国家承认的气功名单有哪些？

1、八段锦

健身气功·八段锦既是对历史传统的继承，也是适应时代的新发展。

首先，对继承传统的主要表现：一是对导引练形、保健脏腑健身养生思想的继承。二是对传统八段锦歌诀的继承。三是对八段锦八个固定图势的继承。

其次，对适应时代发展的表现：

一是功法技术更加合理。不仅增加了起式、收式和每式间的衔接动作，而且调整了功法歌诀顺序，将“背后七颠百病消”移至最后一势，并规范了每势练习次数，使整套功法的结构、衔接等更加合理，功法时长、锻炼负荷等更加符合现代人的身心特点和人体生理学规律。

在注重肢体锻炼的前提下，又丰富了意、气、形的操作内容，突出了起于桩、行于桩、止于桩的功法要求，加强了脊柱及肢体远端关节的锻炼，既强化了健身气功的项目特点，也提升了学练的效果。

二是功法理论体系更加完善。既提炼形成了功理要旨、健身效果、学练方法、练功阶段、教学练功须知等系列功法理论，也对中国传统文化、健康生活方式有了延展认知；既从中国传统养生文化视角进行了总结提升，也运用现代科学知识和手段进行了诠释。

2、马王堆导引术

健身气功•马王堆导引术的动作主要取自于《导引图》，从中选取了17 个动作。起势动作选取了导引图中的一个行气图式，为开始练功做好准备；收势动作通过三环抱气，起到引气归元、静养心神的作用。

健身气功•马王堆导引术的编创以整体观为指导，通过疏通经络、调和气血、平秘阴阳达到强身健体的目的。功理符合健身气功的传统理论；动作设计围绕肢体进行开合提落、旋转屈伸、抻筋拔骨，符合体育运动的规律；

整套功法柔和缓慢，动作舒展大方、富于变化，并多旋转屈伸的练习，可以为习练者营造出惬意的练功意境；在习练功法时要求呼吸自然顺畅，以形导气，意引气行（以意引气）；动作演练要求松紧交替，舒缓圆活，形意相随，身心合一。

健身气功•马王堆导引术的许多动作都是通过四肢、躯干的旋转屈伸达到牵拉刺激脏腑的作用，这种旋转屈伸不仅作用于内脏，而且对身体各关节也有益处。

3、太极养生杖

健身气功•太极养生杖取意“太极”阴阳和合、天人合一、内外相谐等传统文化理念，借鉴《导引图》中持杖图像和“以丈（杖）通阴阳”表现功法特征，继承了传统持杖功法的精要，一套以器械导引肢体运动并配合呼吸、意念调节为主要手段的功法。

整套功法动作柔和缓慢，舒展连绵，动静相间，意境优美，意气相随，好学易练。

健身气功•太极养生杖的运动理念，以杖为导，引气运行，养神为先，以形相随。凡动静、开合、屈伸、进退，皆为杖动气起，杖到气至。在杖的上下、左右、前后诸方位的导引中，平心静气，意在气先，精神内守，形与神俱。

持杖练功，杖不仅引导着肢体动作与呼吸密切配合，更大幅度地抻拉筋骨，而且还起到了按摩穴位、经络、脏腑的作用。

健身气功•太极养生杖在运动过程中强调以腰为轴进行拧、转、屈、伸等全方位运动，并通过腰部动作带动脊柱进行运动。这套功法既可成套练习，又可单式或多势组合练习，动作柔和缓慢，舒展连绵，动静相间，意境优美，意气相随，适应于不同人群的健身锻炼。

长期练习对提高人体柔韧性、平衡能力等有良好效果、特别可以明显改善心血管系统机能。

4、导引养生功十二法

健身气功•导引养生功十二法汲取了调摄精神的摄生原理，精选了50余套导引养生功功法中的12式动作创编而成的。它是一套既强调调整呼吸，又主张摒除杂念，还注重调整形体的经络导引术。其动作不仅具有丰富的文化内涵，理深意远，而且俏丽清新、简练易学。

健身气功•导引养生功十二法的每一法均是和谐对称的，具体表现为有左就有右，有上就有下，有前就有后，有高就有低，且每一个动作，均成大小不等的圆形，包括手法、步法和身法等，可谓节节贯穿，上下相随，周而复始，无端往复，既如春蚕吐丝，连绵不断，又若行云流水，相连无间。

健身气功•导引养生功十二法强调“逢动必旋”，要求“动”从旋中始，“作”自绕中停。还特别重视“工于梢节”。所谓梢节，是指肢体远端的腕、踝、指、趾。习练功法时，要求动息相随，动缓息长。

健身气功•导引养生功十二法不仅具有丰富的文化内涵，而且简练易学，适应于不同人群的健身锻炼。长期习练对心肺功能有积极影响，身体形态、柔韧性、平衡能力、协调能力等均有改善明显，自主神经系统功能的调节能力有所加强。

5、大舞

健身气功•大舞以史料记载为依据，应用升、降、开、合的肢体动作，配合呼吸、意念，调理脏腑，疏通气血，培补元气，进而达到养生康复的目的。

健身气功•大舞的主要特点就是通利关节，以舞宣导，即通过髋、膝、踝、趾、肩、肘、腕、掌、指等关节的屈伸、环转等运动，来梳理、柔畅关节筋脉，调和、疏通肢体经络和气血。同时，通过抻、拉、旋转、震、揉等方法舞动躯干，达到疏导、通利躯干关节筋脉及相应经络和气血的目的。

功法注重以神引领舞姿，以愉悦滋润舞姿，以和谐的舞姿调和内心。舞姿的变化引导着全身运动，带动各关节、肌肉活动，起到调练形体的作用。因此，以神领舞、以舞调心也是健身气功•大舞的主要特点之一。

健身气功•大舞中身韵的表现，主要体现在意气相随中阴阳的开合变化。呼吸吐纳则是指在自然中鼓荡气息，即在舞动中，胸廓和腹部随着舞的抻、拉、旋转等变化，自然地扩张、收缩与起伏，呼吸也随之自然吐纳，在自然中鼓荡气息，达到揉按脏腑的作用。

习练者在习练功法时，要做到精神放松，呼吸自然，刚柔相济，柔和圆润，神韵相随应律而动。长期习练能提高上肢力量、柔韧性、平衡能力及心血管系统的机能水平，对愤怒性、抑郁性等负性心境有改善效果，提升幸福感。

6、六字诀

六字诀，又称六字气诀，是一种以呼吸吐纳为主要手段的传统健身方法。六字诀历史久远，流传广泛。现存最早的六字诀文献见于南北朝时期梁代陶弘景所著的《养性延命录》。

健身气功·六字诀保持传统六字诀功法的特色，在注重吐气发声的同时，配合科学合理的动作引导，起到内修、外练的作用。

本功法在呼吸吐纳的同时，通过特定的读音口型来调整与控制体内气息的升降出入，形成分别与人体肝、心、脾、肺、肾、三焦相对应的“嘘、呵、呼、、吹、嘻”六种特定的吐气发声方法，进而达到调整脏腑气机平衡的作用。

在“嘘、呵、呼、 、吹、嘻”六字发声吐气基础上，配合了科学合理的动作导引，内调脏腑，外练筋骨，共同达到内壮脏腑、外健筋骨的养生康复作用。同时，强调“以形导气”，“意随气行”。整套功法中既没有复杂的意念观想，也没有高难度、大幅度、超负荷的动作。

对于“健身气功·六字诀”，根据习练对象的不同，要求并不一样。总的要求是，“吐气不出声”。具体来说，对于初学者，可以吐气出声，主要是为便于口型校正，防止憋气；功法熟练后，则应逐渐转为吐气轻声，乃至匀细柔长的无声状态。

习练功法时，要始终保持全身放松、心情舒畅、思想安静。注意循序渐进，不可急于求成，尤其是年老体弱者对于动作幅度的大小、运动量的大小、呼吸的长短、练功次数的多少都要注意因人而异，量力而行。

练功结束，可以做一些简单的保健功法，如搓手、擦面、全身拍打及散步等，以便从练功状态充分恢复到正常状态来。

健身气功·六字诀既是一个统一的整体，各字诀又具有独立性，亦可单独练习，适合不同人群的健身锻炼。长期锻炼者对生理和心理状态具有明显改善作用。

7、五禽戏

“健身气功·五禽戏”是在对传统五禽戏进行挖掘整理的基础上编创的，便于广大群众习练。因此，动作力求简捷，左右对称，平衡发展，既可全套连贯习练，也可侧重多练某戏，还可只练某戏，运动量较为适中，属有氧训练，各人可根据自身情况调节每势动作的运动幅度和强度，安全可靠。

本功法动作体现了身体躯干的全方位运动，包括前俯、后仰、侧屈、拧转、折叠、提落、开合、缩放等各种不同的姿势，对颈椎、胸椎、腰椎等部位进行了有效的锻炼。

本功法特别注意手指、脚趾等关节的运动，以达到加强远端血液微循环的目的。同时，还注意对平时活动较少或为人们所忽视的肌肉群的锻炼。

健身气功·五禽戏动作相对简单，容易学会，但要练得纯熟，动作细化、精化，必须经过一段时间的认真习练。因此，初学者必须先掌握动作的姿势变化和运行路线，搞清来龙去脉，初步做到“摇筋骨，动肢节”即可。

随后，在习练中要注意动作的细节，可采取上、下肢分解练习，再过渡到以腰为轴的完整动作习练，最后进行逐动、逐戏和完整功法的习练，使动作符合规范，并达到熟练的程度。

此时，就要注意动作和呼吸、意识、神韵的结合，充分理解动作的内涵和意境，真正达到“形神兼备、内外合一”。

特别要提醒的是，中老年人，尤其是患有各种慢性疾病者，需要根据自身体质状况来进行。动作的速度、步姿的高低、幅度的大小、锻炼的时间、习练的遍数、运动量的大小都应很好把握。其原则是练功后感到精神愉快，心情舒畅，肌肉略感酸胀，但不感到太疲劳，不妨碍正常的工作和生活。

8、易筋经

“健身气功·易筋经”继承了传统易筋经十二势的精要，融科学性与普及性于一体，其格调古朴，蕴涵新意，突出肌肉、骨骼和关节的屈伸、扭转和牵拉，以及脊柱的旋转屈伸。

各势动作是连贯的有机整体，动作注重伸筋拔骨，舒展连绵，刚柔相济；呼吸要求自然，动息相融；并以形导气，意随形走；易学易练，健身效果明显。

动作舒展，伸筋拔骨；柔和匀称，协调美观；注重脊柱的旋转屈伸是健身气功·易筋经的功法特点。习练中要求习练者精神放松，形意合一；呼吸自然，贯穿始终；刚柔相济，虚实相兼；循序渐进，个别动作配合发音。

健身气功·易筋经以其架式、意守部位、调息次数等变化，适应于不同人群的健身锻炼。长期习练对改善心血管系统、呼吸系统、消化系统的机能，

提高平衡能力、柔韧性和肌肉力量均有良好的影响，可以降低焦虑和抑郁程度，同时对骨关节病、中老年人的常见病症如尿频尿急、头痛头晕、失眠多梦等也有显著康复效应。

9、十二段锦

十二段锦在清代乾隆年间（1736-1796年）已有记载，是一套坐势练功的健身方法。

十二段锦属古代导引术，由十二段动作组成。用“锦”字来命名，表示作为一套完整的坐式导引功法，犹如一幅精美华贵、连绵不断的画卷。据考证，十二段锦之名称最早出现在清代乾隆年间徐文弼编辑的《寿世传真》一书，其功法内容则来自于“钟离八段锦法”。

健身气功•十二段锦继承了原功法动静结合、身心兼练的精髓，把按摩、导引、入静、存想等传统的气功方法融为一体，加强了颈部、肩部、腰部、腿部运动，注重全身性锻炼，具有祛病强身、延年益寿之功效。

它不拘泥于古人之见，融传统性与时代性于一体，是对传统十二段锦的再次升华，是一套集修身养性、娱乐观赏于一体的健身功法。

健身气功•十二段锦以其意形相随、动息相合，动静相间、形神共养，强调伸展、注重按摩，适应于不同人群的健身锻炼。长期习练有助于增强血管弹性、降低老年人动脉硬化风险、提高心肺功能、降低脂肪含量等，特别是对老年人的心脏机能、心脏神经的整体功能状态有积极作用。

中国健身气功协会—功法介绍

初学健身气功时，许多人会有疑问：为什么练气功的动作总要比其它锻炼项目要慢？习练多年的练功者又会感悟到：为什么能练到慢的程度则感到舒服？其实，习练健身气功就是一个“慢、停、大、观”的过程。在此，从这四个方面来探讨。

一、慢

健身气功习练中的慢，从直观来讲主要是指动作慢，这是健身气功区别于其它锻炼项目的一个显著特点。在我国传统气功及中医养生理论认为：人是一个整体，并由三个方面组成：一个是看得见的身体，另两个是看不见的气和心意。其中身体最直观，气也能在一呼一吸中体会到，心意却只能意会而难于表现了，但所有人都能确切地感受它的存在。如果我们细心体会身体、气息和心意的运行速度则不难发现：心意最快（心猿意马，猿者孙悟空也，一个跟斗能翻十万八千里）；身体其次（动作受心脑支配可快可慢）；气最慢（只能在体内以它固有的速度循经运行）。

众所周知，练功目标是“三调”：调身、调息、调心；练功的高境界是三调合一。要能合到一处，至少速度要大致相同吧？因为气息的速度改变不了，那么可改变的只能是身体和心意的速度了。于是在练功中习练者要想办法让心意放慢（安静下来），让动作放慢（松沉下来）。因此，“慢”成为练功的一个重要手段之一。从国家体育总局健身气功管理中心陆续推广的九套健身气功来看，共同的特点都是慢，并且后推广的5套新功法较之先推广的4套老功法速度更慢。笔者曾用《陪你一起看草原》的音乐配合健身气功·大舞率领学员进行展演，一致反映优雅、舒展、气定神闲。

二、停

习练九套健身气功时，很多动作不仅要慢甚至还略停。最为明显的是六字诀，几乎每个动作定势后都有略停。一般来说，动作总是比气息快。古人云：一呼一吸气走六寸（同身寸）。而一举手一投足其幅度要大得多。所以有时要略停，等待气息交汇。例如：易筋经、八段锦、十二段锦、大舞等多处都注明要略停，有的功法虽然没特别注明，但大体上每个动作形成定势以后都会略停。如果习练者不明白其中奥妙，快速动作且往复无常，那就前功尽弃了。因此我们无论习练哪种功法，最好都要知道，哪些地方要求略停？在实际习练中还要细心领悟略停后气息有何变化？日久之后，产生了怎样的效果？

如果说，初学时因为要熟悉套路而来不及领悟，那么在熟练以后如果我们还是不善于总结经验，甚至总是跟在别人背后瞎比划，那就白浪费练功时间了。

在此，还应说明的是，所谓略停只是动作的略为停顿，气息并没有停下来。因此练功中要求的连绵不断，主要是指气息，形虽断，气还连。

三、大

所谓“大”，主要是指动作的幅度要舒展大方，而不拘谨。人类在站立起来以后，大脑变聪明了，但也付出了代价，脊柱变形弯曲了。所以健身气功的很多动作都意在抻筋拔骨以利气血畅通运行，有时为了特殊需要还得做反向运动予以矫正。

这里介绍一种“两点伸展法”。例如：站立时，意想头顶天、脚抓地，此时头和脚是两个相距最远的反向伸展端点；又如：两手平举，形成一个汉字的“大”时，意想左右两手分别伸向最远方，那么这左右手的中指是两个相距最远的反向伸展端点；再如大舞中的抻腰势 ，躯干前倾约45度，两掌合十朝前上方伸出，至上臂内侧贴耳，同时后脚跟向后下方牵引，配合吸气，此时的合掌中指端与后脚跟是两个相距最远的反向伸展端点。接着，手臂继续向前上方延伸，后脚跟提起，后脚掌抓地，则合掌中指端与后脚掌又形成了两个相距最远的反向伸展端点。在健身气功九套功法中，类似动作还有很多，不一一列举。

需要说明的是，并非所有动作都要求“两点伸展法”。练功讲究驰张有道，有紧张必有放松，紧张只是略停的瞬间，接着的放松才能更好地促进气血运行。放松时两臂伸展呈圆弧形，运行的路线也呈圆弧形，体现了功法的圆活松柔和舒展大方。“功走圆道，圆则通。”因此，动作的幅度大，不仅包含“直”，而且包含“圆”。

四、观

顾名思义，《新华字典》对于“观”的注释是：看（观察、观光）；看到的景象（奇观、壮观）；对事物的认识、看法（观点、观念）；观（道教的庙宇）。本文所探讨的“观”，只取“观察”之意，并且还要附加条件“旁观”。

练功日久且方法得当以后，我们将体会一些现象：“气感”、“内景”等。较明显较普遍的是“气感”，经络中气所遵循的穴位有时会出现跳动、酸、麻、胀等感觉。这时，如果修炼者还没有足够的功力去调理，干脆就做旁观者，任由这些现象在体内一掠而过。心如一面明镜，所有经过的现象过了就过了，不用费神分析，更不用费心指挥。否则容易出偏差，走火入魔。

不过，有感觉总比没感觉好。练功有长进的一个重要收获就是让自己对身体敏感些，能观察到自身气血是否畅通，以利我们更好地调整练功的方法。

“观”者内视也。对于已经习练了一段时期的功友来说是可以体会到清静的内景之感。例如：大多数功法的“收势”都有上抱和下落的动作，上抱时，两手大幅度地圆弧上举，配合吸气，此时体察到吸入的清新空气与体内的丹田之气在胸腔汇合；然后下落，此时只需呼气，两手不用力就能自由回落，如果配合意守丹田则胸腔内的交汇之气也随之回落丹田。

需要说明的是：对于初学者来说，最好先按“三调”的顺序习练，即先调身（做好形体动作）、再调息（配合呼吸吐纳）、然后调心（酌情意念），最后达到三调合一。其实初学时什么都不要去想，就按教学书和光盘或者老师的正确指导去做就很好了，排除了杂念，久练必有所得。

综上所述，“慢、停、大、观”是习练健身气功的有效途径，只要我们勤练勤悟，相信练功水平将会有一个很好的提高。

　　健身气功八段锦是一套很不错的健身术，虽说这套健身术功法叫做健身气功，但是易学易练，并不难，而且和太极拳有异曲同工之妙，动作也很少，比太极拳的动作要简单，能够用几个简单的动作比较全面的疏通人体经络，达到祛病健身的目的。

　　八段锦

　　双手托天理三焦，左右开弓似射雕，

　　调理脾胃须单举，五劳七伤往后瞧。

　　摇头摆尾去心火，两手攀足固肾腰。

　　攒拳怒目增力气，背后七颠百病消。

　　1、双手托天理三焦 自然站立，两足平开，与肩同宽，含胸收腹，腰脊放松。正头平视，口齿轻闭，宁神调息，气沉丹田。双手自体侧缓缓举至头顶，转掌心向上，用力向上托举，足跟亦随双手的托举而起落。托举数次后，双手转掌心朝下，沿体前缓缓按至小腹

　　2、左右开弓似射雕 自然站立，左脚向左侧横开一步，身体下蹲成骑马步，双手虚握于两髋之外侧，随后自胸前向上划弧提于与乳平高处。右手向右拉至与右乳平高，与乳距约两拳许，意如拉紧弓弦，开弓如满月；左手捏剑诀，向左侧伸出，顺热转头向左，视线通过左手食指凝视远方，意如弓剑在手，等机而射。稍作停顿后，随即将身体上起，顺势将两手向下划弧收回胸前，并同时收回左腿，还原成自然站立。此为左式，右式反之。左右调换练习十数次。

　　3、调理脾胃须单举 自然站立，左手缓缓自体侧上举至头，翻转掌心向上，并向左外方用力举托，同时右手下按附应。举按数次后，左手沿体前缓缓下落，还原至体侧。右手举按动作同左

　　4、五劳七伤往后瞧 自然站立，双脚与肩同宽，双手自然下垂，宁神调息，气沉丹田。头部微微向左转动，两眼目视左后方，稍停顿后，缓缓转正，再缓缓转向右侧，目视右后方稍停顿，转正。如此十数次。

　　5、摇头摆尾去心火 两足横开，双膝下蹲，成"骑马步"。上体正下，稍向前探，两目平视，双手反按在膝盖上，双肘外撑。以腰为轴，头脊要正，将躯干划弧摇转至左前方，左臂弯曲，右臂绷直，肘臂外撑，头与左膝呈一垂线，臀部向右下方撑劲，目视右足尖；稍停顿后，随即向相反方向，划弧摇至右前方。反复十数次。

　　6、两手攀足固肾腰 松静站立，两足平开，与肩同宽。两臂平举自体侧缓缓抬起至头顶上方转掌心朝上，向上作托举劲。稍停顿，两腿绷直，以腰为轴，身体前俯，双手顺势攀足，稍作停顿，将身体缓缓直起，双手右势起于头顶之上，两臂伸直，掌心向前，再自身体两侧缓缓下落于体侧。

　　7、攒拳怒目增力气 两足横开，两膝下蹲，呈"骑刀步"。双手握拳，拳眼向下。左拳向前方击出，顺势头稍向左转，两眼通过左拳凝视远方，右拳同时后拉。与左拳出击形成一种"争力"。随后，收回左拳，击出右拳，要领同前。反复十数次。

　　8、背后七颠把病消 两足并拢，两腿直立、身体放松，两手臂自然下垂，手指并拢，掌指向前。随后双手平掌下按，顺势将两脚跟向上提起，稍作停顿，将两脚跟下落着地。反复练习十数次。

　　“八段锦”功法特点

　　“八段锦”的运动强度和动作的编排次序符合运动学和生理学规律，属于有氧运动，安全可靠。整套功法增加了预备势和收势，使套路更加完整规范。功法动作特点主要体现在以下几个方面。

　　一、柔和缓慢，圆活连贯

　　柔和，是指习练时动作不僵不拘，轻松自如，舒展大方。缓慢，是指习练时身体重心平稳，虚实分明，轻飘徐缓。圆活，是指动作路线带有弧形，不起棱角，不直来直往，符合人体各关节自然弯曲的状态。它是以腰脊为轴带动四肢运动，上下相随，节节贯穿。连贯，是要求动作的虚实变化和姿势的转换衔接，无停顿断续之处。既像行云流水连绵不断，又如春蚕吐丝相连无间，使人神清气爽，体态安详，从而达到疏通经络、畅通气血和强身健体的效果。

　　二、松紧结合，动静相兼

　　松，是指习练时肌肉、关节以及中枢神经系统、内脏器官的放松。在意识的主动支配下，逐步达到呼吸柔和、心静体松，同时松而不懈，保持正确的姿态，并将这种放松程度不断加深。紧，是指习练中适当用力，且缓慢进行，主要体现在前一动作的结束与下一动作的开始之前。“健身气功&8226;八段锦”中的“双手托天理三焦”的上托、“左右弯弓似射雕”的马步拉弓、“调理脾胃须单举”的上举、“五劳七伤往后瞧”的转头旋臂、“攒拳怒目增气力”的冲拳与抓握、“背后七颠百病消”的脚趾抓地与提肛等，都体现了这一点。紧，在动作中只在一瞬间，而放松须贯穿动作的始终。松紧配合得适度，有助于平衡阴阳、疏通经络、分解粘滞、滑利关节、活血化淤、强筋壮骨、增强体质。

　　本功法中的动与静主要是指身体动作的外在表现。动，就是在意念的引导下，动作轻灵活泼、节节贯穿、舒适自然。静，是指在动作的节分处做到沉稳，特别是在前面所讲八个动作的缓慢用力之处，在外观上看略有停顿之感，但内劲没有停，肌肉继续用力，保持牵引抻拉。适当的用力和延长作用时间，能够使相应的部位受到一定的强度刺激，有助于提高锻炼效果。

　　三、神与形合，气寓其中

　　神，是指人体的精神状态和正常的意识活动，以及在意识支配下的形体表现。“神为形之主，形乃神之宅”。神与形是相互联系、相互促进的整体。本功法每势动作以及动作之间充满了对称与和谐，体现出内实精神、外示安逸，虚实相生、刚柔相济，做到了意动形随、神形兼备。

　　气寓其中，是指通过精神的修养和形体的锻炼，促进真气在体内的运行，以达到强身健体的功效。习练本功法时，呼吸应顺畅，不可强吸硬呼。

　　八段锦练习要领

　　一、松静自然

　　松静自然，是练功的基本要领，也是最根本的法则。松，是指精神与形体两方面的放松。精神的放松，主要是解除心理和生理上的紧张状态；形体上的放松，是指关节、肌肉及脏腑的放松。放松是由内到外、由浅到深的锻炼过程，使形体、呼吸、意念轻松舒适无紧张之感。静，是指思想和情绪要平稳安宁，排除一切杂念。放松与入静是相辅相成的，入静可以促进放松，而放松又有助于入静，二者缺一不可。

　　自然，是指形体、呼吸、意念都要顺其自然。具体来说，形体自然，要合于法，一动一势要准确规范；呼吸自然，要莫忘莫助，不能强吸硬呼；意念自然，要“似守非守，绵绵若存”，过于用意会造成气滞血淤，导致精神紧张。需要指出的是，这里的“自然”决不能理解为“听其自然”“任其自然”，而是指“道法自然”，需要习练者在练功过程中仔细体会，逐步把握。

　　二、准确灵活

　　准确，主要是指练功时的姿势与方法要正确，合乎规格。在学习初始阶段，基本身形的锻炼最为重要。本功法的基本身形，通过功法的预备势进行站桩锻炼即可，站桩的时间和强度可根据不同人群的不同健康状况灵活掌握。在锻炼身形时，要认真体会身体各部位的要求和要领，克服关节肌肉的酸痛等不良反应，为放松入静创造良好条件，为学习掌握动作打好基础。在学习各式动作时，要对动作的路线、方位、角度、虚实、松紧分辨清楚，做到姿势工整，方法准确。

　　灵活，是指习练时对动作幅度的大小、姿势的高低、用力的大小、习练的数量、意念的运用、呼吸的调整等，都要根据自身情况灵活掌握，特别是对老年人群和体弱者，更要注意。

　　三、练养相兼

　　练，是指形体运动、呼吸调整与心理调节有机结合的锻炼过程。养，是通过上述练习，身体出现的轻松舒适、呼吸柔和、意守绵绵的静养状态。习练本功法，在求动作姿势工整、方法准确的同时，要根据自己的身体情况，调整好姿势的高低和用力的大小，对有难度的动作，一时做不好的，可逐步完成。对于呼吸的调节，可在学习动作期间采取自然呼吸，待动作熟练后再结合动作的升降、开合与自己的呼吸频率有意识地进行锻炼，最后达到“不调而自调”的效果。对于意念的把握，在初学阶段重点应放在注意动作的规格和要点上，动作熟练后要遵循似守非守，绵绵若存的原则进行练习。

　　练与养，是相互并存的，不可截然分开，应做到“练中有养”“养中有练”。特别要合理安排练习的时间、数量，把握好强度，处理好“意”“气”“形”三者的关系。从广义上讲，练养相兼与日常生活也有着密切的关系。能做到“饮食有节、起居有常”，保持积极向上的乐观情绪，将有助于提高练功效果，增进身心健康。

　　四、循序渐进

　　“健身气功--八段锦”对于初学者来说有一定的学习难度和运动强度。因此，在初学阶段，习练者首先要克服由于练功而给身体带来的不适，如肌肉关节酸痛、动作僵硬、紧张、手脚配合不协调、顾此失彼等。只有经过一段时间和数量的习练，才会做到姿势逐渐工整，方法逐步准确，动作的连贯性与控制能力得到提高，对动作要领的体会不断加深，对动作细节更加注意，等等。

　　在初学阶段，本功法要求习练者采取自然呼吸方法。待动作熟练后，逐步对呼吸提出要求，习练者可采用练功时的常用方法--腹式呼吸。在掌握呼吸方法后，开始注意同动作进行配合。这其中也存在适应和锻炼的过程，不可急于求成。最后，逐渐达到动作、呼吸、意念的有机结合。

　　由于练功者体质状况及对功法的掌握与习练上存在差异，其练功效果不尽相同。良好的练功效果是在科学练功方法的指导下，随着时间和习练数量的积累而逐步达到的。因此，习练者不要“三天打鱼，两天晒网”，应持之以恒，循序渐进，合理安排好运动量。

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最好的健身功法

最好的健身功法，健身可以促进身体的新陈代谢，经常不运动的人要注意这几点了，适量运动才能对生活充满热情，锻炼身体有利于增强我们的身体素质，下面我带你了解最好的健身功法好处。

最好的健身功法1

文章目录

一、最好的健身功法

二、 长期健身的好处是什么

三、健身有哪些注意事项

最好的健身功法

1、最好的健身功法之易筋经

动作舒展连绵,刚柔相济,以形导气,易学易练。它突出“伸筋”、“拔骨“,注意脊柱的扭转屈伸锻炼。由十二个动作构成的整套功法,可以促进活动部位关节、韧带、软组织的血液循环,提高肌腱、韧带等软组织的柔韧性和灵活性,达到强身健体的目的。

2、最好的健身功法之五禽戏

按照传统五禽戏的风格、特点,不仅体现“五禽”的形神,姿势优美大方,而且动作简单,易学易练。它的动作包括身体躯干的全方位运动,能对颈椎、胸椎、腰椎等部位进行有效的锻炼。此外,它特别注意手指、脚趾等关节的运动,以达到加强远端血液微循环的目的。

3、最好的健身功法之八段锦功法

八段锦历史悠久,早在北宋时期时期已经有所记载,至今已有800余年的历史。八段锦是一套完整而独立的健身功法,尤其因八段锦为徒手定步功法,没有任何设备及场地的限制,全套练习不过10余分钟,每日晨、晚各锻炼一遍即可即可。增强机体活力八段锦的动作可以使人体很多平时都用不到的部位得到锻炼,使其增力。同时,还可以使人产生一种愉悦心情的神经递质,很多老年人练习后都会感觉身体很轻松。八段锦可以使身体端庄,姿势舒大方,男、女、老、少均可练习,瘦弱者可强健;体胖者可减肥。因其锻炼较为全面,从头到脚,全身关节、大小肌肉无一处不动,而且动作均符合生理功能要求,是内外兼修的健身功法。

长期健身的好处是什么

1、会拥有健康的心脏

规律锻炼给我们的心肺系统提供积极的负荷,让它进化,提高我们的心肺耐力(心肺耐力:即心肺功能、肺脏功能、血液运输氧气的能力和肌肉利用氧气的能力)。降低患心脏病、高血压、高血脂和糖尿病的风险。简单地说,如果人体是一辆汽车,心肺系统是汽车的发动机系统,是动力系统的汽车是非常重要的,有着强大的动力系统,我们可以爬楼梯不喘气,乘公交车去赶地铁跑不费力。

2、拥有强有力的肌肉

经常锻炼,尤其是力量训练。肌肉训练不是一个健美运动员的专利。我们都需要强健的肌肉来跑、爬楼梯、带行李。随着年龄的增长,你的肌肉会变弱,脂肪也会慢慢增加。力量训练可以减缓肌肉丢失的过程。同时,当力量训练,你用你的肌肉来提升,推,拉,也给骨骼系统施加压力。骨骼系统的反应是帮助我们避免和延缓骨质疏松症的发生。如果心肺系统是汽车的发动机,那么肌肉就是汽车的金属外壳。

3、增加关节柔韧性和平衡能力

锻炼其柔韧性和平衡能力,可以扩大关节韧带的范围,提高身体的灵活性和协调性,避免可能发生的事故,减少损伤。

健身有哪些注意事项

1、合理安排时间

我们通常认为早上锻炼效果最好。确实,早上起得早些,做一些运动,会使人一整天都感到精力充沛。但是就锻炼本身的效果而言,早上并不是最合适的时间,一天之中最佳的锻炼时间是下午3点-5点。当然除了专业运动员,大多数人这段锻炼的黄金时间也是工作和生活的最繁忙的时间,不太可能有时间去做健美。那么就不妨挑晚上8点左右锻炼,效果也不错。

2、恰当呼吸

在做运动时,正确的呼吸是相当重要的,可以起到事半功倍的效果。具体是:用力时吸气,尽量吸得深;放松时呼气,尽量排得彻底。

3、注重频率

运动并不需要每天做,而且每天做的效果并不好,最佳的效果是每周做三次,即隔天做,然后周末多休息一天。如果做不到,那么每周做二次也行,但不能再少了,否则就没有效果。对于以减肥为目的的朋友们,可以再多做一次。

最好的健身功法2

说到健身气功可能很多的人可能会是觉得是骗人的，其实在我们的生活中还真的是存在着健身气功的。其中太极就是一种中国人锻炼身体的运动，虽然不如跑步这些运动对于身体有着很强力度的锻炼。但是却是很适合老人们锻炼的一种方式，那么，健身气功普及易筋经功法是什么

易筋经是中医养生的重要功法之一。 “易”指移动、活动; “筋”，泛指肌肉、筋骨; “经”，指常道、规范。顾名思义， “易筋经”就是活动肌肉、筋骨，使全身经络、气血通畅，从而增进健康、祛病延年的一种传统健身法。相传易筋经是中国佛教禅宗的创始者菩提达摩传授的，梁武帝时(公元5世纪)，达摩北渡到了河南嵩山少林寺，向弟子们传授了易筋经。当时，只是为了缓解一下坐禅修炼的困倦和疲劳，故动作多以伸腰踢腿等通血脉、利筋骨的动作为主，其动作又多以仿效古代的各种劳动姿势为主。后来逐渐流传开来，自唐以后，历代养生书中，多有记载，成为中国民间广为流传的健身术之一。

易筋经同样是一种意念、呼吸、动作紧密结合的一种功法，尤其重视意念的锻炼，活动中要求排除杂念，通过意识的专注，力求达到“动随意行，意随气行”，以用意念调节肌肉、筋骨的紧张力。其独特的“伸筋拔骨”运动形式，可使肌肉、筋骨在动势柔、缓、轻、慢的活动中，得到有意识地神、拉、收、伸，长期练功，会使肌肉、韧带富有弹性，收缩和舒张能力增强，从而使其营养得到改善。同时，使全身经络、气血通畅，五脏六腑调和，精神充沛，生命力旺盛。当然，必须长期锻炼才能收到容颜光彩，耳聪目明，老当益壮的功效。

易筋经包括内功和外功两种锻练方法，各有十二势。易筋经内功采用站式，以一定的姿势，借呼吸诱导，逐步加强筋脉和脏腑的功能。大多数采取静止性用力。呼吸以舒适自然为宜，不可进气。

古代相传的易筋经姿式及锻炼法有十二势，即韦驮献杵(有三势)、摘星换斗、三盘落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、青龙探爪、卧虎扑食、打躬势、工尾势等。

易筋经练功要领： (1)精神清静，意守丹田。(2)舌抵上腭，呼吸匀缓，用腹式呼吸。(3)松静结合，柔刚相济，身体自然放松，动随意行，意随气行，不要紧张僵硬。(4)用力时应使肌肉逐渐收缩，达到紧张状态，然后，缓缓放松。

关于健身气功普及易筋经功法是什么？大家通过上文的介绍后其实会发现原因是属于中医养生的一种不错的选择。所以说大家就可以根据自己的身体状况选择适合自己的练习方式。这样不仅是自己身体健康有帮助，对于自己的心性也是一种培养。