陶渊明的《移居二首》（其一）赏析

#诗词鉴赏# 导语《移居二首》是晋代大诗人陶渊明从园田居迁居至南村不久后创作的组诗作品。这两首诗均写与南村邻人交往过从之乐，又各有侧重。其一谓新居虽然破旧低矮，但南村多有心地淡泊之人，因此颇以能和他们共度晨夕、谈古论今为乐。下面就和 无 一起来了解下陶渊明的诗词《移居二首》（其一），欢迎阅读！

　《移居二首》（其一）

　魏晋•陶渊明

　昔欲居南村，非为卜其宅。

　闻多素心人，乐与数晨夕。

　怀此颇有年，今日从兹役。

　敝庐何必广，取足蔽床席。

　邻曲时时来，抗言谈在昔。

　奇文共欣赏，疑义相与析。

赏析

　“奇文共欣赏，疑义相与析”二句，描写的是得友之乐。诗人与志同道合的读书人一起交流文学，遇到非常优秀的文章时，大家共同阅读思考，品味其中的奥妙；遇到不同的观点时，大家共同讨论分析疑难的文义，就这样，他们在学海中自由地遨游，不亦乐乎。体现出诗人在摆脱污浊的官场后，洒脱而又热爱人生、恋念人生的心态。这二句后来演化为成语“赏奇析疑”和“奇文共赏”。“赏奇析疑”和原诗的意思一样，形容欣赏好的诗文、分析疑难问题；而“奇文共赏”却和原诗的意思相去甚远，带有奚落和讥讽的语气，指故意把那些不通的、可笑的文字公之于众，让大家一起来贬斥。

　扩展阅读：陶渊明的作品类型

　饮酒诗

　陶渊明是中国文学第一个大量写饮酒诗的诗人。他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。

　咏怀诗

　陶渊明的咏怀诗以《杂诗》十二首，《读山海经》十三首为代表。《杂诗》十二首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。《读山海经》十三首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容，如第十首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。

　田园诗

　陶渊明的田园诗数量最多，成就。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使读者间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明是田园诗的开创者。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。

扩展阅读：陶渊明的文学思想

　陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。同时，他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。然而，无论是提倡艺术真实，还是推崇文学的自然，都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。

　陶渊明对社会人事的虚伪黑暗有极清醒的认识，因而他的隐逸不是消极的逃避现实，而是具有深刻的批判社会现实的积极意义。当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时，尽管也彷徨过，动摇过，但最终还是没有向现实屈服，宁固穷终生也要坚守清节。据说郡官派督邮来见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说：“我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰！”从此，不为五斗米折腰传为佳谈。陶渊明喜欢喝酒，“寄酒为迹”抒发自己不愿和腐朽的统治集团同流合污的心愿，表现出诗人恬淡旷远的襟怀、孤傲高洁的品格，也正是因为如此它的作品才虽平淡质朴却诗意盎然。

　陶诗文共一百四十几篇，引用《列子》、《庄子》典故多达七十次之多，不能不说对老庄思想接受甚深。陶渊明崇尚老庄的自然美学观，同时又是生活劳动在田园之中，很自然地，田园生活便成了他的审美对象化，也因此成就了中国田园诗歌的辉煌。陶渊明以自然为美，以真为美的诗美思想，闪耀在诗情上，便是照亮了人物个性，使读者强烈感受到诗人傲岸不屈，追求自由的人格魅力；体现在内容上，则是把田园生活引进了诗坛，为中国诗歌的发展开辟了一片新天地；渗透在艺术上，则是产生了真朴淡远的艺术境界和冲淡自然的美学风格。这就是伟大诗人的陶渊明，千百年来，他的品格，他的诗歌，他的田园，连同他的那份悠然，一并成为后世诗人与读者崇拜和研究的对象，就足以说明他美学思想的无尽生命力。

　

入宅

①搬家移住所到另一个地方居住

②乔迁新居

移居

移 居（其一）

陶渊明

昔欲居南村，非为卜其宅。

闻多素心人，乐与数晨夕。

怀此颇有年，今日从兹役。

敝庐何必广，取足蔽床席。

邻曲时时来，抗言谈在昔。

奇文共欣赏，疑义相与析。

移居（其二）

春秋多佳日，登高赋新诗。

过门更相呼，有酒斟酌之。

务农各自归，闲暇辄相思。

相思则披衣，言笑无厌时。

此理将不胜，无为忽去兹。

衣食当须纪，力耕不吾欺。

作者简介

陶渊明（约365－427）东晋大诗人。又名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。他出身于破落官僚地主家庭。从小受儒家思想的教育，对生活充满幻想，希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿。自29岁起，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。他不满当时土族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽县令时，因不愿“为五斗米而折腰”，仅80多天就辞官回家，作《归去来兮辞》，自明本志。从此“躬耕自资”，直至63岁在贫病交迫中去世。他长于诗文歌赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐含着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，但也有虚无的“人生无常”“乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗，如《咏荆轲》等，则表现了他的政治抱负，颇为悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名。陶渊明的诗文兼有平谈与爽朗的风格，语言质朴自然，又极为精炼。有《陶渊明集》。

赏析

陶渊明的这两首《移居》诗，写于义熙五年（公元409年）。义熙四年，陶渊明在上京的居所失火，陶渊明只得栖身船上；一年多以后，移居到浔阳郊外的南村，写下了这两首诗。他借移居之乐来表达自己朴素的人生理想。

第一首主要表现得是良友过从谈论之乐。首先，陶渊明写道了移居的理由：不是出于迷信的原因，为了挑风水，而是因为那里有很多心地质朴的朋友，很乐意和他们朝夕相处。而且，这次移居不是一时的冲动，而是很早就有打算的，从“怀此颇有年”中不难看出。诗的后半部分则写实对移居后生活的描写，集中在物质层面和精神层面。作为一个隐士，陶渊明的物质条件并不好，他对自己新居的描述是“取足弊床席”，简陋之极；但同时，他的精神生活是非常丰富的，“奇文共欣赏，疑义相与析”，对于一个文人来说，能够这样，夫复何求？这里，我们不难看出诗人坦荡的襟怀，不言高而品格自高，不言逸而风神自逸。

第二首诗则更多的描述了和令人相处的快乐。陶渊明为我们描述了他的闲适的生活：登高、赋诗、饮酒。从作者的字里行间，我们看到的更多的是一个隐士的侃侃而谈，向我们描述他的隐居生活，他眼中的农村的生活，而没有一丝士大夫所特有的骄持。“衣食当须己，力耕不欺吾”则是陶渊明向我们讲述着“自己动手，丰衣足食”这个简单而朴素的真理，这也应该是他在自己的人生中所领悟到的。

从以上两首诗，我们不难看出，陶渊明的诗歌的主要特色是意味淡而实厚。从陶渊明诗歌的文字上看来，没有什么华丽的词藻的堆积，相比于后世的《滕王阁序》之类的骈文大作，实在无法可比。但陶渊明正是在这些朴实无华的文字中，为我们描绘了他的人生理想，他的人生感悟。以《移居》其一为例，陶渊明仅仅是描述了他移居南村和他与邻里相处的平常不过的情景，但其中流淌着的是汩汩的真情。让人读来的感觉是淡而不枯，质而实绮。淡者，质者，乃是他的文字清新，质朴，犹如山里田间拂面的清风；不枯者，绮者，乃是陶渊明诗中所流露出来的情感，剥去世俗的封套，唯真性情而已。历代诗论家认为，读懂陶诗需有两个基本条件:一是要有一定的人生况味和生活阅历。黄庭坚《跋渊明诗卷》说：“血气方刚时读此诗，如嚼枯木。及绵历世事，知决定无所用智。”二是反复吟诵，领会其中的蕴涵。清伍涵芬《读书乐趣》写道：“陶渊明诗语淡而味腆，和粹之气，悠然流露，最耐玩味。……人初读，不觉其奇，渐咏则味渐出。”可见，陶渊明的诗虽朴虽淡，但个中三味确实值得细细玩味。

又如陶渊明的其他的田园诗，像“暧暧远人村，依依墟里烟”，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，“方宅十余亩，草屋七八间”，“采菊东篱下，悠然见南山”等，描写的都是最真实，最朴素的生活本色，不带一丝雕琢的痕迹，就像后来李白形容的“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

建安文学带给我们的是悲怆凄凉，那是在战火纷飞的时代下的无奈；西晋文人则为我们贡献了绮丽之美。而，陶渊明，则以一己之力，为我们开创了以自然朴素为美的新的文学天地。诚如宗白华所说：“魏晋六朝是一个转变的关键，……从这个时候起，中国人的美感走到了一个新的方向，表现出一种新的美的理想。那就是认为‘初发芙蓉’比之于‘错彩镂金’是一种更高的美的境界。”

对于后世的诗歌发展，尤其是后来中国文学史上唐诗的繁荣，陶渊明也是功不可没的，他对后世诗歌，尤其是田园诗派的发展起了重要的作用。魏晋南北朝时期，称得上田园诗人的寥寥无几，和陶渊明相和者，也不过阮籍、谢灵运等几人而已。而到了唐朝，诞生了真正意义上的以孟浩然，王维为代表的山水田园诗派，他们继承了陶渊明的素淡的诗风，成为了唐诗中一道独特的风景线，而他们诗歌的剥落繁华，发源于真，归乎自然，则和陶诗的风格一脉相承。同时，对于，其他的诗人，陶渊明的田园诗也产生了一定的影响。李白就曾说“何日到彭泽，狂歌陶令前”（李白《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠》），白居易更是：“常爱陶彭泽，文思何高玄”（白居易《题浔阳楼》）。

读陶渊明的田园诗，犹如面对一幅山水田园画卷，没有大红大绿的浓妆艳抹，只觉得如清风拂面，皓月当空，一碧千里。而其中的炊烟袅袅，飞鸟啼鸣，日落云归，草长莺飞，则是令人心驰神往，浮想联翩。

宿建德 江 作者：孟浩然

移舟泊烟渚,日暮客愁新

野旷天低树,江清月近人

枫桥夜泊（张继）

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船

望洞庭湖赠张丞相 孟浩然

八月湖水平,涵虚混太清

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

　　　　表达了诗人的思乡之情。

《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》是唐代诗人杜甫的组诗《绝句》中的第三首。是杜甫在听闻唐朝平定“安史之乱”后，心情愉快所作。 前两句诗人对美景进行了细微的刻画。后两句诗人因见吴船而想念故乡。

绝句

唐·杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

《绝句·迟日江山丽》是唐代诗人杜甫诗集《杜工部集》 中的一首，这首诗是诗人杜甫经过两年的流离奔波回到成都草堂之后，面对浣花溪一带的春光而作。前两句是对环境进行外部描写，后两句则是对环境进行细节描写，全诗意境明丽悠远，格调清新，对仗工整，但又自然流畅，毫不雕琢。描摹景物清丽工致，浑然无迹，是杜集中别具风格的篇章。

绝句

唐·杜甫

迟日江山丽，

春风花草香。

泥融飞燕子，

沙暖睡鸳鸯。

作者简介

杜甫（712—770），字子美，出生于巩县（今属河南），被今人誉为“诗圣”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。早年南游吴越，北游齐赵，因科场失利，未能考中进士。后入长安，过了十年困顿的生活，终于当上看管兵器的小官。安史之乱爆发，为叛军所俘，脱险后赴灵武见唐肃宗，被任命为左拾遗，又被贬为华州司功参军。后来弃官西行，客居秦州，又到四川定居成都草堂。严武任成都府尹时，授杜甫检校工部员外郎的官职。一年后严武去世，杜甫移居夔州。后来出三峡，漂泊在湖北、湖南一带，最终死于舟中。杜甫历经盛衰离乱，饱受艰难困苦，写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇，诗作被称为“诗史”；他集诗歌艺术之大成，是继往开来的伟大现实主义诗人。

第一首写移居求友的初衷，邻里过往的快乐。吟味全诗，每四句是一个层次。

前四句：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。”追溯往事，以“昔”字领起，将移居和求友联系起来，因事见意，重在“乐”字。

中间四句：“怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居，是诗意的转折和深化。

诗人再次表明，说移居南村的愿望早就有了，终于实现的时候。其欣欣之情，溢于言表。

接着又说，只要有好邻居，好朋友，房子小一点不要紧，只要能遮蔽一张床一条席子就可以了，不必一定求其宽敞。不求华堂广厦，唯求邻里共度晨夕，弊庐虽小，乐在其中，诗人旷达不群的胸襟，物外之乐的情趣不言而喻。

最后四句：“邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”具体描写得友之乐。

从这首诗来看，所写移居情事，原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来，读者却感到亲切有味。所用的语言，平常如口语，温和高妙，看似浅显，然嚼之味醇，思之情真，悟之意远。

第二首赏析：

全诗以自在之笔写自得之乐，将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。

首二句“春秋多佳日，登高赋新诗”，暗承第一首结尾“奇文共欣赏，疑义相与析”而来，篇断意连，接得巧妙自然。

移居南村除有登高赋诗之乐以外，更有与邻人过从招饮之乐：“过门更相呼，有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属，但若作斟酒品诗理解，四句之间又似可承接。

当然，人们也不是终日饮酒游乐，平时各自忙于农务，有闲时聚在一起才觉得兴味无穷：“农务各自归，闲暇辄相思。相思辄披衣，言笑无厌时。”有酒便互相招饮，有事则各自归去，在这个小小的南村，人与人的关系非常实在，非常真诚。

扩展资料：

1、全诗

移居二首

-陶渊明/晋

其一

昔欲居南村，非为卜其宅。

闻多素心人，乐与数晨夕。

怀此颇有年，今日从兹役。

敝庐何必广，取足蔽床席。

邻曲时时来，抗言谈在昔。

奇文共欣赏，疑义相与析。

其二

春秋多佳日，登高赋新诗。

过门更相呼，有酒斟酌之。

农务各自归，闲暇辄相思。

相思则披衣，言笑无厌时。

此理将不胜？无为忽去兹。

衣食当须纪，力耕不吾欺。

2、译文

其一

从前想移居住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；

听说这里住着许多纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晚。

这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。

简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。

邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；

见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。

其二

春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。

经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。

要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。

思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。

这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。

穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。

参考资料：

-移居二首

与谢霆锋离婚后，独自抚养两个儿子，突然生下三个儿子，张柏芝感情世界混乱，但从未对外作出反应。对外界猜测儿子的父亲，她也一直沉默着。

张柏芝在综艺节目中第一次承认现在有了新的感情，但强调自己暂时没有结婚的想法，如果选择再婚，她打算继续生第四胎。

张柏芝第一次在综艺节目上承认已经有了新的感情。

但她强调说，她暂时不知道结婚，但如果她选择再次结婚，她打算继续生第四个孩子。彻底告别谢霆锋吧！张柏芝第一次承认了她的新恋情，有些人娶了她，并愿意第一次结婚为四个孩子而战。张柏芝自首次登场以来，一直是话题女王。彻底告别谢霆锋吧！张柏芝第一次承认了她的新恋情，有些人娶了她，并愿意第一次结婚为四个孩子而战。

在当时的娱乐业中，它可以说是一个大人物，''用一只手遮住天空''，有着好看的容貌、良好的人际关系和丰富的资源。她泪流满面，赢得了足够多的观众命运。许多人同情她，但也有人恨她。彻底告别谢霆锋吧！张柏芝第一次承认了她的新恋情，有些人娶了她，并愿意第一次结婚为四个孩子而战。张柏芝似乎每天都生活在困境之中，无论是感情还是事业，都引起了媒体的关注。

在没有和谢霆锋离婚的情况下，每个人都在等着看这个笑话。

他们到底是什么时候离婚的？谢霆锋的帽子不够绿吗？彻底告别谢霆锋吧！张柏芝第一次承认了她的新恋情，有些人娶了她，并愿意第一次结婚为四个孩子而战。2008年，陈冠希为了避开聚光灯而出国，发誓再也不回演艺圈了。谢霆锋没有脸见任何人，但他一直在保护自己的妻子张柏芝。这一次，张柏芝笑了，仿佛他忘记了当年的眼泪，也让空姐给自己换了个位置，然后两个人坐在一起谈笑风生，还一起拍照。

彻底告别谢霆锋

张柏芝第一次承认了她的新恋情，有些人娶了她，并愿意第一次结婚为四个孩子而战。事件曝光后，谢霆锋愤怒地找到张柏芝，但她死了，拒绝承认。事实上，燕赵门事件发生后，谢霆锋与张柏芝的婚姻已经破裂，这件事成了压倒两人婚姻的最后一根稻草。一段时间前，在''每日向上''，大张炜不知道如何打破砂锅到底，使张柏芝非常尴尬。在节目中，张柏芝透露：孩子出生后，孩子的食物是由她做的，孩子特别喜欢吃。

彻底告别谢霆锋吧！张柏芝第一次承认了她的新恋情，有些人娶了她，并愿意第一次结婚为四个孩子而战。张炜大个子问：''你的孩子最喜欢吃你做的东西吗？当李想和王汉说出这些话时，他们都笑得很痛快，并在现场玩了一圈：大张炜还是个孩子，喜欢问10万人为什么。彻底告别谢霆锋吧！张柏芝第一次承认了她的新恋情，有些人娶了她，并愿意第一次结婚为四个孩子而战。

这给张柏芝做了充分的准备，她似乎敞开了心扉：''谢振轩喜欢白米饭，谢振南喜欢汉堡包。事实上，不是张炜不感兴趣，而是张柏芝太善于欺骗人。在之前的一次与徐征的谈话中，当被问到她最擅长烹饪时，她犹豫了一下：非常辣的那个。徐征和张炜一样，显然对这样的回答不满意，并再次提出：这道菜叫什么名字？彻底告别谢霆锋吧！张柏芝第一次承认了她的新恋情，有些人娶了她，并愿意第一次结婚为四个孩子而战。

张柏芝显然回答了这个问题：事实上，中餐是可以的，但他的儿子更喜欢吃西餐、意大利面、牛排。张柏芝在''菜名''上似乎走得越来越远。彻底告别谢霆锋吧！张柏芝第一次承认了她的新恋情，有些人娶了她，并愿意第一次结婚为四个孩子而战。与她的''烹饪方法''相比，她曾经说过：我是素食主义者，从来不吃肉，只能和肉聊天，这更令人难以置信。不过，打脸的照片一张接一张。从照片上我们可以看到，张柏芝不只是喜欢吃肉，而是为了不看形象就吃东西。

历经婚姻生活的艰难困苦，张柏芝向张馨予了解了今后婚姻生活的准备，她坦言暂时没有完婚的想法，也没有二婚的计划，只是想找个情人在一起。但是如果男孩觉得应该完婚，她也觉得可以结束婚姻生活，不能排斥再完婚，张柏芝说二婚，她无疑会提高第四个孩子。

尽管新感情得到认可，但由于现在男友带着3个孩子搬到上海市等传闻，张柏芝是否能，新男友的真实身份是不是保密？经历了大伙儿的寂寞之后，她显然准备好了维持这种不言而喻的新心态，她的心理状态也和谢霆锋以前的状态一样。