男人应该做的 一、时常赞美自己的妻子 男人最重要的一点,是要懂得欣赏,善于发现妻子的美,并懂得赞美。自古道:男人不坏,女人不爱,这种坏指的不是心肠狠毒,自私无情,而是指花言巧语,知言蜜语。很多的男人也许会认为说情话是油嘴滑舌,轻浮肉麻的表现,所以不愿意去做。对别人这样说也许是不对,可是对自己的妻子,就要油嘴滑舌一点。人们常说平淡是真,都老夫老妻了,还整天情啊爱的,不成体统。平平淡淡才是真,这并没有错,可是这种平淡应该是激情过后的平淡,然后再有激情,再有平淡,波浪形交替出现。只要你真心的爱一个人,到死都会有激情的。 二、每天给妻子一个拥抱 每天早晨收拾停当,出门之前,记得要转回身,说一声,乖老婆,来抱抱。晚上下班回到家,如果是你先到家,绝对不能让妻子自己用钥匙开门,无论在做什么,只要听到开门声,都要跑过去把门打开,接过妻子手中的东西,顺势拥抱一下。晚上睡觉之前,要让她枕在你的臂弯里,轻拥片刻,然后再各自睡去。夫妻之间最难的就是沟通,也许很多人会有同感,但是更多的人却忽略了一点,沟通包括语言,还有一种就是肢体语言。有时候,一个拥抱,胜过千言万语。很多男人对于寂寞的理解,就是生理上的需要,其实很多时候,女人通常只是需要一个拥抱,一个臂弯
这个小故事概括论点为:助人即是助己(之类的就可以)。这是某年某市的模拟材料作文的材料(就是议论文)。
议论文:
议论文,又叫说理文,是一种剖析事理,论述事理,发表意见,提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法,来确定某观点正确或错误,树立或否定某种主张。议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性的特点。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情,也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状。
善良——这是一个女人最重要的品质,而且百善孝为先。
贤惠——这是亘古不变的女性美德。
知书达理——这是新时代对妇女与时俱进的要求。
敬重——给他高度的价值感,让他知道他在你心目中的地位,以及他在家庭中的重要性。爱人就是爱人,只要去爱,不要拿来比较,不要老说别人的丈夫如何好,别数落他没出息,对大多数男人来说,赞赏和鼓励比辱骂更能让他有奋斗的力量。对于男人最重要的是尊严,妻子可以在家里抨击丈夫,但不能在公众场合讽刺、嘲笑丈夫。
家庭永远是第一位的——我们固然要对工作负责,要有职业道德,要从工作中得到乐趣,但不要做工作的奴隶,我们工作是为了更快乐地和家人在一起,享受生活,享受生命很重要。
在我的意识里,“太太”这个词应该是电视**里那些珠光宝气、抹粉施黛、蛾眉朱唇 的 贵妇人的称谓。而我们这些草民百姓则只配称媳妇或老婆。“夫人”一词则一般只有在较郑重的场合下才会使用。
非常庆幸,我也有了“那一口”。因我出身寒门,她也是小家碧玉,称为“太太”无从 说起,或许只能称“媳妇”或“老婆”,“夫人”的荣耀她更极少有机会能够享受。
而且,随着我这个做丈夫的一天一天地进入角色,我竟也发现了老婆身上越来越多的可爱、可贵、可亲、可敬之处。大凡能称得上贤妻良母的老婆,都有一大共性:那就是每天为丈夫、孩子操心劳神、忙碌不休。在丈夫和孩子身上,这些老婆们总是给自己提出很高的目标和苛刻的要求。她们不但对事业虔诚,对自己的小家庭更是挚爱有加、任劳任怨。在她们看来:自己的一切付出与奉献都理所当然,问心无愧。
洗夫人是岭南地区洗氏的女儿,南朝梁武帝时,成为高凉太守冯宝的妻子。在南北朝时候,中原丧乱,兵祸连结,而岭甫地区始终未曾受到战火的波及,首先也许是因为岭南尚属化外之地,而后却确实是有赖洗夫人的筹谋划策,抚慰部众,德威广被,肆应得宜,于是当地老百姓都称她为“圣母”,到隋朝时,隋文帝便册封她为“宋康郡夫人”,后又册封她为“谯国夫人”,赐食汤沐邑一千五百户,死后更追封她为“诚敬夫人”。
岭南洗氏原是拥有十几万户的部族首领,跨据广东恩平、阳江一带山区。洗夫人幼年时叫洗百合,自幼追随父兄逞勇斗狠,经历过几次部族之间的械斗,颇有男儿气概,稍长更得异人传授武艺及韬略,不但能够挽弓执刀与敌人拼斗,而且深诸行军布阵之法,因此。深得同族的器重和信赖,甚至海南儋耳诸部落民族也望风归附。
先是北燕苗裔冯业率众浮海南来,定居新会,历任牧守,三传至冯融,被梁武帝任命为罗州刺史,为了壮大自己的声势,也着实欣赏洗百合的才识,于是降尊纤贵地为儿子冯宝向尚系蛮族的洗氏求亲,冯宝新任高凉太守,生得一表人材,又是官宦世家,洗氏部族自然是欢天喜地答应了这门亲事,洗百合于是成了太守夫人。
梁武帝太清二年八月,侯景在寿阳反叛,梁朝按照羊侃的计划应该是在采石矾坚拒叛军渡江,另以一支精锐的部队袭取寿阳,使侯景进既不能,退又失去了巢穴,乌合之众,自然瓦解。可惜朝廷不用他的计谋,却以与侯景有勾结的临贺王萧正德为平北将军。
都督京师诸军事,他表面忙于备战,暗地里却以大船数十艘资敌,于是侯景顺利渡江,把梁武帝围在小小的台城。”
这时广州都督萧勃征兵火速赴援,高州刺史李迁仕久蓄异志,伪称有病,迟迟不肯应命,并派人急召高凉太守冯宝。洗氏夫人考虑,刺史托病而拒都督之命,而却积极整屯兵马,显然有谋叛之意。因而对丈夫说:“今刺史突然召你前往,必然是逼你同反,君若前往,不啻是羊入虎口,不妨稍加等待,以观其变。”
没有几天,李迁仕果然反叛。派遣杜平虏率兵迳往湖石,以便与侯景呼应。洗氏夫人自忖,杜平虏尽率精兵出城,留下李迁仕守着一座空城,自然无所作为,于是与丈夫计议,卑辞厚礼,徒步担物,明为轮将,暗乃突袭,一举攻下李迁仕的老巢。
这个计划具体由洗氏夫人执行,李迁仕远远地望见千余人众,背扛肩挑而来,果然中计,以为是轮送军需品的队伍,丝毫不加防范,立即命人拔栅开城。洗氏夫人率众涌入,迅即从箩筐背囊中拿出刀剑,像秋风扫落叶般一下子占领高州城,进而与长城侯陈霸先在湖石会师,击溃杜平虏的叛军。
接下去是新任始兴大守、长城侯陈霸先与王僧辩合力击溃侯景。湘东王萧绎在江陵即位,但不久被北朝中的西魏政权打得粉碎,陈霸先乘机代梁而为陈武帝,这也是南朝政权更替一个特点,总是大将夺权。
数年之中长江流域烽火漫天,岭南地区多赖洗夫人扶辑,安然无事。此时冯宝已殁,陈霸先笃念昔日并肩作战的友谊,遣使拜洗夫人九岁的儿子冯仆为阳春郡太守。
不久,广州刺史欧阳纥起兵叛陈,天高皇帝远,陈霸先鞭长莫及,洗夫人就近连络百越首长;合力攻打欧阳纥而数平叛乱,冯仆因母亲平叛有功被陈霸先封为信都侯,加平越中郎将,转任石龙太守。洗夫人也被册封为“石龙太夫人”,权职待遇一律照比刺史。
陈霸先即位之初,实力未允,对北朝采取和平邦交。三年后陈文帝嗣位,兵力日强,接连攻下长沙、江郢、巴蜀等地,南朝江山逐渐恢复旧观,再传到宣帝,又乘北齐内乱遣兵收江北各地,可惜到他儿子陈波宝手中,也就是陈后主,终日炕缅酒色,怠于政事,于是被隋文帝杨坚所灭。
南北朝时对峙的局面虽然由隋文帝统一,但岭南地区尚未归附,为了维持地方安宁,共推石龙大夫人洗氏出来领导,仍用陈朝封赠的仪仗及兵卫甲盾,每每前呼后拥
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