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行知(1891~1946年)是中国历史上伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。他自幼聪明好学,邻村的一位塾师认定这孩子长大后必然能成就大事,就让他免费入塾读书。有一天下大雪,当他赶到塾馆时老师已经开讲,他硬是站在门外专心致志地听老师把课讲完。这种学习精神感动了塾馆里的每一个人。1906年,他进入本县的教会学校崇一学堂免费读书,在这里学习英文、数学、理化等课程,开始接受西方资产阶级的新教育。但由于他一直生活在中国社会的底层,所以从童年时代起就对民间的疾苦有深切的感受。他尤其关注中国的农村,立志为改变中国贫穷落后的面貌和广大中国农民受剥削压迫的悲惨处境去奋斗。因此,在崇一学堂读书的时候,就写下了“我是一个中国人,要为中国作出一些贡献来”的座右铭。1914年毕业于金陵大学,后赴美留学。1917年回国,历任南京高等师范学校教授、教务主任等,反对“沿袭陈法,异型他国”。推行平民教育。 “五四”运动后,从事平民教育运动,创办晓庄师范。1930年4月,国民党反动政府以“勾结叛逆,阴谋不轨”为借口,武力封闭晓庄学校。陶行知受到通缉,被迫临时避难日本。1931年春,陶氏返回上海,任《申报》总管理处顾问,对当时《申报》的革新起了相当大的作用。 1932年起,先后创办了“山海工学团”,“晨更公学团”,“劳工幼儿团”,首创“小先生制”,成立“中国普及教育助成会”,开展“即知即传”的普及教育运动。1934年主编《生活教育》半月刊。7月,正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知” “九一八”事变后,陶行知积极从事抗日救亡运动。1936年,当选为全国各界救国联合会执行委员和常务委员。7月,与沈钧儒、邹韬奋、章乃器联合发表《团结御侮宣言》,毛泽东主席复信表示支持。接着,受全国救国联合会的委托,担任国民外交使节,出访欧、美、亚、非二十八个国家和地区,出席“世界和平大会”,“世界新教育会议”第七次年会,“世界青年大会”,“世界反侵略大会”,当选为世界和平大会中国执行委员。为光大中华民族在国际舞台上的形象做出了杰出的贡献。 1938年8月,陶氏回国路过香港,倡导举办了“中华业余学校”,推动香港同胞共赴国难。 1939年7月,在四川重庆附近的古圣寺为儿童创办育才学校,培养有特殊才能的儿童。1945年,陶行知当选为中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。1946年1月,陶行知在重庆创办社会大学,推行民主教育。 抗日战争胜利后,陶行知回到上海,立即投入反独裁,争民主,反内战,争和平的斗争。民主战士李公朴、闻一多遭国民党特务暗杀,陶行知被列为黑名单上的第三名。他一面作好了“我等着第三枪”的牺牲准备,一面继续坚持斗争,视死如归,始终站在民主运动的最前列。终因“劳累过度,健康过亏,刺激过深”于1946年7月25日患脑溢血逝世,享年五十五岁。 陶行知的一生,是在人民涂炭,国家多难、民族危急之秋度过的,他以“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子之枕,与劳苦大众休戚与共,与***人亲密无间,为人民教育事业,为中国的民族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁,奋斗终生,做出了不可磨灭的贡献。 陶先生著作宏富,论述精当,与当前的社会主义教育学息息相通,堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。 陶行知不仅属于中国,也属于世界。

1946年对陶行知的评价

伟大的人民教育家。 —— 毛泽东

无保留追随党的党外布尔什维客。 —— 周恩来

万世师表。 —— 宋庆龄

当今一圣人。 —— 董必武

两千年前的孔仲尼,两千年后的陶行知。 —— 郭沫若

陶行知不仅是一个很有创造力的教育家,也是一个勇敢的出色的反法西斯斗士。 —— 泰戈尔

名言

1、行是知之始,知是行之成。

2、 教育是立国之本。

3、人生办一件大事来,做一件大事去。

4、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。

5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

6、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

7、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。

8、所谓健全人格须包括:

一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。

二、人生所必需之知识技能。

三、强健活泼之体格。

四、优美和乐之感情。

9、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

11、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。

12、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。

13、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。

14、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

教书育人:

1“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”

——陶行知

2“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”

——陶行知

3“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”

——陶行知

4“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”

——陶行知

5“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

6“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。”

7你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。

——陶行知

8、生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。

——陶行知

为人师表:

1要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

——陶行知

2要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。

——陶行知

因材施教:

1培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

——陶行知

2人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。

教学方法:

1活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。

——陶行知

2我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。

——陶行知

3好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

——陶行知

成功教育:

1你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。

——陶行知

启发式教学:

1教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

——陶行知

2教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

——陶行知

创新与实践:

1我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。

——陶行知

2中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

——陶行知

3要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

——陶行知

4手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

——陶行知

养成性教育:

1生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。

——陶行知

2集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。

——陶行知

3把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……

——陶行知

[编辑本段]经典作品

1《创造宣言》

创造主未完成之工作,让我们接过来,继续创造。

宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝,其次造出英雄之神,再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。

恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。笨人借恋爱之名把爱人造成丑恶无耻的荡妇来糟踏,糟踏爱人者不是奉行恋爱无上主义,而是奉行万恶无底主义的魔鬼,因为他把爱人造成魔鬼婆。

美术家如罗丹,是一面造石像,一面崇拜自己的创造。

教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人,先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人,不但是所塑之像失败,亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造,而不是个人的创造,那末这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人。在一个集体当中,每一个活人之塑像,是这个人来一刀,那个人来一刀,有时是万刀齐发。倘使刀法不合于交响曲之节奏,那便处处是伤痕,而难以成为真善美之活塑像。在刀法之交响中,投入一丝一毫的杂声,都是中伤整个的和谐。

教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁,刀法如果用得对,则一笔下去,万龙点睛。

有人说:环境太平凡了,不能创造。平凡无过于一张白纸,八大山人挥毫画它几笔,便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头,到了菲狄亚斯、米开朗基罗的手里可以成为不朽的塑像。

有人说:生活太单调了,不能创造。单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,产生了苏联的国歌,产生了《尼赫鲁自传》。单调又无过于沙漠了,而雷赛布(Lesseps)竟能在沙漠中造成苏伊士运河,把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子,而竟在这里面,产生了平凡而伟大的平老静。

可见平凡单调,只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了,又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡;在单调上造出不单调。有人说:年纪太小,不能创造,见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生,及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡尔(Pascal)的幼年研究生活翻给他看,他又只好哑口无言了。

有人说:我是太无能了,不能创造。但是鲁钝的曾参,传了孔子的道统,不识字的慧能,传了黄梅的教义。慧能说:“下下人有上上智”,我们岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口。蚕吃桑叶,尚能吐丝,难道我们天天吃白米饭,除造粪之外,便一无贡献吗?

有人说:山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝,众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎特,毕竟写了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说:没有勇气一切都完。是的,生路是要勇气探出来,走出来,造出来的。这只是一半真理,当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。古语说:穷则变,变则通。要有智慧才知道怎样变得通,要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。

所以处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧。

像屋檐水一样,一点一滴,滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造,但不要轻视点滴的创造而不为,呆望着大创造从天而降。

东山的樵夫把东山的茅草割光了,上泰山割茅草,泰山给他的第一个印象是:茅草没有东山多。泰山上的“经石峪”、“无字碑”、“六贤祠”、“玉皇顶”,大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布,豢养的飞禽、走兽、小虫和几千年来农人为后代种植的大树,于他无用,都等于没有看见。至于那种登泰山而小天下之境界,也因急于割茅草而看不出来。他每次上山拉一堆屎,下山撒一泡尿,挑一担茅草回家。尿与屎是他对泰山的贡献,茅草是他从泰山上得到的收获。茅草是平凡之草,而泰山所可给他的又只有这平凡之草,而且没有东山多,所以他断定泰山是一座平凡之山,而且从割草的观点看,比东山还平凡,便说了一声:“泰山没有东山好。”这话被泰山一棵树苗听见了,它想到自己老是站在寸土之中,终年被茅草包围着,徒然觉得平凡、单调,烦闷、动摇,幻想换换环境。一根树苗如此想,二根树苗如此想,三根树苗如此想,久而久之成趋向,便接二连三的,一天一天的,听到树苗对樵夫说:“老人家,你愿意带我到东山去玩一玩么?”樵夫总是随手一拔,把它们一根一根的和茅草捆在一起,挑到东山给他的老太婆烧锅去了。我们只能在樵夫的茅草房的烟囱里偶尔看见冒出几缕黑烟,谁能分得出哪一楼是树苗的,哪一缕是茅草的化身?

割草的也可以一变而成为种树的老农,如果他肯迎接创造之神住在他的心里。我承认就是东山樵夫也有些微的创造作用——为泰山剃头理发,只是我们希望不要把我们的鼻子或眉毛剃掉。

创造之神!你回来呀!你所栽培的动苗是有了幻想,樵夫拿着雪亮亮的镰刀天天来,甚至常常来到幼苗的美梦里。你不能放弃你的责任。只要你肯回来,我们愿意把一切—我们的汗,我们的血,我们的心,我们的生命——都献给你。当你看见满山的幼苗在你监护之下,得到我们的汗、血、心、生命的灌溉,一根一根的都长成参天的大树,你不高兴吗?创造之神!你回来啊!只有你回来,才能保证参天大树之长成。

罗丹说:“恶是枯干,汗干了,血干了,热情干了,僵了,死了,死人才无意于创造。只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。

2手脑相长歌

人生两个宝,

双手与大脑。

用脑不用手,

快要被打倒。

用手不用脑,

饭也吃不饱。

手脑都会用,

才算是开天辟地的大好佬!

陶行知原名文浚,后改知行,又改行知。

http://web4399com/lmzy/news/25140html6月16日,又迎来了一个传统的重大节日“端午节”。从古至今,“端午节”在人们心中一直是个十分盛行的隆重节日。虽然每个地区的节日习俗各有差异,但最主要的习俗莫过于吃粽子、赛龙舟了。在这个周年月的“端午节”中,庄园为大家准备了“粽横天下”、“赛龙舟”等等趣味的活动,下面先睹为快吧! 端午节“粽”横天下活动时间:6月13日~6月17日23:59兑换时间:6月13日~6月25日23:59 活动关键道具获得方式及简要流程糯米:活动期间内,与NPC 稻香兑换获得,制作粽子的材料之一苇叶:庄园中的料理小贩可购买(10游戏币),目前已有甜枣:活动期间内,与NPC 稻香兑换获得,制作粽子的材料之一腊肉:活动期间内,与NPC 稻香兑换获得,制作粽子的材料之一棉线:制作端午甜枣粽子或端午肉香粽子所需的材料,目前已有端午甜枣粽子:需要糯米5、甜枣2、苇叶10、棉线1,在烹饪台中制造。可食用补充2800体力。端午肉香粽子:需要糯米5、腊肉2、苇叶10、棉线1,在烹饪台中制造。可食用补充2800体力。端午甜枣粽食谱:活动期间,庄园中的料理小贩可购买(300游戏币)端午肉香粽食谱:活动期间,庄园中的料理小贩可购买(300游戏币)情意香袋:与NPC“稻香”兑换获得,(玩家使用香袋可有1次机会在场景内向喜欢的人发出一条特别的情话,使用前香袋不可交易,使用后香袋不消失,可交易),目前已有。香袋:使用“情意香袋”后获得的物品,5评价,目前已有。金色香袋:使用“情意香袋”和“金色丝线”与NPC稻香换取,8评价。金色丝线:赛龙舟活动的奖励。 活动所需NPC位置及介绍稻香:贸易中心、浪漫城1 开启对话:6月15日,一年一度的端午佳节就要到了每年的五月初五,人们都会吃粽子,赛龙舟以纪念我国著名的诗人屈原。在这端午小长假期间,庄园里也为广大玩家带来了连番好礼,“粽横天下“、“赛龙舟”精彩的活动让你游戏在假日,欢乐每一天。兑换甜枣:(葡萄5、石榴5、桑葚5:兑换 甜枣1)6月13日~6月17日23:59兑换腊肉:(鸡肉5、鹅肉5、鲤鱼5:兑换 腊肉1)6月13日~6月17日23:59 兑换糯米:(大米10:糯米1) 兑换情意香袋:(端午甜枣粽子5 :兑换情意香袋1) (端午肉香粽子5 :兑换情意香袋1)兑换条件:爵位≥男爵的玩家,每个玩家仅限兑换两次,6月13日~6月25日23:59 兑换金色香袋:(香袋1、金色丝线5 :兑换金色香袋1)兑换条件:爵位≥男爵的玩家,每个玩家仅限兑换两次,6月13日~6月25日23:59 端午节 龙舟大赛活动时间:6月13日~6月17日 每天的20:00—21:00 活动关键道具获得方式及简要流程五彩缕:完成龙舟转盘任务获得,不可交易。高级魔力玉米种子:龙舟转盘任务获得的任务物品,在任意小镇耕地上种植,获得高级魔力玉米。高级魔力草莓种子:龙舟转盘任务获得的任务物品,在任意小镇耕地上种植,获得高级魔力草莓高级魔力小麦种子:龙舟转盘任务获得的任务物品,在任意小镇耕地上种植,获得高级魔力草莓艾草镰刀:龙舟转盘任务获得的任务物品,可收割“端午节艾草”端午节艾草:活动期间,在斑斓树附近产生端午节艾草苗,使用艾草镰刀收割获得“端午节艾草”。端午节艾草苗:活动期间,在斑斓树旁自动产生。 活动所需NPC位置及介绍龙舟转盘:浪漫城龙舟大使:浪漫城 开启对话:赛龙舟是端午节里一项最大的活动了。6月13日~6月17日,每天的20:00—21:00,活动开启后就可以转动我身旁的“龙舟转盘”,每转动一次会消耗“端午甜枣粽子”或“端午肉香粽子”一个,每完成一次转盘任务获得“五彩缕”一个,得到5个“五彩缕”就可以提交给我啦。我会按照大家完成的速度给予不同的奖励。第1名—第10名获得: “嘉年华金钻”20个、“嘉年华银钻”20、金色丝线10第11名—第50名获得: “嘉年华金钻”10个、“嘉年华银钻”10、金色丝线5第50名以后获得: “嘉年华银钻”10、金色丝线1 参赛条件:爵位≥男爵的玩家 提交“五彩缕” (扣除“五彩缕”5个) 你的奖励为,是否要领取? 确定 关闭 活动概述活动期间内,玩家可以在“龙舟转盘”处转动转盘,转动转盘可以接到不同的任务,每转动一次转盘消耗“粽子”一个,每完成一次任务会得到1个“五彩缕”,得到5个“五彩缕”就可以在NPC“龙舟大使”处提交任务。每天前10名完成任务的玩家获得“嘉年华金钻”20个、“嘉年华银钻”20、金色丝线10第11名—第50名获得“嘉年华金钻”10个、“嘉年华银钻”10、金色丝线5第50名以后获得“嘉年华银钻”10、金色丝线1。 任务1: 龙舟到达了风古镇,想要通过此关,需要给“龙舟使者”带去1个 高级魔力玉米,带上这个“高级魔力玉米种子”,去小镇耕地中去种植吧。接受任务:获得“高级魔力玉米种子”1个。完成任务:提交给“龙舟大使”1个高级魔力玉米。任务奖励:“五彩缕”1个。 任务2:龙舟到达了彩虹镇,想要通过此关,需要给“龙舟大使”带去1个 高级魔力草莓,带上这个“高级魔力草莓种子”,去小镇耕地中去种植吧。接受任务:获得“高级魔力草莓种子”1个。完成任务:提交给“龙舟大使”1个高级魔力草莓。任务奖励:“五彩缕”1个。 任务3:龙舟到达了瑶河镇,想要通过此关,需要给“龙舟大使”带去1个 高级魔力小麦,带上这个“高级魔力小麦种子”,去小镇耕地中去种植吧。接受任务:获得“高级魔力小麦种子”1个。完成任务:提交给“龙舟大使”1个高级魔力小麦。任务奖励:“五彩缕”1个。 任务4:龙舟到达了龙吟村,想要通过此关,需要给九宫阵的“墨菲斯”带去1个端午甜枣粽子和端午节的问候信。接受任务:获得“端午节的问候信”1个。完成任务:提交给“墨菲斯”,“端午节的问候信”1和“端午甜枣粽子”1任务奖励:“五彩缕”1个。 任务5:龙舟到达了枫叶镇,想要通过此关,需要给“龙舟大使”带去1个 端午节艾草,端午节艾草会在有斑斓 树的旁边生长,带上“艾草镰刀”去收割吧。接受任务:获得“艾草镰刀”一把完成任务:提交给“龙舟大使”1个 端午节艾草和1把艾草镰刀。 备注:任务可放弃。任务物品全部为不可交易物品,有效期60分钟。端午财神到,乐贝奖不停! 端午节活动说明: 1:魔幻、梦幻水晶球、迷幻、紫檀、秘银宝箱、TD副本及蚂蚁副本可得到端午金币 2:端午金币找NPC端午财神,可打开游戏界面 3:每打开一次游戏界面,使用一个端午金币。 点击再来一次,消耗一个端午金币。 活动时间:2010年613~624日23点59分 端午金币游戏 游戏说明: 1:如果“你的号码”中任意一个号码与“中奖号码”之一相同,就可赢得该“你的号码”对应奖励。 2:6次中奖机会,兼中兼得。乐贝奖励直接存入帐户。 3:每个位置对应的奖励固定 第一行第二行由左至右分别为50000乐贝,1000乐贝,500乐贝,200乐贝,100乐贝,龙车奖章。 4:游戏时,请不要移动。否则会造成游戏界面关闭。 NPC端午财神增加选项 ----领取活动端午金币 NPC文字:活动期间,每日可领取活动端午金币参与游戏,祝君好运! 领取条件:活动开始之前声望达到20级,每日可领取两枚。6月18日后停止领取。 ----端午财神到 Npc文字:端午财神到游戏截止至6月30日23点59分结束。 ----使用端午金币 ----使用活动端午金币 ----使用龙车奖章 NPC文字:你可以用龙车奖章在我这里换一些东西。请注意,龙车奖章在6月30日过期。 ------端午龙车车身 文字:需要30个龙车奖章。 ------端午龙车轮胎 文字:需要10个龙车奖章。 ------活动祝福钥匙 文字:需要5个龙车奖章 概率:奖项奖品概率限额一等奖50000乐贝10每日限1名二等奖1000乐贝390每日限5名三等奖500乐贝600每日限10名四等奖200乐贝6000每日限100名五等奖100乐贝18000每日限300名 龙车奖章25000 空啥都没有50000

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