朋友圈大彻大悟的佛语文案

1人生中出现的1切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有1天，我们会和所有的1切永别。深知这1点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓得到，那只是体验罢了。

2生活的残酷之处在于，看上去两三步的距离，也许一辈子都走不完。而生活的迷人之处恰巧反过来：一辈子都走不完的距离，却能给你一种看上去两三步就能到达的错觉。

3小时候，我们就是孙悟空，调皮捣蛋，大吵大闹；青年时，我们就是猪八戒，敢爱敢恨；壮年时，我们就是沙和尚，工作勤恳，老实忠厚；老年时，我们就是唐僧，啰啰嗦嗦，麻里麻烦。

4无论何时何地，你都要明白，你是活给自己看的，别把别人的评价看得太重，凡事只要于心无愧，就不必计较太多。

5身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。

6珍惜身边的幸福，欣赏自己的拥有，背不动的就放下，伤不起的就看淡，想不通的就丢开，恨不过的就抚平。人生本来就不易，生命本来就不长，何必用无谓的烦恼，作践自己，伤害岁月。

第一次因悟空打死强盗，第二次三打白骨精，第三次真假美猴王。

1、悟空打死强盗

唐僧和孙悟空在途中遇见六个山贼，悟空因发现了六人图谋不轨，杀死六贼，唐僧责怪悟空杀人，于是悟空撇下唐僧。唐僧独自前行遇见菩萨，传授紧箍咒。

孙悟空则来到东海，龙王讲述张良与黄石公圯桥进履的故事，悟空于是回转，找到唐僧。唐僧骗悟空带上咒，控制住悟空并告知其为菩萨教的咒。于是孙悟空死心跟从唐僧继续上路。

2、三打白骨精

白骨精听说吃了唐僧肉可以长生，又惧怕神通广大的孙悟空，便用计迷惑唐僧。她先变成一个花容月貌的女子，巧言哄骗唐僧，却被孙悟空一眼看穿，一棒打去，妖精使出“解尸法”，预先化作一股妖气逃走，将假尸留在山路之下。

第二次她变成一个年迈的老妇，又被孙悟空认出，举棒照头便打。那妖怪又出化元神，脱真而去，再把假尸留在山路之上。最后她又变成一个老公公，仍被孙悟空识破打死。

唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山，白骨精终于找到机会，把唐僧抓了起来，八戒救不了唐僧便去花果山请孙悟空回来，一同去解救唐僧，事后唐僧得知误会了悟空，师徒四人再次上路。

3、真假美猴王

六耳猕猴化作孙悟空的模样，打昏唐僧，抢走行李，要自己上西天拜佛求经。后来与真悟空大战，闹到上天入地下海，观音、玉帝、唐僧……都分不出真假，只有地藏王菩萨的谛听神兽听出了真假，却不敢明言。

最后打到西天大雷音寺，才由如来辨明正身，假猴王六耳猕猴被孙悟空一棒打死了。

扩展资料：

在小说《西游记》中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。 

大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；

作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。

我们举个例子，把这两个人物放射到职场上！西天取经比喻成生存吧！两人活在世上都有一个共同的目标——生存！孙悟空是一个有人脉，能力强，执行力高，且克服一切万难完成任务等等的打工者！他缺乏资本，所以他为了生存就得打工赚钱，他就得找一家公司然后又能符合自己薪水的公司打工！而唐僧就像职场的***！他可能能力不强，但他善于协调或者说即使没有，但他是拥有资本的领导者或老板！老板也离开不了他，他的意见也是为公司好，所以他会力争自己的立场！而领导则更大从利润最大化出发！由此两人就会经常出现争执。

句式变换：唐僧无奈地对孙悟空说，他再饶孙悟空这一次，但不可再行凶了。

思路：

直接引语（原句）变间接引语（变换后），要把引号去掉，句中的人称需要做相应的变化。从句中的“我”随主句中的“唐僧”改为第三人称他，“你”改为主句宾语孙悟空，保持第三人称一致。

直接引语变间接引语的方法：

1、不能用引号，即去除引号。

2、从句的第一人称随主句的主语变化。

3、从句的第二人称随主句的宾语变化。

4、从句的第三人称不需要变化。

扩展资料：

直接引语变间接引语的时态变化：

直接引语在改为间接引语时、时态需要做相应的调整。现在时它需改为过去时态；过去时态改为完成时；过去完成时则保留原来的时态。

直接引语变间接引语的状语变化：

直接引语变间接引语，状语变化有其内在规津，时间状语由“现在”改为“原来”地点状语，尤其表示方向性的，或用指示代词修饰的状语，由“此”改为“彼”。

-直接引语

-间接引语

孙悟空三次离开唐僧，第一次是主动离开，后面两次是被迫离开。第一次离开后，孙悟空在东海龙王的劝说下，回来保唐僧取经。

唐僧路经五行山，揭起如来的压帖，救出悟空，为他取名孙行者。师徒同行，夜宿农舍，一道白光中，唐僧的白马消失，悟空寻到鹰愁涧，与小白龙恶战，不曾取胜。夜间，三强盗来打劫农舍，悟空打死全部匪徒，唐僧责他杀生，悟空赌气离开师父。

悟空离开唐僧后想回花果山，路经东海龙宫，就去找东海龙王讨杯酒喝，东海龙王知道悟空的情况后，耐心的劝导悟空回到唐僧身边。

悟空在东海龙王的劝说下回心转意，并从老龙王的讲述中，明白了西海龙太子的遭遇。唐僧独自西行，路遇观音变幻的妇女，赠他织锦花帽，并教以紧箍咒。悟空回到师父身边，戴上了花帽，从此便受到了紧箍咒的制约。

扩展资料

孙悟空第二次离开唐僧是三打白骨精的时候，孙悟空打死了白骨精，唐僧却受猪八戒的撺掇，认为悟空害的是好人，将悟空逐走。

孙悟空被唐僧逐走后，回到花果山。唐僧继续西行取经，在路上又一次被妖怪抓走，猪八戒在白龙马的提醒下，去花果山请孙悟空回来救唐僧。孙悟空念曾经的师徒情，出手救出了唐僧，之后俩人重归于好。

孙语空第三次离开唐僧是真假美猴王的时候，那一次，孙悟空打死了几个强盗，被唐僧逐走，后来六耳猕猴假扮悟空攻击唐僧，最后被如来佛祖识破。六耳猕猴被孙悟空打死，之后孙语空跟观音回到唐僧的身边。

师徒间的矛盾是，孙悟空有火眼金睛一看就知道那一家三口都是妖怪为了吃唐僧而变化，为了师父的安全，不被妖怪吃了，要三打白骨精，而唐僧肉眼凡胎，不知道那一家三口都是妖怪，认为那一家三口都是好人，孙悟空是胡乱杀生，犯了佛家的杀戒，所以才会有这个矛盾。

三打白骨精时  打强盗时  

三次，出走一次，被赶走两次。出走的是：因为打死了强盗挨说一气之下出走，后来被龙王劝回来的，回来就被戴上了紧箍。

在《西游记》第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。

这一事件中, 唐僧念了三次紧箍咒, 赶了猴子三次, 非常的无情。那么, 以第三次撵走悟空事件为例，仔细研究这次的起因与经过, 看看是属于偶然事件还是必然事件。

1评论1件事，只有设身处地，才能出言有尺，唏嘘有度；评价1个人，只有量人先量己，才能心中有德，口下留情。

2生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。静静地过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

3不要急着要生活给予你所有答案，有时，你要拿出耐心等待。即便你向空谷喊话，也要等一会儿，才会听见绵长的回音。生活总会给出答案，但不会马上把一切都告诉你。

4当你不开心的时候，仔细想一想，已经走过多少路，人生还剩多少年，过去的抓不住，现在的在眼前，何必愁眉苦脸地度过剩下的时间。

5伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然。——若无相欠，怎会相见。

6叶子的离开，不是风的追求，也不是树的不挽留，而是命运的安排，自然的选择，花开花落，天道轮回，该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始。

7人活着，没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。

8人生中不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。

9别把欲望与理想混为一谈，欲望的尽头是物质的拥有，理想的终极是精神的充盈。占据的东西，就算再多，皆会离你而去，攥得再紧，到最后你都是两手空空。

10永远不要轻信你眼前的判断，永远不要看低任何人，别人的涵养只是你没看到而已。耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。

11小时候，我们就是孙悟空，调皮捣蛋，大吵大闹；青年时，我们就是猪八戒，敢爱敢恨；壮年时，我们就是沙和尚，工作勤恳，老实忠厚；老年时，我们就是唐僧，啰啰嗦嗦，麻里麻烦。

12不摔一跤，不知谁会扶你。不缺钱用，不知谁会帮你。不经一事，不知人要骗你。下雨了，才知谁会给你送伞。遇事了，才知谁会对你真心。有些人，只会锦上添花，不会雪中送炭。有些人，只会做表面功夫，不会坦诚相待。珍惜该珍惜的人，感恩帮过你的人，对人诚信些。人生就是：人心换人心，换不回来就死心！

13不必过于在意人与人之间一些表面的情绪。挚交之人不需要，泛交之人用不着。“情绪”这东西，你不在乎，它就伤不到你。

14别人能帮得了你一时，但帮不了你一世。在这个世界上，只有一个人能真正帮得了你一世，这个人就是你自己。遇到困难时，不要轻易向别人求助，要学会靠自己救助自己。谨记：求人不如求己。

15佛说，尘世间的一切，皆由心起。心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。人生没有坦途，每个人都会遇到各种烦心事伤心事。只要把心放宽，看开看淡，波折的人生照样可以过得有滋有味，精彩不停。

16人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如平平静静中去享受，人如果真静下来，总会想明白很多东西。

17一个心地干净思路清晰没有多余情绪和妄念的人，是会带给人安全感的。因为他不伤人，也不自伤。不制造麻烦，也不麻烦别人。某种程度上来说，这是一种持戒。

18不要在意别人在背后怎么看你说你，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。理解你的人，不需要解释；不理解你的人，不配你解释。

19多一分淡泊，人生就多一分幸福。人生的烦恼来自于：我们忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天爷的事。要轻松自在很简单：打理好自己的事，不干涉别人的事，甭操心老天爷的事。

20不恋山水，不知山水之趣；不攀高山，不知山顶之乐；不落尘世，不知世俗之险；有些事，道听途说，远比不过自己亲历的实在；有些人，赞不绝口，远比不过自己接触的现实；眼见为实，是要在岁月磨砺过后的。

21行走红尘，别被欲望左右迷失了方向，别被物质打败做了生活的奴隶，给心灵腾出一方空间，让那些够得着的幸福安全抵达，攥在自己手里的，才是实实在在的幸福。

22能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真；无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较。

23我们每个人都应该去以一种看淡世俗纷扰的无所谓心态感受人世间的一切，不带任何偏见，不带任何牵强，不带任何矫情，不带任何造作，不带任何固执。无所谓的心态使得我们永远处于心灵的最佳状态和精神的胜利状态。

24看到别人的好，便心生嫉妒；看到别人的丑，便心生厌恶；看到别人的穷，便心生不屑；看到别人病老，便心生厌弃；看到别人不幸，就幸灾乐祸。全无随喜之心，慈悲之心，同情之心。人生无常，好与坏，美与丑，富与穷，健康与疾病，在瞬间都可能发生逆转，因此对别人好点，就是对自己慈悲。