书河上亭壁的诗歌大意 艺术特色和表达的情感

《书河上亭壁》是宋代寇准写的一首诗，大意是：宽阔的黄河，只有不多几条船在航行，眼前是波浪滚滚，一派渺茫。我独自登上河边的亭子，斜靠着栏杆，愁绪像河水，源源不断。那河边、远处，萧瑟秋风中，有片稀疏的树林，林后是耸立的高山，一半沐浴着西斜的阳光。

这首诗写于寇准被贬谪时，以此此诗借景抒情，表达了诗人的悲秋情怀和惆怅之情。

原诗如下：

书河上亭壁（寇准）

岸阔樯稀波渺茫，独凭危槛思何长。

萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。

写作背景：

这首诗作于寇准三十七八岁时，前有小序，说在咸平元年（998年）镇河阳，“予顷从穰下，移莅河阳；洎出中书，复领分陕。惟兹二镇，俯接洛阳，皆山河襟带之地也。每凭高极望，思以诗句状其景物，久而方成四绝句，书于河上亭壁。“说明此诗是作者被贬谪时写的。这是四首（春、夏、秋、冬）组诗中的第三首。

鉴赏：

这是一首写景抒情绝句，题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主，自然而然也就染上些“愁”色。

　　第一句从三个方面来描写黄河上的景象，一是“阔”，王湾的“潮平两岸阔”，被诗人浓缩为“岸阔”，江水浩渺，放眼望去，黄河恢宏阔大；二是“渺茫”，因为河阔，一眼望不到边，加上太阳快要下山，自然是“烟波微茫信难求”，看不到对岸；三是“樯稀”，河上没有几条船，虽然看不见“百舸争流”的热闹场面，却使人觉得河似乎更阔了，烟波似乎更渺茫了，河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢？

　　第二句的“思”字就回答了前面提出的问题，独自靠在亭边的栏杆上，诗人究竟在想些什么？也许想到了“耐可乘流直到天”，也许想到“欲渡黄河冰塞川”，也许想到“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁，但面对着“奔流到海不复回”的黄河，岂能“恨到归时方始休”呢？

　　第四句是这首诗最棒的一句，富有意境，它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山，虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽，却给人以安闲、亲切，也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山，诗人却不愿意提起，而心中那一份怅惘，在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么？到此嘎然而止，还有多少余味，就让读者自己去品尝。

作者简介：

寇准（961-1023），字平仲。汉族，华州下邽(今陕西渭南）人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官，转盐铁判官。天禧元年，改山南东道节度使，再起为相（中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使）。天圣元年 (1023) 九月，又贬寇准衡州司马，是时寇准病笃，诏至，抱病赴衡州（今衡阳）任，病故于竹榻之上，衡州团练副使李迪迎寇准尸灵厝于衡州(今衡阳市)岳屏山花药寺，妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年，诏翰林学士孙抃撰神道碑，帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文，七绝尤有韵味，今传《寇忠愍诗集》三卷。

全文如下：

登牛头山亭子

作者杜甫

朝代唐

路出双林外，亭窥万井中。

江城孤照日，山谷远含风。

兵革身将老，关河信不通。

犹残数行泪，忍对百花丛。

诗歌结尾的“泪”字，表达了作者忧国忧民的思想感情

苏轼二十岁进士及第,名噪京师四年后,参加制科考试,“进策”入选,授大理事,签书凤翔府（今陕西凤翔）判官嘉祜六年(1061)十一月,苏轼怀着满腔政治热情,离京赴任,从此踏上仕途苏轼到凤翔的第二年,开始修建官舍,并在公堂北面建造一亭,作为休息之所可是这年春季久旱不雨,但在亭子建成时,下了一场大雨,官吏百姓欢喜若狂于是苏轼命名这座亭子为“喜雨亭”这篇文章就是通过叙述亭子命名原因,表达他与民同乐的思想感情的

翻译：这座亭子用雨来命名,是为了纪念喜庆之事古时候有了喜事,就用它来命名事物,表示不忘的意思周公得到天子赏赐的稻禾,便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎,便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如,便用侨如作为儿子的名字他们的喜事大小不一样,但表示不忘的意思却是一样的　我到扶风的第二年,才开始造官邸,在堂屋的北面修建了一座亭子,在南面开凿了一口池塘,引来流水,种上树木,把它当作休息的场所这年春天,在岐山的南面下了麦雨,占卜此事,认为今年是个好年成然而此后整整一个月没有下雨,百姓才因此忧虑起来到了三月的乙卯日,天才下雨,甲子日又下雨,百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨,一连三天才停止官吏们在院子里一起庆贺,商人们在集市上一起唱歌,农夫们在野地里一起欢笑,忧愁的人因此而高兴,生病的人因此而痊愈,而我的亭子也恰好造成了　于是开酒宴于亭子里,向客人劝酒而告诉了这件事,问他们道：“五天不下雨可以吗”他们回答说：‘五天不下雨,就长不成麦子了”又问“十天不下雨可以吗”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了没有麦没有稻,年成自然荒歉了,诉讼案件多了,而盗贼也猖獗起来那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐,难道可能做得到吗现在上天不遗弃这里的百姓,刚有旱象便降下雨来,使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的,都靠这雨的恩赐啊!这难道又能忘记的吗”　既用它来命名亭子以后,又接着来歌唱此事歌词说的是：“假使上天下珍珠,受寒的人不能把它当作短袄；假如上天下白玉,挨饿的人不能把它当作粮食一场雨下了三天,这是谁的力量百姓说是太守,太守说没有这力量归功于天子,天子也否认归之于造物主,造物主也不把它当作自己的功劳,归之于太空而太空冥然飘渺,不能够命名它,于是我用它来为我的亭子命名

因为亭内可自由自在地休憩赏玩，悠闲从容的下棋，吟诗，巧妙地把风景的秀丽与有人的悠闲舒适的心理结合在一起。表达了作者以逸待劳，以旁观的态度欣赏风云变幻，而又愿将自己与天地同化的思想，此处有丰富的哲理。

水磨亭子

欧阳修

多病山斋厌郁蒸，经时久不到东城。

新荷出水双飞鹭，乔木成阴百啭◇。

载酒未妨佳客醉，凭高仍见老农耕。

史君自有林泉趣，不用丝篁乱水声。

先是亭名的由来（太守自谓），再是为何如此命名（太守饮少而辄醉，年事最高）。这样的句子，表面上看来是说明，但是其中渗透着某种特 殊的情趣。情趣何来？因为这里说明的是自己，本来是第一人称的表白，却用了第三人称的说明。设想，如果不是这样，而是用一人称来写自己如何为亭子命名，甚 至可以带点抒情的语气，而情感和趣味则大为不同。而现在这样，先是像局外人似的说到有这么一个太守，明明喝得很少，却又很容易醉。明明年纪不太大（才四十 岁左右），却是自称为“翁”。这个自称“醉翁”的太守来到这里喝酒，却宣称“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。其中的情趣，至少有几个方面：其一，号称 醉翁，却不以酒为意；其二，不在意酒，正反衬出在意山水令人陶醉。这就不是在说明，而是在抒情了。文章到这里，手法已经递升了三个层次：第一个是开头的描 写，第二个是说明，第三个是抒情。这里的情趣，全在作者有意留下的矛盾：既然意不在酒，为什么又自称“醉翁”，还把亭子叫做“醉翁亭”呢？这不是无理吗？ 是的，的确无理。理和情就是一对矛盾。纯粹讲理就是无情；而不讲理，就可能在抒情。但是，欧阳修在后一句，对抒情又作了说明：“山水之乐，得之心而寓之酒 也。”心里对于山水是有情的，不过是寄托在酒上而已。这是一个智性的说明，使得抒情的无理又渗透着有理。