水浒传中宋江的形象特点是什么？

宋江的人物形象可以概括为孝、义、忠、智四个方面。

1、孝，就是他对父兄的情感，这个在作品中深有体现。比如，宋江见北宋徽宗朝君昏臣奸，天下迟早会大乱；自己又爱跟江湖好汉结交，迟早会出事。为了不连累父亲，便让父亲去告自己忤逆。北宋法律，如果父亲告儿子忤逆，父子关系便算断绝，犯了法，也互不连坐。

2、义，特别体现在英雄义气上，宋江情商高，重视兄弟情义、英雄义气甚至到了多愁善感的地步，这一点使他轻而易举地俘获了所有梁山好汉的心，甚至意见不同的好汉们也不得不认同他的真诚的行为态度。

3、忠，就是对所在国家坚定不移的信念，梁山中，李逵是反国家的，鲁智深是怀疑国家的，多数英雄则没有什么明确的国家概念，宋江则不同，他把国家放在了一个最重要的位置，所以他做了领袖，梁山的结局就只能是招安、征辽、平田虎、打王庆、打方腊。

4、智，主要表现在历次战争，取得最后的胜利靠的是出色的智谋和出色的组织能力，如果说，出色的智谋是吴用和宋江共同具备的素质的话，那么，出色的组织能力就是宋江的专长。

扩展资料

宋江的故事情节

1、宋江怒杀阎婆惜。

阎婆惜随父母流落到郓城县，其父得病身亡，无钱安葬。宋江施舍棺木，又给了十两银子。其母感恩图报，将她送与宋江为外室。

由于宋江不重女色，为阎婆惜所讨厌。结果阎婆惜喜欢上同为押司的张文远，并勾搭成奸。其后，晁盖写给宋江的信件、酬谢黄金碰巧为阎婆惜所获。阎婆惜以官司相逼。宋江苦苦哀求无效，一气之下，杀了阎婆惜，逃回宋家村。

2、浔阳楼宋江题反诗。

宋江怒杀阎婆惜后，吃了官司，被发配江州，结识了戴宗、李逵、张顺等好汉。一日，宋江寻友不得，独自来到浔阳楼上欣赏江景，自斟自饮。

触景生情，感恨伤怀，在墙壁上题下反诗两首。还留下姓名。被通判黄文炳发现后，告到蔡九知府处。蔡九知府下令捉拿宋江，宋江装疯未遂，被下到死囚中。

-宋江 （《水浒传》中的角色）

宋江是《水浒传》中的中心人物。对他的评价，历来不一。其实宋江是一个有着严重正统思想的农民革命运动的领袖。正因为如此，他的性格始终是双重的———反抗性和妥协性纠缠在一起。宋江是小官吏，他对封建势力的迫害保持了警惕性，比如他预先挖地窨子准备出事后藏身；先与父母分居，以防连累等。平日里他跟那些赃官不同，他仗义疏才、结交江湖好汉，并对贪官非常厌恶。他写反诗后被定为死罪，被梁山泊英雄们冒死劫法场救出，于是参加了反抗压迫的队伍。在义军中，因他平日的影响，被拥为首领。他领导义军沉重地打击了贪官污吏，对农民革命运动做出了一定的贡献。这些都是他反抗性的一面。因为宋江封建道德观念严重，所以忠孝思想占了统治地位，有人称他为“孝义黑三郎”。他在梁山一直声称“权借水泊，暂时避难”，对皇帝报有幻想，乞望皇帝的招安。于是后来真的拜倒在高俅脚下，使全伙受了招安，断送了轰轰烈烈的革命事业；甚至还成了镇压方腊起义的刽子手。这都是宋江妥协性的一面。宋江这一性格特征的产生是历史的必然。因为他毕竟是个农民义军的领袖，有着阶级和历史的局限性，不可能是一个具有远见卓识的彻底革命者。

一共6人

1、关胜

呼延灼诈降关胜，诱关胜劫寨，将他引入埋伏，关胜被梁山军用挠钩活捉，宣赞、郝思文也相继被擒。宋江亲解其缚，拜倒请罪。呼延灼也赔礼不已。关胜见宋江等人义气深重，遂与宣赞、郝思文一同投降梁山。

2、秦明

秦明被擒后，清风山众头领劝秦明归降，秦明不愿意，众头领便留秦明在山上吃饱喝足，答应之后放他回去。秦明喝醉了，在山上睡了一晚。第二天，秦明回青州，路上发现城外许多人家都被烧成瓦砾场，回到城边时，慕容知府不放他入城，而且因为秦明“指拨红头子杀人放火”，已处决了秦明的家小，又命人放箭射秦明。秦明无法，只得回旧路，却遇到宋江等人，随之回到清风山上后才知道，原来宋江等为了断秦明的归路，让他入伙，派人扮作秦明在城外烧杀。秦明听后，先是愤怒，打算动手，转而却因为“上界星辰契合”以及斗不过对方的原因，就吞下这口气，愿意归顺了。

3、呼延灼

吴用设计先擒呼延灼，最后呼延灼于陷坑中被活捉，在宋江的好言相劝之下，正式归顺梁山，重获踢雪乌骓。

4、董平

宋江爱惜董平，遂定下埋伏之计，次日引军诈败，诱董平追击。董平一直追到寿张县界，结果被绊马索绊倒座骑，被扈三娘、孙二娘活捉。宋江亲解其缚，以礼相待。董平便归顺宋江，引军赚开城门，杀死程万里，并夺其女为妻。

5、张清

梁山军师吴用为引诱张清出城，命人水陆两路运粮。张清果然中计，带兵出城劫粮，以飞石击伤鲁智深，劫取陆路粮草。他又去劫取水路粮草，却被林冲率铁骑逼落水中，最终被阮氏三雄生擒。梁山诸将都要求将张清处死。宋江却力排众议，义释张清，并折箭为誓。张清便归降梁山，并引荐兽医皇甫端。后来，龚旺、丁得孙也归降梁山，一百单八将至此聚齐。

6、索超

雪天擒索超：宋江收服关胜，解梁山之围后，再次兵发北京城。索超出战关胜不利。吴用与宋江合计，利用索超急于求胜的心理诈败一阵。当疏于防备的索超在一个大雪天里再次出战时，宋江诈败，把索超诱入大雪覆盖的陷阱里生擒。之后杨志劝服其归顺梁山。

水浒传里的宋江，是一个全书最复杂的形象，他是一个天生的领导，是一个孝子，是一个仗义的朋友，同时城府心深重，也是一个有着畸形人生观的封建王权奴隶。

宋江你怕是上刀山下火海也要救晁盖一伙人，这就为他日后的兴风作浪打下了基础，凡是和他接触过的人都会感到亲切，为什么他会被成为及时雨？毕竟是古代封建社会，官场腐败，百姓穷苦，天灾人祸接连不断，民不聊生。宋江颇有家资，接济穷人已成习惯，这样一来，一传十十传百，全国很多地方都知道有个爱接济别人的山东好汉宋江，因此他到哪里都会有绿林好汉开道，若有人不服，那柴进也好接济，甚至接济的还更多，为啥比较宋江柴进就不被称及时雨呢？这就是宋江比柴进高明的地方，首先柴进是皇族后裔，万贯家财，地位崇高，宋江只不过一个小吏，如此相比，加之宋江无可挑剔的为人处世，你说那些好汉们更记谁的好呢？这就是宋江的做人之道，无可挑剔。

宋江是一个天生的领导者。梁山除去王伦，实际上只有两个首领，晁盖和宋江。晁盖生平只讲一个义，只要占山为王，兄弟都在身边，他就知足了，没有为梁山弟兄谋一个深远的战略目标，典型的农民起义者思想。而宋江不一样，宋江自己也瞧不上晁盖，刚上山时，晁盖就要让位，宋江却说，哥哥年长我十岁，我坐此位，岂不羞煞我？意思大家都知道，除了比我年长，你都不如我，吴用够聪明，他判断了晁盖宋江后立刻转投宋江这边，事实也证明，宋江的领导能力远胜于晁盖。而宋江掌权后，双枪将董平和没羽箭张清相继归顺梁山，并三败高俅，此时，梁山的势力达到了全盛。但宋江为人忠义又刻薄，立刻制定战略目标——招安，这一战略也为梁山的覆灭打下基础。

我们面对宋江这种极其复杂的角色时，不能单纯的说他是好人还是坏人，除非你的评价标准犹如幼稚的小孩子一般，宋江是一个为人处世值得我们赞赏和学习的君子，但他跪倒在的封建王权价值观却最终导致革命失败，与其去说他根本就没有想过要干一场真正的革命，而是想借另一种极端的途径来实现自己的目标，很显然，他不是个虚伪的人，相反是个很真实的人，他的招安大计的的确确是为了自己和其他所有梁山好汉着想，他的确是想为自己的兄弟们某一条他自己认为最佳的出路，但他有点脱离实际，像武松鲁智深林冲这种被官僚和现实打击到绝望的人，已经不可能在走他定的这条路了，而他还是坚持自己的计划，最终导致了一场可歌可泣又可悲可叹的悲剧。

对宋江的第一个角度的理解：

�8�9就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。这是我们对宋江的第一个角度的理解。 �8�1《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。自幼攻读经史，受到传统的文化教养。更主要的一点

对宋江的第二个角度的理解：

第二，宋江到底是仗义的英雄？还是国家的忠臣？我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。