峡江寺飞泉亭记 作者为什么感慨“当时建此亭者，其仙乎”表达了什么感情？

因为亭内可自由自在地休憩赏玩，悠闲从容的下棋，吟诗，巧妙地把风景的秀丽与有人的悠闲舒适的心理结合在一起。表达了作者以逸待劳，以旁观的态度欣赏风云变幻，而又愿将自己与天地同化的思想，此处有丰富的哲理。

        这一单元文章都是古诗和文言文类型。作者们都通过文言文和古诗来表达自己很心情，在诗里面呢，你先心情因为外在的景色来衬托自己的心情我调整自己的情绪，让我感觉他们的优乐情怀。

      我看完文言文和古诗的时候，我在想编排者为什么要这样编排这些文言文和古诗？看完我就觉得他编排这些我是赞同。感觉他最后一课的三篇古诗分配的很乱。前面三篇文言文他们的爱国之情和政治思想，而最后一课的三篇，一篇是求事的路上很艰难，一篇又是和朋友相遇，赠送了这一首诗，最后一篇就是对自己的好友的思念。这三篇有递进性的关系。

    《岳阳楼记》是范仲淹朋友滕子京邀他来写岳阳楼，范仲淹庆历新政时候之后范仲淹被贬。他滕子京便要他来写岳阳楼记的景色。在范仲淹描写岳阳楼的景色时候，他并没有真正的去看见过，岳阳楼被重修过。哎，这一篇他表达自己的爱国之情和政治思想，对国家对人民的担忧。《醉翁亭记》那作者是欧阳修，在范仲淹等人被贬的时候，欧阳修便出来为他们求情，结果自己也被贬下来。描绘了在亭子里面的，生活的那种悠然好清静，面对国家的政治，担忧百姓的生活，那种安静快乐的心情也会抑郁起来。《湖心亭看雪》是张岱思国写的。在明王朝灭亡，就在雪后湖心亭的景色，坐在亭子里面很孤寂，望着亭子里面的景色，回想着明王朝那些忧国忧民，看着明王朝它灭亡自己也是十分的惭愧和惋惜。想起自己的国家，这时有一个人出来，两个人情投意合是彼此的知己，遇见知己的喜悦感，但这几里边儿的时候也是十分的惋惜，那种寂寞感和孤独感一下子没了。

        这三篇做的都是体现了自己对国家的思念和对人民百姓好生活的渴望。所以有很多相似的地方，都是用外界的景色来衬托此刻的心情。让我感受到了自然之美，领略了是历史文化的底蕴，作者都抒发了自己的感情，还表达了自己的政治理想和志气抱负。

      最后一课里面有三篇古诗，李白的《行路难》，刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》和苏轼的《水调歌头》。在上面已经，说过他们三个有递进的关系，《行路难》表现了李白求仕的路上特别的艰难。而《酬乐天扬州初逢席上见赠》只是说了自己见了自己的朋友，和自己的朋友说自己的心情，离别时又是那种惋惜。 最后一篇《水调歌头》 苏轼望着月亮对自己的弟弟的思念，艺术思想，想见到自己的弟弟，却并没有实现。

      最后一篇其实是前三篇的总结，被贬时的孤独，朋友的关怀和忧国忧民的爱国之情。所以这四课都是有关联性的，所以我觉得从《岳阳楼记》到《水调歌头》安排的很合理。前面的分点后面的总结，安排的很有序，景色的优美和朋友的关怀都能衬托出作者当时的心情。

抒发了辛弃疾自伤抱负不能实现,世无知已,得不到同情与慰藉的情感 因为他善于运用奇特的想象,夸张和比兴寄托手法,表现出浓厚的浪漫主义色彩,以特殊的精神和性格,寄托自己雄伟壮美的理想一般很少采用传统词作中常见的兰柳花草及红粉佳人为点缀；与所要表达的悲凉雄壮的情感基调相吻合,在他的笔下所描绘的自然景物,多有一种奔腾耸峙、不可一世的气派借以柔美的景物来抒发自己的强烈感情

这首词作于乾道四至六年（1168-1170）间建康通判任上这时作者南归已八、九年了,却投闲置散,作一个建康通判,不得一遂报国之愿偶有登临周览之际,一抒郁结心头的悲愤之情建康（今江苏南京）是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城赏心亭是南宋建康城上的一座亭子据《景定建康志》记载：“赏心亭在（城西）下水门城上,下临秦淮,尽观赏之胜”

这首词,上片大段写景：由水写到山,由无情之景写到有情之景,很有层次开头两句,“楚天千里清秋,水随天去秋无际”,是作者在赏心亭上所见的景色楚天千里,辽远空阔,秋色无边无际大江流向天边,也不知何处是它的尽头遥远天际,天水交溶气象阔大,笔力遒劲“楚天”的“楚”地,泛指长江中下游一带,这里战国时曾属楚国“水随天去”的“水”,指浩浩荡荡奔流不息的长江“千里清秋”和“秋无际”,显出阔达气势同时写出江南秋季的特点南方常年多雨多雾,只有秋季,天高气爽,才可能极目远望,看见大江向无穷无尽的天边流去的壮观景色

下面“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”三句,是写山“遥岑”即远山举目远眺,那一层层、一叠叠的远山,有的很像美人头上插戴的玉簪,有的很像美人头上螺旋形的发髻,景色算上美景,但只能引起词人的忧愁和愤恨人心中有愁有恨,虽见壮美的远山,但愁却有增无减,仿佛是远山在“献愁供恨”这是移情及物的手法词篇因此而生动至于愁恨为何,又何因而至,词中没有正面交代,但结合登临时地情景,可以意会得到

北望是江淮前线,效力无由；再远即中原旧疆,收复无日南望则山河虽好,无奈仅存半壁；朝廷主和,志士不得其位,即思进取,却力不得伸以上种种,是恨之深、愁之大者借言远山之献供,一写内心的担负,而总束在此片结句“登临意”三字内开头两句,是纯粹写景,至“献愁供恨”三句,已进了一步,点出“愁”、“恨”两字,由纯粹写景而开始抒情,由客观而及主观,感情也由平淡而渐趋强烈一切都在推进中深化、升华“落日楼头”六句意思说,夕阳快要西沉,孤雁的声声哀鸣不时传到赏心亭上,更加引起了作者对远在北方的故乡的思念他看着腰间空自佩戴的宝刀,悲愤地拍打着亭子上的栏干,可是又有谁能领会他这时的心情呢

这里“落日楼头,断鸿声里,江南游子”三句,虽然仍是写景,但无一语不是喻情落日,本是日日皆见之景,辛弃疾用“落日”二字,比喻南宋国势衰颓“断鸿”,是失群的孤雁,比喻作为“江南游子”自己飘零的身世和孤寂的心境辛弃疾渡江淮归南宋,原是以宋朝为自己的故国,以江南为自己的家乡的可是南宋统冶集团根本无北上收失地之意,对于像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人,对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了

“把吴钩看了,栏干拍遍,无人会、登临意”三句,是直抒胸臆,此时作者思潮澎湃心情激动但作者不是直接用语言来渲染,而是选用具有典型意义的动作,淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤第一个动作是“把吴钩看了”“吴钩”,本应在战场上杀敌,但现在却闲置身旁,只作赏玩,无处用武,这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志,却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了

第二个动作“栏干拍遍”栏干拍遍是胸中有说不出来抑郁苦闷之气,借拍打栏干来发泄用在这里,就把作者雄心壮志无处施展的急切非愤的情态宛然显现在读者面前另外,“把吴钩看了,栏干拍遍”,除了典型的动作描写外,还由于采用了运密入疏的手法,把强烈的思想感情寓于平淡的笔墨之中,内涵深厚,耐人寻味“无人会、登临意”,慨叹自己空有恢复中原的抱负,而南宋统治集团中没有人是他的知音

后几句一句句感情渐浓,达情更切,至最后“无人会”得一尽情抒发,可说“尽致”了读者读到此,于作者心思心绪,亦可尽知,每位读者,也都会被这种情感感染

上片写景抒情,下片则是直接言志下片十一句,分四层意思：“休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未”这里引用了一个典故：晋朝人张翰（字季鹰）,在洛阳作官,见秋风起,想到家乡苏州味美的鲈鱼,便弃官回乡（见《晋书张翰传》）现在深秋时令又到了,连大雁都知道寻踪飞回旧地,何况我这个漂泊江南的游子呢然而自己的家乡如今还在金人统治之下,南宋朝廷却偏一隅,自己想回到故乡,又谈何容易!“尽西风、季鹰归未”既写了有家难归的乡思,又抒发了对金人、对南宋朝廷的激愤,确实收到了一石三鸟的效果

“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”,是第二层意思求田问舍就是买地置屋刘郎,指三国时刘备,这里泛指有大志之人这也是用了一个典故三国时许汜去看望陈登,陈登对他很冷淡,独自睡在大床上,叫他睡下床许汜去询问刘备,刘备说：“天下大乱,你忘怀国事,求田问舍,陈登当然瞧不起你如果是我,我将睡在百尺高楼,叫你睡在地下,岂止相差上下床呢”“怕应羞见”的“怕应”二字,是辛弃疾为许汜设想,表示怀疑：像你（指许汜）那样的琐屑小人,有何面目去见象刘备那样的英雄人物这二层的大意是说,既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰,也不学求田问舍的许汜

作者登临远望望故土而生情,谁无思乡之情,作者自知身为游子,但国势如此,如自己一般的又何止一人呢作者于此是说,我很怀念家乡但却绝不是像张翰、许汜一样,我回故乡当是收复河山之时作者有此志向,但语中含蓄,“归未”一词可知,于是自然引出下一层

“可惜流年,忧愁风雨,树犹如此”,是第三层意思流年,即时光流逝；风雨指国家在风雨飘摇之中,“树犹如此”也有一个典故,据《世说新语言语》,桓温北征,经过金城,见自己过去种的柳树已长到几围粗,便感叹地说：“木犹如此,人何以堪”树已长得这么高大了,人怎么能不老大呢!这三句词包含的意思是：于此时,我心中确实想念故乡,但我不不会像张瀚,许汜一样贪图安逸今日怅恨忧惧的我所忧惧的,只是国事飘摇,时光流逝,北伐无期,恢复中原的宿愿不能实现年岁渐增,恐再闲置便再无力为国效命疆场了这三句,是全首词的核心到这里,作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮

下面就自然地收束,也就是第四层意思：“倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪”倩,是请求,“红巾翠袖”,是少女的装束,这里就是少女的代名词在宋代,一般游宴娱乐的场合,都有歌妓在旁唱歌侑酒这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现,世无知已,得不到同情与慰藉这与上片“无人会、登临意”义近而相呼应