德育原则速记口诀

八条德育原则速记口诀：“陶行知正面疏导一连的学生：积极守纪律，才有尊严。”

①“陶行知”即知行统一原则；

②“正面”和“守纪律”即正面教育与纪律约束相结合的原则；

③“疏”即疏导原则；

④“导”即导向原则；

⑤“一连”即教育影响的一致性与连贯性原则；

⑥“积极”即依靠积极因素、克服消极因素的原则；

⑦“才”即因材施教原则；

⑧“学生”和“尊严”即尊重学生与严格要求学生相结合的原则。

德育方法口诀:说服榜样锻炼品德修养

说服:说服教育

榜样:榜样示范法

锻炼:实践锻炼法

品德:品德评价法

修养:道德修养法或个人修养法

　　大家知道陶行知老先生吗他是我国的人民教育家、思想家，伟大的爱国者。下面是我为大家整理的陶行知教育故事，一起来看看吧!

　　陶行知教育故事一请木匠当老师

　山海工学团刚成立的时候，农民的孩子有了读书的地方，烧香拜佛的红庙成了教室，可是没有孩子们用的桌椅。上课的时候，同学们带来自己的凳子，有大有小，高低不一。一星期以后，学校请来了木匠师傅，他闷着头做凳子，一天能做好几个。陶行知走过来，看见木匠师傅满身是汗，就递给他一杯水，说：‚我们不是请你来做凳子的。‛木匠疑惑地望着陶行知：‚那叫我来做什么‛

　‚我们是请你来做‘先生’的。‛

　‚我可不识字。‛木匠慌了。

　陶行知笑着说：‚我是请你来指导学生做木工的。你如果教会一个人，就可得一份工钱。如果一个也没教会，那么就算你把凳子全做好了，还是一文工钱也得不到。‛木匠显出为难的样子。陶行知亲切地说：‚不要紧，你不识字我们教你。我们不会做木工，拜你为先生。我第一个向你学。‛说着，陶行知拿起一把锯，对准木板上划好的线就‚吭哧‛‚吭哧‛地锯起来。

　第二天，广场上摆着木匠工具，老师带着孩子们来学做凳子。有个小朋友嘟囔着：‚我们是来读书的，不是来做木匠的。‛一个大人看见孩子拿起工具，不小心就很容易弄破手，也皱起眉直摇头。这时，陶行知笑着说：‚我有一首诗读给大家听听：‘人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。’你们看写得如何‛小朋友都拍手说好，那个大人也不好意思地笑了。

　从此，每天孩子们都学做凳子，他们也当‚小先生‛，教木匠师傅认字。

　3 个月后的一天，教室里的50 个孩子，都坐着自己做的凳子。讲台上还有孩子们自己制作的杠杆、滑车等玩具和仪器。家长们挤在窗口、门外，信服地点头叫好。陶行知在讲台前，念起了一首刚写好的诗：‚他是木匠，我是先生。先生学木匠，木匠学先生，哼哼哼，我哼成了先生木匠，哼哼哼，他哼成了木匠先生。‛孩子们看看坐在他们身边一起听课的木匠，大家都笑了。

陶行知教育故事二活的生物课

　晓庄一带草丛里蛇很多，经常有人被咬伤，不仅农民怕蛇，师生们也怕蛇，迷信的人还说是‚蛇娘娘‛作怪，碰不得的呢。

　晓庄学校的生物指导员姚文采找到陶行知：‚我想要进行一次蛇的教学做，让大家会辨别有毒无毒的蛇，懂得预防和救治的方法，打破恐惧和迷信的心理，你看怎样‛

　陶先生很赞同：‚好的。我想，师范生将来出去都要到乡村办学，乡村蛇多，怕蛇是不行的。我们不仅要交给师范生蛇的知识，还要让他们学会捉蛇的本领。文采，你试试看吧!‛

　姚文采专程到夫子庙请了两位‚蛇花子‛来给大家上课。‚蛇花子‛把师生带到山里，只见他们仔细地观察草丛，一发现动静，飞快地扑上去用手按住‚七寸‛，然后一手抓住蛇尾，拎起来用力摔几下，没有几分钟，刚才还吐着血红舌头、狰狞可怕的蛇就散了架，成了软绵绵的一根绳子。反复几次以后，胆大的学生开始跟着学捉蛇，石俊同学学得很快，一个人就抓了几条蛇。原来，只要击中要害，蛇并没有什么可怕的。

　大家把捉的蛇带回学校，‚蛇花子‛又接着讲了毒蛇和无毒蛇的区别，讲了常见蛇的种类，什么青竹蛇、火赤链、眼镜蛇、蟒蛇、水蛇等，还讲了被毒蛇咬伤后怎样自救和急救，用哪些药来防治等。

　许多人听得很有兴趣，提出不少问题：

　‚蛇没有脚，为什么跑得那么快‛

　‚蛇没有耳朵，怎么听得见声音‛

　‚蛇怎么能吞得下大老鼠呢‛

　‚蛇怎么生小蛇呢‛

　……

　‚蛇花子‛抱歉地说：‚这些我们就说不清楚了，还是请教你们的先生吧。‛

　姚文采忙叫大家安静下来：‚刚才提的问题都很好，以后我们一起来研究解决。关于‘蛇’的学问还真不少呢!‛

　以后，他们又上山捉了好几十条蛇，并分别放在笼子里，写上名称、特点、有没有毒和被蛇咬伤后的防治方法，还举办了‚蛇展览‛，供大家参观。

　来看‚蛇展‛的农民很多，他们问：蛇是不是神怪有没有‘白蛇娘娘’看见两头蛇会不会倒霉师范生都做了回答。石俊同学还把蛇围在脖子上，缠在腰里戏耍，解除人们对蛇的恐惧心理，既破除了迷信，又普及了科学知识。

　……

　晓庄的生物课教学真是既丰富又有趣。陶先生说：‚这才是真正的活的生物课!‛

陶行知教育故事三吾爱吾师，吾更爱真理‛

　陶行知先生经常用柏拉图(公元前427—347)的‚吾爱吾师，吾更爱真理‛的名言勉励学生，并处处为学生作表率。

　有一次，有学生给他的诗歌、文章提出修改意见，他听了特别的高兴。其中，有位小学生把他的诗句‚大孩自动教小孩‛改为‚小孩自动教小孩‛，把‚读了书，不教人，甚么人不是人‛中的最后一句改为‚木头人‛，他知道了不仅不生气，还给与肯定，说：‚这也证明小孩子有创造力‛。陶先生就是要用自己的行动向他人表明：真理才是唯一可追求的，在老师与真理之间，首先要尊重的应该是后者。

陶行知教育故事四小孩自动教小孩

　晓庄师范学校被封闭后，几所乡村小学与幼儿园也被关闭，许多农村孩子又失学了。 1932年8月，晓庄的孩子们听说陶行知要在上海办一所让贫困孩子学习的乡村工学团，他们高兴极了，就一起给陶行知写信，希望能来‚工学团‛学习。

　陶行知很快回了信：‚你们来了，但你们的同学怎么办晓庄有成千的孩子怎么办为了你们都可以上学，我教你们个办法，那就是自己干，会的教人，不会的跟人学，边教边学，这样不是一所很好的学校吗‛同时，陶行知还写信请当地的农民陈金禄、董云龙等来帮助小朋友自己办学。

　就这样，孩子们开始自己办学了。他们推选了胡同炳、陈云金、陈仪珍等10位同学担任小先生，农民们也推选了陈金禄等10位老农帮助管理学校。1932年9月4日，以孩子们当老师，古庙当教室，农民当‚校董‛的一所学校诞生了。开学那天，就来了80多个学生。

　陶行知听到这个消息，很是高兴，马上派人到晓庄来看望孩子们。当他得知学校办得井井有条，很受孩子们和农民的欢迎，兴奋极了，马上提笔写信鼓励他们：‚你们不要小看自己做的事，你们这个学校是教育史上的一个了不起的大创举。‛还特地写了一首诗：

　一个学校真奇怪，大孩自动教小孩。

　七十二行皆先生，先生不在学如在。

　陶行知还亲自为学校取了个名字，叫做‚儿童自动学校‛，还写了两幅字，一幅是《手脑相长歌》，一幅是《自立歌》。

　收到陶先生的来信，孩子们高兴地抢着传看。有个孩子提出：‚大孩自动教小孩，难道小孩不能教大孩吗‛后来陶行知知道后，他在发表这首诗时把‚大孩自动教小孩‛改为‚小孩自动教小孩‛了。

　‚儿童自动学校‛ 办起来后，学生不断增多，学校规模也大了，陶行知就把10位小老师编成两组，轮流到上海的‚工学团‛学习深造，农民们说‚陶先生还叫种田娃‘留洋’呢!‛

　在学校2周年校庆时，陶先生还派人给送来了2000多册儿童读物和一台收音机，并专门请人到晓庄来放**，3周年校庆时，陶行知还特地写来了祝词：

　紫金山为笔，

　青天为纸，

　乌云为墨，

　动手来写字：

　‚立大志，求大智，做大事。‛

1 陶行知的教育理论有什么

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6 陶行知教育名篇读书心得体会3篇

中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要***之一。下面我收集了陶行知生活教育格言，供大家参考。

篇一：陶行知生活教育格言

1、教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。

2、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

3、人能习于勤，亦能习于惰。人之有惰念，不难芟除之；所可惧者，既由惰而因循，复由因循而长惰。

4、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

5、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

6、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

7、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

8、国家是大家的，爱国是每个人的本分。

9、行是知之始，知是行之成。

10、失败是成功之母，奋斗是成功之父。

11、以教人者教已，在劳力上劳心。

12、为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。

13、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

14、感谢欣赏本文，更多名言警句请关注：教育名言 中国古代教育名言、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

15、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

16、捧着一颗心来，不带半根草去。

17、只有校长教师学生工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。

18、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

19、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

20、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

21、人生办一件大事来，做一件大事去。

22、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

23、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。()一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

24、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

25、生活即教育，社会即学校，教学做合一。

26、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

27、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

28、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

29、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

30、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

篇二：陶行知生活教育格言

我们深信教育是国家万年根本大计。

学校是为社会设立的。学校没有改造社会的'能力，简直可以关门。

要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。

我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。

民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。

我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理．并愿为国鞠躬尽瘁。

民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。

(一)迷 根据孩子们不断的迷在某种特殊活动的天性，透过特殊的环境、设备和方法，我们培养并引导他们成长,踏进未知之门。 (二)悟 根据孩子们的一般的智力，透过启发性的普通教育，我们培养和指导他们对特殊活动取得更深的了解，对人生各方面的关系和宇宙人类的历史的发展取得更广的认识。 (三)爱 根据孩子们愿意帮助别人的倾向，透过集体生活，我们培养和引导他们对民族人类发生更高的自觉的爱。

教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。

教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。

把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。

教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。

我们深化教育是国家万年根本大计。 我们深信教育应当培植出活力，使学生向上长。 我们深信教育应当把环境的阻力化为助力。 我们深信师生共生活，共甘苦，为最好的教育。 我们深信教师应当以身作则。 我们深信教师应当学而不厌，才能诲人不倦。 我们深信教卿应当运用困难，以发展思想及奋斗精神。 我们深信教师应当做人民的朋友。 我仍深信如果全国教师对于儿重教育都有鞠躬尽瘁死而后己的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生

你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。

民主的教师，必须具有：（—）虚心；（二）宽容；（三）与学生共甘苦；（四）跟民众学习；（五）跟小孩子学习——这听来是很奇怪的，其实先生必须跟胆小孩子学，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。……（六）消极方面，肃清形式、教条、先生架子、师生的严格界限。

我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。

忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。

教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。

扩展：人物轶事

陶行知有这样一则教育学生的故事：有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”

顺口溜：“陶行知正面疏导一连的学生：积极守纪律，才有尊严。”这句顺口溜来记忆这八大原则，“陶行知”即知行统一原则，“正面”和“守纪律”即正面教育与纪律约束相结合的原则，“疏”即疏导原则，“导”即导向原则。

“一连”即教育影响的一致性与连贯性原则，“积极”即依靠积极因素、克服消极因素的原则，“才”即因材施教原则，“学生”和“尊严”即尊重学生与严格要求学生相结合的原则。

考生可以在做材料分析题时，先把这句顺口溜提前写在草稿纸上，再分条列出八个德育原则的名称，然后根据每个原则的内涵来一一对应材料中教师和学生的行为，这样答题就事半功倍了！

陶行知的教育观点如下：

1、生活即教育，社会即学校，教学做合一。

2、捧着一颗心来，不带半根草去。

3、千教万教教人求真，千学万学学做真人。

4、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

5、要和学生家庭联络，把学校与家庭构成一体，彼此可以来往，教师不再孤立，学校也不再和社会隔膜，而能真正地通出教育的电流，碰出教育的火花，发出教育的力量。

6、不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。

7、教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。

8、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

9、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。

10、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

11、对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。

12、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。

13、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。

14、行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷。

15、我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。