，一家笔法终其一生，而现代书法家可以从甲骨一直看到当代书法的发展现状。信息量加大时间相对减少。古代书法家重藏轻露，而现代书法家则张扬个性;古代书法家对书法抱有神圣感和神秘感，而现代书法家则失去了这种感觉。当代前卫书法家试图重新找回这种神秘感，创造新的神话(现代装置书法中，对历史及时间碎片的重新组合等)。当代中庸书法的发展，推动全国书法的热潮，使书法失去了原有的内涵，成为可以娱乐的老年健身操。一方面是普及而失去艺术标准，而另一方面学科前沿则是注入了新的时代内涵。

我们从古代到现代对书法家的评论中同样能看到书法家个体知识背景的不同。如用“书卷气”“山林气”“庙堂气”等等来评论书法，同样能看到每个书法家的知识结构、身份及历史背景的不同。以画家身份介入书法的则带“画家味”，以文学家身份介入则带“书卷气”，禅生作书赠“禅意”，篆刻家作书则有“金石趣味”，这是每个不同知识结构的书法家存书法中的反映，而有音乐修养的人介入书法则书法音韵内含。

所以，时代的精神总是在书法家身上刻上烙印，并反映在他立体的镜面上。

是的，在知识上，时代的演进在不停地做着加法，每个书法家的成长也不停地做着加法，我们从古代至现代书法家知识结构的变化比较中追求一种适合于现代人学习书法的正确方法。了解古今书法知识结构的变化，是为了创造新的时代风尚，但应该提倡书法家更广泛的文化与精神含量，同时在学科交叉边缘地带寻求新发展的综合能力。

“天地玄黄,宇宙洪荒”出自《国学武术操》，后面是：

“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏，闰余成岁，律吕调阳。有志者，事竟成，老妪制针磨铁杵，苦心人，天不负，愚公移山搬王屋，新世纪，展宏图，神州少年翩翩舞。”

“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏，闰余成岁，律吕调阳。”出自南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂的《千字文》。

释义：天是青黑色的，地是**的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

扩展资料：

2018年6月1日上午，2018年“百城百万儿童齐练中华武术”庆“六一”活动在全国各地开花。在位于北京国家奥林匹克体育中心熊猫广场的主会场上，共有来自北京、天津、湖南、重庆、广东五个省市18所代表校园的近1000名儿童参加了《旭日东升》和《国学武术操》的集体武术展示。

“让每一个参与儿童了解中国传统文化，感受武术运动的精神魅力，还提升了青少年儿童对中华文化的自信和民族自豪感。”是这样一个活动的意义所在。让学生接受武术、书法、经典诵读等传统文化的熏陶，将武术与国学经典融合练习，最终成为栋梁之才。

-千字文

周虞皇甫淑敏这两个人的“小皇虞”cp很受观众喜爱，两人简直是剧中最甜的存在，虽然两个人经历了分分合合，但最后也是美好的结局。

欢喜冤家“小皇虞”cp

皇甫淑敏是一个爱撒娇、爱示弱的“小作精”女生，周虞则是刀子嘴豆腐心的“毒舌男”，两人刚开始认识的时候，主要是在“互怼”上，彼此在口头上不肯认输。可是他们互怼中产生了感情，皇甫淑敏从樊潇雨那里学到一些脱单的技巧，于是就拿周虞当练手，结果周虞很快就上钩了，但是没想到这只是皇甫淑敏的“试验”。

皇甫淑敏试验成功之后，就主动约篮球队的小健，结果在小健身上失败了。周虞之后伤心了一段时间，但觉得自己既然喜欢皇甫淑敏，就要主动一点，于是他就主动准备了皇甫淑敏喜欢的方式进行表白，让有公主病的皇甫淑敏感觉到了公主的待遇的，再加上她是真的有点喜欢周虞，两人之后在一起了。

周虞皇甫淑敏毫无疑问是一对欢喜冤家，两人在一起之后，一言不合就分手。虽然周虞皇甫淑敏的相处看起来非常幼稚，但观众却从中感觉到一丝可爱，觉得两人不管是外貌还是性格都会非常相似。

分分合合

皇甫淑敏与周虞之间的确存在一些问题。

皇甫淑敏和周虞约好了一起去看**，但是没想到这位热衷于游戏的男朋友却对自己冷落良久。周虞不仅不理皇甫淑敏，而且还不给这位大**拎包。男朋友的种种举动，让皇甫淑敏非常生气。皇甫淑敏无意中发现周虞的摄像机里有许多其他女生的照片，她耍起了小脾气，并且把这些照片通通删掉。她的行为激怒了爱好摄影的周虞，他这次再也不想迁就对方无理取闹的行为。周虞在盛怒之下，向皇甫淑敏提出了分手。

两个人的相处方式和脾气还需要磨合，后来两人也和好了。在即将毕业之际，皇甫淑敏想要回上海陪孤单的爸爸，周虞却想继续留在重庆发展。这次的两人都成长了许多，都在慎重的考虑下去对方的城市。

周虞皇甫淑敏从一开始单纯的喜欢不会照顾对方的情绪，到最后一起打拼并且为对方考虑，这就是成长的样子啊。