《水浒传》武大郎和潘金莲：婚姻双方的差距太大，注定是一场悲剧

通读施耐庵先生的《水浒传》，其中武大郎和潘金莲的婚姻引起了我极大的反思，因为这两个人的结合是夫妻条件差距过大而导致悲剧的典型，可以说他们的婚姻悲剧从一开始就已经注定了。

婚姻的幸福在某种程度上是需要男女双方条件相当的，彼此的婚姻就像是一架天平，两个人各自的条件就像是砝码一样，只有砝码的重量相当，才能够维持这架天平的平衡，这是一个极其简单的道理。

很多人羡慕武大郎能够娶到潘金莲，但是殊不知这种结合并不是一种幸福的开始，而是一个悲剧的诞生，很多时候如果不能选择一个和自己条件相当的人在一起，那么就无法获得幸福。

而武大郎和潘金莲各自的条件是有很大差距的，并且在生活状态、对未来的规划和情感需求方面有着极大的差别，因此他们两个人从一开始结婚，就注定了他们两个人没办法长久幸福，必然会迎来悲剧。

1，武大郎和潘金莲的外表形象相差太大

水浒传中有对武大郎和潘金莲的形象描写，通过这些描写就可以看出两者之间的外表形象差距太大了，武大郎从外表形象上是无法匹配潘金莲的，这是造成两者不幸福的一个原因。

武大郎：身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑，清河县人见他生得短矮，起他一个诨名，叫做三寸丁谷树皮

潘金莲：眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。

从对武大郎和潘金莲的描写就可以看得出武大郎是一个身材小并且相貌丑陋的男人，而潘金莲是一个非常漂亮并且很有魅力的女人，这两者结合在一起肯定会有很大的差距，也就无法让潘金莲满意。

2，武大郎和潘金莲的性格有差距

一对男女要想拥有幸福美满的婚姻，就需要两个人在性格方面大致相当，但是武大郎和潘金莲在性格方面是有着很大差距的，从某种程度上来说，两个人根本没办法拥有一个和谐的婚姻关系。

在《水浒传》中武大郎是一个懦弱无能的男人，被一帮浮浪子弟欺负的在老家清河县没办法安生的男人，在生活当中一直都是谨小慎微，害怕得罪其他人，而这种性格自然没办法被潘金莲喜欢。

因为潘金莲长得很漂亮，在面对爱情婚姻的时候，自然希望有一个人能够为自己撑起一片天来，在面对这么一个懦弱的丈夫的时候，潘金莲自然不会满意，在很多时候也就会对这段婚姻没有信心。

3，武大郎和潘金莲对生活的追求有差距

其实武大郎是一个非常本分的人，他也没有太大的野心，就想着老老实实过自己的日子就可以了，他每天起早贪黑去卖烧饼，他觉得这就是自己的生活状态，他能够把这种状态一直持续到自己的生命终点。

可是潘金莲却不一样，因为她长得非常漂亮，同时她当年也是在地主家的丫鬟，所以她的内心深处肯定有一些野望，希望自己能够过上荣华富贵的生活，希望自己能够像其他的富太太一样幸福。

当潘金莲不得已嫁给武大郎之后，她的内心深处自然是很不满意的，她觉得这样的男人根本没办法给予自己想要的生活，因此从某种程度上来说，潘金莲根本不会和武大郎相守一辈子。

而这种对待生活的差距，让他们两个人在生活当中是格格不入的，彼此根本没办法心贴心，自然会让两个人的婚姻没办法幸福，最终也就导致了这样一场悲剧，这是非常可悲的事情。

4，夫妻间的巨大差距会导致婚姻的悲剧

对于夫妻来说，两个人需要在一起共同生活数十年的时光，要想让两个人有一个好的结果，就必须要让夫妻互相欣赏，彼此爱慕，只有达到这个目标才能够让这段婚姻有幸福的基础。

因此如果夫妻两个人的差距太大，就会导致两个人在生活当中根本没办法去欣赏自己的爱人，甚至在某些时候会越来越厌烦爱人，最终也就会导致两个人不幸福，甚至是导致婚姻的破裂。

其实不止是武大郎和潘金莲的婚姻差距太大，在现实生活中，一部分夫妻之间的差距确实也是挺大的，他们在生活当中根本谈不到一起去，无论是生活状态还是对待事业的追求都很不一样。

现在的夫妻如果拥有太大的差距，那么两个人也是无法幸福的，甚至很多时候不得不离婚，所以每个人在选择爱人的时候，一定要判断两个人的条件是否相当，然后再来决定是否和对方结婚。

无论是男人还是女人，在选择婚姻伴侣的时候，还是应该判断自己和对方之间的条件，如果自己和对方的条件是差不多的，在这个时候就有了幸福的基础，两个人结婚之后也就能够恩爱到白头。

情醉南桥的情感建议：

从《水浒传》中武大郎和潘金莲的婚姻发展就可以得出这样一个结论，那就是每一对夫妻都需要条件大致相当，绝对不能有特别大的差距，否则等待两个人的绝不会是一个很好的结果。

在现在这个时代里面，每一个人在选择婚姻伴侣的时候，也要去遵循这样一个原则，很多时候不要好高骛远，不要想着和一个条件远超于自己的人在一起，也许那样的婚姻并不是自己想象中的幸福。

所以笔者建议无论是男人还是女人，在选择婚姻伴侣的时候，不要有太高的要求，要根据自身的条件来选择另一半，这样一来能够让自己获得人生的幸福，也能够让自己和爱人拥有幸福长久的婚姻生活。

有，不过不像水浒上说的那样的*荡、狠毒、变态乃至于颠狂

据考据：历史上的潘金莲并不是小说中纪录的那样。（在此，也说一下武大郎）武大郎本名武植，山东（今河北）清河县武家那村人。武大郎原名武植虽身世清贫，但聪颖过人，崇文尚武，中年即考中进士，出任山东阳谷县县令。

而潘金莲她也并不是潘成衣的女儿，而是贝州潘知州的令媛**，一位各人闺秀。她知书达理，和武大郎恩恩爱爱，白头到老，先后生下4个儿子。黄金庄正南15公里便是那武家村。

史载，武、潘二人和睦恩爱，育有四子。武大郎的墓碑铭文就是最有力证据：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，老年尊爱四老，公之夫人潘氏，王谢淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后代，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相似，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书；中年举进士，官拜七品，兴利除弊，廉洁公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠光阴，历历沧桑，名节无故诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨地府，痛惜武公，以示后人，是为铭刻焉。”

大郎武植，系在山东清河县武家那村人。他自幼崇文尚武，才力超群，少年得志中了进士，在山东阳谷做了知县。资助过武大郎的一位同窗好友因怀才不遇，家境日渐贫寒。于是，千里迢迢来投武大郎欲谋一官半职，摆脱困境。开始，他受到盛情款待，可过了半年也没听其提及做官之事，他便认为“武大郎乃真忘恩负义之辈”，一气之下，不辞而别。在回家路上，他编写了许多谩骂讽刺武大郎的小故事、歇后语，见村贴村，逢店贴店，村村说唱，乡乡张贴，谣言惑众，极尽对武植恶意中伤污辱影诋毁之能事。另外，曾被武植治罪过的乡里恶少西门庆的助纣为虐，同流合污，于是沿途传遍了有关武大郎的粗俗之词，武清官的形象被毁于一旦。谁知，待他回到家中，武大郎早已派人送来了银钱，帮他修房盖屋，置买良田。这时，他才发现武大郎决非知恩不报，而是不搞以权谋私。他发疯似地返回去撕自己贴的纸条，但悔之晚矣，它们就像泼出去的水，再也收不回来。加上一些文人墨客借题发挥，因而谬种一传再传。而县城东北的黄金庄，便是被武家后人称作“老祖奶奶”潘金莲的家乡。

潘金莲并不是潘裁缝的女儿，而是贝州潘知州的千金**，一位大家闺秀。她知书达理，和武大郎恩恩爱爱，白头到老，先后生下4个儿子。黄金庄正南15公里便是那武家村。村上原有一座武大郎墓，墓志铭文称：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄(今武家那村)定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书，中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人，是为铭记焉。”从墓志来看，武植还是殷商王武丁之后，正经的王族子孙。1946年，从坟中还发现有一口楠木悬棺和两具骨骸。据三位参与挖坟的老人证实，从骨骸判断武大郎相当高大，推算生前少说也有178米。再者，若是卖烧饼的，哪有楠木悬棺和许多青砖垒墓！武植的盟兄弟与西门庆狼狈为奸一丘之貉，恶毒毁谤武植与潘金莲，而施耐庵的后代则深明大义，引疚自责，竭力为武潘平反昭雪。施耐庵的后裔，河北威县的施胜辰赴武家那作画16幅并配诗文以道“施家欠债施家还”之歉疚。其中，武县令画像的配诗为:“杜撰水浒施耐庵，武潘无端蒙沉冤。施家文章施家画，贬褒迄今数百年。累世因缘今终报，正容重塑展人间。武氏祠堂断公案，施姓欠账施姓还。”潘金莲画像的配文曰:“余曾敬绘武潘正传十六幅，端悬于武氏祠壁为其平反冤假错案，一白天下。然九泉武潘不恕吾族先人《水浒传》中泼污之过，故唆使小鬼得遍姿去，余今重塑武潘正容，还其本来面目。愿乞武潘在天之灵宽恕。施氏焚香再拜。”武植盟兄弟的自戕，施耐庵后裔的自责，已正大郎、金莲之清白，而武植之24代孙武双福的健在，则更证《水浒传》武潘之千古奇冤。既然《水浒传》中武大郎与潘金莲夫妇无嗣无子且相继殒命，那么，何来其后代之繁衍(武家那全村半数武姓)倒是武大郎之弟武二郎、武松武行者，历史上实无此人，只是施耐庵塑造的文学典型罢了。展厅还陈列一尊清代乾隆十六年（1751）的石碑。这是乾隆皇帝二次下江南，途经河北油坊，闻武植有坟无碑，口谕立碑于武植墓前，并植树二百余。碑之正面刻文为:全族合力，保护武植墓周围“二百余株”。遗憾的是，壮观之密林毁于“文革”，而今荡然无存。武家后代们还说了许多武大郎匡扶正义，潘金莲忠于爱情、协助武大郎清廉治政、铲除恶少的动人故事。所以，历史应还“为官清廉，兴利除弊”的武大郎和“善良贤惠，勤劳仁义”的潘金莲以本来面目。

　　那个老太婆的名字叫王婆

　　潘金莲，《水浒传》中人物。

　　西门庆，小说《水浒传》中的人物，西门庆原是阳谷县的一个落魄财主，后来开了一家生药铺。他为人奸诈，贪*好色，使得些好枪棒。

　　王婆

　　《水浒》的人物，她作成了潘金莲与西门庆的好事，害死了武大郎。

可以说，潘金莲不是生在好的时代。想象一下，她被卖给有钱人当女佣，说明她生来就有多穷。她生活在赞助商之下，美丽而美丽。正是因为她的美丽，才给她带来了麻烦。她从未死于暴力。可见她的本质也是混沌干净，而不是轻浮。她被迫嫁给了当地最丑的吴大郎，也没有做什么出轨的事，所以她心安理得。她和一个又矮又丑的吴大郎住在一起。她的心情可以这么温暖。她不能没有思想，但她能做什么？只有委屈经常陪伴着她。既然遇到了体面的人，她能对一个年轻的女人无动于衷吗？说自己冷漠不是一个正常的女人。但是潘金莲控制能力差，控制不了对宋武的爱。几次尝试都被宋武无情地拒绝了。她没有在两三个地方勾引宋武，更不用说做任何不道德的事了。一切都过去了，但似乎没有发生。但是潘金莲的人生好像有大灾难。虽然遇到了浪漫的人物西门庆，但她把这份爱吞了回去。然而西门庆却被潘金莲的美貌所吸引。绞尽脑汁强奸她的王婆给潘金莲设下了圈套。赤手空拳打死老虎的英雄宋武是谁？退一步说，是恶意角度，一个没有第二恶意角度。西门庆能不害怕吗？他能不怕吴大郎告诉宋武吗？他已经制定了杀死武大郎的计划来杀死他。潘金莲也很清楚，一旦她丈夫告诉宋武他与西门庆通奸，他能以宋武的性格饶了自己吗？她非常害怕，但她还是被宋武杀死了。说实话，潘金莲不是坏女人。只能说她是被险恶的世界所杀，被险恶的人所陷害。她可以被称为可怜的冤鬼。                     

女诗人余秀华稍显“过火”的情诗，可以看出她一贯的大胆与热情，但是作为诗歌，并不算得突出，用情绪描摹一段想象，作为一个但凡经历过文学锻炼的人也不难。但诗与余秀华联系起来，和她身上的残疾、底层、女性等标签联系起来，便极有看点。

从余秀华的情诗，铲君忽然想起了《金瓶梅》中潘金莲也为西门庆写过两首情诗，且有词牌名，一为《寄生草》，一为《落梅风》，从遣词酌句的大胆和热烈情绪来说，比余秀华更加热烈。

1潘金莲的文化程度

《金瓶梅》中的潘金莲，能够识文断字，琴棋书画都有涉猎，这源于她独特的教育经历。潘金莲出生在裁缝家中，生活贫困，但父母“望女成凤”的心思很重，6岁便送到余秀才家中上女学。女学也是古代私塾教育之一种，在商品经济发达的晚明时期，相对流行，也取得了一定成果。

女学在内容上有所偏废，除了普通的《三字经》、《百家姓》之外，还会有《闺范》、《女则》等内容，所以，潘金莲有一定的私塾功底。9岁卖到王招宣家中后，学弹唱，闲暇之余跟着王招宣学习诗文，她的作诗和填词的技能，应该在这个时期学会的。

在古代，女性能够识文断字的不多，普通人家的女孩，都是大字不识，能够填词的大概只有三类人，一类是官绅氏族人家的女儿，从小会接受良好的教育；一类是乐户世家，这样的家庭专门培养艺伎，历史上青楼才子佳人的故事，其中的佳人基本上都是艺伎；还有一类，便是潘金莲这样，从小偏有特殊培养用途的女孩。

因此，整体而言，潘金莲的文化水平在古代女子中不算低。

2潘金莲的情诗水平

潘金莲所填的两首情诗，都是写给西门庆的，潘金莲害死武大后，一直等着西门庆迎娶，但西门庆忙着娶孟玉楼，把她晾在一边几个月没有搭理，左思右盼下碰到了西门庆的小厮玳安，便托他给西门庆送情诗。此诗名为《寄生草》，为曲牌名，很有名气，《红楼梦》中宝钗生日，便点了一曲《寄生草》。且看潘金莲写得如何？

将奴这知心话，

付花笺寄与他。

想当初结下青丝发，

门儿倚遍帘儿下，

受了些没打弄的耽惊怕。

你今果是负了奴心，

不来还我香罗帕。

不得不说，此诗写得明白如话，又将闺中怨妇的形象描写得淋漓尽致，很有古风。西门庆就是在此诗的感召下，将潘金莲娶回家。

潘金莲嫁过门后，西门庆又纳娶了李瓶儿，到此仍不知足，在应伯爵的牵线中梳笼了妓女李桂姐。妓院中梳笼，就是长包，也是非正式的婚姻关系。西门庆贪恋李桂姐，竟在几眼半个月不回家，让潘金莲寂寞难耐，便故技重施，写了一首《落梅风》，仍旧让玳安送信。且看这首诗写得如何：

黄昏想，白日思，

盼杀人多情不至。

因他为他憔悴死，

可怜也绣衾独自！

灯将残，人睡也，

空留得半窗明月。

眠心硬，浑似铁，

这凄凉怎捱今夜？

跟《寄生草》比起来，这首《落梅风》虽也是曲牌，但情趣上便稍逊一筹。未嫁之前，潘金莲辗转反侧难以入眠，无论是生理上还是精神上都渴望得到西门庆的爱，因为此时的潘金莲已把丈夫杀了，走投无路，别无选择，所以情深意切。但《落梅风》更多是妒忌心驱使，诗中没有多少爱意，更多是怨恨，是生理上的寂寞。无怪乎西门庆得到此诗，没有任何反应，反倒踢了玳安两脚。

3从余秀华到潘金莲，情诗之所以打动人心，是因其发自内心

当然，将余秀华老师的情诗和潘金莲写给西门庆的情诗放在一起比较，有点唐突也有点不尊重，但从内容上分析，铲君仍旧认为余秀华未出名之前的作品《穿越大半个中国去睡你》更有文学价值，前者是“诗穷而后工”的内蕴和爆发力，现在被热炒的这首诗最多是在字词和情绪上的“故意”，起码很难看到真诚。

若以此来类比金瓶梅的两首情诗，也是一样的道理，西门庆一走无消息，处于“无路可走又提心吊胆”中的潘金莲情诗中是真挚的情感流露，所以《寄生草》要比《落梅风》高级，真实的想念也比妒忌更让人心动。