庄子和惠子的"濠梁之辩"内容是什么.

（文言文） 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“囗（“修”字以“黑”代“ 彡”音tiao2）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰∶“子非鱼 ，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我 。我知之濠上也。” （白话文） 《庄子》里还有一个有名的故事，叫“濠梁之辩”。庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。 庄子看着水里的苍条鱼说：“苍条鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊。” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？” 惠子说：“我不是你，固然不知道你；你不是鱼，无疑也没法儿知道鱼是不是快乐。” 庄子说：“请回到我们开头的话题。你问‘你怎么知道鱼快乐’这句话，这就表明你已经肯定了我知道鱼的快乐了。 惠施是先秦名家的代表人物，和庄子即是朋友，又是论敌。《庄子》一书，记载了他们之间的许多辩论，这只是其中的一次。这个故事是很有名的，受到古今中外读者的欣赏。他们的辩论究竟谁是谁非，谁输谁赢，历来智者见智，仁者见仁。名家是研究逻辑的，从逻辑上说，似乎惠施占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么知道鱼的心理呢？但从审美体验上说，庄子也是有道理的，任何动物的动作、表情，痛苦或快乐，人是可以凭观察体验到的。

1 《庄子两则》和《鱼之乐》古文

1惠子相梁 惠施做了梁国的国相，庄子去看望他有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？” 2庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠施在濠水的桥上游玩庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我我是在濠水的桥上知道的”。

2 求庄子两则文言文直译秋水和惠子相梁秋水时至,百川灌河泾流之

《秋水》直译文秋天的山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲 （ 时：名做状）之间连牛马都不能分辨于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里 （ “辩”通“辨”）（河神）顺着水流向东走，到了北海边，（他）面朝东边一望，看不见大海的尽头这时河神方 （ 至于：古今异义，到了）（东面：面向东） （于是：古今异义，这时）才改变他（先前洋洋自得的）面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法：‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我（这样的人）啊而且我还曾听说过 （“莫己若”：宾语前置；“我之谓”：宾语前置）有认为孔丘懂得的东西太少，轻视伯夷的高义的人，开始我不敢相信，如今我亲眼看到了你是这 （“ 少“和“轻”都是意动用法）样的浩淼博大、无边无际，我如果不是来到你的门前，就危险了，我必定会受到修养极高的人的耻笑 （“非----则----”固定结构，译为“如果不是----就-----”）（“见---于---”被动句）《惠子相梁》直译文；惠施做梁国的宰相，庄子去拜见他有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相”于是惠施非常害怕，在国都搜捕庄子，搜了三天三夜庄子前去拜见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道这种鸟吗？鹓鶵从南海起飞，飞到北海；不是梧桐树就不栖息，不是竹子的果实就不吃，不是甜美如醴的泉水不喝这时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，（猫头鹰）仰着头发出‘吓’的怒斥声现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？。

3 七年级下册29课古文二则,郢人《庄子》和伯牙善鼓琴《列子》翻译

楚国的京城郢都有一个人在自己的鼻尖上抹了一点像苍蝇翅膀大小的一块白粉，让一个叫石的匠人用斧头把它砍下来。

匠石抡起带着呼呼风声的斧头砍下去。结果白粉完全除掉了，而鼻子却一点儿也没有受伤。

郢人不仅脸色未变，连眼睛都没有眨一下。宋元君听说这事后，让匠石给自己再表演一次。

匠石回答说：“我确实曾经砍过，但是能够让我施展技术的那个人如今已经死去很久了。” 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。

伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说：“好啊！山高的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期都能领会。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石边停下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。

起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。

伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”——选自《列子·汤问》。

4 文言文< >庄子钓于濮水

《庄子钓于濮水》

原文：

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此 龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？”

二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中。”

庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

译文：

庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”

两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”

庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”

感：

言简意赅，读之让人精神爽快。但庄子以其大才，却不愿劳心造福于一方，是 否有点自私。虽说官场肮脏、龌龊甚多，但所谓：清者自清，浊者自浊。其后世不是有 包公吗。

5 翻译庄子 古文

年当作 一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他 相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘 说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼， 它的身子有几千里宽， 没有人知道它有多长， 它的名字叫作鲲。 有一只鸟， 它的名字叫作鹏。 鹏的背象泰山，翅膀象天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向 南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来， 不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢。’” 这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的， 德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也象上面说的那 只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不 因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对 外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有汲 汲去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。 十五天以后返回； 他对于求福的事， 没有汲汲去追求。 这样虽然免了步行， 还是有所凭借的。 倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所 以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道 德学问的圣人无意于求名。 尧要把天下让给许由，说：“太阳月亮出来了，而小火把还 不熄灭，它的亮度，要和日月相比不是太难了吗！及时雨降下了，还要灌溉田地，对于滋润 禾苗，不是徒劳吗！你如果成了君王，天下一定大治，而我还徒居其位，我自己感到惭愧极 了，请允许我把天下交给你。”

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6 庄子故事两则原文及翻译

《惠子相梁》惠子在魏国当宰相，庄子前往去见他。

有的人对惠子说：“庄子来，是想取代你的位置的。”于是惠子感到惊恐，在国中搜捕了三天三夜。

庄子前往见他，说：“南方有种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？这鹓鶵从南海出发，飞到北海，不是梧桐不栖息，不是竹子不吃，不是甘泉不喝。在这是猫头鹰得到一只腐烂的老鼠，鹓鶵飞过，抬头看着他说：‘吓（发怒的声音）’现在你想用你魏国的宰相之位来吓我吗？”《庄子与惠子游于濠梁》庄子与惠子在濠水的桥上游玩。

庄子说：“鯈鱼游出水面悠然自得，这是鱼的乐趣。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的乐趣？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的乐趣？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的乐趣是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。

你说‘你怎么知道鱼的乐趣’的话，既然你已经知道我知道鱼的乐趣还来问我，我是在桥上看到的。”。

7 庄子二则古诗怎么读

庄子故事两则

《惠子相梁》

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

《庄子与惠子游于濠梁》

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知唔知之而问我，我知之濠上也。”

《惠子相梁》

惠子在魏国当宰相，庄子前往去见他。有的人对惠子说：“庄子来，是想取代你的位置的。”于是惠子感到惊恐，在国中搜捕了三天三夜。庄子前往见他，说：“南方有种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？这鹓鶵从南海出发，飞到北海，不是梧桐不栖息，不是竹子不吃，不是甘泉不喝。在这是猫头鹰得到一只腐烂的老鼠，鹓鶵飞过，抬头看着他说：‘吓（发怒的声音）’现在你想用你魏国的宰相之位来吓我吗？”

《庄子与惠子游于濠梁》

庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼游出水面悠然自得，这是鱼的乐趣。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的乐趣？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的乐趣？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的乐趣是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你怎么知道鱼的乐趣’的话，既然你已经知道我知道鱼的乐趣还来问我，我是在桥上看到的。”

1庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境　答：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。　2两人辩论的结果且不论谁输赢，但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，分析两人的性格 。　答：惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。　庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。　3这个辩论争了很久了。谁在这场辩论中谁才占据了上峰呢？　答：从逻辑上看，是惠子占了上锋。因为庄子是强词夺理；如果从形式上说，是庄子占了上锋。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。　4、怎样看待庄子与惠子的关系　答：庄子这般旷达的心境，视富贵荣华有如敝屣。其高超之生活情趣，自然超离人群与社群。无怪乎在他眼中，“以天下为沉浊，不可与庄语”。（《天下》）既然这样，就只好“独与天地精神往来”了。像庄子这样绝顶聪明的人，要想找到一两个知己，确是不容易。平常能够谈得来的朋友，除了惠子之外，恐怕不会再有其他的人了。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热诚。

现代作家、中国科学院首任院长郭沫若曾经对一位历史人物给出过这样的评价：“秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的。以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”

这位被誉为“绝无仅有”的历史名人不是别人，正是我国古代春秋战国时期的庄周，也即道教始祖之一的庄子。而庄子也不需要其它赞美，单一个名字恰恰就是对他的最高礼赞。纵观古今，“子”字就是中国对集大成者的称呼，但凡有此称呼者无一不是超凡脱俗的圣人。

而真正历史上的庄子不仅是一位才华横溢的道教圣人，更是一位“辣嘴毒舌”的辩论家。

庄子 画像

清静无为，不求名利

庄子出身于宋国，也同样见证了宋国的覆灭，而后与梁惠王、齐宣王、孟子等人相继去世。先祖曾为楚国贵族，楚国发生动乱后被迫来到宋国，据传还曾为宋国国君。

在庄子的一生中，即便才华横溢，但他基本没有担任过任何重要官职，仅仅蜗居在宋国，担任一个小小的漆园吏，并且一任就是十年，期间未曾发生任何改变。就这样“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的庄子（借用诸葛先生的一句话），一边担任着十八线小吏，一边看着书，日子虽说清贫，倒也算是过得自得其乐。

庄周梦蝶图

但是随着时间流逝，一个关键的问题来了，那就是春秋战国那会儿中华文化还尚浅，藏书很快就看完了。而且虽说中华上下五千年，但是此前大家主要规划的是生存路线，还没有进行这么高端的文化输出。于是庄子当场拍案做下一个决定——世界那么大，我想去看看。

那么去哪呢？这倒是一个值得深思的问题。苦想一阵后，庄子突然想起来偶像老子（楚国苦县人）好像是楚国人士，反正也没有特别想去的地方，就干脆去瞻仰一下偶像的故居，还能目睹一眼楚越之地独有的风土人情，遂南游于楚越之地。

庄子说梦图

结果到了楚地，万万没有想到，楚国的当代君主楚威王居然是自己的粉丝。听说庄子来了，楚威王连忙派下属备了厚礼，去庄子下榻之地，请他去担任楚国二把手相国。面对粉丝的狂热行为，这可不好办，为了顾及粉丝感受，庄子委婉的举了一个例子。

“传闻你们国家曾经有一只神龟，已经去世很多年了，所以你们的君主把龟用布包了起来，将其放在庙堂中供奉。你觉得这只龟是喜欢生活在水里，还是愿意死后被你们供奉呢？所以你也别忽悠我了，赶紧回去吧。我只想当一只乌龟，就像我曾经养的那只一样，无忧无虑的混迹在泥塘就好。做官诚可贵，但是自由价格高哇！”

一段话下来，说的传令官哑口无言，只得无功而返。

庄子祠

辩论达人

从前面做官的事件中，我们就可以发现庄子口才非常优秀，但是别急，更优秀的还在后面。

一天，庄子和朋友惠子走在桥上，水里刚好一群鱼游过。庄子不由感叹了一句“鱼儿游的真快乐啊”，可谁料到朋友反手怼了他一句“你又不是鱼，你从哪里知道它快乐”。这话一说可把我们的当今第一辩手庄子乐坏了，他不急不忙的回道“你也不是我啊，你怎么知道我不知道鱼的快乐”。惠子一听，就可不是扯犊子嘛，又怼了回去“我确实不是你，但是你也确实不是鱼”。庄子考虑一番后道“那我们回到最初的问题，你既然问我为什么知道鱼是快乐的，那么你肯定首先从心底了肯定认同我说的，才会问我。你既然问我是从哪里知道的，那我现在告诉你，我在桥上知道的”！

三言两语之间，惠子被说的一愣一愣的。

鼓盆而歌图

庄子曾经生活一直特别清贫，所以虽然有过三个妻子，但是她们都先后选择了离开。之后一位富家姑娘田氏对他特别倾慕，于是不顾家人的阻拦，抛弃了锦衣玉食的生活，毅然决然的跟随他来到乡下，两个人也相处甚好。

可好景不长，田氏便去世。好友惠子怕庄子过于悲伤，连忙赶往吊唁慰问，到了之后却发现庄子不仅不悲伤，而且正一脸喜色的坐在边上，一边敲打着木盆，一边唱着歌。于是不满的说道“你的妻子对你那么好，她去世了你却这样，简直太过分，太无情了”！

庄子也连忙解释道“我的妻子这么好，而且刚逝世我怎么会不悲伤呢。但是我想了一阵子发现，她原本就不在这世上，甚至可能只是尘世间的一丝元气，只是碰巧出生，而被赋予了生命。如今又化作了一缕元气，只是从虚无回归到虚无，就如同四季运转一般。逝去的她又重新游存在天地间，我要是围着她哭泣，怕干扰到她，有违天命本意。所以这样一想我就不悲伤难过了，反而为她所喜”。

庄子 雕像

庄子可以说是一个十分随性洒脱的人，追求清静无为的他，同样也在用一生来贯彻他的理念。而根据他的作品，无论是庄周梦蝶还是北冥之鲲，都可以看得出他逍遥自在的性格。另外作为春秋战国第一辩手，他的能言善辩也是令人忍俊不禁，对这位千古名人倍生好感。